3222. Hadis
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، طَلَّقَ وَهُوَ غُلاَمٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلِيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ تَأْمُرُهَا بِالاِنْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الاِنْتِقَالِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا أَمَرَتْهَا بِذَلِكَ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ فَلَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ هِيَ بَقِيَّةُ طَلاَقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا فَأَرْسَلَتْ - زَعَمَتْ - إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا الَّذِي أَمَرَ لَهَا بِهِ زَوْجُهَا فَقَالاَ وَاللَّهِ مَا لَهَا عِنْدَنَا نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً وَمَا لَهَا أَنْ تَكُونَ فِي مَسْكَنِنَا إِلاَّ بِإِذْنِنَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا . قَالَتْ فَاطِمَةُ فَأَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ " . قَالَتْ فَاطِمَةُ فَاعْتَدَدْتُ عِنْدَهُ وَكَانَ رَجُلاً قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا مَرْوَانُ وَقَالَ لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكِ وَسَآخُذُ بِالْقَضِيَّةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا . مُخْتَصَرٌ .
Bize Kesir b. Ubeyd haber verdi; dedi ki: Bize Muhammed b. Harb anlattı; Zübeydî'den, Zührî'den, Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den naklettiğine göre: Abdullah b. Amr b. Osman -ki o sırada genç bir delikanlıydı-, Mervan'ın emirliği döneminde Said b. Zeyd'in kızını -annesi Kays kızı (Fatıma)'dır- kesin olarak (el-Bette) boşadı. Bunun üzerine teyzesi Fatıma bint Kays ona haber göndererek Abdullah b. Amr'ın evinden taşınmasını emretti. Mervan bunu duyunca Said'in kızına haber gönderip evine dönmesini emretti ve iddeti bitene kadar evinden taşınmasına neyin sebep olduğunu sordu. O da Mervan'a haber gönderip, bunu kendisine teyzesinin emrettiğini bildirdi. Fatıma bint Kays şöyle iddia etti: O, Ebu Amr b. Hafs ile evliydi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Ali b. Ebu Talib'i Yemen'e vali tayin ettiğinde (kocası) onunla birlikte çıktı ve ona bir boşama (talak) gönderdi; bu, boşanmasının geri kalanıydı (yani son hakkıydı). Ayrıca Haris b. Hişam ve Ayyaş b. Ebi Rebia'ya onun nafakası için talimat verdi. Fatıma -kendi iddiasına göre- Haris ve Ayyaş'a haber gönderip kocasının kendisi için emrettiği nafakayı istedi. Onlar: "Allah'a yemin olsun ki, hamile olmadığın sürece bizim yanımızda senin için bir nafaka yoktur. İznimiz olmadan bizim evimizde kalmaya da hakkın yoktur" dediler. Bunun üzerine (Fatıma) Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip durumu anlattı. (Nebi) o ikisini doğruladı. Fatıma: "Ey Allah'ın Resûlü! Nereye taşınayım?" dedi. O da: "Allah Azze ve Celle'nin kitabında ismini zikrettiği âmâ (kör) olan İbn Ümmü Mektum'un yanına taşın" buyurdu. Fatıma dedi ki: "İddetimi onun yanında bekledim. O gözleri görmeyen bir adamdı; ben de (rahatça) elbisemi onun yanında çıkarabiliyordum. Sonunda Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem beni Üsame b. Zeyd ile evlendirdi." Mervan bunu ondan (kabul etmeyip) reddetti ve: "Ben bu hadisi senden önce kimseden işitmedim. Ben insanların üzerinde bulunduğu (uyguladıkları) hükmü esas alırım" dedi. (Muhtasardır)