1444. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالشَّرِيدِ وَشُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي الرَّمَدِ الْبَلَوِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ هَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيُّ أَيْضًا عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الأَمْرِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ " . قَالَ ثُمَّ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الرَّابِعَةِ فَضَرَبَهُ وَلَمْ يَقْتُلْهُ . وَكَذَلِكَ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا . قَالَ فَرُفِعَ الْقَتْلُ وَكَانَتْ رُخْصَةً . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ نَعْلَمُ بَيْنَهُمُ اخْتِلاَفًا فِي ذَلِكَ فِي الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ وَمِمَّا يُقَوِّي هَذَا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَوْجُهٍ كَثِيرَةٍ أَنَّهُ قَالَ " لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ " .
Bize Ebû Kurayb anlattı; dedi ki: Bize Ebû Bekir b. Ayyâş, Âsım b. Behdele’den, o Ebû Sâlih’ten, o da Muâviye’den naklen anlattı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim şarap içerse ona sopa vurun. Eğer dördüncü kez tekrar ederse onu öldürün." Tirmizî dedi ki: Bu konuda Ebû Hureyre, Şerîd, Şurahbîl b. Evs, Cerîr, Ebu’r Ramad El Belevî ve Abdullah b. Amr’dan da hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Muâviye hadisini Sevrî de aynı şekilde Âsım’dan, o Ebû Sâlih’ten, o Muâviye’den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayet etmiştir. İbn Cüreyc ve Ma’mer ise Süheyl b. Ebî Sâlih’ten, o babasından, o da Ebû Hureyre’den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayet etmişlerdir. Muhammed’i (Buhârî’yi) şöyle derken işittim: "Ebû Sâlih’in Muâviye’den, onun da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayeti, Ebû Sâlih’in Ebû Hureyre’den rivayetinden daha sahihtir." Bu (öldürme hükmü) emrin ilk başında böyleydi, sonra nesh edildi. Nitekim Muhammed b. İshâk, Muhammed b. el Münkedir’den, o Câbir b. Abdillah’tan, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Kim şarap içerse ona sopa vurun. Eğer dördüncü kez tekrar ederse onu öldürün." (Câbir) dedi ki: "Bundan sonra Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e dördüncü kez şarap içmiş bir adam getirildi. Peygamber ona vurdu fakat onu öldürmedi." Zührî de Kabîsa b. Züeyb’den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den buna benzer şekilde rivayet etmiştir. (Kabîsa) dedi ki: "Öldürme cezası kaldırıldı ve (sadece sopa cezası) bir ruhsat oldu." İlim ehlinin geneli katında amel bu hadise (öldürmenin kalktığına) göredir. Eski ve yeni alimler arasında bu konuda bir ihtilaf bilmiyoruz. Bunu güçlendiren bir diğer delil de Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den bir çok veçhile rivayet edilen şu hadistir: "Allah’tan başka ilah olmadığına ve benim Allah’ın Resûlü olduğuma şehadet eden Müslüman bir kimsenin kanı (öldürülmesi) ancak şu üç şeyden biri ile helal olur: Cana karşılık can, zina eden evli (dul) kimse ve dinini terk eden kimse."