94025. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
94026. Metin
القولُ في تأويلِ قولِه جلَّ ثناؤُه وتقدَّست أسماؤُه: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ (٢) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (٥) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٦)}.
Övgüsü yüce, isimleri mukaddes olan [Allah] Teâlâ'nın şu sözünün tevili hakkındaki görüş: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ (٢) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (٥) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٦)} “İncire ve zeytine, Sînâ Dağı'na ve şu güvenli şehre yemin olsun ki, biz insanı en güzel biçimde yarattık. Sonra onu aşağıların aşağısına indirdik. Ancak iman edip salih ameller işleyenler müstesnadır; onlar için kesintisiz bir mükâfat vardır.”
94027. Metin
اختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِ قولِه: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}؛ فقال بعضُهم: عُنِى بالتينِ التينُ الذي يُؤْكَلُ، والزيتونِ الزيتونُ الذي يُعصَرُ.
Tevil ehli, O'nun: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” sözünün tevilinde ihtilaf etmişlerdir. Bazıları: "İncir ile yenen incir, zeytin ile de [yağı] sıkılan zeytin kastedilmiştir" demişlerdir.
94028. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94029. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن الحسنِ في قولِ اللَّهِ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: تينُكم هذا الذي يُؤكلُ، وزيتونُكم هذا الذي يُعصَرُ (¬١).
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Ravh anlattı, dedi ki: Bize Avf, el-Hasen'den Allah'ın: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” sözü hakkında anlattı. O şöyle demiştir: "[Kastedilen,] yenen şu inciriniz ve [yağı] sıkılan şu zeytininizdir." (¬١)
94030. Metin
حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا المعتمِرُ بنُ سليمانَ، قال: سَمِعتُ الحكمَ يُحَدِّثُ، عن عكرمةَ، قال: التينُ هو التينُ، والزيتونُ الذي تأكلون (¬٢).
Bana Ya'kūb b. İbrâhîm anlattı, dedi ki: Bize el-Mu'temir b. Süleymân anlattı, dedi ki: el-Hakem'i İkrime'den şöyle rivayet ederken işittim: "İncir, bildiğiniz incirdir; zeytin de yediğiniz zeytindir." (¬٢)
94031. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا يحيى بنُ واضحٍ، قال: ثنا الحسينُ، عن يزيدَ، عن عكرمةَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: تِينُكم وزيتونُكم.
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Yahyâ b. Vâdıh anlattı, dedi ki: Bize el-Huseyn, Yezîd'den, o da İkrime'den {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” [ayeti] hakkında anlattı. O: "[Kastedilen,] inciriniz ve zeytininizdir" demiştir.
94032. Metin
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن أبي رجاءٍ، قال: سُئِل عكرمةُ عن قولِه: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: التينُ تينُكم هذا، والزيتونُ زيتونُكم هذا.
Bana Ya'kūb anlattı, dedi ki: Bize İbn Uleyye, Ebû Recâ'dan anlattı, dedi ki: İkrime'ye Allah Teâlâ'nın: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun”1 sözü soruldu. O: "İncir, şu sizin incirinizdir; zeytin de şu sizin zeytininizdir"2 dedi.
94033. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: التينُ الذي يُؤكلُ، والزيتونُ الذي يُعصَرُ.
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Müemmel anlattı, dedi ki: Bize Süfyân, İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den O'nun: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” sözü hakkında anlattı. O: "[Kastedilen,] yenen incir ve [yağı] sıkılan zeytindir" demiştir.
94034. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Abdurrahman anlattı, dedi ki: Bize Süfyân, İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den aynısını anlattı.
94035. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، وحدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، جميعًا عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Mihrân anlattı; ve bize Ebû Kureyb anlattı, dedi ki: Bize Vekî' anlattı, hepsi birden Süfyân'dan, o İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den aynısını [rivayet ettiler].
94036. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللَّهِ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: الفاكهةِ التي تأكلُ الناسُ (¬١).
Bana Muhammed b. Amr anlattı, dedi ki: Bize Ebû Âsım anlattı, dedi ki: Bize Îsâ anlattı; ve bana el-Hâris anlattı, dedi ki: Bize el-Hasen anlattı, dedi ki: Bize Verka anlattı, hepsi birden İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den Allah'ın: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” sözü hakkında anlattı. O: "İnsanların yediği meyvelerdir" demiştir (¬١).
