32627. Metin
(١٥)
(15)
32628. Metin
سُورَة الْحجر
Hicr Suresi
32629. Metin
مَكِّيَّة وأياتها تسع وَتسْعُونَ
Mekkîdir ve doksan dokuz ayettir.
32630. Metin
مُقَدّمَة سُورَة الْحجر أخرج النّحاس فِي ناسخه وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت سُورَة الْحجر بِمَكَّة
Hicr Suresi'nin Girişi. Nehhâs en-Nâsih'inde ve İbn Merdeveyh, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Hicr Suresi Mekke'de inmiştir.
32631. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير ﵁ قَالَ: نزلت سُورَة الْحجر بِمَكَّة
İbn Merdeveyh, İbnü'z-Zübeyr radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Hicr Suresi Mekke'de inmiştir.
32632. Metin
آيَة ١ - ٢
1 - 2. Ayetler
32633. Metin
أخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله: {الر} و {الم} قَالَ: فواتح يفْتَتح بهَا كَلَامه {تِلْكَ آيَات الْكتاب} قَالَ التَّوْرَاة والإِنجيل
İbn Cerîr, Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre: {الر} “Elif. Lâm. Râ.” ve {الم} “Elif. Lâm. Mîm.” hakkında şöyle demiştir: Bunlar, [Allah'ın] kelamına kendileriyle başladığı başlangıçlardır (fâtihalardır). {تِلْكَ آيَات الْكتاب} “Bunlar Kitab'ın ayetleridir” ifadesi hakkında da Tevrat ve İncil'dir, demiştir.
32634. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله: {الر تِلْكَ آيَات الْكتاب} قَالَ: الْكتب الَّتِي كَانَت قبل الْقُرْآن {وَقُرْآن مُبين} قَالَ: مُبين وَالله هداه ورشده وخيره
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre: {الر تِلْكَ آيَات الْكتاب} “Elif. Lâm. Râ. Bunlar Kitab'ın ayetleridir” sözü hakkında o: Kur'an'dan önceki kitaplardır, demiştir. {وَقُرْآن مُبين} “ve apaçık bir Kur'an'ın [ayetleridir]” sözü hakkında ise: Allah'a yemin olsun ki [bu Kur'an] hidayeti, doğruluğu ve hayrı apaçık ortaya koyandır, demiştir.
32635. Metin
قَوْله تَعَالَى: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين}
Yüce Allah'ın şu sözü: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler, keşke Müslüman olsaydık diye şiddetle arzu edeceklerdir.”
32636. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق السّديّ عَن أبي مَالك وَأبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس وَعَن مرّة عَن ابْن مَسْعُود وناس من الصَّحَابَة فِي قَوْله: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} قَالُوا: ودّ الْمُشْركُونَ يَوْم بدر حِين ضربت أَعْنَاقهم حِين عرضوا على النَّار أَنهم كَانُوا مُؤمنين بِمُحَمد ﷺ
İbn Ebî Hâtim es-Süddî yoluyla Ebû Mâlik ve Ebû Sâlih'ten, onlar İbn Abbâs'tan; [ayrıca] Mürre'den, o da İbn Mes'ûd ve sahabeden bir topluluktan {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” ayeti hakkında şöyle dediklerini nakletmiştir: Müşrikler, Bedir günü boyunları vurulurken ve ateşe arz edildikleri vakit Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'e iman etmiş olmayı temenni etmişlerdir.
32637. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن ابْن عَبَّاس
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve el-Ba's'ta Beyhakî, İbn Abbâs
32638. Metin
رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا} قَالَ: ذَلِك يَوْم الْقِيَامَة يتَمَنَّى الَّذين كفرُوا {لَو كَانُوا مُسلمين} قَالَ: مُوَحِّدين
radıyallâhu anhümâ'dan {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا} “İnkâr edenler arzu edeceklerdir” sözü hakkında şöyle nakletmiştir: Bu kıyamet günüdür; inkâr edenler temenni ederler {لَو كَانُوا مُسلمين} “keşke Müslüman olsalardı”, [yani] muvahhid (Allah'ı birleyen kimseler) olsalardı.
32639. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} قَالَ: هَذَا فِي الجهنميين
İbn Cerîr, İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” ayeti hakkında şöyle demiştir: Bu, Cehennemlikler (cehennemden çıkarılanlar) hakkındadır;
32640. Metin
إِذا رَأَوْهُمْ يخرجُون من النَّار
onların ateşten çıktıklarını gördükleri zaman [bunu temenni ederler].
32641. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وهناد بن السّري فِي الزّهْد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم فِي صَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والنشور عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: مَا زَالَ الله يشفع وَيدخل الْجنَّة ويشفع وَيرْحَم حَتَّى يَقُول: من كَانَ مُسلما فَلْيدْخلْ الْجنَّة
Saîd b. Mansûr, ez-Zühd'de Hennâd b. es-Serî, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, tashih ederek Hâkim ve el-Ba's ve'n-Nüşûr'da Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Allah şefaat ettirip cennete sokmaya, şefaat ettirip merhamet etmeye devam eder, nihayet: "Kim Müslüman idiyse cennete girsin!" buyurur.
32642. Metin
فَذَلِك قَوْله: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين}
İşte O'nun: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” buyruğu budur.
32643. Metin
وَأخرج ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن ابْن عَبَّاس وَأنس ﵄ أَنَّهُمَا تذاكرا هَذِه الْآيَة {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} فَقَالَا: هَذَا حَيْثُ يجمع الله بَين أهل الْخَطَايَا من الْمُسلمين وَالْمُشْرِكين فِي النَّار فَيَقُول الْمُشْركُونَ: مَا أغْنى عَنْكُم مَا كُنْتُم تَعْبدُونَ
ez-Zühd'de İbnü'l-Mübârek, İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve el-Ba's'ta Beyhakî, İbn Abbâs ve Enes radıyallâhu anhüm'den naklettiğine göre onlar {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” ayetini müzakere ettiler ve şöyle dediler: Bu, Allah'ın Müslümanların günahkârları ile müşrikleri ateşte bir araya topladığı zamandır. Müşrikler [onlara]: "Kulluk etmekte olduğunuz şeyler size hiçbir fayda sağlamadı!" derler.
