2. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
3. Metin
الْحَمد لله: أَحْيَا بِمَا شَاءَ مآثر الْآثَار بعد الدُّثُور ووفق لتفسير كِتَابه الْعَزِيز بِمَا وصل إِلَيْنَا بِالْإِسْنَادِ العالي من الْخَبَر الْمَأْثُور وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ شَهَادَة تضَاعف لصَاحِبهَا الأجور وَأشْهد أَن سيدنَا مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله الَّذِي أَسْفر فجره الصَّادِق فمحا ظلمات أهل الزيغ والفجور صلى الله وَسلم عَلَيْهِ وعَلى آله وَصَحبه ذَوي الْعلم الْمَرْفُوع وَالْفضل الْمَشْهُور صَلَاة وَسلَامًا دائمين ممر اللَّيَالِي والدهور
Hamd Allah'a mahsustur: O, dilediği şeylerle silinip yok olduktan sonra rivayetlerin izlerini canlandırmış ve bize âlî (yüce) isnadla ulaşan me'sûr haberler vasıtasıyla Aziz Kitabının tefsirine muvaffak kılmıştır. Şahitlik ederim ki Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur; O tektir, ortağı yoktur; [öyle bir] şahitlik ki sahibine ecirleri kat kat artırır. Yine şahitlik ederim ki efendimiz Muhammed O'nun kulu ve resulüdür; O'nun sadık fecri doğmuş ve böylece sapıklık ve fısk ehlinin karanlıklarını silip süpürmüştür. Allah'ın salât ve selâmı O'na, âline, merfû ilim ve meşhur fazilet sahibi ashabına olsun; geceler ve çağlar akıp gittikçe daim olan bir salât ve selâm ile.
4. Metin
وَبعد: فَلَمَّا ألفت كتاب ترجمان الْقُرْآن وَهُوَ التَّفْسِير الْمسند عَن رَسُول الله وَأَصْحَابه ﵃ وَتمّ بِحَمْد الله فِي مجلدات فَكَانَ مَا أوردته فِيهِ من الْآثَار بأسانيد الْكتب الْمخْرج مِنْهَا واردات رَأَيْت قُصُور أَكثر الهمم عَن تَحْصِيله ورغبتهم فِي الِاقْتِصَار على متون الْأَحَادِيث دون الْإِسْنَاد وتطويله فخلصت مِنْهُ هَذَا الْمُخْتَصر مُقْتَصرا فِيهِ على متن الْأَثر مصدرا بالعزو والتخريج إِلَى كل كتاب مُعْتَبر وسميته: الدّرّ المنثور فِي التَّفْسِير بالمأثور وَالله أسأَل أَن يُضَاعف لمؤلفه الأجور ويعصمه من الْخَطَأ والزور بمنه وَكَرمه إِنَّه الْبر الغفور
Bundan sonra: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] ve ashabından rivayet edilen müsned tefsir olan "Tercümânü'l-Kur'ân" adlı kitabı telif edip Allah'ın hamdiyle ciltler halinde tamamladığımda, orada rivayetleri nakledildikleri kitapların isnadlarıyla birlikte aktarmış olduğumdan, insanların çoğunun gayretlerinin onu elde etmekten aciz kaldığını, isnad ve onun uzatılması yerine sadece hadislerin metinleriyle yetinmeye meylettiklerini gördüm. Bunun üzerine oradan, sadece rivayetin metniyle yetinen ve muteber her bir kitaba nispet ve tahriç ile başlayan bu muhtasarı süzüp çıkardım ve onu "ed-Dürrü'l-Mensûr fi't-Tefsîri bi'l-Me'sûr" olarak adlandırdım. Allah'tan, lütfu ve keremiyle müellifine ecirlerini kat kat vermesini, onu hatadan ve batıldan korumasını niyaz ederim. Şüphesiz O, el-Berr (iyiliği bol olan) ve el-Gafûr (bağışlaması çok olan)dır.
5. Metin
مُقَدّمَة سُورَة الْفَاتِحَة
Fâtiha Sûresinin Mukaddimesi
6. Metin
أخرج عبد بن حميد فِي تَفْسِيره عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: سَأَلت الْأسود عَن فَاتِحَة الْكتاب أَمن الْقُرْآن هِيَ قَالَ: نعم وَأخرج عبد بن حميد وَمُحَمّد بن نصر الْمروزِي فِي كتاب الصَّلَاة وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن مُحَمَّد بن سِيرِين وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف أَن أبي كَعْب كَانَ يكْتب فَاتِحَة الْكتاب والمعوذتين واللهم إياك نعْبد واللهم [. . .] إياك نستعين وَلم يكْتب ابْن مَسْعُود شَيْئا مِنْهُنَّ
Abd b. Humeyd Tefsir'inde İbrahim'den nakletti: O şöyle dedi: Esved'e Fâtihatü'l-Kitâb hakkında "O Kur'an'dan mıdır?" diye sordum. O: "Evet" dedi. Abd b. Humeyd, Muhammed b. Nasr el-Mervezî Kitâbü's-Salât'ta ve İbnü'l-Enbârî el-Mesâhif'te Muhammed b. Sîrîn'den; [yine] İbnü'l-Enbârî el-Mesâhif'te rivayet etti ki: Übeyy [b.] Ka'b; Fâtihatü'l-Kitâb'ı, Muavvizeteyn'i (Felak ve Nâs sûrelerini), "Allahümme iyyâke na'büdü" ve "Allahümme [. . .] iyyâke neste'în" [dualarını] yazardı; İbn Mes'ûd ise bunlardan hiçbirini yazmazdı.
7. Metin
وَكتب عُثْمَان بن عَفَّان فَاتِحَة الْكتاب والمعوذتين
Osman b. Affân ise Fâtihatü'l-Kitâb'ı ve Muavvizeteyn'i yazdı.
8. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: كَانَ عبد الله لايكتب فَاتِحَة الْكتاب فِي الْمُصحف وَقَالَ: لَو كتبتها لكتبت فِي أول كل شَيْء
Abd b. Humeyd, İbrahim'den nakletti: O şöyle dedi: Abdullah [b. Mes'ûd] Mushaf'a Fâtihatü'l-Kitâb'ı yazmazdı ve şöyle derdi: "Eğer onu yazacak olsaydım her şeyin başına yazardım."
9. Metin
وَأخرج الواحدي فِي أَسبَاب النُّزُول والثعلبي فِي تَفْسِيره عَن عَليّ ﵁ قَالَ: نزلت فَاتِحَة الْكتاب بِمَكَّة من كنز تَحت الْعَرْش
Vâhidî Esbâb-ı Nüzûl'de ve Sa'lebî Tefsir'inde Ali [radıyallâhu anh]'dan nakletti; O şöyle dedi: "Fâtihatü'l-Kitâb Mekke'de, Arş'ın altındaki bir hazineden indirildi."
10. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ كِلَاهُمَا فِي دَلَائِل النُّبُوَّة والواحدي والثعلبي عَن أبي ميسرَة عَمْرو بن شُرَحْبِيل أَن رَسُول الله قَالَ لِخَدِيجَة إِنِّي إِذا خلوت وحدي سَمِعت نِدَاء فقد وَالله خشيت أَن يكون هَذَا أمرا فَقَالَت: معَاذ الله
İbn Ebî Şeybe el-Musannef'te, Ebû Nuaym ve Beyhakî her ikisi Delâilü'n-Nübüvve'de, Vâhidî ve Sa'lebî, Ebû Meysere Amr b. Şürahbîl'den nakletti ki: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] Hatice'ye: "Ben yalnız başıma kaldığımda bir ses duyuyorum, vallahi bundan bir iş olmasından endişe ettim" buyurdu. Hatice: "Allah korusun!"
