Edepler (Âdâb) Kitabı

2736. Hadis

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي مَسْعُودٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَارِثِ الأَعْوَرِ ‏.‏

Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Ebu'l-Ahvas anlattı; Ebû İshâk'tan; Hâris'ten; Ali'den; (rivayet edildiğine göre) o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Müslümanın Müslüman üzerinde maruf (iyilik) olarak altı hakkı vardır: Karşılaştığı zaman ona selam verir, davet ettiğinde icabet eder, aksırdığı zaman ona 'yerhamukellah' der, hastalandığında onu ziyaret eder, öldüğünde cenazesini takip eder ve kendisi için sevdiği şeyi onun için de sever." (Ebû Îsâ der ki: Bu konuda Ebû Hureyre, Ebû Eyyûb, Berâ ve Ebû Mes'ûd'dan da rivayet vardır. Ebû Îsâ der ki: Bu hasen bir hadistir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den farklı vecihlerle de rivayet edilmiştir. Bazıları Hâris el-A'ver hakkında konuşmuşlardır.)

2737. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Muhammed b. Mûsâ el-Mahzûmî el-Medenî anlattı; Saîd b. Ebî Saîd el-Makbûrî'den; Ebû Hureyre'den; (rivayet edildiğine göre) o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Müminin mümin üzerinde altı hasleti (hakkı) vardır: Hastalandığında onu ziyaret eder, öldüğünde (cenazesinde) hazır bulunur, davet ettiğinde icabet eder, karşılaştığında ona selam verir, aksırdığında ona teşmit yapar (yerhamukellah der) ve gıyabında veya huzurunda ona nasihat eder (samimi davranır)." (Ebû Îsâ der ki: Bu hasen sahih bir hadistir. Muhammed b. Mûsâ el-Mahzûmî el-Medenî sikadır. Ondan Abdulazîz b. Muhammed ve İbn Ebî Füdeyk rivayet etmiştir.)

2738. Hadis

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَضْرَمِيٌّ، مَوْلَى آلِ الْجَارُودِ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏.‏

Bize Humeyd b. Mes'ade anlattı; dedi ki: Bize Ziyâd b. er-Rabî' anlattı; dedi ki: Bize Cârûd oğullarının azatlısı Hadramî anlattı; Nâfi'den; (rivayet edildiğine göre): Bir adam İbn Ömer'in yanında aksırdı ve: "Elhamdülillâh ve's-selâmü alâ Resûlillâh" dedi. İbn Ömer şöyle dedi: "Ben de 'Elhamdülillâh ve's-selâmü alâ Resûlillâh' derim. Ancak Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize (aksırma anında) böyle öğretmedi. Bize: 'Elhamdülillahi alâ külli hâl' dememizi öğretti." (Ebû Îsâ der ki: Bu garip bir hadistir. Bunu sadece Ziyâd b. er-Rabî'in hadisinden biliyoruz.)

2739. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ دَيْلَمَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ ‏.‏ فَيَقُولُ ‏ "‏ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ وَسَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahman b. Mehdî anlattı; dedi ki: Bize Süfyân anlattı; Hakîm b. Deylem'den; Ebû Bürde b. Ebî Mûsâ'dan; Ebû Mûsâ'dan; (rivayet edildiğine göre) o şöyle demiştir: Yahudiler, kendilerine "Yerhamukumullâh" (Allah size merhamet etsin) demesini umarak Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında (zorla) aksırırlardı. O ise (onlara): "Yehdîkumullâhu ve yuslihu bâleküm (Allah size hidayet versin ve halinizi düzeltsin)" derdi. (Ebû Îsâ der ki: Bu konuda Ali, Ebû Eyyûb, Sâlim b. Ubeyd, Abdullah b. Cafer ve Ebû Hureyre'den de rivayet vardır. Ebû Îsâ der ki: Bu hasen sahih bir hadistir.)

2740. Hadis

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ الْقَوْمِ فِي سَفَرٍ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ‏.‏ فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ فَكَأَنَّ الرَّجُلَ وَجِدَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْ إِلاَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ اخْتَلَفُوا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَنْصُورٍ وَقَدْ أَدْخَلُوا بَيْنَ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ وَسَالِمٍ رَجُلاً ‏.‏

Bize Mahmûd b. Ğaylân anlattı; dedi ki: Bize Ebû Ahmed ez-Zübeyrî anlattı; dedi ki: Bize Süfyân anlattı; Mansûr'dan; Hilâl b. Yesâf'tan; Sâlim b. Ubeyd'den; (rivayet edildiğine göre): O, bir grup insanla beraber yolculuktaydı. Topluluktan bir adam aksırdı ve: "Es-selâmü aleyküm" dedi. (Sâlim): "Aleyke ve alâ ümmike (sana ve annene olsun)" dedi. Adam sanki buna alınır gibi oldu. Bunun üzerine (Sâlim) dedi ki: "Dikkat et! Ben sadece Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in dediğini söyledim. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında bir adam aksırdı ve: 'Es-selâmü aleyküm' dedi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem de: 'Aleyke ve alâ ümmike' buyurdu (ve ekledi): 'Sizden biriniz aksırdığı zaman, Elhamdülillâhi Rabbi'l-âlemîn desin. Ona karşılık veren de, Yerhamukellâh desin. (Aksıran kişi tekrar), Yağfirullâhu lenâ ve leküm (Allah bizi ve sizi bağışlasın) desin.'" (Ebû Îsâ der ki: Bu hadisin Mansûr'dan rivayetinde ihtilaf edilmiştir. Hilâl b. Yesâf ile Sâlim arasına bir adam daha eklemişlerdir.)

2741. Hadis

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلِ الَّذِي يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Bize Mahmûd b. Ğaylân anlattı; dedi ki: Bize Ebû Dâvûd anlattı; dedi ki: Bize Şu'be haber verdi; dedi ki: Bana İbn Ebî Leylâ haber verdi; kardeşi Îsâ b. Abdurrahman'dan; Abdurrahman b. Ebî Leylâ'dan; Ebû Eyyûb'dan; (rivayet edildiğine göre): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Sizden biriniz aksırdığı zaman: 'Elhamdülillâhi alâ külli hâl' (Her halükarda Allah'a hamd olsun) desin. Ona karşılık veren de: 'Yerhamukellâh' desin. (Aksıran) da desin ki: 'Yehdîkumullâhu ve yuslihu bâleküm' (Allah size hidayet etsin ve halinizi düzeltsin)."

2741_2. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ هَكَذَا رَوَى شُعْبَةُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَضْطَرِبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ أَحْيَانًا عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَقُولُ أَحْيَانًا عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; dedi ki: Bize Muhammed b. Cafer anlattı; dedi ki: Bize Şu'be anlattı; İbn Ebî Leylâ'dan bu isnadla bunun benzerini (rivayet etti). (Ravi) dedi ki: Şu'be bu hadisi İbn Ebî Leylâ'dan; Ebû Eyyûb'dan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu şekilde rivayet etmiştir. İbn Ebî Leylâ bu hadiste (bazen) ıztırap yaşamaktadır (karıştırmaktadır): Bazen "Ebû Eyyûb'dan, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den" derken, bazen de "Ali'den, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den" demektedir.

2741_3. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr ve Muhammed b. Yahyâ es-Sekafî el-Mervezî anlattılar; dediler ki: Bize Yahyâ b. Saîd el-Kattân anlattı; İbn Ebî Leylâ'dan; kardeşi Îsâ'dan; Abdurrahman b. Ebî Leylâ'dan; Ali'den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (rivayetle) bunun benzerini (nakletti).

2742. Hadis

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، عَطَسَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ فَقَالَ الَّذِي لَمْ يُشَمِّتْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Bize İbn Ebî Ömer anlattı; dedi ki: Bize Süfyân anlattı; Süleymân et-Teymî'den; Enes b. Mâlik'ten; (rivayet edildiğine göre): İki adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında aksırdı. (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem) birine teşmit yaptı (yerhamukellah dedi), diğerine teşmit yapmadı. Kendisine teşmit yapılmayan kişi: "Ey Allah'ın Resûlü! Buna teşmit yaptın ama bana yapmadın" dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "O Allah'a hamd etti, sen ise Allah'a hamd etmedin" buyurdu. (Ebû Îsâ der ki: Bu hasen sahih bir hadistir. Bu konuda Ebû Hureyre vasıtasıyla da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den rivayet edilmiştir.)

2743. Hadis

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ عَطَسَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا رَجُلٌ مَزْكُومٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Süveyd b. Nasr anlattı; dedi ki: Bize Abdullah haber verdi; dedi ki: Bize İkrime b. Ammâr haber verdi; İyâs b. Seleme b. el-Ekvâ'dan; babasından; (rivayet edildiğine göre) o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında bir adam aksırdı, ben de şahittim. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Yerhamukellâh" dedi. Sonra adam ikinci ve üçüncü defa aksırdı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Bu adam nezle olmuş" buyurdu. (Ebû Îsâ der ki: Bu hasen sahih bir hadistir.)

2743_2. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ ‏ "‏ أَنْتَ مَزْكُومٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd anlattı; dedi ki: Bize İkrime b. Ammâr anlattı; İyâs b. Seleme'den; babasından; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (rivayetle) bunun benzerini (nakletti). Şu kadar var ki, (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem) ona üçüncü defa (aksırdığında): "Sen nezle olmuşsun" buyurdu. (Tirmizî) dedi ki: Bu, İbnü'l-Mübârek hadisinden daha sahihtir.

2743_3. Hadis

وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، بِهَذَا ‏.‏

Şu'be, İkrime b. Ammâr'dan bu hadisi, Yahyâ b. Saîd rivayeti gibi (onun benzeri şekilde) rivayet etmiştir. Bize bunu Ahmed b. el-Hakem el-Basrî anlattı; dedi ki: Bize Muhammed b. Cafer anlattı; dedi ki: Bize Şu'be anlattı; İkrime b. Ammâr'dan (bu isnadla) bunu rivayet etti.

2743_4. Hadis

وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، نَحْوَ رِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَقَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ ‏ "‏ أَنْتَ مَزْكُومٌ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏.‏

Abdurrahman b. Mehdî de İkrime b. Ammâr'dan, İbnü'l-Mübârek rivayeti gibi rivayet etmiştir. Ancak o (da) üçüncüde: "Sen nezle olmuşsun" demiştir. Bize bunu İshâk b. Mansûr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahman b. Mehdî anlattı (bu isnadla).

2744. Hadis

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثًا فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ ‏.‏

Bize Kâsım b. Dînâr el-Kûfî anlattı; dedi ki: Bize İshâk b. Mansûr es-Selûlî el-Kûfî anlattı; Abdüsselâm b. Harb'den; Yezîd b. Abdurrahman Ebû Hâlid ed-Dâlânî'den; Ömer b. İshâk b. Ebî Talha'dan; annesinden; babasından; (rivayet edildiğine göre) o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Aksırana üç defa teşmit yapılır (yerhamukellah denir). Eğer fazlalaşırsa, dilersen ona teşmit yaparsın, dilersen yapmazsın." (Ebû Îsâ der ki: Bu garip bir hadistir ve isnadı meçhuldür.)

