42545. Metin
سُورَة الْفرْقَان
Furkan Suresi
42546. Metin
مَكِّيَّة وآياتها سبع وَسَبْعُونَ مُقَدّمَة سُورَة الْفرْقَان أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة الْفرْقَان بِمَكَّة
Mekkîdir ve yetmiş yedi ayettir. Furkan Suresi'nin Mukaddimesi. İbnü'd-Durays, en-Nahhâs, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, çeşitli yollardan İbn Abbâs'tan nakletmiştir: "Furkan Suresi Mekke'de indi."
42547. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير قَالَ: نزلت بِمَكَّة سُورَة الْفرْقَان
İbn Merdûye, İbnü'z-Zübeyr'den şöyle dediğini nakletti: "Furkan Suresi Mekke'de indi."
42548. Metin
وَأخرج مَالك وَالشَّافِعِيّ وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن جرير وَابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن عمر بن الْخطاب قَالَ: سَمِعت هِشَام بن حَكِيم يقْرَأ سُورَة الْفرْقَان فِي حَيَاة رَسُول الله ﷺ فَاسْتَمَعْت لقرَاءَته فاذا هُوَ يقْرَأ على حُرُوف كَثِيرَة لم يقرئنيها رَسُول الله ﷺ فكدت أساوره فِي الصَّلَاة فتصبرت حَتَّى سلم فلببته بردائه فَقلت: من أَقْرَأَك هَذِه السُّورَة الَّتِي سَمِعتك تقْرَأ قَالَ: أَقْرَأَنيهَا رَسُول الله ﷺ فَقلت: كذبت
Mâlik, Şâfiî, Buhârî, Müslim, İbn Cerîr, İbn Hibbân ve Sünen'inde Beyhakî, Ömer b. el-Hattâb'dan nakletmiştir; o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in sağlığında Hişâm b. Hakîm'in Furkan Suresi'ni okuduğunu işittim. Kıraatini dinledim; bir de baktım ki o, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in bana okutmadığı birçok harf (kıraat vecihleri) üzere okuyor. Namazda neredeyse üzerine atılacaktım, fakat selam verene kadar sabrettim. [Selam verince] ridâsından tutup çektim ve: "Okurken işittiğim bu sureyi sana kim okuttu?" dedim. O: "Bunu bana Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem okuttu" dedi. Ben de: "Yalan söyledin!"
42549. Metin
فَإِن رَسُول الله ﷺ أَقْرَأَنيهَا على غير مَا قَرَأت فَانْطَلَقت بِهِ أقوده إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقلت: أَنى سَمِعت هَذَا يقْرَأ سُورَة الْفرْقَان على حُرُوف لم تقرئنيها فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لهشام: اقْرَأ
"Çünkü Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bunu bana senin okuduğundan farklı okuttu" dedim. Hemen onu alıp Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e götürdüm ve: "Ben bu adamın Furkan Suresi'ni bana okutmadığın harflerle okuduğunu işittim" dedim. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Hişâm'a: "Oku" buyurdu.
42550. Metin
فَقَرَأَ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: كَذَلِك أنزلت ثمَّ قَالَ: اقْرَأ يَا عمر
O da okudu. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Böyle indirildi" buyurdu. Sonra: "Ey Ömer, sen de oku" buyurdu.
42551. Metin
فَقَرَأت فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: كَذَلِك أنزلت
Ben de okudum. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Böyle indirildi" buyurdu.
42552. Metin
إِن هَذَا الْقُرْآن أنزل على سَبْعَة أحرف فاقرأوا مَا تيَسّر مِنْهُ
"Şüphesiz bu Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir; öyleyse ondan kolayınıza geleni okuyun."
42553. Metin
وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَن رَسُول الله ﷺ صلى الصُّبْح فَقَرَأَ سُورَة الْفرْقَان فاسقط آيَة فَلَمَّا سلم قَالَ: هَل فِي الْقَوْم أبي فَقَالَ أبي: هَا أَنا يَا رَسُول الله فَقَالَ: ألم أسقط آيَة قَالَ: بلَى
İbnü'l-Enbârî el-Mesâhif'te Humeyd b. Abdirrahmân b. Avf'tan rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sabah namazını kıldırdı ve Furkan Suresi'ni okudu, [okurken] bir ayeti atladı. Selam verince: "Toplulukta Übeyy var mı?" dedi. Übeyy: "Buradayım ey Allah'ın Resûlü" dedi. [Resûlullah]: "Bir ayeti atlamadım mı?" diye sordu. O: "Evet" dedi.
42554. Metin
قَالَ: فَلم لم تفتحها عَليّ قَالَ: حسبتها آيَة نسخت قَالَ: لَا
[Resûlullah]: "Öyleyse neden bana hatırlatmadın (düzeltmedin)?" buyurdu. [Übeyy]: "Onu neshedilmiş bir ayet sandım" dedi. [Resûlullah]: "Hayır,"
42555. Metin
وَلَكِنِّي أسقطتها
"Fakat ben onu [yanılarak] atladım" buyurdu.
42556. Metin
وَالله تَعَالَى أعلم
En doğrusunu Allah Teâlâ bilir.
42557. Metin
- بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
- Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
42558. Metin
تبَارك الَّذِي نزل الْفرْقَان على عَبده ليَكُون للْعَالمين نذيرا الَّذِي لَهُ ملك السَّمَوَات وَالْأَرْض وَلم يتَّخذ ولدا وَلم يكن لَهُ شريك فِي الْملك وَخلق كل شَيْء
{تبَارك الَّذِي نزل الْفرْقَان على عَبده ليَكُون للْعَالمين نذيرا الَّذِي لَهُ ملك السَّمَوَات وَالْأَرْض وَلم يتَّخذ ولدا وَلم يكن لَهُ شريك فِي الْملك وَخلق كل شَيْء} “Âlemlere bir uyarıcı olsun diye kuluna Furkan'ı indiren [Allah] ne yücedir! O ki, göklerin ve yerin mülkü O'nundur; çocuk edinmemiştir, mülkünde hiçbir ortağı yoktur ve her şeyi yaratmıştır.”
42559. Metin
فقدره تَقْديرا وَاتَّخذُوا من دونه آلِهَة لَا يخلقون شَيْئا وهم يخلقون وَلَا يملكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضرا ولانفعا وَلَا يملكُونَ موتا ولاحياة وَلَا نشورا وَقَالَ الَّذين كفرُوا إِن هَذَا إِلَّا إفْك افتراه وأعانه عَلَيْهِ قوم آخَرُونَ فقد جاؤوا ظلما وزوراً وَقَالُوا أساطير الْأَوَّلين اكتتبها فَهِيَ تملى عَلَيْهِ بكرَة وَأَصِيلا قل أنزلهُ الَّذِي يعلم السِّرّ فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض إِنَّه كَانَ غَفُورًا رحِيما وَقَالُوا مَا لهَذَا الرَّسُول يَأْكُل الطَّعَام وَيَمْشي فِي الْأَسْوَاق لَوْلَا أنزل إِلَيْهِ ملك فَيكون مَعَه نذيراً أَو يلقى إِلَيْهِ كنز أَو تكون لَهُ جنَّة يَأْكُل مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تتبعون إِلَّا رجلا مسحورا أنظر كَيفَ ضربوا لَك الْأَمْثَال فضلوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار وَيجْعَل لَك قصورا بل كذبُوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا
{فقدره تَقْديرا وَاتَّخذُوا من دونه آلِهَة لَا يخلقون شَيْئا وهم يخلقون وَلَا يملكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضرا ولانفعا وَلَا يملكُونَ موتا ولاحياة وَلَا نشورا وَقَالَ الَّذين كفرُوا إِن هَذَا إِلَّا إفْك افتراه وأعانه عَلَيْهِ قوم آخَرُونَ فقد جاؤوا ظلما وزوراً وَقَالُوا أساطير الْأَوَّلين اكتتبها فَهِيَ تملى عَلَيْهِ بكرَة وَأَصِيلا قل أنزلهُ الَّذِي يعلم السِّرّ فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض إِنَّه كَانَ غَفُورًا رحِيما وَقَالُوا مَا لهَذَا الرَّسُول يَأْكُل الطَّعَام وَيَمْشي فِي الْأَسْوَاق لَوْلَا أنزل إِلَيْهِ ملك فَيكون مَعَه نذيراً أَو يلقى إِلَيْهِ كنز أَو تكون لَهُ جنَّة يَأْكُل مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تتبعون إِلَّا رجلا مسحورا أنظر كَيفَ ضربوا لَك الْأَمْثَال فضلوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار وَيجْعَل لَك قصورا بل كذبُوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا} “Âlemlere bir uyarıcı olsun diye kuluna Furkan'ı indiren [Allah] ne yücedir! O ki, göklerin ve yerin mülkü O'nundur; çocuk edinmemiştir, mülkünde hiçbir ortağı yoktur ve her şeyi yaratıp ona bir ölçü ve düzen vermiştir. O'nu bırakıp, hiçbir şey yaratmayan ve kendileri yaratılmış olan, kendilerine ne bir zarar ne de bir fayda verme gücü bulunmayan, ölüme de hayata da yeniden dirilmeye de malik olmayan ilahlar edindiler. İnkâr edenler dediler ki: 'Bu, onun uydurduğu bir yalandan başkası değildir; bu hususta başka bir topluluk da ona yardım etmiştir.' Böylece kesinlikle bir haksızlık ve iftira ortaya koydular. Ve dediler ki: 'Öncekilerin masallarıdır; onları yazdırmış olup sabah akşam kendisine okunmaktadır.' De ki: 'Onu göklerdeki ve yerdeki sırrı bilen indirmiştir. Şüphesiz O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.' Dediler ki: 'Bu nasıl peygamber ki yemek yiyor, çarşılarda dolaşıyor? Ona bir melek indirilseydi de onunla beraber bir uyarıcı olsaydı ya! Yahut kendisine bir hazine bırakılsaydı veya kendisinden yiyeceği bir bahçesi olsaydı ya!' O zalimler: 'Siz ancak büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz' dediler. Bak, sana nasıl misaller getirdiler de saptılar; artık hiçbir yol bulamazlar. Dilerse sana bundan daha hayırlısını, altından ırmaklar akan cennetleri verebilecek ve senin için saraylar yapabilecek olan [Allah] ne yücedir! Hayır, onlar kıyameti de yalanladılar; biz ise kıyameti yalanlayanlara çılgın bir ateş hazırladık.”