11. Metin
ماكان الله ليفعل بك
"Allah sana bunu yapacak değildir.
12. Metin
فوَاللَّه إِنَّك لتؤدي الْأَمَانَة وَتصل الرَّحِم وَتصدق الحَدِيث
Vallahi sen emaneti yerine getirirsin, akrabalık bağlarını gözetirsin ve doğru söz söylersin" dedi.
13. Metin
فَلَمَّا دخل أَبُو بكر وَلَيْسَ رَسُول الله ﷺ ثمَّ ذكرت خَدِيجَة حَدِيثه لَهَا وَقَالَت: إذهب مَعَ مُحَمَّد إِلَى ورقة فَلَمَّا دخل رَسُول الله ﷺ أَخذ أَبُو بكر بِيَدِهِ فَقَالَ: انْطلق بِنَا إِلَى ورقة فَقَالَ: وَمن أخْبرك قَالَ: خَدِيجَة
Ebû Bekir içeri girdiğinde Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] orada yoktu. Hatice [Resûlullah'ın] sözünü ona anlattı ve: "Muhammed ile birlikte Varaka'ya git" dedi. Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] içeri girince Ebû Bekir onun elinden tuttu ve: "Bizimle Varaka'ya gel" dedi. [Resûlullah]: "Sana kim haber verdi?" buyurdu. O: "Hatice" dedi.
14. Metin
فَانْطَلقَا إِلَيْهِ فقصا عَلَيْهِ فَقَالَ: إِذا خلوت وحدي سَمِعت نِدَاء خَلْفي يامحمد يامحمد
Bunun üzerine ikisi ona gittiler ve durumu ona anlattılar. [Resûlullah] şöyle dedi: "Yalnız kaldığımda arkamdan 'Ey Muhammed! Ey Muhammed!' diye bir ses işitiyorum.
15. Metin
فَانْطَلق هَارِبا فِي الأَرْض
Bunun üzerine yeryüzünde kaçarak uzaklaşıyorum."
16. Metin
فَقَالَ: لاتفعل إِذا أَتَاك فَاثْبتْ حَتَّى تسمع مايقول ثمَّ ائْتِنِي
[Varaka] dedi ki: "Öyle yapma! Sana geldiği zaman ne söylediğini duyuncaya kadar sabit dur, sonra bana gel."
17. Metin
فَأَخْبرنِي فَلَمَّا خلا ناداه يَا مُحَمَّد قل {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين} حَتَّى بلغ {وَلَا الضَّالّين} قَالَ: قل لاإله إِلَّا الله
[Resûlullah devamla] bana anlattı: Yalnız kaldığında ona [o ses]: "Ey Muhammed! {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين} “Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur” de" diye seslendi, tâ ki {وَلَا الضَّالّين} “ve sapmışlarınkine de [değil]”e kadar ulaştı. [Ardından] "Lâ ilâhe illallah de" dedi.
18. Metin
فَأتى ورقة فَذكر ذَلِك لَهُ
[Resûlullah] Varaka'ya gelip bunu ona anlattı.
19. Metin
فَقَالَ لَهُ ورقة: أبشر ثمَّ أبشر فَإِنِّي أشهد أَنَّك الَّذِي بشر بِهِ ابْن مَرْيَم وَأَنَّك على مثل ناموس مُوسَى وَأَنَّك نَبِي مُرْسل
Varaka ona şöyle dedi: "Müjdeler olsun, sana yine müjdeler olsun! Şüphesiz ben şahitlik ederim ki sen Meryem oğlunun müjdelediği zatsın ve sen Mûsâ'nın Nâmûs'u (Cebrail) gibisinin üzerindesin ve sen gönderilmiş bir peygambersin."
20. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل من طَرِيق إِبْنِ اسحق حَدثنِي بن يسَار عَن رجل من بني سَلمَة قَالَ: لما أسلم بني سَلمَة وَأسلم ولد عَمْرو بن الجموح قَالَت امْرَأَة عَمْرو لَهُ: هَل لَك أَن تسمع من ابْنك ماروي عَنهُ فَقَالَ: أَخْبرنِي مَا سَمِعت من كَلَام هَذَا الرجل
Ebû Nuaym ed-Delâil'de İbn İshak tarikiyle rivayet etti: İbn Yesâr bana Benî Selime'den bir adamdan rivayet etti; o şöyle dedi: Benî Selime Müslüman olunca ve Amr b. el-Cemûh'un oğlu da Müslüman olunca Amr'ın karısı ona: "Oğlundan, kendisinden rivayet edilen şeyleri dinlemek ister misin?" dedi. O da: "Bu adamın sözünden işittiğin şeyleri bana bildir" dedi.
21. Metin
فَقَرَأَ عَلَيْهِ {الْحَمد لله رب الْعَالمين} إِلَى قَوْله {الصِّرَاط الْمُسْتَقيم} فَقَالَ: ماأحسن هَذَا وأجمله وكل كَلَامه مثل هَذَا فَقَالَ: ياأبتاه وَأحسن من هَذَا وَذَلِكَ قبل الْهِجْرَة
Ona {الْحَمد لله رب الْعَالمين} “Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur”dan {الصِّرَاط الْمُسْتَقيم} “dosdoğru yola” kavline kadar okudu. Bunun üzerine [Amr]: "Bu ne kadar güzel ve ne kadar latif! Bütün sözleri böyle midir?" dedi. [Oğlu]: "Ey babacığım! Bundan daha da güzeldir" dedi. Bu durum hicretten önceydi.
22. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَأَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي فِي مُعْجَمه وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من طَرِيق مُجَاهِد عَن أبي هُرَيْرَة
İbn Ebî Şeybe el-Musannef'te, Ebû Saîd b. el-A'râbî Mu'cem'inde ve Taberânî el-Evsat'ta Mücâhid tarikiyle Ebû Hüreyre'den rivayet ettiler:
23. Metin
أَن إِبْلِيس رن حِين أنزلن فَاتِحَة الْكتاب
Fâtihatü'l-Kitâb indirildiği zaman İblis feryat edip inledi.
24. Metin
وأنزلت بِالْمَدِينَةِ
Ve o Medine'de indirilmiştir.
25. Metin
واخرج وَكِيع وَالْفِرْيَابِي فِي تفسيريهما وَأَبُو عبيد فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر فِي تَفْسِيره وَأَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي فِي كتاب الْمَصَاحِف وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من طرق عَن مُجَاهِد قَالَ: نزلت فَاتِحَة الْكتاب بِالْمَدِينَةِ
Vekî' ve Firyâbî kendi tefsirlerinde, Ebû Ubeyd Fedâilü'l-Kur'ân'da, İbn Ebî Şeybe el-Musannef'te, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir kendi tefsirinde, Ebû Bekr b. el-Enbârî Kitâbü'l-Mesâhif'te, Ebü'ş-Şeyh el-Azame'de ve Ebû Nuaym el-Hilye'de Mücâhid'den gelen çeşitli yollarla naklettiler; o şöyle dedi: "Fâtihatü'l-Kitâb Medine'de indirildi."
