53106. Metin
﷽
Bismillâhirrahmânirrahîm.
53107. Metin
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١)}.
Yüce Allah'ın şu âyetinin tefsiri hakkında görüş: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١)} “Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksâ'ya götüren [Allah'ın şânı] yücedir. Şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.”
53108. Metin
قال أبو جعفرٍ محمدُ بنُ جريرٍ الطبريُّ: يعنى تعالى ذكرُه بقولِه: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ}: تنزيهًا للذى أسرَى بعبدِه وتَبْرئةً له مما يقولُ فيه المشركون مِن أنَّ له مِن خلقِه شريكًا، وأن له صاحبةً، وولدًا، وعلوًّا له وتعظيمًا عما أضافوه إليه، ونسَبوه من جهالاتِهم وخطأِ أقوالِهم.
Ebû Ca'fer Muhammed b. Cerîr et-Taberî der ki: Zikri yüce olan Allah, {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} “Kulunu geceleyin yürüten [Allah'ın şânı] yücedir” sözüyle şunu kastetmektedir: Kulunu geceleyin yürüten [Allah'ı], müşriklerin O'nun hakkında yarattıklarından bir ortağı, bir eşi ve bir çocuğu olduğuna dair söyledikleri şeylerden tenzih etmek, O'nu bunlardan uzak tutmak ve onların cehaletlerinden ve hatalı sözlerinden kaynaklanarak O'na nispet ettikleri ve isnat ettikleri şeylerden O'nu yüceltip ululamaktır.
53109. Metin
وقد بيَّنتُ فيما مضَى قبلُ أن قولَه: {سُبْحَانَ}. اسمٌ وُضِع موضعَ المصدرِ، فنُصِب لوُقوعِه موقعَه، بما أغنى عن إعادتِه في هذا الموضعِ (¬١).
Daha önce geçmişte açıklamıştım ki O'nun {سُبْحَانَ} sözü, masdar yerine konulmuş bir isimdir; bu konuma geçtiği için mansub kılınmıştır; [bu açıklamalar] burada tekrar edilmesini gerektirmeyecek derecededir (¬١).
53110. Metin
وقد كان بعضُهم يقولُ: نُصِب لأنه غيرُ موصوفٍ.
Onlardan bazısı da şöyle diyordu: Sıfatlanamadığı (gayr-i mevsuf olduğu) için mansub kılınmıştır.
53111. Metin
وللعربِ في التسبيحِ أماكنُ تَسْتَعْمِلُه فيها؛ فمنها الصلاةُ، كان كثيرٌ من أهلِ التأويلِ يتأوَّلُون قولَ اللهِ: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} [الصافات: ١٤٣]: فلولا أنه كان مِن المصلِّين.
Arapların tesbih kelimesini kullandıkları muhtelif yerler vardır; bunlardan biri namazdır. Tefsir ehlinden pek çoğu, Allah'ın: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} [Sâffât: 143] “Eğer o tesbih edenlerden olmasaydı” kavlini; "Eğer o namaz kılanlardan olmasaydı" şeklinde tevil ediyorlardı.
53112. Metin
ومنها الاستثناءُ، كان بعضُهم يتأَوَّلُ قولَ اللهِ تعالى: أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا
Bunlardan biri de istisnadır1 [inşallah demektir]. Onlardan bazısı Allah Teâlâ'nın: { أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا } kavlini tevil ediyordu:
53113. Metin
تُسَبِّحُونَ} [القلم: ٢٨]: لولا تَسْتَثْنون. ويَزْعُمُ أن ذلك لغةٌ لبعضِ أهلِ اليمنِ، ويَسْتَشْهِدُ لصحةِ تأويلِه ذلك بقولِه: {إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (١٧) وَلَا يَسْتَثْنُونَ} [القلم: ١٧، ١٨]. قال: {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ} فذكَّرهم تركَهم الاستثناءَ.
تُسَبِّحُونَ} [Kalem: 28] “Ben size 'tesbih etseniz ya' dememiş miydim?” kavlini; "İstisna etseniz ya (inşallah deseniz ya)" şeklinde tevil ediyordu. Bunun Yemen ehlinin bazılarının lehçesi olduğunu iddia etmekte ve bu tevilinin doğruluğuna dair O'nun şu kavlini delil getirmektedir: {إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (١٧) وَلَا يَسْتَثْنُونَ} [Kalem: 17, 18] “Hani onlar sabah vakti onu mutlaka devşireceklerine yemin etmişlerdi ve hiçbir istisna da yapmıyorlardı (inşallah demiyorlardı).” Dedi ki: {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ} “Onların en aklı başında olanı: 'Ben size tesbih etseniz ya dememiş miydim?' dedi”; böylece onlara istisnayı terk ettiklerini hatırlatmıştır.
53114. Metin
ومنها النورُ، وكان بعضُهم يتأوّلُ في الخبرِ الذي رُوِى عن النبيِّ ﷺ: "لولا ذلك لأحْرَقَت سُبُحاتُ وجهِه ما أدرَكَت مِن شيءٍ" (¬١). أنه عنَى بقولِه: "سُبُحاتُ وجهِه": نورُ وجهِه.
Bunlardan biri de nurdur. Onlardan bazısı, Peygamber ﷺ'den rivayet edilen: "Eğer öyle olmasaydı, yüzünün sübuhâtı (nurları) eriştiği her şeyi yakardı" (¬١) haberini tevil ederken, onun "yüzünün sübuhâtı" sözüyle "yüzünün nurunu" kastettiğini söylemiştir.
53115. Metin
وبنحو الذي قلنا في تأويلِ قولِه: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ}. قال أهلُ التأويلِ.
O'nun {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} “Kulunu geceleyin yürüten [Allah'ın şânı] yücedir” kavlinin tefsirinde söylediğimiz hususun benzerini tefsir ehli de söylemiştir.
53116. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri
53117. Metin
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبرنا الثوريُّ، عن عثمانَ بنِ مَوْهَبٍ، عن موسى بن طلحةَ، عن النبيِّ ﷺ، أنه سُئِلَ عن التسبيحِ أن يقولَ الإنسانُ: سبحانَ اللهِ. قال: "إنزاهُ (¬٢) اللهِ عن السُّوءِ" (¬٣).
Bize el-Hasan b. Yahyâ anlattı, dedi ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, dedi ki: Bize es-Sevrî, Osmân b. Mevheb'den, o Mûsâ b. Talha'dan, o da Peygamber ﷺ'den nakletti; kendisine kişinin "Sübhânallâh" demesi şeklindeki tesbih sorulduğunda şöyle buyurmuştur: "Allah'ı her türlü kötülükten tenzih etmektir (¬٢)" (¬٣).
53118. Metin
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنا عبدةُ بنُ سليمانَ، عن الحسنِ بنِ صالحٍ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: سبحان اللهِ. قال: إنكافُ اللهِ ٤.
Bize el-Kâsım anlattı, dedi ki: Bize el-Huseyn anlattı, dedi ki: Bize Abde b. Süleymân, el-Hasan b. Sâlih'ten, o İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den "Sübhânallâh" sözü hakkında [onun] şöyle dediğini nakletti: "Allah'ı tenzih ve takdis etmektir (inkâf) 4."
53119. Metin
وقد ذكَرنا من الآثارِ في ذلك ما فيه الكفايةُ فيما مضَى من كتابِنا هذا قبلُ (¬١).
Bu kitabımızın daha önceki kısımlarında bu hususta yeterli olacak kadar rivayeti zikretmiştik (¬١).
53120. Metin
والإسراءُ والسُّرَى: سيرُ الليلِ. فمن قال: أسرَى. قال: يُسْرى إسراءً. ومن قال: سَرَى. قال: يَسْرِى سُرًى. كما قال الشاعرُ (¬٢):
el-İsrâ ve es-sürâ, gece yürüyüşüdür. Kim [fiili] esrâ (أسرى) şeklinde söylerse, yüsrî isrâen (يُسْرى إسراءً) der. Kim de serâ (سَرَى) şeklinde söylerse, yesrî süran (يَسْرِى سُرًى) der. Nitekim şair şöyle demiştir (¬٢):
53121. Metin
وليلةٍ ذاتِ دُجًى سرَيتُ
Nice karanlık gecede yürüdüm,
53122. Metin
ولم يَلِتْني عن سُراها لَيْتُ
Ve beni onun gece yürüyüşünden hiçbir 'keşke' alıkoymadı.
53123. Metin
ويُروى: ذاتِ ندًى سرَيتُ.
Ve şöyle de rivayet edilir: "Nice çiğli gecede yürüdüm."
53124. Metin
ويَعْنى بقولِه: {لَيْلًا}: من الليلِ. وكذلك كان حُذيفةُ بنُ اليمانِ يَقْرَؤُها.
{لَيْلًا} “Geceleyin” sözüyle, geceden [bir vakti] kastetmektedir. Huzeyfe b. el-Yemân da âyeti böyle okurdu.
53125. Metin
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: سمِعتُ أبا بكرِ بنَ عياشٍ، ورجلٌ يُحدِّثُ عندَه (¬٣) بحديثِ حينَ أُسرى بالنبيِّ ﷺ، فقال له: لا تَجِيءُ بمثلِ عاصمٍ ولا زِرٍّ، قال: قرَأ حذيفةُ: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ مِن اللَّيْلِ مِن المسجِدِ الْحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأقْصَى). وكذا قرَأ عبدُ اللهِ (¬٤).
Bize Ebû Küreyb anlattı, dedi ki: Ebû Bekir b. Ayyâş'ı işittim; yanında (¬٣) bir adam Peygamber ﷺ'in gece yürütüldüğü vakte dair hadisi rivayet ediyordu. Ona şöyle dedi: Sen Âsım ve Zirr gibisini getiremezsin. Dedi ki: Huzeyfe: {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ مِن اللَّيْلِ مِن المسجِدِ الْحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأقْصَى} şeklinde okumuştur. Abdullah [b. Mes'ûd] da böyle okumuştur (¬٤).
53126. Metin
وأمَّا قولُه: {مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}. فإنه اختُلِف فيه وفي معناه؛ فقال بعضُهم: يَعْنى مِن الحَرَمِ. وقال: الحرمُ كلُّه مسجدٌ. وقد بَيَّنَّا ذلك في غيرِ موضعٍ من كتابِنا هذا ٥. وقال: ذُكِر ٦ أن النبيَّ ﷺ كان ليلةَ أُسْرِى به إلى المسجدِ الأقصَى كان نائمًا فى بيتِ أمِّ هانئٍ ابنةِ أبي طالبٍ.
Allah Teâlâ'nın: {مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} “Mescid-i Haram'dan” kavline gelince; bu âyet ve anlamı hakkında ihtilaf edilmiştir. Bazıları: [Bundan kasıt] Harem bölgesidir, demiş ve şöyle demiştir: Harem'in tamamı mesciddir. Biz bunu bu kitabımızın birden çok yerinde açıklamıştık 5. Yine şöyle denilmiştir: Zikredildiğine göre 6 Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem, Mescid-i Aksâ'ya gece yürütüldüğü gece Ebû Tâlib'in kızı Ümmü Hânî'nin evinde uyumaktaydı.
53127. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri
53128. Metin
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا سلمةَ، قال: ثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، قال: ثني محمدُ بنُ السائبِ، عن أبي صالحٍ باذانَ (¬١)، عن أمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ، في مَسْرَى النبيِّ ﷺ أنها كانت تقولُ: ما أُسرِى برسولِ اللهِ ﷺ إلا وهو في بيتي نائمٌ عندى تلك الليلةَ، فصلى العشاءَ الآخرةَ، ثم نام ونِمنا، فلما كان قُبَيلُ الفجرِ، أهبَّنا (¬٢) رسولُ اللهِ ﷺ، فلما صلَّى الصبحَ وصلَّينا معه قال: "يا أمَّ هانئٍ، لقد صلَّيتُ معكم العشاءَ الآخرةَ كما رأيتِ بِهذا الوادى، ثم جئتُ بيتَ المقدسِ فصلَّيتُ فيه، ثم صلَّيتُ صلاةَ الغداةِ معكم الآنَ كما تَرَيْن" (¬٣).
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Seleme anlattı, dedi ki: Bize Muhammed b. İshâk anlattı, dedi ki: Bana Muhammed b. es-Sâib, Ebû Sâlih Bâzân'dan (¬١), o Ebû Tâlib'in kızı Ümmü Hânî'den nakletti; Peygamber ﷺ'in gece yürütülmesi hakkında o şöyle diyordu: Resûlullah ﷺ gece yürütüldüğünde ancak benim evimdeydi, o gece yanımda uyumaktaydı. Yatsı namazını kıldı, sonra uyudu ve biz de uyuduk. Fecirden az önce Resûlullah ﷺ bizi uyandırdı (¬٢). Sabah namazını kılıp biz de onunla beraber kılınca şöyle buyurdu: "Ey Ümmü Hânî! Gördüğün gibi sizinle bu vadide yatsı namazını kıldım, sonra Beytü'l-Makdis'e gittim ve orada namaz kıldım, sonra da şimdi gördüğünüz gibi sabah namazını sizinle birlikte kıldım" (¬٣).
53129. Metin
وقال آخرون: بل أُسرى به من المسجدِ، وفيه كان حينَ أُسرِى به.
Başkaları ise şöyle demiştir: Aksine o, mescidden yürütülmüştür ve gece yürütüldüğünde mescidin içindeydi.
53130. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri
53131. Metin
حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ [وابنُ أبى] ٤ عديٍّ، عن سعيدِ ابنِ أبي عروبةَ، عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن [مالكِ بنِ] ٥ صَعْصَعةَ ٦ رجلٍ مِن
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer [ve İbn Ebî]4 Adî, Saîd b. Ebî Arûbe'den, o Katâde'den, o Enes b. Mâlik'ten, o [Mâlik b.]5 Sa'sa'a'dan6 -kavminden bir adam[dan]-...
53132. Metin
قومِه، قال: قال نبيُّ اللهِ ﷺ: "بينا (¬١) أنا عندَ البيتِ بينَ النائمِ واليقظانِ، إذ سمِعتُ قائلًا يقولُ: أحدُ الثلاثةِ. فأُتيتُ بطَستٍ مِن ذهَبٍ فيها من ماءِ زمزمَ، فشرَح صدرى إلى كذا وكذا". قال قتادةُ: قلتُ: ما يعني به؟ قال: إلى أسفلِ بطنِه. قال: "فاستُخرِج قلبي، فغُسِل بماءِ زمزمَ، ثم أُعيد مكانَه، ثم (¬٢) حُشِى إيمانًا وحكمةً، ثم أُتيتُ بدابةٍ أبيضَ (¬٣) يُقالُ له: البراقُ. فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ، يَقَعُ خَطْوُه أقصى (¬٤) طرْفِه، فحُمِلتُ عليه، ثم انطلَقنا حتى أتَيْنا (¬٥) السماءَ الدنيا"، ثم ذكَر الحديثَ (¬٦).
Dedi ki: Allah'ın Peygamberi ﷺ şöyle buyurdu: "Ben (¬١) Beyt'in yanında uyku ile uyanıklık arasındayken bir kimsenin: 'Üç kişiden biri' dediğini işittim. Bana içinde zemzem suyu bulunan altından bir leğen getirildi ve göğsüm şuraya şuraya kadar yarıldı." Katâde dedi ki: Ben [Enes'e]: "Bununla neyi kastediyor?" diye sordum. O: "Karnının alt kısmına kadar" dedi. [Peygamber ﷺ] buyurdu ki: "Kalbim çıkarıldı, zemzem suyu ile yıkandı, sonra yerine konuldu, sonra (¬٢) iman ve hikmetle dolduruldu. Sonra bana Burak adı verilen, merkepten büyük, katırdan küçük beyaz bir binek (¬٣) getirildi; adımı gözünün gördüğü en son noktaya (¬٤) basıyordu. Ona bindirildim, sonra yola çıktık ve nihayet dünya semasına geldik (¬٥)." Sonra hadisi zikretti (¬٦).
53133. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا خالدُ بنُ الحارثِ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، [عن مالكٍ، يعنى] (¬٧) ابن صعصعةَ، رجلٍ مِن قومِه، عن النبيِّ ﷺ نحوَه.
Bize İbnü'l-Müsennâ anlattı, dedi ki: Bize Hâlid b. el-Hâris anlattı, dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den, o Enes b. Mâlik'ten, [o da Mâlik'ten -yani] (¬٧) kavminden bir adam olan İbn Sa'sa'a'dan-, o da Peygamber ﷺ'den benzerini anlattı.
53134. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنَّى، قال: ثنا ابنُ أبى عديٍّ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن مالكِ بنِ صعصعةَ، رجلٍ من قومِه، قال: قال نبيُّ اللهِ ﷺ. ثم ذكَر نحوَه (¬٨).
Bize İbnü'l-Müsennâ anlattı, dedi ki: Bize İbn Ebî Adiyy, Saîd'den, o Katâde'den, o Enes b. Mâlik'ten, o da kavminden bir adam olan Mâlik b. Sa'sa'a'dan anlattı, dedi ki: Allah'ın Peygamberi ﷺ buyurdu... Sonra benzerini zikretti (¬٨).
53135. Metin
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، قال: قال محمدُ بنُ إسحاقَ: ثني عمرُو ٩
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Seleme anlattı, dedi ki: Muhammed b. İshâk dedi ki: Bana Amr 9
53136. Metin
ابنُ عبيدٍ (¬١)، عن الحسنِ بنِ أبي الحسنِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "بينا أنا نائمٌ في الحِجْرِ جاءَنى جبريلُ، فهمَزنى بقدَمِه (¬٢)، فجلَستُ فلم أرَ شيئًا، فَعُدْتُ لمَضْجَعي، فجاءَني الثانيةَ، فهمَزنى بقدمِه، فجلَستُ فلم أرَ شيئًا، فَعُدْتُ لمَضْجَعي، فجاءَنِي الثالثةَ (¬٣)، فهمَزنى بقدَمِه، فجلَستُ، فَأَخَذَ بعَضُدى فقُمْتُ معه، فخرَج بي (¬٣) إلى بابِ المسجدِ، فإذا دابةٌ أبيضُ (¬٤) بينَ الحمارِ والبغلِ، له في فَخِذَيه جناحان يَحْفِرُ (¬٥) بهما رجلَيه، يَضَعُ يدَه في منتهى طرْفِه، فحمَلني عليه ثم خرَج معى (٣) لا يفوتُنى ولا أفوتُه" (¬٦).
b. Ubeyd (¬١), el-Hasan b. Ebi'l-Hasan'dan nakletti, dedi ki: Resûlullah ﷺ şöyle buyurdu: "Ben Hicr'de uyurken Cibrîl bana geldi ve ayağıyla beni dürttü (¬٢). Doğrulup oturdum ama hiçbir şey göremedim, tekrar yattığım yere döndüm. İkinci defa geldi ve ayağıyla beni dürttü. Doğrulup oturdum ama hiçbir şey göremedim, tekrar yattığım yere döndüm. Üçüncü defa geldi (¬٣) ve ayağıyla beni dürttü. Doğrulup oturdum; kolumdan tuttu, onunla birlikte kalktım. Beni mescidin kapısına doğru çıkardı (¬٣); bir de baktım ki katır ile merkep arasında, kalçalarında ayaklarını hızlandırdığı (¬٥) iki kanadı bulunan, ayağını gözünün gördüğü en son noktaya basan beyaz bir binek (¬٤) var. Beni ona bindirdi, sonra benimle birlikte çıktı (¬٣); ne o benden öne geçiyor ne de ben ondan öne geçiyordum" (¬٦).
