1429. Hadis
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَانَ يُصَلِّي لَهُمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَلاَ يَقْنُتُ بِهِمْ إِلاَّ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي فَإِذَا كَانَتِ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ تَخَلَّفَ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ فَكَانُوا يَقُولُونَ أَبَقَ أُبَىٌّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي ذُكِرَ فِي الْقُنُوتِ لَيْسَ بِشَىْءٍ وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَدُلاَّنِ عَلَى ضَعْفِ حَدِيثِ أُبَىٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ فِي الْوِتْرِ .
Bize Şücâ’ b. Mahled anlattı; bize Hüşeym anlattı; bize Yûnus b. Ubeyd haber verdi; el-Hasan’dan [el-Basrî’den] nakledildiğine göre; Ömer b. el-Hattâb [radıyallahu anh] insanları Übey b. Ka’b’ın [idaresinde] toplamıştır. [Übey] onlara yirmi gece [imamlık yapıp] namaz kıldırmış ve [Ramazan’ın] kalan yarısı hariç onlara kunut yaptırmamıştır. Son on [gece] gelince ise [mescide gelmeyip] geri kalmış ve evinde namaz kılmıştır. Bunun üzerine [insanlar]: “Übey kaçtı!” [abeka] diyorlardı. Ebû Dâvûd dedi ki: Bu [rivayet], kunut hakkında zikredilen şeylerin pek bir aslı olmadığına [pek önemli olmadığına] delalet eder. Bu iki hadis, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in vitirde kunut yaptığına dair Übey hadisinin zayıf olduğuna delalet etmektedir.