39901. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (٢٢)
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla (22)
39902. Metin
سُورَة الْحَج
Hac Suresi
39903. Metin
مَدِينَة وآياتها ثَمَان وَسَبْعُونَ
Medine'de inmiştir ve yetmiş sekiz ayettir.
39904. Metin
مُقَدّمَة سُورَة الْحَج أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت سُورَة الْحَج بِالْمَدِينَةِ
Hac Suresi'nin Girişi İbn Merdûye'nin İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Hac Suresi Medine'de indi."
39905. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير قَالَ: نزلت بِالْمَدِينَةِ سُورَة الْحَج
İbn Merdûye'nin Abdullah b. ez-Zübeyr'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Hac Suresi Medine'de indi."
39906. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة قَالَ: نزل بِالْمَدِينَةِ من الْقُرْآن الْحَج غير أَربع آيَات مكيات {وَمَا أرسلنَا من قبلك من رَسُول وَلَا نَبِي} الْحَج من الْآيَة ٥٢ - ٥٥ إِلَى {عَذَاب يَوْم عقيم} الْحَج من الْآيَة ٥٢ - ٥٥
İbnü'l-Münzir'in Katâde'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Kur'an'dan Hac [Suresi] Medine'de inmiştir; Mekkî olan şu dört ayet müstesnadır: {وَمَا أرسلنَا من قبلك من رَسُول وَلَا نَبِي} 'den {عَذَاب يَوْم عقيم}'e kadar olan kısım." (Hac 52-55. ayetler)
39907. Metin
وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَابْن مرْدَوَيْه عَن عقبَة بن عَامر قَالَ: قلت يَا رَسُول الله أفضلت سُورَة الْحَج على سَائِر الْقُرْآن بسجدتين قَالَ: نعم
Ahmed, Ebû Dâvûd, Tirmizî, Hâkim, es-Sünen'de Beyhakî ve İbn Merdûye'nin Ukbe b. Âmir'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Ey Allah'ın Resûlü! Hac Suresi, iki secde [ayeti içermesi] ile Kur'an'ın diğer surelerine üstün mü kılındı?" diye sordum. O da: "Evet" buyurdu.
39908. Metin
فَمن لم يسجدهما فَلَا يقرأهما
"O iki secdeyi yapmayacak olan kimse, o iki [ayeti] okumasın."
39909. Metin
وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل وَالْبَيْهَقِيّ عَن خَالِد بن معدان: أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: (فضلت سُورَة الْحَج على الْقُرْآن بسجدتين)
Ebû Dâvûd el-Merâsîl'de ve Beyhakî'nin Hâlid b. Ma'dân'dan naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "(Hac Suresi, iki secde ile Kur'an'a üstün kılındı.)"
39910. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة والإسماعيلي وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن عمر أَنه: كَانَ يسْجد سَجْدَتَيْنِ فِي الْحَج
Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Şeybe, İsmâilî, İbn Merdûye ve Beyhakî'nin Ömer'den naklettiğine göre o, Hac Suresi'nde iki secde yapardı.
39911. Metin
قَالَ: أَن هَذِه السُّورَة فضلت على سَائِر السُّور بسجدتين
Ve şöyle dedi: "Bu sure, iki secde ile diğer surelere üstün kılındı."
39912. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عَليّ وَأبي الدَّرْدَاء: انهما سجدا فِي الْحَج سَجْدَتَيْنِ
İbn Ebî Şeybe'nin Ali ve Ebû'd-Derdâ'dan naklettiğine göre her ikisi de Hac Suresi'nde iki defa secde etmişlerdir.
39913. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة من طَرِيق أبي الْعَالِيَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: فِي سُورَة الْحَج سَجْدَتَانِ
İbn Ebî Şeybe'nin Ebü'l-Âliye tarikiyle İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Hac Suresi'nde iki secde vardır."
39914. Metin
وَأخرج ابْن شيبَة من طَرِيق أبي الْعُرْيَان الْمُجَاشِعِي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: فِي الْحَج سَجْدَة وَاحِدَة
İbn Ebî Şeybe'nin Ebu'l-Uryân el-Mücâşiî tarikiyle İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Hac Suresi'nde bir secde vardır."
39915. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: لَيْسَ فِي الْحَج إِلَّا سَجْدَة وَاحِدَة وَهِي الأولى وَالله أعلم
İbn Ebî Şeybe'nin İbrâhîm'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Hac Suresi'nde sadece tek bir secde vardır, o da ilkidir." Allah en doğrusunu bilir.
39916. Metin
- يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم يَوْم ترونها تذهل كل مُرْضِعَة عَمَّا أرضعت وتضع كل ذَات حمل حملهَا وَترى النَّاس سكارى وماهم بسكارى وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد
- "Ey insanlar! Rabbinizden korkup sakının. Muhakkak ki kıyamet sarsıntısı çok büyük bir şeydir. Onu gördüğünüz gün, her emzikli kadın emzirdiğini unutup terk eder ve her hamile kadın yükünü bırakır. İnsanları sarhoş görürsün; oysa onlar sarhoş değillerdir, fakat Allah'ın azabı pek şiddetlidir."
39917. Metin
أخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه من طرق عَن الْحسن وَغَيره عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: لما نزلت {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} إِلَى قَوْله: {وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} أنزلت عَلَيْهِ هَذِه وَهُوَ فِي سفر فَقَالَ: أَتَدْرُونَ أَي يَوْم ذَلِك قَالُوا الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: ذَلِك يَوْم يَقُول الله لآدَم: ابْعَثْ بعث النَّار
Saîd b. Mansûr, Ahmed, Abd b. Humeyd, Tirmizî (sahih olduğunu belirterek), Nesâî, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, Hâkim (sahih olduğunu belirterek) ve İbn Merdûye'nin çeşitli yollarla Hasen ve başkalarından, onların da İmrân b. Husayn'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} ayetinden {وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} kavline kadarki kısım indiğinde; bu ayetler o bir seferdeyken kendisine indirilmişti. Şöyle buyurdu: "Bunun hangi gün olduğunu biliyor musunuz?" Onlar: "Allah ve Resûlü daha iyi bilir" dediler. O şöyle buyurdu: "Bu, Allah'ın Âdem'e: 'Cehennem heyetini çıkar' buyuracağı gündür."
39918. Metin
قَالَ: يَا رب وَمَا بعث النَّار قَالَ: من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتِسْعين إِلَى النَّار وواحداً إِلَى الْجنَّة) فانشأ الْمُسلمُونَ يَبْكُونَ
[Âdem]: "Ey Rabbim, cehennem heyeti ne kadardır?" der. [Allah]: "Her bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzu cehenneme, biri cennete" buyurur. [Bunun üzerine] Müslümanlar ağlamaya başladılar.
