81757. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
81758. Metin
القولُ في تأويلِ قولِه ﷿: {وَالطُّورِ (١) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (٢) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (٣) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (٤) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (٥) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (٦) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (٧) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ (٨)}.
Aziz ve Celil olan Allah'ın şu âyetlerinin tefsirine dair söz: {وَالطُّورِ (١) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (٢) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (٣) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (٤) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (٥) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (٦) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (٧) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ (٨)} “Tûr'a, yayılmış ince deri üzerine yazılmış kitaba, Beyt-i Ma'mûr'a, yükseltilmiş tavana ve kaynatılıp taştırılmış denize andolsun ki, Rabbinin azabı mutlaka gerçekleşecektir. Onu savacak hiçbir güç yoktur.”
81759. Metin
قال أبو جعفرٍ ﵀: يعني تعالى ذكرُه بقولِه: {وَالطُّورِ}: والجبلِ الذي يُدْعَى الطورَ.
Ebû Ca'fer [et-Taberî] -rahimehullâh- der ki: Şânı Yüce olan Allah {وَالطُّورِ} “Tûr'a [andolsun]” sözüyle, Tûr diye adlandırılan dağı kastetmektedir.
81760. Metin
وقد بيَّنْتُ معنى الطورِ بشواهدِه، وذكَرْنا اختلافَ المختَلِفين فيه فيما مضَى، بما أغْنَى عن إعادتِه في هذا الموضعِ (¬١).
Daha önce Tûr'un anlamını delilleriyle açıklamış ve bu konudaki farklı görüşleri, burada tekrar etmeye gerek bırakmayacak şekilde zikretmiştik (¬١).
81761. Metin
وقد حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللَّهِ - جلَّ وعزَّ -: {وَالطُّورِ}. قال: الجبلُ بالسُّرْيانيةِ (¬٢).
Bana Muhammed b. Amr rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet edip dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti; bana Hâris de rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet edip dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; hepsi birden İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den Aziz ve Celil olan Allah'ın: {وَالطُّورِ} “Tûr'a [andolsun]” âyeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: “Süryanice'de dağ demektir” (¬٢).
81762. Metin
وقولُه: {وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ}. يقولُ: وكتابٍ مكتوبٍ. ومنه قولُ رُؤْبَةَ بنِ العجّاجِ (¬٣):
Allah Teâlâ'nın: {وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ} “ve yazılmış kitaba [andolsun]” sözü; yazılmış bir kitaba [yemin olsun ki] demektir. Rü'be b. el-Accâc'ın şu sözü de bu kabildendir (¬٣):
81763. Metin
إني وآياتٍ سُطِرْنَ سَطْرَا
“Yemin ederim bana ve satır satır yazılmış âyetlere”
81764. Metin
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize benzer şekilde söylemişlerdir.
81765. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
81766. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: {وَكِتَابٍ}. قال: صحفٍ (¬١).
Bana Muhammed b. Amr rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet edip dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti; bana Hâris de rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet edip dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; hepsi birden İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den Allah Teâlâ'nın: {وَكِتَابٍ} “ve kitaba” âyeti hakkında: “Sayfalara” dediğini rivayet etti (¬١).
81767. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ}: والمسطورُ المكتوبُ (¬٢).
Bize Bişr rivayet edip dedi ki: Bize Yezîd rivayet edip dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den rivayet etti: {وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ} “ve yazılmış kitaba”: 'Mestûr', yazılmış olandır (¬٢).
81768. Metin
حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ في قولِه: {مَسْطُورٍ}. قال: مكتوبٍ (¬٣).
Bize İbn Abdila'lâ rivayet edip dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma'mer'den, o da Katâde'den Allah Teâlâ'nın: {مَسْطُورٍ} “yazılmış” âyeti hakkında: “Yazılmış” dediğini rivayet etti (¬٣).
81769. Metin
حُدِّثْتُ عن الحسينِ، قال: سمِعْتُ أبا مُعاذٍ يقولُ: أخبَرنا عبيدٌ، قال: سَمِعْتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: {مَسْطُورٍ}. قال: مكتوبٍ (¬٤).
Hüseyin'den nakledildiğine göre o şöyle demiştir: Ebû Muâz'ı şöyle derken işittim: Bize Ubeyd haber verip dedi ki: Dahhâk'ın, Allah Teâlâ'nın: {مَسْطُورٍ} “yazılmış” âyeti hakkında: “Yazılmış” dediğini işittim (¬٤).
81770. Metin
وقولُه: {فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ}. يقولُ: في وَرَقٍ (¬٥) مَنْشورٍ.
Allah Teâlâ'nın: {فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ} “yayılmış ince deri üzerine” sözü; yayılmış bir sayfada/yaprakta (¬٥) demektir.
81771. Metin
وقولُه: {فِي} مِن صلةِ {مَسْطُورٍ}. ومعنى الكلامِ: وكتابٍ سُطِر وكُتِب في ورقٍ ٦ منشورٍ.
Allah Teâlâ'nın: {فِي} “içinde / üzerine” sözü, {مَسْطُورٍ} “satır satır yazılmış” [kelimesiyle] bağlantılıdır (sılasıdır). Sözün anlamı [şöyledir]: Yayılmış bir sayfaya/yaprağa 6 satır satır dizilmiş ve yazılmış bir kitaba [yemin olsun].
81772. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ}: وهو الكتابُ (¬١).
Bize Bişr rivayet edip dedi ki: Bize Yezîd rivayet edip dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den rivayet etti: {فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ} “yayılmış ince deri üzerine”: Bu, kitaptır (¬١).
81773. Metin
حدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: {فِي رَقٍّ}. قال: الرقُّ صحيفةٌ (¬١).