94037. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سلَّامِ بن سُلَيمٍ، عن خُصَيْفٍ، عن مجاهدٍ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: هو تينُكم وزيتونُكم.
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Mihrân, Sellâm b. Süleym'den, o Husayf'tan, o da Mücâhid'den {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” [ayeti] hakkında anlattı. O: "O, sizin inciriniz ve zeytininizdir" demiştir.
94038. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ في قولِه: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: التينُ الذي يُؤكلُ، والزيتونُ الذي يُعصَرُ (¬٢).
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Müemmel anlattı, dedi ki: Bize Süfyân, Hammâd'dan, o da İbrâhîm'den O'nun: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” sözü hakkında anlattı. O: "[Kastedilen,] yenen incir ve [yağı] sıkılan zeytindir" demiştir (¬٢).
94039. Metin
حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن الكلبيِّ: التينُ والزيتونُ هو الذي تَرَون ٣.
Bize İbn Abdil'a‘lâ anlattı, dedi ki: Bize İbn Sevr, Ma‘mer’den, o da el-Kelbî’den anlattı: “İncir ve zeytin, [şu] gördüğünüzdür3.”
94040. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، قال: قال الحسنُ في قولِه: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}: التينُ تينُكم، والزيتونُ زيتونُكم هذا.
Bize Bişr anlattı, dedi ki: Bize Yezîd anlattı, dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den anlattı, dedi ki: el-Hasen, O'nun: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” sözü hakkında şöyle demiştir: "İncir inciriniz, zeytin de şu zeytininizdir."
94041. Metin
وقال آخرون: التينُ مسجدُ دمشقَ، والزيتونُ بيتُ المقدسِ.
Başkaları ise şöyle demiştir: İncir, Şam Mescidi; zeytin ise Beytü'l-Makdis'tir.
94042. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94043. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن يزيدَ أبى عبدِ اللَّهِ، عن كعبٍ أنه قال في قولِ اللَّهِ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: التينُ مسجدُ دمشقَ، والزيتونُ بيتُ المقدسِ (¬١).
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Ravh anlattı, dedi ki: Bize Avf, Yezîd Ebû Abdillâh'tan, o da Ka'b'dan Allah'ın: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” sözü hakkında şöyle dediğini anlattı: "İncir, Şam Mescidi; zeytin ise Beytü'l-Makdis'tir." (¬١)
94044. Metin
حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادة في قولِه: {وَالتِّينِ}. قال: الجبلُ الذي عليه دمشقُ، {وَالتِّينِ}: الذي عليه بيتُ المقدسِ (¬٢).
Bize İbnu'l-A'lâ anlattı, dedi ki: Bize İbn Sevr, Ma'mer'den, o da Katâde'den O'nun: {وَالتِّينِ} “İncire [yemin olsun]” sözü hakkında anlattı. O: "Şam'ın üzerinde bulunduğu dağdır; {وَالتِّينِ} [ve zeytine yemin olsun ise]: Üzerinde Beytü'l-Makdis'in bulunduğu [dağdır]" demiştir (¬٢).
94045. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}: ذُكِر لنا أن التينَ الجبلُ الذي عليه دمشقُ، والزيتونَ الذي عليه بيتُ المقدسِ.
Bize Bişr anlattı, dedi ki: Bize Yezîd anlattı, dedi ki: Bize Saîd, Katâde'nin şu sözünü anlattı: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun”: "Bize zikredildiğine göre incir, Şam'ın üzerinde bulunduğu dağ; zeytin ise üzerinde Beytü'l-Makdis'in bulunduğu dağdır."
94046. Metin
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ، وسأَلتُه عن قولِ اللهِ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: التينُ مسجدُ دمشقَ، والزيتونُ مسجدُ
Bana Yûnus anlattı, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd —kendisine Allah'ın: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” sözünü sorduğumda— şöyle dedi: "İncir Şam Mescidi, zeytin ise ... mescidi
94047. Metin
إيليَاءَ (¬١).
Îliyâ (Kudüs) Mescidi'dir" (¬١).
94048. Metin
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن أبي بكرٍ، عن عكرمةَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. قال: هما جبلان (¬١).
Bize Ebû Kureyb anlattı, dedi ki: Bize Vekî', Ebû Bekir'den, o da İkrime'den {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} “İncire ve zeytine yemin olsun” [ayeti] hakkında anlattı. O: "Onlar iki dağdır" demiştir (¬١).