32644. Metin
فيغضب الله لَهُم فيخرجهم بِفضل رَحمته
Bunun üzerine Allah onlar için gazaplanır ve rahmetinin lütfuyla onları [ateşten] çıkarır.
32645. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وهناد وَالْبَيْهَقِيّ عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} قَالَ: إِذا خرج من النَّار من قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله
Saîd b. Mansûr, Hennâd ve Beyhakî, Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o, {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” sözü hakkında şöyle demiştir: [Bu durum,] "Lâ ilâhe illallâh" diyen kimse ateşten çıktığı zamandır.
32646. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد صَحِيح عَن جَابر بن عبد الله ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صاى الله عَلَيْهِ وَسلم: أَن نَاسا من أمتِي يُعَذبُونَ بِذُنُوبِهِمْ فيكونون فِي النَّار مَا شَاءَ الله أَن يَكُونُوا ثمَّ يعيرهم أهل الشّرك فَيَقُولُونَ: مَا نرى مَا كُنْتُم فِيهِ من تصديقكم نفعكم
Taberânî el-Evsat'ta ve İbn Merdeveyh sahih bir senetle Câbir b. Abdillâh radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ümmetimden birtakım insanlar günahları sebebiyle azap görürler ve Allah'ın dilediği kadar ateşte kalırlar. Sonra şirk ehli onları ayıplayarak: 'Doğrulayıp inandığınız şeylerin size bir fayda sağladığını görmüyoruz' derler.
32647. Metin
فَلَا يبْقى موحد إِلَّا أخرجه الله تَعَالَى من النَّار ثمَّ قَرَأَ رَسُول الله ﷺ {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين}
Bunun üzerine hiçbir muvahhid kalmaz ki, Yüce Allah onu ateşten çıkarmış olmasın." Sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” [ayetini] okudu.
32648. Metin
وَأخرج ابْن أبي عَاصِم فِي السّنة وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والنشور عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِذا اجْتمع أهل النَّار فِي النَّار وَمَعَهُمْ من شَاءَ الله من أهل الْقبْلَة قَالَ الْكفَّار للْمُسلمين: ألم تَكُونُوا مُسلمين قَالُوا: بلَى
İbn Ebî Âsım es-Sünne'de, İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim, Taberânî, tashih ederek Hâkim, İbn Merdeveyh ve el-Ba's ve'n-Nüşûr'da Beyhakî, Ebû Mûsâ el-Eş'arî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Cehennem ehli ateşte toplandığı ve beraberlerinde kıble ehlinden Allah'ın dilediği kimseler de bulunduğu vakit, kâfirler Müslümanlara: 'Siz Müslüman değil miydiniz?' derler. Onlar: 'Evet' derler.
32649. Metin
قَالُوا: فَمَا أغْنى عَنْكُم الإِسلام وَقد صرتم مَعنا فِي النَّار قَالُوا: كَانَت لنا ذنُوب فأخذنا بهَا
[Kâfirler]: 'O hâlde bizimle beraber ateşe girdiğinize göre İslâm size ne fayda sağladı?' derler. [Müslümanlar]: 'Bizim günahlarımız vardı ve onlardan dolayı cezalandırıldık' derler.
32650. Metin
فَسمع الله مَا قَالُوا فَأمر بِكُل من كَانَ فِي النَّار من أهل الْقبْلَة
Allah onların söylediklerini işitir ve ateşte bulunan bütün kıble ehlinin [çıkarılmasını] emreder.
32651. Metin
فأخرجوا فَلَمَّا رأى ذَلِك من بَقِي من الْكفَّار قَالُوا: يَا ليتنا كُنَّا مُسلمين فنخرج كَمَا خَرجُوا ثمَّ قَرَأَ رَسُول الله ﷺ: أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم {الر تِلْكَ آيَات الْكتاب وَقُرْآن مُبين رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين}
Bunun üzerine [ateşten] çıkarılırlar. Kâfirlerden geride kalanlar bunu görünce: 'Keşke biz de Müslüman olsaydık da onların çıktığı gibi çıksaydık!' derler." Sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Eûzü billâhi mineşşeytânirracîm Bismillâhirrahmânirrahîm {الر تِلْكَ آيَات الْكتاب وَقُرْآن مُبين رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “Elif. Lâm. Râ. Bunlar Kitab'ın ve apaçık bir Kur'an'ın ayetleridir. İnkâr edenler, keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” [ayetlerini] okudu.
