452. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ الْوِتْرُ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ . وَقَدْ وَهِمَ بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزُّرَقِيِّ وَهُوَ وَهَمٌ فِي هَذَا . وَأَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ اسْمُهُ حُمَيْلُ بْنُ بَصْرَةَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ جَمِيلُ بْنُ بَصْرَةَ وَلاَ يَصِحُّ . وَأَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ رَجُلٌ آخَرُ يَرْوِي عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَهُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي ذَرٍّ .
Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Leys b. Sa’d anlattı; Yezîd b. Ebî Habîb’den; Abdullah b. Râşid ez-Zevfî’den; Abdullah b. Ebî Murre ez-Zevfî’den; Hârice b. Huzâfe’den; (şöyle) dediğini (nakletti): “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanımıza çıktı ve şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah size, sizin için kırmızı develerden daha hayırlı olan bir namazla imdat etti (destekledi). O, Vitir (namazı)dır. Allah onu sizin için yatsı namazı ile fecrin doğuşu arasına koydu.”” Bu konuda Ebû Hureyre, Abdullah b. Amr, Büreyde ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından Ebû Basra el-Ğıfârî’den de rivayet vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Hârice b. Huzâfe hadisi gariptir; biz bunu sadece Yezîd b. Ebî Habîb’in hadisinden biliyoruz. Bazı muhaddisler bu hadiste vehme düşmüş (yanılmış) ve Abdullah b. Râşid ez-Zürakî demişlerdir; bu yanlıştır. Ebû Basra el-Ğıfârî’nin ismi Humeyl b. Basra’dır. Bazıları Cemîl b. Basra demiştir ki bu sahih değildir. Ebû Basra el-Ğıfârî, Ebû Zerr’den rivayet eden başka bir adamdır ve o Ebû Zerr’in yeğenidir (kardeşinin oğludur).