1523. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرٍو، أَوْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ .
Bize Ahmed b. el-Hakem el-Basrî anlattı; dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; (o) Şu'be'den, (o) Mâlik b. Enes'ten, (o) Amr -veya Ömer- b. Müslim'den, (o) Saîd b. el-Müseyyeb'den, (o da) Ümmü Seleme'den nakletti. (Ümmü Seleme) Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den (nakletti). O şöyle buyurdu: "Kim Zilhicce hilalini görür ve kurban kesmek isterse, saçından ve tırnaklarından hiçbir şey almasın." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Doğrusu "Amr b. Müslim"dir. Ondan Muhammed b. Amr b. Alkame ve birden çok kişi rivayette bulunmuştur. Bu hadis Saîd b. el-Müseyyeb kanalıyla Ümmü Seleme'den, (o da) Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu vechin dışında da bunun bir benzeri olarak rivayet edilmiştir. İlim ehlinden bazılarının görüşü budur. Saîd b. el-Müseyyeb bunu söylüyordu. Ahmed ve İshâk da bu hadise yönelmişlerdir (bu görüşü benimsemişlerdir). İlim ehlinden bazıları ise bu konuda ruhsat vermiş ve şöyle demişlerdir: "(Kurban kesecek kişinin) saçından ve tırnaklarından almasında bir sakınca yoktur." Bu, Şâfiî'nin görüşüdür. O, Âişe'nin (şu) hadisini delil getirmiştir: "Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Medine'den kurbanlık gönderir ve ihramlının sakındığı şeylerin hiçbirinden sakınmazdı."