2745. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا عَطَسَ غَطَّى وَجْهَهُ بِيَدِهِ أَوْ بِثَوْبِهِ وَغَضَّ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Muhammed b. Vezîr el-Vâsıtî anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd anlattı; Muhammed b. Aclân'dan; Sümey'den; Ebû Sâlih'ten; Ebû Hureyre'den; (rivayet edildiğine göre): Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem aksırdığı zaman yüzünü eliyle veya elbisesiyle kapatır ve bununla sesini alçaltırdı. (Ebû Îsâ der ki: Bu hasen sahih bir hadistir.)

2746. Hadis

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعُطَاسُ مِنَ اللَّهِ وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ آهْ آهْ إِذَا تَثَاءَبَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize İbn Ebî Ömer anlattı; dedi ki: Bize Süfyân anlattı; İbn Aclân'dan; el-Makbûrî'den; Ebû Hureyre'den; (rivayet edildiğine göre): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Aksırmak Allah'tandır, esnemek ise şeytandandır. Sizden biriniz esnediği zaman elini ağzına koysun. O 'Ah, ah' dediği zaman, şeytan onun içinden güler. Muhakkak ki Allah aksırmayı sever, esnemeyi kerih görür. Adam esnediği zaman 'Ah, ah' derse, şeytan onun içinde güler." (Ebû Îsâ der ki: Bu hasen sahih bir hadistir.)

2747. Hadis

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ وَلاَ يَقُولَنَّ هَاهْ هَاهْ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلاَنَ ‏.‏ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ أَحْفَظُ لِحَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَأَثْبَتُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ أَحَادِيثُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ رَوَى بَعْضَهَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى بَعْضَهَا سَعِيدٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَاخْتَلَطَتْ عَلَىَّ فَجَعَلْتُهَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏

Bize Hasan b. Ali el-Hallâl anlattı; dedi ki: Bize Yezîd b. Hârûn anlattı; dedi ki: Bize İbn Ebî Zi'b haber verdi; Saîd b. Ebî Saîd el-Makbûrî'den; babasından; Ebû Hureyre'den; (rivayet edildiğine göre) o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Allah aksırmayı sever, esnemeyi kerih görür. Sizden biriniz aksırıp 'Elhamdülillâh' dediği zaman, onu işiten herkesin üzerine 'Yerhamukellâh' demek bir haktır. Esnemeye gelince; sizden biriniz esnediği zaman gücü yettiğince onu geri çevirsin ve asla 'Hah, hah' demesin. Çünkü bu şeytandandır, (şeytan) ondan güler." (Ebû Îsâ der ki: Bu sahih bir hadistir ve İbn Aclân'ın hadisinden daha sahihtir. İbn Ebî Zi'b, Saîd el-Makbûrî'nin hadisini daha iyi ezberlemiştir ve Muhammed b. Aclân'dan daha sağlamdır. (Ravi) dedi ki: Ebû Bekir el-Attâr el-Basrî'yi, Ali b. el-Medînî'den, (onun da) Yahyâ b. Saîd'den şöyle naklettiğini işittim: Muhammed b. Aclân dedi ki: Saîd el-Makbûrî'nin hadislerinin bazısını Saîd, Ebû Hureyre'den rivayet etmiştir; bazısını da Saîd, bir adamdan, (o da) Ebû Hureyre'den rivayet etmiştir. Bunlar bana karıştı, ben de (hepsini) "Saîd'den, Ebû Hureyre'den" diye rivayet ettim.)

2748. Hadis

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَفَعَهُ قَالَ ‏ "‏ الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَالْحَيْضُ وَالْقَىْءُ وَالرُّعَافُ مِنَ الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْتُ لَهُ مَا اسْمُ جَدِّ عَدِيٍّ قَالَ لاَ أَدْرِي ‏.‏ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ اسْمُهُ دِينَارٌ ‏.‏

Bize Ali b. Hucr anlattı; dedi ki: Bize Şerîk haber verdi; Ebu'l-Yakzân'dan; Adiyy b. Sâbit'ten; babasından; dedesinden; (merfu olarak rivayet ettiğine göre) o şöyle demiştir: "Namazda aksırmak, uyuklamak, esnemek, (istihaze/özür kanı olan) hayız, kusmak ve burun kanaması şeytandandır." (Ebû Îsâ der ki: Bu garip bir hadistir. Bunu sadece Şerîk'in Ebu'l-Yakzân'dan rivayetiyle biliyoruz. Dedi ki: Muhammed b. İsmâîl'e Adiyy b. Sâbit'ten, babasından, dedesinden olan (bu hadisi) sordum ve ona: "Adiyy'in dedesinin ismi nedir?" dedim. O da: "Bilmiyorum" dedi. Yahyâ b. Maîn'den zikredildiğine göre o: "İsmi Dînâr'dır" demiştir.)

2749. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd anlattı; Eyyûb'dan; Nâfi'den; İbn Ömer'den; (rivayet edildiğine göre): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Hiçbiriniz din kardeşini oturduğu yerden kaldırıp sonra oraya oturmasın." (Ebû Îsâ der ki: Bu hasen sahih bir hadistir.)

2750. Hadis

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لاِبْنِ عُمَرَ فَلاَ يَجْلِسُ فِيهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Hasan b. Ali el-Hallâl anlattı; dedi ki: Bize Abdurrezzâk haber verdi; dedi ki: Bize Ma'mer haber verdi; Zührî'den; Sâlim'den; İbn Ömer'den; (rivayet edildiğine göre) o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Hiçbiriniz din kardeşini oturduğu yerden kaldırıp sonra oraya oturmasın." (Ravi) dedi ki: İbn Ömer için bir adam ayağa kalkardı (yer verirdi) ama o, onun yerine oturmazdı. (Ebû Îsâ der ki: Bu sahih bir hadistir.)

2751. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Hâlid b. Abdullah el-Vâsıtî anlattı; Amr b. Yahyâ'dan; Muhammed b. Yahyâ b. Habbân'dan; amcası Vâsi' b. Habbân'dan; Vehb b. Huzeyfe'den; (rivayet edildiğine göre): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kişi oturduğu yere (başkalarından) daha layıktır. Eğer bir ihtiyaç için çıkar sonra dönerse, yine oraya en layık olan odur." (Ebû Îsâ der ki: Bu hasen sahih garip bir hadistir. Bu konuda Ebû Bekre, Ebû Saîd ve Ebû Hureyre'den de rivayet vardır.)

2752. Hadis

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ عَامِرٌ الأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَيْضًا ‏.‏

Bize Süveyd anlattı; dedi ki: Bize Abdullah haber verdi; dedi ki: Bize Üsâme b. Zeyd haber verdi; dedi ki: Bana Amr b. Şuayb anlattı; babasından; Abdullah b. Amr'dan; (rivayet edildiğine göre): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bir kişiye, izinleri olmaksızın iki kişinin arasını ayırması (aralarına girmesi) helal değildir." (Ebû Îsâ der ki: Bu hasen sahih bir hadistir. Bunu Âmir el-Ahvel de Amr b. Şuayb'dan rivayet etmiştir.)

2753. Hadis

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَعَدَ وَسْطَ حَلْقَةٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ أَوْ لَعَنَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم - مَنْ قَعَدَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مِجْلَزٍ اسْمُهُ لاَحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏.‏

Bize Süveyd anlattı; dedi ki: Bize Abdullah haber verdi; dedi ki: Bize Şu'be haber verdi; Katâde'den, (o da) Ebû Miclez'den naklettiğine göre bir adam halkanın ortasına oturdu. Bunun üzerine Huzeyfe şöyle dedi: "Halkanın ortasına oturan kimse Muhammed'in diliyle lanetlenmiştir -veya Allah Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'in diliyle lanet etmiştir-." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Ebû Miclez'in ismi Lâhik b. Humeyd'dir.

2754. Hadis

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ لِذَلِكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏

Bize Abdullah b. Abdirrahman anlattı; dedi ki: Bize Affân haber verdi; dedi ki: Bize Hammâd b. Seleme haber verdi; Humeyd'den, (o da) Enes'ten şöyle dediğini nakletti: "Onlar (sahâbe) için Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den daha sevgili bir kimse yoktu. (Buna rağmen) onu gördükleri zaman, onun bundan (ayağa kalkılmasından) hoşlanmadığını bildikleri için ayağa kalkmazlardı." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis bu vechinden hasen sahih gariptir.

2755. Hadis

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ صَفْوَانَ حِينَ رَأَوْهُ ‏.‏ فَقَالَ اجْلِسَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ‏.‏

Bize Mahmud b. Gaylân anlattı; dedi ki: Bize Kabîsa haber verdi; dedi ki: Bize Süfyân haber verdi; Habîb b. eş-Şehîd'den, (o da) Ebû Miclez'den naklettiğine göre şöyle demiştir: Muâviye (yanımıza) çıktı. Onu görünce Abdullah b. Zübeyr ve İbn Safvân ayağa kalktılar. Bunun üzerine Muâviye şöyle dedi: "Oturunuz. Zira ben Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: 'Kim insanların kendisi için el pençe divan durmasından (saygı için ayağa kalkmasından) hoşlanırsa cehennemdeki yerine hazırlansın.'" (Ebû Îsâ dedi ki): Bu konuda Ebû Ümâme'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasendir. Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Ebû Üsâme haber verdi; Habîb b. eş-Şehîd'den, (o da) Ebû Miclez'den, (o da) Muâviye'den, (o da) Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzerini rivayet etmiştir.

2756. Hadis

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ الْخَلاَّلُ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الاِسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize el-Hasen b. Alî el-Hulvânî el-Hallâl ve birden çok kişi anlattı; dediler ki: Bize Abdürrezzâk anlattı; dedi ki: Bize Ma'mer haber verdi; Zührî'den, (o da) Saîd b. el-Müseyyeb'den, (o da) Ebû Hureyre'den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Beş şey fıtrattandır: Etek tıraşı olmak, sünnet olmak, bıyığı kısaltmak, koltuk altı kıllarını yolmak ve tırnakları kesmek." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2757. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالاِسْتِنْشَاقُ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ انْتِقَاصُ الْمَاءِ الاِسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

Bize Kuteybe ve Hennâd anlattılar; dediler ki: Bize Vekî' haber verdi; Zekeriyyâ b. Ebî Zâide'den, (o da) Mus'ab b. Şeybe'den, (o da) Talk b. Habîb'den, (o da) Abdullah b. Zübeyr'den, (o da) Âişe'den naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "On şey fıtrattandır: Bıyığı kısaltmak, sakalı bırakmak, misvak kullanmak, buruna su çekmek (istinşak), tırnakları kesmek, parmak boğumlarını yıkamak, koltuk altı kıllarını yolmak, etek tıraşı olmak ve su ile istincâ etmek (taharetlenmek)." Zekeriyyâ dedi ki: Mus'ab şöyle dedi: "Onuncuyu unuttum; ancak onun da ağza su vermek (mazmaza) olması muhtemeldir." Ebû Ubeyd dedi ki: "İntikâsu'l-mâ", su ile istincâ etmek demektir. Bu konuda Ammâr b. Yâsir, İbn Ömer ve Ebû Hureyre'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasendir.