26. Metin
وَأخرج وَكِيع فِي تَفْسِيره عَن مُجَاهِد قَالَ: نزلت فَاتِحَة الْكتاب بِالْمَدِينَةِ
Vekî' Tefsir'inde Mücâhid'den nakletti; o şöyle dedi: "Fâtihatü'l-Kitâb Medine'de indirildi."
27. Metin
وَأخرج أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن قَتَادَة قَالَ: نزلت فَاتِحَة الْكتاب بِمَكَّة
Ebû Bekr b. el-Enbârî el-Mesâhif'te Katâde'den nakletti; o şöyle dedi: "Fâtihatü'l-Kitâb Mekke'de indirildi."
28. Metin
وَأخرج ابْن الضريس فِي فَضَائِل الْقُرْآن عَن أَيُّوب أَن مجمد بن سِيرِين كَانَ يَقُول: يكره أَن يَقُول: أم الْقُرْآن
İbnü'd-Durays Fedâilü'l-Kur'ân'da Eyyûb'dan nakletti ki Muhammed b. Sîrîn şöyle derdi: "'Ümmü'l-Kur'ân' (Kur'an'ın anası) denilmesi mekruh görülürdü."
29. Metin
وَيَقُول: قَالَ الله (وَعِنْده أم الْكتاب) وَلَكِن فَاتِحَة الْكتاب
Ve şöyle derdi: "Allah (ve O'nun katında kitabın anası vardır) buyurmuştur, fakat 'Fâtihatü'l-Kitâb' [denilir]."
30. Metin
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا قَرَأْتُمْ {الْحَمد} فاقرؤا {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} إِنَّهَا أم الْقُرْآن وَأم الْكتاب والسبع المثاني {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} إِحْدَى آياتها
Dârekutnî –sahih olduğunu belirterek– ve Beyhakî es-Sünen'de Ebû Hüreyre [radıyallâhu anh]'dan naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] buyurdu ki: "{الْحَمد} “el-Hamd”ı okuduğunuz zaman {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} “Bismillâhirrahmânirrahîm”i de okuyunuz. Şüphesiz o, Ümmü'l-Kur'ân, Ümmü'l-Kitâb ve es-Seb'u'l-Mesânî (tekrarlanan yedi ayet)dir; {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} “Bismillâhirrahmânirrahîm” onun ayetlerinden biridir."
31. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ والدارمي فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن أبي مرْدَوَيْه فِي تفاسيرهم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ {الْحَمد لله رب الْعَالمين} أم الْقُرْآن وَأم الْكتاب والسبع المثاني وَأخرج أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه فِي تفاسيرهم عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله ﷺ أَنه قَالَ لأم الْقُرْآن: هِيَ أم الْقُرْآن وَهِي فَاتِحَة الْكتاب وَهِي السَّبع المثاني وَهِي الْقُرْآن الْعَظِيم وَأخرج الثَّعْلَبِيّ عَن عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء قَالَ: كَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة يُسَمِّي فَاتِحَة الْكتاب: الوافية
Buhârî, Dârimî Müsned'inde, Ebû Dâvûd, Tirmizî, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye kendi tefsirlerinde Ebû Hüreyre'den naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] buyurdu ki: "{الْحَمد لله رب الْعَالمين} “Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur”, Ümmü'l-Kur'ân, Ümmü'l-Kitâb ve es-Seb'u'l-Mesânî'dir." Ahmed Müsned'inde, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye kendi tefsirlerinde Ebû Hüreyre'den naklettiler; o da Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]'in Ümmü'l-Kur'ân hakkında şöyle buyurduğunu bildirdi: "O, Ümmü'l-Kur'ân'dır, Fâtihatü'l-Kitâb'dır, es-Seb'u'l-Mesânî'dir ve el-Kur'ânü'l-Azîm'dir." Sa'lebî, Abdülcebbâr b. el-Alâ'dan nakletti; o şöyle dedi: "Süfyân b. Uyeyne, Fâtihatü'l-Kitâb'ı 'el-Vâfiye' (eksiksiz/tam) olarak isimlendirirdi."
32. Metin
وَأخرج الثَّعْلَبِيّ عَن عفيف بن سَالم قَالَ: سَأَلت عبد الله بن يحيى بن أبي كثير عَن قِرَاءَة الْفَاتِحَة خلف الإِمَام فَقَالَ: عَن الكافية تسْأَل قلت: وَمَا الكافية قَالَ الْفَاتِحَة أما علمت أَنَّهَا عَن سواهَا ولايكفي سواهَا عَنْهَا
Sa'lebî, Afîf b. Sâlim'den nakletti; o şöyle dedi: Abdullah b. Yahyâ b. Ebî Kesîr'e imâmın arkasında Fâtiha okumayı sordum; şöyle dedi: "el-Kâfiye (yeten) hakkında mı soruyorsun?" Ben: "el-Kâfiye nedir?" dedim. O: "Fâtiha'dır; bilmez misin ki o başkasının yerine yeter, fakat başkası onun yerine yetmez" dedi.
33. Metin
وَأخرج الثَّعْلَبِيّ عَن الشّعبِيّ أَن رجلا شكا إِلَيْهِ وجع الخاصرة فَقَالَ: عَلَيْك بأساس الْقُرْآن قَالَ: وَمَا أساس الْقُرْآن قَالَ: فَاتِحَة الْكتاب
Sa'lebî, Şa'bî'den nakletti ki: Bir adam ona böğür ağrısından şikâyet etti. [Şa'bî]: "Kur'an'ın esasına sarıl" dedi. [Adam]: "Kur'an'ın esası nedir?" diye sordu. O: "Fâtihatü'l-Kitâb'dır" dedi.
34. Metin
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن بِسَنَد صَحِيح عَن عبد خير قَالَ: سُئِلَ عَليّ ﵁ عَن السَّبع المثاني فَقَالَ {الْحَمد لله رب الْعَالمين} فَقيل لَهُ: إِنَّمَا هِيَ سِتّ آيَات فَقَالَ {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} آيَة
Dârekutnî ve Beyhakî es-Sünen'de sahih bir senetle Abd-i Hayr'dan naklettiler; o şöyle dedi: Ali [radıyallâhu anh]'a es-Seb'u'l-Mesânî hakkında soruldu; o da: "{الْحَمد لله رب الْعَالمين} “Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur”dur" dedi. Ona: "O ancak altı ayettir" denildi. Bunun üzerine [Ali]: "{بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} “Bismillâhirrahmânirrahîm” de bir ayettir" dedi.
35. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ {الْحَمد لله رب الْعَالمين} سبع آيَات {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} إِحْدَاهُنَّ وَهِي السَّبع المثاني وَالْقُرْآن الْعَظِيم وَهِي أم الْقُرْآن وَهِي الْفَاتِحَة الْكتاب
Taberânî el-Evsat'ta, İbn Merdûye Tefsir'inde ve Beyhakî, Ebû Hüreyre'den naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] buyurdu ki: "{الْحَمد لله رب الْعَالمين} “Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur” yedi ayettir; {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} “Bismillâhirrahmânirrahîm” onlardan biridir. O; es-Seb'u'l-Mesânî ve el-Kur'ânü'l-Azîm'dir, o Ümmü'l-Kur'ân'dır ve o Fâtihatü'l-Kitâb'dır."