Bana el-Hâris rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet edip dedi ki: Bize Verkâ, İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den rivayet etti: {فِي رَقٍّ} “ince deri üzerine”: “Rakk, sayfadır” dedi (¬١).
81774. Metin
وقولُه: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}. يقولُ: والبيتِ الذي يَعْمُرُ بكثرةِ غاشيتِه، وهو بيتٌ فيما ذُكِر في السماءِ، بحِيالِ الكعبةِ من الأرضِ، يَدْخُلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفًا مِن الملائكةِ، ثم لا يَعودون إليه (¬٢) أبدًا.
Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} “ve Beyt-i Ma'mûr'a [andolsun]” sözü; ziyaretçilerinin çokluğuyla mâmur olan o eve [yemin olsun ki] demektir. Anlatıldığına göre bu, gökte, yeryüzündeki Kâbe'nin tam hizasında bulunan bir evdir; oraya her gün yetmiş bin melek girer ve bir daha oraya (¬٢) asla dönmezler.
81775. Metin
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize benzer ifadeler kullanmışlardır.
81776. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
81777. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن مالكِ بنِ صَعْصَعةَ؛ رجلٍ من قومِه، قال: قال نبيُّ اللَّهِ ﷺ: "رُفِع لي (¬٣) البيتُ المعمورُ، فقلتُ: يا جبريلُ، ما هذا؟ قال: هذا (¬٤) البيتُ المعمورُ، يَدْخُلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ مَلَكٍ، إذا خرَجوا منه لم يَعُودوا آخرَ ما عليهم" (¬٥).
Bize İbnü'l-Müsennâ rivayet edip dedi ki: Bize İbn Ebî Adiyy, Saîd'den, o Katâde'den, o Enes b. Mâlik'ten, o da kendi kavminden bir adam olan Mâlik b. Sa'saa'dan rivayet etti; o şöyle dedi: Allah'ın Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Benim için (¬٣) Beyt-i Ma'mûr yükseltilip gösterildi. 'Ey Cibrîl, bu nedir?' dedim. 'Bu (¬٤), Beyt-i Ma'mûr'dur; her gün oraya yetmiş bin melek girer, oradan çıktıklarında üzerlerine son gelişleri olur, bir daha asla oraya dönmezler' dedi" (¬٥).
81778. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا خالدُ بنُ الحارثِ، قال: ثنا سعيدٌ ٦، عن قتادةَ، عن
Bize İbnü'l-Müsennâ rivayet edip dedi ki: Bize Hâlid b. el-Hâris rivayet edip dedi ki: Bize Saîd 6 rivayet etti, [o] Katâde'den, [o da]
81779. Metin
أنسِ بنِ مالكٍ، عن مالكِ بنِ صَعْصَعةَ، رجلٍ مِن قومِه، عن النبيِّ ﷺ بنحوِه (¬١).
Enes b. Mâlik'ten, o kendi kavminden bir adam olan Mâlik b. Sa'saa'dan, o da Peygamber'den sallallâhu aleyhi ve sellem benzer şekilde rivayet etti (¬١).
81780. Metin
حدَّثنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن سماكِ بنِ حربٍ، عن خالدِ بنِ عرعرَةَ، أن رجلًا قال لعليٍّ ﵁: ما البيتُ المعمورُ؟ قال: بيتٌ في السماءِ يقالُ له: الضُّرَاحُ. وهو بحِيالِ الكعبةِ من* فوقِها، حُرْمتُه في السماءِ كحرمةِ البيتِ في الأرضِ، يُصَلِّي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألفًا مِن الملائكةِ، ولا يعودون فيه أبدًا (¬٢).
Bize Hennâd b. es-Serî rivayet edip dedi ki: Bize Ebü'l-Ahvas, Simâk b. Harb'den, o Hâlid b. Ar'ara'dan rivayet etti ki bir adam Ali'ye -radıyallâhu anh-: “Beyt-i Ma'mûr nedir?” diye sordu. [Ali] şöyle dedi: “Gökte bulunan ve kendisine ed-Durâh denilen bir evdir. O, Kâbe'nin tam* üst hizasındadır; onun gökteki hürmeti, Kâbe'nin yerdeki hürmeti gibidir. Orada her gün yetmiş bin melek namaz kılar ve bir daha oraya asla dönmezler” (¬٢).
81781. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن سِماكِ بنِ حربٍ، قال: سمِعْتُ خالدَ بنَ عرعرةَ، قال: سَمِعْتُ عليًّا ﵁، وخرَج إلى الرَّحْبةِ، فقال له ابنُ الكَوَّاءِ أو غيرُه: ما البيتُ المعمورُ؟ قال: بيتٌ في السماءِ السادسةِ، يقالُ له: الضُّراحُ. يَدْخلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملَكٍ، لا يعودون فيه أبدًا.
Bize İbnü'l-Müsennâ rivayet edip dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet edip dedi ki: Bize Şu'be, Simâk b. Harb'den rivayet etti; o dedi ki: Hâlid b. Ar'ara'yı şöyle derken işittim: Ali'yi -radıyallâhu anh- Rahbe meydanına çıktığında işittim; İbnü'l-Kevvâ yahut bir başkası ona: “Beyt-i Ma'mûr nedir?” dedi. O da: “Altıncı semada bulunan ve kendisine ed-Durâh denilen bir evdir. Oraya her gün yetmiş bin melek girer ve bir daha oraya asla dönmezler” dedi.
81782. Metin
حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا طَلْقُ بنُ غَنَّامٍ، عن زائدةَ، عن عاصمٍ، عن عليِّ بنِ ربيعةَ، قال: سأَل ابنُ الكَوَّاءِ عليًّا ﵁ عن البيتِ المعمورِ، قال: مسجدٌ في السماءِ يقالُ له: الضُّراحُ. يَدْخُلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفًا مِن الملائكةِ، ثم لا يَرْجِعون فيه أبدًا (¬٣).