42560. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: تبَارك تفَاعل من الْبركَة
İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan nakletti; o şöyle dedi: {تبَارك} tefâ'ul kalıbında olup bereket (el-berake) kökünden türemiştir.
42561. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {تبَارك الَّذِي نزل الْفرْقَان على عَبده} قَالَ: هُوَ الْقُرْآن فِيهِ حَلَال الله وَحَرَامه وشرائعه وَدينه فرق الله بِهِ بَين الْحق وَالْبَاطِل {ليَكُون للْعَالمين نذيراً} قَالَ: بعث الله مُحَمَّدًا ﷺ نَذِير من الله لينذر النَّاس بَأْس الله وَوَقَائعه بِمن خلا قبلكُمْ {وَخلق كل شَيْء فقدره تَقْديرا} قَالَ: بَين لكل شَيْء من خلقه صَلَاحه وَجعل ذَلِك بِقدر مَعْلُوم
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den {تبَارك الَّذِي نزل الْفرْقَان على عَبده} “Âlemlere bir uyarıcı olsun diye kuluna Furkan'ı indiren [Allah] ne yücedir!” ayeti hakkında şöyle dediğini nakletti: "O Kur'an'dır; onda Allah'ın helali, haramı, şeriatı ve dini vardır; Allah onunla hak ile batılı birbirinden ayırmıştır." {ليَكُون للْعَالمين نذيراً} “Âlemlere bir uyarıcı olsun diye” buyruğu hakkında şöyle dedi: "Allah, Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'i Allah'tan bir uyarıcı olarak gönderdi ki, insanları Allah'ın azabıyla ve sizden önce gelip geçmiş toplulukların başına gelen felaketlerle uyarsın." {وَخلق كل شَيْء فقدره تَقْديرا} “Ve her şeyi yaratıp ona bir ölçü ve düzen vermiştir.” buyruğu hakkında ise: "Yarattığı her şeyin maslahatını açıklamış ve bunu belirli bir ölçüye göre takdir etmiştir" dedi.
42562. Metin
{وَاتَّخذُوا من دونه آلِهَة} قَالَ: هِيَ هَذِه الْأَوْثَان الَّتِي تعبد من دون الله {لَا يخلقون شَيْئا وهم يخلقون} وَهُوَ الله الْخَالِق الرازق وَهَذِه الْأَوْثَان تُخْلَقُ وَلَا تخلقُ شَيْئا وَلَا تضر وَلَا تَنْفَع وَلَا تملك موتا وَلَا حَيَاة وَلَا نشوراً يَعْنِي بعثاً {وَقَالَ الَّذين كفرُوا إِن هَذَا} هَذَا قَول مُشْركي الْعَرَب {إِلَّا إفْك} هُوَ الْكَذِب {افتراه وأعانه عَلَيْهِ} أَي على حَدِيثه هَذَا
{وَاتَّخذُوا من دونه آلِهَة} “O'nu bırakıp ilahlar edindiler” ayeti hakkında: "Bunlar, Allah'tan başka tapınılan şu putlardır" dedi. {لَا يخلقون شَيْئا وهم يخلقون} “Hiçbir şey yaratmayan ve kendileri yaratılmış olan” buyruğu hakkında: "Yaratıcı ve rızık verici olan Allah'tır; bu putlar ise yaratılırlar, hiçbir şey yaratamazlar, ne zarar verebilirler ne fayda sağlayabilirler, ne ölüme ne hayata ne de nüşûra yani yeniden dirilmeye güç yetirebilirler" dedi. {وَقَالَ الَّذين كفرُوا إِن هَذَا} “İnkâr edenler dediler ki: 'Bu...'” ayeti hakkında: "Bu, Arap müşriklerinin sözüdür" dedi. {إِلَّا إفْك} “...yalandan başkası değildir” ifk, yalandır. {افتراه وأعانه عَلَيْهِ} “Onun uydurduğu bir yalandır; bu hususta ona yardım etmiştir” yani şu sözü ve işi hususunda ona yardım etmiştir,
42563. Metin
وَأمره {قوم آخَرُونَ فقد جاؤوا} فقد أَتَوا {ظلما وزوراً} {وَقَالُوا أساطير الْأَوَّلين} قَالَ: كذب الْأَوَّلين وأحاديثهم {وَقَالُوا مَا لهَذَا الرَّسُول} قَالَ: عجب الْكفَّار من ذَلِك أَن يكون رَسُول {يَأْكُل الطَّعَام وَيَمْشي فِي الْأَسْوَاق لَوْلَا أنزل إِلَيْهِ ملك فَيكون مَعَه نذيراً أَو يلقى إِلَيْهِ كنز أَو تكون لَهُ جنَّة يَأْكُل مِنْهَا} قَالَ الله يرد عَلَيْهِم {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك} يَقُول: خيرا مِمَّا قَالَ الْكفَّار من الْكَنْز وَالْجنَّة {جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار وَيجْعَل لَك قصوراً} قَالَ: وَإنَّهُ وَالله من دخل الْجنَّة ليصيبن قصوراً لَا تبلى وَلَا تهدم
{قوم آخَرُونَ فقد جاؤوا} “başka bir topluluk... Böylece kesinlikle ortaya koydular” yani getirdiler {ظلما وزوراً} “bir haksızlık ve iftira.” {وَقَالُوا أساطير الْأَوَّلين} “Ve dediler ki: 'Öncekilerin masallarıdır'” Katâde: "Öncekilerin yalanları ve hikâyeleridir" dedi. {وَقَالُوا مَا لهَذَا الرَّسُول} “Dediler ki: 'Bu nasıl peygamber...'” ayeti hakkında şöyle dedi: Kâfirler bir peygamberin {يَأْكُل الطَّعَام وَيَمْشي فِي الْأَسْوَاق لَوْلَا أنزل إِلَيْهِ ملك فَيكون مَعَه نذيراً أَو يلقى إِلَيْهِ كنز أَو تكون لَهُ جنَّة يَأْكُل مِنْهَا} “yemek yemesi ve çarşılarda dolaşmasına” şaştılar; "Ona bir melek indirilseydi de onunla beraber bir uyarıcı olsaydı ya! Yahut kendisine bir hazine bırakılsaydı veya kendisinden yiyeceği bir bahçesi olsaydı ya!" dediler. Allah onlara cevap vererek {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك} “Dilerse sana bundan daha hayırlısını verebilecek olan [Allah] ne yücedir!” buyurdu. Şöyle demektedir: Kâfirlerin bahsettiği hazineden ve bahçeden daha hayırlısını, {جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار وَيجْعَل لَك قصوراً} “altından ırmaklar akan cennetleri ve senin için sarayları”. Dedi ki: "Vallahi cennete giren kimse, asla eskimeyen ve yıkılmayan saraylara kavuşacaktır."
42564. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: كل شَيْء فِي الْقُرْآن افك فَهُوَ كذب
İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Saîd b. Cübeyr'den şöyle dediğini nakletti: "Kur'an'da geçen her 'ifk' kelimesi yalandır."
42565. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وأعانه عَلَيْهِ قوم آخَرُونَ} قَالَ: يهود {فقد جاؤوا ظلما وزوراً} قَالَ: كذبا
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den {وأعانه عَلَيْهِ قوم آخَرُونَ} “Bu hususta başka bir topluluk da ona yardım etmiştir” buyruğu hakkında: "Yahudilerdir" dediğini; {فقد جاؤوا ظلما وزوراً} “Böylece kesinlikle bir haksızlık ve iftira ortaya koydular” buyruğu hakkında da: "Yalan [ortaya koydular]" dediğini nakletti.