94049. Metin
وقال آخرون: التينُ مسجدُ نوحٍ، والزيتونُ مسجدُ بيتِ المقدسِ.
Başkaları ise şöyle demiştir: İncir, Nûh'un mescididir; zeytin ise Beytü'l-Makdis Mescidi'dir.
94050. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94051. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: {وَالتِّينِ}: يعنى: مسجدِ نوحٍ الذي بُنِى على الجُودِيِّ، {وَالزَّيْتُونِ}: بيتِ المقدسِ. قال: ويقالُ: التينُ والزيتونُ وطورُ سينينَ ثلاثةُ مساجدَ بالشامِ (¬٢).
Bana Muhammed b. Sa'd anlattı, dedi ki: Bana babam anlattı, dedi ki: Bana amcam anlattı, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbâs'tan O'nun şu sözünü anlattı: {وَالتِّينِ} “İncire [yemin olsun]”: "Yani Cûdî üzerine inşa edilen Nûh'un mescididir; {وَالزَّيْتُونِ} “ve zeytine [yemin olsun]”: [Yani] Beytü'l-Makdis'tir." Dedi ki: "Şöyle de denilir: İncir, zeytin ve Tûr-i Sînâ, Şam'daki üç mescittir." (¬٢)
94052. Metin
والصوابُ من القولِ في ذلك عندَنا قولُ مَن قال: التينُ هو التينُ الذي يُؤكلُ، والزيتونُ هو الزيتونُ الذي يُعصرُ منه الزيتُ. لأن ذلك هو المعروفُ عندَ (¬٣) العربِ، ولا يُعرفُ جبلٌ يسمَّى تينًا، ولا جبلٌ يقالُ له: زيتونٌ. إلا أن يقولَ قائلٌ: أقسَم ربُّنا جلَّ ثناؤه بالتينِ والزيتونِ، والمرادُ من الكلامِ القَسَمُ بمنابتِ التينِ ومنابتِ الزيتونِ. فيكونَ ذلك مذهبًا، وإن لم يكنْ على صحةِ ذلك أنه كذلك دلالةٌ في ظاهرِ التنزيلِ، ولا من قولِ مَن لا يَجُوزُ خلافُه؛ لأن دمشقَ بها منابتُ التينِ، وبيتَ المقدسِ منابتُ الزيتونِ.
Bu konuda bize göre doğru olan görüş: "İncir, yenen incirdir; zeytin de kendisinden yağ çıkarılan zeytindir" diyenin görüşüdür. Çünkü Araplar nezdinde bilinen (¬٣) budur. Ne incir diye adlandırılan bir dağ bilinir, ne de kendisine zeytin denilen bir dağ bilinir. Ancak bir kimse: "Rabbimiz -övgüsü yücedir- incire ve zeytine yemin etmiştir; sözden kastedilen ise incirin bittiği yerler ile zeytinin bittiği yerlere yemin edilmesidir" derse, bu bir görüş olabilir. Her ne kadar bunun böyle olduğuna dair tenzilin zahirinde bir delil bulunmasa ve muhalefeti caiz olmayan bir kimseden [buna dair bir nakil] gelmemiş olsa da... Zira Şam incirin bittiği yerdir, Beytü'l-Makdis de zeytinin bittiği yerdir.
94053. Metin
وقولُه: {وَطُورِ سِينِينَ}. اختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِه؛ فقال بعضُهم: هو
Allah Teâlâ'nın: {وَطُورِ سِينِينَ} “Ve Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” sözüne gelince; tevil ehli bunun tevilinde ihtilaf etmiş ve bazısı: "O,
94054. Metin
جبلُ موسى بن عمرانَ صلواتُ اللهِ عليه، ومسجدُه.
Mûsâ b. İmrân'ın -Allah'ın salâtı üzerine olsun- dağı ve mescididir" demişlerdir.
94055. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94056. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا معاذُ بنُ هشامٍ، قال: ثنى أبى، عن قتادةَ، عن قَزَعةَ، قال: قلت لابنِ عمرَ: إنى أريدُ أن آتىَ بيتَ المقدسِ وطورَ سينينَ. فقال: لا تأتِ طورَ سينينَ، ما تريدون أن تَدَعوا أثرَ نبيٍّ إلا وَطِئْتُموه. قال قتادةُ: {وَطُورِ سِينِينَ}: مسجدِ موسى ﷺ.