32652. Metin
وَأخرج اسحق بن رَاهَوَيْه وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه سُئِلَ: هَل سَمِعت من رَسُول الله ﷺ فِي هَذِه الْآيَة شَيْئا {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} قَالَ: نعم سمعته يَقُول: يُخْرج الله أُنَاسًا من الْمُؤمنِينَ من النَّار بَعْدَمَا يَأْخُذ نقمته مِنْهُم لما أدخلهم الله النَّار مَعَ الْمُشْركين قَالَ لَهُم الْمُشْركُونَ: ألستم كُنْتُم تَزْعُمُونَ أَنكُمْ أَوْلِيَاء الله فِي الدُّنْيَا فَمَا بالكم مَعنا فِي النَّار فَإِذا سمع الله ذَلِك مِنْهُم أذن فِي الشَّفَاعَة لَهُم فَيشفع الْمَلَائِكَة والنبيون والمؤمنون حَتَّى يخرجُوا بِإِذن الله فاذا رأى الْمُشْركُونَ ذَلِك قَالُوا: يَا ليتنا كُنَّا مثلهم فتدركنا الشَّفَاعَة فنخرج مَعَهم
İshâk b. Râhûye, İbn Hibbân, Taberânî ve İbn Merdeveyh, Ebû Saîd el-Hudrî'den naklettiğine göre ona: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu ayet {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” hakkında bir şey işittin mi?" diye soruldu. O şöyle dedi: Evet, onun şöyle buyurduğunu işittim: "Allah, müminlerden birtakım insanları hak ettikleri cezayı kendilerine verdikten sonra ateşten çıkarır. Allah onları müşriklerle birlikte ateşe koyduğunda, müşrikler onlara: 'Siz dünyada Allah'ın dostları olduğunuzu iddia etmiyor muydunuz? Bizimle birlikte ateşte ne işiniz var?' derler. Allah bunu onlardan işitince, onlar için şefaate izin verir. Melekler, peygamberler ve müminler şefaat eder, nihayet Allah'ın izniyle [ateşten] çıkarlar. Müşrikler bunu görünce: 'Keşke biz de onlar gibi olsaydık da bize de şefaat yetişseydi ve onlarla birlikte çıksaydık!' derler.
32653. Metin
فَذَلِك قَول الله: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} قَالَ: فيسمون فِي الْجنَّة الجهنميين من أجل سَواد فِي وُجُوههم فَيَقُولُونَ: يَا رَبنَا أذهب عَنَّا هَذَا الِاسْم فيأمرهم فيغتسلون فِي نهر الْجنَّة فَيذْهب ذَلِك الِاسْم عَنْهُم
İşte Allah'ın: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” sözü budur." [Devamla] şöyle dedi: "Yüzlerindeki karalık sebebiyle cennette onlara Cehennemlikler (Cehennemden çıkanlar) adı verilir. Onlar: 'Ey Rabbimiz! Bu ismi bizden gider' derler. Bunun üzerine [Allah] onlara emreder, cennet nehrinde yıkanırlar ve bu isim onlardan gider."
32654. Metin
وَأخرج هناد بن السّري وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو نعيم عَن أنس ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن نَاسا من أهل لَا إِلَه إِلَّا الله يدْخلُونَ النَّار بِذُنُوبِهِمْ فَيَقُول لَهُم أهل اللات والعزى: مَا أغْنى عَنْكُم قَول لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنْتُم مَعنا فِي النَّار فيغضب الله لَهُم فيخرجهم فيلقيهم فِي نهر الْحَيَاة فيبرؤون من حرقهم كَمَا يبرأ الْقَمَر من خسوفه فَيدْخلُونَ الْجنَّة ويسمون فِيهَا الجهنميين
Hennâd b. es-Serî, el-Evsat'ta Taberânî ve Ebû Nuaym, Enes radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "'Lâ ilâhe illallâh' ehlinden birtakım insanlar günahları sebebiyle ateşe girerler. Lât ve Uzzâ ehli onlara: 'Siz bizimle birlikte ateşteyken 'Lâ ilâhe illallâh' demeniz size ne fayda sağladı?' derler. Bunun üzerine Allah onlar için gazaplanır, onları [ateşten] çıkarıp Hayat nehrine atar. Ayın tutulmadan kurtulup aydınlanması gibi onlar da yanıklarından kurtulup iyileşirler; sonra cennete girerler ve orada kendilerine Cehennemlikler denir."
32655. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس بن مَالك ﵁ قَالَ: أول من يَأْذَن الله ﷿ لَهُ يَوْم الْقِيَامَة فِي الْكَلَام والشفاعة مُحَمَّد ﷺ فَيُقَال لَهُ: قلْ تسمعْ وسلْ تُعْطَه
İbn Merdeveyh, Enes b. Mâlik radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Kıyamet günü Azîz ve Celîl olan Allah'ın konuşmasına ve şefaat etmesine ilk izin vereceği kimse Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'dir. Ona şöyle denilir: "Söyle, dinlenirsin; iste, sana verilir."
32656. Metin
قَالَ: فَيَخرُّ سَاجِدا
[Enes] dedi ki: Bunun üzerine secdeye kapanır,
32657. Metin
فيثني على الله ثَنَاء لم يُثْنِ عَلَيْهِ أحدٌ فَيُقَال: ارْفَعْ رَأسك
Allah'a, daha önce hiç kimsenin yapmadığı şekilde övgüde bulunur. Bunun üzerine: "Başını kaldır!" denilir.
32658. Metin
فيرفع رَأسه فَيَقُول: أَي رب أمتِي
Başını kaldırır ve: "Ey Rabbim! Ümmetim!
32659. Metin
أمتِي
Ümmetim!" der.
32660. Metin
فَيخرج لَهُ ثلث من فِي النَّار من أمته ثمَّ يُقَال: قل تسمع وسل تعط
Bunun üzerine ümmetinden ateşte bulunanların üçte biri onun için [ateşten] çıkarılır. Sonra: "Söyle, dinlenirsin; iste, sana verilir" denilir.
32661. Metin
فيخرّ سَاجِدا فيثني على الله ثَنَاء لم يثنه أحد
Yine secdeye kapanır ve Allah'a hiç kimsenin yapmadığı şekilde övgüde bulunur.
32662. Metin
فَيُقَال: ارْفَعْ رَأسك
Bunun üzerine: "Başını kaldır!" denilir.
32663. Metin
فيرفع رَأسه وَيَقُول: أَي رب أمتِي
Başını kaldırır ve: "Ey Rabbim! Ümmetim!
32664. Metin
أمتِي
Ümmetim!" der.