36. Metin
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا قَرَأَ - وَهُوَ يؤم النَّاس - افْتتح {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} قَالَ أَبُو هُرَيْرَة: آيَة من كتاب الله اقرؤا إِن شِئْتُم فَاتِحَة الْكتاب فَإِنَّهَا الْآيَة المسابعة
Dârekutnî ve Beyhakî, Ebû Hüreyre'den naklettiler ki: Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] insanlara imamlık yaparak okuduğu zaman {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} “Bismillâhirrahmânirrahîm” ile başlardı. Ebû Hüreyre: "[O] Allah'ın kitabından bir ayettir. Dilerseniz Fâtihatü'l-Kitâb'ı okuyun, şüphesiz o yedinci ayettir" dedi.
37. Metin
وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن أم سَلمَة قَالَت قَرَأَ رَسُول الله ﷺ {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين الرَّحْمَن الرَّحِيم مَالك يَوْم الدّين إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم صِرَاط الَّذين أَنْعَمت عَلَيْهِم غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين} وَقَالَ: هِيَ سبع يَا أم سَلمَة
İbnü'l-Enbârî el-Mesâhif'te Ümmü Seleme'den nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين الرَّحْمَن الرَّحِيم مَالك يَوْم الدّين إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم صِرَاط الَّذين أَنْعَمت عَلَيْهِم غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين} “Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. Hamd, âlemlerin Rabbi, Rahmân, Rahîm, din gününün mâliki olan Allah'a mahsustur. Yalnız Sana ibadet eder ve yalnız Senden yardım dileriz. Bizi dosdoğru yola ilet; kendilerine nimet verdiklerinin yoluna, gazaba uğrayanların ve sapmışlarınkine değil” [ayetlerini] okudu ve: "O yedidir, ey Ümmü Seleme!" buyurdu.
38. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ والدارمي وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن حبَان وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي سعيد بن الْمُعَلَّى قَالَ: كنت أُصَلِّي فدعاني النَّبِي ﷺ فَلم أجبه فَقَالَ ألم يقل الله (اسْتجِيبُوا لله وَلِلرَّسُولِ إِذا دعَاكُمْ) (الْأَنْفَال الْآيَة ٢٤) ثمَّ قَالَ: لأعلمنك أعظم سُورَة فِي الْقُرْآن قبل أَن تخرج من الْمَسْجِد فَأخذ بيَدي فَلَمَّا أردنَا أَن نخرج قلت: يارسول الله إِنَّك قلت لأعلمنك سُورَة فِي الْقُرْآن قَالَ {الْحَمد لله رب الْعَالمين} هِيَ السَّبع المثاني وَالْقُرْآن الْعَظِيم الَّذِي أُوتِيتهُ
Ahmed, Buhârî, Dârimî, Ebû Dâvûd, Nesâî, İbn Cerîr, İbn Hibbân, İbn Merdûye ve Beyhakî, Ebû Saîd b. el-Muallâ'dan naklettiler; o şöyle dedi: Ben namaz kılıyordum, Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] beni çağırdı, ona cevap vermedim. Bunun üzerine [bana]: "Allah: (Allah ve Resûlü sizi çağırdığı zaman icabet edin) (el-Enfâl sûresi, 24. ayet) buyurmadı mı?" dedi. Sonra şöyle buyurdu: "Mescitten çıkmadan önce sana Kur'an'daki en büyük sûreyi mutlaka öğreteceğim." Sonra elimden tuttu; tam çıkmak istediğimizde: "Ey Allah'ın Resûlü! 'Sana Kur'an'daki bir sûreyi mutlaka öğreteceğim' buyurmuştunuz" dedim. [Resûlullah]: "{الْحَمد لله رب الْعَالمين} “Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur”dür; o, bana verilen es-Seb'u'l-Mesânî ve yüce Kur'an'dır" buyurdu.
39. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد وَأحمد والدارمي وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ النَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ وَخرج على أبي بن كَعْب فَقَالَ: ياأبي - وَهُوَ يُصَلِّي - فَالْتَفت أبي فَلم يجبهُ
Ebû Ubeyd, Ahmed, Dârimî, Tirmizî –ve sahih olduğunu belirtti–, Nesâî, İbn Huzeyme, İbnü'l-Münzir, Hâkim –ve sahih olduğunu belirtti–, İbn Merdûye, Fedâilü'l-Kur'ân'da Ebû Zer el-Herevî ve es-Sünen'inde Beyhakî, Ebû Hüreyre'den naklettiler ki: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] Übeyy b. Ka'b'ın yanına çıktı –o namaz kılıyordu– ve: "Ey Übeyy!" buyurdu. Übeyy dönüp baktı ama ona cevap vermedi.
40. Metin
فصلى أبي فَخفف ثمَّ انْصَرف إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: السَّلَام عَلَيْك يارسول الله فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: مامنعك أَن تجبني إِذْ دعوتك فَقَالَ: يارسول الله إِنِّي كنت فِي الصَّلَاة قَالَ: أفلم تَجِد فِيمَا أوحى الله إِلَى أَن (اسْتجِيبُوا لله وَلِلرَّسُولِ إِذا دعَاكُمْ لما يُحْيِيكُمْ) (الْأَنْفَال الْآيَة ٢٤) قَالَ: بلَى
Bunun üzerine Übeyy namazını hafif tutarak kıldı, sonra Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]'in yanına vardı ve: "es-Selâmü aleyke ey Allah'ın Resûlü!" dedi. Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Seni çağırdığımda bana icabet etmekten seni alıkoyan neydi?" buyurdu. [Übeyy]: "Ey Allah'ın Resûlü, ben namazdaydım" dedi. [Resûlullah]: "Allah'ın bana vahyettiği şeyler arasında (Allah ve Resûlü, size hayat verecek şeylere çağırdığı zaman icabet edin) (el-Enfâl sûresi, 24. ayet) [emrini] bulmadın mı?" buyurdu. [Übeyy]: "Evet, buldum;
41. Metin
وَلَا أَعُود إِن شَاءَ قَالَ: أَتُحِبُّ أَن أعلمك سُورَة لم ينزل فِي التَّوْرَاة وَلَا فِي الإِنجيل وَلَا فِي الزبُور وَلَا فِي الْفرْقَان مثلهَا قَالَ: نعم يَا رَسُول الله: فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: كَيفَ تقْرَأ فِي الصَّلَاة فَقَرَأَ بِأم الْكتاب فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا أنزل فِي التَّوْرَاة وَلَا فِي الإِنجيل وَلَا فِي الزبُور وَلَا فِي الْفرْقَان مثلهَا وَإِنَّهَا السَّبع من المثاني
İnşallah bir daha yapmam" dedi. [Resûlullah]: "Tevrat'ta, İncil'de, Zebûr'da ve Furkân'da bir benzeri indirilmemiş olan bir sûreyi sana öğretmemi ister misin?" buyurdu. [Übeyy]: "Evet, ey Allah'ın Resûlü!" dedi. Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Namazda nasıl okursun?" buyurdu. O da Ümmü'l-Kitâb'ı okudu. Bunun üzerine Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Nefsim elinde olan [Allah]'a yemin olsun ki, Tevrat'ta, İncil'de, Zebûr'da ve Furkân'da onun benzeri indirilmemiştir; o, Mesânî'den yedi olandır" buyurdu.
42. Metin
أَو قَالَ: السَّبع المثاني وَالْقُرْآن الْعَظِيم الَّذِي أَعْطيته
Veya şöyle buyurdu: "[O,] bana verilen es-Seb'u'l-Mesânî ve el-Kur'ânü'l-Azîm'dir."
