722. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَخِلاَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَاقَ الْغَنَوِيَّةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Bize Ebû Saîd el-Eşecc anlattı; dedi ki: Bize Ebû Üsâme anlattı; Avf’tan; İbn Sîrîn ve Hılâs’tan; Ebû Hureyre’den; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den; (önceki hadisin) aynısını veya benzerini (rivayet etti). Ebû Îsâ dedi ki: Bu konuda Ebû Saîd ve Ümmü İshâk el-Ğaneviyye’den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Hureyre hadisi hasen sahihtir. İlim ehlinin çoğunluğu katında uygulama bunun üzerinedir. Süfyân es-Sevrî, Şâfiî, Ahmed ve İshâk bu görüştedir. Mâlik b. Enes dedi ki: “Ramazan’da unutarak yerse üzerine kaza gerekir.” (Ebû Îsâ dedi ki): Birinci görüş daha sahihtir.