3104. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ، قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلاَفَهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ . حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا . قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا : ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ) فَالْتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ فَقَالَ الْقُرَشِيُّونَ التَّابُوتُ . وَقَالَ زَيْدٌ التَّابُوهُ . فَرُفِعَ اخْتِلاَفُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ وَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ وَيَتَوَلاَّهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اكْتُمُوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : ( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فَالْقُوا اللَّهَ بِالْمَصَاحِفِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ .
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı. Bize Abdurrahman b. Mehdî anlattı. Bize İbrahim b. Sa'd, Zührî'den, o Enes'ten naklederek anlattı. Huzeyfe, Osman b. Affân'ın yanına geldi. (O sırada Huzeyfe) Erminiye ve Azerbaycan fethinde, Şam ehliyle Irak ehlini savaştırıyordu. Huzeyfe onların Kur'an konusundaki ihtilaflarını görmüş (ve endişelenmişti). Osman b. Affân'a: "Ey Müminlerin Emiri! Yahudilerin ve Hıristiyanların ihtilaf ettiği gibi Kitap hakkında ihtilafa düşmeden önce bu ümmetin imdadına yetiş," dedi. Bunun üzerine Osman, Hafsa'ya (haber) gönderip: "Sahifeleri bize gönder; onları (çoğaltıp) mushaflara kopyalayalım, sonra sana iade ederiz," dedi. Hafsa da sahifeleri Osman'a gönderdi. Osman; Zeyd b. Sâbit, Saîd b. el-Âs, Abdurrahman b. Hâris b. Hişâm ve Abdullah b. Zübeyr'e haber gönderip (onları görevlendirdi) ve: "Bu sahifeleri mushaflara kopyalayın," dedi. (Osman) Kureyşli olan (o) üç kişilik gruba: "Siz ve Zeyd b. Sâbit (Kur'an'dan) bir şeyde ihtilaf ederseniz, onu Kureyş lisanı (lehçesi) üzere yazın. Çünkü Kur'an onların lisanıyla inmiştir," dedi. Onlar da (bunu) yaptılar. Nihayet sahifeleri mushaflara kopyaladıklarında, Osman (çoğalttıkları) o mushaflardan her bir bölgeye bir mushaf gönderdi. Zührî dedi ki: Bana Hârice b. Zeyd b. Sâbit anlattı ki, Zeyd b. Sâbit şöyle demiş: "(Bu istinsah sırasında) Ahzâb Sûresi'nden bir ayeti kaybettim. Hâlbuki ben Resûlullah'ın (s.a.v.) onu okuduğunu işitiyordum: '{ Müminlerden öyle adamlar vardır ki, Allah'a verdikleri söze sadık kaldılar. Onlardan kimi adağını ödedi... }' (el-Ahzâb 33:23). Onu aradım ve Huzeyfe b. Sâbit'in veya Ebû Huzeyme'nin yanında buldum. Onu (mushaftaki) suresine ekledim." Zührî dedi ki: O gün "Et-Tâbût" ve "Et-Tâbûh" kelimesinde ihtilaf ettiler. Kureyşliler: "Et-Tâbût" dediler. Zeyd ise: "Et-Tâbûh" dedi. İhtilafları Osman'a götürüldü. Osman: "Onu 'Et-Tâbût' olarak yazın. Çünkü o Kureyş lisanıyla inmiştir," dedi. Zührî dedi ki: Bana Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe haber verdi ki; Abdullah b. Mes'ûd, Zeyd b. Sâbit'in mushafları istinsah etmesini hoş karşılamamış ve şöyle demiş: "Ey Müslümanlar topluluğu! Ben mushafın yazımından azlediliyorum da bu işi bir adam mı üstleniyor? Vallahi ben Müslüman olduğumda o, kâfir bir adamın sulbündeydi!" -Zeyd b. Sâbit'i kastediyordu.- Bu yüzden Abdullah b. Mes'ûd şöyle dedi: "Ey Irak ehli! Yanınızdaki mushafları gizleyin ve onları saklayın. Çünkü Allah şöyle buyuruyor: '{ Kim bir şey gizlerse, kıyamet günü o gizlediği şeyle gelir. }' (Âl-i İmrân 3:161). Siz de Allah'ın huzuruna mushaflarla gelin." Zührî dedi ki: Bana ulaştığına göre; Nebi'nin (s.a.v.) ashabının ileri gelenlerinden birçok kimse, İbn Mes'ûd'un bu sözünden hoşlanmamıştır. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bu Zührî'nin hadisidir; bunu sadece onun hadisinden biliyoruz.