Bize Ebû Küreyb rivayet edip dedi ki: Bize Talk b. Gannâm, Zâide'den, o Âsım'dan, o Ali b. Rebîa'dan rivayet etti; o dedi ki: İbnü'l-Kevvâ, Ali'ye -radıyallâhu anh- Beyt-i Ma'mûr'u sordu; o da şöyle dedi: “Gökte bulunan ve kendisine ed-Durâh denilen bir mescittir. Oraya her gün yetmiş bin melek girer, sonra bir daha oraya asla dönmezler” (¬٣).
81783. Metin
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا حَكَّامٌ، عن عَنْبَسَةَ، عَن عُبَيدٍ المُكْتِبِ، عن أبي الطُّفَيْلِ، قال: سأَل ابنُ الكَوَّاءِ عليًّا عن البيتِ المعمورِ، قال: بيتٌ بحِيالِ البيتِ
Bize İbn Humeyd rivayet edip dedi ki: Bize Hekkâm, Anbese'den, o Ubeyd el-Müktib'den, o da Ebü't-Tufeyl'den rivayet etti; o dedi ki: İbnü'l-Kevvâ, Ali'ye Beyt-i Ma'mûr'u sordu; o da şöyle dedi: “Beyt'in hizasında bir evdir...
81784. Metin
العَتيقِ في السماءِ، يَدْخُلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ مَلَكٍ [على راياتِهم] (¬١)، [يقالُ له: الضُّراحُ. يَدْخُلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفًا من الملائكةِ] (¬٢)، ثم لا يَرْجِعون فيه أبدًا (¬٣).
gökte Beyt-i Atîk'in (Kâbe'nin) tam hizasında bir evdir; oraya her gün [sancakları altında] (¬١) yetmiş bin melek girer, [ona ed-Durâh denir; oraya her gün yetmiş bin melek girer] (¬٢) ve sonra bir daha oraya asla dönmezler” (¬٣).
81785. Metin
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ (¬٤)، قال: ثنا سفيانُ، عن سماكِ بنِ حربٍ، عن خالدِ بنِ عرعرةَ، عن عليٍّ ﵁، قال: سأَله رجلٌ عن البيتِ المعمورِ، قال: بيتٌ في السماءِ يقالُ له: الضَّريحُ. قَصْدَ البيتِ، يَدْخُلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ مَلَكٍ، ثم لا يعودون فيه.
Bize İbn Humeyd rivayet edip dedi ki: Bize Mihrân (¬٤) rivayet edip dedi ki: Bize Süfyân, Simâk b. Harb'den, o Hâlid b. Ar'ara'dan, o da Ali'den -radıyallâhu anh- rivayet etti; o şöyle dedi: Bir adam ona Beyt-i Ma'mûr'u sordu; o da: “Gökte bulunan, Beyt'in (Kâbe'nin) tam hizasında olan ve kendisine ed-Darîh denilen bir evdir; oraya her gün yetmiş bin melek girer, sonra bir daha oraya dönmezler” dedi.
81786. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قولَه: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}. قال: هو بيتٌ حِذاءَ العرشِ تَعْمُرُه الملائكةُ، يُصَلِّي فيه كلَّ ليلةٍ (¬٥) سبعون ألفًا من الملائكةِ، ثم لا يعودون إليه (¬٦).
Bana Muhammed b. Sa'd rivayet edip dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Bana amcam rivayet etti, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbâs'tan Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} “ve Beyt-i Ma'mûr'a [andolsun]” sözü hakkında şöyle dediğini rivayet etti: “O, Arş'ın hizasında bulunan, meleklerin mâmur kıldığı bir evdir; orada her gece (¬٥) yetmiş bin melek namaz kılar, sonra bir daha oraya dönmezler” (¬٦).
81787. Metin
حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ شَبُّويَه، قال: ثنا عليُّ بنُ الحسنِ، قال: ثنا حسينٌ، قال: سُئِل عكرمةُ وأنا جالسٌ عندَه عن البيتِ المعمورِ، قال: بيتٌ في السماءِ بحِيالِ الكعبةِ (¬٧).
Bize Abdullah b. Ahmed b. Şebbuye rivayet edip dedi ki: Bize Ali b. el-Hasan rivayet edip dedi ki: Bize Hüseyin rivayet edip dedi ki: Ben İkrime'nin yanında otururken ona Beyt-i Ma'mûr hakkında soruldu; o da: “Gökte, Kâbe'nin tam hizasında olan bir evdir” dedi (¬٧).
81788. Metin
[حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا يحيى بنُ واضحٍ، قال: ثنا الحسينُ، عن عكرمةَ: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}. قال: بيتٌ في السماءِ] ٨.
[Bize İbn Humeyd rivayet edip dedi ki: Bize Yahyâ b. Vâdıh rivayet edip dedi ki: Bize el-Huseyn, İkrime'den [rivayet etti; İkrime] {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} “ve Beyt-i Ma'mûr'a [andolsun]” [âyeti hakkında]: “Gökte bir evdir” dedi.]8.
81789. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}. قال: بيتٌ في السماءِ يقالُ له: الضُّراحُ.
Bana Muhammed b. Amr rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet edip dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti; bana Hâris de rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet edip dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; hepsi birden İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} “ve Beyt-i Ma'mûr'a [andolsun]” âyeti hakkında: “Gökte bulunan ve kendisine ed-Durâh denilen bir evdir” dediğini rivayet etti.
