3349. Hadis
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى وَلاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ - وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا - يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلاَ وَلاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلاَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ بِإِسْنَادِهِ .
Bize el-Hasen b. Alî anlattı; bize Bişr b. Ömer anlattı; bize Hemmâm anlattı; Katâde’den; Ebû’l-Halîl’den; Müslim el-Mekkî’den; Ebû’l-Eş‘as es-San‘ânî’den; Ubâde b. es-Sâmit’ten; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğu [nakledilmiştir]: “Altın altınla -işlenmişi (tibr) ve parasıyla (ayn)-; gümüş gümüşle -işlenmişi ve parasıyla-; buğday buğdayla -müdy müdy-; arpa arpayla -müdy müdy-; hurma hurmayla -müdy müdy- ve tuz tuzla -müdy müdy- [değiştirilir]. Kim [miktarı] artırır veya artırılmasını isterse, faiz yapmış olur. Altının gümüşle birinin diğeri karşısında daha fazla olması kaydıyla peşin olarak satılmasında bir sakınca yoktur, ancak veresiye (nesîe) olmaz. Keza buğdayın arpayla birinin diğeri karşısında daha fazla olması kaydıyla peşin satılmasında bir sakınca yoktur, ancak veresiye olmaz.” Ebû Dâvud dedi ki: Bu hadisi Saîd b. Ebî Arûbe ve Hişâm ed-Destüvâî, Katâde’den, o da Müslim b. Yesâr’dan [aynı] isnatla rivayet etmişlerdir.