45093. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم -
- Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla -
45094. Metin
سُورَة العنكبوت
Ankebût Suresi
45095. Metin
مَكِّيَّة وآياتها تسع وَسِتُّونَ
Mekkîdir ve altmış dokuz ayettir.
45096. Metin
- مُقَدّمَة سُورَة العنكبوت أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت سُورَة العنكبوت بِمَكَّة
- Ankebût Suresi'nin Mukaddimesi. İbnü'd-Durays, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ nakletti; o şöyle dedi: Ankebût Suresi Mekke'de indi.
45097. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير ﵄ قَالَ: نزلت سُورَة العنكبوت بِمَكَّة
İbn Merdûye, Abdullah b. ez-Zübeyr'den radıyallâhu anhümâ nakletti; o şöyle dedi: Ankebût Suresi Mekke'de indi.
45098. Metin
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ فِي السّنَن عَن عَائِشَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يُصَلِّي فِي كسوف الشَّمْس وَالْقَمَر أَربع رَكْعَات وَأَرْبع سَجدَات يقْرَأ فِي الرَّكْعَة الاولى بالعنكبوت أَو الرّوم وَفِي الثَّانِيَة بيس
ed-Dârekutnî es-Sünen'de Âişe'den radıyallâhu anhâ nakletti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem güneş ve ay tutulmasında dört rükû ve dört secde ile [namaz] kılar; birinci rekatta el-Ankebût veya er-Rûm'u, ikinci [rekatta] ise Yâsîn'i okurdu.
45099. Metin
- آلمَ أَحسب النَّاس أَن يتْركُوا أَن يَقُولُوا آمنا وهم لَا يفتنون وَلَقَد فتنا الَّذين من قبلهم فليعملن الله الَّذين صدقُوا وليعلمن الْكَاذِبين أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الشّعبِيّ ﵁ فِي قَوْله {آلمَ} {أَحسب النَّاس أَن يتْركُوا} قَالَ: أنزلت فِي أنَاس بِمَكَّة قد اقروا بالإِسلام فَكتب إِلَيْهِم أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ من الْمَدِينَة لما نزلت آيَة الْهِجْرَة: إِنَّه لَا يقبل مِنْكُم قَرَار وَلَا إِسْلَام حَتَّى تهاجروا قَالَ: فَخَرجُوا عَامِدين إِلَى الْمَدِينَة فأتبعهم الْمُشْركُونَ فردوهم فَنزلت فيهم هَذِه الْآيَة فَكَتَبُوا إِلَيْهِم أَنه قد نزلت فِيكُم آيَة كَذَا وَكَذَا فَقَالُوا: نخرج فَإِن اتَّبعنَا أحد قَاتَلْنَاهُ
- "Elif, Lâm, Mîm. İnsanlar, imtihandan geçirilmeden 'İman ettik' demekle bırakılacaklarını mı sandılar? Andolsun ki biz, onlardan öncekileri de imtihan ettik. Elbette Allah doğru söyleyenleri de bilecek, yalancıları da mutlaka bilecektir." Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, eş-Şa'bî'den radıyallâhu anh O'nun: {آلمَ} “Elif, Lâm, Mîm.” {أَحسب النَّاس أَن يتْركُوا} “İnsanlar, bırakılacaklarını mı sandılar?...” buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletti: Bu ayet Mekke'de İslam'ı ikrar etmiş olan birtakım insanlar hakkında indi. Hicret ayeti indiğinde Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem ashabı Medine'den onlara şöyle yazdı: "Hicret etmedikçe sizden ne bir ikamet ne de İslam kabul olunur." Dedi ki: Bunun üzerine Medine'ye yönelerek yola çıktılar; müşrikler peşlerine düşüp onları geri çevirdi. Onlar hakkında bu ayet indi. [Medine'dekiler] onlara: "Hakkınızda şu şu ayet indi" diye yazdılar. Onlar da: "Çıkalım, şayet bir kimse peşimize düşerse onunla savaşırız" dediler.
45100. Metin
فَخَرجُوا فاتبعهم الْمُشْركُونَ فقاتلوهم فَمنهمْ من قتل وَمِنْهُم من نجا فَأنْزل الله فيهم {ثمَّ إِن رَبك للَّذين هَاجرُوا من بعد مَا فتنُوا ثمَّ جاهدوا وصبروا إِن رَبك من بعْدهَا لغَفُور رَحِيم} النَّحْل الْآيَة ١١٠
Yola çıktılar; müşrikler peşlerine düşüp onlarla savaştılar. İçlerinden öldürülen de oldu, kurtulan da oldu. Bunun üzerine Allah onlar hakkında şu ayeti indirdi: {ثمَّ إِن رَبك للَّذين هَاجرُوا من بعد مَا فتنُوا ثمَّ جاهدوا وصبروا إِن رَبك من بعْدهَا لغَفُور رَحِيم} “Sonra şüphesiz Rabbin, eziyet edildikten sonra hicret eden, ardından cihad edip sabreden kimselerin yanındadır; muhakkak ki Rabbin bundan sonra da çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.” en-Nahl Suresi 110. ayet.
45101. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {الم} {أَحسب النَّاس} قَالَ نزلت فِي أنَاس من أهل مَكَّة خَرجُوا يُرِيدُونَ النَّبِي ﷺ فَعرض لَهُم الْمُشْركُونَ فَرَجَعُوا فَكتب إِلَيْهِم إخْوَانهمْ بِمَا نزل فيهم من الْقُرْآن فَخَرجُوا فَقتل من قتل وخلص من خلص فَنزل الْقُرْآن (وَالَّذين جاهدوا فِينَا لنهدينهم سبلنا)
İbn Ebî Hâtim, Katâde'den radıyallâhu anh O'nun: {الم} “Elif, Lâm, Mîm.” {أَحسب النَّاس} “İnsanlar sandılar mı?...” buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletti: Mekke halkından Nebi'ye sallallâhu aleyhi ve sellem gitmek üzere yola çıkan birtakım insanlar hakkında indi. Müşrikler karşılarına çıkınca geri döndüler. Kardeşleri onlara haklarında inen Kur'an ayetlerini yazdılar. Tekrar yola çıktılar; öldürülen öldürüldü, kurtulan kurtuldu. Bunun üzerine şu Kur'an [ayeti] indi: (وَالَّذين جاهدوا فِينَا لنهدينهم سبلنا) "Bizim uğrumuzda cihad edenleri elbette yollarımıza iletiriz."
45102. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَات فِي الْقَوْم الَّذين ردهم الْمُشْركُونَ إِلَى مَكَّة وَهَؤُلَاء الْآيَات الْعشْر مدنيات وسائرها مكي
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, Katâde'den radıyallâhu anh nakletti; o şöyle dedi: Bu ayetler müşriklerin Mekke'ye geri çevirdiği topluluk hakkında indi. Bu on ayet Medenîdir, surenin geri kalanı ise Mekkîdir.
45103. Metin
وَأخرج ابْن سعد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن عَسَاكِر عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ: نزلت فِي عمار بن يَاسر يعذَّب فِي الله {أَحسب النَّاس أَن يتْركُوا}
İbn Sa'd, İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim ve İbn Asâkir, Abdullah b. Ubeyd b. Umeyr'den nakletti; o şöyle dedi: {أَحسب النَّاس أَن يتْركُوا} “İnsanlar bırakılacaklarını mı sandılar?...” ayeti, Allah yolunda işkence gören Ammâr b. Yâsir hakkında indi.
45104. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج قَالَ: سَمِعت ابْن عُمَيْر وَغَيره يَقُولُونَ: كَانَ أَبُو جهل لَعنه الله يعذب عمار بن يَاسر وَأمه وَيجْعَل على عمار درعاً من حَدِيد فِي الْيَوْم الصَّائِف وَطعن فِي حَيا أمه بِرُمْح
İbnu'l-Münzir, İbn Cüreyc'den nakletti; o şöyle dedi: İbn Umeyr ve başkalarının şöyle dediğini işittim: Allah'ın lanetlediği Ebû Cehil, Ammâr b. Yâsir'e ve annesine işkence ederdi. Sıcak bir yaz gününde Ammâr'a demir bir zırh giydirir, annesinin de tenasül uzvuna mızrak saplardı.
45105. Metin
فَفِي ذَلِك نزلت {أَحسب النَّاس أَن يتْركُوا أَن يَقُولُوا آمنا وهم لَا يفتنون}
İşte bunun üzerine: {أَحسب النَّاس أَن يتْركُوا أَن يَقُولُوا آمنا وهم لَا يفتنون} “İnsanlar, imtihandan geçirilmeden 'İman ettik' demekle bırakılacaklarını mı sandılar?” ayeti indi.