42566. Metin
وَأخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس
İbn İshâk, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs'tan nakletti:
42567. Metin
أَن عتبَة وَشَيْبَة ابْني ربيعَة وَأَبا سُفْيَان بن حَرْب وَأَبا سُفْيَان بن حَرْب وَالنضْر بن الْحَارِث وَأَبا البخْترِي وَالْأسود بن الْمطلب وَزَمعَة بن الْأسود والوليد بن الْمُغيرَة وَأَبا جهل بن هِشَام وَعبد الله بن أُميَّة وَأُميَّة بن خلف والعاصي بن وَائِل وَنبيه بن الْحجَّاج
Rebîa'nın oğulları Utbe ve Şeybe, Ebû Süfyân b. Harb, en-Nadr b. el-Hâris, Ebu'l-Bahterî, el-Esved b. el-Muttalib, Zem'a b. el-Esved, el-Velîd b. el-Muğîre, Ebû Cehl b. Hişâm, Abdullah b. Ümeyye, Ümeyye b. Halef, el-Âs b. Vâil ve Nübeyh b. el-Haccâc,
42568. Metin
اجْتَمعُوا فَقَالَ بَعضهم لبَعض: ابْعَثُوا إِلَى مُحَمَّد فكلموه وخاصموه حَتَّى تعذروا مِنْهُ فبعثوا إِلَيْهِ أَن أَشْرَاف قَوْمك قد اجْتَمعُوا لَك ليكلموك قَالَ: فَجَاءَهُمْ رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا لَهُ: يَا مُحَمَّد انا بعثنَا إِلَيْك لنعذر مِنْك
Toplandılar ve birbirlerine: "Muhammed'e haber gönderin, onunla konuşun ve tartışın ki aleyhine bir mazeretiniz (hüccetiniz) olsun" dediler. Bunun üzerine ona: "Kavminin ileri gelenleri seninle konuşmak üzere toplandılar" diye haber gönderdiler. [İbn Abbâs] dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onların yanına geldi. Ona dediler ki: "Ey Muhammed! Biz sana karşı mazeretimizi ortaya koymak için haber gönderdik.
42569. Metin
فَإِن كنت إِنَّمَا جِئْت بِهَذَا الحَدِيث تطلب بِهِ مَالا جَمعنَا لَك من أَمْوَالنَا وَإِن كنت تطلب الشّرف فَنحْن نسودك وَإِن كنت تُرِيدُ ملكا ملكناك
Eğer bu sözü mal elde etmek amacıyla getirdiysen, mallarımızdan sana toplayalım; eğer şeref istiyorsan seni kendimize önder yapalım; eğer krallık/hükümdarlık istiyorsan seni başımıza hükümdar yapalım."
42570. Metin
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: مَالِي مِمَّا تقولن: مَا جِئتُكُمْ بِهِ أطلب أَمْوَالكُم وَلَا الشّرف فِيكُم وَلَا الْملك عَلَيْكُم وَلَكِن الله بَعَثَنِي إِلَيْكُم رَسُولا وَأنزل عليَّ كتابا وَأَمرَنِي أَن أكون لكم بشيراً وَنَذِيرا فبلغتكم رِسَالَة رَبِّي وَنَصَحْت لكم فَإِن تقبلُوا مني مَا جِئتُكُمْ بِهِ فَهُوَ حظكم فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَإِن تردوه عَليّ أَصْبِر لأمر الله حَتَّى يحكم الله بيني وَبَيْنكُم
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Söylediklerinizle benim bir ilgim yoktur. Size getirdiğim şeyle mallarınızı istemiyorum, aranızda şeref peşinde değilim, üzerinize hükümdarlık da istemiyorum. Fakat Allah beni size bir elçi olarak gönderdi, bana bir Kitap indirdi ve size bir müjdeci ve bir uyarıcı olmamı emretti. Ben de Rabbimin elçilik görevini size tebliğ ettim ve size nasihatte bulundum. Eğer size getirdiğim şeyi benden kabul ederseniz, bu sizin dünyada ve ahirette nasibiniz olur. Şayet onu bana geri çevirirseniz, Allah benimle sizin aranızda hükmedinceye kadar Allah'ın emrine sabrederim."
42571. Metin
قَالُوا: يَا مُحَمَّد فَإِن كنت غير قَابل منا شَيْئا مِمَّا عرضنَا عَلَيْك [] قَالُوا:
Dediler ki: "Ey Muhammed! Eğer sana sunduklarımızdan hiçbir şeyi kabul etmeyeceksen []" Şöyle dediler:
42572. Metin
فاذا لم تقبل هَذَا فسل لنَفسك وسل رَبك أَن يبْعَث مَعَك ملكا يصدقك بِمَا تَقول ويراجعنا عَنْك وسله أَن يَجْعَل لَك جنَانًا وقصوراً من ذهب وَفِضة تغنيك عَمَّا تبتغي - فَإنَّك تقوم بالأسواق وتلتمس المعاش
"Madem bunu kabul etmiyorsun, o halde kendin için iste ve Rabbinden seninle birlikte, söylediklerini doğrulayacak ve bize karşı seni savunacak bir melek göndermesini iste. Rabbinden sana altından ve gümüşten, seni peşinde koştuğun şeylerden müstağni kılacak bahçeler ve saraylar yapmasını iste; çünkü sen de çarşılarda dolaşıyor ve geçim arıyorsun -
42573. Metin
كَمَا نلتمسه - حَتَّى نَعْرِف فضلك ومنزلتك من رَبك إِن كنت رَسُولا كَمَا تزْعم
bizim aradığımız gibi - böylece eğer iddia ettiğin gibi bir elçi isen senin faziletini ve Rabbin katındaki yerini bilelim."
42574. Metin
فَقَالَ لَهُم رَسُول الله ﷺ: مَا أَنا بفاعل
Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlara: "Ben bunu yapacak değilim."
42575. Metin
مَا أَنا بِالَّذِي يسْأَل ربه هَذَا
"Rabbinden bunları isteyecek olan ben değilim."
42576. Metin
وَمَا بُعثتُ إِلَيْكُم بِهَذَا وَلَكِن الله بَعَثَنِي بشيراً وَنَذِيرا فَأنْزل الله فِي قَوْلهم ذَلِك {وَقَالُوا مَا لهَذَا الرَّسُول يَأْكُل الطَّعَام} إِلَى قَوْله {وَجَعَلنَا بَعْضكُم لبَعض فتْنَة أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبك بَصيرًا} أَي جعلت بَعْضكُم لبَعض بلَاء لتصبروا وَلَو شِئْت أَن أجعَل الدُّنْيَا مَعَ رَسُولي فَلَا تخالفوه لفَعَلت
"Ben size bunun için gönderilmedim; fakat Allah beni bir müjdeci ve bir uyarıcı olarak gönderdi" buyurdu. Allah onların bu sözü hakkında {وَقَالُوا مَا لهَذَا الرَّسُول يَأْكُل الطَّعَام} “Dediler ki: 'Bu nasıl peygamber ki yemek yiyor...'” ayetinden {وَجَعَلنَا بَعْضكُم لبَعض فتْنَة أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبك بَصيرًا} “Sabredecek misiniz diye sizi birbirinizle imtihan vesilesi kıldık. Rabbin her şeyi hakkıyla görendir.” ayetine kadar indirdi. Yani: Sabredesiniz diye sizi birbirinize bir imtihan kıldım; eğer dünyayı elçimle birlikte kılmayı ve böylece ona muhalefet etmemenizi dileseydim, elbette yapardım.
42577. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله {وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تتبعون} قَالَه الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَأَصْحَابه يَوْم دَار الندوة
İbnü'l-Münzir, İbn Cüreyc'den {وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تتبعون} “O zalimler: 'Siz ancak [büyülenmiş bir adama] uyuyorsunuz' dediler” ayeti hakkında: Bunu Dârü'n-Nedve gününde el-Velîd b. el-Muğîre ve arkadaşları söylemiştir, dediğini nakletti.
42578. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {أنظر كَيفَ ضربوا لَك الْأَمْثَال فضلوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا} قَالَ: مخرجا يخرجهم من الْأَمْثَال الَّتِي ضربوا لَك وَفِي قَوْله {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك جنَّات تجْرِي} قَالَ: حَوَائِط {وَيجْعَل لَك قصورا} قَالَ: بُيُوتًا مبينَة مشيدة
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid radıyallâhu anh'tan {أنظر كَيفَ ضربوا لَك الْأَمْثَال فضلوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا} “Bak, sana nasıl misaller getirdiler de saptılar; artık hiçbir yol bulamazlar.” ayeti hakkında: "Sana getirdikleri misallerden kendilerini çıkaracak bir çıkış yolu [bulamazlar]" dediğini nakletti. {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك جنَّات تجْرِي} “Dilerse sana bundan daha hayırlısını, [altından ırmaklar] akan cennetleri verebilecek olan [Allah] ne yücedir!” buyruğu hakkında: "Bahçelerdir" dedi. {وَيجْعَل لَك قصورا} “Ve senin için saraylar yapabilecek olan” buyruğu hakkında da: "İnşa edilmiş yüksek köşkler/evlerdir" dedi.
