45614. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم -
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
45615. Metin
سُورَة لُقْمَان
Lokmân Suresi
45616. Metin
مَكِّيَّة وآياتها ارْبَعْ وَثَلَاثُونَ
Mekkîdir ve otuz dört ayettir.
45617. Metin
- مُقَدّمَة سُورَة لُقْمَان أخرج ابْن الضريس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: أنزلت سُورَة لُقْمَان بِمَكَّة
Lokmân Suresi'nin Mukaddimesi. İbnü'd-Dureys, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Lokmân Suresi Mekke'de indirildi."
45618. Metin
وَأخرج النّحاس فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: سُورَة لُقْمَان نزلت بِمَكَّة سوى ثَلَاث آيَات مِنْهَا نزلت بِالْمَدِينَةِ {وَلَو أَنما فِي الأَرْض من شَجَرَة أَقْلَام} لُقْمَان الْآيَة ٢٧ إِلَى تَمام الْآيَات الثَّلَاث
en-Nahhâs Târîh'inde İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Lokmân Suresi, Medine'de inen üç ayeti müstesna olmak üzere Mekke'de inmiştir. [Bu Medenî ayetler], {وَلَو أَنما فِي الأَرْض من شَجَرَة أَقْلَام} “Eğer yeryüzündeki ağaçlar kalem olsa...” Lokmân 27. ayetinden itibaren tamamlanan üç ayettir."
45619. Metin
وَأخرج النَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن الْبَراء ﵁ قَالَ: كُنَّا نصلي خلف النَّبِي ﷺ الظّهْر ونسمع مِنْهُ الْآيَة بعد الْآيَة من سُورَة لُقْمَان والذاريات
en-Nesâî ve İbn Mâce, el-Berâ radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Biz Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in arkasında öğle namazını kılarken ondan Lokmân ve ez-Zâriyât surelerinden ayet ayet işitirdik."
45620. Metin
- الم تِلْكَ آيَات الْكتاب الْحَكِيم هدى وَرَحْمَة للمحسنين الَّذين يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتونَ الزَّكَاة وهم بِالآخِرَة هم يوقنون أُولَئِكَ على هدى من رَبهم وَأُولَئِكَ هم المفلحون وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث ليضل عَن سَبِيل الله بِغَيْر علم ويتخذها هزوا أُولَئِكَ لَهُم عَذَاب مهين
- {الم تِلْكَ آيَات الْكتاب الْحَكِيم هدى وَرَحْمَة للمحسنين الَّذين يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتونَ الزَّكَاة وهم بِالآخِرَة هم يوقنون أُولَئِكَ على هدى من رَبهم وَأُولَئِكَ هم المفلحون وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث ليضل عَن سَبِيل الله بِغَيْر علم ويتخذها هزوا أُولَئِكَ لَهُم عَذَاب مهين} “Elif. Lâm. Mîm. Bunlar, hikmet dolu Kitab'ın ayetleridir; güzel davrananlara bir hidayet ve rahmet olarak. Onlar ki namazı dosdoğru kılarlar, zekâtı verirler ve onlar ahirete de kesin olarak inanırlar. İşte onlar, Rablerinden bir hidayet üzeredirler ve işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir. İnsanlardan öylesi vardır ki, bilgisizce Allah yolundan saptırmak ve onu alaya almak için boş lafı satın alır. İşte onlar için alçaltıcı bir azap vardır.”
45621. Metin
أخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} يَعْنِي بَاطِل الحَدِيث
el-Beyhakî Şuabü'l-Îmân'da İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre O, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti hakkında: "Batıl sözü [kastetmektedir]" dedi.
45622. Metin
وَهُوَ النَّضر بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة
O [kişi], en-Nadr b. el-Hâris b. Alkame'dir.
45623. Metin
اشْترى أَحَادِيث الْعَجم وصنيعهم فِي دهرهم وَكَانَ يكْتب الْكتب من الْحيرَة وَالشَّام ويكذب بِالْقُرْآنِ فَأَعْرض عَنهُ فَلم يُؤمن بِهِ
Acemlerin hikâyelerini ve geçmişteki yaptıklarını satın almıştı. Hîre ve Şam'dan kitaplar yazdırıp getirir, Kur'an'ı yalanlar, ondan yüz çevirir ve ona iman etmezdi.