39919. Metin
فَقَالَ رَسُول الله: ﷺ قاربوا وسددوا فَإِنَّهَا لم تكن نبوّة قطّ إِلَّا كَانَ بَين يَديهَا جَاهِلِيَّة فتؤخذ الْعدة من الْجَاهِلِيَّة فَإِن تمت وَإِلَّا أكملت من الْمُنَافِقين وَمَا مثلكُمْ: إِلَّا كَمثل الرَّقْمَة فِي ذِرَاع الدَّابَّة أَو كَالشَّامَةِ فِي جنب الْبَعِير ثمَّ قَالَ: إِنِّي لأرجو أَن تَكُونُوا ربع أهل الْجنَّة فكبروا ثمَّ قَالَ: إِنِّي لأرجو أَن تَكُونُوا ثلث أهل الْجنَّة فكبروا ثمَّ قَالَ: إِنِّي لأرجوا أَن تَكُونُوا نصف أهل الْجنَّة فكبروا قَالَ: فَلَا أَدْرِي قَالَ الثُّلثَيْنِ أم لَا
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Birbirinize yaklaşın ve dosdoğru olun. Zira hiçbir peygamberlik olmamıştır ki önünde bir cahiliye dönemi bulunmasın; bu sayı o cahiliyeden tamamlanır. Şayet yeterli gelirse ne âlâ, gelmezse münafıklardan tamamlanır. Sizin durumunuz ancak hayvanın ön ayağındaki bir işaret veya devenin böğründeki bir ben gibidir." Sonra şöyle buyurdu: "Şüphesiz ben cennet ehlinin dörtte biri olmanızı umuyorum." Tekbir getirdiler. Sonra: "Şüphesiz ben cennet ehlinin üçte biri olmanızı umuyorum" buyurdu. Tekbir getirdiler. Sonra: "Şüphesiz ben cennet ehlinin yarısı olmanızı umuyorum" buyurdu. Yine tekbir getirdiler. [Ravi] dedi ki: "Üçte ikisi dedi mi demedi mi bilmiyorum."
39920. Metin
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي سفر فتفاوت بَين اصحابه فِي السّير فَرفع رَسُول الله ﷺ صَوته بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم}
Tirmizî (sahih olduğunu belirterek), İbn Cerîr ve İbn Merdûye'nin İmrân b. Husayn'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte bir seferdeydik. Ashabı yürüyüşte birbirinden uzaklaşmıştı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şu iki ayetle sesini yükseltti: {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم}
39921. Metin
إِلَى قَوْله {وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} فَلَمَّا سمع ذَلِك أَصْحَابه حثوا الْمطِي وَعرفُوا أَنه عِنْد قَول يَقُوله فَقَالَ: هَل تَدْرُونَ أَي يَوْم ذَلِك قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم
{وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} “Ey insanlar! Rabbinizden sakının; şüphesiz kıyamet sarsıntısı pek büyük bir şeydir... lâkin Allah’ın azabı pek şiddetlidir.” kavline kadar okudu. Ashabı bunu işitince bineklerini hızlandırdılar ve onun söyleyeceği bir söz olduğunu anladılar. Şöyle buyurdu: "Bunun hangi gün olduğunu bilir misiniz?" "Allah ve Resûlü daha iyi bilir" dediler.
39922. Metin
قَالَ: ذَلِك يَوْم يُنَادي الله تَعَالَى فِيهِ آدم ﵇ فَيَقُول: يَا آدم ابْعَثْ بعث النَّار فَيَقُول أَي رب وَمَا بعث النَّار فَيَقُول من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتسْعُونَ إِلَى النَّار وَوَاحِد فِي الْجنَّة فتعبس الْقَوْم حَتَّى مَا أبدوا بِضَاحِكَةٍ فَلَمَّا رأى رَسُول الله ﷺ الَّذِي بِأَصْحَابِهِ قَالَ: اعْمَلُوا وابشروا فو الَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ أَنكُمْ لمع خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ شَيْء إِلَّا أكثرتاه يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَمن مَاتَ من بني آدم وَمن بني إِبْلِيس فَسرِّي عَن الْقَوْم بعض الَّذِي يَجدونَ قَالَ اعْمَلُوا وابشروا فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أَنْتُم فِي النَّاس إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جنب الْبَعِير أَو كالرقمة فِي ذِرَاع الدَّابَّة
Şöyle buyurdu: "O, Yüce Allah'ın Âdem aleyhisselâm'a nida edip: 'Ey Âdem! Cehennem heyetini çıkar' buyuracağı gündür. O da: 'Ey Rabbim, cehennem heyeti nedir?' der. 'Her bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzu cehenneme, biri cennete' buyurur." Topluluk öyle kederlendi ki hiçbir tebessüm göstermez oldular. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ashabının bu hâlini görünce şöyle buyurdu: "Amel edin ve müjdelenin! Muhammed'in canı elinde olan [Allah]'a yemin olsun ki, sizler hiçbir şeyle bir arada bulunmayıp ancak onu çoğaltan iki yaratılmış toplulukla birliktesiniz: Ye'cûc ve Me'cûc ile Âdemoğullarından ve İblis'in soyundan ölenler." Bunun üzerine topluluktan içlerindeki hüznün bir kısmı dağıldı. Şöyle buyurdu: "Amel edin ve müjdelenin! Muhammed'in canı elinde olan [Allah]'a yemin olsun ki, insanlar arasında sizler ancak devenin böğründeki bir ben veya hayvanın ayağındaki bir çizgi/işaret gibisiniz."
39923. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الْحسن قَالَ: بَلغنِي أَن رَسُول الله ﷺ لما قفل عَن غَزْوَة الْعسرَة وَمَعَهُ أَصْحَابه بعد مَا شَارف الْمَدِينَة قَرَأَ {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} فَذكر نَحوه إِلَّا أَنه زَاد فِيهِ: لم يكن رسولان إِلَّا أَن كَانَ بَينهمَا فَتْرَة من الْجَاهِلِيَّة فهم أهل النَّار وَإِنَّكُمْ بَين ظهراني خَلِيقَتَيْنِ لَا يعادهما أحد من أهل الأَرْض إِلَّا كَثرَتَاهُ وهم يَأْجُوج وَمَأْجُوج وهم أهل النَّار وتكمل الْعدة من الْمُنَافِقين
İbn Cerîr'in Hasen'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: Bana ulaştığına göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, ashabıyla birlikte Tebük (Usre) Gazvesi'nden dönüp Medine'ye yaklaştığında: {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} “Ey insanlar! Rabbinizden sakının; şüphesiz kıyamet sarsıntısı pek büyük bir şeydir.” ayetini okudu ve benzerini zikretti; ancak şu ilaveyi yaptı: "İki peygamber olmamıştır ki aralarında bir cahiliye fetret dönemi bulunmasın; işte onlar cehennem ehlidir. Sizler, yeryüzü ehlinden kim onlarla sayışsa mutlaka onları çoğaltacağı iki topluluğun arasındasınız: Bunlar Ye'cûc ve Me'cûc'dür ve onlar cehennem ehlidir; sayı ise münafıklardan tamamlanır."
39924. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَعبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس قَالَ: نزلت {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} إِلَى قَوْله (وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد) على النَّبِي ﷺ وَهُوَ فِي مسير لَهُ فَرفع بهَا صَوته حَتَّى ثاب إِلَيْهِ أَصْحَابه فَقَالَ: أَتَدْرُونَ أَي يَوْم هَذَا هَذَا يَوْم يَقُول الله لآدَم: يَا آدم قُم فَابْعَثْ بعث النَّار من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتِسْعين فكَبُر ذَلِك على الْمُسلمين فَقَالَ النَّبِي ﷺ سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أَنْتُم فِي النَّار إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جنب الْبَعِير أَو كالرقمة فِي ذِرَاع الدَّابَّة وَإِن مَعكُمْ لخليقتين مَا كَانَتَا فِي شَيْء قطّ إِلَّا أكثرتاه: يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَمن هلك من كفرة الْإِنْس وَالْجِنّ
Abd b. Humeyd, Abdürrezzâk, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, İbn Hibbân, Hâkim (sahih olduğunu belirterek) ve İbn Merdûye'nin Enes'ten naklettiğine göre o şöyle demiştir: {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} ayetinden (وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد) kavline kadar olan kısım, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem bir yolculukta iken indi. Bununla sesini yükseltti, nihayet ashabı etrafında toplandı. Şöyle buyurdu: "Bugünün hangi gün olduğunu bilir misiniz? Bu, Allah'ın Âdem'e: 'Ey Âdem! Kalk ve her bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzunu cehennem heyeti olarak çıkar' buyuracağı gündür." Bu, Müslümanlara pek ağır geldi. Bunun üzerine Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Doğruluktan ayrılmayın, orta yolu tutun ve müjdelenin! Muhammed'in canı elinde olan [Allah]'a yemin olsun ki, cehennemde sizler ancak devenin böğründeki bir ben veya hayvanın ön ayağındaki bir işaret gibisiniz. Sizinle birlikte hiçbir şeyde bulunmayıp mutlaka onu çoğaltan iki yaratılmış topluluk vardır: Ye'cûc ve Me'cûc ile insan ve cin kâfirlerinden helak olanlar."