42579. Metin
كَانَت قُرَيْش ترى الْبَيْت من حِجَارَة قصراً كَائِنا مَا كَانَ
Kureyş, taştan yapılmış her evi -ne olursa olsun- bir köşk/saray kabul ederdi.
42580. Metin
وَأخرج الواحدي وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق جُوَيْبِر عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: لما عير الْمُشْركُونَ رَسُول الله ﷺ بالفاقة قَالُوا {مَا لهَذَا الرَّسُول يَأْكُل الطَّعَام وَيَمْشي فِي الْأَسْوَاق} حزن رَسُول الله ﷺ لذَلِك فَنزل جِبْرِيل فَقَالَ: إِن رَبك يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول {وَمَا أرسلنَا قبلك من الْمُرْسلين إِلَّا أَنهم ليأكلون الطَّعَام ويمشون فِي الْأَسْوَاق} ثمَّ أَتَاهُ رضوَان خَازِن الْجنان وَمَعَهُ سفط من نور يتلألأ فَقَالَ: هَذِه مَفَاتِيح خَزَائِن الدُّنْيَا فَنظر النَّبِي ﷺ إِلَى جِبْرِيل كالمستشير لَهُ فَضرب جِبْرِيل إِلَى الأَرْض أَن تواضع فَقَالَ: يَا رضوَان لَا حَاجَة لي فِيهَا فَنُوديَ: أَن ارْفَعْ بَصرك فَرفع فَإِذا السَّمَوَات فتحت أَبْوَابهَا إِلَى الْعَرْش وبدت جنَّات عدن فَرَأى منَازِل الْأَنْبِيَاء وعرفهم وَإِذا مَنَازِله فَوق منَازِل الْأَنْبِيَاء فَقَالَ: رضيت
el-Vâhidî ve İbn Asâkir, Cüveybir yoluyla ed-Dahhâk'tan, o da İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan nakletti; o şöyle dedi: Müşrikler Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i fakirlikle ayıplayıp {مَا لهَذَا الرَّسُول يَأْكُل الطَّعَام وَيَمْشي فِي الْأَسْوَاق} “Bu nasıl peygamber ki yemek yiyor, çarşılarda dolaşıyor?” dediklerinde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buna üzüldü. Bunun üzerine Cibrîl indi ve: "Rabbin sana selam söylüyor ve buyuruyor ki: {وَمَا أرسلنَا قبلك من الْمُرْسلين إِلَّا أَنهم ليأكلون الطَّعَام ويمشون فِي الْأَسْوَاق} “Senden önce gönderdiğimiz bütün peygamberler de hiç şüphesiz yemek yerler, çarşılarda dolaşırlardı.”" dedi. Sonra cennetlerin bekçisi Rıdvân, yanında parıldayan nurdan bir sepet ile geldi ve: "Bunlar dünya hazinelerinin anahtarlarıdır" dedi. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem sanki ona danışıyormuş gibi Cibrîl'e baktı. Cibrîl tevazu göstermesi için eliyle yere işaret etti. Bunun üzerine [Resûlullah]: "Ey Rıdvân! Benim bunlara ihtiyacım yoktur" buyurdu. Sonra: "Gözünü yukarı kaldır" diye seslenildi. Başını kaldırdı; bir de baktı ki göklerin kapıları Arş'a kadar açılmış ve Adn cennetleri görünmüştür. Peygamberlerin makamlarını gördü ve onları tanıdı. Kendi makamlarının ise peygamberlerin makamlarının üstünde olduğunu gördü. Bunun üzerine: "Razı oldum" buyurdu.
42581. Metin
ويرون أَن هَذِه الْآيَة أنزلهَا رضوَان {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك}
Şu ayeti Rıdvân'ın indirdiğini kabul ederler: {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك} “Dilerse sana bundan daha hayırlısını verebilecek olan [Allah] ne yücedir!”
42582. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن خَيْثَمَة قَالَ: قيل للنَّبِي ﷺ: إِن شِئْت أعطيناك خَزَائِن الأَرْض ومفاتيحها مَا لم يُعْط نَبِي قبلك وَلَا يعطاه أحد بعْدك وَلَا ينْقصك ذَلِك مِمَّا لَك عِنْد الله شَيْئا وَإِن شِئْت جمعتها لَك فِي الْآخِرَة قَالَ: اجمعها لي فِي الْآخِرَة فَأنْزل الله {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار وَيجْعَل لَك قصوراً}
el-Firyâbî, el-Musannef'te İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye, Hayseme'den nakletti; o şöyle dedi: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e şöyle denildi: "Eğer dilersen yeryüzünün hazinelerini ve anahtarlarını, senden önce hiçbir peygambere verilmemiş ve senden sonra da kimseye verilmeyecek şekilde sana verelim; üstelik bu, Allah katındaki mükâfatından hiçbir şey eksiltmeyecektir. Eğer dilersen bunları senin için ahirette toplayalım." [Peygamber]: "Bunları benim için ahirette topla" buyurdu. Bunun üzerine Allah {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار وَيجْعَل لَك قصوراً} “Dilerse sana bundan daha hayırlısını, altından ırmaklar akan cennetleri verebilecek ve senin için saraylar yapabilecek olan [Allah] ne yücedir!” ayetini indirdi.
42583. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ بَيْنَمَا جِبْرِيل عِنْد النَّبِي ﷺ إِذْ قَالَ هَذَا ملك تدلى من السَّمَاء إِلَى الأَرْض
İbn Merdûye, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan nakletti; o şöyle dedi: Cibrîl, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanındayken şöyle dedi: "Şu, gökten yere süzülen bir melektir.
42584. Metin
مَا نزل إِلَى الأَرْض قطّ قبلهَا اسْتَأْذن ربه فِي زيارتك فَأذن لَهُ فَلم يلبث ان جَاءَ فَقَالَ: السَّلَام عَلَيْك يَا رَسُول الله قَالَ: وَعَلَيْك السَّلَام قَالَ: إِن الله يُخْبِرك إِن شِئْت أَن يعطيك من خَزَائِن كل شَيْء ومفاتيح كل شَيْء لم يُعْط أحد قبلك وَلَا يُعْطِيهِ أحدا بعْدك وَلَا ينْقصك مِمَّا دخر لَك عِنْده شَيْئا فَقَالَ: لَا بل يجمعهما لي فِي الْآخِرَة جَمِيعًا فَنزلت {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك}
Bundan önce yere hiç inmemiştir. Seni ziyaret etmek için Rabbinden izin istedi, O da izin verdi." Çok geçmeden o melek geldi ve: "es-Selâmü aleyke yâ Resûlallah!" dedi. [Resûlullah]: "Ve aleykesselâm" buyurdu. [Melek]: "Allah sana bildiriyor ki, eğer dilersen sana her şeyin hazinelerini ve her şeyin anahtarlarını, senden önce kimseye verilmemiş ve senden sonra da kimseye verilmeyecek şekilde verir; üstelik bu, O'nun senin için biriktirdiği mükâfattan hiçbir şey eksiltmez" dedi. [Resûlullah]: "Hayır, bilakis O bunların hepsini benim için ahirette toplasın" buyurdu. Bunun üzerine {تبَارك الَّذِي إِن شَاءَ جعل لَك خيرا من ذَلِك} “Dilerse sana bundan daha hayırlısını verebilecek olan [Allah] ne yücedir!” ayeti indi.
42585. Metin
- قَوْله تَعَالَى: إِذا رأتهم من مَكَان بعيد سمعُوا لَهَا تغيظا ونفيرا
- Allah Teâlâ'nın: {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد سمعُوا لَهَا تغيظا ونفيرا} “[Cehennem ateşi] onları uzak bir yerden gördüğünde, onun öfkesini ve uğultusunu işitirler.” kavli.
42586. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد} قَالَ: من مسيرَة مائَة عَام
İbn Ebî Hâtim, Süddî'den {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد} “[Cehennem ateşi] onları uzak bir yerden gördüğünde” ayeti hakkında: "Yüz yıllık mesafeden" dediğini nakletti.