32665. Metin
فَيخرج لَهُ ثلث آخر من أمته ثمَّ يُقَال لَهُ: قل تسمع وسل تعط
Bunun üzerine ümmetinden bir diğer üçte bir onun için [ateşten] çıkarılır. Sonra ona: "Söyle, dinlenirsin; iste, sana verilir" denilir.
32666. Metin
فيخرّ سَاجِدا فيثني على الله ثَنَاء لم يثنه أحد
Yine secdeye kapanır ve Allah'a hiç kimsenin yapmadığı şekilde övgüde bulunur.
32667. Metin
فَيُقَال: ارْفَعْ رَأسك
Bunun üzerine: "Başını kaldır!" denilir.
32668. Metin
فيرفع رَأسه وَيَقُول: رب أمتِي
Başını kaldırır ve: "Rabbim! Ümmetim!
32669. Metin
أمتِي
Ümmetim!" der.
32670. Metin
فَيخرج لَهُ الثُّلُث الْبَاقِي
Bunun üzerine geriye kalan üçte bir de onun için [ateşten] çıkarılır.
32671. Metin
فَقيل لِلْحسنِ: أَن أَبَا حَمْزَة يحدث بِكَذَا وَكَذَا
Hasen'e: "Ebû Hamza şöyle şöyle rivayet ediyor" denildi.
32672. Metin
فَقَالَ: يرحم الله أَبَا حَمْزَة نسي الرَّابِعَة
Bunun üzerine [Hasen] şöyle dedi: "Allah Ebû Hamza'ya rahmet etsin, dördüncüyü unuttu."
32673. Metin
قيل وَمَا الرَّابِعَة قَالَ: من لَيست لَهُ حَسَنَة إِلَّا لَا إِلَه إِلَّا الله
"Dördüncüsü nedir?" diye soruldu. O: "'Lâ ilâhe illallâh'tan başka hiçbir iyiliği bulunmayan kimsedir" dedi.
32674. Metin
فَيَقُول: رب أمتِي
[Peygamber]: "Rabbim! Ümmetim!
32675. Metin
أمتِي
Ümmetim!" der.
32676. Metin
فَيُقَال لَهُ: يَا مُحَمَّد هَؤُلَاءِ ينجيهم الله برحمته حَتَّى لَا يبْقى أحد مِمَّن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله فَعِنْدَ ذَلِك يَقُول أهل جَهَنَّم (مَا لنا من شافعين وَلَا صديق حميم فَلَو أَن لنا كرة فنكون من الْمُؤمنِينَ) وَقَوله: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين}
Bunun üzerine ona: "Ey Muhammed! 'Lâ ilâhe illallâh' diyenlerden hiç kimse kalmayıncaya kadar bunları Allah kendi rahmetiyle kurtaracaktır" denilir. İşte o vakit cehennem ehli: (Artık bizim için ne şefaatçiler vardır ne de samimi bir dost. Keşke bizim için bir dönüş daha olsaydı da müminlerden olsaydık!) derler. [İşte bu da] O'nun: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” sözüdür.
32677. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: يقوم نَبِيكُم رَابِع أَرْبَعَة فَيشفع فَلَا يبْقى فِي النَّار إِلَّا مَا شَاءَ الله من الْمُشْركين فَذَلِك قَوْله: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين}
İbn Merdûye'nin İbn Mes'ûd'dan (radıyallâhu anh) bildirdiğine göre o şöyle demiştir: "Peygamberiniz dört kişinin dördüncüsü olarak kalkıp şefaat eder; böylece müşriklerden Allah'ın diledikleri dışında ateşte kimse kalmaz. İşte bu, O'nun şu sözüdür: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir.”"
32678. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن شاهين فِي السّنة عَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن أَصْحَاب الْكَبَائِر من موحّدي الْأُمَم كلهَا الَّذين مَاتُوا على كبائرهم غير نادمين وَلَا تَائِبين من دخل مِنْهُم جَهَنَّم لَا تزرقّ أَعينهم وَلَا تسودّ وُجُوههم وَلَا يقرنون بالشياطين وَلَا يغلون بالسلاسل وَلَا يجرعون الْحَمِيم وَلَا يلبسُونَ القطران حرم الله أَجْسَادهم على الخلود من أجل التَّوْحِيد وصورهم على النَّار من أجل السُّجُود فَمنهمْ من تَأْخُذهُ النَّار إِلَى قَدَمَيْهِ وَمِنْهُم من تَأْخُذهُ النَّار إِلَى عَقِبَيْهِ وَمِنْهُم من تَأْخُذهُ النَّار إِلَى فَخذيهِ وَمِنْهُم من تَأْخُذهُ النَّار إِلَى حجزته وَمِنْهُم من تَأْخُذهُ النَّار إِلَى عُنُقه على قدر ذنوبهم وأعمالهم وَمِنْهُم منن يمْكث فِيهَا شهرا ثمَّ يخرج مِنْهَا وَمِنْهُم من يمْكث فِيهَا سنة ثمَّ يخرج مِنْهَا وأطولهم فِيهَا مكثاً بِقدر الدُّنْيَا مُنْذُ يَوْم خلقت إِلَى أَن تفنى فَإِذا أَرَادَ الله أَن يخرجهم مِنْهَا قَالَت الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَمن فِي النَّار من أهل الْأَدْيَان والأوثان لمن فِي النَّار من أهل التَّوْحِيد: آمنتم بِاللَّه وَكتبه وَرُسُله فَنحْن وَأَنْتُم الْيَوْم فِي النَّار سَوَاء
İbn Ebî Hâtim ve es-Sünne'de İbn Şâhîn'in Ali b. Ebî Tâlib'den (radıyallâhu anh) bildirdiğine göre Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Bütün ümmetlerin tevhid ehlinden olup büyük günahları üzere pişman olmadan ve tövbe etmeden ölen büyük günah sahiplerinden cehenneme girenlerin gözleri gövermez, yüzleri kararmaz, şeytanlarla bir araya bağlanmazlar, zincirlere vurulmazlar, kaynar sudan içirilmezler ve katran giydirilmezler. Allah tevhid sebebiyle onların bedenlerine ebedî kalmayı, secde sebebiyle de sûretlerine ateşi haram kılmıştır. Onlardan kimini ateş ayaklarına kadar, kimini topuklarına kadar, kimini uyluklarına kadar, kimini kemer hizasına kadar, kimini de günahları ve amelleri ölçüsünde boynuna kadar yakalar. Onlardan kimi orada bir ay kalıp sonra çıkar, kimi orada bir yıl kalıp sonra çıkar. Orada en uzun kalanları ise dünyanın yaratıldığı günden yok olacağı güne kadarki müddet kadar [kalandır]. Allah onları oradan çıkarmak istediğinde Yahudiler, Hristiyanlar ve ateşte bulunan diğer dinlerin ve putların mensupları, ateşteki tevhid ehline şöyle derler: 'Siz Allah'a, kitaplarına ve peygamberlerine inanmıştınız; bugün biz de siz de ateşte eşit durumdayız.'