53137. Metin
حدَّثنا الربيعُ بنُ سليمانَ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، عن سليمانَ ٧ بنِ بلالٍ، عن شَريكِ بنِ أبى نمرٍ، قال: سمِعتُ أنسًا يُحَدِّثُنا عن ليلةِ المَسْرَى برسولِ اللهِ ﷺ من مسجدِ الكعبةِ، أنه جاءه ثلاثةُ نفرٍ قبلَ أن يُوحَى إليه، وهو نائمٌ في المسجدِ الحرامِ، فقال أوّلُهم: أيُّهم هو؟ قال أوسطُهم: هو خيرُهم. فقال أحدُهم: خُذُوا خيرَهم. فكانت تلك الليلةَ، فلم يَرَهم حتى جاءوا ليلةً أخرى فيما يرَى قلبُه ٨، والنبيُّ ﷺ تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبُه، وكذلك الأنبياءُ تنامُ أعينُهم ولا تنامُ قلوبُهم. فلم يُكَلِّموه حتى احتَمَلوه فوضَعوه عند بئرِ زمزمَ، فتولاه منهم جبريلُ عليه
Bize er-Rabî‘ b. Süleymân anlattı, dedi ki: Bize İbn Vehb, Süleymân 7 b. Bilâl’den, o Şerîk b. Ebî Nemir’den haber verdi, dedi ki: Enes’i bize Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in Kâbe Mescidi’nden İsrâ gecesi hakkında şöyle anlatırken işittim: Kendisine henüz vahiy gelmeden önce, Mescid-i Harâm’da uyumakta iken yanına üç kişilik bir topluluk geldi. İlki: "Hangisi o?" dedi. Ortancaları: "Onların en hayırlısıdır" dedi. Bir diğeri ise: "Onların en hayırlısını alın" dedi. O gece böyle geçti ve kalbinin gördüğü üzere 8 başka bir gece tekrar gelinceye kadar onları görmedi. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in gözleri uyur fakat kalbi uyumaz; peygamberlerin gözleri uyur fakat kalpleri uyumaz. Onu yüklenip Zemzem kuyusunun yanına koyuncaya kadar onunla hiç konuşmadılar. İçlerinden Cibrîl aleyhisselâm onu devraldı...
53138. Metin
السلامُ، فشقَّ ما بينَ نحرِه إلى لَبَّتِهِ، حتى فرَغ من صدرِه وجوفِه، فغسَله مِن ماءِ زمزمَ حتى أنقَى جوفَه، ثم أتى بطَستٍ مِن ذهبٍ فيه تَوْرٌ ١ محشوًّا ٢ إيمانًا وحكمةً، فحشا به جوفَه وصدرَه ولغادِيدَه ٣، ثم أطبَقه ٤ ثم عرَج به إلى السماءِ الدنيا، فضرَب بابًا مِن أبوابِها، فناداه أهلُ السماءِ: مَن هذا؟ قال: هذا جبريلُ. قيل: مَن معك؟ قال: محمدٌ. قال ٥: أو قد بُعِث إليه؟ قال: نعم. قالوا ٦: فمرحبًا به وأهلًا. فيَسْتَبشِرُ به أهلُ السماءِ، لا يَعْلَمُ أهلُ السماءِ بما يريدُ اللهُ في ٧ الأرضِ حتى يُعْلِمَهم، فوجَد في السماءِ الدنيا آدمَ، فقال له جبريلُ: هذا أبوك. فسلَّم عليه، فردَّ عليه، فقال: مرحبًا بك وأهلًا بابنى، فنعم الابنُ أنت. [ثم مضَى به إلى السماءِ الثانيةِ، فإذا هو فى السماءِ الثانيةِ] ٨ بنهرَين يَطَّرِدان ٩، فقال: ما هذان النهران يا جبريلُ؟ قال: هذا النيلُ والفراتُ عنصرُهما ١٠. ثم مضى ١١ به إلى السماءِ الثالثةِ ١٢، فإذا هو
[...Cibrîl] aleyhisselâm göğsünün üst kısmından boyun çukuruna kadar olan yeri yardı; nihayet göğsünü ve içini boşalttı. İçini tertemiz yapıncaya kadar onu zemzem suyuyla yıkadı. Sonra içinde iman ve hikmetle doldurulmuş küçük bir kap 1 bulunan 2 altından bir leğen getirdi. Bununla onun içini, göğsünü ve boğaz damarlarını 3 doldurdu; ardından [yarılan yeri] kapattı 4. Sonra onu dünya semasına çıkardı ve semanın kapılarından bir kapıyı çaldı. Sema ehli ona: 'Kim o?' diye seslendi. 'Bu Cibrîl'dir' dedi. 'Yanındaki kim?' denildi. 'Muhammed'dir' dedi. 'Ona peygamberlik gönderildi mi (davet edildi mi)?' dedi 5. 'Evet' dedi. Onlar: 'Hoş gelmiş, sefalar getirmiş!' dediler 6. Sema ehli onunla müjdelenip sevinir; sema ehli, Allah kendilerine bildirmedikçe yeryüzünde 7 ne murat ettiğini bilemez. Dünya semasında Âdem'i buldu. Cibrîl ona: 'Bu senin babandır' dedi. Ona selâm verdi, o da selâmını aldı ve: 'Hoş geldin oğlum, sefalar getirdin; sen ne güzel bir oğulsun!' dedi. [Sonra onu ikinci semaya götürdü. İkinci semada karşısına] 8 akıp duran 9 iki nehir çıktı. 'Ey Cibrîl, bu iki nehir nedir?' dedi. 'Bu ikisinin aslı 10 Nil ve Fırat'tır' dedi. Sonra onu üçüncü semaya 12 götürdü 11. Karşısına...
53139. Metin
بنهرٍ [آخرَ عليه قصرٌ] ١ من لؤلؤٍ وزَبَرْجدٍ ٢، [فذهَب يشُمُّ ترابَه] ٣، فإذا هو مسكٌ ٤، فقال: يا جبريلُ، ما هذا النهرُ؟ قال: هذا الكوثرُ الذي خبَأ لك ربُّك ٥. [ثم عرَج به إلى السماءِ الثالثةِ، فقالت له الملائكةُ مثل ما قالت له فى الأولى [من هذا معك، محمدٌ؟ قال: نعم. قالوا: وقد بُعث إليه؟ قال: قد بُعِث إليه] ٦. قالوا: فمرحبًا به وأهلًا. ثم عرَج به إلى الرابعةِ، فقالوا له مثلَ ذلك، ثم عرَج به إلى الخامسةِ، فقالوا له مثلَ ذلك، ثم عرَج به إلى السادسةِ، فقالوا له مثلَ ذلك، ثم عرَج به إلى السابعةِ، فقالوا له مثلَ ذلك، وكلُّ سماءٍ فيها أنبياءُ قد سماهم أنسٌ، فوعَيت منهم إدريسَ في الثانيةِ، وهارونَ في الرابعةِ، وآخرَ فى الخامسةِ لم أحفظِ اسمَه، وإبراهيمَ في السادسةِ، وموسى في السابعةِ بتفضيلِ كلامِه اللهَ ٧، فقال موسى: ربِّ ٨، لم أظنَّ أَن يُرْفَعَ عليَّ أحدٌ. ثم علا به [فوق ذلك] ٩ بما لا يَعْلَمُه إلا اللهُ، حتى جاء سدرةَ المنتهى، ودنا ١٠ الجبَّارُ ربُّ العزّةِ، فتَدَلَّى، فكان قابَ قوسَين أو أدنى، فأوحى [إلى عبدِه] ١١
... [kapı açıldı.] 1 [Orada] üzerinde inci ve zebercetten 3 [bir köşk bulunan başka] bir nehirle 2 [karşılaştı]. [Bunun üzerine gidip toprağını kokladı] 4, bir de baktı ki o misktir 5. 'Ey Cibrîl! Bu nehir nedir?' dedi. [Cibrîl]: 'Bu, Rabbinin senin için sakladığı Kevser'dir' 6 dedi. [Sonra onu üçüncü semaya çıkardı. Melekler ona birinci semada söylediklerinin aynısını söylediler: 'Yanındaki kim, Muhammed mi?' dedi. 'Evet' dedi. 'Ona elçi gönderildi mi?' dediler. 'Ona elçi gönderildi' dedi.] 7 'Ona merhaba, hoş geldi!' dediler. Sonra onu dördüncü [semaya] çıkardı, ona yine aynısını söylediler. Sonra onu beşinci [semaya] çıkardı, ona yine aynısını söylediler. Sonra onu altıncı [semaya] çıkardı, ona yine aynısını söylediler. Sonra onu yedinci [semaya] çıkardı, ona yine aynısını söylediler. Her semada birtakım peygamberler vardı; Enes onların isimlerini saydı. Ben onların içinden İdrîs'i ikinci [semada], Hârûn'u dördüncüde, adını ezberleyemediğim bir diğerini beşincide, İbrâhîm'i altıncıda ve Allah ile konuşma ayrıcalığından ötürü Mûsâ'yı yedincide 8 hatırımda tuttum. Mûsâ: 'Rabbim! 9 Benim üzerime bir kimsenin yükseltileceğini zannetmezdim' dedi. Sonra onu [bunun da ötesine] 10, Allah'tan başkasının bilemeyeceği bir yere yükseltti; nihayet Sidretü'l-Müntehâ'ya geldi. İzzet sahibi Rab olan Cebbâr yaklaştı 11 ve sarktı; iki yay mesafesi kadar, yahut daha da yakın oldu. Böylece [kuluna] 12 vahyetti...
53140. Metin
ما شاء، وأوحى اللهُ إليه ١ فيما أوحى خمسين صلاةً على أمتِه كلَّ يومٍ وليلةٍ، ثم هبَط حتى بلَغ موسى فاحتبسَه، فقال: يا محمدُ، ماذا عهِد إليك ربُّك؟ قال: "عهِد إليَّ خمسين صلاةً على أمتى كلَّ يومٍ وليلةٍ" قال: إن أمتَك لا تَسْتطيعُ ذلك ٢، فارْجِعْ فليُخَفِّفْ عنك وعنهم. فالتفتَ إلى جبريلَ كأنه يَسْتَشِيرُه في ذلك، فأشار إليه أن نعَم، فعاد به جبريلُ حتى أتى ٣ الجبَّارَ ﷿ وهو مكانَه، فقال: "يا ربِّ خفِّفْ عنا، فإن أُمتى لا تستطيعُ هذا". فوضَع عنه عشرَ صلواتٍ، ثم رجَع إلى موسى ﵇، فاحتَبسه، فلم يَزَلْ يردِّدُه موسى إلى ربِّه حتى صارَت إلى خمسِ صلواتٍ، ثم احتبَسه عند الخمسِ، فقال: يا محمدُ قد واللهِ راودتُ بني إسرائيلَ على أدنى مِن هذه الخمسِ، فضعُفوا ٤ وترَكوه، فأمتُّك أضعفُ أجسادًا وقلوبًا وأبصارًا وأسماعًا، فارجعْ فليخفِّفْ عنك ربُّك. كلَّ ذلك يلتفتُ إلى جبريلَ ليُشيرَ عليه، ولا يكرهُ ذلك جبريلُ، فرفَعه عند الخمسِ، فقال: "يا ربِّ، إن أمَّتى ضعافٌ أجسادُهم وقلوبُهم، وأسماعُهم ٥، فخفِّفْ عنا". قال الجبَّارُ ﷻ ٦: يا محمدُ. قال ٧: "لبَّيكَ وسعدَيكَ"، فقال: إنى لا يُبدَّلُ القولُ لديَّ ٨، كما كتَبتُ عليك في أمِّ الكتابِ، ولك بكلِّ حسنةٍ عشرُ أمثالِها، وهى خمسون فى أمِّ الكتابِ، وهي خمسٌ عليك. فرجَع إلى موسى، فقال: كيف فعلتَ؟ فقال: "خفَّف؛ أعطانا بكلِّ حسنةٍ عشرَ أمثالِها". قال: قد واللهِ راودتُ بنى إسرائيلَ على أدنى من هذا فترَكوه، فارجعْ
... dilediği şeyi [vahyetti]. Allah Teâlâ vahyettikleri arasında ona 1 her gün ve gece ümmetine elli vakit namazı vahyetti. Sonra [Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem] Mûsâ'ya ulaşıncaya kadar indi. [Mûsâ] onu durdurup: "Ey Muhammed! Rabbin sana neyi emretti/ahdetti?" dedi. [O da]: "Bana, her gün ve gece ümmetime elli vakit namazı emretti" buyurdu. [Mûsâ]: "Şüphesiz senin ümmetin buna güç yetiremez 2; dön [Rabbine] de senden ve onlardan [bunu] hafifletsin" dedi. Bunun üzerine o, bu hususta sanki kendisiyle istişare ediyormuş gibi Cibrîl'e yöneldi; Cibrîl de ona "Evet" diye işaret etti. Cibrîl onu, bulunduğu makamında olan Cebbâr [olan Allah] azze ve celle'ye varıncaya 3 kadar geri götürdü. [Peygamber]: "Ey Rabbim, bizden hafiflet; çünkü ümmetim buna güç yetiremez" dedi. Allah da ondan on vakit namaz indirdi. Sonra Mûsâ aleyhisselâm'a döndü, o yine kendisini durdurdu. Mûsâ, [namazlar] beş vakte ininceye kadar onu Rabbine geri gönderip durdu. Sonra beş vakit olunca da onu durdurup şöyle dedi: "Ey Muhammed! Vallahi ben İsrâiloğulları'nı bu beş vakitten daha azı için bile ikna etmeye çalıştım da acze düştüler 4 ve onu terk ettiler. Senin ümmetin ise beden, kalp, göz ve kulak bakımından daha zayıftır. Dön de Rabbin senden [bunu] hafifletsin." Bütün bunlarda o, kendisine fikir versin diye Cibrîl'e yöneliyor, Cibrîl de bundan hoşnutsuzluk duymuyordu. Beş vakit olunca da onu [tekrar] yükseltti. [Peygamber]: "Ey Rabbim! Şüphesiz ümmetimin bedenleri, kalpleri ve kulakları 5 zayıftır; bizden hafiflet" dedi. Cebbâr celle celâluhu 6: "Ey Muhammed!" buyurdu. O da 7: "Buyur [Rabbim], emrindeyim ve Sana itaat üzereyim" dedi. Bunun üzerine [Allah Teâlâ] şöyle buyurdu: "Benim katımda söz değiştirilmez 8; Ümmü'l-Kitâb'da (Levh-i Mahfuz'da) sana farz kıldığım gibidir. Senin için her bir iyiliğe karşılık on katı vardır; Ümmü'l-Kitâb'da elli vakittir, senin üzerine ise beş vakittir." Bunun üzerine Mûsâ'ya döndü. [Mûsâ]: "Ne yaptın?" dedi. [Peygamber]: "Hafifletti; bize her iyilik karşılığında on mislini verdi" buyurdu. [Mûsâ]: "Vallahi ben İsrâiloğulları'nı bundan daha azı için bile ikna etmeye çalıştım da onlar terk ettiler. Dön...
53141. Metin
فليخفِّفْ عنك أيضًا، قال: "يا موسى قد واللهِ استحيَيْتُ مِن ربِّي مما اختَلَفْتُ (¬١) إليه". قال: فاهبِطْ باسمِ اللهِ. فاستيقَظ وهو في المسجدِ الحرامِ (¬٢).
de senden yine hafifletsin.' [Peygamber] buyurdu ki: 'Ey Mûsâ! Vallahi O'na gidip gelmekten (¬١) dolayı Rabbimden utandım.' [Mûsâ]: 'Öyleyse Allah'ın adıyla in' dedi. Uyandı ki kendisi Mescid-i Haram'dadır (¬٢).
53142. Metin
وأولى الأقوالِ فى ذلك بالصوابِ أن يُقالَ: إن اللهَ ﷿ أخبَر أنه أَسْرى بعبدِه من المسجد الحرامِ، والمسجدُ الحرامُ هو الذى يتعارَفُه الناسُ بينهم إذا ذكَروه.
Bu hususta söylenecek en isabetli görüş şudur: Aziz ve Celil olan Allah, kulunu Mescid-i Haram'dan gece yürüttüğünü haber vermiştir; Mescid-i Haram ise insanların onu andıklarında aralarında bildikleri meşhur mesciddir.
53143. Metin
وقولُه: {إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} يعنى: إلى مسجدِ (¬٣) بيتِ المقدسِ. وقِيل له: الأقْصَى؛ لأنه أبعدُ المساجدِ التي تُزارُ، ويُبتَغى فى زيارتِه الفضلُ بعد (¬٤) المسجدِ الحرامِ.
{إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} “Mescid-i Aksâ'ya” kavli ise: Beytü'l-Makdis'in mescidine (¬٣) demektir. Ona el-Aksâ (en uzak) denilmiştir; çünkü o, Mescid-i Haram'dan sonra (¬٤) ziyaret edilen ve ziyaretinde fazilet aranan mescitlerin en uzak olanıdır.
53144. Metin
فتأويلُ الكلامِ: تنزيهًا للهِ، وتبرئةً له مما نحَله المشركونَ من الأشراكِ والأولادِ (¬٥) والصاحبةِ، وما يجلُّ عنه ﷻ، الذي سار بعبدِه ليلًا من بيتِه الحرامِ إلى بيتِه الأَقْصى.
Kelâmın tevili şöyledir: Kulunu geceleyin Mescid-i Haram'ından en uzaktaki evine (Beytü'l-Makdis'e) yürüten Allah'ı tenzih etmek ve O'nu, müşriklerin yakıştırdığı ortaklardan, çocuklardan (¬٥), eşten ve celle celâlühü O'nun yüce olduğu her türlü şeyden beri kılmaktır.
53145. Metin
ثم اختلَف أهلُ العلمِ فى صفةِ إسراءِ اللهِ ﵎ بنبِيِّه ﷺ من المسجدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأَقْصى؛ فقال بعضُهم: أَسْرى اللهُ بجسدِه، فسار به ليلًا على البُراقِ من بيتِه الحرامِ إلى بيتِه الأَقْصى حتى أَتَاهُ، فَأَراهُ ما شاء أن يُرِيَه من عجائبِ أمرِه وعبرِه وعظيمِ سُلطانِه، فجُمعِتْ له به الأنبياءُ، فصلَّى بهم هُنالِكَ،
Sonra ilim ehli, Allah'ın celle senâuh Peygamberini sallallâhu aleyhi ve sellem Mescid-i Harâm'dan Mescid-i Aksâ'ya gece yürütmesinin (isrâ) keyfiyeti hakkında ihtilaf etti1. Onlardan bazısı şöyle dedi: Allah onu bedeniyle gece yürütmüş; Beyt-i Harâm'ından Beyt-i Aksâ'sına Burak üzerinde geceleyin oraya varıncaya kadar götürmüş, emrinin şaşılacak harikalarından, ibretlerinden ve yüce saltanatından ona göstermeyi dilediklerini göstermiştir. Peygamberler orada onun için toplanmış, o da orada onlara namaz kıldırmıştır.2345
53146. Metin
وعُرج به إلى السماءِ حتى صُعِد به فوق السَّماواتِ السبعِ، وأَوْحى إليه هنالِك ما شاء أن يُوحِيَ، ثم رَجَع إلى المسجدِ الحرامِ من ليلتِهِ، فصلَّى به صلاةَ الصبحِ.
Semaya yükseltilmiş, nihayet yedi kat semanın da üzerine çıkarılmış ve orada kendisine vahyetmeyi dilediği şeyleri vahyetmiştir; sonra aynı gece Mescid-i Haram'a dönmüş ve orada sabah namazını kılmıştır.
