Arabic Uthmani · Diyanet İşleri
عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالٰى عَمَّا يُشْرِكُونَ۟
91,92. Allah, hiçbir çocuk edinmemiştir. O’nunla birlikte başka hiçbir ilâh yoktur. Öyle olsaydı, her ilâh kendi yarattığını alır götürür ve mutlaka birbirlerine üstün gelmeye çalışırlardı. Gaybı da, görülen âlemi de bilen Allah, onların yakıştırdığı nitelemelerden uzaktır. Onların koştukları ortaklardan çok yücedir.
Gizliyi de bilir, görüneni de; gerçekten de yücedir şirk koşanların ona eş tanıdıkları şeylerden.
Bilir hem görüneni, hem de görünmiyeni, eş koşmuş oldukları nesneden; Allah yücedir
(O,) insanların algı ve tasavvurlarının erişemediği şeyleri de onların akıl ve duyu yoluyla tanıklık edebildikleri şeyleri de bilir. O, müşriklerin koştukları ortaklardan çok yücedir.
Allâh te’âlâ gâib ve âşikâr her şeyi bilür. Kendine şerîk olarak gösterilen mahlûkâtdan çok ’âlîdir.
Allah, gaybı da şehâdeti de bilendir. O, müşriklerin ortak koştukları şeylerden çok yüce ve münezzehtir.
Tüm sırları ve tanık olunanları Bilendir; onların ortak koştukları şeylerden yücedir.
O gayb ü şehadetin âlimi, binaenaleyh onların koştukları şirklerden çok yüksek
Allah, gaybı da, açık olanı da bilir. O, müşriklerin ortak koştukları şeylerden çok yüce ve münezzehtir.
O (Allah ki) gaybı ve görülen her şeyi bilendir. Onların (müşriklerin) ortak koştukları şeylerden çok yüce ve münezzehtir.
(O Allah) Gaybı (görünmeyen âlemleri) ve müşahede edilebileni (görünen ve görüntülenen her şeyi eksiksiz olarak) Bilendir; onların ortak koştuklarından (ve yakışıksız sıfatlardan) Beridir (Münezzehtir) ve Yücedir.
O, gizliyi de açığı da bilir. Onların şirk koştuklarından çok yücedir.
ġāybı bilici daħı ḥāżırı; daħı yüce oldı andan kim şirk eylerler.
(Öyle Allah ki) gizliyi de, aşikârı da bilendir O. İşte O, (kâfirlerin kendisine) katdıkları eşlerden (münezzehdir), çok yücedir.
Görünmeyeni ve görüneni hakkıyla bilendir; şirk koştukları şeylerden pek yücedir.
O, gaybı da şehadeti de (duyu ötesini de, duyuların algı sahasına gireni de) bilendir. Şu hâlde O, onların kendisine yakıştırdıkları her türlü eşten (ortaktan) mutlak olarak yücedir!
Allah bilinmeyenleri de, açıkta olanları da bilendir. Onların koştukları ortaklardan çok yücedir.
Görüneni de, görünmiyeni de Odur. İşte O kendisine kattıkları eşlerden yücedir.
O gizliyi, aşikârı bilir, onların şerik koştukları şeyden tamamıyle yücedir.
Algılanamayan gerçeği [ğayb] de ve algılanabilen gerçeği [şehâde] de bilen O’dur. O, onların koştukları ortaklardan çok çok yücedir.
O görünmeyeni de görüneni de bilendir; onların ortak koştuklarından yücedir.
O, kullarının algı ve tasavvurlarının erişemediği şeyleri de, onların akıl ve duygularıyla algıladıkları şeyleri de tamamen bilir. Bunun içindir ki, onların kendisine yakıştırdıkları her türlü vasıftan ve ortaktan mutlak olarak yücedir.
Allah görünmez âlemi de duyularla algılanan âlemi de bilmektedir. O, putperestlerin kendisine ortak saydığı şeylerden çok uzaktır.