45106. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {وهم لَا يفتنون} قَالَ: لَا يبتلون فِي أَمْوَالهم وأنفسهم {وَلَقَد فتنا الَّذين من قبلهم} قَالَ: ابتلينا
el-Firyâbî, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den radıyallâhu anh O'nun: {وهم لَا يفتنون} “Ve imtihan edilmeyeceklerini mi...” buyruğu hakkında: "Mallarında ve canlarında denenmeyeceklerini mi [sandılar]" dediğini; {وَلَقَد فتنا الَّذين من قبلهم} “Andolsun ki biz, onlardan öncekileri de imtihan ettik.” buyruğu hakkında ise: "Denedik" dediğini nakletti.
45107. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة {أَحسب النَّاس أَن يتْركُوا أَن يَقُولُوا آمنا وهم لَا يفتنون} قَالَ: يبتلون {وَلَقَد فتنا الَّذين من قبلهم} قَالَ: ابتلينا الَّذين من قبلهم {فليعلمن الله الَّذين صدقُوا} قَالَ: ليعلم الصَّادِق من الْكَاذِب والطائع من العَاصِي وَقد كَانَ يُقَال: إِن الْمُؤمن ليضْرب بالبلاء كَمَا يفتن الذَّهَب بالنَّار وَكَانَ يُقَال: إِن مثل الْفِتْنَة كَمثل الدِّرْهَم الرِّيف يَأْخُذهُ الْأَعْمَى وَيَرَاهُ الْبَصِير
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den {أَحسب النَّاس أَن يتْركُوا أَن يَقُولُوا آمنا وهم لَا يفتنون} “İnsanlar, imtihandan geçirilmeden 'İman ettik' demekle bırakılacaklarını mı sandılar?” ayeti hakkında: "İmtihan edilirler", {وَلَقَد فتنا الَّذين من قبلهم} “Andolsun ki biz, onlardan öncekileri de imtihan ettik.” hakkında: "Onlardan öncekileri denedik", {فليعلمن الله الَّذين صدقُوا} “Elbette Allah doğru söyleyenleri bilecektir...” hakkında da: "Doğru söyleyeni yalancıdan, itaatkâr olanı isyankârdan ayırt edip bilsin diye" dediğini nakletti. Şöyle denilirdi: "Altın ateşle nasıl arındırılıp denenirse, mümin de belayla öyle imtihan edilir." Ve yine şöyle denilirdi: "Fitnenin misali, körün eline aldığı, görenin ise fark ettiği sahte dirhem gibidir."
45108. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَليّ ﵁ أَنه كَانَ يقْرَأ {فليعلمن الله الَّذين صدقُوا وليعلمن الْكَاذِبين} قَالَ: يعلمهُمْ النَّاس
İbn Ebî Hâtim, Ali'den radıyallâhu anh onun: {فليعلمن الله الَّذين صدقُوا وليعلمن الْكَاذِبين} “...Elbette Allah doğru söyleyenleri de bilecek, yalancıları da mutlaka bilecektir.” ayetini [böyle] okuduğunu ve: "Onları insanlara bildirsin diye" dediğini nakletti.
45109. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي الْآيَة
İbn Merdûye ve el-Hilye'de Ebû Nuaym, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ bu ayet hakkında nakletti:
45110. Metin
قَالَ: كَانَ الله يبْعَث النَّبِي إِلَى أمته فيلبث فيهم إِلَى انْقِضَاء اجله فِي الدُّنْيَا ثمَّ يقبضهُ الله إِلَيْهِ فَتَقول الْأمة من بعده أَو من شَاءَ الله مِنْهُم: إِنَّا على منهاج النَّبِي وسبيله فَينزل الله بهم الْبلَاء فَمن ثَبت مِنْهُم على مَا كَانَ عَلَيْهِ فَهُوَ الصَّادِق وَمن خَالف إِلَى غير ذَلِك فَهُوَ الْكَاذِب
Dedi ki: Allah bir peygamberi ümmetine gönderirdi. O peygamber, dünyadaki eceli sona erinceye kadar aralarında kalır, sonra Allah onun ruhunu kabzederdi. Ondan sonra ümmeti veya içlerinden Allah'ın dilediği kimseler: "Biz peygamberin yolu ve yöntemi üzerindeyiz" derlerdi. Bunun üzerine Allah onların başına bela indirirdi. İçlerinden kim bulunduğu hal üzere sebat ederse doğru sözlü olan odur; kim de bundan başka bir yola saparsa yalancı olan odur.
45111. Metin
وَأخرج ابْن ماجة وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: أول من أظهر اسلامه سَبْعَة
İbn Mâce ve İbn Merdûye, İbn Mes'ûd'dan radıyallâhu anh nakletti; o şöyle dedi: İslam'ını ilk açığa vuran yedi kişiydi:
45112. Metin
رَسُول الله ﷺ وَأَبُو بكر وَسُميَّة أم عمار وعمار وصهيب وبلال والمقداد فَأَما رَسُول الله ﷺ فَمَنعه الله بِعَمِّهِ أبي طَالب وَأما أَبُو بكر فَمَنعه الله بقَوْمه وَأما سَائِرهمْ فَأَخذهُم الْمُشْركُونَ فَأَلْبَسُوهُمْ ادراع الْحَدِيد فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفسه فِي الله وَهَان على قومه فَأَخَذُوهُ فَأَعْطوهُ الْولدَان فَجعلُوا يطوفون بِهِ فِي شعاب مَكَّة وَهُوَ يَقُول: أحد أحد
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Ebû Bekir, Ammâr'ın annesi Sümeyye, Ammâr, Suheyb, Bilâl ve el-Mikdâd. Resûlullah'ı sallallâhu aleyhi ve sellem amcası Ebû Tâlib vesilesiyle Allah korudu. Ebû Bekir'i ise kavmi vesilesiyle Allah korudu. Geri kalanlara gelince; müşrikler onları yakalayıp demir zırhlar giydirdiler. [Bilâl'e gelince], onun nefsi Allah uğrunda [kendisine] önemsiz geldi, kavminin gözünde de o değersizdi. Onu yakalayıp çocukların eline verdiler. Çocuklar onu Mekke sokaklarında dolaştırırken o: "Ahad, Ahad (Allah birdir, birdir)" diyordu.
45113. Metin
وَالله تَعَالَى أعلم
En doğrusunu Allah Teâlâ bilir.
45114. Metin
- قَوْله تَعَالَى: أم حسب الَّذين يعْملُونَ السَّيِّئَات أَن يسبقونا سَاءَ مايحكمون
- Allah Teâlâ'nın: "Yoksa kötülükleri işleyenler bizi atlatacaklarını mı sandılar? Verdikleri hüküm ne kadar da kötüdür!" kavli.
45115. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ {أم حسب الَّذين يعْملُونَ السَّيِّئَات} قَالَ: الشّرك
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den radıyallâhu anh {أم حسب الَّذين يعْملُونَ السَّيِّئَات} “Yoksa kötülükleri işleyenler sandılar mı?...” ayeti hakkında: "Şirk [koşanlar]" dediğini nakletti.
45116. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {أَن يسبقونا} قَالَ: ان يعجزونا
el-Firyâbî, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, Mücâhid'den radıyallâhu anh O'nun: {أَن يسبقونا} “Bizi atlatacaklarını [mı sandılar?]” buyruğu hakkında: "Bizi âciz bırakacaklarını [mı sandılar]" dediğini nakletti.
45117. Metin
- قَوْله تَعَالَى: من كَانَ يَرْجُو لِقَاء الله فَإِن أجل الله لآت وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم وَمن جَاهد فَإِنَّمَا يُجَاهد لنَفسِهِ إِن الله لَغَنِيّ عَن الْعَالمين وَالَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات لنكفرن عَنْهُم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الَّذِي كَانُوا يعْملُونَ
- Allah Teâlâ'nın: "Kim Allah'a kavuşmayı umarsa, şüphesiz Allah'ın belirlediği vakit mutlaka gelecektir. O, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. Kim cihad ederse ancak kendi nefsi için cihad etmiş olur. Şüphesiz Allah, âlemlerden müstağnîdir (hiçbir şeye muhtaç değildir). İman edip salih ameller işleyenlerin kötülüklerini elbette örteceğiz ve onları yaptıklarının en güzeliyle mükâfatlandıracağız." kavli.
45118. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ {من كَانَ يَرْجُو لِقَاء الله} قَالَ: من كَانَ يخْشَى الْبَعْث فِي الْآخِرَة
İbn Ebî Hâtim, Saîd b. Cübeyr'den; İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir de Mücâhid'den radıyallâhu anh {من كَانَ يَرْجُو لِقَاء الله} “Kim Allah'a kavuşmayı umarsa...” ayeti hakkında: "Kim ahirette yeniden diriltilmekten korkarsa" dediğini nakletti.