53147. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك، وذكرُ بعضِ الرواياتِ التي رُوِيَتْ عن رسولِ اللهِ ﷺ بتصحيحِه
Bunu söyleyenlerin zikri ve bunu doğrulayan Resûlullah ﷺ'den rivayet edilen bazı rivayetlerin zikri
53148. Metin
حدَّثَنَا يونُسُ بنُ عبدِ الأَعْلى، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبَرني يونُسُ بنُ يزيدَ، عن ابنِ شهابٍ، قال: أخبرَنى ابنُ المسيَّبِ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، أن رسولَ الله ﷺ أُسرى به على البُراقِ، وهى دابَّةُ إبراهيمَ التي كان يَزورُ عليها البيتَ الحرامَ، يَقَعُ حافرُها مَوضِعَ طرْفِها، قال: فمرّتْ بعِيرٍ من عيراتِ قريشٍ بوادٍ من تلك الأوديةِ، فنفَرتِ العِيرُ، وفيها بَعيرٌ عليه غرارَتانِ؛ سوداءُ، وزرقاءُ، حتى أتى رسولُ اللهِ ﷺ إيلياءَ، فأُتى بقدحين؛ قدحِ خمرٍ، وقدحِ لبنٍ، فأخذَ رسولُ اللهِ ﷺ قدحَ اللبنِ، فقال له جبريلُ: هُديتَ إلى الفطرةِ، لو أخذتَ قدحَ الخَمرِ غَوَتْ أمتُك؟ قال ابنُ شهابٍ: فأخبرنى ابنُ المسيَّبِ أن رسولَ اللهِ ﷺ لَقِيَ هناك إبراهيمَ وموسى وعيسى، فنعَتَهم رسولُ اللهِ ﷺ، فقال: "فأمَّا مُوسى فَضَرْبٌ رَجِلُ الرأسِ كأنه مِن رجالِ شَنُوءَةَ، وأما عيسى فرجلٌ أحمرُ كأنَّما خرَج مِن ديماسٍ ١، فأشبهُ مَن رأيتُ به عروةُ بنُ مسعودٍ الثقفيُّ، وأما إبراهيمُ فأنا أشبَهُ ولدِه بهِ". فلما رجَع رسولُ اللهِ ﷺ حدَّث قريشًا أنه أُسرى به، قال عبدُ اللهِ: فارتدَّ ناسٌ كثيرٌ بعد ما أسلَموا ٢.
Bize Yûnus b. Abdila‘lâ anlattı, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: Bana Yûnus b. Yezîd, İbn Şihâb'dan haber verdi, dedi ki: Bana İbnü'l-Müseyyeb ve Ebû Seleme b. Abdirrahmân haber verdi ki; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, İbrâhim'in Beyt-i Harâm'ı ziyaret etmek için bindiği ve adımını gözünün gördüğü en son noktaya basan bir binek olan Burak üzerinde gece yürütülmüştür (İsrâ'ya götürülmüştür). Dedi ki: [Burak], o vadilerden bir vadide Kureyş kervanlarından bir kervanın yanından geçti ve kervan ürktü; içlerinde üzerinde biri siyah diğeri mavi iki çuval yüklü bir deve vardı. Nihayet Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem İlyâ'ya (Kudüs'e) vardı. Kendisine iki kadeh; bir kadeh şarap ve bir kadeh süt getirildi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem süt kadehini aldı. Bunun üzerine Cibrîl ona: «Fıtrata iletildin; şayet şarap kadehini alsaydın ümmetin sapardı» dedi. İbn Şihâb dedi ki: İbnü'l-Müseyyeb bana Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in orada İbrâhim, Mûsâ ve Îsâ ile karşılaştığını haber verdi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onları niteleyerek şöyle buyurdu: « فأمَّا مُوسى فَضَرْبٌ رَجِلُ الرأسِ كأنه مِن رجالِ شَنُوءَةَ، وأما عيسى فرجلٌ أحمرُ كأنَّما خرَج مِن ديماسٍ 1، فأشبهُ مَن رأيتُ به عروةُ بنُ مسعودٍ الثقفيُّ، وأما إبراهيمُ فأنا أشبَهُ ولدِه بهِ » «Mûsâ'ya gelince; o, sanki Şenûe kabilesi adamlarından biri gibi orta boylu/zayıf yapılı, düz saçlı bir adamdır. Îsâ'ya gelince; o, sanki bir dîmâstan 1 yeni çıkmış gibi pembe/kızıl tenli bir kimsedir; gördüklerim içinde ona en çok benzeyen kişi Urve b. Mes‘ûd es-Sekafî'dir. İbrâhim'e gelince; evlatları içinde ona en çok benzeyen benim.» Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem geri döndüğünde Kureyş'e gece yürütüldüğünü haber verdi. Abdullah dedi ki: Bunun üzerine birçok insan Müslüman olduktan sonra dinden döndü 2.
53149. Metin
قال أبو سلمةَ: فأُتى أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، فقيل له: هل لك في صاحبِك، يزعُمُ أنه أُسرى به إلى بيتِ المقدسِ، ثم رجَع في ليلةٍ واحدةٍ! قال أبو بكرٍ: أَوَ قال ذلك؟ قالوا (¬١): نعم. قال: فأَشهدُ إن كان قال ذلك لقد صدَق. قالوا: أفتشهدُ أنه جاء الشامَ في ليلةٍ واحدةٍ؟ قال: إني أُصدِّقُه بأبعدَ من ذلك، أُصدِّقُه بخبرِ السماءِ (¬٢).
Ebû Seleme dedi ki: Ebû Bekir es-Sıddîk'a varıldı ve ona: 'Arkadaşın hakkında ne dersin, bir gecede Beytü'l-Makdis'e götürüldüğünü, sonra aynı gecede geri döndüğünü iddia ediyor!' denildi. Ebû Bekir: 'O bunu gerçekten söyledi mi?' dedi. 'Evet' dediler (¬١). Dedi ki: 'Şahitlik ederim ki eğer o bunu söylemişse doğru söylemiştir.' Onlar: 'Onun bir gecede Şam'a gidip geldiğine şahitlik eder misin?' dediler. Dedi ki: 'Ben onu bundan daha uzaktaki bir konuda tasdik ediyorum; semanın haberinde onu tasdik ediyorum' (¬٢).
53150. Metin
قال أبو سلمةَ: سمِعتُ جابرَ بن عبدِ اللهِ يقولُ: سمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ: يقولُ: "لما كذَّبتْني قريشٌ قُمتُ، فمثَّل اللهُ لى بيتَ المقدسِ، فَطَفِقتُ أُخبِرُهم عن آياتِه وأنا أنظرُ إليه" (¬٣).
Ebû Seleme dedi ki: Câbir b. Abdillâh'ı şöyle derken işittim: Resûlullah ﷺ'i şöyle buyururken işittim: "Kureyş beni yalanladığında kalktım; Allah bana Beytü'l-Makdis'i tecelli ettirip gözümün önüne getirdi, ben ona bakarak onun işaretlerini/alâmetlerini onlara haber vermeye başladım" (¬٣).
53151. Metin
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: ثني يعقوبُ بنُ عبدِ الرحمنِ الزهريُّ، عن أبيهِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ هاشمِ بنِ عتبةَ بن أبي وقاصٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: لما جاء جبريلُ ﵇ بالبراقِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فكأنها [صرَّت أذنيها] ٥، فقال لها جبريلُ: مهْ يا براقُ، فواللهِ ٦ إن ركِبكِ مثلُه. فسار
Bana Yûnus anlattı, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: Bana Ya'kûb b. Abdirrahmân ez-Zührî, babasından, o Abdurrahmân b. Hâşim b. Utbe b. Ebî Vakkâs'tan, o da Enes b. Mâlik'ten nakletti; [Enes] dedi ki: Cibrîl aleyhisselâm Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e Burak'ı getirdiğinde, o [Burak] sanki [kulaklarını dikmişti] 5. Bunun üzerine Cibrîl ona: «Dur/Sakin ol ey Burak! Vallahi 6 sana onun bir benzeri asla binmemiştir» dedi. [Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem] yol aldı...
53152. Metin
رسولُ اللهِ ﷺ، فإذا هو بعجوزٍ تانئٍ ١ على جنبِ الطريقِ -قال أبو جعفرٍ: ينبغى أن [تكونَ: تانئةٍ] ٢. ولكن أُسقِطَ منها التأنيثُ - فقال: "ما هذه يا جبريلُ؟ " قال: سِرْ يا محمدُ. قال ٣: فسار ما شاء اللهُ أن يسيرَ، فإذا شيءٌ يدعوه، [مُتَنحيًّا عن الطريقِ يقولُ] ٤: هلُمَّ يا محمدُ. قال جبريلُ: سرْ يا محمدُ. فسار ما شاء اللهُ أن يسيرَ، قال: ثم لقيَه خلقٌ مِن الخلقِ ٥، فقال أحدُهم: السلامُ عليك يا أوَّلُ، والسلامُ عليك يا آخرُ، والسلامُ عليك يا حاشرُ. فقال له جبريلُ: ارْدُدِ السلامَ يا محمدُ. قال: فردّ السلامَ، ثم لقيَه الثانى، فقال له مثلَ مقالةِ [الأولِ، ثم لقيه الثالثُ فقال له مثلَ مقالةِ] ٦ الأوَّلين، حتى انتهى إلى بيتِ المقدسِ، فعرَض عليه الماءَ واللبنَ والخمرَ، فتناول رسولُ الله ﷺ اللبنَ، فقال له جبريلُ: أصبتَ يا محمدُ الفطرةَ، ولو شرِبتَ الماءَ لغَرِقتَ وغَرِقتْ أمتُك، ولو شرِبتَ الخمرَ لغوَيتَ وغَوَتْ أمتُك. ثم بُعِث له آدمُ فمَن دونه مِن الأنبياء، فأمَّهم رسولُ اللهِ ﷺ تلكَ الليلةَ، ثم قال له جبريلُ: أما العجوزُ التي رأيتَ ٧ على جانبِ الطريقِ، فلم يبقَ من الدنيا إلا ٨ ما بقىَ مِن ٩ تلك العجوزِ، وأما الذى أراد أن تميلَ إليه، فذاك عدوُّ اللهِ إبليسُ، أراد أن تميلَ إليه وأما الذين سلَّموا عليك، فذاك إبراهيمُ ومُوسى وعِيسى ١٠.
...Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yola devam etti. Bir de gördü ki yolun kenarında mukim (oturan) bir yaşlı kadın 1 var. -Ebû Ca'fer der ki: [Bu ifadenin tâni'eten (تَانِئَةٍ) olması] 2 gerekirdi, ancak kelimeden müenneslik takısı düşürülmüştür.- Resûlullah: «Ey Cibrîl, bu nedir?» diye sordu. O da: «Yürü ey Muhammed!» dedi. Dedi ki 3: Resûlullah, Allah'ın dilediği kadar yürüdü; derken [yoldan bir kenara çekilmiş vaziyette]: «Bana gel ey Muhammed!» diye kendisini çağıran bir şeyle karşılaştı 4. Cibrîl: «Yürü ey Muhammed!» dedi. Resûlullah, Allah'ın dilediği kadar yürüdü. Dedi ki: Sonra mahlûkattan bir toplulukla 5 karşılaştı. Onlardan biri: «Es-Selâmu aleyke ey Evvel, es-Selâmu aleyke ey Âhir ve es-Selâmu aleyke ey Hâşir!» dedi. Cibrîl ona: «Selamı al ey Muhammed!» dedi. Dedi ki: Resûlullah selama karşılık verdi. Sonra ikinci bir şahısla karşılaştı, o da ona [birincinin söylediğinin aynısını söyledi. Sonra üçüncü bir şahısla karşılaştı, o da ona] 6 öncekilerin söylediğinin aynısını söyledi. Nihayet Beytü'l-Makdis'e vardı. Kendisine su, süt ve şarap sunuldu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sütü aldı. Cibrîl ona şöyle dedi: «Fıtrata isabet ettin ey Muhammed! Şayet suyu içseydin sen de boğulurdun ümmetin de boğulurdu; şayet şarabı içseydin sen de yoldan çıkardın ümmetin de yoldan çıkardı.» Sonra onun için Âdem ve ondan sonraki diğer peygamberler diriltildi/toplandı ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem o gece onlara imamlık etti. Ardından Cibrîl ona şöyle dedi: «Yolun kenarında gördüğün 7 yaşlı kadına gelince; o yaşlı kadının ömründen arta kalan miktar ne kadarsa dünyadan da geriye ancak 8 o kadarı kalmıştır 9. Sana, kendisine meyletmeni söyleyen varlığa gelince; o, Allah'ın düşmanı İblis'tir, senin kendisine meyletmeni istemişti. Sana selam verenlere gelince; onlar İbrâhim, Mûsâ ve Îsâ'dır 10.»
53153. Metin
حدَّثنى عليُّ بنُ سهلٍ، قال: ثنا حجاجٌ، قال: أخبَرنا أبو جعفرٍ الرازيُّ، عن الربيعِ بن أنسٍ، عن أبي العاليةِ الرِّيَاحِيِّ، عن أبي هريرةَ أو غيرِه -شكَّ أبو جعفرٍ- فى قولِ اللهِ ﷿: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}. قال: جاء جبريلُ إلى النبيِّ ﷺ ومعه ميكائيلُ، فقال جبريلُ لميكائيلَ: ائتني بطَستٍ مِن ماءِ زمزمَ كيما أطهرَ قلبَه، وأشرحَ له صدرَه. قال: فشقّ عنه (¬١) بطنَه، فغسَله ثلاثَ مرّاتٍ، واختلَف إليه ميكائيلُ بثلاثِ طِساسٍ (¬٢) من ماءِ زمزمَ، فشرَح صدرَه، ونزَع ما كان فيه من غلٍّ، ومَلأه حلمًا (¬٣) وعلمًا وإيمانًا ويقينًا وإسلامًا، وختَم بين كتفَيه بخاتمِ النبوةِ، ثم أتاه بفرسٍ فحُمِل عليه، كلُّ خطوةٍ منه منتهى بصرِه (¬٤)، أو (¬٥) أقصى بصرِه. قال: فسار وسار معه جبريلُ ﵇، فأتى على قومٍ يزرَعون في يومٍ ويحصُدون في يومٍ، كلما حصَدوا عاد كما كان، فقال النبيُّ ﷺ: "يا جبريلُ ما هذا؟ " قال: هؤلاء المجاهدون في سبيلِ اللهِ، تُضاعَفُ لهم الحسنةُ بسبعِمائةِ ضعفٍ، وما أنفَقوا من شيءٍ فهو يُخلِفُه، وهو خيرُ الرازقينَ.
Bana Ali b. Sehl anlattı, dedi ki: Bize Haccâc anlattı, dedi ki: Bize Ebû Ca'fer er-Râzî, er-Rebî' b. Enes'ten, o Ebû'l-Âliye er-Riyâhî'den, o Ebû Hureyre'den veya başkasından -Ebû Ca'fer şüphe etmiştir-, Aziz ve Celil olan Allah'ın şu kavli hakkında nakletti: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} “Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksâ'ya götüren [Allah'ın şânı] yücedir. Şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.” Dedi ki: Cibrîl, yanında Mîkâîl ile birlikte Peygamber ﷺ'e geldi. Cibrîl, Mîkâîl'e: 'Bana zemzem suyundan bir leğen getir ki onun kalbini temizleyeyim ve göğsünü açıp genişleteyim' dedi. Dedi ki: Karnını yardı (¬١), onu üç defa yıkadı. Mîkâîl ona zemzem suyuyla dolu üç leğenle (¬٢) gidip geldi; göğsünü açtı, içindeki kini çekip çıkardı ve onu hilimle (¬٣), ilimle, imanla, yakînle ve teslimiyetle doldurdu; iki küreğinin arasını peygamberlik mührü ile mühürledi. Sonra ona bir at getirdi ve ona bindirildi; her adımı gözünün gördüğü en son noktaya (¬٤) veya (¬٥) en uzak noktaya basıyordu. Dedi ki: Yola koyuldu, Cibrîl aleyhisselâm da onunla birlikte yürüdü. Bir günde ekip bir günde hasat eden bir topluluğa uğradı; her hasat ettiklerinde ekin eski haline dönüyordu. Peygamber ﷺ: "Ey Cibrîl, bu nedir?" dedi. O: "Bunlar Allah yolunda cihad edenlerdir; onlara iyilikleri yedi yüz katıyla katlanır, ne infak ederlerse O onun yerine yenisini verir ve O, rızık verenlerin en hayırlısıdır" dedi.
53154. Metin
ثم أتى على قومٍ تُرضَخُ رءوسُهم بالصخرِ، كلما رُضِخَتْ عادتْ كما كانت، ولا يُفتَّرُ عنهم من ذلكَ شيءٌ، فقال: "ما هؤلاءِ يا جبريلُ؟ قال:
Sonra başları kayalarla ezilip parçalanan bir topluluğa uğradı. [Başları] her parçalandığında eski hâline dönüyor ve bu azap onlardan hiç hafifletilmiyordu. [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem]: «Ey Cibrîl, bunlar kimdir?» diye sordu. [Cibrîl] dedi ki:
53155. Metin
هؤلاء الذين تتثاقلُ رءوسُهم عن الصلاةِ المكتوبةِ.
"Bunlar, başları farz namazdan ağırlaşan (namaza kalkmak kendilerine ağır gelen) kimselerdir."
53156. Metin
ثم أتى على قومٍ على أقبالِهم رِقاعٌ، وعلى أدبارِهم رِقاعٌ، يَسرَحونَ كما تسرحُ الإبلُ والغنمُ، ويأكلون الضريعَ والزقُّومَ ورَضْفَ جهنمَ وحجارتَها، قال: "ما هؤلاء يا جبرِيلُ؟ " قال: هؤلاء الذين لا يؤدُّون صدقاتِ أموالِهم، وما ظلَمهم اللهُ شيئًا، وما اللهُ بظلامٍ للعبيدِ.
Sonra önlerinde ve arkalarında bez parçaları bulunan, develer ve davarlar gibi yayılan, darî' (kuru dikenli bitki), zakkum, cehennemin kızgın taşları ve kayalarını yiyen bir kavme uğradı. "Bunlar kimdir ey Cibrîl?" dedi. O: "Bunlar, mallarının zekâtını vermeyenlerdir. Allah onlara hiçbir şekilde zulmetmemiştir; zira Allah kullara asla zulmedici değildir" dedi.
53157. Metin
ثم أتى على قومٍ بينَ أيديهم لحمٌ نضيجٌ [في قدورٍ، و] (¬١) لحمٌ آخرُ [نِيءٌ قذرٌ] (¬٢) خبيثٌ، فجعَلوا يأكلونَ من النِّيءِ (¬٣) الخبيثِ (¬٤) ويدَعونَ النضيجَ الطَّيبَ، فقال: "ما هؤلاءِ يا جبريلُ؟ " قال: هذا الرجلُ مِن أمَّتِك، تكونُ عندَه المرأةُ الحلالُ الطَّيبُ، فيأتى امرأةً خبيثةً فيبيتُ عندَها حتى يُصبحَ، والمرأةُ تقومُ من عندِ زوجِها حلالًا طيبًا، فتأتى رجلًا خبيثًا فتبيتُ معه حتى تُصبحَ.