45624. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: شِرَاؤُهُ اسْتِحْبَابه
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti hakkında şöyle demiştir: "Onu satın alması, onu sevip tercih etmesidir."
45625. Metin
وبحسب الْمَرْء من الضَّلَالَة أَن يخْتَار حَدِيث الْبَاطِل على حَدِيث الْحق
"Kişiye sapıklık olarak, batıl sözü hak söze tercih etmesi yeter."
45626. Metin
وَفِي قَوْله {ويتخذها هزوا} قَالَ: يستهزىء بهَا ويكذبها
{ويتخذها هزوا} “Ve onu alaya alır” ayeti hakkında ise: "Onunla alay eder ve onu yalanlar" dedi.
45627. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {ويتخذها هزوا} قَالَ: سَبِيل الله يتَّخذ السَّبِيل هزوا
el-Firyâbî, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {ويتخذها هزوا} “Ve onu alaya alır” ayeti hakkında şöyle demiştir: "Allah'ın yolunu [kastetmektedir]; o yolu alaya alır."
45628. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: بَاطِل الحَدِيث
el-Firyâbî, İbn Cerîr ve İbn Merdûye, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti hakkında şöyle demiştir: "[O], batıl sözdür."
45629. Metin
وَهُوَ الْغناء وَنَحْوه {ليضل عَن سَبِيل الله} قَالَ: قِرَاءَة الْقُرْآن وَذكر الله
O da şarkı ve benzeridir. {ليضل عَن سَبِيل الله} “Allah yolundan saptırmak için” [kısmı hakkında da] şöyle demiştir: "Kur'an okumaktan ve Allah'ı zikretmekten [saptırmak için]."
45630. Metin
نزلت فِي رجل من قُرَيْش اشْترى جَارِيَة مغنية
Kureyş'ten şarkıcı bir cariye satın alan bir adam hakkında inmiştir.
45631. Metin
وَأخرج جُوَيْبِر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: أنزلت فِي النَّضر بن الْحَارِث
Cüveybir, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti hakkında şöyle demiştir: "en-Nadr b. el-Hâris hakkında indirildi."
45632. Metin
اشْترى قينة فَكَانَ لَا يسمع بِأحد يُرِيد الإِسلام إِلَّا انْطلق بِهِ إِلَى قَيْنَته فَيَقُول: أطعميه واسقيه وغنيه هَذَا خير مِمَّا يَدْعُوك إِلَيْهِ مُحَمَّد من الصَّلَاة وَالصِّيَام وَأَن تقَاتل بَين يَدَيْهِ فَنزلت
O, bir şarkıcı cariye satın almıştı; İslâm'a girmek isteyen birini duyduğunda hemen onu cariyesine götürür ve: 'Ona yedir, içir ve şarkı söyle! Bu, Muhammed'in seni çağırdığı namazdan, oruçtan ve onun önünde savaşmandan daha hayırlıdır' derdi. Bunun üzerine bu ayet indi.
45633. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي أُمَامَة ﵁ عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: لَا تَبِيعُوا الْقَيْنَات وَلَا تَشْتَرُوهُنَّ وَلَا تُعَلِّمُوهُنَّ وَلَا خير فِي تِجَارَة فِيهِنَّ وَثَمَنهنَّ حرَام
Saîd b. Mansûr, Ahmed, et-Tirmizî, İbn Mâce, İbn Ebi'd-Dünyâ Zemmu'l-Melâhî'de, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, et-Taberânî, İbn Merdûye ve el-Beyhakî, Ebû Ümâme radıyallâhu anh'tan, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: "Şarkıcı cariyeleri satmayın, onları satın almayın, onlara [şarkı] öğretmeyin; onların ticaretinde hiçbir hayır yoktur ve bedelleri haramdır."
45634. Metin
فِي مثل هَذَا أنزلت هَذِه الْآيَة {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} إِلَى آخر الْآيَة
İşte böylesi durumlar hakkında {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır...” ayeti sonuna kadar indirildi.
