1437. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَالْبَرَاءِ وَجَابِرٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا اخْتَصَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ وَتَرَافَعُوا إِلَى حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ حَكَمُوا بَيْنَهُمْ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَبِأَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يُقَامُ عَلَيْهِمُ الْحَدُّ فِي الزِّنَا . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Şerîk, Simâk b. Harb’den, o da Câbir b. Semure’den naklen anlattı ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Yahudi bir erkek ile Yahudi bir kadını recmetti. Tirmizî dedi ki: Bu konuda İbn Ömer, Berâ, Câbir, İbn Ebî Evfâ, Abdullah b. el Hâris b. Cez’ ve İbn Abbâs’tan da hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Câbir b. Semure hadisi hasen gariptir. İlim ehlinin çoğu katında amel buna göredir. Şöyle dediler: "Ehl-i Kitap (aralarında) anlaşmazlığa düşüp Müslüman hakimlere başvurduklarında, onlar arasında Kitap ve Sünnet ile ve Müslümanların hükümleriyle hükmederler." Bu, Ahmed ve İshâk’ın görüşüdür. Bazıları: "Zina konusunda onlara had cezası uygulanmaz," demişlerdir. Birinci görüş daha sahihtir.