Sonra önlerinde [tencereler içinde] pişmiş güzel bir et ve [başka bir kapta çiğ, pis,] (¬١) (¬٢) murdar bir et bulunan bir kavme uğradı. Çiğ (¬٣) ve murdar (¬٤) olanından yiyorlar, pişmiş güzel eti ise bırakıyorlardı. "Bunlar kimdir ey Cibrîl?" dedi. O: "Bu, senin ümmetinden yanında helal ve temiz hanımı varken murdar bir kadına gidip sabahlayıncaya kadar onun yanında geceleyen adam ile helal ve temiz olan kocasının yanından kalkıp murdar bir adama giden ve sabahlayıncaya kadar onun yanında geceleyen kadındır" dedi.
53158. Metin
قال: ثم أتى على خشبةٍ على (¬٥) الطريقِ لا يمرُّ بها ثوبٌ إلا شقَّتْه، ولا شيءٌ إلا خرَقتْه، قال: "ما هَذَا يا جبريلُ؟ " قال: هذا مثَلُ أقوامٍ مِن أُمَّتِك يقعُدونَ على الطريقِ فيقطَعونه. ثم تلا (¬٦): {وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ} [الأعراف: ٨٦].
Dedi ki: Sonra yol üzerinde (¬٥) bulunan, yanından geçen her elbiseyi yırtan, her şeyi parçalayan bir kütüğe/ağaca uğradı. "Bu nedir ey Cibrîl?" dedi. O: "Bu, senin ümmetinden yol üstüne oturup yolu kesen (eşkıyalık yapan) toplulukların misalidir" dedi. Sonra şu ayeti okudu (¬٦): {وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ} “Tehdit ederek her yolun başına oturmayın...” [A'râf: 86].
53159. Metin
ثم أتى على رجلٍ قد جمَع حُزْمةً ٧ عظيمةً لا يستطيعُ حمْلَها، وهو يزيدُ
Sonra taşımaya güç yetiremeyeceği büyük bir deste7 toplamış olan ve [sürekli] üzerine ekleyen
53160. Metin
عليها، فقال: "ما هذا يا جبريلُ؟ " قال: هذا الرجلُ من أُمَّتِك تكونُ عليه (¬١) أماناتُ الناسِ لا يقدِرُ على أدائِها، وهو (¬٢) يريدُ أن [يحملَ عليها] (¬٣).
bir adama uğradı. "Bu nedir ey Cibrîl?" dedi. O: "Bu, senin ümmetinden üzerinde (¬١) insanların emanetleri bulunup da onları ödemeye gücü yetmeyen, buna rağmen [daha fazlasını yüklenmek] (¬٢) (¬٣) isteyen kimsedir" dedi.
53161. Metin
ثم أتى على قومٍ تُقْرَضُ ألسنتُهم وشفاهُهم بمقاريضَ مِن حديدٍ، كلما قُرِضتْ عادتْ كما كانتْ، لا يُفَتَّرُ عنهم مِن ذلك شيءٌ، قال: "ما هؤلاء يا جبريلُ؟ " قال: هؤلاء (¬٤) خطباءُ الفتنةِ (¬٥).
Sonra dilleri ve dudakları demirden makaslarla kesilen bir kavme uğradı; her kesildiğinde eski haline dönüyor ve onlardan hiçbir şey hafifletilmiyordu. "Bunlar kimdir ey Cibrîl?" dedi. O: "Bunlar (¬٤) fitne hatipleridir (¬٥)" dedi.
53162. Metin
ثم أتى على جُحْرٍ صغيرٍ يخرُجُ منه ثورٌ عظيمٌ، فجعَل الثورُ يريدُ أن يَرجِعَ مِن حيثُ خرَج فلا يستطيعُ، فقال: "ما هَذَا يا جبريلُ؟ " قال: هذا الرجلُ يتكلَّمُ بالكلمةِ العظيمةِ، ثم يَنْدَمُ عليها، فلا يَسْتطيعُ أَن يَرُدَّها.
Sonra içinden büyük bir öküzün çıktığı küçük bir deliğe uğradı. Öküz çıktığı yere geri dönmek istiyor fakat buna güç yetiremiyordu. "Bu nedir ey Cibrîl?" dedi. O: "Bu, büyük bir laf edip sonra buna pişman olan, fakat onu geri almaya güç yetiremeyen kimsedir" dedi.
53163. Metin
ثم أتى على وادٍ، فوجد ريحًا طيبةً باردةً، و ٦ ريحَ المسكِ، وسمِع صوتًا، فقال: "يا جبريلُ، ما هذه الريحُ الطيبةُ الباردةُ ريحُ ٧ المسكِ؟ وما هذا الصوتُ؟ " قال: هذا صوتُ الجنةِ تقولُ: يا ربِّ، آتِنى ما وعدْتَني، فقد كَثُرَتْ غُرَفى، وإستبرقى وحَريرى، وسُندسى وعَبقريِّى، ولُؤلؤى ومَرجَاني، وفِضَّتي وذهبي، وأكوابِي وصِحافي وأَباريقى، وفَواكهى ونَخلى ورُمّاني، ولَبنى وخَمرى، فآتِني ما وعدْتَنى. فقال: لكِ كلُّ مسلمٍ ومسلمةٍ، ومؤمنٍ ومؤمنةٍ، ومَن آمَن بي وبرسلي، وعمِل صالحًا ولم يُشركْ بي، ولم يتخذْ من دونى أندادًا، ومَن خشيَنى فهو آمنٌ،
Sonra bir vadiye uğradı; güzel, serin bir koku ve 6 misk kokusu duydu ve bir ses işitti. «Ey Cibrîl! Bu güzel, serin koku, misk kokusu 7 nedir? Bu ses nedir?» dedi. O şöyle dedi: «Bu, Cennetin sesidir; şöyle demektedir: 'Rabbim! Bana vaat ettiğin şeyi ver! Zira köşklerim, kalın ipeğim ve ipeğim, ince ipeğim ve nakışlı yaygılarım, incim ve mercanım, gümüşüm ve altınım, kadehlerim, çanaklarım ve ibriklerim, meyvelerim, hurmalıklarım ve narlarım, sütüm ve şarabım çoğaldı. Artık bana vaat ettiğini ver!' Bunun üzerine [Allah] şöyle buyurdu: 'Her Müslüman erkek ve Müslüman kadın, mümin erkek ve mümin kadın, Bana ve peygamberlerime inanan, salih amel işleyip Bana hiçbir şeyi ortak koşmayan, Benden başka ortaklar edinmeyen kimseler senindir. Benden korkan ise emniyettedir;»
53164. Metin
ومَن سأَلني أعطيتُه، ومَن أقرَضنى جزَيْتُه، ومَن توكَّل عليَّ كفيتُه، إنى أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، لا أُخلفُ الميعادَ، وقد أفلَح المؤمنونَ، وتبارَك اللهُ أحسنُ الخالقينَ. قالتْ: قد رضيتُ.
Benden isteyene veririm, Bana borç vereni mükâfatlandırırım, Bana tevekkül edene kâfi gelirim. Şüphesiz Ben Allah'ım, Benden başka ilah yoktur; Ben vaadimden dönmem. Müminler kesinlikle kurtuluşa ermiştir; yaratanların en güzeli olan Allah'ın şânı ne yücedir!' [Cennet]: 'Razı oldum' dedi.
53165. Metin
ثم أتى على وادٍ فسمِع صوتًا منكَرًا، ووجَد ريحًا منتنةً، فقال: "ما هذه الريحُ يا جبريلُ؟ وما هذا الصوتُ؟ " قال: هذا صوتُ جهنمَ، تقولُ: يا ربِّ، آتنِى ما وعدْتَني، فقد كثُرتْ سلاسلي وأغْلالى، وسَعيرى وجَحِيمي، وضَريعي وغَسَّاقي، وعذابي وعِقابي، وقد بَعُدَ قَعْرى، واشتدَّ حرِّى، فآتِني ما وعدتنى. قال: لكِ كلُّ مشركٍ ومشركةٍ، وكافرٍ وكافرةٍ، وكلُّ خبيثٍ وخبيثةٍ، وكلُّ جَبَّارٍ لا يؤمنُ بيومِ الحسابِ. قالت: قد رضِيتُ.
Sonra bir vadiye uğradı; çirkin bir ses işitti ve kokuşmuş pis bir koku duydu. "Ey Cibrîl, bu koku nedir? Bu ses nedir?" dedi. O: "Bu, Cehennemin sesidir; şöyle diyor: 'Rabbim! Bana vaat ettiğin şeyi ver; zira zincirlerim, bukağılarım, alevli ateşim, çılgın azabım, darî'im, gassakım (irin ve cerahatim), azabım ve cezam çoğaldı; derinliğim arttı, sıcağım şiddetlendi. Bana vaat ettiğini ver.' [Allah Teâlâ da] buyurdu ki: 'Her müşrik erkek ve kadın, kâfir erkek ve kadın, her murdar erkek ve kadın, hesap gününe inanmayan her zorba senindir.' [Cehennem]: 'Razı oldum' dedi.
53166. Metin
قال: ثم سَار حتى أتى بيتَ المقدسِ، فنزل فربَط فرسَه إلى صخرةٍ، ثم دخَل فصلَّى مع الملائكةِ، فلما قُضِيَتِ الصلاةُ، قالوا: يا جبريلُ، مَن هذا معكَ؟ قال: محمدٌ. فقالوا: أَوَ قد أُرْسِل محمدٌ ١؟ قال: نعم. قالوا: حيَّاه اللهُ مِن أخٍ ومِن خليفةٍ، فنعم الأخُ، ونعم الخليفةُ، ونعم المَجِيءُ جاء. قال: ثم لَقِيَ أرواحَ الأنبياءِ فأثنَوا على ربِّهم، فقال إبراهيمُ: الحمدُ للهِ الذى اتخذني خليلًا، وأعطاني مُلكًا عظيمًا، وجعلنى أمَّةً قانتًا للهِ يُؤتمُّ بى، وأنقَذنى من النارِ، وجعلَها عليَّ بردًا وسلامًا. ثم إن مُوسى أثنى على ربِّه، فقال: الحمدُ للهِ الذى كلَّمني تكليمًا، وجعَل هلاكَ آلِ فرعونَ ونجاةَ بني إسرائيلَ على يديَّ، وجعَل من أمَّتِى قومًا يَهدُون بالحقِّ ٢ وبه يعدِلون ٣. ثم إن داودَ ﵇ أثنى على ربِّه، فقال: الحمدُ للهِ الذي جعَل لى
[Râvi] dedi ki: Sonra Beytü'l-Makdis'e varıncaya kadar yol aldı. [Orada bineğinden] inip atını bir kayaya bağladı. Ardından içeri girdi ve meleklerle birlikte namaz kıldı. Namaz bitince melekler: "Ey Cibrîl! Yanındaki kimdir?" dediler. O: "Muhammed'dir" dedi. Onlar: "Muhammed'e [peygamberlik] gönderildi mi1?" dediler. O: "Evet" dedi. Onlar: "Allah ona kardeş ve halef olarak selamet ve hayat versin; o ne güzel bir kardeş, ne güzel bir halef ve ne güzel bir geliştir!" dediler. [Râvi] dedi ki: Sonra peygamberlerin ruhlarıyla karşılaştı ve onlar Rablerine senada bulundular. İbrâhim şöyle dedi: "Beni dost edinen, bana büyük bir mülk bahşeden, beni Allah'a gönülden itaat eden ve kendisine uyulan bir önder kılan, beni ateşten kurtarıp onu benim için serinlik ve esenlik yapan Allah'a hamdolsun." Sonra Mûsâ Rabbine senada bulunarak şöyle dedi: "Benimle bizzat konuşan, Firavun hânedanının helâkini ve İsrâiloğullarının kurtuluşunu ellerimle gerçekleştiren ve ümmetimden hak ile doğru yolu gösteren2 ve onunla adaletle hükmeden3 bir topluluk var eden Allah'a hamdolsun." Sonra Dâvûd aleyhisselâm Rabbine senada bulunup şöyle dedi: "Bana büyük bir...
53167. Metin
ملكًا عظيمًا، وعلَّمنى الزّبورَ، وألان لىَ الحديدَ، وسخَّر ليَ الجبالَ يسبِّحنَ والطيرَ، وأعطانى الحكمةَ وفَصْلَ الخطابِ. ثم إن سليمانَ أثنى على ربِّه، فقال: الحمدُ للهِ الذي سخَّر ليَ الرياحَ، وسخَّر لى الشياطينَ يعملونَ ١ ما شئتُ مِن محاريبَ وتماثيلَ وجفانٍ كالجوابِ وقدورٍ راسياتٍ، وعلَّمنى منطقَ الطيرِ، وأتاني مِن كلِّ شيءٍ فضلًا، وسخَّر لى جنودَ الشياطينِ والإنسَ والطيرَ، وفضَّلني على كثيرٍ مِن عبادِه المؤمنينَ، وآتاني ملكًا عظيمًا لا ينبغي لأحدٍ مِن بعدى، وجعَل ملكى ملكًا طيبًا ليس عليَّ فيهِ حسابٌ. ثم إن عيسى ﵇ أثنى على ربِّه، فقال: الحمدُ للهِ الذى جعَلني كلمتَه، وجعَل مَثَلِى مَثَلَ آدمَ خَلَقه مِن ترابٍ، ثم قال له: كنْ. فيكونُ، وعلَّمنى الكتابَ والحكمةَ والتوراةَ والإنجيلَ، وجعَلنى أخلُقُ مِن الطينِ كهيئةِ الطيرِ فأنفُخُ فيه فيكونُ طيرًا بإذنِ اللهِ، وجعَلنى أبرئُ الأكمهَ والأبرصَ وأُحيى الموتى بإذنِ اللهِ، ورفَعنى وطهَّرنى، وأعاذَنى وأُمِّى مِن الشيطانِ الرجيمِ، فلم يكنْ للشيطانِ علينا سبيلٌ. قال: ثم إن محمدًا ﷺ أثنى على ربِّه، فقال: "كلُّكم ٢ أَثْنَى على ربِّه، وأنا مُثنٍ علَى ربِّي". فقال: "الحمدُ للهِ الذى أرسلَنى رحمةً للعالمينَ، وكافةً للناسِ بشيرًا ونَذيرًا، وأنزَل عليَّ الفرقانَ فيه تبيانُ كُلِّ ٣ شَيءٍ، وجعَل أمَّتى خيرَ أمةٍ أُخرِجتْ للناسِ، وجعَل أمَّتى أمةً ٤ وسطًا، وجعلَ أمَّتى همُ الأولين وهم الآخرين، وشرَح لي صدرِي، ووضَع عنى وِزْرِى، ورفَع لى ذكرِى، وجعَلنى فاتحًا خاتِمًا". قال إبراهيمُ: بهذا فضَلكم محمدٌ. قال أبو جعفرٍ، وهو الرازيُّ: خاتمُ النبوّةِ، وفاتحٌ بالشفاعةِ يومَ القيامةِ.
[...bana] büyük bir mülk [verdi], bana Zebûr'u öğretti, benim için demiri yumuşattı, tesbih eden dağları ve kuşları emrime verdi, bana hikmeti ve faslu'l-hitâbı (hüküm verme yeteneğini) verdi.' Sonra Süleyman Rabbine övgüde bulunup şöyle dedi: 'Rüzgârları emrime veren, dilediğim şekilde mabetler, heykeller, havuz gibi çanaklar ve sabit kazanlar yapan 1 şeytanları (cinleri) hizmetime veren, bana kuş dilini öğreten, bana her şeyden bir lütuf bahşeden, şeytanlardan, insanlardan ve kuşlardan orduları emrime amade kılan, beni mümin kullarının birçoğundan üstün kılan, bana benden sonra hiç kimseye yaraşmayacak büyük bir mülk veren ve mülkümü üzerinde [ahirette] benim için hiçbir hesap (sorumluluk) bulunmayan tertemiz bir mülk kılan Allah'a hamdolsun.' Sonra Îsâ aleyhisselâm Rabbine övgüde bulunup şöyle dedi: 'Beni kendi kelimesi kılan, misalimi topraktan yaratıp sonra kendisine «Ol!» dediği ve hemen oluveren Âdem'in misali gibi yapan, bana Kitab'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğreten, çamurdan kuş şeklinde bir şey yaratıp içine üflediğimde Allah'ın izniyle kuş olmasını sağlayan, körü ve alacalıyı iyileştirmemi ve Allah'ın izniyle ölüleri diriltmemi nasip eden, beni [katına] yükselten, beni arındıran, beni ve annemi taşlanmış şeytandan koruyan -ki şeytanın bize hiçbir şekilde yolu (etkisi) olmadı- Allah'a hamdolsun.' [Râvi] dedi ki: Sonra Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem Rabbine övgüde bulunarak şöyle buyurdu: 'Hepiniz 2 Rabbinize övgüde bulundunuz, ben de Rabbime övgüde bulunacağım.' Ardından şöyle buyurdu: 'Beni âlemlere rahmet, bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderen, üzerime içinde her şeyin 3 açıklaması bulunan Furkân'ı indiren, ümmetimi insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmet kılan, ümmetimi vasat (orta/dengeli) bir ümmet 4 yapan, ümmetimi hem ilkler hem sonlar kılan, göğsümü ferahlatan, belimi büken yükümü üzerimden kaldıran, şanımı yücelten ve beni fâtih (başlatan/açan) ve hâtim (sonlandıran/mühürleyen) kılan Allah'a hamdolsun.' İbrâhim: 'İşte bununla Muhammed size üstün geldi' dedi. Ebû Ca'fer -ki o er-Râzî'dir- şöyle dedi: 'Nübüvvetin sonlandırıcısı ve kıyamet gününde şefaati başlatıcıdır.'
53168. Metin
ثم أُتى (¬١) بآنيةٍ ثلاثةٍ مغطاةٍ أفواهُها، فأُتى بإناءٍ منها فيه ماءٌ، فقيل: اشرَبْ. فشرِب منه يسيرًا، ثم دُفِع إليه إناءٌ آخرُ فيه لبنٌ، فقيل له: اشرَبْ. فشرِب منه حتى رَوِيَ، ثم دُفع إليه إناءٌ آخرُ فيه خمرٌ، فقِيل له: اشربْ. فقال: "لا أريدُه، قد رَوِيتُ". فقال له جبريلُ ﷺ: أما إنها ستُحرَّم على أُمَّتِك، ولو شرِبتَ منها لم يتبعْكَ مِن أُمَّتِكَ إِلَّا قليلٌ (¬٢).
Sonra ağızları kapalı üç kap getirildi (¬١). Bunlardan içinde su bulunan bir kap getirildi ve 'İç' denildi. Ondan az bir miktar içti. Sonra kendisine içinde süt bulunan başka bir kap uzatıldı ve ona 'İç' denildi. O da kanıncaya kadar ondan içti. Sonra kendisine içinde şarap bulunan başka bir kap uzatıldı ve ona 'İç' denildi. O: 'Onu istemiyorum, kandım' dedi. Bunun üzerine Cibrîl aleyhisselâm ona dedi ki: 'Haberin olsun ki, o ümmetine haram kılınacaktır; eğer ondan içseydin, ümmetinden pek azı (¬٢) müstesna sana kimse tâbi olmazdı.'