43. Metin
وَأخرج الدَّارمِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي زَوَائِد الْمسند وَابْن الضريس فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَابْن جرير وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم وَصَححهُ من طَرِيق الْعَلَاء عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن أبيّ بن كَعْب قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا أنزل الله فِي التَّوْرَاة وَلَا فِي الإِنجيل وَلَا فِي الزبُور وَلَا فِي الْفرْقَان مثل أم الْقُرْآن
Dârimî, Tirmizî –ve hasen olduğunu belirtti–, Nesâî, Zevâidü'l-Müsned'de Abdullah b. Ahmed b. Hanbel, Fedâilü'l-Kur'ân'da İbnü'd-Durays, İbn Cerîr, İbn Huzeyme ve Hâkim –ve sahih olduğunu belirtti– el-Alâ tarikiyle babasından, o da Ebû Hüreyre'den, o da Übeyy b. Ka'b'dan nakletti ki: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: "Allah, Tevrat'ta da İncil'de de Zebûr'da da Furkân'da da Ümmü'l-Kur'ân'ın benzerini indirmemiştir.
44. Metin
وَهِي السَّبع المثاني وَالْقُرْآن الْعَظِيم الَّذِي أُوتيت وَهِي مقسومة بيني وَبَين عَبدِي ولعبدي مَا سَأَلَ
O, es-Seb'u'l-Mesânî'dir ve bana verilen el-Kur'ânü'l-Azîm'dir. O, Benimle kulum arasında taksim edilmiştir ve kuluma istediği şey verilecektir."
45. Metin
وَأخرج مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ بَيْنَمَا
Müslim, Nesâî, İbn Hibbân, Taberânî ve Hâkim, İbn Abbâs'tan naklettiler; o şöyle dedi:
46. Metin
رَسُول الله ﷺ جَالس وَعِنْده جِبْرِيل إِذْ سمع نقيضا من السَّمَاء من فَوق فَرفع جِبْرِيل بَصَره إِلَى السَّمَاء فَقَالَ: يامحمد هَذَا ملك قد نزل لم ينزل إِلَى الأَرْض قطّ قَالَ: فَأتى النَّبِي فَسلم عَلَيْهِ فَقَالَ: أبشر بنورين قد أُوتِيتهُمَا لم يؤتهما نَبِي من قبلك
Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] otururken ve yanında Cibril varken, yukarıdan gökten bir gıcırtı/kapı sesi işitti. Cibril başını göğe doğru kaldırdı ve: "Ey Muhammed! Bu, yeryüzüne asla inmemiş olan bir melektir, şimdi indi" dedi. [İbn Abbâs] dedi ki: Melek Peygamber'e gelip selâm verdi ve: "Senden önce hiçbir peygambere verilmeyen, sana verilmiş olan iki nur ile müjdelen!"
47. Metin
فَاتِحَة الْكتاب وخواتيم سُورَة الْبَقَرَة لن تقْرَأ حرفا إِلَّا أُوتِيتهُ
"Fâtihatü'l-Kitâb ve Bakara sûresinin son ayetleridir. Bunlardan okuyacağın her bir harfin karşılığı mutlaka sana verilir" dedi.
48. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد ضَعِيف عَن أبي زيد وَكَانَت لَهُ صُحْبَة قَالَ كنت مَعَ النَّبِي ﷺ فِي بعض فجاج الْمَدِينَة فَسمع رجلا يتهجد وَيقْرَأ بِأم الْقُرْآن
Taberânî el-Evsat'ta zayıf bir senetle, sahabî olan Ebû Zeyd'den nakletti; o şöyle dedi: Medine'nin dar yollarından bazısında Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] ile berab усилиdim. Bir adamın teheccüd namazı kıldığını ve Ümmü'l-Kur'ân'ı okuduğunu işitti.
49. Metin
فَقَامَ النَّبِي فاستمع حَتَّى خَتمهَا ثمَّ قَالَ: مَا فِي الأَرْض مثلهَا
Peygamber durup onu bitirinceye kadar dinledi, sonra: "Yeryüzünde onun benzeri yoktur" buyurdu.
50. Metin
وَأخرج أَبُو عُبَيْدَة وَأحمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: بعثنَا رَسُول الله ﷺ فِي سَرِيَّة ثَلَاثِينَ رَاكِبًا فنزلنا بِقوم من الْعَرَب فسألناهم أَن يضيفونا فَأَبَوا فلدغ سيدهم فأتونا فَقَالُوا: فِيكُم أحد يرقي من الْعَقْرَب فَقلت: نعم أَنا
Ebû Ubeyde, Ahmed, Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî, İbn Mâce, Hâkim ve Beyhakî, Ebû Saîd el-Hudrî'den naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] bizi otuz süvarilik bir seriyyede gönderdi. Arap kabilelerinden bir topluluğa konuk olduk, bizi misafir etmelerini istedik fakat reddettiler. Derken reislerini akrep soktu. Bize gelip: "İçinizde akrep sokmasına karşı rukye yapacak (okuyacak) kimse var mı?" dediler. Ben: "Evet, ben varım;
51. Metin
وَلَكِن لَا أفعل حَتَّى تعطونا شَيْئا قَالُوا: فَإنَّا نعطيكم ثَلَاثِينَ شَاة فَقَالَ: فَقَرَأت عَلَيْهَا {الْحَمد} سبع مَرَّات فبرأ فَلَمَّا قبضنا الْغنم عرض فِي أَنْفُسنَا مِنْهَا فَكَفَفْنَا حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِي فَذَكرنَا ذَلِك لَهُ قَالَ أما علمت أَنَّهَا رقية اقتسموها واضربوا لي مَعكُمْ بِسَهْم
fakat bize bir şey vermedikçe bunu yapmam" dedim. Onlar: "Biz size otuz koyun veririz" dediler. [Ebû Saîd] dedi ki: Onun üzerine yedi defa {الْحَمد} “el-Hamd”ı okudum ve iyileşti. Koyunları teslim aldığımızda içimize bundan dolayı bir şüphe düştü; bu yüzden Peygamber'in yanına gelinceye kadar [onlara] dokunmadık. Durumu ona anlattık; [Resûlullah]: "Onun bir rukye (şifa vesilesi) olduğunu nereden bildin? Onları paylaştırın ve bana da sizinle birlikte bir pay ayırın" buyurdu.
52. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عَبَّاس
Ahmed, Buhârî ve Sünen'inde Beyhakî, İbn Abbâs'tan naklettiler:
53. Metin
أَن نَفرا من أَصْحَاب رَسُول الله مروا بِمَاء فِيهِ لديغ أَو سليم فَعرض لَهُم رجل من أهل الْحَيّ فَقَالَ: هَل فِيكُم من راق إِن فِي المَاء رجلا لديغا أَو سليما
Resûlullah'ın ashabından bir grup, içinde [zehirli bir hayvan tarafından] sokulmuş yahut yaralanmış birinin bulunduğu bir suyun [kenarındaki topluluğun] yanından geçtiler. O obadan bir adam onların karşısına çıkıp: "İçinizde rukye yapan (okuyacak) kimse var mı? Zira su[yun başında] sokulmuş yahut yaralanmış bir adam var" dedi.