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Muâz b. Hişâm anlattı, dedi ki: Bana babam, Katâde'den, o da Kaza'a'dan anlattı, dedi ki: İbn Ömer'e: "Ben Beytü'l-Makdis'e ve Tûr-i Sînâ'ya gitmek istiyorum" dedim. O da: "Tûr-i Sînâ'ya gitme! Sizler hiçbir peygamberin izini ayak basmadık bırakmamak mı istiyorsunuz?" dedi. Katâde dedi ki: "{وَطُورِ سِينِينَ} “ve Sînâ Dağı'na [yemin olsun]”: Mûsâ sallallâhu aleyhi ve sellem'in mescididir."
94057. Metin
حدَّثنا ابن بشارِ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن الحسنِ في قولِه: {وَطُورِ سِينِينَ}. قال: جبلِ موسى.
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Ravh anlattı, dedi ki: Bize Avf, el-Hasen'den O'nun: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” sözü hakkında anlattı. O: "Mûsâ'nın dağıdır" demiştir.
94058. Metin
قال: ثنا عوفٌ، عن يزيدَ أبى عبدِ اللهِ، عن كعبٍ في قولِه: {وَطُورِ سِينِينَ}.
Dedi ki: Bize Avf, Yezîd Ebû Abdillâh'tan, o da Ka'b'dan O'nun: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” sözü hakkında anlattı.
94059. Metin
قال: جبلِ موسى صلّى الله عليه (¬١).
O: "Mûsâ sallallâhu aleyhi'nin dağıdır" demiştir (¬١).
94060. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ: {وَطُورِ سِينِينَ}. قال: هو الطورُ (¬٢).
Bana Muhammed b. Sa'd anlattı, dedi ki: Bana babam anlattı, dedi ki: Bana amcam anlattı, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbâs'tan {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” [ayeti] hakkında anlattı. O: "O, Tûr [dağıdır]" demiştir (¬٢).
94061. Metin
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قولِه: {وَطُورِ سِينِينَ}. قال: مسجدِ الطورِ.
Bana Yûnus anlattı, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd O'nun: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” sözü hakkında: "Tûr Mescidi'dir" demiştir.
94062. Metin
وقال آخرون: الطورُ هو كلُّ جبلٍ يُنبتُ. وقولُه: {سِينِينَ}: حسنٍ.
Başkaları ise: "Tûr, [üzerinde] bitki biten her dağdır; O'nun: {سِينِينَ} sözü ise 'güzel' demektir" demişlerdir.
94063. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94064. Metin
حدَّثنا عمرانُ بنُ موسى القزَّازُ، قال: ثنا عبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ، قال: ثنا
Bize İmrân b. Mûsâ el-Kazzâz anlattı, dedi ki: Bize Abdülvâris b. Saîd anlattı, dedi ki: Bize
94065. Metin
عمارةُ، عن عكرمةَ قولَه: {وَطُورِ سِينِينَ}. قال: هو الحسنُ، وهى لغةُ الحبشةِ؛ يقولون للشئِ الحسنِ: سِينا سِينا (¬١).
Umâre, İkrime'nin şu sözünü anlattı: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]”: "O, güzel olandır. Bu Habeşçedir; onlar güzel olan şeye 'sînâ sînâ' derler" demiştir (¬١).
94066. Metin
حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن أبي رجاءٍ، قال: سُئِل عكرمةُ عن قولِه: {وَطُورِ سِينِينَ}. قال: طُورٌ جبلٌ، وسِينينُ حَسَنٌ، بالحبشَةِ (¬٢).
Bize Ya'kūb b. İbrâhîm anlattı, dedi ki: Bize İbn Uleyye, Ebû Recâ'dan anlattı, dedi ki: İkrime'ye O'nun: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” sözü soruldu. O: "Tûr dağdır, sînîn ise Habeşçede güzel demektir" dedi (¬٢).
94067. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا الصَّبَّاحُ بنُ محاربٍ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بن ميمونٍ، قال: صلَّيت خلفَ عمرَ ﵁ المغربَ، فقرَأ في أولِ ركعةٍ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ}. قال: هو جبلٌ (¬٣).
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize es-Sabbâh b. Muhârib, Süfyân'dan, o Ebû İshâk'tan, o da Amr b. Meymûn'dan anlattı, dedi ki: Ömer radıyallâhu anh'ın arkasında Akşam namazını kıldım; ilk rekâtta {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ} “İncire ve zeytine, Sînâ Dağı'na yemin olsun” [sureyi] okudu. O: "O bir dağdır" demiştir (¬٣).