39925. Metin
وَأخرج الْبَزَّار وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: تَلا رَسُول الله ﷺ هَذِه الْآيَة - وَأَصْحَابه
Bezzâr, İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim, Hâkim (sahih olduğunu belirterek) ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem -ashabı da yanında iken- şu ayeti okudu:
39926. Metin
عِنْده - {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} فَقَالَ: هَل تَدْرُونَ أَي يَوْم ذَاك قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم
{يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} “Ey insanlar! Rabbinizden sakının; şüphesiz kıyamet sarsıntısı pek büyük bir şeydir.” Sonra şöyle buyurdu: "Bunun hangi gün olduğunu bilir misiniz?" "Allah ve Resûlü daha iyi bilir" dediler.
39927. Metin
قَالَ: ذَاك يَوْم يَقُول الله يَا آدم قُم فَابْعَثْ بعث النَّار
Şöyle buyurdu: "O, Allah'ın: 'Ey Âdem! Kalk ve cehennem heyetini çıkar' buyuracağı gündür."
39928. Metin
فَيَقُول: يارب من كم فَيَقُول: من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتِسْعين إِلَى النَّار وواحداً إِلَى الْجنَّة
[Âdem]: "Ey Rabbim, kaç kişiden?" der. O da: "Her bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzu cehenneme, biri cennete" buyurur.
39929. Metin
فشق ذَلِك على الْقَوْم فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: إِنِّي لأرجو أَن تَكُونُوا شطر أهل الْجنَّة ثمَّ قَالَ: اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنَّكُم بَين خَلِيقَتَيْنِ لم تَكُونَا مَعَ أحد إِلَّا أكثرتاه: يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَإِنَّمَا أَنْتُم فِي الْأُمَم كَالشَّامَةِ فِي جنب الْبَعِير أَو كالرقمة فِي ذِرَاع الدَّابَّة وَإِنَّمَا أمتِي جُزْء من ألف جُزْء
Bu topluluğa ağır geldi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz ben cennet ehlinin yarısı olmanızı umuyorum." Sonra şöyle buyurdu: "Amel edin ve müjdelenin! Şüphesiz sizler hiçbir kimseyle birlikte bulunmayıp mutlaka onu çoğaltan iki topluluğun arasındasınız: Ye'cûc ve Me'cûc. Ümmetler içinde sizin durumunuz ancak devenin böğründeki bir ben veya hayvanın ön ayağındaki bir işaret gibidir. Benim ümmetim ancak binde bir parçadır."
39930. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: بَينا رَسُول الله ﷺ فِي مسيره فِي غَزْوَة بني المصطلق إِذْ أنزل الله {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم} إِلَى قَوْله {وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} فَلَمَّا أنزلت عَلَيْهِ وقف على نَاقَته ثمَّ رفع بهَا صَوته فَتَلَاهَا على أَصْحَابه ثمَّ قَالَ لَهُم: أَتَدْرُونَ أَي يَوْم ذَاك قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم
İbn Merdûye'nin el-Kelbî tarikiyle Ebû Sâlih'ten, onun da İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Benî Mustalık Gazvesi yolculuğundayken, Allah {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم} ayetinden {وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} kavline kadar indirdi. Bu kendisine indirilince devesinin üzerinde durdu, ardından sesiyle nida ederek bunu ashabına okudu. Sonra onlara: "Bunun hangi gün olduğunu bilir misiniz?" dedi. Onlar: "Allah ve Resûlü daha iyi bilir" dediler.
39931. Metin
قَالَ: ذَاك يَوْم يَقُول الله لآدَم: يَا آدم ابْعَثْ بعث النَّار من ولدك
Şöyle buyurdu: "O, Allah'ın Âdem'e: 'Ey Âdem! Çocuklarından cehennem heyetini çıkar' buyuracağı gündür."
39932. Metin
فَيَقُول: يارب من كل كم فَيَقُول: من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتِسْعين إِلَى النَّار وواحداً إِلَى الْجنَّة
[Âdem]: "Ey Rabbim, her kaç kişiden?" der. O da: "Her bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzu cehenneme, biri cennete" buyurur.
39933. Metin
فَبكى الْمُسلمُونَ بكاء شَدِيدا وَدخل عَلَيْهِم أَمر شَدِيد
Müslümanlar şiddetle ağladılar ve üzerlerine pek ağır bir hal çöktü.
39934. Metin
فَقَالَ: وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أَنْتُم فِي الْأُمَم إِلَّا كالشعرة الْبَيْضَاء فِي الشَّاة السَّوْدَاء واني لأرجوا أَن تَكُونُوا نصف أهل الْجنَّة بل أَرْجُو أَن تَكُونُوا ثُلثي أهل الْجنَّة
Şöyle buyurdu: "Muhammed'in canı elinde olan [Allah]'a yemin olsun ki, ümmetler içinde sizler ancak siyah bir koyundaki beyaz bir kıl gibisiniz. Şüphesiz ben cennet ehlinin yarısı olmanızı umuyorum; hatta cennet ehlinin üçte ikisi olmanızı umuyorum."
39935. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي مُوسَى قَالَ: بَيْنَمَا رَسُول الله ﷺ فِي مسير لَهُ
İbn Merdûye'nin Ebû Mûsâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir yolculukta iken...
39936. Metin
فَذكر نَحوه
[Ravi] benzerini zikretti.
39937. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ النَّبِي ﷺ يَقُول الله يَوْم الْقِيَامَة: يَا آدم ابْعَثْ بعث النَّار
Ahmed, Buhârî, Müslim, İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim, İbn Merdûye ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta Beyhakî'nin Ebû Saîd el-Hudrî'den naklettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kıyamet gününde Allah Teâlâ: 'Ey Âdem! Cehennem heyetini çıkar' buyurur."
39938. Metin
فَيَقُول: يَا رب وَمَا بعث النَّار فَيَقُول: من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتسْعُونَ فَعِنْدَ ذَلِك يشيب الْوَلِيد {وتضع كل ذَات حمل حملهَا وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} قَالَ: فشق ذَلِك على النَّاس فَقَالُوا: يَا رَسُول الله من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتسْعُونَ وَيبقى الْوَاحِد فأينا ذَلِك الْوَاحِد فَقَالَ: من يَأْجُوج وَمَأْجُوج ألف ومنكم
[Âdem]: "Ey Rabbim, cehennem heyeti nedir?" der. O da: "Her bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzu" buyurur. İşte o anda çocukların saçı ağarır; {وتضع كل ذَات حمل حملهَا وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} “...her hamile kadın yükünü bırakır. İnsanları sarhoş görürsün; oysa onlar sarhoş değillerdir, fakat Allah'ın azabı pek şiddetlidir.” [Ravi] dedi ki: Bu insanlara çok ağır geldi ve: "Ey Allah'ın Resûlü! Her binden dokuz yüz doksan dokuzu [cehenneme gidip] bir kişi kalınca, hangimiz o bir kişi olacak?" dediler. Şöyle buyurdu: "Ye'cûc ve Me'cûc'den bin, sizden ise..."