54. Metin
فَانْطَلق رجل مِنْهُم فَقَرَأَ بِفَاتِحَة الْكتاب على شَاءَ فبرأ فجَاء بالشاء إِلَى أَصْحَابه فكرهوا ذَلِك وَقَالُوا: أخذت على كتاب الله أجرا حَتَّى قدمُوا الْمَدِينَة فَقَالُوا: يارسول الله أَخذ على كتاب الله أجرا فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِن أَحَق مَا أَخَذْتُم عَلَيْهِ أجرا
Onlardan bir adam gidip [birkaç] koyun karşılığında Fâtihatü'l-Kitâb'ı okudu ve [adam] iyileşti. O da koyunları ashabının yanına getirdi. Onlar bundan hoşlanmadılar ve: "Allah'ın Kitabı karşılığında ücret mi aldın?" dediler. Nihayet Medine'ye geldiklerinde: "Ey Allah'ın Resûlü! Allah'ın Kitabı karşılığında ücret aldı" dediler. Bunun üzerine Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: "Karşılığında ücret aldığınız şeylerin en hak olanı,
55. Metin
كتاب الله
Allah'ın Kitabı'dır."
56. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان بِسَنَد جيد عَن عبد الله بن جَابر أَن رَسُول الله قَالَ لَهُ أَلا أخْبرك بأخير سُورَة نزلت فِي الْقُرْآن قلت: بلَى يَا رَسُول الله قَالَ: فَاتِحَة الْكتاب
Ahmed ve Şuabü'l-Îmân'da Beyhakî iyi bir senetle Abdullah b. Câbir'den naklettiler: Resûlullah ona: "Sana Kur'an'da inen en hayırlı sûreyi haber vereyim mi?" buyurdu. Ben: "Evet, ey Allah'ın Resûlü" dedim. O: "Fâtihatü'l-Kitâb'dır"
57. Metin
وَأَحْسبهُ قَالَ: فِيهَا شِفَاء من كل دَاء
-ve zannedersem şöyle de- buyurdu: "Onda her derde şifa vardır."
58. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد وَابْن عَسَاكِر بِسَنَد ضَعِيف عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ: عوذني رَسُول الله ﷺ بِفَاتِحَة الْكتاب تفلا
Taberânî el-Evsat'ta, Dârekutnî el-Efrâd'da ve İbn Asâkir zayıf bir senetle Sâib b. Yezîd'den naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] nefes ederek Fâtihatü'l-Kitâb ile bana rukye yaptı (şifa diledi).
59. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور فِي سنَنه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن رَسُول الله قَالَ فَاتِحَة الْكتاب شِفَاء من السم
Saîd b. Mansûr Sünen'inde ve Beyhakî Şuabü'l-Îmân'da Ebû Saîd el-Hudrî'den naklettiler: Resûlullah şöyle buyurdu: "Fâtihatü'l-Kitâb zehire karşı şifadır."
60. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ بن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب من وَجه آخر عَن أبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا
Ebû'ş-Şeyh b. Hibbân Kitâbü's-Sevâb'da başka bir yoldan Ebû Saîd ve Ebû Hüreyre'den merfû olarak
61. Metin
مثله
bunun benzerini rivayet etti.
62. Metin
وَأخرج الدَّارمِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان بِسَنَد رِجَاله ثِقَات عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ فَاتِحَة الْكتاب شِفَاء من كل دَاء
Dârimî ve Şuabü'l-Îmân'da Beyhakî, râvileri güvenilir bir senetle Abdülmelik b. Umeyr'den naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: "Fâtihatü'l-Kitâb her derde şifadır."
63. Metin
وَأخرج الثَّعْلَبِيّ من طَرِيق مُعَاوِيَة بن صَالح عَن أبي سلمَان قَالَ: مر أَصْحَاب رَسُول الله فِي بعض غزوهم على رجل قد صرع فَقَرَأَ بَعضهم فِي أُذُنه بِأم الْقُرْآن فبرأ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ هِيَ أم الْكتاب وَهِي شِفَاء من كل دَاء
Sa'lebî, Muâviye b. Sâlih yoluyla Ebû Selmân'dan nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah'ın ashabı gazvelerinden birinde cin çarpmış bir adama rastladılar. İçlerinden biri onun kulağına Ümmü'l-Kur'ân'ı okudu ve adam iyileşti. Bunun üzerine Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: "O, Ümmü'l-Kitâb'dır ve her derde şifadır" buyurdu.
64. Metin
وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن السّني فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن خَارِجَة بن الصَّلْت التَّمِيمِي عَن عَمه
Ahmed, Ebû Dâvûd, Nesâî, Amelü'l-Yevm ve'l-Leyle'de İbnü's-Sünnî, sahih olduğunu belirterek Hâkim ve ed-Delâil'de Beyhakî, Hârice b. es-Salt et-Temîmî'den, o da amcasından naklettiler:
65. Metin
أَنه أَتَى رَسُول الله ثمَّ أقبل رَاجعا من عِنْده
O, Resûlullah'a gelmiş, sonra onun yanından geri dönmek üzere yola çıkmıştı.
66. Metin
فَمر على قوم عِنْدهم رجل مَجْنُون موثق بالحديد فَقَالَ أَهله: أعندك ماتداوي بِهِ هَذَا فَإِن صَاحبكُم قد جَاءَ بِخَير قَالَ: فَقَرَأت عَلَيْهِ فَاتِحَة الْكتاب ثَلَاثَة أَيَّام فِي كل يَوْم مرَّتَيْنِ غدْوَة وَعَشِيَّة أجمع بزاقي ثمَّ أتفل فبرأ فأعطوني مائَة شَاة
Yanlarında demirle bağlanmış mecnun bir adam bulunan bir topluluğa rastladı. Adamın ailesi: "Bunu tedavi edecek bir şeyin var mı? Zira şu arkadaşınız hayır getirmiştir" dediler. [Amcası] dedi ki: Üç gün boyunca günde iki kez, sabah ve akşam ona Fâtihatü'l-Kitâb'ı okudum; tükürüğümü toplayıp [üzerine] üflüyordum. Derken iyileşti ve bana yüz koyun verdiler.
67. Metin
فَأتيت النَّبِي ﷺ فَذكرت ذَلِك لَهُ فَقَالَ كل فَمن أكل برقية بَاطِل فقد أكلت برقية حق
Peygamber'e [sallallâhu aleyhi ve sellem] gelip durumu ona anlattım. O da: "[Onu] ye; bâtıl bir rukye ile yiyen kimseye karşılık sen hak bir rukye ile yemiş oldun" buyurdu.
68. Metin
وَأخرج الْبَزَّار فِي مُسْنده بِسَنَد ضَعِيف عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا وضعت جَنْبك على الْفراش وقرأت (فَاتِحَة الْكتاب وَقل هُوَ الله أحد) فقد أمنت من كل شَيْء إِلَّا الْمَوْت
Bezzâr Müsned'inde zayıf bir senetle Enes'ten nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] buyurdu ki: "Yanını yatağa koyduğun vakit (Fâtihatü'l-Kitâb ve Kul hüvallâhu ehad)'i okursan, ölüm müstesna her şeyden emin olursun."
69. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ من قَرَأَ (أم الْقُرْآن) و (قل هُوَ الله أحد) (الْإِخْلَاص الْآيَة ١) فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثلث الْقُرْآن
Taberânî el-Evsat'ta zayıf bir senetle İbn Abbâs'tan nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Kim (Ümmü'l-Kur'ân) ve (Kul hüvallâhu ehad) (İhlâs sûresi 1. ayet)'i okursa, sanki Kur'an'ın üçte birini okumuş gibi olur" buyurdu.