94068. Metin
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا المعتمِرُ، قال: سمِعتُ الحكمَ يحدِّثُ: عن عكرمةَ: {وَطُورِ سِينِينَ}. قال: سواءٌ على نباتِ السهلِ والجبلِ.
Bana Ya'kūb anlattı, dedi ki: Bize el-Mu'temir anlattı, dedi ki: el-Hakem'i İkrime'den naklederken işittim: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” hakkında: "Düzlükteki bitki ile dağdaki bitki eşittir" demiştir.
94069. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {وَطُورِ سِينِينَ}. قال: الجبلِ (¬٤).
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Abdurrahman anlattı, dedi ki: Bize Süfyân, İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” [ayeti] hakkında anlattı. O: "Dağdır" demiştir (¬٤).
94070. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {وَطُورِ سِينِينَ}: جبلٌ.
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Müemmel anlattı, dedi ki: Bize Süfyân, İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den anlattı: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]”: "Bir dağdır."
94071. Metin
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
Bize Ebû Kureyb anlattı, dedi ki: Bize Vekî‘, Süfyân'dan, o İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den aynısını [rivayet etti].
94072. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {وَطُورِ سِينِينَ}: الجبلِ.
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Mihrân, Süfyân'dan, o İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den anlattı: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]”: "Dağdır."
94073. Metin
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن النضرِ، عن عكرمةَ، قال: الطورُ الجبلُ، والسينينُ الحسنُ، كما يَنبتُ في السهلِ، كذلك ينبتُ في الجبلِ.
Bize Ebû Kureyb anlattı, dedi ki: Bize Vekî', en-Nadr'dan, o da İkrime'den anlattı, dedi ki: "Tûr dağdır, sînîn ise güzel demektir; düzlükte bittiği gibi aynı şekilde dağda da biter."
94074. Metin
حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن الكلبيِّ: أمَّا {وَطُورِ سِينِينَ} فهو الجبلُ ذو الشجرِ (¬١).
Bize İbnu'l-A'lâ anlattı, dedi ki: Bize İbn Sevr, Ma'mer'den, o da el-Kelbî'den anlattı: "{وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” ifadesine gelince; o, ağaçlık dağdır." (¬١)
94075. Metin
وقال آخرون: هو الجبلُ، وقولُه (¬٢): {سِينِينَ}: مباركٌ حسنٌ.
Başkaları ise: "O dağdır; O'nun (¬٢) {سِينِينَ} “Sînîn” sözü de bereketli, güzel [anlamındadır]" dediler.
94076. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94077. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {وَطُورِ}: الجبلِ، و {سِينِينَ}. قال: المباركِ (¬٣).
Bana Muhammed b. Amr anlattı, dedi ki: Bize Ebû Âsım anlattı, dedi ki: Bize Îsâ anlattı; bana el-Hâris de anlattı, dedi ki: Bize el-Hasan anlattı, dedi ki: Bize Verkā anlattı; hepsi İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den: {وَطُورِ} “Tûr'a” [ifadesi] dağ, {سِينِينَ} “Sînîn” [ifadesi] hakkında: "Bereketli olandır" dedi (¬٣).
94078. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَطُورِ سِينِينَ}.
Bize Bişr anlattı, dedi ki: Bize Yezîd anlattı, dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den anlattı: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]”.
94079. Metin
قال: جبلٌ مباركٌ بالشامِ.
[Katâde]: "Şam'da bereketli bir dağdır" dedi.
94080. Metin
حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ: {وَطُورِ سِينِينَ}: جبلٌ بالشامِ مباركٌ وحسنٌ ٤.
Bize İbn Abdi'l-A‘lâ anlattı, dedi ki: Bize İbn Sevr, Ma‘mer'den, [o da] Katâde'den nakletti: {وَطُورِ سِينِينَ} “Sînâ Dağı'na [yemin olsun]” [ayeti hakkında şöyle dedi]: Şam'da bereketli ve güzel bir dağdır.4
94081. Metin
وأولى الأقوالِ في ذلك بالصوابِ قولُ مَن قال: طورُ سِينينَ جبلٌ معروفٌ. لأن الطورَ هو الجبلُ ذو النباتِ، فإضافتُه إلى {سِينِينَ} تعريفٌ له، ولو كان نعتًا للطورِ كما قال مَن قال: معناه: حسنٌ أو مباركٌ - لكان الطورٌ منوَّنًا، وذلك أن الشئَ لا يُضافُ إلى نعتِه لغيرِ علةٍ تدعو إلى ذلك.