2758. Hadis

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى أَبُو مُحَمَّدٍ، صَاحِبُ الدَّقِيقِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ وَقَّتَ لَهُمْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً تَقْلِيمَ الأَظْفَارِ وَأَخْذَ الشَّارِبِ وَحَلْقَ الْعَانَةِ ‏.‏

Bize İshâk b. Mansûr anlattı; dedi ki: Bize Abdussamed b. Abdilvâris haber verdi; dedi ki: Bize Sadaka b. Mûsâ Ebû Muhammed Sâhibu'd-dakîk haber verdi; dedi ki: Bize Ebû İmrân el-Cevnî haber verdi; Enes b. Mâlik'ten naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem, tırnakları kesmek, bıyığı kısaltmak ve etek tıraşı olmak hususunda onlar için kırk gecede bir vakit belirledi (kırk günü geçirmemelerini emretti).

2759. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الإِبْطِ أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ‏.‏ قَالَ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الأَوَّلِ ‏.‏ وَصَدَقَةُ بْنُ مُوسَى لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْحَافِظِ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Ca'fer b. Süleyman anlattı; Ebû İmrân el-Cevnî'den, (o da) Enes b. Mâlik'ten naklettiğine göre şöyle demiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bıyığı kısaltmak, tırnakları kesmek, etek tıraşı olmak ve koltuk altı kıllarını yolmak hususunda bizim için (bu temizlikleri) kırk günden fazla terk etmememiz şeklinde vakit belirledi." (Ebû Îsâ) dedi ki: Bu (hadis), birinci (önceki) hadisten daha sahihtir. Sadaka b. Mûsâ onlara göre hafız (sağlam bir ravi) değildir.

2760. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُصُّ أَوْ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ يَفْعَلُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏

Bize Muhammed b. Ömer b. el-Velîd el-Kindî el-Kûfî anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Âdem anlattı; İsrâil'den, (o da) Simâk'ten, (o da) İkrime'den, (o da) İbn Abbâs'tan naklettiğine göre şöyle demiştir: "Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem bıyığını kısaltır -veya alırdı-. Rahmân'ın dostu (Halîlurrahman) İbrahim de bunu yapardı." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen gariptir.

2761. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏

Bize Ahmed b. Menî' anlattı; dedi ki: Bize Abîde b. Humeyd haber verdi; Yûsuf b. Suhayb'den, (o da) Habîb b. Yesâr'dan, (o da) Zeyd b. Arkam'dan naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kim bıyığından almazsa (kısaltmazsa) bizden değildir." Bu konuda Muğîre b. Şu'be'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd haber verdi; Yûsuf b. Suhayb'den bu isnadla bu hadisin benzerini rivayet etmiştir.

2762. Hadis

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ لاَ أَعْرِفُ لَهُ حَدِيثًا لَيْسَ إِسْنَادُهُ أَصْلاً أَوْ قَالَ يَنْفَرِدُ بِهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا ‏.‏ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ وَرَأَيْتُهُ حَسَنَ الرَّأْىِ فِي عُمَرَ بْنِ هَارُونَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ قُتَيْبَةَ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ كَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ وَكَانَ يَقُولُ الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ ‏.‏ قَالَ قُتَيْبَةُ قُلْتُ لِوَكِيعٍ مَنْ هَذَا قَالَ صَاحِبُكُمْ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ‏.‏

Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Ömer b. Hârûn haber verdi; Üsâme b. Zeyd'den, (o da) Amr b. Şuayb'dan, (o da) babasından, (o da) dedesinden naklettiğine göre: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem sakalının eninden ve boyundan alırdı. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis gariptir. Muhammed b. İsmâil'i (Buhârî'yi) şöyle derken işittim: "Ömer b. Hârûn mukâribu'l-hadistir (hadisi birbirine yakın/uygun olandır). Onun, isnadı asılsız olan -veya tek kaldığı- bu hadisten başka bir hadisini bilmiyorum: 'Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem sakalının eninden ve boyundan alırdı.' Biz bunu sadece Ömer b. Hârûn'un hadisinden biliyoruz." (Tirmizî devamla) Dedi ki: Onu (Buhârî'yi), Ömer b. Hârûn hakkında güzel görüşe sahip olarak gördüm. Ebû Îsâ dedi ki: Kuteybe'yi şöyle derken işittim: "Ömer b. Hârûn hadis ehli (sâhib-i hadis) biriydi ve 'İman söz ve ameldir' derdi." (Yine) Kuteybe'yi şöyle derken işittim: "Bize Vekî' b. el-Cerrâh anlattı; bir adamdan, (o da) Sevr b. Yezîd'den naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Tâif halkına karşı mancınık kurdu." Kuteybe dedi ki: Vekî'e "Bu (meçhul ravi) kimdir?" dedim. O da "Sizin arkadaşınız Ömer b. Hârûn'dur" dedi.

2763. Hadis

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize el-Hasen b. Alî el-Hallâl anlattı; dedi ki: Bize Abdullah b. Nümeyr haber verdi; Ubeydullah b. Ömer'den, (o da) Nâfi'den, (o da) İbn Ömer'den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Bıyıkları iyice kısaltın, sakalları ise salıverin (uzatın)." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis sahihtir.

2764. Hadis

حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ هُوَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ثِقَةٌ وَعُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ثِقَةٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يُضَعَّفُ ‏.‏

Bize Ensârî anlattı; dedi ki: Bize Ma'n haber verdi; dedi ki: Bize Mâlik haber verdi; Ebû Bekir b. Nâfi'den, (o da) babasından, (o da) İbn Ömer'den naklettiğine göre: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize bıyıkları iyice kısaltmayı ve sakalları salıvermeyi emretti. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Ebû Bekir b. Nâfi', İbn Ömer'in azatlısıdır ve sika (güvenilir) biridir. Ömer b. Nâfi' de sika biridir. İbn Ömer'in azatlısı Abdullah b. Nâfi' ise zayıf kabul edilir.

2765. Hadis

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَعَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ ‏.‏

Bize Saîd b. Abdirrahman el-Mahzûmî ve birden çok kişi anlattı; dediler ki: Bize Süfyân b. Uyeyne anlattı; Zührî'den, (o da) Abbâd b. Temîm'den, (o da) amcasından naklettiğine göre: O, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'i mescitte sırtüstü yatmış, bir ayağını diğerinin üzerine koymuş halde gördü. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Abbâd b. Temîm'in amcası, Abdullah b. Zeyd b. Âsım el-Mâzinî'dir.

2766. Hadis

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ خِدَاشٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا اسْتَلْقَى أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِهِ فَلاَ يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ‏.‏ وَلاَ يُعْرَفُ خِدَاشٌ هَذَا مَنْ هُوَ وَقَدْ رَوَى لَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ غَيْرَ حَدِيثٍ ‏.‏

Bize Ubeyd b. Esbât b. Muhammed el-Kureşî anlattı; dedi ki: Bize babam haber verdi; dedi ki: Bize Süleyman et-Teymî haber verdi; Hidâş'tan, (o da) Ebû'z-Zübeyr'den, (o da) Câbir'den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Sizden biri sırtüstü yattığı zaman bir ayağını diğerinin üzerine koymasın (bacak bacak üstüne atmasın)." Bu hadisi Süleyman et-Teymî'den birden fazla kişi rivayet etmiştir. Bu Hidâş'ın kim olduğu bilinmemektedir (meçhuldür). Süleyman et-Teymî ondan birden fazla hadis rivayet etmiştir.

2767. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Leys haber verdi; Ebû'z-Zübeyr'den, (o da) Câbir'den naklettiğine göre: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem "Sammâ" tarzında (elleri çıkaracak yer bırakmadan tek parça örtüye) bürünmekten, tek bir elbise içinde ihtibâ yapmaktan (dizlerini karnına çekip oturmaktan -avret yeri açılacağı için-) ve kişinin sırtüstü yatarken bir ayağını diğerinin üzerine kaldırmasından (bacak bacak üstüne atmasından) nehyetti. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2768. Hadis

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ لاَ يُحِبُّهَا اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ طِهْفَةَ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِهْفَةَ عَنْ أَبِيهِ وَيُقَالُ طِخْفَةُ وَالصَّحِيحُ طِهْفَةُ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ الصَّحِيحُ طِخْفَةُ وَيُقَالُ طِغْفَةُ ‏.‏ يَعِيشُ هُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ ‏.‏

Bize Ebû Kureyb anlattı; dedi ki: Bize Abde b. Süleyman ve Abdurrahîm haber verdi; Muhammed b. Amr'dan, (o da) Ebû Seleme'den, (o da) Ebû Hureyre'den naklettiğine göre şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem karnı üzerine (yüzüstü) yatan bir adam gördü ve şöyle buyurdu: "Şüphesiz bu, Allah'ın sevmediği bir yatış tarzıdır." Bu konuda Tihfe ve İbn Ömer'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Yahyâ b. Ebî Kesîr bu hadisi Ebû Seleme'den, (o da) Yaîş b. Tihfe'den, (o da) babasından rivayet etmiştir. (Raviye) Tihfe denildiği gibi, doğrusunun Tihfe olduğu söylenmiştir. Bazı hafızlar ise doğrusunun Tihfe olduğunu söylemiş, Tığfe de denilmiştir. Yaîş sahâbedendir.

2769. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ ‏"‏ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ قَالَ ‏"‏ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَجَدُّ بَهْزٍ اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ وَقَدْ رَوَى الْجُرَيْرِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ وَالِدُ بَهْزٍ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd haber verdi; dedi ki: Bize Behz b. Hakîm haber verdi; bana babam, dedemden naklederek anlattı. (Dedem) dedi ki: "Ey Allah'ın Resûlü! Avret yerlerimizden hangisini açıp, hangisini örtelim?" dedim. Şöyle buyurdu: "Avret yerini zevcen veya cariyenden başkasına karşı koru (ört)." (Dedem devamla) "Adam adamla beraber olursa (durum nedir)?" dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Eğer onu hiç kimsenin görmemesine gücün yetiyorsa bunu yap" buyurdu. "Peki kişi tek başına (halvet halinde) ise?" dedim. Şöyle buyurdu: "Allah, kendisinden hayâ edilmeye (utanılmaya) daha layıktır." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasendir. Behz'in dedesinin ismi Muâviye b. Hayde el-Kuşeyrî'dir. Cüreyrî de Hakîm b. Muâviye'den rivayette bulunmuştur ki bu zat Behz'in babasıdır.

2770. Hadis

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكُوفِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ عَلَى يَسَارِهِ ‏.‏

Bize Abbâs b. Muhammed ed-Dûrî el-Bağdâdî anlattı; dedi ki: Bize İshâk b. Mansûr el-Kûfî haber verdi; dedi ki: Bize İsrâil haber verdi; Simâk b. Harb'den, (o da) Câbir b. Semure'den naklettiğine göre şöyle demiştir: "Ben Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'i sol tarafındaki bir yastığa yaslanmış halde gördüm." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen gariptir. Birden çok kişi bu hadisi İsrâil'den, (o da) Simâk'ten, (o da) Câbir b. Semure'den rivayet etmiş ve: "Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'i bir yastığa yaslanmış halde gördüm" demiş, "sol tarafındaki" ifadesini zikretmemiştir.