42587. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق مَكْحُول عَن أبي أُمَامَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ من كذب عليّ مُتَعَمدا فليتبوّأ مقْعدا من بَين عَيْني جَهَنَّم قَالُوا: يَا رَسُول الله وَهل لِجَهَنَّم من عين قَالَ: نعم
et-Taberânî ve İbn Merdûye, Mekhûl yoluyla Ebû Ümâme'den nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Kim benim üzerime kasten yalan söylerse, cehennemin iki gözü arasında kendine bir yer hazırlasın" buyurdu. "Ey Allah'ın Resûlü! Cehennemin gözü var mıdır?" dediler. O: "Evet,"
42588. Metin
أما سَمِعْتُمْ الله يَقُول {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد} فَهَل تراهم إِلَّا بعينين
"Allah'ın {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد} “[Cehennem ateşi] onları uzak bir yerden gördüğünde” buyurduğunu işitmediniz mi? O, onları iki gözden başka bir şeyle mi görecek?" buyurdu.
42589. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق خَالِد بن دريك عَن رجل من الصَّحَابَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ من يقل عليَّ مَا لم أقل أَو ادّعى إِلَى غير وَالِديهِ أَو انْتَمَى إِلَى غير موَالِيه فَليَتَبَوَّأ بَين عَيْني جَهَنَّم مقْعدا
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Hâlid b. Dureyk yoluyla sahâbeden bir adamdan nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Kim benim söylemediğim bir şeyi bana isnat ederse veya kendi babasından başkasına nesep iddia ederse yahut kendi efendilerinden başkasına intisap ederse, cehennemin iki gözü arasında kendine bir yer hazırlasın" buyurdu.
42590. Metin
قيل: يَا رَسُول الله وَهل لَهَا من عينين قَالَ: نعم
"Ey Allah'ın Resûlü! Onun iki gözü var mıdır?" denildi. "Evet,"
42591. Metin
أما سَمِعْتُمْ الله يَقُول {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد}
"Allah'ın {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد} “[Cehennem ateşi] onları uzak bir yerden gördüğünde” buyurduğunu işitmediniz mi?" buyurdu.
42592. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم بِسَنَد صَحِيح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِن العَبْد ليجر إِلَى النَّار فتشهق إِلَيْهِ شهقة البغلة إِلَى الشّعير ثمَّ تزفر زفرَة لَا يبْقى أحد إِلَّا خَافَ وَإِن الرجل من أهل النَّار مَا بَين شحمة أُذُنَيْهِ وَبَين مَنْكِبَيْه مسيرَة سبعين سنة وَإِن فِيهَا لأودية من قيح تكال ثمَّ تصب فِي فِيهِ
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim sahih bir senetle İbn Abbâs'tan nakletti; o şöyle dedi: "Kul cehenneme doğru sürüklendiğinde, katırın arpaya doğru soluması/hırıldaması gibi cehennem ona doğru solur; ardından öyle bir kükrer ki korkmayan hiç kimse kalmaz. Cehennemlik olan bir adamın kulak memesi ile iki omzunun arası yetmiş yıllık mesafedir. Orada öyle irin vadileri vardır ki [irinler] ölçekle ölçülür, sonra onun ağzına dökülür."
42593. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عبيد بن عُمَيْر فِي قَوْله {سمعُوا لَهَا تغيظاً وزفيراً} قَالَ: إِن جَهَنَّم لتزفر زفرَة لَا يبْقى ملك مقرب وَلَا نَبِي مُرْسل إِلَّا ترْعد فرائصه حَتَّى أَن إِبْرَاهِيم ﵇ ليجثوا على رُكْبَتَيْهِ وَيَقُول: يَا رب لَا أَسأَلك الْيَوْم إِلَّا نَفسِي
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Ubeyd b. Umeyr'den {سمعُوا لَهَا تغيظاً وزفيراً} “Onun öfkesini ve uğultusunu işitirler.” ayeti hakkında şöyle dediğini nakletti: "Cehennem öyle bir kükrer ki, ne bir mukarreb melek ne de gönderilmiş bir peygamber kalır; hepsi korkudan titrer. Hatta İbrâhim aleyhisselâm dizleri üstüne çöker ve: 'Yâ Rabbi! Bugün senden sadece nefsimi [kurtarmanı] istiyorum' der."
42594. Metin
وَأخرج ابْن وهب فِي الْأَهْوَال عَن العطاف بن خَالِد قَالَ: يُؤْتى بجهنم يَوْمئِذٍ يَأْكُل بَعْضهَا بَعْضًا يَقُودهَا سَبْعُونَ ألف ملك فَإِذا رَأَتْ النَّاس فَذَلِك قَوْله {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد سمعُوا لَهَا تغيظاً وزفيراً} زفرت زفرَة لَا يبْقى نَبِي وَلَا صديق إِلَّا برك لِرُكْبَتَيْهِ وَيَقُول: يَا رب نَفسِي نَفسِي وَيَقُول رَسُول الله ﷺ: أمتِي
İbn Vehb el-Ehvâl'de el-Ittâf b. Hâlid'den nakletti; o şöyle dedi: O gün cehennem, bir kısmı diğer kısmını yer vaziyette getirilir; onu yetmiş bin melek çeker. İnsanları gördüğünde -ki Allah'ın {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد سمعُوا لَهَا تغيظاً وزفيراً} “[Cehennem ateşi] onları uzak bir yerden gördüğünde, onun öfkesini ve uğultusunu işitirler.” kavli budur- öyle bir kükrer ki, ne bir peygamber ne de bir sıddîk kalır; hepsi dizleri üstüne çöker ve: 'Yâ Rabbi! Nefsim, nefsim!' der. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ise: 'Ümmetim!' der."
42595. Metin
أمتِي
Ümmetim! [der].
42596. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن مغيث بن سمي قَالَ: مَا خلق الله من شَيْء إِلَّا وَهُوَ يسمع زفير جَهَنَّم غدْوَة وَعَشِيَّة إِلَّا الثقلَيْن الَّذين عَلَيْهِم الْحساب وَالْعِقَاب
Ebû'ş-Şeyh el-Azame'de Mugîs b. Sümeyy'den nakletti; o şöyle dedi: "Allah'ın yarattığı hiçbir şey yoktur ki, sabah akşam cehennemin uğultusunu işitmesin; hesaba ve cezaya tabi olan iki ağırlık (insanlar ve cinler) müstesna."
42597. Metin
وَأخرج آدم بن أبي إِيَاس فِي تَفْسِيره عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد} قَالَ: من مسيرَة مائَة عَام وَذَلِكَ إِذا أُتِي بجهنم تقاد بسبعين ألف زِمَام يشد بِكُل زِمَام سَبْعُونَ ألف ملك لَو تركت لأتت على كل بر وَفَاجِر {سمعُوا لَهَا تغيظاً وزفيراً} تزفر زفرَة لَا يبْقى قَطْرَة من دمع إِلَّا بدرت ثمَّ تزفر الثَّانِيَة فتقطع الْقُلُوب من أماكنها وتبلغ الْقُلُوب الْحَنَاجِر
Âdem b. Ebî İyâs tefsirinde İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan {إِذا رأتهم من مَكَان بعيد} “[Cehennem ateşi] onları uzak bir yerden gördüğünde” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "Yüz yıllık mesafeden [gördüğünde]. Bu da cehennem, her bir dizgini yetmiş bin melek tarafından çekilen yetmiş bin dizginle getirildiğinde olur; şayet bırakılsaydı iyi kötü herkese saldırırdı. {سمعُوا لَهَا تغيظاً وزفيراً} “Onun öfkesini ve uğultusunu işitirler.” [Cehennem] öyle bir kükrer ki dökülmeyen tek bir damla gözyaşı kalmaz. Sonra ikinci kez kükrer; kalpler yerinden kopar ve kalpler gırtlaklara dayanır."
42598. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن كَعْب قَالَ: إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جمع الله الأوّلين والآخرين فِي صَعِيد وَاحِد وَنزلت الْمَلَائِكَة صُفُوفا فَيَقُول الله لجبريل: ائْتِ بجهنم فَيَأْتِي بهَا تقاد بسبعين ألف زِمَام حَتَّى إِذا كَانَت من الْخَلَائق على قدر مائَة عَام زفرت زفرَة طارت لَهَا أَفْئِدَة الْخَلَائق ثمَّ تزفر زفرَة ثَانِيَة فَلَا يبْقى ملك مقرب وَلَا نَبِي مُرْسل إِلَّا جثى لِرُكْبَتَيْهِ ثمَّ تزفر الثَّالِثَة فتبلغ الْقُلُوب الْحَنَاجِر وتذهل الْعُقُول فَيفزع كل أمرئ إِلَى عمله حَتَّى أَن إِبْرَاهِيم ﵇ يَقُول: بخلتي لَا أَسأَلك إِلَّا نَفسِي
Ebû Nuaym el-Hilye'de Ka'b'dan nakletti; o şöyle dedi: "Kıyamet günü olduğunda Allah öncekileri ve sonrakileri tek bir düzlükte toplar ve melekler saf saf iner. Allah Cebrâil'e: 'Cehennemi getir!' buyurur. O da cehennemi yetmiş bin dizginle çekilir vaziyette getirir. Nihayet mahlûkattan yüz yıllık mesafe kadar yaklaştığında öyle bir kükrer ki mahlûkatın yürekleri hoplar. Sonra ikinci kez kükrer, bunun üzerine ne bir mukarreb melek ne de gönderilmiş bir peygamber kalır; hepsi dizleri üstüne çöker. Sonra üçüncü kez kükrer; kalpler gırtlaklara dayanır, akıllar baştan gider ve herkes kendi ameline sığınır. Hatta İbrâhim aleyhisselâm: '[Sana olan] dostluğum hakkı için bugün senden sadece nefsimi [kurtarmanı] istiyorum' der.