Bu hususta doğruya en yakın görüş, Tûr-i Sînîn'in bilinen bir dağ olduğunu söyleyen kimsenin görüşüdür. Çünkü Tûr, bitki örtüsü olan dağdır; dolayısıyla onun {سِينِينَ} “Sînîn'e” tamlanması onu belirlemektir (tarifidir). Eğer bunun anlamı: 'güzeldir' veya 'bereketlidir' diyenin söylediği gibi Tûr'un bir sıfatı olsaydı, Tûr kelimesi tenvinli olurdu. Zira bir şey, bunu gerektiren bir illet olmaksızın kendi sıfatına tamlanmaz.
94082. Metin
وقولُه: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}. يقولُ: وهذا البلدِ الآمنِ من أعدائِه؛ أن يحارِبوا أهلَه أو يَغْرُوهم.
O'nun: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]” sözü; düşmanlarının onun halkıyla savaşmasından veya onlara baskın yapmasından yana güvende olan bu şehre, demektir.
94083. Metin
وقيل: {الْأَمِينِ}. ومعناه الآمنُ، كما قال الشاعرُ (¬١):
{الْأَمِينِ} “el-Emîn” [kelimesi] hakkında; şairin şu sözünde olduğu gibi (¬١), anlamının 'güvende olan' (âmin) olduğu da söylenmiştir:
94084. Metin
ألم تَعْلَمى يا أَسْمَ ويحَكِ أننى … حلَفتُ يمينًا لا أَخُونُ أَمِينى
Bilmez misin ey Esmâ, yazık sana, ben… Yemin ettim ki bana güvenene (emînî) ihanet etmem.
94085. Metin
يريد: آمِنى. وهذا كما قال جلَّ ثناؤُه: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ} [العنكبوت: ٦٧].
[Şair] 'âminî' (bana güvenen / emniyette olan) [anlamını] kastetmektedir. Bu durum, şanı yüce olan [Allah]'ın şu sözü gibidir: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ} “Görmediler mi ki, çevrelerindeki insanlar kapılıp götürülürken biz orayı güvenli bir harem kıldık?” [el-Ankebût: 67].
94086. Metin
وإنما عُنِى بقولِه: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}. مكةُ.
O'nun: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]” sözüyle yalnızca Mekke kastedilmiştir.
94087. Metin
وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويلِ.
Bu hususta bizim söylediğimizin benzerini tefsir ehli de söylemiştir.
94088. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94089. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}. قال: مكةَ (¬٢).
Bana Muhammed b. Sa'd anlattı, dedi ki: Bana babam anlattı, dedi ki: Bana amcam anlattı, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbâs'tan O'nun: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]” sözü hakkında anlattı: "Mekke'dir" dedi (¬٢).
94090. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن يزيدَ أبي عبدِ اللهِ، عن
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Ravh anlattı, dedi ki: Bize Avf, Yezîd Ebû Abdillâh'tan, o da
94091. Metin
كعبٍ في قولِ اللهِ: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}. قال: البلدِ الحرامِ (¬١).
Ka'b'dan, Allah'ın: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]” sözü hakkında anlattı: "Belde-i Harâm'dır (Mekke'dir)" dedi (¬١).
94092. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا رَوْحٌ، قال: ثنا عوفٌ، عن الحسنِ في قولِه: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}. قال: البلدِ الحرامِ (¬٢).
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Ravh anlattı, dedi ki: Bize Avf, el-Hasan'dan O'nun: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]” sözü hakkında anlattı: "Belde-i Harâm'dır" dedi (¬٢).
94093. Metin
قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، وحدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، وحدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}. قال مكةَ (¬٣).
Dedi ki: Bize Abdurrahman anlattı, dedi ki: Bize Süfyân anlattı; bize İbn Humeyd de anlattı, dedi ki: Bize Mihrân, Süfyân'dan anlattı; bize Ebû Kureyb de anlattı, dedi ki: Bize Vekî', Süfyân'dan, o İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den anlattı: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]”: "Mekke'dir" dedi (¬٣).
94094. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ: [عن مجاهدٍ] (¬٤) مثلَه.
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Müemmel, Süfyân'dan, o İbn Ebî Necîh'ten, [o da Mücâhid'den] (¬٤) aynısını anlattı.