45119. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَوَصينَا الإِنسان بِوَالِديهِ حسنا وَإِن جَاهَدَاك لتشرك بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم فَلَا تطعهما إِلَيّ مرجعكم فأنبئكم بِمَا كُنْتُم تَعْمَلُونَ وَالَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات لندخلنهم فِي الصَّالِحين
- Allah Teâlâ'nın: "Biz insana, anne babasına iyi davranmasını tavsiye ettik. Eğer onlar, hakkında bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşman için seninle mücadele ederlerse, onlara itaat etme! Dönüşünüz ancak banadır; yaptıklarınızı size ben haber vereceğim. İman edip salih ameller işleyenleri, elbette salihler zümresine dahil edeceğiz." kavli.
45120. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعد بن أبي وَقاص ﵁ قَالَ: قَالَت أُمِّي: لَا آكل طَعَاما وَلَا أشْرب شرابًا حَتَّى تكفر بِمُحَمد فامتنعت من الطَّعَام وَالشرَاب حَتَّى جعلُوا يسجرون فاها بالعصا فَنزلت هَذِه الْآيَة {وَوَصينَا الإِنسان بِوَالِديهِ حسنا وَإِن جَاهَدَاك لتشرك بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم فَلَا تطعهما} الْآيَة
İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye, Sa'd b. Ebî Vakkâs'tan radıyallâhu anh nakletti; o şöyle dedi: Annem: "Muhammed'i inkâr edinceye kadar ne bir yemek yiyeceğim ne de bir şey içeceğim" dedi. Nihayetinde ağzını sopayla zorla açıp [yiyecek/içecek] akıtmaya başlayıncaya kadar yemekten ve içmekten uzak durdu. Bunun üzerine: {وَوَصينَا الإِنسان بِوَالِديهِ حسنا وَإِن جَاهَدَاك لتشرك بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم فَلَا تطعهما} “Biz insana, anne babasına iyi davranmasını tavsiye ettik. Eğer onlar, hakkında bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşman için seninle mücadele ederlerse, onlara itaat etme!...” ayeti sonuna kadar indi.
45121. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ {وَوَصينَا الإِنسان بِوَالِديهِ حسنا وَإِن جَاهَدَاك لتشرك بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم فَلَا تطعهما} قَالَ: أنزلت فِي سعد بن مَالك ﵁ لما هَاجر قَالَت امهِ: وَالله لَا يُظِلنِي ظلّ حَتَّى يرجع فَأنْزل الله فِي ذَلِك أَن يحسن إِلَيْهِمَا وَلَا يطيعهما فِي الشّرك
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den radıyallâhu anh {وَوَصينَا الإِنسان بِوَالِديهِ حسنا وَإِن جَاهَدَاك لتشرك بِي مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم فَلَا تطعهما} “Biz insana, anne babasına iyi davranmasını tavsiye ettik. Eğer onlar, hakkında bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşman için seninle mücadele ederlerse, onlara itaat etme!” ayeti hakkında şöyle dediğini nakletti: Sa'd b. Mâlik radıyallâhu anh hakkında indi; o hicret edince annesi: "Vallahi o geri dönünceye kadar hiçbir gölge beni gölgelemeyecek" dedi. Bunun üzerine Allah, onlara iyi davranmasını fakat şirk konusunda onlara itaat etmemesini indirdi.
45122. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَمن النَّاس من يَقُول آمنا بِاللَّه فَإِذا أوذي فِي الله جعل فتْنَة النَّاس كعذاب الله وَلَئِن جَاءَ نصر من رَبك ليَقُولن إِنَّا كُنَّا مَعكُمْ أوليس الله بِأَعْلَم بِمَا فِي صُدُور الْعَالمين وليعلمن الله الَّذين آمنُوا وليعلمن الْمُنَافِقين
- Allah Teâlâ'nın: "İnsanlardan öyleleri de vardır ki, 'Allah'a iman ettik' derler. Fakat Allah uğrunda bir eziyete uğratıldığında, insanların [bu] işkencesini Allah'ın azabı gibi tutar. Andolsun ki Rabbinden bir zafer gelecek olsa mutlaka, 'Doğrusu biz sizinle beraberdik' derler. Allah, âlemlerin göğüslerinde olanı en iyi bilen değil midir? Elbette Allah, iman edenleri de bilecek, münafıkları da mutlaka bilecektir." kavli.
45123. Metin
أخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَقُول آمنا بِاللَّه فَإِذا أوذي فِي الله} إِلَى قَوْله {وليعلمن الْمُنَافِقين} قَالَ: أنَاس يُؤمنُونَ بألسنتهم فَإِذا أَصَابَهُم بلَاء من النَّاس أَو مُصِيبَة فِي أنفسهم أَو أَمْوَالهم فتنُوا فَجعلُوا ذَلِك فِي الدُّنْيَا كعذاب الله فِي الْآخِرَة
el-Firyâbî, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den radıyallâhu anh O'nun: {وَمن النَّاس من يَقُول آمنا بِاللَّه فَإِذا أوذي فِي الله} “İnsanlardan öyleleri de vardır ki, 'Allah'a iman ettik' derler. Fakat Allah uğrunda bir eziyete uğratıldığında...” kavlinden {وليعلمن الْمُنَافِقين} “...münafıkları da mutlaka bilecektir.” kavline kadar olan kısım hakkında şöyle dediğini nakletti: Dilleriyle iman eden birtakım insanlardır. İnsanlardan bir bela yahut canlarına veya mallarına bir musibet isabet ettiğinde fitneye düşerler ve dünyadaki bu durumu, Allah'ın ahiretteki azabı gibi tutarlar.
45124. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ ﵁ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَقُول آمنا بِاللَّه} قَالَ: كَانَ أنَاس من الْمُؤمنِينَ آمنُوا وَهَاجرُوا فلحقهم أَبُو سُفْيَان فَرد بَعضهم إِلَى مَكَّة فعذبهم فافتتنوا فَأنْزل الله فيهم هَذَا
İbn Ebî Hâtim, es-Süddî'den radıyallâhu anh O'nun: {وَمن النَّاس من يَقُول آمنا بِاللَّه} “İnsanlardan öyleleri de vardır ki, 'Allah'a iman ettik' derler...” buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletti: Müminlerden birtakım kimseler iman edip hicret etmişlerdi; Ebû Süfyân onlara yetişip bir kısmını Mekke'ye geri çevirdi ve onlara işkence etti. Onlar da fitneye düştüler; bunun üzerine Allah onlar hakkında bunu indirdi.
45125. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَطاء ﵁ فِي قَوْله {فَإِذا أوذي فِي الله} قَالَ: إِذا أَصَابَهُ بلَاء فِي الله عدل بِعَذَاب الله عَذَاب النَّاس
İbn Ebî Hâtim, Atâ'dan radıyallâhu anh O'nun: {فَإِذا أوذي فِي الله} “Fakat Allah uğrunda bir eziyete uğratıldığında...” buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletti: Başına Allah yolunda bir bela geldiğinde, insanların azabını Allah'ın azabına denk tutar.
45126. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {فتْنَة النَّاس} قَالَ: يرْتَد عَن دين الله إِذا أوذي فِي الله
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ O'nun: {فتْنَة النَّاس} “İnsanların fitnesini / işkencesini...” buyruğu hakkında: "Allah uğrunda eziyete uğratıldığında Allah'ın dininden döner" dediğini nakletti.
45127. Metin
وَأخرج أَحْمد وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن ماجة وَأَبُو يعلى وَابْن حبَان وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان والضياء عَن أنس ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ لقد أوذيت فِي الله وَمَا يُؤْذى أحد وَلَقَد أخفت فِي الله وَمَا يخَاف أحد وَلَقَد أَتَت عَليّ ثَالِثَة وَمَا لي ولبلال طَعَام يَأْكُلهُ ذُو كبد إِلَّا مَا يواري ابط بِلَال
Ahmed, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, et-Tirmizî —ve sahih olduğunu belirtti—, İbn Mâce, Ebû Ya'lâ, İbn Hibbân, Ebû Nuaym, Şuabü'l-Îmân'da el-Beyhakî ve ed-Dıyâ, Enes'ten radıyallâhu anh nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Hiç kimsenin eziyete uğratılmadığı [günlerde] ben Allah uğrunda eziyete uğratıldım. Hiç kimsenin korkutulmadığı [günlerde] ben Allah uğrunda korkutuldum. Üzerimden otuz gün geçti ki, Bilâl'in koltuğunun altına sakladığı şeyden başka ne benim ne de Bilâl'in yiyeceği ciğer sahibi (canlı) bir varlığın yiyebileceği bir yiyecek yoktu."
45128. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك ﵁ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَقُول آمنا بِاللَّه} قَالَ: نَاس من الْمُنَافِقين بِمَكَّة كَانُوا يُؤمنُونَ فَإِذا أوذوا وأصابهم بلَاء من الْمُشْركين رجعُوا إِلَى الْكفْر والشرك مَخَافَة من يؤذيهم وَجعلُوا اذى النَّاس فِي الدُّنْيَا كعذاب الله
İbn Cerîr, ed-Dahhâk'tan radıyallâhu anh O'nun: {وَمن النَّاس من يَقُول آمنا بِاللَّه} “İnsanlardan öyleleri de vardır ki, 'Allah'a iman ettik' derler...” buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletti: Mekke'deki münafıklardan birtakım insanlardı; iman ederlerdi, fakat müşriklerden bir eziyet ve bela gördüklerinde kendilerine eziyet edenlerin korkusundan küfre ve şirke geri dönerlerdi ve dünyada insanların eziyetini Allah'ın azabı gibi tutarlardı.