70. Metin
وَأخرج عبد بن حميد فِي مُسْنده بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن عَبَّاس يرفعهُ إِلَى النَّبِي ﷺ فَاتِحَة الْكتاب تعدل بِثُلثي الْقُرْآن
Abd b. Humeyd Müsned'inde zayıf bir senetle İbn Abbâs'tan merfû olarak Peygamber'e [sallallâhu aleyhi ve sellem] dayandırarak nakletti: "Fâtihatü'l-Kitâb, Kur'an'ın üçte ikisine denktir."
71. Metin
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَأَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي فضائله وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أنس قَالَ كَانَ ﷺ فِي مسير لَهُ فَنزل فَمشى رجل من أَصْحَابه إِلَى جنبه فاتفت إِلَيْهِ النَّبِي فَقَالَ: أَلا أخْبرك بِأَفْضَل الْقُرْآن فَتلا عَلَيْهِ {الْحَمد لله رب الْعَالمين}
Hâkim sahih olduğunu belirterek, Ebû Zer el-Herevî Fedâil'inde ve Beyhakî eş-Şuab'da Enes'ten naklettiler; o şöyle dedi: [Resûlullah] [sallallâhu aleyhi ve sellem] bir yolculuğundaydı, [binitinden] indi. Ashabından bir adam onun yanına doğru yürüdü. Peygamber ona dönüp: "Sana Kur'an'ın en faziletlisini haber vereyim mi?" buyurdu ve ona {الْحَمد لله رب الْعَالمين} “Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur”u okudu.
72. Metin
وَأخرج ابْن الضريس فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أنس عَن النَّبِي قَالَ إِن الله أَعْطَانِي فِيمَا من بِهِ عَليّ أَنِّي أَعطيتك فَاتِحَة الْكتاب وَهِي من كنوز عَرْشِي ثمَّ قسمتهَا بيني وَبَيْنك نِصْفَيْنِ
İbnü'd-Durays Fedâilü'l-Kur'ân'da ve Beyhakî eş-Şuab'da Enes'ten, o da Peygamber'den nakletti: "Allah bana lütfettikleri arasında: 'Sana Fâtihatü'l-Kitâb'ı verdim, o Arş'ımın hazinelerindendir. Sonra onu seninle Benim aramda iki yarıya böldüm' buyurdu."
73. Metin
وَأخرج إِسْحَق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده عَن عَليّ
İshâk b. Râhûye Müsned'inde Ali'den nakletti:
74. Metin
أَنه سُئِلَ عَن فَاتِحَة الْكتاب فَقَالَ: حَدثنَا نَبِي الله ﷺ إِنَّهَا أنزلت من كنز تَحت الْعَرْش
Ona Fâtihatü'l-Kitâb hakkında soruldu, o da: "Allah'ın Peygamberi [sallallâhu aleyhi ve sellem] bize onun Arş'ın altındaki bir hazineden indirildiğini anlattı" dedi.
75. Metin
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره وَأَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي فضائله وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن معقل بن يسَار قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ أَعْطَيْت سُورَة الْبَقَرَة من الذّكر الأول وَأعْطيت فَاتِحَة الْكتاب وخواتيم سُورَة الْبَقَرَة من تَحت الْعَرْش والمفصل نَافِلَة
Hâkim sahih olduğunu belirterek, İbn Merdûye Tefsir'inde, Ebû Zer el-Herevî Fedâil'inde ve Beyhakî eş-Şuab'da Ma'kıl b. Yesâr'dan naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: "Bakara sûresi bana ilk Zikir'den verildi. Fâtihatü'l-Kitâb ve Bakara sûresinin son ayetleri bana Arş'ın altından verildi, Mufassal [sûreler] ise fazladan verildi."
76. Metin
وَأخرج الديلمي فِي مُسْند الفردوس عَن عمرَان بن حُصَيْن
Deylemî Müsnedü'l-Firdevs'te İmrân b. Husayn'dan nakletti:
77. Metin
فَاتِحَة الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ لايقرؤهما عبد فِي دَار فتصيبهم فِي ذَلِك الْيَوْم عين إنس أَو جن
"Fâtihatü'l-Kitâb ile Âyetü'l-Kürsî'yi bir kul bir evde okursa, o gün onlara insan veya cin nazarı değmez."
78. Metin
أوخرج أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه والديلمي والضياء الْمَقْدِسِي فِي المختارة عَن أبي أُمَامَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ أَربع أنزلن من كنز تَحت الْعَرْش لم ينزل مِنْهُ شَيْء غَيْرهنَّ أم الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ وخواتم سُورَة الْبَقَرَة والكوثر
Ebû'ş-Şeyh es-Sevâb'da, Taberânî, İbn Merdûye, Deylemî ve Ziyâ el-Makdisî el-Muhtâre'de Ebû Ümâme'den naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: "Dört şey Arş'ın altındaki bir hazineden indirilmiştir, onlardan başka hiçbir şey oradan indirilmemiştir: Ümmü'l-Kitâb, Âyetü'l-Kürsî, Bakara sûresinin son ayetleri ve Kevser."
79. Metin
وَأخرج ابْن الضريس عَن أبي أُمَامَة مَوْقُوفا
İbnü'd-Durays, Ebû Ümâme'den mevkuf olarak
80. Metin
مثله
bunun benzerini nakletti.
81. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم والديلمي عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ فَاتِحَة الْكتاب تجزىء مَالا يجزىء شَيْء من الْقُرْآن
Ebû Nuaym ve Deylemî, Ebû'd-Derdâ'dan naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: "Fâtihatü'l-Kitâb, Kur'an'dan hiçbir şeyin karşılayamayacağı şeyleri karşılar.
82. Metin
وَلَو إِن فَاتِحَة الْكتاب جعلت فِي كفة الْمِيزَان وَجعل الْقُرْآن فِي الكفة الْأُخْرَى لفضلت فَاتِحَة الْكتاب على الْقُرْآن سبع مَرَّات
Şayet Fâtihatü'l-Kitâb terazinin bir kefesine konulsa, Kur'an da diğer kefesine konulsa, Fâtihatü'l-Kitâb Kur'an'dan yedi kat daha ağır gelirdi."
83. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد فِي فضائله عَن الْحسن قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ من قَرَأَ فَاتِحَة الْكتاب فَكَأَنَّمَا قَرَأَ التَّوْرَاة والانجيل والزبُور والْفرْقَان
Ebû Ubeyd Fedâil'inde Hasan'dan nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: "Kim Fâtihatü'l-Kitâb'ı okursa, Tevrat'ı, İncil'i, Zebûr'u ve Furkan'ı okumuş gibi olur" buyurdu.
84. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن الْحسن قَالَ: أنزل الله مائَة وَأَرْبَعَة كتب أودع علومها أَرْبَعَة مِنْهَا
Beyhakî Şuabü'l-Îmân'da Hasan'dan nakletti; o şöyle dedi: "Allah yüz dört kitap indirdi. Bunların ilimlerini onlardan dördüne yerleştirdi:
85. Metin
التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان ثمَّ أودع عُلُوم التوارة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان ثمَّ أودع عُلُوم الْقُرْآن الْمفصل ثمَّ أودع الْمفصل فَاتِحَة الْكتاب
Tevrat, İncil, Zebûr ve Furkan. Sonra Tevrat, İncil, Zebûr ve Furkan'ın ilimlerini [Kur'an'a], sonra Kur'an'ın ilimlerini Mufassal'a, sonra da Mufassal'[ın ilimlerini] Fâtihatü'l-Kitâb'a yerleştirdi.