2771. Hadis

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Yûsuf b. Îsâ anlattı; dedi ki: Bize Vekî' haber verdi; İsrâil'den, (o da) Simâk b. Harb'den, (o da) Câbir b. Semure'den naklettiğine göre şöyle demiştir: "Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'i bir yastığa yaslanmış halde gördüm." Bu hadis sahihtir.

2772. Hadis

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Ebû Muâviye haber verdi; A'meş'ten, (o da) İsmâil b. Recâ'dan, (o da) Evs b. Dam'ec'den, (o da) Ebû Mes'ûd'dan naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kişinin hükümranlığı (otoritesi/evi) altında kendisine imamlık yapılmaz (öne geçilip namaz kıldırılmaz). Evinde, onun izni olmadan 'tekrime'sine (özel minderine/başköşesine) oturulmaz." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2773. Hadis

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ، يَقُولُ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ وَمَعَهُ حِمَارٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ارْكَبْ ‏.‏ وَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لأَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ ‏.‏ قَالَ فَرَكِبَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏.‏

Bize Ebû Ammâr el-Huseyn b. Hureys anlattı; dedi ki: Bize Alî b. el-Huseyn b. Vâkıd anlattı; bana babam, Abdullah b. Büreyde'den naklederek anlattı. (Abdullah) dedi ki: Babam Büreyde'yi şöyle derken işittim: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem yürürken yanına beraberinde eşeği olan bir adam geldi ve: "Ey Allah'ın Resûlü, bin!" dedi. Adam (Peygamber'e yer vermek için) arkaya çekildi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Hayır, bineğinin ön (kısmın)a binmeye sen daha çok hak sahibisin; ancak orayı bana ikram etmen müstesna." Adam: "Orayı sana ikram ettim (buyur)" dedi. (Büreyde) dedi ki: Bunun üzerine (Peygamber) bindi. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis bu vechinden hasen gariptir. Bu konuda Kays b. Sa'd b. Ubâde'den de hadis rivayet edilmiştir.

2774. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ لَكُمْ أَنْمَاطٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَأَنَّى تَكُونُ لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَنَا أَقُولُ لاِمْرَأَتِي أَخِّرِي عَنِّي أَنْمَاطَكِ فَتَقُولُ أَلَمْ يَقُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَدَعُهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahman b. Mehdî haber verdi; dedi ki: Bize Süfyân haber verdi; Muhammed b. el-Münkedir'den, (o da) Câbir'den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Sizin 'enmât'ınız (renkli, tüylü halı veya yaygılarınız) var mı?" Ben: "Bizim nereden halılarımız olsun?" dedim. Şöyle buyurdu: "Dikkat edin, yakında sizin halılarınız olacaktır." (Câbir daha sonraları) dedi ki: Ben (şimdi) hanımıma "Şu halılarını benden uzaklaştır" diyorum. O da: "Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem 'Yakında sizin halılarınız olacaktır' buyurmadı mı?" diyor. Ben de onu (kendi haline) bırakıyorum. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2775. Hadis

حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، هُوَ الْجُرَشِيُّ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ قُدْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ حَتَّى أَدْخَلْتُهُ حُجْرَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا قُدَّامُهُ وَهَذَا خَلْفُهُ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏

Bize Abbâs el-Anberî b. Abdilazîm anlattı; dedi ki: Bize Nadr b. Muhammed —ki bu zat el-Cureşî el-Yemâmî'dir— haber verdi; dedi ki: Bize İkrime b. Ammâr haber verdi; İyâs b. Seleme'den, (o da) babasından naklettiğine göre şöyle demiştir: "Allah'ın Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem'i, Hasan ve Hüseyin ile birlikte kır (beyaz) katırının üzerindeyken yularından tutup Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in odasına girdirinceye kadar götürdüm. Bunlardan biri önünde, diğeri ise arkasındaydı." Bu konuda İbn Abbâs ve Abdullah b. Ca'fer'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis bu vechinden hasen sahih gariptir.

2776. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرٍو اسْمُهُ هَرِمٌ ‏.‏

Bize Ahmed b. Menî' anlattı; dedi ki: Bize Hüşeym anlattı; dedi ki: Bize Yûnus b. Ubeyd haber verdi; Amr b. Saîd'den, (o da) Ebû Zür'a b. Amr b. Cerîr'den, (o da) Cerîr b. Abdullah'tan naklettiğine göre şöyle demiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e ansızın (bir kadını) görmeyi sordum. O da bana gözümü (başka tarafa) çevirmemi emretti." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Ebû Zür'a b. Amr'ın ismi Herim'dir.

2777. Hadis

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ قَالَ ‏ "‏ يَا عَلِيُّ لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ ‏.‏

Bize Alî b. Hucr anlattı; dedi ki: Bize Şerîk haber verdi; Ebû Rebîa'dan, (o da) İbn Büreyde'den, (o da) babasından naklederek hadisi (Peygamber'e) ref' etmiştir. (Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Ey Ali! Bakışa bakış ekleme (bir kere baktıktan sonra tekrar bakma). Zira birinci (bakış hakkı) senindir, fakat sonuncusu (ikinci bakış hakkı) senin değildir." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen gariptir. Biz bunu sadece Şerîk'in hadisinden biliyoruz.

2778. Hadis

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةُ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ احْتَجِبَا مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لاَ يُبْصِرُنَا وَلاَ يَعْرِفُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Süveyd anlattı; dedi ki: Bize Abdullah anlattı; dedi ki: Bize Yûnus b. Yezîd haber verdi; İbn Şihâb'dan, (o da) Ümmü Seleme'nin azatlısı Nebhân'dan naklettiğine göre, Ümmü Seleme kendisine şöyle anlatmıştır: Kendisi ve Meymûne Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanındayken İbn Ümmü Mektûm çıkageldi ve (Peygamber'in) yanına girdi. Bu olay, biz (kadınların) örtünmekle emrolunmamızdan sonraydı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ondan sakının (örtünün)." Ben: "Ey Allah'ın Resûlü! O âmâ değil mi? Bizi görmez ve tanımaz" dedim. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Siz ikiniz de mi âmâsınız? Siz onu görmüyor musunuz?" Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2779. Hadis

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ مَوْلَى، عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي، أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ فَأَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Süveyd b. Nasr anlattı; dedi ki: Bize Abdullah anlattı; dedi ki: Bize Şu'be haber verdi; Hakem'den, (o da) Zekvân'dan, (o da) Amr b. el-Âs'ın azatlısından naklettiğine göre: Amr b. el-Âs, onu (azatlısını), Esmâ bint Umeys'in yanına girmek üzere izin istemesi için Ali'ye gönderdi. (Ali) ona izin verdi. (Amr) ihtiyacını görüp bitirince, azatlısı Amr b. el-Âs'a bunun (nedenini) sordu. Amr dedi ki: "Muhakkak ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kocalarının izni olmadan kadınların yanına girmemizden bizi nehyetti." Bu konuda Ukbe b. Âmir, Abdullah b. Amr ve Câbir'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2780. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ غَيْرَ الْمُعْتَمِرِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ‏.‏

Bize Muhammed b. Abdil-A'lâ es-San'ânî anlattı; dedi ki: Bize Mu'temir b. Süleyman haber verdi; babasından, (o da) Ebû Osman'dan, (o da) Üsâme b. Zeyd ve Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nufeyl'den naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Benden sonra insanlar arasında erkeklere kadınlardan daha zararlı bir fitne (imtihan sebebi) bırakmadım." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Sikalardan birden çok kişi bu hadisi Süleyman et-Teymî'den, (o da) Ebû Osman'dan, (o da) Üsâme b. Zeyd'den, (o da) Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den rivayet etmiş, ancak senedde Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nufeyl'i zikretmemişlerdir. Mu'temir dışında hiç kimsenin "Üsâme b. Zeyd ve Saîd b. Zeyd'den" dediğini bilmiyoruz.

2780_2. Hadis

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏

Bize İbn Ebî Ömer anlattı; dedi ki: Bize Süfyân haber verdi; Süleyman et-Teymî'den, (o da) Ebû Osman'dan, (o da) Üsâme b. Zeyd'den, (o da) Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzerini rivayet etmiştir.

2781. Hadis

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، بِالْمَدِينَةِ يَخْطُبُ يَقُولُ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ هَذِهِ الْقُصَّةِ وَيَقُولُ ‏ "‏ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ ‏.‏

Bize Süveyd anlattı; dedi ki: Bize Abdullah haber verdi; dedi ki: Bize Yûnus haber verdi; Zührî'den, (o da) Humeyd b. Abdurrahman'dan haber verdiğine göre o, Muâviye'yi Medine'de hutbe verirken şöyle derken işitmiştir: "Ey Medine ahalisi! Âlimleriniz nerede? Ben Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şu 'kussa'dan (saça saç eklemekten/peruktan) nehyederken işittim. O şöyle buyuruyordu: 'İsrailoğulları, ancak kadınları bunu (saçlarına ilave saç takmayı) edindikleri zaman helak oldular.'" Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Muâviye'den başka vecihlerden de rivayet edilmiştir.

2782. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ مُبْتَغِيَاتٍ لِلْحُسْنِ مُغَيِّرَاتٍ خَلْقَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ عَنْ مَنْصُورٍ ‏.‏

Bize Ahmed b. Menî' anlattı; dedi ki: Bize Abîde b. Humeyd haber verdi; Mansûr'dan, (o da) İbrahim'den, (o da) Alkame'den, (o da) Abdullah'tan naklettiğine göre: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem güzellik uğruna dövme yapan ve yaptıran, kaşlarını aldıran (veya yüzündeki tüyleri yolduran) ve Allah'ın yarattığını değiştiren kadınları lanetlemiştir. (Ebû Îsâ) dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Şu'be ve imamlardan birçoğu da bunu Mansûr'dan rivayet etmiştir.

2783. Hadis

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏

Bize Süveyd anlattı; dedi ki: Bize Abdullah b. el-Mübarek haber verdi; Ubeydullah b. Ömer'den, (o da) Nâfi'den, (o da) İbn Ömer'den naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Allah, (başkasının saçına) saç ekleyene ve ekletene, dövme yapana ve yaptırana lanet etmiştir." Nâfi' dedi ki: Dövme diş etlerinde (yapılır). (Ebû Îsâ) dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bu konuda Âişe, Ma'kıl b. Yesâr, Esmâ bint Ebî Bekir ve İbn Abbâs'tan da hadis rivayet edilmiştir.