45129. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ {وَمن النَّاس من يَقُول آمنا بِاللَّه} إِلَى قَوْله {وليعلمن الْمُنَافِقين} قَالَ: هَذِه الْآيَات نزلت فِي الْقَوْم الَّذين ردهم الْمُشْركُونَ إِلَى مَكَّة وَهَذِه الْآيَات الْعشْر مَدَنِيَّة
İbn Cerîr, Katâde'den radıyallâhu anh {وَمن النَّاس من يَقُول آمنا بِاللَّه} “İnsanlardan öyleleri de vardır ki, 'Allah'a iman ettik' derler...” kavlinden {وليعلمن الْمُنَافِقين} “...münafıkları da mutlaka bilecektir.” kavline kadar olan kısım hakkında şöyle dediğini nakletti: Bu ayetler, müşriklerin Mekke'ye geri çevirdiği topluluk hakkında indi ve bu on ayet Medenîdir.
45130. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَقَالَ الَّذين كفرُوا للَّذين آمنُوا اتبعُوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وماهم بحاملين من خطاياهم من شئ إِنَّهُم لَكَاذِبُونَ وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم وليسألن يَوْم الْقِيَامَة عَمَّا كَانُوا يفترون
- Allah Teâlâ'nın: "İnkâr edenler iman edenlere: 'Bizim yolumuza uyun, sizin günahlarınızı biz yüklenelim' dediler. Oysa onlar, onların günahlarından hiçbir şey yüklenecek değillerdir. Doğrusu onlar kesinlikle yalancıdırlar. Onlar hem kendi yüklerini hem de kendi yükleriyle beraber başka yükleri de mutlaka yükleneceklerdir ve kıyamet günü uydurageldikleri şeylerden kesinlikle sorguya çekileceklerdir." kavli.
45131. Metin
أخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي
el-Firyâbî, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî
45132. Metin
حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ {وَقَالَ الَّذين كفرُوا للَّذين آمنُوا اتبعُوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم} قَالَ: قَول كفار قُرَيْش بِمَكَّة لمن آمن مِنْهُم قَالُوا: لَا نبعث نَحن وَلَا أَنْتُم فاتبعونا فَإِن كَانَ عَلَيْكُم شَيْء فعلينا
Hâtim, Mücâhid'den radıyallâhu anh {وَقَالَ الَّذين كفرُوا للَّذين آمنُوا اتبعُوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم} “İnkâr edenler iman edenlere: 'Bizim yolumuza uyun, sizin günahlarınızı biz yüklenelim' dediler.” ayeti hakkında şöyle dediğini nakletti: Mekke'de Kureyş kâfirlerinin içlerinden iman eden kimselere söyledikleri şu sözdür; dediler ki: "Ne biz diriltileceğiz ne de siz! Bize uyun; şayet üzerinize bir şey (günah/ceza) olursa o bizim boynumuza olsun."
45133. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الضَّحَّاك {وَقَالَ الَّذين كفرُوا} هم القادة من الْكفَّار {للَّذين آمنُوا} لمن آمن من الِاتِّبَاع {اتبعُوا سبيلنا} ديننَا واتركوا دين مُحَمَّد ﷺ
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, ed-Dahhâk'tan nakletti: {وَقَالَ الَّذين كفرُوا} “İnkâr edenler dediler:” Onlar kâfirlerin önderleridir; {للَّذين آمنُوا} “İman edenlere:” kendilerine tabi olup da iman eden kimselere; {اتبعُوا سبيلنا} “Bizim yolumuza uyun:” [yani] dinimize uyun ve Muhammed'in sallallâhu aleyhi ve sellem dinini bırakın [dediler].
45134. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ {وَمَا هم بحاملين} قَالَ: بفاعلين {وليحملن أثقالهم} قَالَ: أوزارهم {وأثقالا مَعَ أثقالهم} قَالَ: أوزار من أَضَلُّوا
Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den radıyallâhu anh O'nun: {وَمَا هم بحاملين} “Yüklenecek değillerdir” buyruğu hakkında: "[Bunu] yapacak değillerdir", {وليحملن أثقالهم} “Kendi yüklerini mutlaka yükleneceklerdir” hakkında: "Kendi günahlarını", {وأثقالا مَعَ أثقالهم} “Ve kendi yükleriyle beraber başka yükleri de...” hakkında ise: "Saptırdıkları kimselerin günahlarını [yükleneceklerdir]" dediğini nakletti.
45135. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن الْحَنَفِيَّة ﵁ قَالَ: كَانَ أَبُو جهل وصناديد قُرَيْش يتلقون النَّاس اذا جاؤا إِلَى النَّبِي ﷺ يسلمُونَ يَقُولُونَ: إِنَّه يحرم الْخمر وَيحرم الزِّنَا وَيحرم مَا كَانَت تصنع الْعَرَب فَارْجِعُوا فَنحْن نحمل أوزاركم
İbn Ebî Şeybe el-Musannef'te ve İbnu'l-Münzir, İbnu'l-Hanefiyye'den radıyallâhu anh nakletti; o şöyle dedi: İnsanlar Müslüman olmak için Nebi'ye sallallâhu aleyhi ve sellem geldiklerinde Ebû Cehil ve Kureyş'in ileri gelenleri onları karşılar ve şöyle derlerdi: "O şarabı haram kılıyor, zinayı haram kılıyor ve Arapların yaptığı şeyleri haram kılıyor; vazgeçip geri dönün, sizin günahlarınızı biz yükleniriz."
45136. Metin
فَنزلت هَذِه الْآيَة {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم}
Bunun üzerine: {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم} “Onlar hem kendi yüklerini hem de kendi yükleriyle beraber başka yükleri de mutlaka yükleneceklerdir...” ayeti indi.
45137. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد عَن مُجَاهِد ﵁ {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم} قَالَ: هِيَ مثل الَّتِي فِي النَّحْل {ليحملوا أوزارهم كَامِلَة يَوْم الْقِيَامَة وَمن أوزار الَّذين يضلونهم} النَّحْل الْآيَة ٢٥
el-Firyâbî ve Abd b. Humeyd, Mücâhid'den radıyallâhu anh {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم} “Onlar hem kendi yüklerini hem de kendi yükleriyle beraber başka yükleri de mutlaka yükleneceklerdir...” ayeti hakkında şöyle dediğini nakletti: Bu, Nahl Suresi'ndeki şu ayet gibidir: {ليحملوا أوزارهم كَامِلَة يَوْم الْقِيَامَة وَمن أوزار الَّذين يضلونهم} “Kıyamet gününde kendi günahlarını eksiksiz olarak ve saptırdıkları kimselerin günahlarından bir kısmını yüklenmeleri için...” en-Nahl Suresi 25. ayet.
45138. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم} قَالَ: حملهمْ ذنُوب أنفسهم وذنوب من اطاعهم وَلَا يُخَفف ذَلِك عَمَّن اطاعهم من الْعَذَاب شَيْئا
İbnu'l-Münzir, Mücâhid'den radıyallâhu anh {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم} “Onlar hem kendi yüklerini hem de kendi yükleriyle beraber başka yükleri de mutlaka yükleneceklerdir...” ayeti hakkında şöyle dediğini nakletti: Kendi günahlarını ve kendilerine itaat edenlerin günahlarını yüklenmeleridir; bu durum kendilerine itaat edenlerin azabından hiçbir şeyi hafifletmez.
45139. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن الْحسن ﵁ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ أَيّمَا دَاع دَعَا إِلَى هدى فَاتبع عَلَيْهِ وَعمل بِهِ فَلهُ مثل أجور الَّذين اتَّبعُوهُ وَلَا ينقص ذَلِك من أُجُورهم شَيْئا وَأَيّمَا داعٍ دَعَا إِلَى ضَلَالَة فأتبع عَلَيْهَا وَعمل بهَا فَعَلَيهِ مثل أوزار الَّذين اتَّبعُوهُ وَلَا ينقص ذَلِك من أوزارهم شَيْئا قَالَ عون: وَكَانَ الْحسن ﵁ مِمَّا يقْرَأ عَلَيْهَا {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم} إِلَى آخر الْآيَة
Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir, el-Hasan'dan radıyallâhu anh Nebi'nin sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurduğunu nakletti: "Hangi davetçi bir hidayete çağırır da kendisine uyulur ve onunla amel edilirse, ona uyanların ecirleri kadar ecir onun olur; bu durum onların ecirlerinden hiçbir şey eksiltmez. Hangi davetçi de bir sapıklığa çağırır da kendisine uyulur ve onunla amel edilirse, ona uyanların günahları kadar günah onun boynuna olur; bu durum onların günahlarından hiçbir şey eksiltmez." Avn dedi ki: el-Hasan radıyallâhu anh bu hususta: {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم} “Onlar hem kendi yüklerini hem de kendi yükleriyle beraber başka yükleri de mutlaka yükleneceklerdir...” ayetini sonuna kadar okurdu.