39939. Metin
وَاحِد
"...bir kişidir."
39940. Metin
وَهل أَنْتُم فِي الْأُمَم كالشعرة السَّوْدَاء فِي الثور الْأَبْيَض أَو كالشعرة الْبَيْضَاء فِي الثور الْأسود
"Sizler diğer ümmetler arasında beyaz bir öküzdeki siyah bir kıl veya siyah bir öküzdeki beyaz bir kıl gibi değil misiniz?"
39941. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عَلْقَمَة فِي قَوْله {إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} قَالَ: الزلزلة قبل السَّاعَة
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Alkame'den naklettiğine göre o, {إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} “...şüphesiz kıyamet sarsıntısı pek büyük bir şeydir.” ayeti hakkında şöyle demiştir: "Sarsıntı, kıyametten öncedir."
39942. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن الشّعبِيّ أَنه قَرَأَ {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم} إِلَى قَوْله {وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} قَالَ: هَذَا فِي الدُّنْيَا من آيَات السَّاعَة
İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in Şa'bî'den naklettiğine göre o, {يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم} ayetinden {وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد} kavline kadar okudu ve: "Bu, dünyada iken kıyamet alametlerindendir" dedi.
39943. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر عَن عبيد بن عُمَيْر فِي الْآيَة
İbn Ebî Şeybe ve İbnü'l-Münzir'in Ubeyd b. Umeyr'den ayet hakkında naklettiğine göre...
39944. Metin
قَالَ: هَذِه الْأَشْيَاء تكون فِي الدُّنْيَا قبل يَوْم الْقِيَامَة
O şöyle demiştir: "Bu şeyler, kıyamet gününden önce dünyada vuku bulur."
39945. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج قَالَ: زلزلتها شَرطهَا
İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in İbn Cüreyc'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Onun sarsıntısı, onun alametidir."
39946. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن زيد فِي قَوْله {إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} قَالَ: هَذَا بَدْء يَوْم الْقِيَامَة
İbn Cerîr'in İbn Zeyd'den naklettiğine göre o, {إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم} “Şüphesiz kıyamet sarsıntısı pek büyük bir şeydir.” kavli hakkında şöyle demiştir: "Bu, kıyamet gününün başlangıcıdır."
39947. Metin
وَفِي قَوْله {يَوْم ترونها تذهل كل مُرْضِعَة عَمَّا أرضعت} قَالَ: تتْرك وَلَدهَا للكرب الَّذِي نزل بهَا
Ve {يَوْم ترونها تذهل كل مُرْضِعَة عَمَّا أرضعت} “Onu gördüğünüz gün, her emzikli kadın emzirdiğini unutup terk eder...” kavli hakkında şöyle demiştir: "Başına gelen o büyük sıkıntı sebebiyle çocuğunu terk eder."
39948. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سُفْيَان فِي قَوْله {يَوْم ترونها تذهل} قَالَ: تغفل
İbn Ebî Hâtim'in Süfyân'dan naklettiğine göre o, {يَوْم ترونها تذهل} “Onu gördüğünüz gün... unutup terk eder” kavli hakkında: "Gaflete düşer, unutur" demiştir.
39949. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الْحسن فِي قَوْله {تذهل كل مُرْضِعَة عَمَّا أرضعت} قَالَ: ذهلت عَن أَوْلَادهَا لغير فطام {وتضع كل ذَات حمل حملهَا} قَالَ: أَلْقَت الْحَوَامِل مَا فِي بطونها لغير تَمام {وَترى النَّاس سكارى} قَالَ: من الْخَوْف {وَمَا هم بسكارى} قَالَ: من الشَّرَاب
İbn Cerîr'in Hasen'den naklettiğine göre o, {تذهل كل مُرْضِعَة عَمَّا أرضعت} “...her emzikli kadın emzirdiğini unutup terk eder...” kavli hakkında: "Sütten kesme vakti olmaksızın çocuklarını unuturlar"; {وتضع كل ذَات حمل حملهَا} “...ve her hamile kadın yükünü bırakır...” kavli hakkında: "Hamileler karınlarındakini vakti dolmadan düşürürler"; {وَترى النَّاس سكارى} “...insanları sarhoş görürsün...” kavli hakkında: "Korkudan dolayı"; {وَمَا هم بسكارى} “...oysa onlar sarhoş değillerdir...” kavli hakkında: "İçkiden [sarhoş değillerdir]" demiştir.
39950. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن يزِيد الْحلْوانِي فِي كتاب الحروب عَن عمرَان بن حُصَيْن أَنه سمع النَّبِي ﷺ يقْرَأ {وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى}
Taberânî, Hâkim, İbn Merdûye ve Kitâbü'l-Hurûb'da Ebü'l-Hasen Ahmed b. Yezîd el-Hulvânî'nin İmrân b. Husayn'dan naklettiğine göre o, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in {وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى} “İnsanları sarhoş görürsün; oysa onlar sarhoş değillerdir.” ayetini okuduğunu işitmiştir.
39951. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو الْحسن الْحلْوانِي والحافظ عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي إِيضَاح الأشكال عَن أبي سعيد قَالَ: قَرَأَ رَسُول الله ﷺ {وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى} قَالَ الْأَعْمَش: وَهِي قراءتنا
İbn Merdûye, Ebü'l-Hasen el-Hulvânî ve Îzâhu'l-Eşkâl'de Hâfız Abdülganî b. Saîd'in Ebû Saîd'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: {وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى} “İnsanları sarhoş görürsün; oysa onlar sarhoş değillerdir” şeklinde okudu. A'meş: "Bu bizim de kıraatimizdir" dedi.
39952. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن حُذَيْفَة أَنه كَانَ يقْرَأ {وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى}
Saîd b. Mansûr'un naklettiğine göre Huzeyfe {وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى} “İnsanları sarhoş görürsün; oysa onlar sarhoş değillerdir” şeklinde okurdu.
39953. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن ابْن مَسْعُود أَنه كَانَ يقْرَأ كَذَلِك
Saîd b. Mansûr'un naklettiğine göre İbn Mes'ûd da böyle okurdu.
39954. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي نهيك أَنه قَرَأَ {وَترى النَّاس} يَعْنِي تحسب النَّاس
İbn Ebî Hâtim'in naklettiğine göre Ebû Neheyk {وَترى النَّاس} ayetini okudu; yani "insanları sanırsın/zannedersin" demektir.
39955. Metin
قَالَ: لَو كَانَت مَنْصُوبَة كَانُوا سكارى وَلكنهَا {ترى} تحسب
O şöyle dedi: "Eğer mansûb olsaydı gerçekten sarhoş olurlardı; fakat bu {ترى} [fiili], 'zannedersin' anlamındadır."