81790. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}: ذُكِر لنا أن نبيَّ اللَّهِ ﷺ قال يومًا لأصحابِه: "هل تَدْرُون ما البيتُ المعمورُ؟ ". قالوا: اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. قال: "فإنه مسجدٌ في السماءِ بحيالِ (¬١) الكعبةِ، لو خَرَّ لخَرَّ عليها، أو عليه، يُصَلِّي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملكٍ، إذا خرَجوا منه لم يَعُودوا آخرَ ما عليهم" (¬٢).
Bize Bişr rivayet edip dedi ki: Bize Yezîd rivayet edip dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den rivayet etti: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} “ve Beyt-i Ma'mûr'a [andolsun]”: Bize anlatıldığına göre Allah'ın Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem bir gün ashabına: "Beyt-i Ma'mûr'un ne olduğunu bilir misiniz?" diye sordu. Onlar: "Allah ve Resûlü daha iyi bilir" dediler. O da şöyle buyurdu: "O, gökte Kâbe'nin tam hizasında (¬١) bulunan bir mescittir; şayet düşecek olsa onun üzerine düşerdi. Orada her gün yetmiş bin melek namaz kılar; oradan çıktıklarında üzerlerine son gelişleri olur, bir daha asla oraya dönmezler" (¬٢).
81791. Metin
حُدِّثْتُ عن الحسينِ، قال: سمِعْتُ أبا مُعاذٍ يقولُ: أخبَرنا عبيدٌ، قال: سَمِعْتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}: يَزْعُمون أنه يَرُوحُ إليه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملكٍ مِن قبيلةِ إبليسَ، يقالُ لهم: الجنُّ (¬٣).
Hüseyin'den nakledildiğine göre o şöyle demiştir: Ebû Muâz'ı şöyle derken işittim: Bize Ubeyd haber verip dedi ki: Dahhâk'ın, Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} “ve Beyt-i Ma'mûr'a [andolsun]” âyeti hakkında şöyle dediğini işittim: “İblis'in kabilesinden olup kendilerine cin denilen meleklerden her gün yetmiş bin meleğin oraya gittiğini ileri sürerler” (¬٣).
81792. Metin
حدَّثني يونُسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}. قال: بيتُ اللَّهِ الذي في السماءِ. وقال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إن بيتَ اللَّهِ في السماءِ لَيَدْخُلُه كلَّ يومٍ طَلَعَت شمسُه سبعون ألفَ ملكٍ، ثم لا يَعُودون فيه أبدًا بعد ذلك".
Bana Yûnus rivayet edip dedi ki: Bize İbn Vehb haber verip dedi ki: İbn Zeyd, Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} “ve Beyt-i Ma'mûr'a [andolsun]” sözü hakkında: “Allah'ın gökteki evidir” dedi. Devamla dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah'ın gökteki evine, güneşi doğan her gün yetmiş bin melek girer; sonra bundan sonra bir daha oraya asla dönmezler".
81793. Metin
حدَّثنا محمدُ بن مرزوقٍ، قال: ثنا حجاجٌ، قال: ثنا حمادٌ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "البيتُ المعمورُ في السماءِ السابعةِ، يَدْخُلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملكٍ، ثم لا يَعُودون إليه حتى تقومَ الساعةُ" ٤.
Bize Muhammed b. Merzûk rivayet edip dedi ki: Bize Haccâc rivayet edip dedi ki: Bize Hammâd, Sâbit'ten, o Enes'ten, o da Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den rivayet etti; [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: «el-Beytü'l-ma'mûr yedinci semadadır. Oraya her gün yetmiş bin melek girer ve kıyamet kopuncaya kadar bir daha oraya dönmezler.» 4
81794. Metin
حدَّثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزَّازُ، قال: ثنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: ثنا سليمانُ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لما عرَج بيَ الملكُ إلى السماءِ السابعةِ انْتَهَيْتُ إلى بناءٍ، فقلتُ للملكِ: ما هذا؟ قال: هذا بناءٌ بناه اللَّهُ للملائكةِ. يَدْخُلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملكٍ، يُقَدِّسون اللَّهَ ويُسَبِّحونه، لا يَعُودون فيه" (¬١).
Bize Muhammed b. Sinân el-Kazzâz rivayet edip dedi ki: Bize Mûsâ b. İsmâîl rivayet edip dedi ki: Bize Süleymân, Sâbit'ten, o da Enes'ten rivayet etti; o dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Melek beni yedinci semaya çıkardığında bir binaya ulaştım. Meleğe: 'Bu nedir?' dedim. 'Bu, Allah'ın melekler için inşa ettiği bir binadır; oraya her gün yetmiş bin melek girer, Allah'ı takdis edip O'nu tesbih ederler ve bir daha oraya dönmezler' dedi" (¬١).
81795. Metin
وقولُه: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ}. يعني بالسقفِ في هذا الموضعِ السماءَ، وجعَلها سقفًا؛ لأنها سماءٌ للأرضِ، كسماءِ البيتِ الذي هو سقفُه.
Allah Teâlâ'nın: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} “ve yükseltilmiş tavana [andolsun]” sözü; burada tavan ile göğü kastetmektedir. Onu tavan olarak nitelemiştir; çünkü gök, yeryüzünün tavanı mesabesindedir; nitekim evin tavanı da onun çatısıdır.
81796. Metin
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize benzer ifadeler kullanmışlardır.
81797. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
81798. Metin
حدَّثنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، قال: ثنا أبو الأحوصِ، عن سِماكٍ، عن خالدِ بنِ عرعرةَ، أن رجلًا قال لعليٍّ ﵁: ما السقفُ المرفوعُ؟ قال: السماءُ (¬٢).
Bize Hennâd b. es-Serî rivayet edip dedi ki: Bize Ebü'l-Ahvas, Simâk'tan, o Hâlid b. Ar'ara'dan rivayet etti ki bir adam Ali'ye -radıyallâhu anh-: “Yükseltilmiş tavan nedir?” dedi. O da: “Göktür” dedi (¬٢).