42599. Metin
وَيَقُول مُوسَى: بمناجاتي لَا أَسأَلك إِلَّا نَفسِي
Mûsâ: '[Seninle olan] münâcâtım hakkı için bugün senden sadece nefsimi [kurtarmanı] istiyorum' der.
42600. Metin
وَيَقُول عِيسَى:
Îsâ da şöyle der:
42601. Metin
بِمَا أكرمتني لَا أَسأَلك إِلَّا نَفسِي لَا أَسأَلك مَرْيَم الَّتِي ولدتني
'Bana ikram ettiğin [nimetler] hakkı için senden sadece nefsimi [kurtarmanı] istiyorum; beni doğuran Meryem'i [bile] senden istemiyorum.'
42602. Metin
وَمُحَمّد ﷺ يَقُول: أمتِي
Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem ise: 'Ümmetim!'
42603. Metin
أمتِي
'Ümmetim!'
42604. Metin
لَا أَسأَلك الْيَوْم نَفسِي
'Bugün senden nefsimi istemiyorum' der.
42605. Metin
فَيُجِيبهُ الْجَلِيل ﷻ أَلا إِن أوليائي من أمتك لَا خوف عَلَيْهِم وَلَا هم يَحْزَنُونَ
Bunun üzerine Celîl [olan Allah] celle celâlühû ona şöyle cevap verir: 'Haberiniz olsun ki senin ümmetinden olan dostlarıma hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir de.'
42606. Metin
فَوَعِزَّتِي لَا قرن عَيْنك فِي أمتك ثمَّ تقف الْمَلَائِكَة بَين يَدي الله تَعَالَى ينتظرون مَا يؤمرون
'İzzetime andolsun ki ümmetin hususunda senin gözünü aydın kılacağım.' Sonra melekler Allah Teâlâ'nın huzurunda durup emredilecekleri şeyi beklerler."
42607. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَإِذا ألقوا مِنْهَا مَكَانا ضيقا مُقرنين دعوا هُنَالك ثبورا لَا تدعوا الْيَوْم ثبوراً وَاحِدًا وَادعوا ثبورا كثيرا
- Allah Teâlâ'nın: {وَإِذا ألقوا مِنْهَا مَكَانا ضيقا مُقرنين دعوا هُنَالك ثبورا لَا تدعوا الْيَوْم ثبوراً وَاحِدًا وَادعوا ثبورا كثيرا} “Elleri boyunlarına bağlı olarak oranın dar bir yerine atıldıkları zaman, orada helâk olmayı çağırırlar. [Onlara şöyle denir:] 'Bugün bir kere helâk olmayı çağırmayın, birçok kere helâk olmayı çağırın!'” kavli.
42608. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن يحيى بن أبي أسيد أَن رَسُول الله ﷺ سُئِلَ عَن قَول الله {وَإِذا ألقوا مِنْهَا مَكَانا ضيقا مُقرنين} قَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ أَنهم ليستكرهون فِي النَّار كَمَا يستكره الوتد فِي الْحَائِط
İbn Ebî Hâtim, Yahyâ b. Ebî Useyd'den nakletti ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e Allah'ın: {وَإِذا ألقوا مِنْهَا مَكَانا ضيقا مُقرنين} “Elleri boyunlarına bağlı olarak oranın dar bir yerine atıldıkları zaman” kavli soruldu. O şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olan [Allah]'a yemin ederim ki, kazığın duvara zorla çakıldığı gibi onlar da ateşe zorla tıkılırlar."
42609. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طرق عَن قَتَادَة عَن أبي أَيُّوب عَن عبد الله بن عمر {وَإِذا ألقوا مِنْهَا مَكَانا ضيقا} قَالَ: مثل الزج فِي الرمْح
İbn Ebî Hâtim çeşitli yollarla Katâde'den, o Ebû Eyyûb'dan, o da Abdullah b. Amr'dan {وَإِذا ألقوا مِنْهَا مَكَانا ضيقا} “Oranın dar bir yerine atıldıkları zaman” hakkında şöyle dediğini nakletti: "Mızrak demirinin mızrak sapına [sıkışması] gibi."
42610. Metin
وَأخرج ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق قَتَادَة فِي الْآيَة قَالَ ذكر لنا أَن عبد الله كَانَ يَقُول: إِن جَهَنَّم لتضيق على الْكَافِر كضيق الزج على الرمْح
İbnü'l-Mübârek ez-Zühd'de, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde yoluyla bu ayet hakkında şöyle dediğini nakletti: Bize anlatıldığına göre Abdullah [b. Amr] şöyle diyordu: "Mızrak demirinin mızrak sapına dar gelmesi gibi cehennem de kâfire öyle dar gelir."
42611. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي صَالح فِي قَوْله {مُقرنين} قَالَ: مكتفين
İbn Ebî Hâtim, Ebû Sâlih'ten {مُقرنين} “elleri boyunlarına bağlı olarak” kavli hakkında: "Kolları arkadan bağlanmış olarak" dediğini nakletti.
42612. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الضَّحَّاك {دعوا هُنَالك ثبوراً} قَالَ: دعوا بِالْهَلَاكِ فَقَالُوا: واهلاكاه
İbn Ebî Hâtim, Dahhâk'tan {دعوا هُنَالك ثبوراً} “Orada helâk olmayı çağırırlar.” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "Helâk olmayı çağırıp: 'Eyvah helâk olduk!'
42613. Metin
واهلكتاه
'Vah başımıza gelen helâk!' derler."
42614. Metin
فَقيل لَهُم: لَا تدعوا الْيَوْم بِهَلَاك وَاحِد وَلَكِن ادعوا بِهَلَاك كثير
"Bunun üzerine onlara: 'Bugün bir kere helâk olmayı çağırmayın, aksine birçok kere helâk olmayı çağırın!' denilir."
42615. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث بِسَنَد صَحِيح عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن أول من يكسى حلَّة من النَّار إِبْلِيس فَيَضَعهَا على حاجبيه ويسحبها من خَلفه وَذريته من بعده وَهُوَ يُنَادي: يَا ثبوراه وَيَقُولُونَ: يَا ثبورهم حَتَّى يقف على النَّار فَيَقُول: يَا ثبوراه
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, İbn Merdûye ve el-Ba's'ta Beyhakî sahih bir senetle Enes'ten nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Ateşten bir elbise giydirilecek ilk kişi İblis'tir. Onu kaşlarının üzerine koyar ve arkasından sürükler; zürriyeti de onun arkasından gelir. O: 'Eyvah helâk oldum!' diye feryat eder, onlar da: 'Eyvah helâk olduk!' derler. Nihayet ateşin başında durur ve: 'Eyvah helâk oldum!' der.
42616. Metin
وَيَقُولُونَ: واثبورهم فَيُقَال لَهُم {لَا تدعوا الْيَوْم ثبوراً وَاحِدًا وَادعوا ثبوراً كثيرا}
Onlar da: 'Eyvah helâk olduk!' derler. Bunun üzerine kendilerine: {لَا تدعوا الْيَوْم ثبوراً وَاحِدًا وَادعوا ثبوراً كثيرا} “Bugün bir kere helâk olmayı çağırmayın, birçok kere helâk olmayı çağırın!” denilir" buyurdu.
42617. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {دعوا هُنَالك ثبوراً} قَالَ: ويلاً وهلاكاً
Abd b. Humeyd, Katâde'den {دعوا هُنَالك ثبوراً} “Orada helâk olmayı çağırırlar.” hakkında: "Vay başımıza gelen ve helâk [diye feryat ederler]" dediğini nakletti.
42618. Metin
- قَوْله تَعَالَى: قل أذلك خيرأم جنَّة الْخلد الَّتِي وعد المتقون كَانَت لَهُم جَزَاء ومصيرا لَهُم فِيهَا مَا يشاؤون خَالِدين كَانَ على رَبك وَعدا مسؤولا
- Allah Teâlâ'nın: {قل أذلك خيرأم جنَّة الْخلد الَّتِي وعد المتقون كَانَت لَهُم جَزَاء ومصيرا لَهُم فِيهَا مَا يشاؤون خَالِدين كَانَ على رَبك وَعدا مسؤولا} “De ki: 'Bu mu daha hayırlıdır, yoksa takvâ sahiplerine vadedilen ebedîlik cenneti mi?' Orası onlar için bir mükâfat ve varılacak bir yerdir. Onlar için orada ebedî kalıcılar olarak diledikleri her şey vardır. Bu, Rabbinin üzerine [aldığı ve] istenen bir vaattir.” kavli.