32679. Metin
فيغضب الله لَهُم غَضَباً لم يغضَبْه لشَيْء فِيمَا مضى فيخرجهم إِلَى عين بَين الْجنَّة والصراط فينبتون فِيهَا نَبَات الطراثيث فِي حميل السَّيْل ثمَّ يدْخلُونَ الْجنَّة
Bunun üzerine Allah daha önce hiçbir şey için öfkelenmediği kadar onlar için öfkelenir de onları cennet ile sırat arasındaki bir pınara çıkarır. Orada sel birikintisindeki yaban mantarı gibi biterler; sonra cennete girerler.
32680. Metin
مَكْتُوب فِي جباههم: هَؤُلَاءِ الجهنميون عُتَقَاء الرَّحْمَن
Alınlarında: 'Bunlar cehennemliklerdir, Rahmân'ın azatlılarıdır' diye yazılıdır.
32681. Metin
فيمكثون فِي الْجنَّة مَا شَاءَ الله أَن يمكثوا ثمَّ يسْأَلُون الله تَعَالَى أَن يمحو ذَلِك الإِسم عَنْهُم فيبعث الله ملكا فيمحوه ثمَّ يبْعَث الله مَلَائِكَة
Allah'ın dilediği kadar cennette kalırlar; sonra Allah Teâlâ'dan bu ismi kendilerinden silmesini isterler. Allah da bir melek gönderir ve o bunu siler. Sonra Allah melekler gönderir;
32682. Metin
مَعَهم مسامير من نَار فيطبقونها على من بَقِي فِيهَا يسمرونها بِتِلْكَ المسامير فينساهم الله على عَرْشه ويشتغل عَنْهُم أهل الْجنَّة بنعيمهم ولذاتهم
yanlarında ateşten çiviler vardır; ateşi orada kalanların üzerine kapatıp o çivilerle perçinlerler. Artık Allah arşı üzerinde onları [kendi hallerine] bırakır; cennet ehli de kendi nimetleri ve zevkleriyle meşgul olup onları unutur.
32683. Metin
وَذَلِكَ قَوْله: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين}
İşte bu, O'nun şu sözüdür: {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir.”"
32684. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن زَكَرِيَّا بن يحيى صَاحب الْقَضِيب قَالَ: سَأَلت أَبَا غَالب ﵁ عَن هَذِه الْآيَة {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} فَقَالَ: حَدثنِي أَبُو أُمَامَة ﵁ عَن رَسُول الله ﷺ: انها نزلت فِي الْخَوَارِج حِين رَأَوْا تجَاوز الله عَن الْمُسلمين وَعَن هَذِه الْأمة وَالْجَمَاعَة قَالُوا: يَا ليتنا كُنَّا مُسلمين
İbn Ebî Hâtim, Taberânî ve İbn Merdûye'nin bildirdiğine göre baston sahibi Zekeriyyâ b. Yahyâ şöyle demiştir: Ebû Gâlib'e (radıyallâhu anh) bu {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” ayeti hakkında sordum; şöyle dedi: Ebû Ümâme'nin (radıyallâhu anh) Resûlullah'tan (sallallâhu aleyhi ve sellem) naklettiğine göre o şöyle buyurmuştur: "Bu [ayet], Hâricîler hakkında inmiştir; Allah'ın Müslümanları, bu ümmeti ve cemaati bağışladığını gördüklerinde: 'Keşke biz de Müslüman olsaydık' dediler."
32685. Metin
وَأخرج الْحَاكِم فِي الكنى عَن حَمَّاد ﵁ قَالَ: سَأَلت إِبْرَاهِيم عَن هَذِه الْآيَة {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} قَالَ: حدثت أَن أهل الشّرك قَالُوا لمن دخل النَّار من أهل الإِسلام: مَا أغْنى عَنْكُم مَا كُنْتُم تَعْبدُونَ
Hâkim'in el-Künâ'da Hammâd'dan (radıyallâhu anh) bildirdiğine göre o şöyle demiştir: İbrâhîm'e bu {رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir” ayeti hakkında sordum; şöyle dedi: Bana anlatıldığına göre şirk ehli, İslâm ehlinden ateşe girenlere: 'Kulluk ettikleriniz size bir fayda sağlamadı' derler.
32686. Metin
فيغضب الله لَهُم فَيَقُول للْمَلَائكَة والنبيين: اشفعوا لَهُم
Bunun üzerine Allah onlar için öfkelenir ve meleklere ve peygamberlere: 'Onlara şefaat edin' buyurur.