2783_2. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يَحْيَى قَوْلَ نَافِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd haber verdi; dedi ki: Bize Ubeydullah b. Ömer haber verdi; Nâfi'den, (o da) İbn Ömer'den, (o da) Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzerini rivayet etmiştir. Yahyâ bu rivayette Nâfi'nin (dövme hakkındaki) sözünü zikretmemiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2784. Hadis

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Mahmud b. Gaylân anlattı; dedi ki: Bize Ebû Dâvûd et-Tayâlisî haber verdi; dedi ki: Bize Şu'be ve Hemmâm haber verdi; Katâde'den, (o da) İkrime'den, (o da) İbn Abbâs'tan naklettiğine göre şöyle demiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, kadınlardan erkeklere benzeyenlere ve erkeklerden kadınlara benzeyenlere lanet etti." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2785. Hadis

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏

Bize el-Hasen b. Alî el-Hallâl anlattı; dedi ki: Bize Abdürrezzâk anlattı; dedi ki: Bize Ma'mer haber verdi; Yahyâ b. Ebî Kesîr ve Eyyûb'dan, (onlar) İkrime'den, (o da) İbn Abbâs'tan naklettiğine göre şöyle demiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem erkeklerden kadınlaşanlara (mühanneislere) ve kadınlardan erkekleşenlere (erkek tavrı takınanlara) lanet etti." (Ebû Îsâ) dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bu konuda Âişe'den de hadis rivayet edilmiştir.

2786. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عِمَارَةَ الْحَنَفِيِّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا يَعْنِي زَانِيَةً ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd el-Kattân haber verdi; Sâbit b. Umâre el-Hanefî'den, (o da) Guneym b. Kays'tan, (o da) Ebû Mûsâ'dan naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Her göz (harama bakıyorsa) zina etmiştir. Kadın koku sürünüp bir meclisin yanından geçerse o da şöyledir şöyledir (yani o da zina etmiş sayılır)." Bu konuda Ebû Hureyre'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2787. Hadis

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ ‏"‏ ‏.‏

Bize Mahmud b. Gaylân anlattı; dedi ki: Bize Ebû Dâvûd el-Haferî haber verdi; Süfyân'dan, (o da) Cüreyrî'den, (o da) Ebû Nadra'dan, (o da) bir adamdan, (o da) Ebû Hureyre'den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Erkeklerin kokusu, kokusu açık (duyulan) ve rengi gizli olandır. Kadınların kokusu ise rengi açık (görünen) ve kokusu gizli olandır."

2787_2. Hadis

2788. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ خَيْرَ طِيبِ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَخَيْرَ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَنَهَى عَنْ مِيثَرَةِ الأُرْجُوَانِ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Ebû Bekir el-Hanefî haber verdi; Saîd'den, (o da) Katâde'den, (o da) Hasen'den, (o da) İmrân b. Husayn'dan naklettiğine göre şöyle demiştir: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem bana şöyle buyurdu: "Şüphesiz erkeklerin en hayırlı kokusu, kokusu açık ve rengi gizli olandır. Kadınların en hayırlı kokusu ise rengi açık ve kokusu gizli olandır." Ayrıca (Peygamber) erguvan kırmızısı (kadife) eyer yastığını (mîsere'yi) yasakladı. Bu hadis bu vechinden hasen gariptir.

2789. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ أَنَسٌ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ ‏.‏ وَقَالَ أَنَسٌ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahman b. Mehdî haber verdi; dedi ki: Bize Azre b. Sâbit haber verdi; Sümâme b. Abdullah'tan naklettiğine göre: Enes (b. Mâlik), kendisine ikram edilen güzel kokuyu geri çevirmezdi. Enes dedi ki: "Şüphesiz Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem de güzel kokuyu geri çevirmezdi." Bu konuda Ebû Hureyre'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2790. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثٌ لاَ تُرَدُّ الْوَسَائِدُ وَالدُّهْنُ وَاللَّبَنُ ‏"‏ ‏.‏ الدُّهْنُ يَعْنِي بِهِ الطِّيبَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدَبٍ وَهُوَ مَدَنِيٌّ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize İbn Ebî Füdeyk haber verdi; Abdullah b. Müslim'den, (o da) babasından, (o da) İbn Ömer'den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Üç şey (ikram edildiğinde) geri çevrilmez: Yastıklar, koku (yağ) ve süt." (Ravi) Duhn (yağ) ile güzel kokuyu kastetmektedir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis gariptir. (Seneddeki) Abdullah, İbn Müslim b. Cündeb'dir ve Medinelidir.

2791. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، - بَصْرِيٌّ - وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ حَنَانٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلاَ يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَلاَ نَعْرِفُ حَنَانًا إِلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ وَقَدْ أَدْرَكَ زَمَنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَرَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ‏.‏

Bize Muhammed b. Halîfe Ebû Abdullah —ki bu zat Basralıdır— ve Amr b. Alî anlattılar; dediler ki: Bize Yezîd b. Zürey' haber verdi; Haccâc es-Savvâf'tan, (o da) Hanân'dan, (o da) Ebû Osman en-Nehdî'den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Sizden birine reyhan (güzel kokulu bitki/çiçek) verildiği zaman onu geri çevirmesin. Çünkü o cennetten çıkmıştır." (Ebû Îsâ) dedi ki: Bu hadis gariptir. Biz bunu sadece bu vechinden biliyoruz. Hanân'ı da bu hadis dışında (başka bir yerde) tanımıyoruz. Ebû Osman en-Nehdî'nin ismi Abdurrahman b. Müll'dür. O, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem zamanına yetişmiş, fakat onu görmemiş ve ondan (doğrudan) hadis işitmemiştir.

2792. Hadis

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ حَتَّى تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Ebû Muâviye haber verdi; A'meş'ten, (o da) Şakîk b. Seleme'den, (o da) Abdullah'tan naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kadın kadınla (çıplak tenleri birbirine değecek şekilde) mübaşerette bulunmasın (cilt cilde temas etmesin). Sonra o kadını kocasına, sanki kocası ona bakıyormuş gibi (detaylarıyla) vasfeder (anlatır)." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2793. Hadis

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلاَ تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلاَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَلاَ تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏

Bize Abdullah b. Ebî Ziyâd anlattı; dedi ki: Bize Zeyd b. Hubâb anlattı; dedi ki: Bana Dahhâk b. Osman haber verdi; dedi ki: Bana Zeyd b. Eslem haber verdi; Abdurrahman b. Ebî Saîd el-Hudrî'den, (o da) babasından naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Erkek erkeğin avret yerine bakamaz, kadın da kadının avret yerine bakamaz. Erkek erkekle (tenleri birbirine değecek şekilde) tek bir örtü altında bulunamaz; kadın da kadınla tek bir örtü altında (çıplak olarak) bulunamaz." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen gariptir.

2794. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ ‏"‏ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ ‏"‏ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَلاَ يَرَيَنَّهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ ‏"‏ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَسْتَحْيِيَ مِنْهُ النَّاسُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

Bize Ahmed b. Menî' anlattı; dedi ki: Bize Muâz b. Muâz ve Yezîd b. Hârûn anlattılar; dediler ki: Bize Behz b. Hakîm anlattı; babasından, (o da) dedesinden naklettiğine göre şöyle demiştir: "Ey Allah'ın Peygamberi! Avret yerlerimizden hangisini açıp, hangisini örtelim?" dedim. Şöyle buyurdu: "Avret yerini zevcen veya cariyenden başkasına karşı koru (ört)." "Ey Allah'ın Resûlü! Topluluk birbiriyle iç içe (kalabalık) olursa (durum nedir)?" dedim. Şöyle buyurdu: "Eğer onu hiç kimsenin görmemesine gücün yetiyorsa, sakın kimse onu görmesin." "Ey Allah'ın Peygamberi! Peki bizden biri tek başına (halvet halinde) ise?" dedim. Şöyle buyurdu: "Allah, kendisinden hayâ edilmeye insanlar (dan utanılmasın)dan daha layıktır." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasendir.

2796. Hadis

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْفَخِذُ عَوْرَةٌ ‏"‏ ‏.‏

Bize Vâsıl b. Abdil-A'lâ el-Kûfî anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Âdem haber verdi; İsrâil'den, (o da) Ebû Yahyâ'dan, (o da) Mücâhid'den, (o da) İbn Abbâs'tan naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Uyluk avrettir."

2797. Hadis

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرْهَدٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْفَخِذُ عَوْرَةٌ ‏"‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ وَلِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ صُحْبَةٌ وَلاِبْنِهِ مُحَمَّدٍ صُحْبَةٌ ‏.‏

Bize Vâsıl b. Abdil-A'lâ anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Âdem haber verdi; Hasen b. Sâlih'ten, (o da) Abdullah b. Muhammed b. Akîl'den, (o da) Abdullah b. Cerhed el-Eslemî'den, (o da) babasından naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Uyluk avrettir." (Ebû Îsâ) dedi ki: Bu hadis bu vechinden hasen gariptir. Bu konuda Alî ve Muhammed b. Abdullah b. Cahş'tan da hadis rivayet edilmiştir. Abdullah b. Cahş'ın sahâbeliği vardır; oğlu Muhammed'in de sahâbeliği vardır.

2798. Hadis

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

Bize el-Hasen b. Alî el-Hallâl anlattı; dedi ki: Bize Abdürrezzâk anlattı; dedi ki: Bize Ma'mer haber verdi; Ebû Zinnâd'dan, (o da) İbn Cerhed'den, (o da) babasından naklettiğine göre: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem, uyluğu açık vaziyetteyken onun (Cerhed'in) yanına uğradı. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Uyluğunu ört. Zira o avrettendir." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasendir.

2799. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، وَيُقَالُ ابْنُ إِيَاسٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ فَنَظِّفُوا أُرَاهُ قَالَ أَفْنِيَتَكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ ‏.‏ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ فَقَالَ حَدَّثَنِيهِ عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَخَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ يُضَعَّفُ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Ebû Âmir el-Akedî haber verdi; dedi ki: Bize Hâlid b. İlyâs —İbn İyâs da denilir— haber verdi; Sâlih b. Ebî Hassân'dan naklettiğine göre şöyle demiştir: Saîd b. el-Müseyyeb'i şöyle derken işittim: "Şüphesiz Allah Tayyibdir (hoştur/güzeldir), hoş olanı sever; Nazîftir (temizdir), temizliği sever; Kerîmdir (cömerttir), cömertliği sever; Cevâddır (ihsanı boldur), cömertliği sever. Öyleyse -sanıyorum şöyle dedi- avlularınızı temiz tutun ve Yahudilere benzemeyin." (Ravi Sâlih) dedi ki: Bunu Muhâcir b. Mismâr'a zikrettim. O şöyle dedi: "Bana bunu Âmir b. Sa'd b. Ebî Vakkâs, babasından, (o da) Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzeri şekilde anlattı; ancak o (şüphe etmeden) 'Avlularınızı temiz tutun' dedi." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis gariptir. Hâlid b. İlyâs zayıf kabul edilir.

2800. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نِيْزَكَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيَّاةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِيَّاكُمْ وَالتَّعَرِّي فَإِنَّ مَعَكُمْ مَنْ لاَ يُفَارِقُكُمْ إِلاَّ عِنْدَ الْغَائِطِ وَحِينَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَحْيُوهُمْ وَأَكْرِمُوهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو مُحَيَّاةَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ‏.‏

Bize Ahmed b. Muhammed b. Nîzek el-Bağdâdî anlattı; dedi ki: Bize Esved b. Âmir haber verdi; dedi ki: Bize Ebû Muhayyâ haber verdi; Leys'ten, (o da) Nâfi'den, (o da) İbn Ömer'den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Çıplaklıktan sakının! Zira helâ (tuvalet) ve kişinin hanımına yaklaştığı an dışında sizden hiç ayrılmayanlar (melekler) vardır. Onlardan utanın ve onlara ikram edin (saygı gösterin)." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis gariptir. Biz bunu sadece bu vechinden biliyoruz. Ebû Muhayyâ'nın ismi Yahyâ b. Ya'lâ'dır.