45140. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي أُمَامَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ اياكم وَالظُّلم فَإِن الله يَقُول يَوْم الْقِيَامَة: وَعِزَّتِي لَا يجيزني الْيَوْم ظلم ثمَّ يُنَادي مُنَاد
İbn Ebî Hâtim, Ebû Ümâme'den radıyallâhu anh Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurduğunu nakletti: "Zulümden sakının! Zira Allah kıyamet günü şöyle buyurur: 'İzzetime andolsun ki bugün hiçbir zulüm cezasız kalıp yanımdan geçemez.' Sonra bir münadi şöyle seslenir:
45141. Metin
فَيَقُول: أَيْن فلَان بن فلَان فَيَأْتِي فيتبعه من الْحَسَنَات أَمْثَال الْجبَال فيشخص النَّاس إِلَيْهَا أَبْصَارهم ثمَّ يقوم بَين يَدي الرَّحْمَن ثمَّ يَأْمر الْمُنَادِي يُنَادي: من كَانَت لَهُ تباعة أَو ظلامة عِنْد فلَان بن فلَان فَهَلُمَّ فَيقومُونَ حَتَّى يجتمعوا قيَاما بَين يَدي الرَّحْمَن فَيَقُول الرَّحْمَن: اقضوا عَن عَبدِي فَيَقُولُونَ: كَيفَ نقضي عَنهُ فَيَقُول: خُذُوا لَهُ من حَسَنَاته
'Filan oğlu filan nerede?' O kişi gelir; arkasından dağlar gibi sevaplar gelir. İnsanlar gözlerini dikip ona bakarlar. Sonra Rahmân'ın huzurunda durur. Ardından [Allah] münadiye emreder, o da şöyle seslenir: 'Filan oğlu filanda kimin bir hakkı veya mazlumiyeti varsa gelsin!' Kalkarlar ve nihayet Rahmân'ın huzurunda ayakta toplanırlar. Rahmân: 'Kulumun borcunu ödeyin' buyurur. Onlar: 'Nasıl ödeyelim?' derler. [Allah]: 'Onun sevaplarından alıp hak sahibine verin' buyurur.
45142. Metin
فَلَا يزالون يَأْخُذُونَ مِنْهَا حَتَّى لَا تبقى مِنْهَا حَسَنَة وَقد بَقِي من أَصْحَاب الظلامات فَيَقُول: اقضوا عَن عَبدِي فَيَقُولُونَ: لم يبْق لَهُ حَسَنَة فَيَقُول: خُذُوا من سيئاته فاحملوها عَلَيْهِ ثمَّ نزع النَّبِي ﷺ بِهَذِهِ الْآيَة {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم}
Ondan sevap almaya devam ederler; nihayet geriye hiçbir sevap kalmaz, fakat hak sahiplerinden hâlâ kalanlar vardır. [Allah]: 'Kulumun borcunu ödeyin' buyurur. Onlar: 'Onun hiçbir sevabı kalmadı' derler. [Allah]: 'O halde onların günahlarından alın da onun üzerine yükleyin' buyurur." Sonra Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem delil olarak şu ayeti okudu: {وليحملن أثقالهم وأثقالاً مَعَ أثقالهم} “Onlar hem kendi yüklerini hem de kendi yükleriyle beraber başka yükleri de mutlaka yükleneceklerdir...”
45143. Metin
وَأخرج أَحْمد عَن حُذَيْفَة ﵁ قَالَ: سَأَلَ رجل على عهد رَسُول الله ﷺ فَأمْسك الْقَوْم ثمَّ إِن رجلا أعطَاهُ فَأعْطى الْقَوْم فَقَالَ النَّبِي ﷺ من سنّ خيرا فاستن بِهِ كَانَ لَهُ أجره وَمن أجور من تَبِعَهُمْ غير منتقص من أُجُورهم شَيْئا وَمن أسن شرا فاستن بِهِ كَانَ عَلَيْهِ وزره وَمن أوزار من تبعه غير منتقص من أوزارهم شَيْئا
Ahmed, Huzeyfe'den radıyallâhu anh şöyle dediğini nakletti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem döneminde bir adam [yardım] istedi; insanlar [önce bir şey vermeyip] duraksadılar. Sonra bir adam ona [bir şey] verdi, ardından diğer insanlar da verdiler. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim güzel bir çığır açar da kendisine uyulursa, onların ecirlerinden hiçbir şey eksilmeksizin hem kendi ecri hem de kendisine uyanların ecirleri onun olur. Kim de kötü bir çığır açar da kendisine uyulursa, onların günahlarından hiçbir şey eksilmeksizin hem kendi günahı hem de kendisine uyanların günahları onun boynuna olur."
45144. Metin
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وحسنة وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي الدَّرْدَاء قَالَا: قَالَ رَسُول الله ﷺ سِيرُوا سبق المفردون
Tirmizî (hasen olduğunu belirterek) ve İbn Merdeveyh, Ebû Hureyre ve Ebü'd-Derdâ'dan naklettiler; her ikisi de dediler ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Yürüyün! Müferridûn öne geçti."
45145. Metin
قيل: يَا رَسُول الله وَمن المفردون قَالَ: الَّذين يهترون فِي ذكر الله يضع الذّكر عَنْهُم أثقالهم فَيَأْتُونَ يَوْم الْقِيَامَة خفافا
Denildi ki: "Ey Allah'ın Resûlü! Müferridûn kimlerdir?" Şöyle buyurdu: "Allah'ın zikrine kendilerini kaptıranlardır. Zikir onların üzerlerinden yüklerini indirir de kıyamet gününe hafiflemiş olarak gelirler."
45146. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَلَقَد أرسلنَا نوحًا إِلَى قومه فَلبث فيهم ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما فَأَخذهُم الطوفان وهم ظَالِمُونَ فأنجيناه وَأَصْحَاب السَّفِينَة وجعلناه آيَة للْعَالمين
- Yüce Allah'ın şu kavli: {وَلَقَد أرسلنَا نوحًا إِلَى قومه فَلبث فيهم ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما فَأَخذهُم الطوفان وهم ظَالِمُونَ فأنجيناه وَأَصْحَاب السَّفِينَة وجعلناه آيَة للْعَالمين} “Andolsun ki biz Nûh'u kavmine gönderdik de aralarında bin yıldan elli yıl eksik kaldı. Sonunda onlar zalim kimselerken tufan onları yakalayıverdi. Bunun üzerine onu ve gemi halkını kurtardık ve bunu âlemlere bir ibret kıldık.”
45147. Metin
أخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: بعث الله نوحًا وَهُوَ ابْن أَرْبَعِينَ سنة ولبث فيهم ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما يَدعُوهُم إِلَى الله وعاش بعد الطوفان سِتِّينَ سنة حَتَّى كثر النَّاس وفشوا
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, Ebü'ş-Şeyh, el-Hâkim (sahih olduğunu belirterek) ve İbn Merdeveyh, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ şöyle dediğini nakletti: "Allah Nûh'u kırk yaşındayken [peygamber olarak] gönderdi. Onları Allah'a davet ederek aralarında bin yıldan elli yıl eksik kaldı. Tufandan sonra da altmış yıl yaşadı; nihayet insanlar çoğalıp yayıldılar."
45148. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة ﵁ قَالَ: كَانَ عمر نوح ﵇ قبل أَن يبْعَث إِلَى قومه وَبَعْدَمَا بعث الْفَا وَسَبْعمائة سنة
Abd b. Humeyd, İkrime'den radıyallâhu anh şöyle dediğini nakletti: "Nûh'un aleyhisselâm kavmine gönderilmeden önceki ve gönderildikten sonraki ömrü bin yedi yüz yıldı."
45149. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد قَالَ: قَالَ لي ابْن عمر ﵄ كم لبث نوح ﵇ فِي قومه قلت: ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما قَالَ: فَإِن من كَانَ قبلكُمْ كَانُوا أطول أعماراً ثمَّ لم يزل النَّاس ينقصُونَ فِي الْأَخْلَاق والآجال والأحلام والأجسام إِلَى يومهم هَذَا
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den nakletti: İbn Ömer radıyallâhu anhümâ bana: "Nûh aleyhisselâm kavmi arasında ne kadar kaldı?" dedi. Ben: "Bin yıldan elli yıl eksik" dedim. Dedi ki: "Sizden öncekilerin ömürleri daha uzundu. Sonra insanlar bu günlerine kadar ahlakta, ecellerde (ömürlerde), akıllarda ve bedenlerde eksilmeye devam etti."