53169. Metin
ثم صعِد (¬٣) به إلى السماءِ (¬٤)، فاستفتَح (¬٥)، فقِيل: مَن هذا [يا جبريلُ] (¬٦)؟ فقال: محمدٌ. قالوا: وقد أُرسِل إليه؟ قال: نَعَمْ. قالوا: حيَّاه اللهُ مِن أخٍ ومِن خليفةٍ، فنِعْمَ الأخُ، ونِعْمَ الخليفةُ، ونِعْمَ المَجيءُ جاء. فدخَل فإذا هو برجلٍ تامِّ الخَلْقِ لم يَنقُصْ مِن خَلْقِه شيءٌ، كما يَنْقُصُ مِن خلقِ الناسِ، على يَمينِه بابٌ يَخْرُجُ منه ريحٌ طيِّبةٌ، وعن شمالِه بابٌ يَخرُجُ منه ريحٌ خبيثةٌ، إذا نظَر إلى البابِ الذي عن يمينِه ضحِك واستبشَر، وإذا نظَر إلى البابِ الذى عن شمالِه بكَى وحزِن، فقلتُ: "يا جبريلُ، مَن هذا الشيخُ التامُّ الخلقِ الذى لم يَنقُصْ مِن خلقِه شيءٌ، وما هذانِ البابانِ؟ " قال: هذا أبوكَ آدمُ، وهذا البابُ الذى عن يمينِه بابُ الجنةِ، إذا نظَر إلى مَن يَدخُلُه مِن ذُرِّيَّتِه ضحِك واستبشَر، والبابُ الذى عن شِمالِه بَابُ جَهَنَّمَ، إِذا نظَر إلى من يدخُلُه مِن ذرِّيَّتِه بكَى وحزِن.
Sonra onunla göğe (¬٣) (¬٤) yükselindi, kapının açılmasını istedi (¬٥). [Ey Cibrîl,] (¬٦) 'Bu kimdir?' denildi. O: 'Muhammed'dir' dedi. 'Ona peygamberlik verilip çağrıldı mı?' dediler. O: 'Evet' dedi. Onlar: 'Allah onu bir kardeş ve bir halife olarak yaşatsın; ne güzel kardeş, ne güzel halife ve ne güzel gelişle geldi!' dediler. İçeri girdiğinde, insanların yaratılışında eksildiği gibi hilkatinden hiçbir şey eksilmemiş, tam yaratılışlı bir adamla karşılaştı. Sağ tarafında içinden güzel bir koku çıkan bir kapı, sol tarafında ise içinden pis bir koku çıkan bir kapı vardı. Sağındaki kapıya baktığında gülüyor ve seviniyor, solundaki kapıya baktığında ise ağlıyor ve hüzünleniyordu. Ben: 'Ey Cibrîl! Yaratılışından hiçbir şey eksilmemiş olan bu tam yaratılışlı yaşlı zat kimdir ve bu iki kapı nedir?' dedim. O: 'Bu senin baban Âdem'dir. Sağındaki bu kapı Cennet kapısıdır; zürriyetinden oraya girenlere baktığında güler ve sevinir. Solundaki kapı ise Cehennem kapısıdır; zürriyetinden oraya girenlere baktığında ise ağlar ve hüzünlenir' dedi.
53170. Metin
ثم صعِد به جبريلُ ﷺ إلى السَّماءِ الثَّانيةِ، فاستفتَح، فقِيل: مَن هذا ٧
Sonra Cibrîl sallallâhu aleyhi ve sellem onunla ikinci semâya yükseldi ve kapının açılmasını istedi. 'Bu kimdir?' denildi 7
53171. Metin
معَك؟ قال: محمدٌ رسولُ اللهِ. فقالوا: وقد أُرسِل محمدٌ (¬١)؟ قال: نعم. قالوا: حيَّاه اللهُ مِن أخٍ ومِن خليفةٍ، فنِعْمَ الأخُ، ونِعْمَ الخليفةُ، ونِعمَ المَجيءُ جاء. قال: فإذا هو بشابَّينِ، فقال: "يا جبريلُ، مَن هذان الشابَّانِ؟ " قال: هذا عيسى ابنُ مريمَ، ويحيى بنُ زكريا، ابنا الخالةِ.
yanındaki?' denildi. O: 'Allah'ın Elçisi Muhammed'dir' dedi. 'Muhammed'e peygamberlik verilip çağrıldı (¬١) mı?' dediler. 'Evet' dedi. 'Allah onu bir kardeş ve bir halife olarak yaşatsın; ne güzel kardeş, ne güzel halife ve ne güzel gelişle geldi!' dediler. Dedi ki: Bir de baktı ki iki genç duruyor. 'Ey Cibrîl, bu iki genç kimdir?' dedi. O: 'Bunlar Meryem oğlu Îsâ ve Zekeriyyâ oğlu Yahyâ'dır; teyze çocuklarıdır' dedi.
53172. Metin
قال: فصَعِد به إلى السَّماءِ الثَّالثة، فاستفتَح، فقالوا: مَن هذا؟ قال: جبريلُ. قالوا: ومَن معَك؟ قال: محمدٌ. قالوا: أَوَ (¬٢) قد أُرسِل (¬٣)؟ قال: نَعَمْ. قالوا: حيَّاه اللهُ من أخٍ ومِن خليفةٍ، فنعم الأخُ، ونعم الخليفةُ، ونعم المَجيءُ جاء. قال: فدخَل فإذا هو برجلٍ قد فُضِّل على الناسِ كلِّهم في الحُسْنِ، كما فُضِّل القمرُ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ، قال: "مَن هذا يا جبريلُ الذي فُضِّل على النَّاسِ في الحُسْنِ؟ " قال: هذا أخوكَ يوسُفُ.
Dedi ki: Onunla üçüncü semâya yükseldi ve kapının açılmasını istedi. 'Bu kimdir?' dediler. 'Cibrîl' dedi. 'Yanındaki kimdir?' dediler. 'Muhammed'dir' dedi. 'Ona peygamberlik verilip çağrıldı (¬٢) (¬٣) mı?' dediler. 'Evet' dedi. 'Allah onu bir kardeş ve bir halife olarak yaşatsın; ne güzel kardeş, ne güzel halife ve ne güzel gelişle geldi!' dediler. Dedi ki: İçeri girdi, dolunay gecesindeki ayın diğer yıldızlara üstün kılındığı gibi güzellikte bütün insanlara üstün kılınmış bir adamla karşılaştı. 'Ey Cibrîl, güzellikte insanlara üstün kılınan bu zat kimdir?' dedi. O: 'Bu, kardeşin Yûsuf'tur' dedi.
53173. Metin
ثم صعِد به إلى السماءِ الرابعةِ، فاستفتَح، فقِيل: مَن هذا؟ قال: جبريلُ. قالوا: ومَن معك؟ قال: محمدٌ. قالوا: أوَ (¬٢) قد أُرسِل (¬٣)؟ قال: نَعَمْ. قالوا: حيَّاه اللهُ مِن أخٍ ومِن خليفةٍ، فنِعْمَ الأخُ، ونِعْمَ الخليفةُ، ونِعْمَ المَجيءُ جاء. قال: فدخَل فإذا هو برجلٍ، قال: "مَن هذا يا جبريلُ"؟ قال: هذا إدريسُ رفَعه اللهُ مكانًا عليًّا.
Sonra onunla dördüncü semâya yükseldi ve kapının açılmasını istedi. 'Bu kimdir?' denildi. 'Cibrîl' dedi. 'Yanındaki kimdir?' dediler. 'Muhammed'dir' dedi. 'Ona peygamberlik verilip çağrıldı (¬٢) (¬٣) mı?' dediler. 'Evet' dedi. 'Allah onu bir kardeş ve bir halife olarak yaşatsın; ne güzel kardeş, ne güzel halife ve ne güzel gelişle geldi!' dediler. Dedi ki: İçeri girdi ve bir adamla karşılaştı. 'Ey Cibrîl, bu kimdir?' dedi. O: 'Bu, Allah'ın yüce bir makama yükselttiği İdrîs'tir' dedi.
53174. Metin
ثم صعِد به إلى السَّماءِ الخامسةِ، فاستفتَح ٤، فقالوا: مَن هذا؟ فقال: جبريلُ. قالوا: [ومَن] ٥ معَكَ؟ قال: محمدٌ. قالوا: أوَ ٢ قد أُرسِل ٣؟ قال: نعم.
Sonra onunla beşinci semâya yükseldi ve kapının açılmasını istedi4. 'Bu kimdir?' dediler. O: 'Cibrîl' dedi. '[Ve] yanındaki kimdir?5' dediler. 'Muhammed'dir' dedi. 'Ona peygamberlik verilip çağrıldı2 mı?3' dediler. 'Evet' dedi.
53175. Metin
قالوا: حيَّاه اللهُ مِن أخٍ ومِن خليفةٍ، فنِعْمَ الأخُ، ونِعمَ الخليفةُ، ونِعْمَ المَجيءُ جاء. ثم دخَل، فإذا هو برجلٍ جالسٍ، وحوله قومٌ يقُصُّ عليهم، قال: "مَن هذا يا جبريلُ، ومَن هؤلاءِ الذين حولَه؟ " قال: هذا هارونُ المُحبَّبُ في قومِه، وهؤلاءِ بنو إسرائيلَ.
'Allah onu bir kardeş ve bir halife olarak yaşatsın; ne güzel kardeş, ne güzel halife ve ne güzel gelişle geldi!' dediler. Sonra içeri girdi, bir de baktı ki oturan bir adam var ve etrafında bir topluluk bulunuyor, onlara bir şeyler anlatıyor. 'Ey Cibrîl, bu kimdir ve etrafındaki bu kimseler kimlerdir?' dedi. O: 'Bu, kavmi arasında çok sevilen Hârûn'dur; bunlar da İsrâiloğulları'dır' dedi.
53176. Metin
ثم صَعِد به إلى السماءِ السادسةِ، فاستفتَح (¬١)، فقِيل له: مَن هذا؟ قال: جبريلُ. قالوا: ومَن معك؟ قال: محمدٌ. قالوا: أوَ (¬٢) قد أُرسِل (¬٣)؟ قال: نعم. قالوا: حيَّاه اللهُ من أخٍ ومِن خليفةٍ، فنِعْمَ الأخُ، ونِعْمَ الخليفةُ، ونعم المَجيءُ جاء. فإذا هو برجلٍ جالسٍ، فجاوَزه، فبكَى الرجلُ، فقال: "يا جبريلُ مَن هذا؟ " قال: موسى. قال: " [فما بالُه] (¬٤) يبكي؟ " قال: تَزَعُمُ بنو إسرائيلَ أنى أَكْرَمُ بني آدمَ على اللهِ، وهذا رجلٌ مِن بني آدمَ قد خلَفني في دنيا، وأنا في أُخرَى، فلو أنه بنفسِه لم أبالِ، ولكن مع كلِّ نبيٍّ أُمَّتُه.
Sonra onunla altıncı semâya yükseldi ve kapının açılmasını istedi (¬١). Ona: 'Bu kimdir?' denildi. 'Cibrîl' dedi. 'Yanındaki kimdir?' dediler. 'Muhammed'dir' dedi. 'Ona peygamberlik verilip çağrıldı (¬٢) (¬٣) mı?' dediler. 'Evet' dedi. 'Allah onu bir kardeş ve bir halife olarak yaşatsın; ne güzel kardeş, ne güzel halife ve ne güzel gelişle geldi!' dediler. Bir de baktı ki oturan bir adam var. Onu geçti; bunun üzerine o adam ağladı. 'Ey Cibrîl, bu kimdir?' dedi. O: 'Mûsâ'dır' dedi. '[Neden] (¬٤) ağlıyor?' dedi. O: 'İsrâiloğulları benim Âdemoğulları içinde Allah katında en şerefli kişi olduğumu iddia ederlerdi. Oysa bu, Âdemoğullarından bir adamdır; ben bir dünyada iken o dünyada benim yerime geçti, bense ahiretteyim. Eğer o tek başına olsaydı aldırmazdım; lakin her peygamberle birlikte ümmeti de vardır' dedi.
53177. Metin
قال: ثم صَعِد به إلى السماءِ السابعةِ، فاستفتَح ٥، فقِيل له ٦: مَن هذا؟ قال: جبريلُ. قيل ٧: ومَن معك؟ قال: محمدٌ. قالوا: أو ٢ قد أُرسل ٣؟ قال: نعم. قالوا: حيَّاه اللهُ من أخٍ ومِن خليفةٍ، فنِعْمَ الأخُ، ونِعْمَ الخليفةُ، ونِعْمَ المَجئُ جاء. قال: فدخَل فإذا هو برجلٍ أشمطَ ٨ جالسٍ عند بابِ الجنةِ على كرسيٍّ،
[Râvî] dedi ki: Sonra onunla yedinci semâya yükseldi ve kapının açılmasını istedi5. Kendisine6: "Bu kimdir?" denildi. O: "Cibrîl" dedi. "Yanındaki kimdir?" denildi7. O: "Muhammed'dir" dedi. "Ona2 peygamberlik verilip çağrıldı3 mı?" dediler. "Evet" dedi. "Allah onu bir kardeş ve bir halife olarak yaşatsın; ne güzel kardeş, ne güzel halife ve ne güzel gelişle geldi!" dediler. [Râvî] dedi ki: İçeri girdi, bir de gördü ki cennet kapısının yanında bir kürsü üzerinde oturan, saç ve sakalına ak düşmüş (kırlaşmış)8 bir adam var.
53178. Metin
وعندَه قومٌ جلوسٌ بيضُ الوجوهِ، أمثالُ القراطيسِ، وقومٌ في ألوانِهم شيءٌ، فقام هؤلاء الذين في ألوانِهم شيءٌ، فدخَلُوا نهرًا فاغتسَلوا فيه، فخرَجُوا وقد خلَص مِن ألوانِهم شيءٌ، ثُم دخَلوا نهرًا آخرَ، فاغتسَلوا فيه، فخرَجوا وقد خلَص من ألوانِهم شيءٌ، ثم دخلوا نهرًا آخرَ فاغتسَلوا فيه، فخرَجوا وقد خلَص مِن ألوانِهم (¬١)، فصارتْ مثلَ ألوانِ أصحابِهم، فجاءوا فجلَسوا إلى أصحابِهم، فقال: "يا جبريلُ، من هذا الأشطُ؟ ثم من هؤلاءِ البيضُ وجوهُهم؟ ومَن هؤلاءِ الذين في ألوانهم شيءٌ؟ وما هذه الأنهارُ التي دخَلوا فجَاءوا وقد صفَتْ ألوانُهم؟ " قال: هذا أبوكَ إبراهيمُ، أوَّلُ مَن شَمِط على الأرضِ، وأما هؤلاءِ البيضُ الوجوهِ فقومٌ لم يَلْبِسُوا إيمانَهم بظلمٍ، وأما هؤلاءِ الذين في ألوانِهم شيءٌ، فقومٌ خلَطوا عملًا صالحًا وآخرَ سيئًا فتابوا، فتاب اللهُ عليهم، وأما الأنهارُ فأوَّلُها رحمةُ اللهِ، وثانيها نعمةُ اللهِ، والثالثُ: سقاهم ربُّهم شرابًا طهورًا.
Yanında beyaz kâğıtlar gibi ak yüzlü oturan bir topluluk ile ten renklerinde biraz [karalık/leke] bulunan bir topluluk vardı. Ten renklerinde biraz leke bulunanlar kalktılar, bir nehre girip içinde yıkandılar. Çıktıklarında renklerindeki lekeden bir miktar arınmıştı. Sonra başka bir nehre girip onda yıkandılar; çıktıklarında renklerindeki lekeden biraz daha arınmıştı. Sonra başka bir nehre daha girip onda yıkandılar; çıktıklarında renklerindeki lekelerden [tamamen] arınmış (¬١) ve arkadaşlarının ten renkleri gibi olmuştu. Gelip arkadaşlarının yanına oturdular. 'Ey Cibrîl! Bu kır saçlı zat kimdir? Sonra bu beyaz yüzlüler kimlerdir? Ten renklerinde leke olanlar kimlerdir? İçine girip de renkleri berraklaşmış olarak çıktıkları bu nehirler nedir?' dedi. O: 'Bu, yeryüzünde saçı-sakalı ilk ağaran baban İbrahim'dir. Bu ak yüzlüler, imanlarına zulüm (şirk) bulaştırmayan kimselerdir. Ten renklerinde leke bulunanlar ise, iyi amelle kötü ameli birbirine karıştırmış, sonra tövbe etmiş ve Allah'ın da tövbelerini kabul ettiği kimselerdir. Nehirlere gelince; birincisi Allah'ın rahmeti, ikincisi Allah'ın nimeti, üçüncüsü ise 'Rableri onlara tertemiz bir içecek içirmiştir' suyudur' dedi.
53179. Metin
قال: ثم انتهَى إلى السِّدرةِ، فقِيل له: هذه السدرةُ يَنتهِى إليها كلُّ أحدٍ خلا مِن أُمَّتِك على سُنَّتِك. فإذا هي شجرةٌ يَخرُجُ مِن أصلِها أنهارٌ من ماءٍ غيرِ آسنٍ، وأنهارٌ من لبنٍ لم يتغيَّرْ طعمُه، وأنهارٌ من خمرٍ لذةٍ للشاربين، وأنهارٌ من عسلٍ مُصفًّى. وهى شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظلِّها سبعينَ عامًا لا يقطَعُها، والورقةُ منها مُغَطِّيةٌ للأمةِ ٢ كلِّها. قال: فغشِيها نورُ الخَلاقِ ﷿، وغشِيتْها الملائكةُ أمثالُ الغربانِ حينَ يقعنَ على الشجرِ ٣. قال: فكلَّمه عندَ ذلك، فقال له: سلْ. فقال: "اتخذتَ إبراهيمَ خليلًا، وأعطيتَه مُلكًا عظيمًا، وكلَّمتَ موسى تكليمًا، وأعطَيتَ
Dedi ki: Sonra Sidre'ye vardı. Ona: "Bu Sidre'dir; ümmetinden senin sünnetin üzere gelip geçen herkes oraya varıp ulaşır." denildi. Bir de gördü ki o, kökünden bozulmamış sudan nehirler, tadı değişmemiş sütten nehirler, içenlere lezzet veren şaraptan nehirler ve süzme baldan nehirler çıkan bir ağaçtır. O öyle bir ağaçtır ki bir süvari onun gölgesinde yetmiş yıl yol alsa onu kat edip bitiremez. Onun yapraklarından biri bütün ümmeti 2 örtecek [büyüklüktedir]. Dedi ki: Derken onu Yaratıcı [azze ve celle]'nin nuru kapladı ve ağaçların üzerine kondukları andaki kargalar gibi melekler onu bürüdü 3. Dedi ki: İşte o anda [Allah] onunla konuştu ve ona: "İste!" buyurdu. O da: "İbrâhim'i dost (halîl) edindin ve ona büyük bir mülk verdin; Mûsâ ile doğrudan konuştun ve verdin...
