2841. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ وَيُسَمَّى مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكُنْيَتِهِ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ . رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً، فِي السُّوقِ يُنَادِي يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَمْ أَعْنِكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي " . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ .
Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Leys, İbn Aclân'dan, [o] babasından, [o da] Ebû Hüreyre'den naklen anlattı ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, birinin O'nun ismini ve künyesini bir araya getirmesini (kullanmasını) ve (aynı anda) "Muhammed Ebû'l-Kâsım" diye isimlendirilmesini yasakladı. Bu konuda Câbir'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bazı ilim ehli, kişinin Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ismi ile künyesini birleştirmesini (aynı anda kullanmasını) kerih görmüşlerdir; bazıları ise bunu yapmıştır (caiz görmüştür). Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den rivayet edildiğine göre: O, çarşıda bir adamın "Ey Ebû'l-Kâsım!" diye seslendiğini işitti. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem (ona) döndü. (Adam): "Seni kastetmedim" dedi. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: "Benim künyem ile künyelenmeyin" buyurdu. Bize bunu Hasan b. Ali el-Hallâl anlattı; dedi ki: Bize Yezîd b. Hârûn, Humeyd'den, [o] Enes'ten, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisi (böylece) anlattı. Bu hadiste, (kişinin) Ebû'l-Kâsım künyesini almasının mekruh olduğuna delil vardır.