39956. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع {وَترى النَّاس سكارى} قَالَ: ذَلِك عِنْد السَّاعَة يسكر الْكَبِير ويشيب الصَّغِير وتضع الْحَوَامِل مَا فِي بطونها
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Rebî'den naklettiğine göre o, {وَترى النَّاس سكارى} “İnsanları sarhoş görürsün...” kavli hakkında şöyle demiştir: "Bu, kıyamet vaktindedir; yaşlı sarhoş olur, çocuk ihtiyarlar ve hamileler karınlarındakini düşürürler."
39957. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج {وَمَا هم بسكارى} قَالَ: من الشَّرَاب
İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in İbn Cüreyc'den naklettiğine göre o, {وَمَا هم بسكارى} “...oysa onlar sarhoş değillerdir...” kavli hakkında: "İçkiden [sarhoş değillerdir]" demiştir.
39958. Metin
وَالله أعلم بِالصَّوَابِ
En doğrusunu Allah bilir.
39959. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَمن النَّاس من يُجَادِل فِي الله بِغَيْر علم وَيتبع كل شَيْطَان مُرِيد كتب عَلَيْهِ أَنه من تولاه فَأَنَّهُ يضله ويهديه إِلَى عَذَاب السعير
- Yüce Allah'ın şu kavli: {وَمن النَّاس من يُجَادِل فِي الله بِغَيْر علم وَيتبع كل شَيْطَان مُرِيد كتب عَلَيْهِ أَنه من تولاه فَأَنَّهُ يضله ويهديه إِلَى عَذَاب السعير} “İnsanlardan kimi de vardır ki hiçbir bilgisi olmaksızın Allah hakkında tartışır ve her azgın şeytana uyar. O şeytan hakkında şöyle yazılmıştır: Kim onu dost edinirse bilsin ki o kendisini saptırır ve alevli ateşin azabına sürükler.”
39960. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي مَالك فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يُجَادِل فِي الله بِغَيْر علم} قَالَ: نزلت فِي النَّضر بن الْحَارِث
İbn Ebî Hâtim'in Ebû Mâlik'ten naklettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يُجَادِل فِي الله بِغَيْر علم} “İnsanlardan kimi de vardır ki hiçbir bilgisi olmaksızın Allah hakkında tartışır...” kavli hakkında: "Nadr b. Hâris hakkında indi" demiştir.
39961. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن جرير مثله
İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in naklettiğine göre İbn Cüreyc'den de benzeri rivayet edilmiştir.
39962. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَيتبع كل شَيْطَان مُرِيد} قَالَ: تمرد على معاصي الله
İbn Ebî Hâtim'in Katâde'den naklettiğine göre o, {وَيتبع كل شَيْطَان مُرِيد} “...ve her azgın şeytana uyar.” kavli hakkında: "Allah'a isyan hususunda haddi aşmış [şeytandır]" demiştir.
39963. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {كتب عَلَيْهِ} قَالَ: كتب على الشَّيْطَان
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde'den naklettiğine göre o, {كتب عَلَيْهِ} “Onun hakkında yazılmıştır...” kavli hakkında: "Şeytan aleyhine yazılmıştır" demiştir.
39964. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {كتب عَلَيْهِ} قَالَ: على الشَّيْطَان {أَنه من تولاه} قَالَ: اتبعهُ
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den naklettiğine göre o, {كتب عَلَيْهِ} “Onun hakkında yazılmıştır...” kavli hakkında: "Şeytan aleyhine [yazılmıştır]", {أَنه من تولاه} “...kim onu dost edinirse...” kavli hakkında da: "Ona uyarsa" demiştir.
39965. Metin
- قَوْله تَعَالَى: ياأيها النَّاس إِن كُنْتُم فِي ريب من الْبَعْث فَإنَّا خَلَقْنَاكُمْ من تُرَاب ثمَّ من نُطْفَة ثمَّ من علقَة ثمَّ من مضغه مخلقة وَغير مخلقة لنبين لكم ونقر فِي الْأَرْحَام مَا نشَاء إِلَى أجل مُسَمّى ثمَّ نخرجكم طفْلا
- Yüce Allah'ın şu kavli: “Ey insanlar! Eğer öldükten sonra dirilmekten yana bir şüphe içindeyseniz, [bilin ki] biz sizi topraktan, sonra bir damla sudan (nutfe), sonra bir kan pıhtısından (alaka), sonra da yaratılışı tamamlanmış veya tamamlanmamış bir çiğnemlik et parçasından (mudga) yarattık ki size [kudretimizi] açıkça gösterelim. Dilediğimizi belirlenmiş bir süreye kadar rahimlerde tutarız; sonra sizi bir çocuk olarak çıkarırız...”
39966. Metin
ثمَّ لتبلغوا أَشدّكُم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إِلَى أرذل الْعُمر لكيلا يعلم من بعد علمٍ شَيْئا وَترى الأَرْض هامدة فَإِذا أنزلنَا عَلَيْهَا المَاء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج
ثمَّ لتبلغوا أَشدّكُم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إِلَى أرذل الْعُمر لكيلا يعلم من بعد علمٍ شَيْئا وَترى الأَرْض هامدة فَإِذا أنزلنَا عَلَيْهَا المَاء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج} “Ey insanlar! Eğer öldükten sonra dirilmekten yana bir şüphe içindeyseniz, [bilin ki] biz sizi topraktan, sonra bir damla sudan (nutfe), sonra bir kan pıhtısından (alaka), sonra da yaratılışı tamamlanmış veya tamamlanmamış bir çiğnemlik et parçasından (mudga) yarattık ki size [kudretimizi] açıkça gösterelim. Dilediğimizi belirlenmiş bir süreye kadar rahimlerde tutarız; sonra sizi bir çocuk olarak çıkarırız. Sonra da güçlü kuvvetli çağınıza erişmeniz için [sizi büyütürüz]. İçinizden kimi vefat ettirilir, kimi de bildikten sonra hiçbir şey bilmez olsun diye ömrün en düşkün çağına ulaştırılır. Yeryüzünü de kupkuru ve ölü görürsün; fakat biz onun üzerine suyu indirdiğimiz zaman harekete geçer, kabarır ve her güzel türden [bitkiler] bitirir.”
39967. Metin
- أخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ: حَدثنَا رَسُول الله ﷺ وَهُوَ الصَّادِق المصدوق: إِن أحدكُم يجمع خلقه فِي بطن أمه أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَة ثمَّ يكون علقَة مثل ذَلِك ثمَّ يكون مُضْغَة مثل ذَلِك ثمَّ يُرْسل اليه الْملك فينفح فينفح الرّوح وَيُؤمر بِأَرْبَع كَلِمَات بكتب رزقه وأجله وَعَمله وشقي أَو سعيد
- Ahmed, Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî, İbn Mâce, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Şuabü'l-Îmân'da Beyhakî'nin Abdullah b. Mes'ûd'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Doğru söyleyen ve doğruluğu tasdik olunan Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize şöyle buyurdu: "Her birinizin yaratılışı annesinin karnında kırk gün nutfe olarak toplanır. Sonra bunun gibi bir süre alaka (kan pıhtısı) olur. Sonra bunun gibi bir süre mudga (bir çiğnemlik et) olur. Sonra ona bir melek gönderilir ve ona ruh üfler. Dört kelimeyle emrolunur: Rızkı, eceli, ameli ve şakî mi (bahtsız mı) yoksa saîd mi (bahtiyar mı) olacağı yazılır.