81799. Metin
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن سِماكٍ، عن خالدِ بنِ عرعرةَ، عن عليٍّ ﵁، قال: السقفُ المرفوعُ السماءُ (¬٣).
Bize İbn Beşşâr rivayet edip dedi ki: Bize Abdurrahman rivayet edip dedi ki: Bize Süfyân, Simâk'tan, o Hâlid b. Ar'ara'dan, o da Ali'den -radıyallâhu anh- rivayet etti; o şöyle dedi: “Yükseltilmiş tavan göktür” (¬٣).
81800. Metin
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، قال: ثنا سفيانُ، عن سماكِ بنِ حربٍ، عن خالدِ بنِ عرعرةَ، عن عليٍّ ﵁، قال: سأَله رجلٌ عن السقفِ المرفوعِ،
Bize İbn Humeyd rivayet edip dedi ki: Bize Mihrân rivayet edip dedi ki: Bize Süfyân, Simâk b. Harb'den, o Hâlid b. Ar'ara'dan, o da Ali'den -radıyallâhu anh- rivayet etti; o şöyle dedi: Bir adam ona yükseltilmiş tavan hakkında sordu,
81801. Metin
فقال: السماءُ.
O da: “Göktür” dedi.
81802. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن سماكِ بنِ حربٍ، قال: سمِعْتُ خالدَ بن عرعرةَ، قال: سمِعْتُ عليًّا يقولُ: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ}: هو السماءُ، قال: {وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ} (¬١) [الأنبياء: ٣٢].
Bize İbnü'l-Müsennâ rivayet edip dedi ki: Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet edip dedi ki: Bize Şu'be, Simâk b. Harb'den rivayet etti; o dedi ki: Hâlid b. Ar'ara'yı şöyle derken işittim: Ali'yi şöyle derken işittim: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} “ve yükseltilmiş tavana [andolsun]”: “O göktür” dedi ve şu âyeti okudu: {وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ} “Biz gökyüzünü korunmuş bir tavan yaptık; onlarsa oradaki delillerden yüz çevirmektedirler.” (¬١) [Enbiyâ: 32].
81803. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ}. قال: السماءُ (¬٢).
Bana Muhammed b. Amr rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet edip dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti; bana Hâris de rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet edip dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; hepsi birden İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den rivayet etti: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} “ve yükseltilmiş tavana [andolsun]” âyeti hakkında: “Göktür” dedi (¬٢).
81804. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ}: سقفٌ، السماءُ (¬٣).
Bize Bişr rivayet edip dedi ki: Bize Yezîd rivayet edip dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den rivayet etti: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} “ve yükseltilmiş tavana [andolsun]”: Bir tavandır, göktür (¬٣).
81805. Metin
حدَّثني يونُسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ}: سقفٌ والسماءُ (¬٤).
Bana Yûnus rivayet edip dedi ki: Bize İbn Vehb haber verip dedi ki: İbn Zeyd, Allah Teâlâ'nın: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} “ve yükseltilmiş tavana [andolsun]” sözü hakkında: “Bir tavandır ve göktür” dedi (¬٤).
81806. Metin
وقولُه: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}. اختَلَف أهلُ التأويلِ في معنى البحرِ المسجورِ؛ فقال بعضُهم: المُوقَدُ. وتأَوَّل ذلك: والبحرِ المُوقَدِ المَحْمِيِّ.
Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” sözü: Tefsir ehli 'el-Bahru'l-Mescûr'un anlamı hakkında ihtilaf etmişlerdir. Bazıları: “Tutuşturulmuş/ateşlenmiş olandır” demiş ve bunu: “Tutuşturulmuş, kızdırılmış denize [andolsun]” şeklinde tefsir etmişlerdir.
81807. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
81808. Metin
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابنُ عُليةَ، عن داودَ، عن سعيدِ بن المسيبِ، قال:
Bana Ya'kūb rivayet edip dedi ki: Bize İbn Uleyye, Dâvûd'dan, o da Saîd b. el-Müseyyeb'den rivayet etti; o şöyle dedi:
81809. Metin
قال عليٌّ ﵁ لرجلٍ مِن اليهودِ: أين جهنمُ؟ فقال: البحرُ. فقال: ما أُراه إلا صادقًا، {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}، (وَإِذَا البِحارُ سُجِرَتْ) [التكوير: ٦] مخففةً (¬١).
Ali -radıyallâhu anh- Yahudilerden bir adama: “Cehennem nerededir?” dedi. O da: “Denizdir” dedi. Bunun üzerine [Ali]: “Onun doğru söylediğini düşünüyorum; {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” ve şeddesiz olarak (وَإِذَا البِحارُ سُجِرَتْ) “ve denizler tutuşturulduğu zaman” [Tekvîr: 6] [âyetleri bunu göstermektedir]” dedi (¬١).
81810. Metin
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا يعقوبُ، عن حفصِ بنِ حميدٍ، عن شِمْرِ بنِ عطيةَ في قولِه: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}. قال: بمنزلةِ التَّنُّورِ المسجورِ (¬٢).
Bize İbn Humeyd rivayet edip dedi ki: Bize Ya'kūb, Hafs b. Humeyd'den, o da Şimr b. Atıyye'den Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” sözü hakkında şöyle dediğini rivayet etti: “Tutuşturulmuş fırın gibidir” (¬٢).
81811. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}. قال: المُوقَدِ (¬٣).
Bana Muhammed b. Amr rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Âsım rivayet edip dedi ki: Bize Îsâ rivayet etti; bana Hâris de rivayet edip dedi ki: Bize el-Hasan rivayet edip dedi ki: Bize Verkâ rivayet etti; hepsi birden İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den rivayet etti: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” âyeti hakkında: “Tutuşturulmuş olandır” dedi (¬٣).
