1505. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتِ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَتْ كَمَا تَرَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ مَدَنِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشٍ فَقَالَ " هَذَا عَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي " . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ تُجْزِئُ الشَّاةُ إِلاَّ عَنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .
Bana Yahyâ b. Mûsâ anlattı; dedi ki: Bize Ebû Bekir el-Hanefî anlattı; dedi ki: Bize Dahhâk b. Osman anlattı; dedi ki: Bana Umâre b. Abdullah anlattı; dedi ki: Atâ b. Yesâr'ı şöyle derken işittim: Ebû Eyyûb el-Ensârî'ye: “Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem zamanında kurbanlar nasıldı?” diye sordum. Dedi ki: “Bir adam hem kendisi, hem de ev halkı adına bir koyun kurban ederdi. Onu yerler ve yedirirlerdi. Sonunda insanlar (övünmek için) yarışmaya başladılar ve gördüğün duruma geldi.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Umâre b. Abdullah Medinelidir, ondan Mâlik b. Enes de rivayet etmiştir. Bazı ilim ehlinin uygulaması buna göredir. Bu, Ahmed ve İshâk'ın görüşüdür. Onlar, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in bir koç kurban edip: “Bu, ümmetimden kurban kesmeyenler adınadır” demesini delil göstermişlerdir. Bazı ilim ehli ise: “Bir koyun ancak bir kişi (can) için yeterli olur” demişlerdir. Bu, Abdullah b. Mübârek ve diğer bazı ilim ehlinin görüşüdür.