45635. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ ان الله حرم الْقَيْنَة وَبَيْعهَا وَثمنهَا وَتَعْلِيمهَا وَالِاسْتِمَاع إِلَيْهَا
İbn Ebi'd-Dünyâ Zemmu'l-Melâhî'de ve İbn Merdûye, Âişe radıyallâhu anhâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah şarkıcı cariyeyi, onun satışını, parasını, ona [şarkı] öğretilmesini ve onu dinlemeyi haram kılmıştır."
45636. Metin
ثمَّ قَرَأَ {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث}
Sonra {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayetini okudu.
45637. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: هُوَ الْغناء وأشباهه
Buhârî el-Edebü'l-Müfred'de, İbn Ebi'd-Dünyâ, İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim, İbn Merdûye ve Sünen'inde Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti hakkında: "O, şarkı ve benzerleridir" demiştir.
45638. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث}
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Merdûye, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayetini nakletmişlerdir.
45639. Metin
قَالَ: هُوَ شِرَاء الْمُغنيَة
O: "O, şarkıcı cariye satın almaktır" dedi.
45640. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن مَكْحُول ﵁ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: الْجَوَارِي الضاربات
İbn Asâkir, Mekhûl radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti hakkında: "[Çalgı] çalan cariyelerdir" demiştir.
45641. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أبي الصَّهْبَاء قَالَ: سَأَلت عبد الله بن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ عَن قَوْله تَعَالَى {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: هُوَ - وَالله - الْغناء
İbn Ebî Şeybe, İbn Ebi'd-Dünyâ, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, sahih olduğunu belirterek el-Hâkim ve Şuabü'l-Îmân'da el-Beyhakî, Ebü's-Sahbâ'dan rivayet etmişlerdir: O şöyle dedi: Abdullah b. Mes'ûd radıyallâhu Teâlâ anh'a Yüce Allah'ın {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayetini sordum. O: "O, vallahi şarkıdır!" dedi.
45642. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن جرير عَن شُعَيْب بن يسَار قَالَ: سَأَلت عِكْرِمَة ﵁ عَن {لَهو الحَدِيث} قَالَ: هُوَ الْغناء
İbn Ebi'd-Dünyâ ve İbn Cerîr, Şuayb b. Yesâr'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: İkrime radıyallâhu anh'a {لَهو الحَدِيث} “Boş laf” [ifadesini] sordum; "O, şarkıdır" dedi.
45643. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: هُوَ الْغناء وكل لعب لَهو
el-Firyâbî, Saîd b. Mansûr, İbn Ebi'd-Dünyâ, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti hakkında: "O, şarkı ve [insanı oyalayan] her türlü boş eğlencedir" demiştir.
45644. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا من طَرِيق حبيب بن أبي ثَابت عَن إِبْرَاهِيم ﵁ {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: هُوَ الْغناء وَقَالَ مُجَاهِد ﵁: هُوَ لَهو الحَدِيث
İbn Ebi'd-Dünyâ, Habîb b. Ebî Sâbit tarikiyle İbrâhim radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti hakkında: "O şarkıdır" demiştir. Mücâhid radıyallâhu anh ise: "O, boş ve batıl sözdür" demiştir.
45645. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي ﵁ {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: الْغناء وَالْبَاطِل
İbn Ebî Hâtim, Atâ el-Horasânî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti hakkında: "Şarkı ve batıldır" demiştir.
45646. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن ﵁ قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} فِي الْغناء والمزامير
İbn Ebî Hâtim, el-Hasan radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Bu {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki boş lafı satın alır” ayeti, şarkı ve çalgı aletleri hakkında inmiştir."
45647. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: الْغناء ينْبت النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء الزَّرْع وَالذكر ينْبت الإِيمان فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء الزَّرْع
İbn Ebi'd-Dünyâ ve Sünen'inde Beyhakî, İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Suyun ekini bitirdiği gibi şarkı da kalpte nifakı bitirir. Zikir ise suyun ekini bitirdiği gibi kalpte imanı yeşertir."
