1827. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلاَنِيُّ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ .
Bize Abdullah b. Ahmed b. Beşîr b. Zekvân ve Ahmed b. Ezher anlattılar. Bize Mervân b. Muhammed anlattı. Bize Ebû Yezîd el-Havlânî anlattı. O Seyyâr b. Abdurrahman es-Sadefî'den, o İkrime'den, o da İbn Abbâs'tan nakletti ki şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem fıtır zekâtını; oruç tutan için boş söz (lağv) ve çirkin sözden (refes) temizlik ve yoksullar için bir doyumluk (yiyecek) olarak farz kıldı. Kim onu namazdan önce öderse, o kabul edilmiş bir zekâttır. Kim de onu namazdan sonra öderse, o sadakalardan bir sadakadır.