39968. Metin
فوالذي لَا إِلَه إِلَّا غَيره إِن أحدكُم ليعْمَل بِعَمَل أهل الْجنَّة حَتَّى مَا يكون بَينه وَبَينهَا إِلَّا ذِرَاع فَيَسْبق عَلَيْهِ الْكتاب فَيعْمل بِعَمَل أهل النَّار فيدخلها وَإِن أحدكُم ليعْمَل بِعَمَل أهل النَّار حَتَّى مَا يكون بَينه وَبَينهَا إِلَّا ذِرَاع فَيَسْبق عَلَيْهِ الْكتاب فَيعْمل بِعَمَل أهل الْجنَّة فيدخلها
Kendisinden başka ilah olmayana yemin ederim ki biriniz cennet ehlinin ameliyle amel eder, öyle ki kendisiyle cennet arasında bir arşından başka mesafe kalmaz; derken kader kitabı onun önüne geçer de cehennem ehlinin amelini işler ve oraya girer. Ve biriniz cehennem ehlinin ameliyle amel eder, öyle ki kendisiyle cehennem arasında bir arşından başka mesafe kalmaz; derken kader kitabı onun önüne geçer de cennet ehlinin amelini işler ve oraya girer."
39969. Metin
وَأخرج أَحْمد وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن النُّطْفَة تكون فِي الرَّحِم أَرْبَعِينَ يَوْم على حَالهَا لَا تَتَغَيَّر فَإِذا مَضَت الْأَرْبَعُونَ صَارَت علقَة ثمَّ مُضْغَة كَذَلِك ثمَّ عظاماً كَذَلِك فَإِذا أَرَادَ أَن يُسَوِّي خلقه بعث إِلَيْهِ ملكا فَيَقُول: يَا رب أذكر أم أُنْثَى أشقي أم سعيد أقصير أم طَوِيل أناقص أم زَائِد قوته أَجله أصحيح أم سقيم فَيكْتب ذَلِك كُله
Ahmed ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Nutfe rahimde kırk gün durumunu koruyarak hiçbir değişikliğe uğramadan kalır. Kırk gün geçince alaka olur, sonra aynı şekilde mudga olur, sonra aynı şekilde kemik olur. Allah onun yaratılışını tamamlamayı dileyince ona bir melek gönderir. Melek: 'Ey Rabbim! Erkek mi dişi mi? Şakî mi saîd mi? Kısa boylu mu uzun boylu mu? Eksik mi fazla mı? Gücü, eceli, sağlıklı mı hastalıklı mı?' diye sorar ve bunların hepsi yazılır."
39970. Metin
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: النُّطْفَة إِذا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِم أَخذهَا ملك من الْأَرْحَام بكفه فَقَالَ: يَا رب مخلقة أم غير مخلقة فَإِن قيل غير مخلقة لم تكن نسمَة وقذفتها الرَّحِم دَمًا وَإِن قيل مخلقة قَالَ: يارب أذكر أم أُنْثَى أشقي أم سعيد مَا الْأَجَل وَمَا الْأَثر وَمَا الرزق وَبِأَيِّ أَرض تَمُوت فَيُقَال للنطفة: من رَبك فَتَقول: الله
Hakîm et-Tirmizî Nevâdirü'l-Usûl'de ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Mes'ûd'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Nutfe rahme yerleştiğinde rahimlerden [sorumlu] melek onu avucuna alır ve: 'Ey Rabbim! Yaratılışı tamamlanmış mı (muhallaka) yoksa tamamlanmamış mı (gayru muhallaka)?' der. Şayet 'Tamamlanmamış' denilirse o bir can (neseme) olmaz ve rahim onu kan olarak dışarı atar. Eğer 'Tamamlanmış' denilirse [melek]: 'Ey Rabbim! Erkek mi dişi mi? Şakî mi saîd mi? Eceli nedir, eseri (adımları/yaşantısı) nedir, rızkı nedir ve hangi toprakta ölecek?' der. Sonra nutfeye: 'Rabbin kimdir?' denilir; o da: 'Allah'tır' der.
39971. Metin
فَيُقَال: من رازقك فَتَقول: الله
'Sana rızık veren kimdir?' denilir; o da: 'Allah'tır' der.
39972. Metin
فَيُقَال لَهُ: اذْهَبْ إِلَى أمّ الْكتاب فَإنَّك ستجد فِيهِ قصَّة هَذِه النُّطْفَة
Bunun üzerine meleğe: 'Ümmü'l-Kitâb'a (ana kitaba) git; çünkü bu nutfenin kıssasını orada bulacaksın' denilir.
39973. Metin
قَالَ: فتخلق فتعيش فِي أجلهَا وتأكل فِي رزقها وَتَطَأ فِي أَثَرهَا حَتَّى إِذا جَاءَ أجلهَا مَاتَت فدفنت فِي ذَلِك الْمَكَان
Dedi ki: Artık yaratılır, eceli müddetince yaşar, rızkını yer, izleri üzerinde yürür; nihayet eceli gelince ölür ve o mekana defnedilir."
39974. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: إِذا وَقعت النُّطْفَة فِي الرَّحِم بعث الله ملكا فَقَالَ: يَا رب مخلقة أَو غير مخلقة فَإِن قَالَ غير مخلقة مجها الرَّحِم دَمًا وَإِن قَالَ مخلقة قَالَ: يَا رب فَمَا صفة هَذِه النُّطْفَة
İbn Cerîr'in İbn Mes'ûd'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Nutfe rahme düştüğü zaman Allah bir melek gönderir. Melek: 'Ey Rabbim! Yaratılışı tamamlanmış mı yoksa tamamlanmamış mı?' der. Şayet 'Tamamlanmamış' derse rahim onu kan olarak dışarı atar. Eğer 'Tamamlanmış' derse: 'Ey Rabbim! O halde bu nutfenin vasfı nedir?
39975. Metin
أذكر أم أُنْثَى وَمَا رزقها وَمَا أجلهَا أشقي أم سعيد فَيُقَال لَهُ: انْطلق إِلَى أم الْكتاب فاستنسخ مِنْهُ صفة هَذِه النُّطْفَة
Erkek mi dişi mi? Rızkı nedir, eceli nedir, şakî mi saîd mi?' der. Ona: 'Ümmü'l-Kitâb'a git ve bu nutfenin vasfını oradan istinsah et (kopyala)' denilir.
39976. Metin
فَينْطَلق فينسخها فَلَا يزَال مَعَه حَتَّى يَأْتِي على آخر صفتهَا
Melek de gider ve onu kopyalar; vasfının sonuna gelinceye kadar bu [yazı] onunla birlikte kalmaya devam eder."
39977. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أنس عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: إِن الله ﵎ وكل بالرحم ملكا قَالَ: أَي رب نُطْفَة أَي رب علقَة أَي رب مُضْغَة فَإِذا قضى الله تَعَالَى خلقهَا قَالَ: أَي رب شقى أَو سعيد ذكر أَو أُنْثَى فَمَا الرزق فَمَا الْأَجَل فَيكْتب كَذَلِك فِي بطن أمه
Ahmed, Buhârî, Müslim ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta Beyhakî'nin Enes'ten rivayet ettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz Allah celle celâlühû rahme bir melek vekil kılmıştır. Melek: 'Ey Rabbim, bir nutfe! Ey Rabbim, bir alaka! Ey Rabbim, bir mudga!' der. Yüce Allah onun yaratılışını hükme bağlayınca: 'Ey Rabbim! Şakî mi saîd mi? Erkek mi dişi mi? Rızkı nedir, eceli nedir?' der. Ve annesinin karnında iken aynen bu şekilde yazılır."