81812. Metin
حدَّثني يونُسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}. قال: المُوقَدِ. وقرَأ قولَ اللَّهِ تعالى: {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} [التكوير: ٦]. قال: أُوقِدَت (¬٤).
Bana Yûnus rivayet edip dedi ki: Bize İbn Vehb haber verip dedi ki: İbn Zeyd, Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” sözü hakkında: “Tutuşturulmuş olandır” dedi ve Allah Teâlâ'nın: {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} “Denizler tutuşturulduğu zaman” [Tekvîr: 6] sözünü okuyup: “Ateşlenmiştir” dedi (¬٤).
81813. Metin
وقال آخرون: بل معنى ذلك: وإذا البحارُ مُلِئَت. وقال: المسجورُ المملوءُ.
Başkaları ise şöyle demiştir: Bilakis bunun anlamı: “Denizler doldurulduğu zaman” demektir. Ve: “el-Mescûr, dolu olandır” demiştir.
81814. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
81815. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}: الممتلئِ ٥.
Bize Bişr rivayet edip dedi ki: Bize Yezîd rivayet edip dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den onun şöyle dediğini rivayet etti: { وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ } “Ve taşkın/dolu denize” [ayetindeki mescûr], dolu olan [deniz]dir.5
81816. Metin
وقال آخرون: بل المسجورُ الذي قد ذهَب ماؤُه.
Başkaları ise şöyle demiştir: Bilakis el-Mescûr, suyu çekilip gitmiş olandır.
81817. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
81818. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}. قال: سَجْرُه حِينَ يَذْهَبُ مَاؤُه ويُفْجَرُ (¬١).
Bana Muhammed b. Sa'd rivayet edip dedi ki: Bana babam anlattı, dedi ki: Bana amcam anlattı, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbâs'tan Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” sözü hakkında şöyle dediğini anlattı: “Onun mescûr olması, suyunun çekilip akıtıldığı andır” (¬١).
81819. Metin
وقال آخرون: المسجورُ المحبوسُ.
Başkaları da: “el-Mescûr, alıkonulmuş/tutulmuş olandır” demiştir.
81820. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
81821. Metin
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}. يقولُ: المحبوسِ (¬٢).
Bana Ali rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Sâlih rivayet edip dedi ki: Bana Muâviye, Ali'den, o da İbn Abbâs'tan Allah Teâlâ'nın: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” sözü hakkında rivayet etti; [İbn Abbâs]: “[Suyu] alıkonulmuş olandır” demektedir (¬٢).
81822. Metin
وأولى الأقوالِ في ذلك عندي بالصوابِ قولُ مَن قال: معناه: والبحرِ المملوءِ المجموعِ ماؤُه بعضُه في بعضٍ، وذلك أن الأغلبَ مِن معاني السجرِ الإيقادُ، كما يقالُ: سَجَرْتُ التَّنُّورَ. بمعنى: أَوْقَدْتُ، أو الامتلاءُ على ما وصَفْتُ، كما قال لَبيدٌ (¬٣):
Bu konuda bana göre doğruya en yakın olan görüş: “Bunun anlamı, dolu olan ve suları birbiri içine toplanmış denizdir” diyenin görüşüdür. Çünkü secr (سجر) kelimesinin yaygın anlamlarından biri tutuşturmaktır; nitekim fırını yaktım anlamında “Secertü't-tennûre” (سَجَرْتُ التَّنُّورَ) denir. Yahut vasfettiğim üzere doluluktur; nitekim Lebîd şöyle demiştir (¬٣):
81823. Metin
فتوسَّطا عُرْضَ السَّرِيِّ وصَدَّعا … مَسْجُورةً مُتَجاورًا قُلَّامُها
Irmağın ortasına vardılar ve yardılar … çevresinde ılgınları yan yana dizilmiş dolu [bir havuzu]
81824. Metin
وكما قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ العُكْليُّ ٤:
Nitekim en-Nemir b. Tevleb el-Uklî de şöyle demiştir4:
81825. Metin
إذا شاء طالَعَ مَسْجورةً … تَرَى حولَها النَّبعَ والسَّاسَما
Dilediğinde dopdolu [bir gölete] bakar … çevresinde neba' ve sâsem ağaçlarını görürsün
81826. Metin
سقَتها رواعدُ مِن صيِّفٍ … وإنْ من خريفٍ فلن يَعْدَما
Onu yaz gök gürültülü yağmurları sulamıştır … güz yağmurları olmasa da [susuz] kalmaz
81827. Metin
فإذا كان ذلك الأغلبَ مِن معاني السَّجْرِ، وكان البحرُ غيرَ مُوقَدٍ اليومَ، وكان اللَّهُ تعالى ذكرُه قد وصَفَه بأنه مسجورٌ، فبطَل عنه (¬١) إحدى الصفتين، وهو الإيقادُ، صحَّت الصفةُ الأخرى التي هي له اليومَ، وهو الامتلاءُ؛ لأنه كلَّ وقتٍ مُمْتلئٌ.
Secr kelimesinin en yaygın anlamları bunlar olduğuna, deniz de bugün tutuşturulmuş olmadığına ve zikri yüce olan Allah onu mescûr olarak nitelediğine göre; iki sıfattan biri olan tutuşturulmuş olma sıfatı ondan kalkınca (¬١), bugün onun için geçerli olan diğer sıfat, yani doluluk sıfatı sabit olur; zira o her vakit doludur.
81828. Metin
وقيل: إن هذا البحرَ المسجورَ الذي أقْسَم به ربُّنا ﵎، بحرٌ في السماءِ تحتَ العرشِ.
Rabbimiz -celle celâlühû-'nün üzerine yemin ettiği bu el-bahru'l-mescûr'un, gökte arşın altında bulunan bir deniz olduğu da söylenmiştir.