94095. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سلَّامِ بن سُلَيْمٍ، عن خُصَيْفٍ، عن مجاهدٍ: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}: مكةَ.
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Mihrân, Sellâm b. Süleym'den, o Husayf'tan, o da Mücâhid'den anlattı: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]”: "Mekke'dir."
94096. Metin
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا المعتمرُ، قال: سمِعتُ الحكمَ يُحَدِّثُ عن عكرمةَ: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}. قال: البلدِ الحرامِ (¬٥).
Bana Ya'kūb anlattı, dedi ki: Bize el-Mu'temir anlattı, dedi ki: el-Hakem'i İkrime'den naklederken işittim: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]” hakkında: "Belde-i Harâm'dır" dedi (¬٥).
94097. Metin
قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن أبي رجاءٍ، قال: سُئِل عكرمةُ عن قولِه: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}. قال: مكةَ.
Dedi ki: Bize İbn Uleyye, Ebû Recâ'dan anlattı, dedi ki: İkrime'ye O'nun: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]” sözü soruldu. "Mekke'dir" dedi.
94098. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}: يعنى مكةَ (¬١) ـ
Bize Bişr anlattı, dedi ki: Bize Yezîd anlattı, dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den anlattı: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]” [ifadesiyle] Mekke'yi kastetmektedir (¬١).
94100. Metin
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قولِه: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}. قال: المسجدِ الحرامِ (¬٢).
Bana Yûnus anlattı, dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd O'nun: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]” sözü hakkında: "Mescid-i Harâm'dır" dedi (¬٢).
94101. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}: مكةَ (¬٢).
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Müemmel anlattı, dedi ki: Bize Süfyân, Hammâd'dan, o da İbrâhîm'den anlattı: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} “Ve bu güvenli şehre [yemin olsun]”: "Mekke'dir" (¬٢).
94102. Metin
وقولُه: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. وهذا جوابُ القسمِ، يقولُ تعالى ذكرُه: والتينِ والزيتونِ لقد خلَقنا الإنسانَ في أحسنِ تقويمٍ.
O'nun: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “Doğrusu biz insanı en güzel biçimde yarattık” sözü; bu, yeminin cevabıdır. Zikri yüce olan [Allah] şöyle buyurmaktadır: İncire ve zeytine [yemin olsun ki], doğrusu biz insanı en güzel biçimde yarattık.
94103. Metin
وبالذى قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
Bu hususta bizim söylediğimizin aynısını tefsir ehli de söylemiştir.
94104. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94105. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، قال: وقَع القسمُ هاهنا: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} (¬٣).
Bize Bişr anlattı, dedi ki: Bize Yezîd anlattı, dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den anlattı, dedi ki: Yemin şurada vâki olmuştur: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “Doğrusu biz insanı en güzel biçimde yarattık” (¬٣).
94106. Metin
واختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِ قولِه: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}؛ فقال بعضُهم: معناه: في أعدلِ خلقٍ وأحسنِ صورةٍ.
Tefsir ehli, O'nun: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “Doğrusu biz insanı en güzel biçimde yarattık” sözünün tevilinde ihtilaf etmişlerdir; bazısı: Bunun anlamı, en dengeli yaratılışta ve en güzel surettedir, demiştir.
94107. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94108. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا حكامٌ، عن عمرٍو، عن عاصمٍ، عن أبي رَزِينٍ، عن
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Hükkâm, Amr'dan, o Âsım'dan, o Ebû Rezîn'den, o da
94109. Metin
ابن عباسٍ: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. قال: في أعدلِ خلقٍ (¬١).
İbn Abbâs'tan {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “en güzel biçimde” [ayeti] hakkında anlattı: "En dengeli yaratılışta" dedi (¬١).
94110. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. قال: في أحسنِ صورةٍ (¬٢).
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Müemmel anlattı, dedi ki: Bize Süfyân, Hammâd'dan, o da İbrâhîm'den anlattı: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “Doğrusu biz insanı en güzel biçimde yarattık”: "En güzel surette" dedi (¬٢).
94111. Metin
قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ مثلَه.
Dedi ki: Bize Abdurrahman anlattı, dedi ki: Bize Süfyân, Hammâd'dan, o da İbrâhîm'den aynısını anlattı.
94112. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. قال: خلقٍ.
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Mihrân, Süfyân'dan, o Hammâd'dan, o da İbrâhîm'den anlattı: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “en güzel biçimde”: "[En güzel] yaratılışta" dedi.