32687. Metin
فيشفعون لَهُم فَيخْرجُونَ حَتَّى ان إِبْلِيس ليتطاول رَجَاء أَن يدْخل مَعَهم فَعِنْدَ ذَلِك {يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين}
Onlar da şefaat ederler ve [Müslümanlar] çıkarılırlar; öyle ki İblis bile onlarla birlikte [cennete] girmeyi umarak boynunu uzatır. İşte o vakit {يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين} “İnkâr edenler keşke Müslüman olsaydık diye arzu edeceklerdir.”
32688. Metin
آيَة - ٣
Ayet - 3
32689. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد ﵁ فِي قَوْله: {ذرهم يَأْكُلُوا ويتمتعوا} الْآيَة
İbn Ebî Hâtim'in İbn Zeyd'den (radıyallâhu anh) bildirdiğine göre O'nun: {ذرهم يَأْكُلُوا ويتمتعوا} “Bırak onları yesinler, yararlansınlar” ayeti hakkında,
32690. Metin
قَالَ: هَؤُلَاءِ الْكَفَرَة
o şöyle demiştir: "Bunlar kâfirlerdir."
32691. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي مَالك ﵁ فِي قَوْله: {ذرهم} قَالَ: خل عَنْهُم
İbn Ebî Hâtim'in Ebû Mâlik'ten (radıyallâhu anh) bildirdiğine göre {ذرهم} “Bırak onları” sözü hakkında o: "Onları kendi hallerine bırak" demiştir.
32692. Metin
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده لَا أعلمهُ إِلَّا رَفعه
Ahmed ez-Zühd'de, Taberânî el-Evsat'ta, İbn Merdûye ve Şuabü'l-Îmân'da Beyhakî, Amr b. Şuayb'dan, o babasından, o da dedesinden -merfû olarak rivayet ettiğini zannediyorum- nakletmiştir ki,
32693. Metin
قَالَ: صَلَاح أوّل هَذِه الْأمة بالزهد وَالْيَقِين وَيهْلك آخرهَا بالبخل والأمل
şöyle demiştir: "Bu ümmetin ilkinin salahı zühd ve yakin iledir; sonuncusu ise cimrilik ve tûl-i emel (uzun emel) ile helak olur."
32694. Metin
وَأخرج أَحْمد وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ غرس عوداً بَين يَدَيْهِ وَآخر إِلَى جنبه وَآخر بعده
Ahmed ve İbn Merdûye'nin Ebû Saîd'den (radıyallâhu anh) bildirdiğine göre Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) önüne bir çubuk, yanına bir başkasını ve onun arkasına da bir başkasını dikti.
32695. Metin
قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا هَذَا قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم
Ve: "Bunun ne olduğunu bilir misiniz?" buyurdu. Onlar: "Allah ve Resûlü daha iyi bilir" dediler.
32696. Metin
قَالَ: فَإِن هَذَا الإِنسان وَهَذَا أَجله وَهَذَا أمله فيتعاطى الأمل فيختلجه الْأَجَل دون ذَلِك
Şöyle buyurdu: "Şu insandır, şu onun ecelidir, şu da onun emelidir. O emele ulaşmaya çalışırken ecel onu bundan önce yakalayıverir."
32697. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الأمل وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس ﵁ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: مُثّل الإِنسان والأمل وَالْأَجَل فمثّل الْأَجَل إِلَى جَانِبه والأمل أَمَامه فَبَيْنَمَا هُوَ يطْلب الأمل إِذْ أَتَاهُ الْأَجَل فاختلجه
İbn Ebi'd-Dünyâ Zemmü'l-Emel'de ve İbn Merdûye, Enes'ten (radıyallâhu anh) rivayet etmişlerdir ki Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "İnsan, emel ve ecel örneklendirildi: Ecel onun yanı başına, emel ise önüne konuldu. O emeli peşinde koşarken birdenbire ecel gelip onu yakalayıverir."
32698. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس ﵁: أَن النَّبِي ﷺ خطّ خُطُوطًا وَخط خطا مِنْهَا نَاحيَة فَقَالَ: أَتَدْرُونَ ماهذا
İbn Merdûye'nin Enes'ten (radıyallâhu anh) bildirdiğine göre Nebî (sallallâhu aleyhi ve sellem) birtakım çizgiler çizdi ve onlardan bir çizgiyi de yana doğru çizip şöyle buyurdu: "Bunun ne olduğunu bilir misiniz?
32699. Metin
هَذَا مثل ابْن آدم وَذَاكَ الْخط الأمل فَبَيْنَمَا هُوَ يؤمل إِذْ جَاءَهُ الْمَوْت
Bu ademoğlunun misalidir, şu çizgi de emeldir. O emel beslerken birdenbire ona ölüm geliverir."
32700. Metin
آيَة ٤ - ٥
Ayet 4 - 5
32701. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله: {وَمَا أهلكنا من قَرْيَة إِلَّا وَلها كتاب مَعْلُوم} قَالَ: أجل مَعْلُوم وَفِي قَوْله: {مَا تسبق من أمة أجلهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} قَالَ: لَا مستأخر بعده
İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den (radıyallâhu anh) bildirdiğine göre O'nun: {وَمَا أهلكنا من قَرْيَة إِلَّا وَلها كتاب مَعْلُوم} “Helak ettiğimiz hiçbir şehir halkı yoktur ki onların belirlenmiş bir yazısı olmasın” sözü hakkında o: "Belirlenmiş bir eceli vardır" demiştir. O'nun: {مَا تسبق من أمة أجلهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} “Hiçbir ümmet ecelinin önüne geçemez ve onu erteleyemez” sözü hakkında ise: "Ondan sonra hiçbir erteleme yoktur" demiştir.