53180. Metin
داودَ مُلكًا عظيمًا، وألنت له الحديدَ، وسخَّرت له الجبالَ، وأعطَيتَ سليمان مُلكًا عظيمًا، وسخَّرت له الجنَّ والإنسَ والشياطينَ، وسخَّرتَ له الرياحَ، وأعطَيتَه ملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعده، وعلَّمتَ عيسى التَّوراة والإنجيلَ، وجعلته يُبرِئُ الأكمة والأبرصَ ويُحيى الموتى بإذن الله، وأعذْتَه وأمَّه من الشيطان الرجيم، فلم يكن للشيطان عليهما سبيلٌ". فقال له ربُّه: قد اتخذتُك ١ خليلًا - وهو مكتوبٌ ٢ في التوراة: حبيبُ الرحمن ٣ - وأرسلتُك إلى الناس كافَّةً بشيرًا ونذيرًا، وشرَحتُ لك صدرَك، ووضَعتُ عنك وزرَك، ورفعتُ لك ذكرك، فلا أُذكَرُ إلا ذُكِرتَ معى، وجعلتُ أمَّتَك أمةً وَسَطًا، وجعلتُ أمَّتَك هم الأوّلين وهم الآخرين، وجعلتُ أمَّتَك لا تجوزُ لهم خُطبةٌ، حتى يشهدوا أنك عبدى ورسولى، وجَعَلْتُ مِن أُمَّتِك أقوامًا قلوبُهم أناجيلُهم، وجعلتُك أوَّلَ النَّبيينَ خَلْقًا، وآخرهم بَعْثًا، وأَوَّلَهم ٤ يُقْضَى له، وأعطَيتُك سبعًا من المثاني لم يُعطَها نبيٌّ قبلك، وأعطيتُك الكوثر، وأعطيتُك ثمانيةَ أسهمٍ؛ الإسلامَ، والهجرة والجهاد، والصدقةَ، والصلاةَ، وصومَ رمضانَ، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وجعلتُك فاتحًا وخاتمًا. فقال النبيُّ ﷺ: "فَضَّلَنِي رَبِّي بسِتٍّ؛ أَعْطَانِى فَوَاتحَ الكَلِم وَخَواتِيمَه، وَجَوامِعَ الحَدِيثِ، وَأَرْسَلَنِي إلى النَّاسِ كَافَّةً بَشِيرًا ونَذِيرًا، وقَذَفَ فِي قُلُوبِ عَدُوِّي الرُّعْبَ مِن مَسِيرِةِ شَهْرٍ، وأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائمُ ولَمْ تُحَلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ كُلُّها طَهُورًا ومَسْجِدًا".
[Dâvûd'a] büyük bir mülk verdin, ona demiri yumuşattın, dağları onun hizmetine boyun eğdirdin. Süleyman'a büyük bir mülk verdin; cinleri, insanları ve şeytanları onun hizmetine verdin, rüzgârları ona boyun eğdirdin ve ona kendisinden sonra hiç kimseye yaraşmayacak bir mülk bahşettin. Îsâ'ya Tevrat'ı ve İncil'i öğrettin; onu Allah'ın izniyle anadan doğma körü ve alacalıyı iyileştirir, ölüleri diriltir kıldın; onu ve annesini kovulmuş şeytandan korudun da şeytanın onlar üzerinde hiçbir yolu (etkisi) olmadı." Bunun üzerine Rabbi ona buyurdu ki: "Seni [de] dost (halîl) edindim 1 -ki o Tevrat'ta yazılıdır 2: 'Rahmân'ın sevgilisi (habîbürrahmân)' 3-, seni bütün insanlara bir müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdim, senin göğsünü açıp genişlettim, belini büken yükünü üzerinden kaldırdım, senin şanını yücelttim; öyle ki Ben ne zaman anılsam sen de Benimle beraber anılırsın. Ümmetini vasat (orta/hayırlı) bir ümmet kıldım. Ümmetini hem öncekiler hem de sonrakiler kıldım. Ümmetine, senin Benim kulum ve elçim olduğuna şehadet etmedikçe hiçbir hutbeyi caiz kılmadım. Ümmetinden, kalpleri kendilerinin incilleri (ezberleri) olan topluluklar kıldım. Seni yaratılış bakımından peygamberlerin ilki, peygamber olarak gönderiliş bakımından sonuncusu ve aralarında hakkında ilk hüküm verilen 4 kıldım. Sana, senden önce hiçbir peygambere verilmeyen Seb'u'l-Mesânî'yi (Fâtiha'yı) verdim, sana Kevser'i verdim ve sana sekiz pay verdim: İslâm, hicret, cihad, sadaka, namaz, Ramazan orucu, iyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmak. Seni hem açıcı (fâtih) hem de sonlandırıcı (hâtem) kıldım." Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Rabbim beni altı özellikle üstün kıldı: Bana sözlerin başlangıçlarını, sonlarını ve özlü olanlarını (cevâmiu'l-kelim) verdi; beni bütün insanlara müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdi; bir aylık mesafeden düşmanımın kalbine korku saldı; benden önce hiç kimseye helal kılınmayan ganimetler bana helal kılındı; yeryüzünün tamamı benim için temizleyici ve mescid kılındı.»
53181. Metin
قال: "وفَرَضَ عَلَيَّ ١ خَمْسِينَ صَلاةً". فلما رجع إلى موسى، قال: بِمَ أُمِرْتَ يا محمد؟ قال: "بخمسين صلاةً". قال: ارجعْ إلى ربِّك فاسأَله التَّخفيف؛ فإن أمَّتَك أَضْعَفُ الأُمم، فقد لَقِيتُ مِن بَنى إسرائيل شِدَّةً، قال: فرجع النبيُّ ﷺ إلى ربِّه فسأله التَّخفيف، فوضَع عنه عَشْرًا، ثم رجع إلى موسى، فقال: بكم أُمِرتَ؟ قال: "بأربعين". قال: ارجِعْ إلى ربِّك فاسألْه التَّخفيف، فإن أمَّتَك أضعفُ الأمم، وقد لقيتُ من بني إسرائيل شِدَّةً. قال: فرجع إلى ربِّه، فسأله التَّخفيف، فوضَع عنه عشرًا، فرجَع إلى موسى، فقال: بكم أُمِرتَ؟ قال ٢: "أُمِرْتُ بثلاثِينَ". فقال له موسى: ارجعْ إلى ربِّك فاسأَلْه التَّخفيف، فإن أمَّتَك أضعفُ الأمم، وقد لَقِيتُ مِن بني إسرائيلَ شِدَّةً. قال: فرجع إلى ربِّه فسَأَله التَّخفيف؛ فوضَع عنه عشرًا، فرجع إلى موسى فقال: بكم أُمرت؟ قال: "أُمِرتُ ٣ بعشرينَ". قال: ارجع إلى ربِّك فاسأَلْه التَّخفيفَ، فإن أمَّتَك أضعفُ الأمم، وقد لَقِيتُ من بني إسرائيل شِدَّة. قال: فرجع إلى ربِّهِ فسأَله التَّخفيفَ فوضَع عنه عشرًا. فرجع إلى موسى، فقال: بكم أمرتَ؟ قال: "بعشرٍ". قال ارجعْ إلى ربِّك فاسألْه التَّخْفِيفَ؛ فإن أمَّتَك أضعفُ الأمم، وقد لَقِيتُ مِن بنى إسرائيلَ شِدَّةً. قال: فرجَع على حياء إلى ربِّه فسأله التخفيف، فوضع عنه خمسًا، فرجع إلى موسى، فقال: بكم أُمِرتَ؟ قال: "بخمس". قال: ارجعْ إلى ربِّك فاسألْه التَّخفيفَ، فإن أمَّتَك أضعفُ الأمم، وقد لَقِيتُ من بني إسرائيل شِدَّةً. قال: قد رجعتُ إلى ربَّي حتى استَحْيَيْتُ فما أنا راجعٌ إليه. فقيل له: أمَّا إِنك كما صبَرتَ نفسَك على خَمْسِ
Dedi ki: «Ve bana1 elli [vakit] namaz farz kıldı.» Mûsâ'ya döndüğünde [Mûsâ]: «Ey Muhammed! Ne ile emrolundun?» dedi. «Elli [vakit] namazla» buyurdu. [Mûsâ]: «Rabbine dön ve O'ndan hafifletmesini iste; zira senin ümmetin ümmetlerin en zayıfıdır. Doğrusu ben İsrâiloğulları'ndan çok çetinlik çektim» dedi. Dedi ki: Bunun üzerine Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Rabbine döndü ve O'ndan hafifletmesini istedi; [Allah da] ondan on [vaktini] indirdi. Sonra Mûsâ'ya döndü, [Mûsâ]: «Kaç [vakit] ile emrolundun?» dedi. «Kırk ile» buyurdu. [Mûsâ]: «Rabbine dön ve O'ndan hafifletmesini iste; zira senin ümmetin ümmetlerin en zayıfıdır. Doğrusu ben İsrâiloğulları'ndan çok çetinlik çektim» dedi. Dedi ki: Rabbine döndü ve O'ndan hafifletmesini istedi; [Allah da] ondan on [vaktini] indirdi. Mûsâ'ya döndü, [Mûsâ]: «Kaç [vakit] ile emrolundun?» dedi. [Peygamber]2: «Otuz ile emrolundum» buyurdu. Mûsâ ona: «Rabbine dön ve O'ndan hafifletmesini iste; zira senin ümmetin ümmetlerin en zayıfıdır. Doğrusu ben İsrâiloğulları'ndan çok çetinlik çektim» dedi. Dedi ki: Rabbine döndü ve O'ndan hafifletmesini istedi; [Allah da] ondan on [vaktini] indirdi. Mûsâ'ya döndü ve [Mûsâ]: «Kaç [vakit] ile emrolundun?» dedi. «Yirmi ile emrolundum3» buyurdu. [Mûsâ]: «Rabbine dön ve O'ndan hafifletmesini iste; zira senin ümmetin ümmetlerin en zayıfıdır. Doğrusu ben İsrâiloğulları'ndan çok çetinlik çektim» dedi. Dedi ki: Rabbine döndü ve O'ndan hafifletmesini istedi; [Allah da] ondan on [vaktini] indirdi. Mûsâ'ya döndü, [Mûsâ]: «Kaç [vakit] ile emrolundun?» dedi. «On ile» buyurdu. [Mûsâ]: «Rabbine dön ve O'ndan hafifletmesini iste; zira senin ümmetin ümmetlerin en zayıfıdır. Doğrusu ben İsrâiloğulları'ndan çok çetinlik çektim» dedi. Dedi ki: Utana utana Rabbine döndü ve O'ndan hafifletmesini istedi; [Allah da] ondan beş [vaktini] indirdi. Mûsâ'ya döndü, [Mûsâ]: «Kaç [vakit] ile emrolundun?» dedi. «Beş ile» buyurdu. [Mûsâ]: «Rabbine dön ve O'ndan hafifletmesini iste; zira senin ümmetin ümmetlerin en zayıfıdır. Doğrusu ben İsrâiloğulları'ndan çok çetinlik çektim» dedi. [Peygamber]: «Rabbime o kadar döndüm ki artık utandım; bundan böyle O'na dönmeyeceğim» buyurdu. Bunun üzerine kendisine: «Bilesin ki sen nefsini beş [vakit]...
53182. Metin
صَلَواتِ، فَإِنَّهُنَّ يَجْزِينَ عنكَ خمسين صلاةً، فإن كلَّ حسنةٍ بعشرِ أمثالها. قال: فرضِي محمدٌ ﷺ كُلَّ الرِّضا. قال (¬١): فكان موسى أشدَّهم عليه حين مرّ به، وخيرَهم له حِينَ رجَع إليه (¬٢).
namaza sabrettirdiğin gibi, şüphesiz bunlar senin namına elli namazın yerini tutacaktır; zira her bir iyilik on misliyledir.' Dedi ki: Muhammed ﷺ tam bir rıza ile razı oldu. Dedi ki (¬١): Yanından geçtiğinde onların ona karşı en katısı Mûsâ idi, fakat [Rabbinin huzurundan] ona döndüğünde onun için en hayırlıları da o oldu (¬٢).
53183. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عبيد الله، قال: أخبرنا أبو النَّضْرِ هاشمُ بنُ القاسم، قال: ثنا أبو جعفرٍ الرازيُّ، عن الربيع بن أنسٍ، عن أبي العالية أو غيره - شكٍّ أبو جعفرٍ -، - عن أبي هريرة في قوله {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ}. إلى قوله: {إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}. قال: جاء جبريلُ إلى النبيِّ ﷺ، فذكر نحو حديثِ عليّ بن سَهْلٍ، عن حجَّاجٍ، إلا أنه قال: جاء جبريلُ ٣ معه ميكائيلُ، وقال ٤: كما تروحُ ٥ الأنعام [إلى الضَّرِيعِ] ٦، وقال في كلِّ موضعٍ: قال عليٌّ: "ما هؤلاء": "من هؤلاءِ ٧ "، وقال في موضع: تُقرَضُ ألسنتُهم: تُقَصُّ ألسنتُهم. وقال أيضًا في موضعٍ قال عليٌّ فيه: ونِعْمَ الخليفةُ: [ونعم الخليفةُ] ٨. وقال في ذكرِ الخمرِ، فقال:
Bana Muhammed b. Ubeydillâh anlattı, dedi ki: Bize Ebu’n-Nadr Hâşim b. el-Kâsım haber verdi, dedi ki: Bize Ebû Ca‘fer er-Râzî, Rebî‘ b. Enes’ten, o Ebü’l-Âliye’den veya bir başkasından -Ebû Ca‘fer şüphe etmiştir-, o da Ebû Hureyre’den [rivayetle] Allah Teâlâ'nın: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ } “Kulunu bir gece yürüten [Allah her türlü noksanlıktan] münezzehtir” ayetinden { إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } “Şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir” ayetine kadar olan kısmı hakkında şöyle dediğini nakletti: Cibrîl, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldi; [râvi], Ali b. Sehl’in Haccâc’dan naklettiği hadisin bir benzerini zikretti. Ancak o [şöyle] dedi: Cibrîl 3 yanında Mîkâîl olduğu halde geldi ve şöyle dedi 4: Hayvanların [darî‘a / kuru dikene doğru] 6 akşamleyin yaylımdan döndüğü 5 gibi. Ali’nin 'Bunlar ne?' dediği her yerde [bu râvi]: 'Bunlar kimdir? 7' dedi. Bir yerde de 'Dilleri kırpılır (tükrazu)' yerine 'Dilleri kesilir (tükassu)' dedi. Yine Ali’nin 'O ne güzel halef / ardıl!' dediği yerde de: '[O ne güzel halef!]' 8 dedi. Şarabın zikrinde ise şöyle dedi:
53184. Metin
"لا أُرِيدُه، قد رَويتُ". قال: جبريلُ: [قد أصبتَ الفطرة يا محمدُ، إنها ستُحَرَّمُ] (¬١) على أُمَّتِك. وقال في سدرة (¬٢) المُنتهى أيضًا: هذه السَّدْرَةُ المنتهى، إليها يَنتَهى كلُّ أحدٍ خلا على سبيلك مِن أُمَّتِك. وقال أيضًا في الورقة منها تُظِلُّ الخلقَ كلَّهم: تَغْشَاها الملائكةُ مثل الغِرْبانِ حينَ يَقَعْنَ على الشجرة، من حُبِّ اللهِ. وسائرُ الحديثِ نحوُ (¬٣) حديث عليٍّ (¬٤).
“'Onu istemiyorum, kandım.' Cibrîl dedi ki: [Fıtrata isabet ettin ey Muhammed; şüphesiz o] (¬١) ümmetine haram kılınacaktır.” Sidretü'l-Müntehâ (¬٢) hakkında da şöyle dedi: "Bu Sidretü'l-Müntehâ'dır; senin ümmetinden senin yolun üzere ömrünü tamamlayan herkes buraya ulaşır." Yine yaprağının bütün mahlûkatı gölgelediği hususunda: "Allah sevgisinden ötürü, ağacın üzerine kondukları andaki kargalar gibi melekler onu bürür" dedi. Hadisin geri kalanı Ali'nin hadisinin benzeridir (¬٣) (¬٤).
53185. Metin
حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن أبي هارونَ العَبْدِيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، وحدَّثنى الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرنا عبدُ الرزاقِ، قال: ثنا مَعْمَرٌ، قال: أخبَرنا أبو هارونَ العَبْدِيُّ، عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ - واللَّفْظُ لحديث الحسنِ بن يَحيى - في قوله: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى}. قال: ثنا النبيُّ ﷺ عن ليلة أُسرى به، فقال نبيُّ الله: "أُتِيتُ بدايَّةٍ هي أشبهُ الدوابِّ بالبغل، له أُذنان مضْطَربتانِ، وهو البُراقُ، وهو الذي كان تركبُه الأنبياءُ قَبْلِي، فركبتُه، فانطلق بي يَضَعُ يدَه عندَ مُنتَهى بَصَرِه، فسمِعتُ نِداء عن يَمينى: [يا محمدُ] ٥، علَى رِسْلِك أسألْك. فمضَيْتُ ولم أُعرِّجْ عليه، ثم سمعتُ نداءً عن شمالي: يا محمدُ، على رسْلِك أسألْك. فمضَيتُ ولم أَعرِّجْ عليه، ثم استقبلت امرأةً ٦ عليها من كلِّ زينة ٧
Bize Muhammed b. Abdi'l-A‘lâ anlattı, dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma‘mer'den, o Ebû Hârûn el-Abdî'den, o da Ebû Saîd el-Hudrî'den [rivayetle] anlattı. Bana el-Hasan b. Yahyâ da anlattı, dedi ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, dedi ki: Bize Ma‘mer anlattı, dedi ki: Bize Ebû Hârûn el-Abdî, Ebû Saîd el-Hudrî'den -lafız el-Hasan b. Yahyâ'nın hadisine aittir- [Allah Teâlâ'nın]: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} “Kulunu bir gece Mescid-i Harâm'dan Mescid-i Aksâ'ya yürüten [Allah'ın şânı] yücedir” kavli hakkında haber verdi. Dedi ki: Bize Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem gece yürütüldüğü (İsrâ) geceyi anlattı ve Allah'ın Peygamberi şöyle buyurdu: «Bana bineklerin katıra en çok benzeyeni, kıpırdayan iki kulağı olan bir binek getirildi; o Burak idi ve benden önceki peygamberlerin bindiği binek idi. Ona bindim; ayağını gözünün ulaştığı en son noktaya basarak beni alıp götürdü. Derken sağ tarafımdan: '[Ey Muhammed!] 5 Ağırdan al, sana bir şey soracağım!' diye bir ses işittim. Durmayıp yoluma devam ettim ve ona dönüp bakmadım. Sonra sol tarafımdan: 'Ey Muhammed! Ağırdan al, sana bir şey soracağım!' diye bir ses işittim. Yine durmayıp devam ettim ve ona dönüp bakmadım. Sonra karşıma, üzerinde her türlü süs 7 bulunan bir kadın 6 çıktı»
53186. Metin
الدُّنيا رافعةً يدها، تقولُ (¬١): على رسْلِك أسألْك. فمضَيتُ ولَمْ أَعَرِّجْ عَلَيْها، ثُمَّ أَتيتُ بيتَ المقدس - أو قال: المسجدَ الأقْصَى - فنزَلتُ عن الدَّابَّةِ فأوثَقتُها بالحلقة التي كانت الأنبياءُ تُوثِقُ بها، ثم دخَلتُ المسجدَ فصلَّيتُ فيه، فقال لي جبريلُ: ماذا رأيت في وجهك. فقُلتُ: سمِعتُ نِداءً عن يَمينى، أن يا محمدُ، على رِسْلِك أسألكَ. فمضَيتُ ولم أُعرِّج عليه". قال: ذاك داعِى اليهودِ، أَمَا إِنك لو وقَفتَ عليهِ تهوَّدَتْ أُمَّتُكَ. قال: ثم سمِعتُ نداءً عن يسارى، أنْ يا محمدُ، على رِسْلِك أسألك، فمَضَيتُ ولم أُعرِّجْ عليه. قال: ذاك داعى النَّصارى، أما إنك لو وقَفتَ عليه لتَنصَّرتْ أمَّتُك. قلتُ: ثم استقْبَلَتنى امرأةٌ عليها من كلِّ زينة (¬٢) الدُّنيا رافعةً يدَها، تقولُ: على رسْلك أسألْك. فمضَيتْ ولم أُعرِّجْ عليها. قال: تلك الدُّنيا تزيَّنَتْ لكَ، أَمَا إِنَّك لو وقفت عليها [لاختارت أمَّتُك] (¬٣) الدُّنيا على الآخرة. ثم أُتِيتُ بإناءين أحدُهما فيه لبنٌ، والآخرُ فيه خمرٌ، فقيل لي: اشرَبْ أيَّهُما شئت. فأخذتُ اللبن فشربتُه. قال: أصبتَ الفِطرة - أو قال: أخَذْتَ الفِطرة - ".
elini kaldırmış: (¬١) 'Ağırbaşlı ol, sana bir şey soracağım' diyordu. Ben yine durmayıp devam ettim ve ona dönüp bakmadım. Sonra Beytü'l-Makdis'e -veya Mescid-i Aksâ'ya dedi- geldim. Binekten indim ve onu peygamberlerin bağladığı halkaya bağladım. Sonra mescide girip içinde namaz kıldım. Cibrîl bana: 'Yolculuğunda ne gördün?' dedi. Ben: 'Sağ tarafımdan 'Ey Muhammed, ağırbaşlı ol, sana bir şey soracağım' diyen bir ses işittim. Ben durmayıp yoluma devam ettim ve ona dönüp bakmadım' dedim. O: 'O, Yahudilerin çağırıcısıydı. Haberin olsun ki, eğer onun için dursaydın ümmetin Yahudileşirdi' dedi. Dedim ki: 'Sonra sol tarafımdan 'Ey Muhammed, ağırbaşlı ol, sana bir şey soracağım' diyen bir ses işittim; durmayıp devam ettim ve ona dönüp bakmadım.' O: 'O, Hristiyanların çağırıcısıydı. Haberin olsun ki, eğer onun için dursaydın ümmetin Hristiyanlaşırdı' dedi. Dedim ki: 'Sonra dünya ziynetlerinin (¬٢) her birinden üzerinde taşıyan, elini kaldırmış 'Ağırbaşlı ol, sana bir şey soracağım' diyen bir kadın karşıma çıktı; durmayıp devam ettim ve ona dönüp bakmadım.' O: 'O, sana süslenen dünyaydı. Haberin olsun ki, eğer onun için dursaydın [ümmetin] (¬٣) dünyayı ahirete tercih ederdi' dedi. Sonra bana biri içinde süt, diğeri içinde şarap bulunan iki kap getirildi ve bana: 'Hangisini dilersen iç' denildi. Ben sütü alıp içtim. O: 'Fıtrata isabet ettin -veya fıtratı aldın dedi-' buyurdu."
