1077. Hadis
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زَيْدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجَنَازَةِ . وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . وَذُكِرَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ لاَ يَقْبِضُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ . وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَقْبِضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ كَمَا يَفْعَلُ فِي الصَّلاَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى يَقْبِضُ أَحَبُّ إِلَىَّ .
Bize Kâsım b. Dînâr el-Kûfî anlattı. Bize İsmâîl b. Ebân el-Verrâk, Yahyâ b. Ya'lâ el-Eslemî'den; o Ebû Ferve Yezîd b. Sinân'dan; o Zeyd b. Ebî Üneyse'den; o Zührî'den; o Saîd b. el-Müseyyeb'den; o da Ebû Hureyre'den naklederek anlattı. (Dedi ki): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir cenaze üzerine tekbir getirdi; ilk tekbirde ellerini kaldırdı ve sağ elini sol elinin üzerine koydu. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis gariptir. Biz bunu sadece bu yolla bilmekteyiz. İlim ehli bu konuda ihtilaf etmiştir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından ve diğerlerinden ilim ehlinin çoğu, kişinin cenaze namazındaki her tekbirde ellerini kaldırması görüşündedir. Bu, İbnü'l-Mübârek, Şâfiî, Ahmed ve İshâk'ın görüşüdür. İlim ehlinden bazıları ise "Sadece ilk seferinde ellerini kaldırır," demişlerdir. Bu da Sevrî ve Kûfe ehlinin görüşüdür. İbnü'l-Mübârek'ten zikredildiğine göre o, cenaze namazında sağ elin sol el üzerine bağlanmayacağını (ellerin yana salınacağını) söylemiştir. İlim ehlinden bazıları ise (normal) namazda yaptığı gibi sağ eliyle sol elini tutması (bağlaması) görüşündedir. Ebû Îsâ dedi ki: (Elleri) bağlamak bana daha sevimlidir.