2801. Hadis

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُسٍ عَنْ جَابِرٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ صَدُوقٌ وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّىْءِ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَيْثٌ لاَ يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ كَانَ لَيْثٌ يَرْفَعُ أَشْيَاءَ لاَ يَرْفَعُهَا غَيْرُهُ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ ‏.‏

Bize Kâsım b. Dînâr el-Kûfî anlattı; dedi ki: Bize Mus'ab b. Mikdâm haber verdi; Hasen b. Sâlih'ten, (o da) Leys b. Ebî Süleym'den, (o da) Tâvûs'tan, (o da) Câbir'den naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa hamama peştemalsiz (izarsız) girmesin. Kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa hanımını hamama sokmasın. Kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa üzerinde şarap (içki) dolaştırılan bir sofraya oturmasın." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen gariptir. Tâvûs'un Câbir'den rivayet ettiği bu hadisi sadece bu vechinden biliyoruz. Muhammed b. İsmâil (Buhârî) dedi ki: "Leys b. Ebî Süleym sadûktur (doğru sözlüdür), bazen bir şeyde hata edebilir." Yine Muhammed b. İsmâil dedi ki: Ahmed b. Hanbel şöyle demiştir: "Leys'in hadisiyle ferahlanılmaz (pek itibar edilmez). Leys, başkalarının ref' etmediği (merfu olarak rivayet etmediği) şeyleri ref' ederdi. Bu yüzden onu zayıf saymışlardır."

2802. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ، وَكَانَ، قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ فِي الْمَيَازِرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَائِمِ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahman b. Mehdî haber verdi; dedi ki: Bize Hammâd b. Seleme haber verdi; Abdullah b. Şeddâd el-A'rec'den, (o da) Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e yetişmiş olan Ebû Uzre'den, (o da) Âişe'den naklettiğine göre: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem erkekleri ve kadınları hamamlardan nehyetti; sonra (vücutlarını örtmeleri şartıyla) peştemaller içinde (hamama girmeleri) hususunda erkeklere ruhsat verdi. Ebû Îsâ dedi ki: Biz bu hadisi sadece Hammâd b. Seleme'nin rivayetinden biliyoruz. İsnadı da o kadar kavi (sağlam) değildir.

2803. Hadis

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، أَنَّ نِسَاءً، مِنْ أَهْلِ حِمْصَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَنْتُنَّ اللاَّتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّامَاتِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ هَتَكَتِ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

Bize Mahmud b. Gaylân anlattı; dedi ki: Bize Ebû Dâvûd anlattı; dedi ki: Bize Şu'be haber verdi; Mansûr'dan, (o da) Sâlim b. Ebî Ca'd'dan, (o da) Ebû Melîh el-Hüzelî'den naklettiğine göre: Humus veya Şam ehlinden bazı kadınlar Âişe'nin yanına girdiler. Âişe (onlara): "Sizler, kadınları hamamlara giren kimselerdensiniz değil mi? Ben Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: 'Elbisesini kocasının evinden başka bir yerde çıkaran hiçbir kadın yoktur ki, Rabbi ile arasındaki perdeyi yırtmış olmasın.'" Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasendir.

2804. Hadis

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، وَاللَّفْظُ، لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا طَلْحَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Seleme b. Şebîb, el-Hasen b. Alî el-Hallâl ve Abd b. Humeyd ile birden çok kişi anlattı. (Hadisin) lafzı Hasen b. Alî'ye aittir. Dediler ki: Bize Abdürrezzâk anlattı; dedi ki: Bize Ma'mer haber verdi; Zührî'den, (o da) Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe'den naklettiğine göre o, İbn Abbâs'ı şöyle derken işitmiştir: Ebû Talha'yı, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittiğini söylerken duydum: "İçinde köpek ve heykellerin (canlıların) sureti bulunan eve melekler girmez." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2805. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَهُ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ نَعُودُهُ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ صُورَةٌ ‏.‏ شَكَّ إِسْحَاقُ لاَ يَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Ahmed b. Menî' anlattı; dedi ki: Bize Ravh b. Ubâde haber verdi; dedi ki: Bize Mâlik b. Enes haber verdi; İshâk b. Abdullah b. Ebî Talha'dan, (o da) Râfi' b. İshâk'tan naklettiğine göre şöyle demiştir: Ben ve Abdullah b. Ebî Talha, hasta ziyaretinde bulunmak üzere Ebû Saîd el-Hudrî'nin yanına girdik. Ebû Saîd dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize şu haberi verdi: "Melekler, içinde heykeller veya suret bulunan eve girmezler." (Ravi) İshâk, (Peygamber'in) hangisini söylediği konusunda şüphe etmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2806. Hadis

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَكُونَ دَخَلْتُ عَلَيْكَ الْبَيْتَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ فِي بَابِ الْبَيْتِ تِمْثَالُ الرِّجَالِ وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ وَكَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الَّذِي بِالْبَابِ فَلْيُقْطَعْ فَيَصِيرَ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بِالسِّتْرِ فَلْيُقْطَعْ وَيُجْعَلْ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ مُنْتَبَذَتَيْنِ يُوَطَآنِ وَمُرْ بِالْكَلْبِ فَيُخْرَجْ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ ذَلِكَ الْكَلْبُ جَرْوًا لِلْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي طَلْحَةَ ‏.‏

Bize Süveyd anlattı; dedi ki: Bize Abdullah b. el-Mübarek haber verdi; dedi ki: Bize Yûnus b. Ebî İshâk haber verdi; Mücâhid anlattı; dedi ki: Bize Ebû Hureyre anlattı; dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Cebrail bana geldi ve şöyle dedi: 'Dün gece sana gelmiştim. Bulunduğun eve girmeme engel olan tek şey, evin kapısında (bulunan) insan heykeli, evin içinde üzerinde (canlı) resimleri bulunan bir perde ve evde bir köpeğin bulunmasıydı. Şimdi emret, kapıdaki heykelin başı kesilsin ve ağaç şekline dönsün. Perde için de emret, kesilsin ve kendisinden üzerine basılan, yere atılan iki yastık yapılsın. Köpek için de emret, dışarı çıkarılsın.'" Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (bunları) yaptı. O köpek, Hasan veya Hüseyin'e ait bir enikti (köpek yavrusu idi) ve kendisine ait sedirin altındaydı. (Peygamber) emretti ve köpek dışarı çıkarıldı. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2807. Hadis

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَرَّ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ السَّلاَمَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ كَرِهُوا لُبْسَ الْمُعَصْفَرِ وَرَأَوْا أَنَّ مَا صُبِغَ بِالْحُمْرَةِ بِالْمَدَرِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُعَصْفَرًا ‏.‏

Bize Abbâs b. Muhammed el-Bağdâdî anlattı; dedi ki: Bize İshâk b. Mansûr haber verdi; dedi ki: Bize İsrâil haber verdi; Ebû Yahyâ'dan, (o da) Mücâhid'den, (o da) Abdullah b. Amr'dan naklettiğine göre şöyle demiştir: Üzerinde (aspir boyasıyla boyanmış) kırmızı renkli iki elbise bulunan bir adam (Peygamber'in yanından) geçti ve Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e selam verdi. Fakat Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem onun selamını almadı. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis bu vechinden hasen gariptir. İlim ehline göre bu hadisin manası şudur: Onlar muasfer (aspirle boyanmış) elbise giymeyi mekruh görmüşler; aşı boyası (kızıl toprak) veya başka şeylerle kırmızıya boyanmış olanın, muasfer olmadığı sürece giyilmesinde bir sakınca görmemişlerdir.

2808. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتِمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ وَعَنِ الْجَعَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو الأَحْوَصِ وَهُوَ شَرَابٌ يُتَّخَذُ بِمِصْرَ مِنَ الشَّعِيرِ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Ebu'l-Ahvas haber verdi; Ebû İshâk'tan, (o da) Hubeyre b. Yerîm'den naklettiğine göre Alî b. Ebî Tâlib şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem altın yüzükten, kassî (ipek karışımlı) kumaştan, (kızıl) mîsereden (eyer yastığından) ve "ca'a"dan (bira türü bir içkiden) nehyetti. Ebu'l-Ahvas dedi ki: O (ca'a), Mısır'da arpadan yapılan bir şaraptır (içkidir). (Ebû Îsâ) dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.

2809. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَرَدِّ السَّلاَمِ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ عَنْ خَاتِمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالإِسْتَبْرَقِ وَالْقَسِّيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ هُوَ أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ الأَسْوَدِ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer ve Abdurrahman b. Mehdî haber verdi; dediler ki: Bize Şu'be haber verdi; Eş'as b. Süleym'den, (o da) Muâviye b. Süveyd b. Mukarrin'den, (o da) Berâ b. Âzib'den naklettiğine göre şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize yedi şeyi emretti ve yedi şeyden bizi nehyetti. Bize cenazeyi takip etmeyi, hastayı ziyaret etmeyi, aksırana (yerhamukellah diyerek) karşılık vermeyi, davetçiye icabet etmeyi, mazluma yardım etmeyi, yemini yerine getirmeyi ve selamı almayı emretti. Bizi yedi şeyden; altın yüzükten -veya altın halkadan-, gümüş kaptan, ipek, dîbâc, istebrak (kalın ipek) ve kassî (ipek karışımlı kumaş) giymekten nehyetti. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Eş'as b. Süleym, Eş'as b. Ebî'ş-Sha'sâ'dır. Ebû'ş-Sha'sâ'nın ismi ise Süleym b. el-Esved'dir.

2810. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْبَسُوا الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahman b. Mehdî haber verdi; dedi ki: Bize Süfyân haber verdi; Habîb b. Ebî Sâbit'ten, (o da) Meymûn b. Ebî Şebîb'den, (o da) Semure b. Cündeb'den naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Beyaz (elbise) giyiniz. Çünkü o daha temiz ve daha hoştur. Ölülerinizi de beyazla kefenleyiniz." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bu konuda İbn Abbâs ve İbn Ömer'den de hadis rivayet edilmiştir.

2811. Hadis

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الأَشْعَثِ، وَهُوَ ابْنُ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلَى الْقَمَرِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَإِذَا هُوَ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنَ الْقَمَرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الأَشْعَثِ ‏.‏

Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Abser b. Kâsım haber verdi; Eş'as —ki İbn Sevvâr'dır—'dan, (o da) Ebû İshâk'tan, (o da) Câbir b. Semure'den naklettiğine göre şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i mehtaplı (aydınlık) bir gecede gördüm. Bir Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e, bir de aya bakmaya başladım. Üzerinde kırmızı bir takım elbise (hulle) vardı. Bana göre o, aydan daha güzeldi. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen gariptir. Biz bunu sadece Eş'as'ın hadisinden biliyoruz.