45648. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن إِبْرَاهِيم ﵁ قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ: الْغناء ينْبت النِّفَاق فِي الْقلب
İbn Ebi'd-Dünyâ, İbrâhim radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Şöyle derlerdi: Şarkı, kalpte nifakı bitirir."
45649. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ الْغناء ينْبت النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل
İbn Ebi'd-Dünyâ ve Sünen'inde Beyhakî, İbn Mes'ûd radıyallâhu Teâlâ anh'tan rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Suyun sebzeyi yeşerttiği gibi şarkı da kalpte nifakı bitirir."
45650. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: إِذا ركب الرجل الدَّابَّة وَلم يسم ردفه شَيْطَان فَقَالَ: تغنه فَإِن كَانَ لَا يحسن قَالَ لَهُ: تمنه
İbn Ebi'd-Dünyâ ve eş-Şuab'da el-Beyhakî, İbn Mes'ûd radıyallâhu Teâlâ anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Kişi bir bineğe bindiğinde besmele çekmezse, arkasına bir şeytan biner ve ona: 'Şarkı söyle' der. Eğer [şarkı söylemeyi] beceremezse ona: 'Kuruntulara dalıp hayal kur' der."
45651. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي أُمَامَة ﵁
İbn Ebi'd-Dünyâ ve İbn Merdûye, Ebû Ümâme radıyallâhu anh'tan rivayet etmişlerdir:
45652. Metin
أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: مَا رفع أحد صَوته بغناء إِلَّا بعث الله إِلَيْهِ شَيْطَانَيْنِ يجلسان على مَنْكِبَيْه يضربان باعقابهما على صَدره حَتَّى يمسك
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bir kimse şarkı söyleyerek sesini yükselttiğinde, Allah ona o susuncaya kadar iki omuzuna oturup topuklarıyla göğsüne vuran iki şeytan musallat eder."
45653. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن الشّعبِيّ عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد ﵁ أَنه سُئِلَ عَن الْغناء فَقَالَ: أَنهَاك عَنهُ وأكرهه لَك
İbn Ebi'd-Dünyâ ve el-Beyhakî, eş-Şa'bî'den, o da el-Kâsım b. Muhammed radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre kendisine şarkı hakkında sorulduğunda o şöyle demiştir: "Seni ondan nehyederim ve senin için onu hoş görmem."
45654. Metin
قَالَ السَّائِل: احرام هُوَ قَالَ: انْظُر يَا ابْن أخي
Soran kişi: "O haram mıdır?" dedi. [el-Kâsım]: "Bak ey kardeşimin oğlu!" dedi,
45655. Metin
إِذا ميز الله الْحق من الْبَاطِل فِي أَيهمَا يَجْعَل الْغناء
"Allah hakkı batıldan ayırdığında şarkıyı hangisinin içine koyar?"
45656. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن الشّعبِيّ قَالَ: لعن الْمُغنِي والمغنى لَهُ
İbn Ebi'd-Dünyâ ve el-Beyhakî, eş-Şa'bî'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Şarkı söyleyen de kendisine şarkı söylenen de lânetlenmiştir."
45657. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن فُضَيْل بن عِيَاض قَالَ: الْغناء رقية الزِّنَا
İbn Ebi'd-Dünyâ ve el-Beyhakî, Fudayl b. İyâz'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Şarkı, zinanın efsunudur."
45658. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي عُثْمَان اللَّيْثِيّ قَالَ: قَالَ يزِيد بن الْوَلِيد النَّاقِص: يَا بني أُميَّة إيَّاكُمْ والغناء فَإِنَّهُ ينقص الْحيَاء وَيزِيد فِي الشَّهْوَة ويهدم الْمُرُوءَة وَإنَّهُ لينوب عَن الْخمر وَيفْعل مَا يفعل السكر فَإِن كُنْتُم لابد فاعلين فجنبوه النِّسَاء فَإِن الْغناء دَاعِيَة الزِّنَا
İbn Ebi'd-Dünyâ ve el-Beyhakî, Ebû Osmân el-Leysî'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Yezîd b. el-Velîd en-Nâkıs şöyle dedi: "Ey Ümeyyeoğulları! Şarkıdan sakının; çünkü o, hayâyı azaltır, şehveti artırır ve mürüvveti yıkar. O şarabın yerini tutar ve sarhoşluğun yaptığını yapar. Şayet mutlaka yapacaksanız, onu kadınlardan uzak tutun; çünkü şarkı zinanın davetçisidir."