45150. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن عون بن أبي شَدَّاد رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: إِن الله أرسل نوحًا ﵇ إِلَى قومه وَهُوَ ابْن خمسين وثلاثمائة سنة فَلبث فيهم ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما ثمَّ عَاشَ بعد ذَلِك خمسين وثلاثمائة سنة
İbn Cerîr, Avn b. Ebî Şeddâd'dan radıyallâhu teâlâ anh şöyle dediğini nakletti: "Allah Nûh'u aleyhisselâm kavmine gönderdiğinde o üç yüz elli yaşındaydı. Aralarında bin yıldan elli yıl eksik kaldı, bundan sonra da üç yüz elli yıl yaşadı."
45151. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب ذمّ الدُّنْيَا عَن أنس بن مَالك ﵁ قَالَ: جَاءَ ملك الْمَوْت إِلَى نوح ﵇ فَقَالَ: يَا أطول النَّبِيين عمرا كَيفَ وجدت الدُّنْيَا ولذتها قَالَ: كَرجل ردخل بَيْتا لَهُ بَابَانِ فَوقف وسط الْبَاب هنيهة ثمَّ خرج من الْبَاب الآخر
İbn Ebî'd-Dünyâ Kitâbu Zemmi'd-Dünyâ'da Enes b. Mâlik'ten radıyallâhu anh şöyle dediğini nakletti: Ölüm meleği Nûh'a aleyhisselâm gelip: "Ey peygamberlerin en uzun ömürlüsü! Dünyayı ve lezzetini nasıl buldun?" dedi. [Nûh]: "İki kapısı olan bir eve girip kapının ortasında az bir süre duran, sonra da diğer kapıdan çıkan bir adam gibi" dedi.
45152. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {فَأَخذهُم الطوفان} قَالَ: المَاء الَّذِي أرسل عَلَيْهِم
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, Katâde'den radıyallâhu anh: {فَأَخذهُم الطوفان} “Tufan onları yakalayıverdi” kavli hakkında: "Üzerlerine gönderilen sudur" dediğini nakletti.
45153. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك ﵁ قَالَ {الطوفان} الْغَرق
İbn Cerîr, ed-Dahhâk'tan radıyallâhu anh: {الطوفان} “Tufan”, boğulmaktır dediğini nakletti.
45154. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {فأنجيناه وَأَصْحَاب السَّفِينَة} قَالَ: نوح وَبَنوهُ وَنسَاء بنيه
Abdurrezzâk ve İbnu'l-Münzir, Mücâhid'den radıyallâhu anh: {فأنجيناه وَأَصْحَاب السَّفِينَة} “Bunun üzerine onu ve gemi halkını kurtardık” kavli hakkında: "Nûh, oğulları ve oğullarının hanımlarıdır" dediğini nakletti.
45155. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وجعلناها آيَة للْعَالمين} قَالَ: أبقاها الله آيَة فَهِيَ على الجودي
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den: {وجعلناها آيَة للْعَالمين} “Ve bunu âlemlere bir ibret kıldık” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "Allah onu bir ibret olarak geride bıraktı; o [gemi] Cûdî [dağının] üzerindedir."
45156. Metin
وَالله أعلم
En doğrusunu Allah bilir.
45157. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وابراهيم إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعبدوا الله واتقوه ذَلِكُم خير لكم إِن كُنْتُم تعلمُونَ إِنَّمَا تَعْبدُونَ من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا إِن الَّذين تَعْبدُونَ من دون الله لَا يملكُونَ لكم رزقا فابتغوا عِنْد الله الرزق واعبدوه واشكروا لَهُ وَإِلَيْهِ ترجعون وَإِن تكذبوا فقد كذب
- Yüce Allah'ın şu kavli: "İbrâhim'i de [gönderdik]. Hani o kavmine şöyle demişti: 'Allah'a kulluk edin ve O'ndan sakının. Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır. Siz Allah'ı bırakıp ancak putlara tapıyorsunuz ve asılsız yalanlar uyduruyorsunuz. Şüphesiz Allah'ı bırakıp da taptıklarınız sizin için hiçbir rızka mâlik değillerdir. O halde rızkı Allah katında arayın, O'na kulluk edin ve O'na şükredin. O'na döndürüleceksiniz. Eğer yalanlarsanız bilin ki
45158. Metin
أُمَم من قبلكُمْ وَمَا على الرَّسُول إِلَّا الْبَلَاغ الْمُبين أولم يرَوا كَيفَ يُبْدِئ الله الْخلق ثمَّ يُعِيدهُ إِن ذَلِك على الله يسير قل سِيرُوا فِي الأَرْض فانظروا كَيفَ بَدَأَ الْخلق ثمَّ الله ينشيء النشأة الْآخِرَة أَن الله على كل شَيْء قدير يعذب من يَشَاء وَيرْحَم من يَشَاء وَإِلَيْهِ تقلبون وَمَا أَنْتُم بمعجزين فِي الأَرْض وَلَا فِي السَّمَاء وَمَا لكم من دون الله من ولي وَلَا نصير وَالَّذين كفرُوا بآيَات الله ولقائه أُولَئِكَ يئسوا من رَحْمَتي وَأُولَئِكَ لَهُم عَذَاب أَلِيم فَمَا كَانَ جَوَاب قومه إِلَّا أَن قَالُوا اقْتُلُوهُ أَو حرقوه فأنجاه الله من النَّار إِن فِي ذَلِك لآيَات لقوم يُؤمنُونَ وَقَالَ إِنَّمَا اتخذتم من دون الله أوثاناً مَوَدَّة بَيْنكُم فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا ثمَّ يَوْم الْقِيَامَة يكفر بَعْضكُم بِبَعْض ويلعن بَعْضكُم بَعْضًا ومأواكم النَّار وَمَا لكم من ناصرين فَآمن لَهُ لوط وَقَالَ إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي إِنَّه هُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم وَوَهَبْنَا لَهُ اسحق وَيَعْقُوب وَجَعَلنَا فِي ذُريَّته النُّبُوَّة وَالْكتاب وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا وَإنَّهُ فِي الْآخِرَة لمن الصَّالِحين
sizden önceki ümmetler de yalanlamıştı. Elçiye düşen ancak apaçık bir tebliğdir. Allah'ın yaratmayı nasıl başlattığını, sonra onu nasıl tekrarladığını görmediler mi? Şüphesiz bu, Allah'a pek kolaydır. De ki: Yeryüzünde gezip dolaşın da yaratılışı nasıl başlattığına bir bakın. Sonra Allah ahiret yaratılışını da gerçekleştirecektir. Şüphesiz Allah her şeye kadirdir. O dilediğine azap eder, dilediğine merhamet eder ve O'na döndürüleceksiniz. Siz ne yerde ne de gökte [Allah'ı] aciz bırakacak değilsiniz. Sizin Allah'tan başka hiçbir dostunuz ve hiçbir yardımcınız da yoktur. Allah'ın ayetlerini ve O'na kavuşmayı inkâr edenler var ya, işte onlar rahmetimden ümitlerini kesmişlerdir ve onlar için elem verici bir azap vardır. Kavminin cevabı ise ancak: Onu öldürün veya onu yakın! demelerinden ibaret oldu. Fakat Allah onu ateşten kurtardı. Şüphesiz bunda inanan bir kavim için elbette ayetler (ibretler) vardır. [İbrâhim] dedi ki: Siz ancak dünya hayatında aranızdaki sevgi uğruna Allah'ı bırakıp putlar edindiniz. Sonra kıyamet günü birbirinizi inkâr edecek ve birbirinize lanet edeceksiniz. Barınağınız ateştir ve sizin hiçbir yardımcınız da yoktur. Bunun üzerine Lût ona iman etti ve: Ben Rabbime hicret ediyorum. Şüphesiz O, Azîz'dir, Hakîm'dir dedi. Biz ona İshak'ı ve Ya'kûb'u bağışladık, soyuna peygamberliği ve kitabı verdik, dünyada onun mükafatını verdik; şüphesiz o ahirette de salihlerdendir.'"
45159. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله {إِنَّمَا تَعْبدُونَ من دون الله أوثاناً} قَالَ: أصناماً {وتخلقون إفكا} قَالَ: تَصْنَعُونَ أصناماً
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den: {إِنَّمَا تَعْبدُونَ من دون الله أوثاناً} “Siz Allah'ı bırakıp ancak putlara tapıyorsunuz” kavli hakkında: "Putlara" dediğini; {وتخلقون إفكا} “Ve asılsız yalanlar uyduruyorsunuz” kavli hakkında da: "Putlar yapıyorsunuz" dediğini nakletti.
45160. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن الْحسن فِي قَوْله {وتخلقون إفكا} قَالَ: تنحتون
Abdurrezzâk ve İbnu'l-Münzir, el-Hasan'dan: {وتخلقون إفكا} “Ve asılsız yalanlar uyduruyorsunuz” kavli hakkında: "Yontuyorsunuz" dediğini nakletti.