2811_2. Hadis

وَرَوَى شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً حَمْرَاءَ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مَحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهَذَا ‏.‏ وَفِي الْحَدِيثِ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا ‏.‏ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا قُلْتُ لَهُ حَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ أَصَحُّ أَوْ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فَرَأَى كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ الْبَرَاءِ وَأَبِي جُحَيْفَةَ ‏.‏

Şu'be ve Sevrî, Ebû İshak'tan, [o da] Berâ b. Âzib'ten şöyle rivayet etmiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in üzerinde kırmızı bir takım elbise gördüm." Bize bunu Mahmud b. Gaylân anlattı; dedi ki: Bize Vekî' haber verdi; dedi ki: Bize Süfyân, Ebû İshak'tan anlattı. (Yine) bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; dedi ki: Bize Şu'be, Ebû İshak'tan bu hadisi anlattı. Bu hadiste bundan daha fazla söz vardır. Tirmizî dedi ki: Muhammed'e (Buhârî'ye) sordum: "Ebû İshak'ın Berâ'dan rivayeti mi daha sahihtir yoksa Câbir b. Semüre'nin hadisi mi?" dedim. O, her iki hadisi de sahih gördü. Bu konuda Berâ ve Ebû Cuhayfe'den de hadis rivayet edilmiştir.

2812. Hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَادٍ ‏.‏ وَأَبُو رِمْثَةَ التَّيْمِيُّ يُقَالُ اسْمُهُ حَبِيبُ بْنُ حَيَّانَ وَيُقَالُ اسْمُهُ رِفَاعَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ ‏.‏

Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahman b. Mehdî haber verdi; dedi ki: Bize Ubeydullah b. İyad b. Lakît, babasından, [o da] Ebû Rimse'den naklen anlattı. Dedi ki: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i üzerinde yeşil iki hırka (burd) varken gördüm." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen gariptir. Bunu sadece Ubeydullah b. İyad'ın hadisinden biliyoruz. Ebû Rimse et-Teymî'nin isminin Habîb b. Hayyân olduğu söylenir, Rifâa b. Yesribî olduğu da söylenir.

2813. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Ahmed b. Menî' anlattı; dedi ki: Bize Yahyâ b. Zekeriyyâ b. Ebî Zâide anlattı; dedi ki: Bana babam, Mus'ab b. Şeybe'den, [o da] Safiyye bint Şeybe'den, [o da] Âişe'den haber verdi. Âişe dedi ki: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir sabah üzerinde siyah kıldan (dokunmuş) bir örtü (mırt) olduğu halde çıktı." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen garip sahihtir.

2814. Hadis

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ، أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ جَدَّتَاهُ، صَفِيَّةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ وَدُحَيْبَةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ حَدَّثَتَاهُ عَنْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ، وَكَانَتَا، رَبِيبَتَيْهَا وَقَيْلَةُ جَدَّةُ أَبِيهِمَا أُمُّ أُمِّهِ أَنَّهَا قَالَتْ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتِ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ وَقَدِ ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَعَلَيْهِ تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - أَسْمَالُ مُلَيَّتَيْنِ كَانَتَا بِزَعْفَرَانٍ وَقَدْ نَفَضَتَا وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُسَيْبُ نَخْلَةٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ قَيْلَةَ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَّانَ ‏.‏

Bize Abd b. Humeyd anlattı; dedi ki: Bize 'Ebû Osmân' Affân b. Müslim es-Saffâr anlattı; dedi ki: Bize Abdullah b. Hassân anlattı. Ona da nineleri Safiyye bint Uleybe ile Duheybe bint Uleybe, Kayle bint Mahreme'den anlatmışlardır. –O ikisi (Safiyye ve Duheybe), Kayle'nin üvey kızlarıydı; Kayle de onların babasının annesinin annesi (büyük ninesi) idi.– Kayle şöyle demiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına geldik." (Ravi) hadisi uzunca zikretti. (Devamında şöyle denilmiştir): "Nihayet güneş yükselmişken bir adam geldi ve: 'Selâm üzerine olsun ey Allah'ın Resûlü!' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Ve aleykesselâm ve rahmetullâh' buyurdu. (O sırada) Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in üzerinde zafranla boyanmış, sonra rengi uçmuş iki parça eskice bez (döküntüsü) vardı. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in elinde bir hurma dalı bulunuyordu." Ebû Îsâ dedi ki: Kayle hadisini sadece Abdullah b. Hassân'ın hadisinden biliyoruz.

2815. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى كَرَاهِيَةِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ يَعْنِي أَنْ يَتَطَيَّبَ بِهِ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd anlattı. (H) Yine bize İshâk b. Mansûr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahman b. Mehdî, Hammâd b. Zeyd'den, [o da] Abdulazîz b. Suhayb'den, [o da] Enes b. Mâlik'ten naklen anlattı. Dedi ki: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem erkeklerin zafran (safran) sürmesini yasakladı." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Şu'be bu hadisi İsmail İbn Uleyye'den, [o da] Abdulazîz b. Suhayb'den, [o da] Enes'ten rivayet etmiştir ki: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem zafran sürmeyi yasakladı" (demiştir). Bize bunu Abdullah b. Abdurrahman anlattı; dedi ki: Bize Âdem, Şu'be'den anlattı. Ebû Îsâ dedi ki: Erkekler için zafran sürmenin kerih görülmesinin manası, erkeğin zafran ile kokulanması (cildine/elbisesine sürmesi) demektir.

2815_2. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى كَرَاهِيَةِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ يَعْنِي أَنْ يَتَطَيَّبَ بِهِ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd anlattı. (H) Yine bize İshâk b. Mansûr anlattı; dedi ki: Bize Abdurrahman b. Mehdî, Hammâd b. Zeyd'den, [o da] Abdulazîz b. Suhayb'den, [o da] Enes b. Mâlik'ten naklen anlattı. Dedi ki: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem erkeklerin zafran (safran) sürmesini yasakladı." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Şu'be bu hadisi İsmail İbn Uleyye'den, [o da] Abdulazîz b. Suhayb'den, [o da] Enes'ten rivayet etmiştir ki: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem zafran sürmeyi yasakladı" (demiştir). Bize bunu Abdullah b. Abdurrahman anlattı; dedi ki: Bize Âdem, Şu'be'den anlattı. Ebû Îsâ dedi ki: Erkekler için zafran sürmenin kerih görülmesinin manası, erkeğin zafran ile kokulanması (cildine/elbisesine sürmesi) demektir.

2816. Hadis

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَفْصِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ رَجُلاً مُتَخَلِّقًا قَالَ ‏ "‏ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لاَ تَعُدْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏.‏ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَنْ سَمِعَ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَدِيمًا فَسَمَاعُهُ صَحِيحٌ وَسَمَاعُ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ صَحِيحٌ إِلاَّ حَدِيثَيْنِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ قَالَ شُعْبَةُ سَمِعْتُهُمَا مِنْهُ بِأَخَرَةٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى يُقَالُ إِنَّ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ كَانَ فِي آخِرِ أَمْرِهِ قَدْ سَاءَ حِفْظُهُ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارٍ وَأَبِي مُوسَى وَأَنَسٍ وَأَبُو حَفْصٍ هُوَ أَبُو حَفْصِ بْنُ عُمَرَ ‏.‏

Bize Mahmud b. Gaylân anlattı; dedi ki: Bize Ebû Dâvûd et-Tayâlisî, Şu'be'den, [o da] Atâ b. es-Sâib'den anlattı. Dedi ki: Ebû Hafs b. Ömer'i, Ya'lâ b. Murre'den şöyle hadis anlatırken işittim: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem halûk sürünmüş bir adam gördü ve şöyle buyurdu: 'Git onu yıka, sonra (bir daha) yıka ve bir daha yapma (dönme).' " Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasendir. Bazıları bu isnadda Atâ b. es-Sâib hakkında ihtilaf etmişlerdir. Ali (el-Medînî) dedi ki: Yahyâ b. Saîd şöyle demiştir: "Atâ b. es-Sâib'den eskiden hadis işitenlerin işittikleri sahihtir. Şu'be ve Süfyân'ın Atâ b. es-Sâib'den işittikleri de -Atâ b. es-Sâib'in Zâzân'dan rivayet ettiği iki hadis hariç- sahihtir. Şu'be: 'O ikisini ondan son zamanlarında işittim' demiştir." Ebû Îsâ dedi ki: Atâ b. es-Sâib'in son zamanlarında hafızasının kötüleştiği söylenir. Bu konuda Ammâr, Ebû Musa ve Enes'ten de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Hafs, Ebû Hafs b. Ömer'dir.

2817. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي مَوْلَى، أَسْمَاءَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ وَأَنَسٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُمَرَ ‏.‏ وَمَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَيُكْنَى أَبَا عُمَرَ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏.‏

Bize Ahmed b. Menî' anlattı; dedi ki: Bize İshâk b. Yûsuf el-Ezrak anlattı; dedi ki: Bize Abdulmelik b. Ebî Süleyman anlattı; dedi ki: Bana Esmâ'nın azatlısı, İbn Ömer'den anlattı. O dedi ki: Ömer'i, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu zikrederken işittim: "'Dünyada ipek giyen kimse, ahirette onu giyemez.'" Bu konuda Ali, Huzeyfe, Enes ve daha pek çok kişiden hadis rivayet edilmiştir. Biz bunu Libâs (Giyim) Kitabı'nda zikretmiştik. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Ömer'den birçok yolla rivayet edilmiştir. Esmâ bint Ebû Bekir es-Sıddîk'ın azatlısının ismi Abdullah'tır, künyesi Ebû Ömer'dir. Ondan Atâ b. Ebî Rebâh ve Amr b. Dînâr hadis rivayet etmişlerdir.

2818. Hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ أَقْبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَىَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي فَدَعَوْتُهُ لَهُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ قِبَاءٌ مِنْهَا فَقَالَ ‏"‏ خَبَأْتُ لَكَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ رَضِيَ مَخْرَمَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏.‏

Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Leys, İbn Ebî Müleyke'den, [o da] Misver b. Mahreme'den naklen anlattı ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem (ganimet olarak gelen) kaftanları (kabâ) taksim etti fakat (babam) Mahreme'ye bir şey vermedi. Bunun üzerine Mahreme: "Ey oğulcuğum! Bizi Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e götür" dedi. Ben de onunla beraber gittim. "İçeri gir ve O'nu bana çağır" dedi. Ben de O'nu kendisine çağırdım. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, üzerinde o kaftanlardan biri olduğu halde çıktı ve: "Bunu senin için sakladım" buyurdu. (Misver) dedi ki: (Babam) ona baktı. (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem): "Mahreme razı oldu" buyurdu. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. İbn Ebî Müleyke'nin ismi Abdullah b. Ubeydullah b. Ebî Müleyke'dir.

2819. Hadis

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبَّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

Bize Hasan b. Muhammed ez-Za'ferânî anlattı; dedi ki: Bize Affân b. Müslim anlattı; dedi ki: Bize Hemmâm, Katâde'den, [o da] Amr b. Şuayb'dan, [o da] babasından, [o da] dedesinden (Abdullah b. Amr'dan) naklen anlattı. Dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah, nimetinin eserini kulu üzerinde görmeyi sever." Bu konuda Ebû'l-Ahvas'tan -babasından-, İmrân b. Husayn ve İbn Mes'ûd'dan da hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasendir.