53187. Metin
قال معمرٌ: وأخبرني الزُّهريُّ، عن ابن المسيَّبِ، أنه قيل له: أمَّا إِنَّك لو أخَذتَ الخمرَ غُوتْ أُمَّتُك.
Ma'mer dedi ki: Zührî, İbnü'l-Müseyyeb'den bana haber verdi ki, ona: 'Haberin olsun ki, eğer şarabı alsaydın ümmetin azardı' denilmiştir.
53188. Metin
قال أبو هارون في حديث أبي سعيد: "ثم جيء بالمعراج الذي تَعرُجُ فيه أرواحُ بنى آدمَ، فإذا أحسَنُ ما رأيتُ، ألم تر إلى المَيِّتِ كيف يَحُدُّ بصره إليه! فعُرج بنا فيه حتى انتَهَينا إلى باب السماءِ الدُّنيا، فاستفتح جبريلُ، فقيل: مَن هذا؟ قال: جبريلُ. قيل ٤: ومَن معك؟ قال: محمدٌ. قيل: أو قد أُرسل إليه؟ قال: نعم.
Ebû Hârûn, Ebû Saîd'in hadisinde [şöyle aktardı]: «Sonra Âdemoğullarının ruhlarının yükseldiği mi'rac getirildi. Bir de gördüm ki gördüğüm şeylerin en güzeliydi; ölünün gözünü ona nasıl diktiğini görmez misin! Derken onunla yükseltildik, nihayet dünya semasının kapısına vardık. Cibrîl kapının açılmasını istedi. 'Bu kim?' denildi. O: 'Cibrîl' dedi. 'Yanındaki kim?' denildi 4. O: 'Muhammed' dedi. 'Ona [semaya gelmesi için] elçi gönderildi mi?' denildi. O: 'Evet' dedi.»
53189. Metin
ففتحوا وسلَّموا عليَّ، وإذا ملَكٌ مُوَكَّلٌ يَحرُسُ السماءَ يقالُ له: إسماعيلُ. معه سبعُون ألف ملكٍ، معَ كلِّ ملَكٍ منهم مائةُ ألفٍ، ثم قرأ: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: ٣١]، وإذا أنا برجل كهيئتِهِ يومَ خلقه الله لم يَتَغيَّرُ منهُ شيءٌ، فإذا هو تُعرَضُ عليه أرواحُ ذُرِّيَّته، فإذا كان رُوحَ مُؤمنٍ قال: رُوحٌ طيِّبٌ، وريحٌ طيِّبةٌ، اجعَلوا كتابَه في علِّيِّينَ. وإذا كان رُوحَ كافرٍ قال: روحٌ خبيثةٌ، ورِيحٌ خبيثةٌ، اجعَلوا كتابه في سِجِّينٍ ١. فقلتُ: يا جبريلُ من هذا؟ قال: أبوك آدمُ. فسلَّم عليَّ ورحَّب بى ٢، وقال: مرحبًا بالنبيِّ الصَّالح [والولد الصَّالح] ٣. ثُمَّ نظَرتُ فإذا أنا بقوم لهم مَشَافِرُ كَمَشَافِرِ الإبل، وقد وُكِّل بهم مَن يَأْخُذُ بمَشَافِرِهم، ثم يَجْعَلُ فِي أَفواههم صَخْرًا مِن نارٍ يَخرُجُ مِن أسافِلِهم، قلتُ: يا جبريلُ مَن هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يأكُلون أموال اليَتامَى ظُلْمًا. ثم نظَرتُ فإذا أنا بقوم يُحذَى ٤ مِن جُلُودِهم ويُرَدُّ في أفواههم، ثم يُقالُ: كُلُوا كما أكَلْتُم. فإذا أكرَهُ ما خلق الله لهم ذلك. قلتُ: مَن هؤلاء يا جبريلُ؟ قال: هؤلاء الهمَّازُونَ اللمَّازونَ الذين يأكُلُونَ ٥ لحومَ النَّاسِ ٦. ثم نَظَرتُ فإذا أنا بقومٍ على مائدةٍ عليها لحمٌ مشويٌّ كأحسن ما رأيتَ مِن اللَّحم، وإذا حولهم جيفٌ، فجعَلُوا يَميلُونَ على الجيف يأكُلونَ مِنها ويَدَعُونَ ذلكَ اللَّحمَ. قلتُ: من هؤلاءِ يا جبريلُ؟ قال: هؤلاءِ الزُّناةُ عَمَدوا إلى مَا حَرَّم الله عليهم، وتركوا ما أحلَّ الله لهم. ثُمَّ نظَرتُ فإذا أنا بقومٍ لهم بُطونٌ كأنها البُيوتُ وهى على
[Kapıyı] açtılar ve bana selam verdiler. Bir de baktım ki semâyı korumakla görevli, kendisine İsmâîl denilen bir melek var. Yanında yetmiş bin melek bulunuyordu; onlardan her bir meleğin yanında da yüz bin [melek] vardı. Sonra: { وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ } “Rabbinin ordularını ancak Kendisi bilir” [el-Müddessir 74/31] ayetini okudu. Bir de baktım ki Allah'ın onu yarattığı günkü suretinde, kendisinden hiçbir şey değişmemiş bir adam var. Ona zürriyetinin ruhları arz ediliyordu. Eğer bir müminin ruhu ise şöyle diyordu: 'Temiz bir ruh ve güzel bir koku; onun amel defterini İlliyyîn'e koyun!' Eğer bir kâfirin ruhu ise şöyle diyordu: 'Kötü bir ruh ve pis bir koku; onun amel defterini Siccîn'e koyun!'1 'Ey Cibrîl, bu kimdir?' dedim. 'Baban Âdem'dir' dedi. Bana selam verdi, 'hoş geldin' dedi2 ve: 'Salih peygambere [ve salih evlada]3 merhaba' dedi. Sonra baktım, bir de ne göreyim; deve dudakları gibi dudakları olan bir topluluk var. Dudaklarından tutan ve ardından ağızlarına altlarından çıkacak şekilde ateşten bir kaya koyan kimseler onlara musallat edilmişti. 'Ey Cibrîl, bunlar kimdir?' dedim. 'Bunlar, yetimlerin mallarını haksızlıkla yiyenlerdir' dedi. Sonra baktım, bir de ne göreyim; derilerinden kesilip4 ağızlarına tıkılan ve ardından kendilerine: 'Yediğiniz gibi yiyin!' denilen bir topluluk var. Bu, Allah'ın yarattığı şeyler içinde onlara en iğrenç geleniydi. 'Ey Cibrîl, bunlar kimdir?' dedim. 'Bunlar, insanları arkadan çekiştirip kaş göz hareketleriyle alay eden (hemmâz ve lemmâz olan), insanların etlerini yiyen5 kimselerdir'6 dedi. Sonra baktım, bir de ne göreyim; üzerinde görülebilecek en güzel kızarmış et bulunan bir sofra başında bir topluluk var; etraflarında ise leşler duruyor. Onlar leşlere yönelip onlardan yiyor ve o [güzel] eti bırakıyorlardı. 'Ey Cibrîl, bunlar kimdir?' dedim. 'Bunlar zinakârlardır; Allah'ın kendilerine haram kıldığına yöneldiler ve helal kıldığını terk ettiler' dedi. Sonra baktım, bir de ne göreyim; evler gibi karınları olan bir topluluk var ve onlar
53190. Metin
سابِلة آل فرعونَ، فإذا مرَّ بهم آلُ فرعونَ ثارُوا (¬١)، فيَمِيلُ بأحدهم بطنُه فيَقَعُ، فيَتَوطَّؤُهم آلُ فرعون بأرجُلِهم، وهم يُعرضونَ على النَّارِ غُدوًّا وعَشِيًّا. قلتُ: مَن هؤلاء يا جبريلُ؟ قال: هؤلاء أكلَةُ الرِّبَا، ربًا في بُطُونِهم، فمثلُهُم كمثل الذي يَتَخبَّطُه الشَّيطانُ من المسِّ. ثُمَّ نظَرتُ فإذا أنا بنساءٍ مُعلَّقاتٍ بثُدِيِّهِنَّ، ونساءٍ مُنَكَّساتٍ بأَرْجُلِهِنَّ. قلتُ: مَن هؤلاء يا جبريلُ؟ قال: هنَّ اللاتى يَزْنِينَ ويَقتُلنَ أولادَهنَ".
Firavun ailesinin yolu üzerindeydiler. Firavun ailesi onların yanından geçince ayaklanıyorlar (¬١), derken karınları bir yana meyledip düşüyorlar ve sabah akşam ateşe sunulan Firavun ailesi onları ayaklarıyla çiğniyordu. 'Ey Cibrîl, bunlar kimdir?' dedim. 'Bunlar faiz yiyenlerdir; karınlarında faiz vardır. Onların durumu şeytan çarpmış kimsenin durumu gibidir' dedi. Sonra baktım, memelerinden asılmış kadınlar ve ayaklarından baş aşağı asılmış kadınlar gördüm. 'Ey Cibrîl, bunlar kimdir?' dedim. 'Bunlar zina eden ve çocuklarını öldüren kadınlardır' dedi."
53191. Metin
قال: "ثُمَّ صعدنا إلى السَّماءِ الثَّانية، فإذا أنا بيوسفَ وحوله تَبَعٌ مِن أُمَّتِه، ووجهُه كالقمر ليلة البدر، فسلَّم عليَّ ورحَّب بي، ثُمَّ مضَينا إلى السَّماءِ الثَّالثة، فإذا أنا بابنى الخالَةِ؛ يَحيى وعِيسى، يُشْبِهُ أحدُهما صاحبَه؛ ثِيابَهما وشَعَرَهما، فسلَّما عليَّ ورحَّبَا بي. ثُمَّ مضَينا إلى السَّماءِ الرَّابعةِ، فإذا أنا بإدريسَ، فسلَّم عليَّ ورحَّب، وقد قال الله: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: ٥٧]. ثم مضينا إلى السماءِ الخامسة، فإذا أنا بهارونَ المحبَّبِ في قومه، و ٢ حولَه تَبَعٌ كثيرٌ مِن أُمَّتِه - فوصفه النبيُّ ﷺ - طويلُ اللِّحيةِ، تَكَادُ لحيَتُه تَمَسُّ سُرَّتَه، فسلَّم عليَّ ورحَّب، ثم مضَينا إلى السَّماءِ السَّادسة، فإذا أنا بموسى بن عِمْرانَ - فوصَفه النبيُّ ﷺ فقال: كثيرُ الشَّعَرِ، لو كان عليه قَمِيصانِ خرَج شَعَرُه منهما. قال موسى: تَزِعُمُ النَّاسُ أَنى أكرمُ الخَلْقِ على الله، فهذا أكرمُ على الله منِّى، ولو كان وحدَه لم أكُنْ أُبَالى، ولكنْ كلُّ نبيٍّ ومن تبعه مِن أُمَّتِه. ثم مضينا إلى السَّماءِ السَّابعة، فإذا أنا بإبراهيم وهو جالسٌ مُسنِدٌ ظهرَه إِلى البيت المعمور، فسلَّم عليَّ وقال: مرحبًا بالنبيِّ الصَّالحِ [والولد الصَّالحِ] ٣. فقيل: هذا مكانُكَ ومكانُ أُمَّتِك، ثُمَّ تَلا: {إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: ٦٨]. ثم دخلتُ البيتَ المعمورَ فصلَّيتُ فيه، وإذا هو يدخلُه كلَّ يومٍ سبْعُونَ أَلفَ ملَكِ، لا يَعودُون إلى يوم القيامةِ، ثم نظَرتُ فإذا أنا بشجرةٍ، إن كانت الورقةُ منها لمُغَطِّيةً هذه الأُمَّةَ، فإذا في أصلها عينٌ تَجرِى فانشعبتْ شُعْبَتين. فقلتُ: ما هذا يا جبريلُ؟ قال: أمَّا هذا فهو نَهرُ الرَّحمةِ، وأمَّا هذا فهو الكَوثَرُ الذي أعطَاكَهُ الله. فاعْتَسَلتُ في نهر الرَّحمةِ فغُفِر لى ما تقدَّم من ذنبي وما تأخَّر، ثم أخَذتُ على الكوثر حتى دخلتُ الجنَّةَ؛ فإذا فيها مَا لا عَينٌ رَأَتْ، ولا أُذنٌ سمعتْ، ولا خطَر على قلب بشرٍ، وإذا فيها رُمَّانٌ كأنه جلودُ الإبل المُقَتَّبة، وإذا فيها طيرٌ كأنها البُخْتُ". فقال أبو بكرٍ: إن تلك الطير لناعمةٌ. قال: "آكِلُها ١ أَنعَمُ مِنها يا أبا بكر، وإني لأرجو أن تأكل منها، ورأيتُ فيها جاريةً، فسألتُها: لمن أنتِ؟ فقالت: لزيد بن حارثةَ". فبشَّر بها رسولُ الله ﷺ زيدًا. قال: "ثم إن الله أمَرنى بأمرِه، وفرَض عليَّ خمسين صلاةً. فمَررتُ عَلَى موسى، فقال: بمَ أمَرك ربُّك؟ قلتُ: فرض عليَّ خمسين صَلاةً. قال: ارجعْ إلى ربِّك فاسْأَله التخفيفَ؛ فإن أمتك لن يَقُوموا بهذا. فرجعتُ إلى ربى فسأَلْتُه ٢ فوضَع عنى عشرًا، ثم رجعتُ إلى موسى، فلم أزَلْ أرجعُ إلى ربى إذا مررتُ بموسى حتى فرَض عليَّ خمسَ صلواتٍ، فقال موسى: ارْجِعْ إلى ربِّك فاسألْه التخفيف. فقلتُ: قد رجَعتُ إلى ربى حتى استحييْتُ - أو قال: قلتُ: ما أنا براجعٍ - فقيل لى: إن لك بهذه الخمس صلواتٍ خمسين صلاةً، الحسنةُ ٣ بعشر أمثالها، ومَن همَّ بحسنةٍ فلم يَعْمَلْها كُتِبت ٤
[Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem] buyurdu ki: "Sonra ikinci semâya yükseldik. Bir de baktım ki Yûsuf oradaydı ve etrafında ümmetinden tâbileri vardı. Yüzü dolunay gecesindeki ay gibiydi. Bana selâm verip 'hoş geldin' dedi. Sonra üçüncü semâya geçtik. Bir de baktım ki iki teyze oğlu Yahyâ ve Îsâ oradaydı. Giysileri ve saçları bakımından ikisi birbirine benziyordu. İkisi bana selâm verip 'hoş geldin' dediler. Sonra dördüncü semâya geçtik. Bir de baktım ki İdrîs oradaydı; bana selâm verip 'hoş geldin' dedi. Nitekim Allah: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} “Biz onu yüce bir makama yükselttik” [Meryem: 57] buyurmuştur. Sonra beşinci semâya geçtik. Bir de baktım ki kavmi içinde çok sevilen Hârûn oradaydı; ve 2 etrafında ümmetinden çok sayıda tâbisi vardı. -Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem onu tavsif etti:- Sakalı uzundu, neredeyse sakalı göbeğine değecekti. Bana selâm verip 'hoş geldin' dedi. Sonra altıncı semâya geçtik. Bir de baktım ki Mûsâ b. İmrân oradaydı. -Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem onu tavsif edip buyurdu ki:- Saçı çoktu; üzerinde iki gömlek bile olsa saçı aralarından çıkardı. Mûsâ dedi ki: 'İnsanlar benim Allah katında yaratılmışların en değerlisi olduğumu iddia ederler; oysa bu [zat], Allah katında benden daha değerlidir. Eğer tek başına olsaydı aldırmazdım; lâkin her peygamber ve ümmetinden ona tâbi olanlar [vardır].' Sonra yedinci semâya geçtik. Bir de baktım ki İbrâhim sırtını Beyt-i Ma'mûr'a dayamış vaziyette oturuyordu. Bana selâm verip: 'Salih nebiye [ve salih evlada] 3 merhaba!' dedi. [Bana] denildi ki: 'Burası senin ve ümmetinin mekânıdır.' Sonra şu ayeti okudu: {إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} “Doğrusu insanların İbrâhim'e en yakın olanı, ona tâbi olanlar, bu Peygamber ve iman edenlerdir. Allah da müminlerin dostudur” [Âl-i İmrân: 68]. Sonra Beyt-i Ma'mûr'a girdim ve orada namaz kıldım. Bir de gördüm ki oraya her gün yetmiş bin melek giriyor ve kıyamet gününe kadar bir daha geri dönmüyorlar. Sonra baktım, bir ağaç gördüm; onun tek bir yaprağı bile bu ümmeti örtecek büyüklükteydi. Kökünden bir pınar akıyor ve iki kola ayrılıyordu. 'Ey Cibrîl, bu nedir?' dedim. 'Biri rahmet nehridir, diğeri ise Allah'ın sana verdiği Kevser'dir' dedi. Rahmet nehrinde yıkandım; böylece geçmiş ve gelecek günahlarım bağışlandı. Sonra Kevser boyunca ilerleyip cennete girdim; bir de baktım ki orada hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve hiçbir beşerin aklına gelmeyen şeyler vardı. Orada deve semerleri büyüklüğünde narlar ve Horasan develeri gibi kuşlar vardı." Bunun üzerine Ebû Bekir: "Şüphesiz o kuşlar çok semiz ve lezzetlidir" dedi. [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Onu yiyen 4, ondan daha lâtif ve müreffeh bir nimettedir ey Ebû Bekir! Doğrusu senin de ondan yemeni umarım. Orada bir cariye gördüm ve ona: 'Sen kime aitsin?' diye sordum; 'Zeyd b. Hârise'ye' dedi" buyurdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bunu Zeyd'e müjdeledi. [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem devamla] buyurdu ki: "Sonra Allah bana emrini verdi ve bana elli vakit namazı farz kıldı. Mûsâ'nın yanından geçerken: 'Rabbin sana ne emretti?' dedi. 'Bana elli vakit namaz farz kıldı' dedim. 'Rabbine dön ve O'ndan hafifletmesini iste; çünkü ümmetin buna güç yetiremez' dedi. Rabbime dönüp O'ndan [hafifletmesini] istedim 5; benden on vaktini indirdi. Sonra Mûsâ'ya döndüm. Mûsâ'nın yanından geçtikçe Rabbime dönmeye devam ettim; nihayet üzerime beş vakit namaz farz kıldı. Mûsâ: 'Rabbine dön ve O'ndan hafifletmesini iste' dedi. Ben de: 'Rabbime o kadar çok döndüm ki artık utandım -yahut şöyle dedi: Dedim ki: Artık geri dönmem-' dedim. Bana şöyle denildi: 'Bu beş vakit namaza karşılık senin için elli vakit namaz [sevabı] vardır. İyilik 6 on misliyle [mükâfatlandırılır]. Kim bir iyilik yapmaya niyetlenir de onu yapmazsa [ona bir iyilik] yazılır 7
53193. Metin
حسنةً، ومَن عملها كُتبت (¬١) عشرًا، ومَن هَمَّ بسيئةٍ فلم يَعْمَلُها لم تُكْتَبْ شيئًا، فإن عملها كُتبت واحدةً" (¬٢).
onu yaparsa on iyilik yazılır (¬١). Kim de bir kötülük yapmaya niyetlenir de onu yapmazsa ona hiçbir şey yazılmaz; eğer onu yaparsa bir tek günah yazılır'" (¬٢).