45161. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وتخلقون إفكا} قَالَ: تَصْنَعُونَ كذبا
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan: {وتخلقون إفكا} “Ve asılsız yalanlar uyduruyorsunuz” kavli hakkında: "Yalan uyduruyorsunuz" dediğini nakletti.
45162. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير عَن مُجَاهِد
el-Feryâbî ve İbn Cerîr, Mücâhid'den
45163. Metin
مثله
bunun benzerini nakletti.
45164. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {كَيفَ يُبْدِئ الله الْخلق ثمَّ يُعِيدهُ} قَالَ: يَبْعَثهُ
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den: {كَيفَ يُبْدِئ الله الْخلق ثمَّ يُعِيدهُ} “Allah'ın yaratmayı nasıl başlattığını, sonra onu nasıl tekrarladığını [görmediler mi?]” kavli hakkında: "Onu diriltmesidir" dediğini nakletti.
45165. Metin
وَفِي قَوْله {فانظروا كَيفَ بَدَأَ الْخلق} قَالَ: خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض {ثمَّ الله ينشئ النشأة الْآخِرَة} قَالَ: الْبَعْث بعد الْمَوْت
{فانظروا كَيفَ بَدَأَ الْخلق} “Yaratılışı nasıl başlattığına bir bakın” kavli hakkında: "Gökleri ve yeri yaratmasıdır" dediğini; {ثمَّ الله ينشئ النشأة الْآخِرَة} “Sonra Allah ahiret yaratılışını da gerçekleştirecektir” kavli hakkında da: "Ölümden sonraki diriliştir" dediğini nakletti.
45166. Metin
وَفِي قَوْله {فَمَا كَانَ جَوَاب قومه} قَالَ: قوم إِبْرَاهِيم
{فَمَا كَانَ جَوَاب قومه} “Kavminin cevabı ise ancak [şu] oldu” kavli hakkında: "İbrâhim'in kavmidir" dedi.
45167. Metin
وَفِي قَوْله {فأنجاه الله من النَّار} قَالَ: قَالَ كَعْب مَا أحرقت النَّار مِنْهُ إِلَّا وثَاقه
{فأنجاه الله من النَّار} “Fakat Allah onu ateşten kurtardı” kavli hakkında: "Ka'b: 'Ateş onun sadece bağlarını yaktı' dedi" dediğini nakletti.
45168. Metin
وَفِي قَوْله {وَقَالَ إِنَّمَا اتخذتم من دون الله أوثاناً مَوَدَّة بَيْنكُم فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا} قَالَ: انخذوها لثوابها فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا {ثمَّ يَوْم الْقِيَامَة يكفر بَعْضكُم بِبَعْض ويلعن بَعْضكُم بَعْضًا} قَالَ: صَارَت كل خلة فِي الدُّنْيَا عَدَاوَة على أَهلهَا يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا خلة الْمُتَّقِينَ
{وَقَالَ إِنَّمَا اتخذتم من دون الله أوثاناً مَوَدَّة بَيْنكُم فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا} “[İbrâhim] dedi ki: Siz ancak dünya hayatında aranızdaki sevgi uğruna Allah'ı bırakıp putlar edindiniz” kavli hakkında: "Onları dünya hayatındaki sevapları (kazançları) için edindiler" dediğini; {ثمَّ يَوْم الْقِيَامَة يكفر بَعْضكُم بِبَعْض ويلعن بَعْضكُم بَعْضًا} “Sonra kıyamet günü birbirinizi inkâr edecek ve birbirinize lanet edeceksiniz” kavli hakkında da: "Dünyadaki her dostluk, takva sahiplerinin dostluğu hariç, kıyamet gününde sahiplerine düşmanlığa dönüştü" dediğini nakletti.
45169. Metin
وَفِي قَوْله {فَآمن لَهُ لوط} قَالَ: فصدقة لوط {وَقَالَ إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي} قَالَ: هاجرا جَمِيعًا من كوثي: وَهِي من سَواد الْكُوفَة إِلَى الشَّام
{فَآمن لَهُ لوط} “Bunun üzerine Lût ona iman etti” kavli hakkında: "Lût onu tasdik etti" dediğini; {وَقَالَ إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي} “Ve: Ben Rabbime hicret ediyorum dedi” kavli hakkında da: "İkisi birlikte Kûsâ'dan -ki orası Kûfe'nin kırsalındandır- Şam'a hicret ettiler" dediğini nakletti.
45170. Metin
وَفِي قَوْله {وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا} قَالَ: عَافِيَة وَعَملا صَالحا وثناء حسنا فلست تلقى أحدا من أهل الْملَل إِلَّا يرضى إِبْرَاهِيم يَتَوَلَّاهُ
{وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا} “Dünyada onun mükafatını verdik” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "Afiyet, salih amel ve güzel bir övgüdür. Din mensuplarından hiç kimseye rastlayamazsın ki İbrâhim'den razı olmasın ve onu dost edinmesin."
45171. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم بن أبي النجُود ﵁ أَنه قَرَأَ {وتخلقون افكا} خفيفتين وَقَرَأَ {اوثاناً مَوَدَّة} مَنْصُوبَة منونة {بَيْنكُم} نصب
Abd b. Humeyd, Âsım b. Ebi'n-Necûd'dan radıyallâhu anh onun {وتخلقون افكا} lafzını her iki kelimeyi de şeddesiz olarak; {اوثاناً مَوَدَّة} lafzını mensup ve tenvinli olarak; {بَيْنكُم} lafzını da mensup olarak okuduğunu nakletti.
45172. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن جبلة بن سحيم قَالَ: سَأَلت ابْن عمر ﵄ عَن صَلَاة الْمَرِيض على الْعود قَالَ: لَا آمركُم أَن تَتَّخِذُوا من دون الله أوثاناً
İbn Ebî Şeybe, Cebele b. Suhaym'den nakletti: İbn Ömer'e radıyallâhu anhümâ hastanın bir tahta parçası üzerinde namaz kılmasını sordum; şöyle dedi: "Ben size Allah'ı bırakıp putlar edinmenizi emretmem.
45173. Metin
إِن اسْتَطَعْت أَن تصلي قَائِما وَإِلَّا فقاعداً وَإِلَّا فمضطجعاً
Gücün yeterse ayakta kıl, yetmezse oturarak kıl, ona da yetmezse yan yatarak kıl."
45174. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {النشأة الْآخِرَة} قَالَ: هِيَ الْحَيَاة بعد الْمَوْت: وَهُوَ النشور
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ: {النشأة الْآخِرَة} “Ahiret yaratılışı” kavli hakkında: "O, ölümden sonraki hayattır; yani nüşûrdur (yeniden diriliştir)" dediğini nakletti.
45175. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {فَآمن لَهُ لوط} قَالَ: صدق إِبْرَاهِيم ﵉
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ: {فَآمن لَهُ لوط} “Bunun üzerine Lût ona iman etti” kavli hakkında: "İbrâhim'i aleyhisselâm tasdik etti" dediğini nakletti.
45176. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله {وَقَالَ إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي} قَالَ: هُوَ إِبْرَاهِيم ﵇ الْقَائِل إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي
İbn Cerîr, ed-Dahhâk'tan: {وَقَالَ إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي} “Ve: Ben Rabbime hicret ediyorum dedi” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "'Ben Rabbime hicret ediyorum' diyen kişi İbrâhim'dir aleyhisselâm."
45177. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن كَعْب ﵁ فِي قَوْله {وَقَالَ إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي} قَالَ: إِلَى حران
İbn Ebî Hâtim, Ka'b'dan radıyallâhu anh: {وَقَالَ إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي} “Ve: Ben Rabbime hicret ediyorum dedi” kavli hakkında: "Harrân'a [hicret ediyorum]" dediğini nakletti.
45178. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج
İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, İbn Cüreyc'den
45179. Metin
مثله
bunun benzerini nakletti.
45180. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَقَالَ إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي} قَالَ: إِلَى الشَّام كَانَ مهَاجر
İbn Asâkir, Katâde'den: {وَقَالَ إِنِّي مهَاجر إِلَى رَبِّي} “Ve: Ben Rabbime hicret ediyorum dedi” kavli hakkında: "Hicreti Şam'a idi" dediğini nakletti.
45181. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن ابْن عمر ﵄ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ سيهاجر خِيَار أهل الأَرْض هِجْرَة بعج هِجْرَة إِلَى مهَاجر إِبْرَاهِيم ﵇
İbn Asâkir, İbn Ömer'den radıyallâhu anhümâ Nebi'nin sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurduğunu nakletti: "Yeryüzü halkının hayırlıları, İbrâhim'in aleyhisselâm hicret ettiği yere peş peşe hicret edeceklerdir."