2820. Hadis

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ دَلْهَمٍ وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ دَلْهَمٍ ‏.‏

Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Vekî', Delhem b. Sâlih'ten, [o da] Huceyr b. Abdullah'tan, [o da] İbn Büreyde'den, [o da] babasından naklen anlattı ki: Necâşî, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e siyah, sade (nakışsız) iki mest hediye etti. (Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem) onları giydi, sonra abdest aldı ve üzerlerine meshetti. Tirmizî dedi ki: Bu hadis hasendir. Bunu sadece Delhem'in hadisinden biliyoruz. Muhammed b. Rebîa da bunu Delhem'den rivayet etmiştir.

2821. Hadis

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏.‏

Bize Hârûn b. İshâk el-Hemedânî anlattı; dedi ki: Bize Abde, Muhammed b. İshâk'tan, [o da] Amr b. Şuayb'dan, [o da] babasından, [o da] dedesinden (Abdullah b. Amr'dan) naklen anlattı ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem beyaz kılların (akların) yolunmasını yasakladı ve: "O (beyaz kıl), müslümanın nurudur" buyurdu. Tirmizî dedi ki: Bu hadis hasendir. Abdurrahman b. Hâris ve başkaları tarafından da Amr b. Şuayb'dan rivayet edilmiştir.

2822. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيِّ وَشَيْبَانُ هُوَ صَاحِبُ كِتَابٍ وَهُوَ صَحِيحُ الْحَدِيثِ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ الْعَطَّارُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ إِنِّي لأُحَدِّثُ الْحَدِيثَ فَمَا أَدَعُ مِنْهُ حَرْفًا ‏.‏

Bize Ahmed b. Menî' anlattı; dedi ki: Bize Hasan b. Musa anlattı; dedi ki: Bize Şeybân, Abdulmelik b. Umeyr'den, [o da] Ebû Seleme b. Abdurrahman'dan, [o da] Ebû Hüreyre'den naklen anlattı. Dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kendisinden akıl danışılan (istişare edilen) kişi, güvenilen kimsedir (güvenilir olmalıdır)." Tirmizî dedi ki: Bu hadis hasendir. Şeybân b. Abdurrahman en-Nahvî'den pek çok kişi hadis rivayet etmiştir. Şeybân, kitap sahibi biridir ve hadisi sahih bir ravidir; künyesi Ebû Muâviye'dir. Bize Abdulcebbâr b. El-Alâ el-Attâr anlattı, [o] Süfyân b. Uyeyne'den naklen dedi ki: Abdulmelik b. Umeyr şöyle dedi: "Ben bir hadis anlatırım ve ondan tek bir harfi bile terk etmem."

2823. Hadis

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏

Bize Ebû Küreyb anlattı; dedi ki: Bize Vekî', Dâvûd b. Ebî Abdullah'tan, [o da] İbn Cüd'ân'dan, [o da] ninesinden, [o da] Ümmü Seleme'den naklen anlattı. Dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kendisinden akıl danışılan kişi, güvenilen kimsedir." Bu konuda İbn Mes'ûd, Ebû Hüreyre ve İbn Ömer'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis Ümmü Seleme hadisi olarak gariptir.

2824. Hadis

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، وَحَمْزَةَ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِ ‏". ‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لاَ يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ، وَرِوَايَةُ، سَعِيدٍ أَصَحُّ لأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَذَكَرَا، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا ‏.‏

Bize İbn Ebî Ömer anlattı; dedi ki: Bize Süfyân, Zührî'den, [o da] Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, [onlar da] babalarından naklen anlattı ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Uğursuzluk (şum) üç şeydedir: Kadında, meskende (evde) ve binitte (atta)." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Zührî'nin bazı arkadaşları (öğrencileri) bu hadiste Hamza'yı zikretmezler; sadece Sâlim'den, babasından, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklen) derler. Mâlik b. Enes bu hadisi Zührî'den rivayet etmiş ve: "Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, babalarından" demiştir. İbn Ebî Ömer de bize bu hadisi Süfyân b. Uyeyne'den, Zührî'den, Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, babalarından, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den naklen bu şekilde rivayet etmiştir. Bize Saîd b. Abdurrahman el-Mahzûmî anlattı; dedi ki: Bize Süfyân, Zührî'den, [o da] Sâlim'den, [o da] babasından, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzerini anlattı. (Ancak) Saîd b. Abdurrahman bu rivayette Hamza'yı zikretmemiştir. Saîd'in rivayeti daha sahihtir. Çünkü Ali b. el-Medînî ve Humeydî, Süfyân'dan, [o] Zührî'den, [o] Sâlim'den, [o da] babasından (naklen) rivayet etmişler ve Süfyân'dan zikrederek (Süfyân'ın) şöyle dediğini belirtmişlerdir: "Zührî bize bu hadisi sadece Sâlim'den, İbn Ömer'den (naklen) rivayet etti." Mâlik b. Enes ise bu hadisi Zührî'den rivayet etmiş ve: "Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, babalarından" demiştir. Bu konuda Sehl b. Sa'd, Âişe ve Enes'ten de hadis rivayet edilmiştir. -Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den: "Eğer bir şeyde uğursuzluk olsaydı; kadında, atta ve evde olurdu" buyurduğu da rivayet edilmiştir. Yine Hakîm b. Muâviye'den rivayet edildiğine göre, o: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim" demiştir: "Uğursuzluk yoktur. Bereket (yümn) ise evde, kadında ve atda olabilir." Bize bunu Ali b. Hucr anlattı; dedi ki: Bize İsmail b. Ayyâş, Süleyman b. Süleym'den, [o] Yahyâ b. Câbir et-Tâî'den, [o] Muâviye b. Hakîm'den, [o] amcası Hakîm b. Muâviye'den, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisi (böylece) anlattı.

2824_2. Hadis

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، وَحَمْزَةَ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِ ‏". ‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لاَ يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ، وَرِوَايَةُ، سَعِيدٍ أَصَحُّ لأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَذَكَرَا، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا ‏.‏

Bize İbn Ebî Ömer anlattı; dedi ki: Bize Süfyân, Zührî'den, [o da] Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, [onlar da] babalarından naklen anlattı ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Uğursuzluk (şum) üç şeydedir: Kadında, meskende (evde) ve binitte (atta)." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Zührî'nin bazı arkadaşları (öğrencileri) bu hadiste Hamza'yı zikretmezler; sadece Sâlim'den, babasından, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklen) derler. Mâlik b. Enes bu hadisi Zührî'den rivayet etmiş ve: "Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, babalarından" demiştir. İbn Ebî Ömer de bize bu hadisi Süfyân b. Uyeyne'den, Zührî'den, Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, babalarından, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den naklen bu şekilde rivayet etmiştir. Bize Saîd b. Abdurrahman el-Mahzûmî anlattı; dedi ki: Bize Süfyân, Zührî'den, [o da] Sâlim'den, [o da] babasından, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzerini anlattı. (Ancak) Saîd b. Abdurrahman bu rivayette Hamza'yı zikretmemiştir. Saîd'in rivayeti daha sahihtir. Çünkü Ali b. el-Medînî ve Humeydî, Süfyân'dan, [o] Zührî'den, [o] Sâlim'den, [o da] babasından (naklen) rivayet etmişler ve Süfyân'dan zikrederek (Süfyân'ın) şöyle dediğini belirtmişlerdir: "Zührî bize bu hadisi sadece Sâlim'den, İbn Ömer'den (naklen) rivayet etti." Mâlik b. Enes ise bu hadisi Zührî'den rivayet etmiş ve: "Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, babalarından" demiştir. Bu konuda Sehl b. Sa'd, Âişe ve Enes'ten de hadis rivayet edilmiştir. -Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den: "Eğer bir şeyde uğursuzluk olsaydı; kadında, atta ve evde olurdu" buyurduğu da rivayet edilmiştir. Yine Hakîm b. Muâviye'den rivayet edildiğine göre, o: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim" demiştir: "Uğursuzluk yoktur. Bereket (yümn) ise evde, kadında ve atda olabilir." Bize bunu Ali b. Hucr anlattı; dedi ki: Bize İsmail b. Ayyâş, Süleyman b. Süleym'den, [o] Yahyâ b. Câbir et-Tâî'den, [o] Muâviye b. Hakîm'den, [o] amcası Hakîm b. Muâviye'den, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisi (böylece) anlattı.

2824_3. Hadis

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، وَحَمْزَةَ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِ ‏". ‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لاَ يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ، وَرِوَايَةُ، سَعِيدٍ أَصَحُّ لأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَذَكَرَا، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا ‏.‏

Bize İbn Ebî Ömer anlattı; dedi ki: Bize Süfyân, Zührî'den, [o da] Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, [onlar da] babalarından naklen anlattı ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Uğursuzluk (şum) üç şeydedir: Kadında, meskende (evde) ve binitte (atta)." Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Zührî'nin bazı arkadaşları (öğrencileri) bu hadiste Hamza'yı zikretmezler; sadece Sâlim'den, babasından, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklen) derler. Mâlik b. Enes bu hadisi Zührî'den rivayet etmiş ve: "Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, babalarından" demiştir. İbn Ebî Ömer de bize bu hadisi Süfyân b. Uyeyne'den, Zührî'den, Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, babalarından, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den naklen bu şekilde rivayet etmiştir. Bize Saîd b. Abdurrahman el-Mahzûmî anlattı; dedi ki: Bize Süfyân, Zührî'den, [o da] Sâlim'den, [o da] babasından, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzerini anlattı. (Ancak) Saîd b. Abdurrahman bu rivayette Hamza'yı zikretmemiştir. Saîd'in rivayeti daha sahihtir. Çünkü Ali b. el-Medînî ve Humeydî, Süfyân'dan, [o] Zührî'den, [o] Sâlim'den, [o da] babasından (naklen) rivayet etmişler ve Süfyân'dan zikrederek (Süfyân'ın) şöyle dediğini belirtmişlerdir: "Zührî bize bu hadisi sadece Sâlim'den, İbn Ömer'den (naklen) rivayet etti." Mâlik b. Enes ise bu hadisi Zührî'den rivayet etmiş ve: "Abdullah b. Ömer'in iki oğlu Sâlim ve Hamza'dan, babalarından" demiştir. Bu konuda Sehl b. Sa'd, Âişe ve Enes'ten de hadis rivayet edilmiştir. -Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den: "Eğer bir şeyde uğursuzluk olsaydı; kadında, atta ve evde olurdu" buyurduğu da rivayet edilmiştir. Yine Hakîm b. Muâviye'den rivayet edildiğine göre, o: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim" demiştir: "Uğursuzluk yoktur. Bereket (yümn) ise evde, kadında ve atda olabilir." Bize bunu Ali b. Hucr anlattı; dedi ki: Bize İsmail b. Ayyâş, Süleyman b. Süleym'den, [o] Yahyâ b. Câbir et-Tâî'den, [o] Muâviye b. Hakîm'den, [o] amcası Hakîm b. Muâviye'den, [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisi (böylece) anlattı.