39978. Metin
وَأخرج أَحْمد وَمُسلم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن حُذَيْفَة بن أسيد الْغِفَارِيّ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ بأذني هَاتين يَقُول: إِن النُّطْفَة تقع فِي الرَّحِم أَرْبَعِينَ لَيْلَة وَفِي لفظ: إِذا مر بالنطفة إثنتان وَأَرْبَعُونَ لَيْلَة بعث الله إِلَيْهَا ملكا فصورها وَخلق سَمعهَا وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثمَّ قَالَ: يَا رب أذكر أم أُنْثَى فَيَقْضِي رَبك مَا يَشَاء وَيكْتب الْملك ثمَّ يَقُول: يَا رب أَجله فَيَقُول رَبك مَا شَاءَ وَيكْتب الْملك ثمَّ يَقُول: يَا رب رزقه وَيَقْضِي رَبك مَا يَشَاء وَيكْتب الْملك ثمَّ يخرج الْملك بالصحيفة فِي يَده فَلَا يزِيد على أمره وَلَا ينقص
Ahmed, Müslim ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta Beyhakî'nin Huzeyfe b. Esîd el-Gıfârî'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şu iki kulağımla şöyle buyurduğunu işittim: "Şüphesiz nutfe rahimde kırk gece kalır -bir rivayette: Nutfenin üzerinden kırk iki gece geçince Allah ona bir melek gönderir; onu şekillendirir, işitmesini, görmesini, derisini, etini ve kemiğini yaratır. Sonra [melek]: 'Ey Rabbim! Erkek mi dişi mi?' der. Rabbin dilediğine hükmeder ve melek de yazar. Sonra: 'Ey Rabbim! Eceli nedir?' der. Rabbin dilediğini söyler ve melek yazar. Sonra: 'Ey Rabbim! Rızkı nedir?' der. Rabbin dilediğine hükmeder ve melek yazar. Sonra melek elinde sahifeyle çıkar; artık emredilene ne bir şey eklenir ne de eksiltilir."
39979. Metin
وَفِي لفظ: يدْخل الْملك على النُّطْفَة بَعْدَمَا تَسْتَقِر فِي الرَّحِم بِأَرْبَعِينَ أَو خمس وَأَرْبَعين لَيْلَة فَيَقُول: يَا رب أشقي أَو سعيد فيُكْتَبان فَيَقُول: أَي رب أذكر أَو أُنْثَى فيكْتبان
Bir rivayette de şöyledir: "Melek, nutfe rahimde kırk veya kırk beş gece karar kıldıktan sonra onun yanına girer ve: 'Ey Rabbim! Şakî mi saîd mi?' der ve ikisi de yazılır. 'Ey Rabbim! Erkek mi dişi mi?' der ve ikisi de yazılır.
39980. Metin
فَيكْتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثمَّ تطوى الصُّحُف فَلَا يُزَاد فِيهَا وَلَا ينقص
Ameli, eseri, eceli ve rızkı yazılır; sonra sayfalar dürülür, artık onlara ne bir şey eklenir ne de onlardan eksiltilir."
39981. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {مخلقة وَغير مخلقة} قَالَ: المخلقة مَا كَانَ حَيا {وَغير مخلقة} مَا كَانَ من سقط
İbn Ebî Hâtim'in sahih bir senetle İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o, {مخلقة وَغير مخلقة} “...yaratılışı tamamlanmış veya tamamlanmamış...” kavli hakkında: "Yaratılışı tamamlanmış (muhallaka) olan, canlı olandır; {وَغير مخلقة} 'tamamlanmamış' olan ise düşük olandır" demiştir.
39982. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة قَالَ: الْعلقَة الدَّم والمضغة اللَّحْم والمخلقة الَّتِي تمّ خلقهَا {وَغير مخلقة} السقط
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İkrime'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Alaka kandır, mudga ettir. Yaratılışı tamamlanmış (muhallaka) olan, yaratılışı tam kemale erendir; {وَغير مخلقة} 'tamamlanmamış' olan ise düşüktür."
39983. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة {مخلقة وَغير مخلقة} قَالَ: تَامَّة وَغير تَامَّة
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Katâde'den naklettiğine göre o, {مخلقة وَغير مخلقة} “...yaratılışı tamamlanmış veya tamamlanmamış...” kavli hakkında: "Tam olan ve tam olmayan" demiştir.
39984. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ {وَغير مخلقة} السقط
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Ebü'l-Âliye'den naklettiğine göre o, {وَغير مخلقة} “...ve yaratılışı tamamlanmamış...” kavli hakkında: "Düşüktür" demiştir.
39985. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن الشّعبِيّ قَالَ: إِذا دخل فِي الْخلق الرَّابِع كَانَت نسمَة مخلقة وَإِذا قدم فِيهَا قبل ذَلِك فَهِيَ غير مخلقة
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Şa'bî'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Dördüncü yaratılış evresine girdiğinde yaratılışı tamamlanmış (muhallaka) bir can olur; bundan önce düşürülürse o, yaratılışı tamamlanmamıştır (gayru muhallaka)."
39986. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {مخلقة وَغير مخلقة} قَالَ: السقط مَخْلُوق وَغير مَخْلُوق {ونقر فِي الْأَرْحَام مَا نشَاء إِلَى أجل مُسَمّى} قَالَ: التَّمام
Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den naklettiğine göre o, {مخلقة وَغير مخلقة} “...yaratılışı tamamlanmış veya tamamlanmamış...” kavli hakkında: "Düşük; şekillenmiş de olur, şekillenmemiş de"; {ونقر فِي الْأَرْحَام مَا نشَاء إِلَى أجل مُسَمّى} “Dilediğimizi belirlenmiş bir süreye kadar rahimlerde tutarız...” kavli hakkında da: "Tamamlanmasını [dilediğimizi]" demiştir.
39987. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد فِي قَوْله {ونقر فِي الْأَرْحَام مَا نشَاء إِلَى أجل مُسَمّى} قَالَ: إِقَامَته فِي الرَّحِم حَتَّى يخرج
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Zeyd'den naklettiğine göre o, {ونقر فِي الْأَرْحَام مَا نشَاء إِلَى أجل مُسَمّى} “Dilediğimizi belirlenmiş bir süreye kadar rahimlerde tutarız...” kavli hakkında: "Çıkıncaya kadar onun rahimde kalmasıdır" demiştir.
39988. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ {ونقر فِي الْأَرْحَام مَا نشَاء إِلَى أجل مُسَمّى} قَالَ: هَذَا مَا كَانَ من ولد يُولد تَاما لَيْسَ بسقط
İbn Ebî Hâtim'in Süddî'den naklettiğine göre o, {ونقر فِي الْأَرْحَام مَا نشَاء إِلَى أجل مُسَمّى} “Dilediğimizi belirlenmiş bir süreye kadar rahimlerde tutarız...” kavli hakkında: "Bu, düşük olmayıp tam olarak doğan çocuktur" demiştir.
39989. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {لنبين لكم} قَالَ: إِنَّكُم كُنْتُم فِي بطُون أُمَّهَاتكُم كَذَلِك
İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde'den naklettiğine göre o, {لنبين لكم} “...size [kudretimizi] açıkça gösterelim...” kavli hakkında: "Sizin de annelerinizin karınlarında böyle olduğunuzu [açıklamak için]" demiştir.