81829. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
81830. Metin
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن أبي صالحٍ، عن عليٍّ: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}. قال: بحرٌ في السماءِ تحتَ العرشِ (¬٢).
Bize İbn Humeyd rivayet edip dedi ki: Bize Mihrân, Süfyân'dan, o İsmâil b. Ebî Hâlid'den, o Ebû Sâlih'ten, o da Ali'den: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” âyeti hakkında rivayet etti; o: “Gökte arşın altındaki bir denizdir” dedi (¬٢).
81831. Metin
قال: ثنا مِهْرانُ، قال: وسمِعْتُه أنا مِن إسماعيلَ.
[İbn Humeyd] dedi ki: Bize Mihrân rivayet edip dedi ki: Ben de onu İsmâil'den işittim.
81832. Metin
قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو*: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}. قال: بحرٍ تحتَ العرشِ (¬٣).
[İbn Humeyd] dedi ki: Bize Mihrân, Süfyân'dan, o Leys'ten, o Mücâhid'den, o da Abdullah b. Amr'dan* rivayet etti: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” âyeti hakkında: “Arşın altındaki bir denizdir” dedi (¬٣).
81833. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عُمارةَ، قال: ثنا عُبيدُ اللَّهِ بنُ موسى، قال: أخبَرنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبي صالحٍ في قولِه {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}. قال: بحرٌ
Bana Muhammed b. Umâre rivayet edip dedi ki: Bize Ubeydullâh b. Mûsâ rivayet edip dedi ki: Bize İsmâil b. Ebî Hâlid, Ebû Sâlih'ten {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} “ve kaynatılıp taştırılmış denize [andolsun]” âyeti hakkında bildirdi, o şöyle dedi: “Bir denizdir
81834. Metin
تحتَ العرشِ (¬١).
arşın altındadır” dedi (¬١).
81835. Metin
وقولُه: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ}. يقولُ تعالى ذكرُه لنبيِّه محمدٍ ﷺ: إنَّ عذابَ ربِّك يا محمدُ لكائنٌ حالٌّ بالكافرين به يومَ القيامةِ.
Allah Teâlâ'nın: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} “Şüphesiz Rabbinin azabı mutlaka vuku bulacaktır” sözü: Zikri yüce olan Allah Peygamberi Muhammed -sallallâhu aleyhi ve sellem-'e şöyle buyurmaktadır: Şüphesiz Rabbinin azabı ey Muhammed, kıyamet gününde O'nu inkâr edenlerin başına mutlaka gelecektir, gerçekleşecektir.
81836. Metin
كما حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ}: وقَع (¬٢) القسمُ ههنا، {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} وذلك يومَ القيامةِ (¬٣).
Nitekim bize Bişr rivayet edip dedi ki: Bize Yezîd rivayet edip dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den rivayet etti: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} “Şüphesiz Rabbinin azabı mutlaka vuku bulacaktır”: Yemin burada tamamlanmıştır (¬٢); {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} “Şüphesiz Rabbinin azabı mutlaka vuku bulacaktır” ve bu da kıyamet günündedir (¬٣).
81837. Metin
وقولُه: {مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ}. يقولُ: ما لذلك العذابِ الواقعِ بالكافرين مِن دافعٍ يَدْفَعُه عنهم فيُنْقِذَهم منه إذا وقَع.
Allah Teâlâ'nın: {مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ} “Onu savacak hiçbir şey yoktur” sözü: Kâfirlerin başına gelecek olan bu azap vuku bulduğunda, onu kendilerinden savıp onları bundan kurtaracak hiçbir engelleyici güç yoktur, demektir.
81838. Metin
القولُ في تأويلِ قولِه ﷿: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (٩) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (١٠)}.
Aziz ve Celil olan Allah'ın şu sözünün tefsirine dair görüş: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (٩) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (١٠)} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır (9). Ve dağlar yürüdükçe yürür (10).”
81839. Metin
قال أبو جعفرٍ ﵀: يقولُ تعالى ذكرُه: إن عذابَ رَبِّكَ لَواقعٌ يومَ تمورُ السماءُ مورًا. فـ {يَوْمَ} مِن صلةِ {لَوَاقِعٌ}.
Ebû Ca'fer [et-Taberî] -rahimehullâh- der ki: Zikri yüce olan Allah şöyle buyurmaktadır: Rabbinin azabı, göğün çalkalanıp sarsıldığı gün mutlaka vuku bulacaktır. Dolayısıyla {يَوْمَ} “o gün” kelimesi, {لَوَاقِعٌ} “mutlaka vuku bulacaktır” ifadesine bağlıdır.
81840. Metin
ويعني بقولِه: {تَمُورُ}: تَدورُ وتُكْفَأُ. وكان معمرُ بنُ المُثَنَّى (¬٤) يُنْشِدُ بيتَ الأعْشَى:
{تَمُورُ} “çalkalanıp sarsılır” sözüyle: Döner ve altüst olur, anlamını kastetmektedir. Ma'mer b. el-Müsennâ (¬٤) el-A'şâ'nın şu beytini okurdu:
81841. Metin
كأن مِشْيَتَها مِن بيتِ جارتِها … مَوْرُ السَّحابةِ (¬٥) لا رَيْثٌ ولا عَجَلُ
Komşusunun evinden gelişi sanki … bulutun süzülüşüdür (¬٥); ne yavaş ne de acele
81842. Metin
فالمورُ على روايتِه: التَّكَفُّؤُ والتَّرَهْيُؤُ ٦ في المِشْيةِ. وأما غيرُه فإنه
Onun rivayetine göre mevr (el-mevr); yürüyüşte sağa sola meyletmek ve salınmaktır 6. Ondan başkası ise
81843. Metin
كان يَرْوِيه (¬١): مَرُّ (¬٢) السَّحابةِ.
bulutun geçişi (¬١) “merru's-sehâbe” (مَرُّ السَّحابةِ) (¬٢) şeklinde rivayet ederdi.
