394. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَهُمَا بَعْدَ السَّلاَمِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ . وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ الظُّهْرَ خَمْسًا فَصَلاَتُهُ جَائِزَةٌ وَسَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ وَإِنْ لَمْ يَجْلِسْ فِي الرَّابِعَةِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا وَلَمْ يَقْعُدْ فِي الرَّابِعَةِ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ فَسَدَتْ صَلاَتُهُ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
Bize Ahmed b. Menî’ anlattı; bize Huşeym anlattı; Hişâm b. Hassân’dan; Muhammed b. Sîrîn’den; Ebû Hureyre’den; (rivayet edildiğine göre): Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem onları (iki secdeyi) selam verdikten sonra yaptı (secde etti). Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Eyyûb ve birçok kişi bunu İbn Sîrîn’den rivayet etmiştir. İbn Mes’ûd hadisi hasen sahih bir hadistir. Bazı ilim ehlince amel bunun üzerinedir. Dediler ki: “Kişi öğleni beş (rekat) kılarsa namazı caizdir (geçerlidir) ve -dördüncü rekatta oturmamış olsa bile- iki sehiv secdesi yapar.” Bu, Şâfiî, Ahmed ve İshak’ın görüşüdür. Bazıları dediler ki: “Öğleni beş kılıp dördüncü rekatta teşehhüd miktarı oturmazsa namazı fasid olur (bozulur).” Bu, Süfyan es-Sevrî ve bazı Kûfe ehlinin görüşüdür.