86. Metin
فَمن علم تَفْسِيرهَا كَانَ كمن علم تَفْسِير جَمِيع الْكتب الْمنزلَة
Kim onun tefsirini bilirse, indirilmiş bütün kitapların tefsirini bilmiş gibi olur."
87. Metin
وَأخرج وَكِيع فِي تَفْسِيره وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَأَبُو
Vekî' Tefsir'inde, İbnü'l-Enbârî el-Mesâhif'te, Ebû'ş-Şeyh el-Azame'de ve Ebû
88. Metin
نعيم فِي الْحِلْية عَن مُجَاهِد قَالَ: رن إِبْلِيس أَرْبعا
Nuaym el-Hilye'de Mücâhid'den naklettiler; o şöyle dedi: "İblis dört defa feryat edip inledi:
89. Metin
حِين نزلت فَاتِحَة الْكتاب وَحين لعن وَحين هَبَط إِلَى الأَرْض وَحين بعث مُحَمَّد ﷺ
Fâtihatü'l-Kitâb indiği zaman, lanetlendiği zaman, yeryüzüne indirildiği zaman ve Muhammed [sallallâhu aleyhi ve sellem] peygamber olarak gönderildiği zaman."
90. Metin
وَأخرج ابْن الضريس عَن مُجَاهِد قَالَ: لما نزلت {الْحَمد لله رب الْعَالمين} شقّ على إِبْلِيس مشقة شَدِيدَة ورن رنة شَدِيدَة ونخر نخرة شَدِيدَة
İbnü'd-Durays Mücâhid'den nakletti; o şöyle dedi: "{الْحَمد لله رب الْعَالمين} “Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur” indiğinde bu İblis'e pek ağır geldi; şiddetli bir feryat koparıp inledi ve şiddetli bir sesle homurdandı."
91. Metin
قَالَ مُجَاهِد: فَمن أَن أَو نخر فَهُوَ مَلْعُون
Mücâhid dedi ki: "Kim feryat edip inler yahut homurdanırsa o lanetlenmiştir."
92. Metin
وَأخرج ابْن الضريس عَن عبد الْعَزِيز بن ربيع قَالَ: لما نزلت فَاتِحَة الْكتاب رن إِبْلِيس كرنته يَوْم لعن
İbnü'd-Durays, Abdülazîz b. Rebî'den nakletti; o şöyle dedi: "Fâtihatü'l-Kitâb indiği zaman İblis, lanetlendiği gündeki feryadı gibi feryat edip inledi."
93. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد عَن مَكْحُول قَالَ: أم الْقُرْآن قِرَاءَة وَمَسْأَلَة وَدُعَاء
Ebû Ubeyd Mekhûl'den nakletti; o şöyle dedi: "Ümmü'l-Kur'ân bir kıraat, bir talep ve bir duadır."
94. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب عَن عَطاء قَالَ: إِذا أردْت حَاجَة فاقرأ بِفَاتِحَة الْكتاب حَتَّى تختمها تقضى إِن شَاءَ الله
Ebû'ş-Şeyh es-Sevâb'da Atâ'dan nakletti; o şöyle dedi: "Bir hacetin olduğunda Fâtihatü'l-Kitâb'ı sonuna kadar oku; inşallah yerine getirilir."
95. Metin
وَأخرج ابْن قَانِع فِي مُعْجم الصَّحَابَة عَن رَجَاء الغنوي قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ استشفوا بِمَا حمد الله بِهِ نَفسه قبل أَن يحمده خلقه وَبِمَا مدح الله بِهِ نَفسه
İbn Kâni' Mu'cemü's-Sahâbe'de Recâ el-Ganevî'den nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: "Mahlukatı Kendisine hamdetmeden önce Allah'ın Kendisine hamdettiği şeyle ve Allah'ın Kendisini övdüğü şeyle şifa arayın."
96. Metin
قُلْنَا: وماذاك يَا نَبِي الله قَالَ (الْحَمد لله) و (قل هُوَ الله أحد) (الْإِخْلَاص الْآيَة ١) فَمن لم يشفه الْقُرْآن فَلَا شفَاه الله
Biz: "O nedir ey Allah'ın Peygamberi?" dedik. [Resûlullah]: "(Elhamdülillâh) ve (Kul hüvallâhu ehad)'dir (İhlâs sûresi 1. ayet). Kur'an'ın şifa vermediği kimseye Allah şifa vermesin" buyurdu.
97. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد عَن أبي الْمنْهَال سيار بن سَلامَة أَن عمر بن الْخطاب سقط عَلَيْهِ رجل من الْمُهَاجِرين وَعمر يتهجد من اللَّيْل يقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب لايزيد عَلَيْهَا وَيكبر ويسبح ثمَّ يرْكَع وَيسْجد
Ebû Ubeyd, Ebû'l-Minhâl Seyyâr b. Selâme'den nakletti: Muhacirlerden bir adam Ömer b. el-Hattâb'ın yanına uğradı; Ömer gece teheccüd kılıyor, Fâtihatü'l-Kitâb'ı okuyor ve buna bir şey eklemiyordu; tekbir getiriyor, tesbih ediyor, sonra rükû ve secdeye varıyordu.
98. Metin
فَلَمَّا أصبح الرجل ذكر ذَلِك لعمر فَقَالَ عمر: لامك [لأمك] الويل
Sabah olunca adam bunu Ömer'e anlattı. Ömer: "Anan ağlasın!
99. Metin
أليست تِلْكَ صَلَاة الْمَلَائِكَة قلت: فِيهِ أَن الْمَلَائِكَة أذن لَهُم فِي قِرَاءَة الْفَاتِحَة فَقَط فقد ذكر ابْن الصّلاح أَن قِرَاءَة الْقُرْآن خصيصة أوتيها الْبشر دون الْمَلَائِكَة وَأَنَّهُمْ حريصون على سَمَاعه من الْإِنْس
O meleklerin namazı değil midir?" dedi. Derim ki: Bunda, meleklere sadece Fâtiha'yı okuma izni verildiğine [dair bir işaret] vardır. Nitekim İbnü's-Salâh, Kur'an okumanın meleklere değil insanlara bahşedilmiş bir özellik olduğunu ve onların insanlardan Kur'an dinlemeye pek düşkün olduklarını zikretmiştir.
100. Metin
وَأخرج ابْن الضريس عَن أبي قلَابَة يرفعهُ إِلَى النَّبِي ﷺ قَالَ: من شهد فَاتِحَة الْكتاب حِين يستفتح كَانَ كمن شهد فتحا فِي سَبِيل الله وَمن شهد حَتَّى تختم كمن شهد الْغَنَائِم حَتَّى تقسم
İbnü'd-Durays, Ebû Kılâbe'den merfû olarak Peygamber'e [sallallâhu aleyhi ve sellem] dayandırarak nakletti; o şöyle buyurdu: "Kim başlandığı sırada Fâtihatü'l-Kitâb'a hazır bulunursa (dinlerse), Allah yolunda bir fethe hazır bulunmuş gibi olur. Kim de bitirilinceye kadar hazır bulunursa, taksim edilinceye kadar ganimetlere hazır bulunmuş gibi olur."
101. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق عَن شَدَّاد بن أَوْس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا أَخذ أحدكُم مضجعه ليرقد فليقرأ بِأم الْقُرْآن وَسورَة
İbn Asâkir Târîhu Dımaşk'ta Şeddâd b. Evs'ten nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: "Biriniz uyumak için yatağına girdiğinde Ümmü'l-Kur'ân'ı ve bir sûre okusun."