53194. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن محمد بن إسحاق، قال: ثنى رَوْحُ بنُ القاسم، عن أبي هارون عُمارة بن جُوين العبديِّ، عن أبي سعيد الخدريِّ، وحدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، قال: وثنى أبو جعفرٍ، عن أبي هارونَ، عن أبي سعيدٍ، قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "لما فرَغتُ مما كان في بيت المقدس، أتى بالمعراج، ولم أرَ شيئًا قطُّ أحسنَ منه، وهو الذي يَمُدُّ إليه ميِّتُكم عينيه إذا حضَر، فأصعَدني صاحبي فيه، حتى انتهى إلى بابٍ مِن الأبواب يقالُ له: بابُ الحَفَظةِ، عليه ملَكٌ يقالُ له: إسماعيلُ. تحتَ يديه اثنا عشر ألفَ ملَكٍ، تحتَ يدَى كلِّ ملَكٍ منهم اثنا عشَرَ ألْفَ ملَكٍ". فقال رسولُ الله ﷺ حين حدَّث هذا الحديث: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: ٣١]. ثم ذكر نحوَ حديثِ معمرٍ، عن أبي هارون، إلا أنه قال في حديثه: قال: "ثم دخَل بي الجنةَ فرأيتُ فيها جاريةً لعساء (¬٣)، فسألتُها لمن أنتِ؟ وقد أعجَبَتنى حين رأيتُها، فقالت: لزيد بن حارثة". فبشَّر بها رسولُ اللهِ ﷺ زيدَ بنَ حارثةَ. ثم انتهى حديثُ ابن حميدٍ، عن سلمة إلى ههنا (¬٤).
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Seleme, Muhammed b. İshâk'tan anlattı, dedi ki: Bana Ravh b. el-Kâsım, Ebû Hârûn Umâre b. Cüveyn el-Abdî'den, o Ebû Saîd el-Hudrî'den anlattı. Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Seleme anlattı, dedi ki: Bana Ebû Ca'fer de Ebû Hârûn'dan, o Ebû Saîd'den nakletti; dedi ki: Resûlullah ﷺ'i şöyle buyururken işittim: "Beytü'l-Makdis'teki işlerimi bitirdiğimde Miraç getirildi; ömrümde ondan daha güzel bir şey görmedim. O, ölmek üzere olan kimsenin [canı çıkarken] gözlerini diktiği şeydir. Yoldaşım (Cibrîl) beni onun üzerinde yükseltti; nihayet 'Hafaza Kapısı' denilen kapılardan bir kapıya ulaştı. Kapının başında İsmâil denilen bir melek vardı; onun emrinde on iki bin melek, bu meleklerin her birinin emrinde de on iki bin melek bulunuyordu." Resûlullah ﷺ bu hadisi anlattığı sırada: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} “Rabbinin ordularını ancak Kendisi bilir” [el-Müddessir: 31] âyetini okudu. Sonra Ma'mer'in Ebû Hârûn'dan rivayet ettiği hadisin benzerini zikretti; yalnız kendi hadisinde şöyle dedi: Dedi ki: "Sonra beni cennete girdirdi; orada dudakları koyu renkli ve kırmızımtırak genç bir cariye (¬٣) gördüm. Onu gördüğümde çok hoşuma gitti ve: 'Sen kime aitsin?' diye sordum. O: 'Zeyd b. Hârise'ye' dedi." Resûlullah ﷺ de bunu Zeyd b. Hârise'ye müjdeledi. İbn Humeyd'in Seleme'den rivayeti burada sona erdi (¬٤).
53195. Metin
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبرنا معمرٌ، عن
Bize el-Hasen b. Yahyâ anlattı, dedi ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, dedi ki: Bize Ma'mer, ...'dan
53196. Metin
الزهريِّ، عن ابن المسيِّبِ، عن أبي هريرة، أن رسولَ اللهِ ﷺ وصف لأصحابه ليلةَ أُسرى به إبراهيمَ وموسى وعيسى، فقال: "أما إبراهيمُ فلم أرَ رجلًا أشبه بصاحبكم منه، وأما موسى فرجلٌ آدمُ طُوَالٌ جعدٌ أَقْنى (¬١)؛ كأنه من رجالٍ شَنُوءَةَ، وأما عيسى فرجلٌ أحمرُ بين القصير والطويل، سَبْطُ الشَّعَرِ، كثيرُ خيلان (¬٢) الوجه، كأنه خرج من ديماسٍ، كأن رأسَه يَقْطرُ ماءً، وما به ماءٌ، أشبَهُ مَن رأيتُ به عروةُ بنُ مسعودٍ (¬٣).
Zührî'den, o İbnü'l-Müseyyeb'den, o Ebû Hureyre'den: Resûlullah ﷺ İsrâ gecesinde İbrahim'i, Mûsâ'yı ve Îsâ'yı ashabına tarif ederek şöyle buyurdu: "İbrahim'e gelince; aranızdaki arkadaşınıza (bana) ondan daha çok benzeyen bir adam görmedim. Mûsâ'ya gelince; o buğday tenli, uzun boylu, kıvırcık saçlı, kemerli burunlu (¬١) bir adamdır; sanki Şenûe kabilesi adamlarından biridir. Îsâ'ya gelince; o kısa ile uzun arasında orta boylu, beyaz tenli-kırmızımtırak, düz saçlı, yüzünde çokça ben (¬٢) bulunan bir adamdır; sanki hamamdan (deymâs) yeni çıkmış gibidir, ıslak olmadığı halde başından su damlıyor gibidir. Gördüklerim içinde ona en çok benzeyen kimse Urve b. Mes'ûd'dur (¬٣).
53197. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن محمدٍ، عن الزهريِّ، عن سعيدِ بن المسيَّبِ، عن رسول الله ﷺ بنحوه، ولم يقل: عن أبي هريرة (¬٤).
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Seleme, Muhammed'den, o Zührî'den, o Saîd b. el-Müseyyeb'den, o da Resûlullah ﷺ'den bunun benzerini anlattı; ancak 'Ebû Hureyre'den' demedi (¬٤).
53198. Metin
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، أن النبيَّ ﷺ أُتى بالبُراقِ ليلةَ أُسرِى به مُسرَجًا ملجمًا ليركبَه، فاستصعَب عليه، فقال له جبريلُ: ما يَحمِلُك على هذا، فوالله ما ركبك أحدٌ قطُّ أكرمُ على اللهِ مِنه. فقال: فارفَضَّ عرقًا ٥.
Bize el-Hasan b. Yahyâ anlattı, dedi ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi, dedi ki: Bize Ma‘mer, Katâde'den, o da Enes'ten haber verdi: Gece yürütüldüğü (İsrâ) gece Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'e binmesi için eyerlenmiş ve gemlenmiş olarak Burak getirildi. Fakat [Burak] ona karşı hırçınlık yaptı (huysuzlandı). Bunun üzerine Cibrîl ona: «Seni buna sevk eden nedir? Allah'a yemin olsun ki sana, Allah katında ondan daha üstün hiç kimse binmemiştir» dedi. [Râvi] dedi ki: «Bunun üzerine [Burak] ter boşalttı (sırılsıklam terledi).» 5
53199. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قَتادةَ في قوله: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ}: أُسْرِى بنبيِّ اللهِ عشاءً مِن مكة إلى بيت المقدس، فصلَّى نبيُّ اللهِ فيه، وأَرَاه اللهُ مِن آياته وأمَره ما شاء ليلةَ أُسرِى به، ثم أصبح بمكة. ذكر لنا أن نبيَّ اللهِ ﷺ قال: "حُملتُ على دابَّةٍ يُقال لها: البُراقُ. فوقَ الحمار ودون البغل، [يَقَعُ خَطوُه عندَ أَقصَى طَرْفِه] (¬١) ". فحدَّث نبيُّ اللهِ بذلك أهل مكة، فكذَّب به المشركونَ وأنكَروه، وقالوا: يا محمدُ تُخبِرُنا أنك أتَيتَ بيتَ المقدس، وأقبَلتَ من ليلتك، ثم أصبَحتَ عندنا بمكة، فما كنتَ تجيئُنا [وتأتى به قبل] (¬٢) اليوم مع هذا! فصدَّقه أبو بكرٍ، فسُمِّى أبو بكر الصديق من أجل ذلك.
Bize Bişr anlattı, dedi ki: Bize Yezîd anlattı, dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den nakletti; {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} “Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksâ'ya götüren [Allah'ın şânı] yücedir...” ayeti hakkında şöyle dedi: Allah'ın Peygamberi yatsı vaktinde Mekke'den Beytü'l-Makdis'e gece yürütüldü; Allah'ın Peygamberi orada namaz kıldı. Gece yürütüldüğü o gecede Allah ona ayetlerinden gösterdi ve dilediği şeyleri ona emretti; sonra sabahleyin Mekke'de oldu. Bize anlatıldığına göre Allah'ın Peygamberi ﷺ şöyle buyurmuştur: "Eşekten büyük, katırdan küçük, [adımı gözünün ulaştığı en son noktaya basan] (¬١) Burak denilen bir bineğe bindirildim." Allah'ın Peygamberi bunu Mekke halkına anlattı. Müşrikler onu yalanladılar ve bunu inkâr ettiler; dediler ki: 'Ey Muhammed! Bize Beytü'l-Makdis'e gittiğini, aynı gece geri döndüğünü ve sabahleyin burada bizim yanımızda Mekke'de olduğunu söylüyorsun; oysa bugünden önce buna benzer bir şeyle bize hiç gelmemiştin!' [ve böyle bir iddiada bulunmamıştın] (¬٢). Ebû Bekir ise onu tasdik etti ve bu sebeple kendisine 'es-Sıddîk' adı verildi.
53200. Metin
حدَّثنا ابن أبي الشَّوارب، قال: ثنا عبدُ الواحد بنُ زيادٍ، قال: ثنا سليمانُ الشَّيبانيُّ، عن عبدِ اللهِ بن شَدَّادٍ، قال: لما كان ليلةُ أُسرِى برسول الله ﷺ أتى بدابَّةٍ يُقالُ لها: البُراقُ. دونَ البغل وفوق الحمار، تَضَعُ حافرها عند منتهى طرفها (¬٣)، فلما أتَى بيت المقدس أتى بإناءين؛ إناءٍ من لبنٍ، وإناءٍ مِن خمرٍ. قال (¬٤): فشَرِب اللبن، قال: فقال له جبريلُ: هُدِيتَ وهُدِيتْ أَمَّتُك (¬٥).
Bize İbn Ebî'ş-Şevârib anlattı, dedi ki: Bize Abdülvâhid b. Ziyâd anlattı, dedi ki: Bize Süleyman eş-Şeybânî, Abdullah b. Şeddâd'dan anlattı; dedi ki: Resûlullah ﷺ gece yürütüldüğü (İsrâ) gece olunca, katırdan küçük, eşekten büyük, tırnağını gözünün ulaştığı en son noktaya basan (¬٣) Burak denilen bir binek getirildi. Beytü'l-Makdis'e varınca kendisine iki kap; biri sütten, diğeri şaraptan kap getirildi. Dedi ki: (¬٤) Sütü içti. Dedi ki: Bunun üzerine Cibrîl ona: 'Sen doğru yola iletildin, ümmetin de doğru yola iletildi' dedi (¬٥).
53201. Metin
وقال آخرون ممن قال: أسرى بالنبيِّ ﷺ إلى المسجد الأقصى بنفسه وجسمه:
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in Mescid-i Aksâ'ya bizzat kendisi ve bedeniyle gece yürütüldüğünü (İsrâ) söyleyenlerden diğer bazıları da şöyle demiştir:
53202. Metin
أُسرِى به ﵇، غير أنه لم يدخُلْ بيت المقدس، ولم يُصَلِّ فيه، ولم يَنزِلْ عن البُراقِ حتى رجع إلى مكةَ.
O aleyhisselâm gece yürütülmüştür; ancak Beytü'l-Makdis'e girmemiş, içinde namaz kılmamış ve Mekke'ye dönünceye kadar Burak'tan inmemiştir.
53203. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu Söyleyenlerin Görüşlerinin Zikri
53204. Metin
حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، قال: ثنا يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، قال: ثنا سفيانُ، قال: ثنى عاصمُ بنُ بَهْدَلةَ، عن زِرَّ بن حُبيشٍ، عن حذيفة بن اليمان، أنه قال في هذه الآية: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى}. قال: لم يُصَلِّ فيه رسولُ الله ﷺ، ولو صلَّى فيه لكُتِب عليكم الصلاةُ فيه كما كُتب عليكم الصلاةُ عند الكعبة (¬١).
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd el-Kattân anlattı, dedi ki: Bize Süfyân anlattı, dedi ki: Bana Âsım b. Behd寻求 (Behdile), Zirr b. Hubeyş'ten, o Huzeyfe b. el-Yemân'dan anlattı; o şu ayet hakkında: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} “Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksâ'ya götüren [Allah'ın şânı] yücedir...” şöyle dedi: 'Resûlullah ﷺ orada namaz kılmadı; eğer orada namaz kılsaydı, Kâbe'nin yanında namaz kılmak size farz kılındığı gibi orada namaz kılmak da size farz kılınırdı' (¬١).
53205. Metin
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: سمعتُ أبا بكر بنَ عَيَّاشٍ، ورجلٌ يُحدِّثُ عندَه بحديث حينَ أُسرى بالنبيِّ ﷺ، فقال له: لا تَجيءُ بمثل عاصمٍ ولا زِرٍّ. قال: قال حذيفةُ لزرِّ بن حُبيشٍ - قال: وكان زِرٌّ رجلًا شريفًا مِن أشرافِ العرب - قال: قرأ حذيفةُ: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ [مِنَ اللَّيْلِ] ٢ مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بارَكنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) - وكذا قرأ عبدُ اللهِ - قال: وهذا كما يقولون: إنه دخل المسجد فصلَّى فيه، ثم دخل فربَط دابتَه. قال: قلتُ: والله قد دخَله. قال: من أنت؟ فإنى أعرِفُ وجهَك ولا أدرى ما اسمُك. قال: قلتُ: زِرُ بنُ حُبيشٍ. قال: ما [علمُك بهذا] ٣؟ قال: قلتُ: مِن قِبَلِ القرآن. قال: من أخذ بالقرآن أفلَح. قال: فقلتُ: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ}. قال: فنظر إلى، فقال: يا أصلعُ (¬١)، هل تُرى دَخَلَه؟ قال: قلتُ: لا والله. قال حذيفةُ: أجَلْ، والله الذي لا إله إلا هو ما دخله، ولو دخَله لوجَبتْ عليكم صلاةٌ فيه، لا والله ما نزل عن البُراق حتى رأى الجنة والنار، وما أعدَّ الله في الآخرةِ أجمع. وقال: تدرى ما البُراق؟ قال: دابةٌ دونَ البغل وفوقَ الحمار، خطوُه مدُّ البصر (¬٢).
Bize Ebû Küreyb anlattı, dedi ki: Ebû Bekr b. Ayyâş'ı, yanında bir adam Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in gece yürütüldüğü (İsrâ) zamana dair bir hadis anlatırken dinledim. Ebû Bekr ona: "Sen ne Âsım ne de Zirr gibisini getirebilirsin!" dedi. [Ebû Bekr] dedi ki: Huzeyfe, Zirr b. Hubeyş'e -ki Zirr, Arapların ileri gelenlerinden şerefli bir kimseydi- şöyle demiştir: Huzeyfe: { سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ مِنَ اللَّيْلِ مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بارَكنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } “Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu [geceleyin]2 Mescid-i Harâm'dan çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya gece yürüten [Allah] her türlü noksanlıktan münezzehtir. Şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.” şeklinde okudu. -Abdullah [b. Mes'ûd] da böyle okumuştu.- [Huzeyfe] dedi ki: "Bu da onların 'Mescide girdi, orada namaz kıldı, sonra girip bineğini bağladı' dedikleri gibidir." [Zirr] dedi ki: Ben: "Vallahi oraya girdi!" dedim. [Huzeyfe]: "Sen kimsin? Yüzünü tanıyorum ama ismini bilmiyorum" dedi. Ben: "Zirr b. Hubeyş'im" dedim. [Huzeyfe]: "[Bu husustaki bilgin]3 neredendir?" dedi. Ben: "Kur'an tarafındandır (Kur'an'a dayanmaktadır)" dedim. O: "Kur'an'a sarılan kurtulur" dedi. [Zirr] dedi ki: Ben de: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ } “Kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye kulunu bir gece Mescid-i Harâm'dan çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya gece yürüten [Allah her türlü noksanlıktan uzaktır]” [ayetini] okudum. [Zirr] dedi ki: [Huzeyfe] bana baktı ve: "Ey keli açılmış adam! (¬١) [Ayetten] oraya girdiğini mi anlıyorsun?" dedi. Ben: "Hayır, vallahi [öyle bir şey yok]" dedim. Huzeyfe dedi ki: "Evet, kendisinden başka ilah olmayan Allah'a yemin olsun ki oraya girmedi. Eğer oraya girseydi, orada namaz kılmak size kesinlikle farz kılınırdı. Hayır, vallahi cenneti, cehennemi ve Allah'ın ahirette hazırladığı bütün şeyleri görünceye kadar Burak'tan inmedi." Ve: "Burak nedir bilir misin?" dedi. [Zirr] dedi ki: "Katırdan küçük, eşekten büyük bir hayvandır; adımı gözünün gördüğü en son noktadır (¬٢)."
53207. Metin
وقال آخرون: بل أُسرِى برُوحِه ولم يُسْرَ بجسدِه.
Başkaları ise şöyle dedi: 'Aksine o, bedeniyle değil, yalnızca ruhuyla gece yürütülmüştür.'