45182. Metin
وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس ﵁ قَالَ: أول من هَاجر من الْمُسلمين إِلَى الْحَبَشَة بأَهْله عُثْمَان بن عَفَّان فَقَالَ النَّبِي ﷺ صحبهما الله إِن عُثْمَان لأوّل من هَاجر إِلَى الله بأَهْله بعد لوط
Ebû Ya'lâ ve İbn Merdeveyh, Enes'ten radıyallâhu anh şöyle dediğini nakletti: Müslümanlardan ailesiyle birlikte Habeşistan'a ilk hicret eden kimse Osman b. Affân idi. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: "Allah ikisinin yoldaşı olsun. Şüphesiz Osman, Lût'tan sonra ailesiyle Allah'a ilk hicret eden kimsedir" buyurdu.
45183. Metin
وَأخرج ابْن مَنْدَه وَابْن عَسَاكِر عَن أَسمَاء بنت أبي بكر ﵄ قَالَت: هَاجر عُثْمَان إِلَى الْحَبَشَة فَقَالَ النَّبِي ﷺ إِنَّه أول من هَاجر بعد إِبْرَاهِيم وَلُوط
İbn Mende ve İbn Asâkir, Esmâ bint Ebî Bekir'den radıyallâhu anhümâ nakletti; o şöyle dedi: Osman Habeşistan'a hicret ettiğinde Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: "Şüphesiz o, İbrâhim ve Lût'tan sonra ilk hicret edendir" buyurdu.
45184. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم فِي الكنى عَن زيد بن ثَابت ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا كَانَ بَين عُثْمَان ورقية وَبَين لوط من مهَاجر
İbn Asâkir, et-Taberânî ve el-Küna'da el-Hâkim, Zeyd b. Sâbit'ten radıyallâhu anh nakletti; o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Osman ile Rukıyye ve Lût arasında hicret eden hiç kimse olmamıştır."
45185. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: أول من هَاجر إِلَى رَسُول الله ﷺ عُثْمَان بن عَفَّان كَمَا هَاجر لوط إِلَى إِبْرَاهِيم
İbn Asâkir, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ şöyle dediğini nakletti: "Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem ilk hicret eden kimse, Lût'un İbrâhim'e hicret ettiği gibi, Osman b. Affân'dır."
45186. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَيَعْقُوب} قَالَ: هما ولدا إِبْرَاهِيم
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ: {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَيَعْقُوب} “Biz ona İshak'ı ve Ya'kûb'u bağışladık” kavli hakkında: "Bu ikisi İbrâhim'in evlatlarıdır" dediğini nakletti.
45187. Metin
وَفِي قَوْله {وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا} قَالَ: إِن الله رَضِي أهل الْأَدْيَان بِدِينِهِ فَلَيْسَ من أهل دين إِلَّا وهم يتولون إِبْرَاهِيم ويرضون بِهِ
{وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا} “Dünyada onun mükafatını verdik” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "Allah din ehlini onun dininden razı kıldı; hiçbir din ehli yoktur ki İbrâhim'i dost edinmesin ve ondan razı olmasın."
45188. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا} قَالَ: الثَّنَاء
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ: {وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا} “Dünyada onun mükafatını verdik” kavli hakkında: "[O mükafat] övgüdür" dediğini nakletti.
45189. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا} قَالَ: الْوَلَد الصَّالح وَالثنَاء
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ: {وَآتَيْنَاهُ أجره فِي الدُّنْيَا} “Dünyada onun mükafatını verdik” kavli hakkında: "Salih evlat ve övgüdür" dediğini nakletti.
45190. Metin
- قَوْله تَعَالَى: ولوطا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُم لتأتون الْفَاحِشَة مَا سبقكم بهَا من أحد من الْعَالمين أإنكم لتأتون الرِّجَال وتقطعون السَّبِيل وتأتون فِي ناديكم الْمُنكر فَمَا كَانَ جَوَاب قومه إِلَّا أَن قَالُوا إئتنا بِعَذَاب الله إِن كنت من الصَّادِقين قَالَ رب انصرني على الْقَوْم المفسدين وَلما جَاءَت رسلنَا إِبْرَاهِيم بالبشرى قَالُوا إِنَّا مهلكو أهل هَذِه الْقرْيَة إِن أَهلهَا كَانُوا ظالمين قَالَ إِن فِيهَا لوطاً قَالُوا نَحن أعلم بِمن فِيهَا لننجينه وَأَهله إِلَّا امْرَأَته كَانَت من الغابرين وَلما أَن جَاءَت رسلنَا لوطاً سيء بهم وضاق بهم ذرعا وَقَالُوا لَا تخف وَلَا تحزن إِنَّا منجوك وَأهْلك إِلَّا امْرَأَتك كَانَت من الغابرين إِنَّا منزلون على أهل هَذِه الْقرْيَة رجزا من السَّمَاء بِمَا كَانُوا يفسقون وَلَقَد تركنَا مِنْهَا آيَة بَيِّنَة لقوم يعْقلُونَ
- Yüce Allah'ın şu kavli: {ولوطا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُم لتأتون الْفَاحِشَة مَا سبقكم بهَا من أحد من الْعَالمين أإنكم لتأتون الرِّجَال وتقطعون السَّبِيل وتأتون فِي ناديكم الْمُنكر فَمَا كَانَ جَوَاب قومه إِلَّا أَن قَالُوا إئتنا بِعَذَاب الله إِن كنت من الصَّادِقين قَالَ رب انصرني على الْقَوْم المفسدين وَلما جَاءَت رسلنَا إِبْرَاهِيم بالبشرى قَالُوا إِنَّا مهلكو أهل هَذِه الْقرْيَة إِن أَهلهَا كَانُوا ظالمين قَالَ إِن فِيهَا لوطاً قَالُوا نَحن أعلم بِمن فِيهَا لننجينه وَأَهله إِلَّا امْرَأَته كَانَت من الغابرين وَلما أَن جَاءَت رسلنَا لوطاً سيء بهم وضاق بهم ذرعا وَقَالُوا لَا تخف وَلَا تحزن إِنَّا منجوك وَأهْلك إِلَّا امْرَأَتك كَانَت من الغابرين إِنَّا منزلون على أهل هَذِه الْقرْيَة رجزا من السَّمَاء بِمَا كَانُوا يفسقون وَلَقَد تركنَا مِنْهَا آيَة بَيِّنَة لقوم يعْقلُونَ} “Lût'u da [gönderdik]. Hani o kavmine şöyle demişti: 'Doğrusu siz, sizden önce âlemlerden hiç kimsenin yapmadığı o hayasızlığı yapıyorsunuz. Siz gerçekten erkeklere yaklaşıyor, yolu kesiyor ve meclisinizde münker olanı işliyor musunuz?' Kavminin cevabı ise ancak: 'Eğer doğru söyleyenlerden isen bize Allah'ın azabını getir!' demelerinden ibaret oldu. [Lût]: 'Rabbim! Bozguncu kavme karşı bana yardım et' dedi. Elçilerimiz İbrâhim'e müjdeyi getirdiklerinde dediler ki: 'Biz bu memleketin halkını helak edeceğiz; çünkü onun halkı zalim kimselerdir.' [İbrâhim]: 'Ama orada Lût var!' dedi. Dediler ki: 'Biz orada kimin olduğunu daha iyi biliriz. Onu ve ailesini mutlaka kurtaracağız; ancak karısı müstesna, o geride kalanlardan oldu.' Elçilerimiz Lût'a geldiklerinde onlar yüzünden fenalaştı ve onlar sebebiyle içi daraldı. Dediler ki: 'Korkma ve üzülme! Şüphesiz biz seni ve aileni kurtaracağız; ancak karın müstesna, o geride kalanlardan oldu. Biz fasıklık etmelerinden ötürü bu memleket halkının üzerine gökten feci bir azap indireceğiz.' Andolsun ki biz, aklını kullanan bir kavim için ondan apaçık bir ibret bıraktık.”
45191. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد ﵄ فِي قَوْله {وتقطعون السَّبِيل} قَالَ: الطَّرِيق إِذا مر بهم الْمُسَافِر وَهُوَ ابْن السَّبِيل قطعُوا بِهِ وَعمِلُوا بِهِ ذَلِك الْعَمَل الْخَبيث
İbn Ebî Hâtim, İbn Zeyd'den radıyallâhu anhümâ: {وتقطعون السَّبِيل} “Yolu kesiyorsunuz” kavli hakkında şöyle dediğini nakletti: "Yol demektir. Onlara yolcu -yani yol oğlu (yolcu)- uğradığında onun yolunu keser ve ona o çirkin ameli yaparlardı."
45192. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم فِي قَوْله {وتأتون فِي ناديكم} قَالَ: مجلسكم
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim: {وتأتون فِي ناديكم} “Ve meclisinizde işliyorsunuz” kavli hakkında: "Meclisinizde [işliyorsunuz]" dediğini nakletti.