94113. Metin
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن حمادٍ، عن إبراهيمَ: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. قال: في أحسنِ صورةٍ.
Bize Ebû Kureyb anlattı, dedi ki: Bize Vekî', Süfyân'dan, o Hammâd'dan, o da İbrâhîm'den anlattı: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “Doğrusu biz insanı en güzel biçimde yarattık”: "En güzel surette" dedi.
94114. Metin
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن أبي جعفرٍ، عن الربيعِ، عن أبي العاليةِ: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. يقولُ: في أحسنِ صورةٍ.
Bize İbn Humeyd anlattı, dedi ki: Bize Mihrân, Ebû Ca'fer'den, o er-Rebî'den, o da Ebu'l-Âliye'den nakletti: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “en güzel biçimde”: "En güzel surette" demektir.
94115. Metin
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا مؤمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}: في أحسنِ صورةٍ.
Bize İbn Beşşâr anlattı, dedi ki: Bize Müemmel anlattı, dedi ki: Bize Süfyân, İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den anlattı: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “en güzel biçimde”: "En güzel surette."
94116. Metin
حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. قال: أحسنِ خلقٍ.
Bize Ebû Kureyb anlattı, dedi ki: Bize Vekî', Süfyân'dan, o İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den anlattı: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “Doğrusu biz insanı en güzel biçimde yarattık”: "En güzel yaratılışta" dedi.
94117. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ
Bana Muhammed b. Amr anlattı, dedi ki: Bize Ebû Âsım anlattı, dedi ki: Bize Îsâ anlattı. Bana el-Hâris de anlattı, dedi ki: Bize el-Hasen anlattı, dedi ki: Bize Varkâ anlattı; hepsi birden İbn Ebî Necîh'ten, o da Mücâhid'den12 [şöyle rivayet etti]:
94118. Metin
قولَه: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. قال: في أحسنِ خلقٍ (¬١).
O'nun: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “en güzel biçimde” sözü hakkında anlattı: "En güzel yaratılışta" dedi (¬١).
94119. Metin
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}.
Bize Bişr anlattı, dedi ki: Bize Yezîd anlattı, dedi ki: Bize Saîd, Katâde'den anlattı: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “en güzel biçimde”.
94120. Metin
يقولُ: في أحسنِ صورةٍ.
[Katâde]: "En güzel surette" demektir, dedi.
94121. Metin
حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ، هو والكلبيُّ: {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. قالا: في أحسنِ صورةٍ (¬٢).
Bize İbn Abdila'lâ anlattı, dedi ki: Bize İbn Sevr, Ma'mer'den, o hem Katâde hem de el-Kelbî'den {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “en güzel biçimde” [ayeti hakkında] anlattı: İkisi de "En güzel surette" dediler (¬٢).
94122. Metin
وقال آخرون: بل معنى ذلك: لقد خلَقنا الإنسانَ، فبلَغنا به استواءَ شبابِه وجَلَدِه وقوتِه، وهو أحسنُ ما يكونُ، وأعدلُ ما يكونُ وأقوَمُه.
Başkaları ise şöyle dedi: Bilakis bunun anlamı: Biz insanı yarattık, onu gençliğinin, dayanıklılığının ve kuvvetinin kemâline ulaştırdık; o da olabileceği en güzel, en dengeli ve en düzgün durumdur.
94123. Metin
ذكرُ مَن قال ذلك
Bunu söyleyenlerin zikri:
94124. Metin
حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا المعتمِرُ، قال: سَمِعتُ الحكمَ يحدِّثُ عن عكرمةَ في قولِه: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. قال: الشابُّ (¬٣) القويُّ الجَلْدُ.
Bana Ya'kūb anlattı, dedi ki: Bize el-Mu'temir anlattı, dedi ki: el-Hakem'i İkrime'den O'nun: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “Doğrusu biz insanı en güzel biçimde yarattık” sözü hakkında şöyle derken işittim: "Güçlü, dayanıklı gençtir" (¬٣).
94125. Metin
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. قال: شبابُه أولَ ما نشَأ.
Bana Muhammed b. Sa'd anlattı, dedi ki: Bana babam anlattı, dedi ki: Bana amcam anlattı, dedi ki: Bana babam, babasından, o da İbn Abbâs'tan nakletti: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} “Doğrusu biz insanı en güzel biçimde yarattık”: "İlk yetiştiği andaki gençliğidir" dedi.