42619. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {كَانَت لَهُم جَزَاء} أَي من الله {ومصيراً} أَي منزلا
İbn Ebî Hâtim, Katâde'den {كَانَت لَهُم جَزَاء} “onlar için bir mükâfattır” yani Allah'tan; {ومصيراً} “ve varılacak bir yerdir” yani bir konaktır, dediğini nakletti.
42620. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَطاء بن يسَار قَالَ: قَالَ كَعْب الْأَحْبَار: من مَاتَ وَهُوَ يشرب الْخمر لم يشْربهَا فِي الْآخِرَة وَإِن دخل الْجنَّة قَالَ عَطاء: فَقلت لَهُ: فَإِن الله تَعَالَى يَقُول {لَهُم فِيهَا مَا يشاؤون} قَالَ كَعْب: إِنَّه ينساها فَلَا يذكرهَا
İbn Ebî Hâtim, Atâ b. Yesâr'dan nakletti; o şöyle dedi: Ka'b el-Ahbâr: "Kim içki içerken ölürse, cennete girse bile âhirette onu içemez" dedi. Atâ dedi ki: Ben ona: "Fakat Allah Teâlâ: {لَهُم فِيهَا مَا يشاؤون} “Onlar için orada diledikleri her şey vardır” buyuruyor" dedim. Ka'b: "O onu unutur ve hiç hatırlamaz" dedi.
42621. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {كَانَ على رَبك وَعدا مسؤولا} يَقُول: سلوا الَّذِي وعدتكم تنجزوه
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan {كَانَ على رَبك وَعدا مسؤولا} “Bu, Rabbinin üzerine [aldığı ve] istenen bir vaattir.” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "Size vadettiğim şeyi isteyin ki onu yerine getireyim, demektir."
42622. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق سعيد بن هِلَال عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ فِي قَوْله {كَانَ على رَبك وَعدا مسؤولا} قَالَ: إِن الْمَلَائِكَة تسْأَل لَهُم ذَلِك فِي قَوْلهم {وأدخلهم جنَّات عدن الَّتِي وعدتهم} غَافِر الْآيَة ٨ قَالَ سعيد: وَسمعت أَبَا حَازِم يَقُول: إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة قَالَ الْمُؤْمِنُونَ رَبنَا عَملنَا لَك بالذين أمرتنا فانجز لنا مَا وعدتنا
İbn Ebî Hâtim ve Beyhakî, Saîd b. Hilâl yoluyla Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'den {كَانَ على رَبك وَعدا مسؤولا} “Bu, Rabbinin üzerine [aldığı ve] istenen bir vaattir.” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "Melekler, {وأدخلهم جنَّات عدن الَّتِي وعدتهم} “Onları kendilerine vadettiğin Adn cennetlerine koy” (Gâfir, 8) sözlerinde onlar için bunu isterler." Saîd dedi ki: Ebû Hâzim'in şöyle dediğini işittim: "Kıyamet günü olduğunda müminler: 'Rabbimiz! Bize emrettiğin şeyleri senin için yaptık; bize vadettiğin şeyi artık bizim için yerine getir!' derler.
42623. Metin
فَذَلِك قَوْله {وَعدا مسؤولا}
İşte Allah'ın {وَعدا مسؤولا} “istenen bir vaattir” kavli budur."
42624. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَيَوْم يحشرهم وَمَا يعْبدُونَ من دون الله فَيَقُول أأنتم أضللتم عبَادي هَؤُلَاءِ أم هم ضلوا السَّبِيل قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك من أَوْلِيَاء وَلَكِن متعتهم وآباءهم حَتَّى نسوا الذّكر وَكَانُوا قوما بورا فقد كذبُوا بِمَا تَقولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صرفا وَلَا نصرا وَمن يظلم مِنْكُم نذقه عذَابا كَبِيرا
- Allah Teâlâ'nın: {وَيَوْم يحشرهم وَمَا يعْبدُونَ من دون الله فَيَقُول أأنتم أضللتم عبَادي هَؤُلَاءِ أم هم ضلوا السَّبِيل قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك من أَوْلِيَاء وَلَكِن متعتهم وآباءهم حَتَّى نسوا الذّكر وَكَانُوا قوما بورا فقد كذبُوا بِمَا تَقولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صرفا وَلَا نصرا وَمن يظلم مِنْكُم نذقه عذَابا كَبِيرا} “Onları ve Allah'tan başka taptıklarını bir araya toplayacağı gün [Allah]: 'Şu kullarımı siz mi saptırdınız, yoksa kendileri mi yoldan saptılar?' buyurur. Onlar: 'Seni tenzih ederiz; senden başka dostlar edinmek bize yakışmazdı. Fakat sen onları ve atalarını öyle nimetlendirdin ki sonunda zikri unuttular ve helâk olmuş bir topluluk oldular' derler. [Allah da müşriklere]: 'İşte söyledikleriniz hususunda sizi yalanladılar. Artık ne [azabı] savmaya ne de bir yardıma güç yetirebilirsiniz. Sizden kim zulmederse, ona büyük bir azap tattırırız' [buyurur].” kavli.
42625. Metin
أخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وَيَوْم يحشرهم وَمَا يعْبدُونَ من دون الله فَيَقُول أأنتم أضللتم عبَادي} قَالَ: عِيسَى وعزير وَالْمَلَائِكَة
Firyâbî, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den {وَيَوْم يحشرهم وَمَا يعْبدُونَ من دون الله فَيَقُول أأنتم أضللتم عبَادي} “Onları ve Allah'tan başka taptıklarını bir araya toplayacağı gün [Allah]: 'Şu kullarımı siz mi saptırdınız...' buyurur.” kavli hakkında: "[Taptıkları]; Îsâ, Üzeyr ve meleklerdir" dediğini nakletti.
42626. Metin
وَأخرج الْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد ضَعِيف عَن عبد الله بن غنم قَالَ: سَأَلت معَاذ بن جبل عَن قَول الله {مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك من أَوْلِيَاء} أَو نتَّخذ فَقَالَ: سَمِعت النَّبِي ﷺ يقْرَأ {إِن نتَّخذ} بِنصب النُّون فَسَأَلته عَن {الم غلبت الرّوم} الرّوم الْآيَتَانِ ١ - ٢ أَو غلبت قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُول الله ﷺ {غلبت الرّوم}
Hâkim ve İbn Merdûye zayıf bir senetle Abdullah b. Ganm'dan nakletti; o şöyle dedi: Muâz b. Cebel'e Allah'ın: {مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك من أَوْلِيَاء} “Senden başka dostlar edinmek bize yakışmazdı” ayetini sordum. O: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i nûn'un fethasıyla {أن نتَّخذ} [nettehize] şeklinde okurken işittim" dedi. Ona {الم غلبت الرّوم} “Elif. Lâm. Mîm. Rûmlar yenildi” (Rûm 1-2) ayetini sordum. O: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana {غلبت الرّوم} [gulibeti'r-Rûm] şeklinde okuttu" dedi.
42627. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد عَن الضَّحَّاك قَالَ: قَرَأَ رجل عِنْد عَلْقَمَة {مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك} بِرَفْع النُّون وَنصب الْخَاء فَقَالَ عَلْقَمَة {أَن نتَّخذ} بِنصب النُّون وخفض الْخَاء
Saîd b. Mansûr ve Abd b. Humeyd, Dahhâk'tan nakletti; o şöyle dedi: Bir adam Alkame'nin yanında {مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك} ayetini nûn'un dammesi ve hâ'nın fethasıyla okudu. Bunun üzerine Alkame: nûn'un fethası ve hâ'nın kesresiyle {أَن نتَّخذ} [şeklinde] dedi.
42628. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير أَنه كَانَ يقْرؤهَا {مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك} بِرَفْع النُّون وَنصب الْخَاء
Abd b. Humeyd, Saîd b. Cübeyr'den onun bu ayeti nûn'un dammesi ve hâ'nın fethasıyla {مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك} şeklinde okuduğunu nakletti.
42629. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك من أَوْلِيَاء} قَالَ: هَذَا قَول الْآلهَة {وَلَكِن متعتهم وآباءهم حَتَّى نسوا الذّكر وَكَانُوا قوما بوراً} قَالَ: البور: الْفَاسِد
Abd b. Humeyd, Katâde'den {قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لنا أَن نتَّخذ من دُونك من أَوْلِيَاء} “Onlar: 'Seni tenzih ederiz; senden başka dostlar edinmek bize yakışmazdı' dediler” kavli hakkında: "Bu, [kendilerine tapılan] ilahların sözüdür; {وَلَكِن متعتهم وآباءهم حَتَّى نسوا الذّكر وَكَانُوا قوما بوراً} “Fakat sen onları ve atalarını öyle nimetlendirdin ki sonunda zikri unuttular ve helâk olmuş bir topluluk oldular” ayetindeki el-Bûr (الْبُور), bozulmuş/fesada uğramış demektir" dediğini nakletti.
