1369. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ . وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ شُعْبَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِيزَانٌ . يَعْنِي فِي الْعِلْمِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَإِذَا قَدِمَ فَلَهُ الشُّفْعَةُ وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ .
Bize Kuteybe anlattı. (H) Bize Hâlid b. Abdullah el-Vâsıtî, Abdülmelik b. Ebî Süleyman'dan, o Atâ'dan, o da Câbir'den naklederek anlattı. Dedi ki: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Komşu, şuf'a hakkına daha layıktır. Yolları bir olduğu zaman, gaip (uzakta) olsa bile (dönmesi) beklenir." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen gariptir. Bu hadisi Abdülmelik b. Ebî Süleyman'dan, (o) Atâ'dan, (o da) Câbir'den rivayet eden başkasını bilmiyoruz. Şu'be, bu hadisten dolayı Abdülmelik b. Ebî Süleyman hakkında konuşmuştur (onu eleştirmiştir). Oysa Abdülmelik hadis ehline göre sika (güvenilir) ve emin biridir. Şu'be'den başka kimsenin bu hadis sebebiyle onun hakkında konuştuğunu bilmiyoruz. Hatta Vekî' bile bu hadisi Şu'be'den, o Abdülmelik b. Ebî Süleyman'dan (diye) rivayet etmiştir. İbnü'l-Mübârek'ten rivayet edildiğine göre, Süfyân es-Sevrî: 'Abdülmelik b. Ebî Süleyman bir mizandır (ölçüdür)' demiştir. Yani ilimde. İlim ehlinin uygulaması bu hadise göredir: Bir adam şuf'a hakkına daha layıktır, gaip (uzakta) olsa bile. Döndüğü zaman şuf'a hakkını kullanır, aradan uzun zaman geçse bile.