32702. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الزُّهْرِيّ ﵁ فِي قَوْله: {مَا تسبق من أمة أجلهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} قَالَ: نرى أَنه إِذا حضر أَجله فَإِنَّهُ لَا يُؤَخر سَاعَة وَلَا يقدم
İbn Cerîr'in Zührî'den (radıyallâhu anh) bildirdiğine göre O'nun: {مَا تسبق من أمة أجلهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} “Hiçbir ümmet ecelinin önüne geçemez ve onu erteleyemez” sözü hakkında o şöyle demiştir: "Bizim görüşümüze göre eceli geldiği vakit o ne bir an ertelenir ne de öne alınır.
32703. Metin
وَأما مَا لم يحضر أَجله فَإِن الله يُؤَخر مَا شَاءَ وَيقدم مَا شَاءَ
Eceli henüz gelmemiş olan şeye gelince, Allah dilediğini erteler ve dilediğini öne alır."
32704. Metin
آيَة ٦ - ٩
Ayet 6 - 9
32705. Metin
أخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: {وَقَالُوا يَا أَيهَا الَّذِي نزل عَلَيْهِ الذّكر} قَالَ: الْقُرْآن
İbn Cerîr'in Dahhâk'tan bildirdiğine göre {وَقَالُوا يَا أَيهَا الَّذِي نزل عَلَيْهِ الذّكر} “Ve dediler ki: 'Ey kendisine zikir indirilen kişi!'” sözü hakkında o: "[Zikir], Kur'an'dır" demiştir.
32706. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: {لَو مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ} قَالَ: مَا بَين ذَلِك إِلَى قَوْله: {وَلَو فتحنا عَلَيْهِم بَابا من السَّمَاء} قَالَ وَهَذَا من التَّقْدِيم وَالتَّأْخِير {فظلوا فِيهِ يعرجون} أَي فظلت الْمَلَائِكَة تعرج فنظروا إِلَيْهِ {لقالوا إِنَّمَا سكرت أبصارنا}
Ebû Ubeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in İbn Cüreyc'den bildirdiğine göre {لَو مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ} “Melekleri bize getirsene” sözü hakkında o: "Bununla O'nun {وَلَو فتحنا عَلَيْهِم بَابا من السَّمَاء} “Eğer üzerlerine gökten bir kapı açsak” sözüne kadar olan kısım" demiş ve şöyle eklemiştir: "Bu takdim ve tehir (yer değiştirme) kabilindendir: {فظلوا فِيهِ يعرجون} “Orada yükselip dursalar” yani melekler yükselip dursalardı ve onlar da ona baksalardı, {لقالوا إِنَّمَا سكرت أبصارنا} “'Gözlerimiz perdelendi' derlerdi.”"
32707. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {مَا ننزل الْمَلَائِكَة إِلَّا بِالْحَقِّ} قَالَ: بالرسالة وَالْعَذَاب
İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den bildirdiğine göre {مَا ننزل الْمَلَائِكَة إِلَّا بِالْحَقِّ} “Biz melekleri ancak hak ile indiririz” sözü hakkında o: "Risalet ve azap ile [indiririz]" demiştir.
32708. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: {وَمَا كَانُوا إِذا منظرين} قَالَ: وَمَا كَانُوا لَو تنزلت الْمَلَائِكَة بمنظرين من أَن يعذبوا
İbn Ebî Hâtim'in Süddî'den bildirdiğine göre {وَمَا كَانُوا إِذا منظرين} “Ve o vakit onlara süre tanınmazdı” sözü hakkında o: "Melekler inseydi, azap edilmekten kurtulup kendilerine süre tanınacak değildi" demiştir.
32709. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {وَإِنَّا لَهُ لحافظون} قَالَ: عندنَا
İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den bildirdiğine göre {وَإِنَّا لَهُ لحافظون} “Ve şüphesiz onu koruyacak olan da Biziz” sözü hakkında o: "Katımızda [koruyucuyuz]" demiştir.
32710. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {إِنَّا نَحن نزلنَا الذّكر وَإِنَّا لَهُ لحافظون} وَقَالَ فِي آيَة آخرى: (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِل من بَين يَدَيْهِ وَلَا من خَلفه) (فصلت آيَة ٤٢
Abdürrezzâk, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde'den bildirdiğine göre {إِنَّا نَحن نزلنَا الذّكر وَإِنَّا لَهُ لحافظون} “Şüphesiz zikri Biz indirdik ve onu koruyacak olan da muhakkak Biziz” sözü hakkında o şöyle demiştir: Başka bir ayette de: (Ona ne önünden ne de arkasından batıl gelemez) (Fussilet, 42
32711. Metin
) وَالْبَاطِل إِبْلِيس
) buyurmuştur. Batıl ise İblis'tir.
32712. Metin
قَالَ: فأنزله الله ثمَّ حفظه فَلَا يَسْتَطِيع إِبْلِيس أَن يزِيد فِيهِ بَاطِلا وَلَا ينقص مِنْهُ حَقًا حفظه الله من ذَلِك وَالله أعلم بِالصَّوَابِ
Şöyle dedi: "Allah onu indirdi, sonra da korudu; bu yüzden İblis ona ne bâtıl bir şey ekleyebilir ne de ondan hak olan bir şeyi eksiltebilir. Allah onu bundan korumuştur. Doğruyu en iyi Allah bilir."
32713. Metin
آيَة ١٠ - ١٣
Ayet 10 - 13
32714. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وَلَقَد أرسلنَا من قبلك فِي شيع الْأَوَّلين} قَالَ: أُمَم الْأَوَّلين
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan bildirdiğine göre {وَلَقَد أرسلنَا من قبلك فِي شيع الْأَوَّلين} “Andolsun, senden önceki geçmiş topluluklara da [peygamberler] gönderdik” sözü hakkında o: "Öncekilerin ümmetlerine [gönderdik]" demiştir.