42630. Metin
وانه مَا نسي الذّكر قوم قطّ إلَاّ باروا وفسدوا
[Katâde devamla]: "Hangi topluluk zikri unuttuysa mutlaka mahvolmuş ve bozulmuştur" dedi.
42631. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {قوما بوراً} قَالَ: هلكى
İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan {قوما بوراً} “helâk olmuş bir topluluk” kavli hakkında: "Helâk olanlar [demektir]" dediğini nakletti.
42632. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ أَخْبرنِي عَن قَوْله ﷿ {قوما بوراً} قَالَ: هلكى بلغَة عمان وهم من الْيمن قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
Tastî, İbn Abbâs'tan nakletti ki Nâfi' b. el-Ezrak ona: "Azîz ve Celîl olan [Allah]'ın: {قوما بوراً} kavmini bana haber ver" dedi. [İbn Abbâs]: "Umman lehçesinde 'helâk olanlar' demektir; onlar da Yemen'dendir" dedi. [Nâfi']: "Araplar bunu bilir mi?" diye sordu. O: "Evet,
42633. Metin
أما سَمِعت قَول الشَّاعِر وَهُوَ يَقُول: فَلَا تكفرُوا مَا قد صنعنَا إِلَيْكُم وكافوا بِهِ فالكفر بور لصانعه وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة قَالَ: البور: بِكَلَام عمان
şairin şöyle dediğini işitmedin mi: 'Size yaptıklarımıza karşı nankörlük etmeyin ve ona karşılık verin; zira nankörlük, sahibini helâke sürükler (bûr)'" dedi. İbn Ebî Hâtim, Katâde'den: "el-Bûr (الْبُور), Umman dilindedir" dediğini nakletti.
42634. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن {بوراً} قَالَ قاسين لَا خير فيهم
Abd b. Humeyd, Hasen[-i Basrî]'den {بوراً} “helâk olmuş” hakkında: "[Kalpleri] katı, kendilerinde hiçbir hayır bulunmayanlar" dediğini nakletti.
42635. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {قوما بوراً} قَالَ: هالكين {فقد كذبوكم بِمَا تَقولُونَ} يَقُول الله للَّذين كَانُوا يعْبدُونَ عِيسَى وعزيراً وَالْمَلَائِكَة حِين قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْت ولينا من دونهم فقد كذبوكم بِمَا تَقولُونَ عِيسَى وعزيراً وَالْمَلَائِكَة حِين يكذبُون الْمُشْركين بقَوْلهمْ {فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صرفا وَلَا نصرا} قَالَ: الْمُشْركُونَ لَا يَسْتَطِيعُونَ صرف الْعَذَاب وَلَا نصر أنفسهم
Firyâbî, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den {قوما بوراً} “helâk olmuş bir topluluk” hakkında: "Helâk olanlar [demektir]" dediğini nakletti. {فقد كذبوكم بِمَا تَقولُونَ} “İşte söyledikleriniz hususunda sizi yalanladılar.” kavli hakkında ise şöyle dedi: "Allah; Îsâ, Üzeyr ve meleklere tapanlara hitaben -onlar: 'Seni tenzih ederiz, onlar değil bizim dostumuz sensin' dedikleri zaman- buyurur ki: Îsâ, Üzeyr ve melekler müşrikleri yalanladıklarında söyledikleriniz hususunda sizi yalanladılar. {فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صرفا وَلَا نصرا} “Artık ne [azabı] savmaya ne de bir yardıma güç yetirebilirsiniz.” kavli hakkında da şöyle dedi: Müşrikler ne azabı savmaya ne de kendilerine yardım etmeye güç yetirebilirler."
42636. Metin
أما قَوْله تَعَالَى {وَمن يظلم مِنْكُم نذقه عذَابا كَبِيرا}
Allah Teâlâ'nın: {وَمن يظلم مِنْكُم نذقه عذَابا كَبِيرا} “Sizden kim zulmederse, ona büyük bir azap tattırırız.” kavline gelince;
42637. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: قَرَأت اثْنَيْنِ وَسبعين كتابا كلهَا نزلت من السَّمَاء مَا سَمِعت كتابا أَكثر تكريراً فِيهِ الظُّلم معاتبة عَلَيْهِ من الْقُرْآن
İbn Ebî Hâtim, Vehb b. Münebbih'ten nakletti; o şöyle dedi: "Gökten indirilmiş yetmiş iki kitap okudum; Kur'an kadar içinde zulmün kınanarak tekrar edildiği başka bir kitap işitmedim.
42638. Metin
وَذَلِكَ أَن الله علم أَن فتْنَة هَذِه الْأمة تكون فِي الظُّلم وَأما الآخر فَإِن أَكثر مُعَاتَبَته إيَّاهُم فِي الشّرك وَعبادَة الْأَوْثَان
Bunun sebebi şudur: Allah bu ümmetin imtihanının zulüm konusunda olacağını bilmiştir. Diğerlerine gelince, [kitapların] onları en çok kınaması şirk ve putlara tapma hususunda olmuştur."
42639. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير عَن الْحسن فِي قَوْله {وَمن يظلم مِنْكُم} قَالَ هُوَ الشّرك
Abdurrezzâk ve İbn Cerîr, Hasen[-i Basrî]'den {وَمن يظلم مِنْكُم} “Sizden kim zulmederse” kavli hakkında: "O, şirk koşmaktır" dediğini nakletti.
42640. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن جريج فِي قَوْله {وَمن يظلم مِنْكُم} قَالَ: يُشْرك
İbn Cerîr, İbn Cüreyc'den {وَمن يظلم مِنْكُم} “Sizden kim zulmederse” kavli hakkında: "Şirk koşarsa [demektir]" dediğini nakletti.
42641. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَمَا أرسلنَا قبلك من الْمُرْسلين إِلَّا إِنَّهُم يَأْكُلُون الطَّعَام ويمشون فِي الْأَسْوَاق وَجَعَلنَا بَعْضكُم لبَعض فتْنَة أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبك بَصيرًا
- Allah Teâlâ'nın: {وَمَا أرسلنَا قبلك من الْمُرْسلين إِلَّا إِنَّهُم يَأْكُلُون الطَّعَام ويمشون فِي الْأَسْوَاق وَجَعَلنَا بَعْضكُم لبَعض فتْنَة أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبك بَصيرًا} “Senden önce gönderdiğimiz peygamberler de mutlaka yemek yerler ve çarşılarda dolaşırlardı. Sabredecek misiniz diye sizi birbirinizle imtihan ettik. Rabbin her şeyi hakkıyla görendir.” kavli.
42642. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة {وَمَا أرسلنَا قبلك من الْمُرْسلين إِلَّا أَنهم ليأكلون الطَّعَام ويمشون فِي الْأَسْوَاق} يَقُول: إِن الرُّسُل قبل مُحَمَّد كَانُوا بِهَذِهِ الْمنزلَة {ليأكلون الطَّعَام ويمشون فِي الْأَسْوَاق وَجَعَلنَا بَعْضكُم لبَعض فتْنَة} قَالَ: بلَاء
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den {وَمَا أرسلنَا قبلك من الْمُرْسلين إِلَّا أَنهم ليأكلون الطَّعَام ويمشون فِي الْأَسْوَاق} “Senden önce gönderdiğimiz peygamberler de mutlaka yemek yerler ve çarşılarda dolaşırlardı” ayeti hakkında şöyle dediğini nakletti: "Muhammed'den önceki peygamberler de bu durumda idiler; {ليأكلون الطَّعَام ويمشون فِي الْأَسْوَاق وَجَعَلنَا بَعْضكُم لبَعض فتْنَة} 'yemek yerler ve çarşılarda dolaşırlardı. Sizi birbiriniz için bir imtihan kıldık' kavli hakkında da: 'İmtihan (belâ) [kıldık]' dedi."
42643. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن الْحسن {وَجَعَلنَا بَعْضكُم لبَعض فتْنَة} قَالَ: يَقُول الْفَقِير: لَو شَاءَ الله لجعلني غَنِيا مثل فلَان
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Şuab'da Beyhakî, Hasen[-i Basrî]'den {وَجَعَلنَا بَعْضكُم لبَعض فتْنَة} “Sizi birbirinizle imtihan ettik” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "Fakir: 'Allah dileseydi beni falan gibi zengin kılardı' der.
42644. Metin
وَيَقُول السقيم: لَو شَاءَ الله لجعلني صَحِيحا مثلا فلَان
Hasta da: 'Allah dileseydi beni falan gibi sağlıklı kılardı' der."