O Allah ki, yaratılmışların algılama sınırları ötesinde bir âlem olangayb’ı da bilir, akıl ve duyularla kavranabilen şehâdet âlemini de. Evet, Allah onların ilâhlık pâyesi vererek kendisine ortak koştukları her şeyin üzerinde ve ötesindedir, çok yücedir! Bütün bu uyarı ve delillere rağmen, hâlâ inkârcılıkta ısrar ederlerse:
Şehadet’in ve Gayb’ın bileni, ortak koştukları şeylerden uzaktır / çok yücedir.
Görünen ve görünmeyeni bilen Allah, onların aracı tanrılarından çok ötedir .
Rabbiniz gördüklerinizi görmediklerinizi, bildiklerinizi bilmediklerinizi bilir. İnkârcıların yakıştırmalarından uzaktır.
Görünmeyeni ve görüneni bilendir. [*] (Müşriklerin) ortak koştuklarından yücedir.
O görülmeyeni de görüleni de bilendir ve O, onların ortak koştukları şeylerden çok yücedir.
O kullarının algı ve tasavvurlarının erişemediği şeyleri de, onların akıl ve duyu yoluyla tanıklık edebildikleri şeyleri ⁵⁵ de künhüyle bilir; ve bunun içindir ki, onların Kendisine yakıştırdıkları her türlü eşten ve ortaktan mutlak olarak yücedir!
O, bilinen ve bilinmeyen her şeyi bilendir. Allah onların ortak koştukları şirk unsurlarından münezzehtir, çok yücedir. 6/59, 10/18
Allah duyu ve bilgi alanı ötesini, gayb âlemini ve görülen âlemi bilir. O, ilâhlığında, otoritesinde, mülkünde, tasarruflarında kendisine ortak koşan müşriklerin, ortak koştukları şeylerden çok yüce ve münezzehtir.
O, insan idrakinin algılamaktan âciz olduğu şeylerin de, algılayabildiği şeylerin de sırrına vâkıftır: nitekim O, onların Zâtına yakıştırdıkları her türlü ortaktan berîdir.
Gaib olanı da, âşikâre bulunanı da bilendir. İşte onların şerik koştuklarından müteâlidir.
Allah, gaybı da aşikarı da bilendir. Onların koştuğu ortaklardan münezzehtir!
(O), gaybı(görünmeyeni) ve şehadeti ( görüneni )bilir; onların ortak koştukları şeylerden yücedir.
O, gizliyi de açığı da bilendir, onların koştukları şirklerden çok yücedir.
Tañrı Ta‘ālā bilicidür gizlü ve āşikārı. Pes yüceldi anlar şirk getürgen nes‐neden.
Görünmeyen ve görünen, gizli ve âşikâr her şeyi bilen Allah, onların iddia ettikleri şerikleri olmaktan yücedir. [10, 18]
(O), görünmeyeni ve görüneni bilir; onların ortak koştukları şeylerden yücedir.
Gaybı ve hâzırı bilir. O'na şirk itdiklerinden 'âlîdir.
Görünmeyeni de, görüneni de bilen odur. Allah, onların oluşturdukları ortaklardan uzaktır.
Gaybı da görüneni de bilendir. Onların ortak koştuklarından yücedir.
O, görünen ve görünmeyen âlemleri bilir; onların ortak koştuğu şeylerden de yücedir.
Gözle görülmeyeni de görüleni de bilendir O. Uzaktır onların ortak koştuklarından.
Gaybı ve müşahede edilebileni bilendir; ortak koştuklarından yücedir.
Allah, gaybın ve hazırın âlimidir; O, müşriklerin koştukları şirklerden çok yücedir.
O, görünen ve görünmeyen âlemleri bilendir. O, kâfirlerin kendisine eş koşmalarından çok yücedir.
Allah, gaybı/görünmeyeni ve görüneni de bilendir. O, müşriklerin ortak koştukları şeylerden çok yücedir.