39990. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن جريج فِي قَوْله {وَترى الأَرْض هامدة} قَالَ: لَا نَبَات فِيهَا
İbn Cerîr'in İbn Cüreyc'den naklettiğine göre o, {وَترى الأَرْض هامدة} “Yeryüzünü de kupkuru ve ölü görürsün...” kavli hakkında: "Üzerinde hiçbir bitki yoktur" demiştir.
39991. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَترى الأَرْض هامدة} أَي غبراء متهشمة {فَإِذا أنزلنَا عَلَيْهَا المَاء اهتزت وربت} يَقُول: نفرق الْغَيْث فِي سبختها وربوها {وأنبتت من كل زوج بهيج} أَي حسن
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde'den naklettiğine göre o, {وَترى الأَرْض هامدة} “Yeryüzünü de kupkuru ve ölü görürsün...” kavli hakkında: "Yani tozlu ve ufalanmış hâldedir"; {فَإِذا أنزلنَا عَلَيْهَا المَاء اهتزت وربت} “...fakat biz onun üzerine suyu indirdiğimiz zaman harekete geçer, kabarır...” kavli hakkında: "Yağmuru onun çorağına ve tepelerine dağıtırız der"; {وأنبتت من كل زوج بهيج} “...ve her güzel türden [bitkiler] bitirir.” kavli hakkında da: "Yani güzel" demiştir.
39992. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {زوج بهيج} قَالَ: حسن
İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o, {زوج بهيج} “...güzel türden...” kavli hakkında: "Güzel" demiştir.
39993. Metin
- قَوْله تَعَالَى: ذَلِك بِأَن الله هُوَ الْحق وَأَنه يحيي الْمَوْتَى وَأَنه على كل شَيْء قدير وَأَن السَّاعَة آتِيَة لاريب فِيهَا وَأَن الله يبْعَث من فِي الْقُبُور
- Yüce Allah'ın şu kavli: {ذَلِك بِأَن الله هُوَ الْحق وَأَنه يحيي الْمَوْتَى وَأَنه على كل شَيْء قدير وَأَن السَّاعَة آتِيَة لاريب فِيهَا وَأَن الله يبْعَث من فِي الْقُبُور} “Bu böyledir; çünkü Allah hakkın ta kendisidir, şüphesiz ölüleri diriltir ve O her şeye kadirdir. Kıyamet şüphesiz gelecektir, onda hiçbir şüphe yoktur ve Allah kabirlerde olanları kesinlikle diriltecektir.”
39994. Metin
أخرج عبد بن حميد وَعبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد عَن معَاذ بن جبل قَالَ: من علم أَن الله ﷿ حق وَأَن السَّاعَة آتِيَة لَا ريب فِيهَا وَأَن الله يبْعَث من فِي الْقُبُور دخل الْجنَّة
Abd b. Humeyd ve Zevâidü'z-Zühd'de Abdullah b. Ahmed'in Muâz b. Cebel'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Kim Allah azze ve celle'nin hak olduğunu, kıyametin mutlaka geleceğini, onda hiçbir şüphe bulunmadığını ve Allah'ın kabirlerde olanları dirilteceğini bilirse cennete girer."
39995. Metin
وَأخرج الْخَطِيب وَابْن عَسَاكِر عَن عَائِشَة عَن أبي بكر: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: إِذا صلى الصُّبْح مرْحَبًا بِالنَّهَارِ الْجَدِيد وَالْكَاتِب والشهيد اكتبا: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
Hatîb ve İbn Asâkir'in Âişe vasıtasıyla Ebû Bekir'den naklettiğine göre o: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittim: "Sabah namazını kıldığında: 'Merhaba ey yeni gün, [ey amelleri] yazan ve şahit olan melek! Yazınız: Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
39996. Metin
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وَأشْهد أَن الدّين كَمَا وصف وَالْكتاب كَمَا أنزل وَأشْهد أَن السَّاعَة آتِيَة لَا ريب فِيهَا وَأَن الله يبْعَث من فِي الْقُبُور
Şahitlik ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve şahitlik ederim ki Muhammed Allah'ın elçisidir. Şahitlik ederim ki din [Allah'ın] vasfettiği gibidir, kitap indirdiği gibidir; şahitlik ederim ki kıyamet gelecektir, onda hiçbir şüphe yoktur ve şüphesiz Allah kabirlerde olanları diriltecektir.' [deyin]."
39997. Metin
وَأخرج الْحَاكِم فِي تَارِيخه عَن أنس رَفعه: من قَالَ فِي كل يَوْم أَربع مَرَّات: أشهد أَن الله هُوَ الْحق الْمُبين وَأَنه يحيي وَيُمِيت وَأَنه على كل شَيْء قدير وَأَن السَّاعَة آتِيَة لَا ريب فِيهَا وَأَن الله يبْعَث من فِي الْقُبُور صرف الله عَنهُ السوء
Hâkim'in Târîh'inde Enes'ten merfû olarak naklettiğine göre: "Kim her gün dört defa: 'Şahitlik ederim ki Allah apaçık hakkın ta kendisidir, şüphesiz O diriltir ve öldürür, O her şeye kadirdir, kıyamet gelecektir, onda hiçbir şüphe yoktur ve Allah kabirlerde olanları diriltecektir' derse Allah ondan kötülüğü savar."
39998. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَمن النَّاس من يُجَادِل فِي الله بِغَيْر علم وَلَا هدى وَلَا كتاب مُنِير ثَانِي عطفه ليضل عَن سَبِيل الله لَهُ فِي الدُّنْيَا خزي ونذيقه يَوْم القيامه عَذَاب الْحَرِيق ذَلِك بِمَا قدمت يداك وَأَن الله لَيْسَ بظلام للعبيد
- Yüce Allah'ın şu kavli: {وَمن النَّاس من يُجَادِل فِي الله بِغَيْر علم وَلَا هدى وَلَا كتاب مُنِير ثَانِي عطفه ليضل عَن سَبِيل الله لَهُ فِي الدُّنْيَا خزي ونذيقه يَوْم القيامه عَذَاب الْحَرِيق ذَلِك بِمَا قدمت يداك وَأَن الله لَيْسَ بظلام للعبيد} “İnsanlardan kimi de vardır ki ne bir bilgiye ne bir rehbere ne de aydınlatıcı bir kitaba dayanmaksızın, Allah'ın yolundan saptırmak için kibirle yanını eğip bükerek Allah hakkında tartışır. Dünyada onun için bir rezillik vardır; kıyamet gününde ise ona yakıcı ateşin azabını tattıracağız. [Ona şöyle denir:] 'Bu, kendi ellerinle önceden yaptıklarının karşılığıdır ve şüphesiz Allah kullarına asla zulmedici değildir.'”
39999. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {بِغَيْر علم وَلَا هدى وَلَا كتاب مُنِير} قَالَ: يُضَاعف الشَّيْء وَهُوَ وَاحِد
İbn Ebî Hâtim'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o, {بِغَيْر علم وَلَا هدى وَلَا كتاب مُنِير} “...ne bir bilgiye ne bir rehbere ne de aydınlatıcı bir kitaba [dayanmaksızın]...” kavli hakkında: "[Aynı] şey tek olduğu halde [vurgu için] katlanarak zikredilmiştir" demiştir.
40000. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {ثَانِي عطفه} قَالَ: هُوَ المعرض من العظمة إِنَّمَا ينظر فِي جَانب وَاحِد
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o, {ثَانِي عطفه} “...kibirle yanını eğip bükerek...” kavli hakkında: "O, büyüklük taslayarak yüz çevirendir; yalnızca tek bir tarafa bakar" demiştir.