32715. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أنس فِي قَوْله: {كَذَلِك نسلكه فِي قُلُوب الْمُجْرمين لَا يُؤمنُونَ بِهِ} قَالَ: الشّرك نسلكه فِي قُلُوب الْمُشْركين
İbn Ebî Hâtim'in Enes'ten bildirdiğine göre {كَذَلِك نسلكه فِي قُلُوب الْمُجْرمين لَا يُؤمنُونَ بِهِ} “İşte böylece onu suçluların kalplerine sokarız; ona inanmazlar” sözü hakkında o: "Şirki, müşriklerin kalplerine sokarız" demiştir.
32716. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن فِي قَوْله: {كَذَلِك نسلكه} قَالَ: الشّرك نسلكه فِي قُلُوبهم
Abdürrezzâk, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Hasen'den bildirdiğine göre {كَذَلِك نسلكه} “İşte böylece onu sokarız” sözü hakkında o: "Şirki onların kalplerine sokarız" demiştir.
32717. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {كَذَلِك نسلكه فِي قُلُوب الْمُجْرمين لَا يُؤمنُونَ بِهِ} قَالَ: إِذا كذبُوا سلك الله فِي
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde'den bildirdiğine göre {كَذَلِك نسلكه فِي قُلُوب الْمُجْرمين لَا يُؤمنُونَ بِهِ} “İşte böylece onu suçluların kalplerine sokarız; ona inanmazlar” sözü hakkında o şöyle demiştir: "Yalanladıkları zaman Allah
32718. Metin
قُلُوبهم أَن لَا يُؤمنُوا بِهِ {وَقد خلت سُنّةُ الْأَوَّلين} قَالَ: وقائع الله فِيمَن خلا من الْأُمَم
onların kalplerine ona inanmamayı sokar." {وَقد خلت سُنّةُ الْأَوَّلين} “Oysa öncekilerin sünneti geçmiştir” sözü hakkında ise: "Geçmiş ümmetler hakkındaki Allah'ın cezalandırma uygulamalarıdır" demiştir.
32719. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد فِي قَوْله: {كَذَلِك نسلكه} قَالَ: هم كَمَا قَالَ الله: هُوَ أضلهم ومنعهم الْإِيمَان
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Zeyd'den bildirdiğine göre {كَذَلِك نسلكه} “İşte böylece onu sokarız” sözü hakkında o şöyle demiştir: "Onlar Allah'ın buyurduğu gibidir; onları saptırmış ve imandan alıkoymuştur."
32720. Metin
آيَة ١٤ - ١٥
Ayet 14 - 15
32721. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وَلَو فتحنا عَلَيْهِم بَابا من السَّمَاء فظلوا فِيهِ يعرجون} يَقُول: وَلَو فتحنا عَلَيْهِم بَابا من السَّمَاء فظلت الْمَلَائِكَة تعرج فِيهِ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ ذَاهِبين وجائين لقَالَ أهل الشّرك: إِنَّمَا أخذت أبصارنا وَشبه علينا وسحرنا
Abdürrezzâk, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan bildirdiğine göre {وَلَو فتحنا عَلَيْهِم بَابا من السَّمَاء فظلوا فِيهِ يعرجون} “Eğer üzerlerine gökten bir kapı açsak da oradan yükselip dursalar” ayeti hakkında o şöyle demiştir: "Eğer üzerlerine gökten bir kapı açsaydık da melekler oradan inip çıkarak gidip gelselerdi, şirk ehli mutlaka: 'Gözlerimiz bağlandı, bize hayal gösterildi ve büyülendik' derlerdi."
32722. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: {وَلَو فتحنا عَلَيْهِم بَابا من السَّمَاء فظلوا فِيهِ يعرجون} قَالَ: رَجَعَ إِلَى قَوْله: {لَو مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ} مَا بَين ذَلِك قَالَ ابْن جريج: قَالَ ابْن عَبَّاس: فظلت الْمَلَائِكَة تعرج فنظروا إِلَيْهِم {لقالوا إِنَّمَا سكرت} سدت {أبصارنا} قَالَ: قُرَيْش تَقوله
İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in İbn Cüreyc'den bildirdiğine göre {وَلَو فتحنا عَلَيْهِم بَابا من السَّمَاء فظلوا فِيهِ يعرجون} “Eğer üzerlerine gökten bir kapı açsak da oradan yükselip dursalar” sözü hakkında o şöyle demiştir: "Bu, {لَو مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ} “Melekleri bize getirsene” sözü ile aralarındaki kısma racidir." İbn Cüreyc dedi ki: İbn Abbâs şöyle demiştir: "Melekler yükselip dursalardı ve onlar da onlara baksalardı, {لقالوا إِنَّمَا سكرت} -yani perdelendi- {أبصارنا} “'Gözlerimiz perdelendi' derlerdi.”" Dedi ki: "Bunu Kureyş söylemektedir."
32723. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {سكرت أبصارنا} قَالَ: سدت
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den bildirdiğine göre {سكرت أبصارنا} “Gözlerimiz perdelendi” sözü hakkında o: "[Gözlerimiz] kapatıldı" demiştir.
32724. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد أَنه قَرَأَ {سكرت أبصارنا} خَفِيفَة
İbn Cerîr'in bildirdiğine göre Mücâhid {سكرت أبصارنا} “Gözlerimiz perdelendi” kısmını şeddesiz (sekirat) olarak okumuştur.
32725. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة قَالَ: من قَرَأَ {سكرت} مُشَدّدَة يَعْنِي سدّت وَمن قَرَأَ {سكرت} مُخَفّفَة فَإِنَّهُ يَعْنِي سحرت
İbn Cerîr'in bildirdiğine göre Katâde şöyle demiştir: "Kim {سكرت} [kelimesini] şeddeli okursa bu 'kapatıldı' demektir; kim de {سكرت} [kelimesini] şeddesiz okursa bu 'büyülendi' anlamına gelir."
32726. Metin
آيَة ١٦ - ٢٣
Ayet 16 - 23