81844. Metin
واخْتَلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِ ذلك؛ فقال بعضُهم فيه نحوَ الذي قلنا فيه.
Tefsir ehli bunun tefsirinde ihtilaf etmişlerdir; onlardan bazıları bu hususta bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir.
81845. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
81846. Metin
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ قولَه: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا}. قال: يقولُ: تحريكًا (¬٣).
Bana Ali rivayet edip dedi ki: Bize Ebû Sâlih rivayet edip dedi ki: Bana Muâviye, Ali'den, o da İbn Abbâs'tan Allah Teâlâ'nın: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır” sözü hakkında rivayet etti; [İbn Abbâs]: “Çalkalanıp sarsılmasını kastetmektedir” dedi (¬٣).
81847. Metin
حدَّثنا ابنُ المثنى (¬٤) وعمرُو بنُ مالكٍ، قالا (¬٥): حدَّثنا أبو معاويةَ الضَّريرُ، عن سفيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا}. قال: تَدورُ السماءُ دَوْرًا.
Bize İbnü'l-Müsennâ (¬٤) ve Amr b. Mâlik rivayet edip (¬٥) dediler ki: Bize Ebû Muâviye ed-Darîr, Süfyân b. Uyeyne'den, o İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den Allah Teâlâ'nın: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır” sözü hakkında rivayet etti; [Mücâhid]: “Gök döner durur” dedi.
81848. Metin
حدَّثنا الحسينُ (¬٦) بنُ عليٍّ الصُّدائيُّ، قال: ثنا إبراهيمُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، قال: أخْبَروني عن أبي (¬٧) معاويةَ الضَّريرِ، عنى، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} قال: تَدُورُ دَوْرًا (¬٨).
Bize el-Hüseyin (¬٦) b. Ali es-Sudâî rivayet edip dedi ki: Bize İbrâhîm b. Beşşâr rivayet edip dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne rivayet edip dedi ki: Bana Ebû (¬٧) Muâviye ed-Darîr'den, o benden, ben İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den naklen haber verdiler: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır” âyeti hakkında: “Döner durur” dedi (¬٨).
81849. Metin
حدَّثنا هارونُ بنُ حاتمٍ المُقْرِي، قال: ثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، [قال: ثنى أبو معاويةَ، عنى] ٩، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا}. قال:
Bize Hârûn b. Hâtim el-Mukrî rivayet edip dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne rivayet edip dedi ki: [Bana Ebû Muâviye benden rivayet etti] 9, o İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den Allah Teâlâ'nın: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır” kavli hakkında rivayet etti; [Mücâhid] dedi ki:
81850. Metin
تَدُورُ دَوْرًا.
“Döner durur.”
81851. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا}: مَوْرُها تحريكُها.
Bize Bişr rivayet edip dedi ki: Bize Yezîd rivayet edip dedi ki: Bize Saîd, Katâde'nin: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır” sözü hakkında şöyle dediğini rivayet etti: “Mevr olması, çalkalanıp sarsılmasıdır.”
81852. Metin
[حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ في قولِه: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا}. قال: مورُها تحرُّكُها] (¬١).
[Bize İbnü'l-A'lâ rivayet edip dedi ki: Bize Muhammed b. Sevr, Ma'mer'den, o Katâde'den Allah Teâlâ'nın: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır” sözü hakkında rivayet etti; [Katâde]: “Mevr olması, hareket edip sarsılmasıdır” dedi] (¬١).
81853. Metin
حُدِّثْتُ عن الحسينِ، قال: سَمِعْتُ أبا مُعاذٍ يقولُ: ثنا عبيدٌ، قال: سمِعْتُ الضحاكَ يقولُ: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا}: يعني اسْتِدارتَها وتحريكَها لأمرِ اللَّهِ، وموجَ بعضِها في بعضٍ (¬٢).
Bana Hüseyin'den naklen rivayet edildi; dedi ki: Ebû Muâz'ı şöyle derken işittim: Bize Ubeyd rivayet edip dedi ki: Dahhâk'ı şöyle derken işittim: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır”: “Yani Allah'ın emriyle dönmesi, hareket edip sarsılması ve bir kısmının diğerine dalgalanarak çarpmasıdır” (¬٢).
81854. Metin
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، قال: قال الضحاكُ: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} (¬٣). قال: يموجُ بعضُها في بعضٍ، وتحرُّكُها لأمرِ اللَّهِ
Bize İbn Humeyd rivayet edip dedi ki: Bize Mihrân, Süfyân'dan rivayet etti; o dedi ki: Dahhâk: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır” âyeti hakkında şöyle dedi (¬٣): “Bir kısmı diğerine dalgalanarak çarpar ve Allah'ın emriyle hareket edip sarsılır.”
81855. Metin
حدَّثني يونُسُ، قال: أخبَرنا ابُن وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا}. قال: هذا يومَ القيامةِ، وأما المَوْرُ فلا علمَ لنا به.
Bana Yûnus rivayet edip dedi ki: Bize İbn Vehb haber verip dedi ki: İbn Zeyd, Allah Teâlâ'nın: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} “O gün gök çalkalanıp sarsıldıkça sarsılır” sözü hakkında: “Bu kıyamet günüdür; mevr (مَوْر) kelimesine gelince, bu konuda bilgimiz yoktur” dedi.
81856. Metin
وقال آخرون: مورُها تشققُها
Başkaları ise: “Mevr olması, parçalanıp yarılmasıdır” demiştir.