45659. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن أبي جَعْفَر الْأمَوِي عمر بن عبد الله قَالَ: كتب عمر بن عبد الْعَزِيز ﵁ إِلَى مؤدب وِلْدِهِ: من عبد الله عمر أَمِير الْمُؤمنِينَ إِلَى سهل مَوْلَاهُ
İbn Ebi'd-Dünyâ, Ebû Ca'fer el-Emevî Ömer b. Abdillâh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Ömer b. Abdilazîz radıyallâhu anh çocuklarının müeddibine (eğitmenine) şöyle yazdı: "Müminlerin emîri Allah'ın kulu Ömer'den azatlısı Sehl'e:
45660. Metin
أما بعد فَإِنِّي اخْتَرْتُك على علم مني لتأديب وِلْدِي وصرفتهم إِلَيْك عَن غَيْرك من مواليَّ وَذَوي الْخَاصَّة بِي فخذهم بالجفاء فَهُوَ أمكن لاقدامهم وَترك الصُّحْبَة فَإِن عَادَتهَا تكسب الْغَفْلَة وَكَثْرَة الضحك فَإِن كثرته تميت الْقلب وَليكن أول مَا يَعْتَقِدُونَ من أدبك بغض الملاهي الَّتِي بدؤها من الشَّيْطَان وعاقبتها سخط الرَّحْمَن فَإِنَّهُ بَلغنِي عَن الثِّقَات من حَملَة الْعلم إِن حُضُور المعازف واستماع الأغاني واللهج بهما ينْبت النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء العشب ولعمري ولتوقي ذَلِك بترك حُضُور تِلْكَ المواطن أيسر على ذَوي الذِّهْن من الثُّبُوت على النِّفَاق فِي قلبهن وَهُوَ حِين يفارقها لَا يعْتَقد مِمَّا سَمِعت أذنَاهُ على شَيْء ينْتَفع بِهِ وليفتح كل غُلَام مِنْهُم بجزئه من الْقُرْآن يثبت فِي قِرَاءَته فَإِذا فرغ مِنْهُ تنَاول قوسه وكنانته
İmdi, ben seni çocuklarımın terbiyesi için bilgim dâhilinde seçtim ve onları diğer azatlılarımdan ve yakınlarımdan ayırıp sana havale ettim. Onlara sert davran; zira bu onların adımları için daha sağlamdır. Boş arkadaşlıkları terk ettir; zira onun alışkanlığı gaflet kazandırır. Çok gülmekten sakındır; zira çok gülmek kalbi öldürür. Senin terbiyenden edinecekleri ilk inanç; başlangıcı şeytandan, sonu ise Rahmân'ın gazabı olan eğlence aletlerine buğzetmek olsun. Zira ilim taşıyıcısı güvenilir kişilerden bana ulaştığına göre çalgı aletlerinde bulunmak, şarkıları dinlemek ve onlara düşkün olmak, suyun otu bitirdiği gibi kalpte nifakı bitirir. Ömrüme yemin olsun ki, o mekânlarda bulunmayı terk ederek bundan sakınmak, basiret sahipleri için kalplerindeki nifak üzere sebat etmekten daha kolaydır. Kişi oradan ayrıldığı anda, iki kulağının işittiği şeylerden faydalanacağı hiçbir şeye inanmaz. Onlardan her bir çocuk Kur'an'daki cüzüyle [derse] başlasın ve okumasında sebat etsin; ondan bitirince de yayını ve ok çantasını alsın,
45661. Metin
وَخرج إِلَى الْغَرَض حافياً فَرمى سَبْعَة ارشاق ثمَّ انْصَرف إِلَى القائلة فان ابْن مَسْعُود ﵁ كَانَ يَقُول: يَا بني قيلوا فَإِن الشَّيَاطِين لَا تقيل وَالسَّلَام
yalınayak hedefe çıksın ve yedi atış yapsın, sonra da kaylûleye (öğle uykusuna) çekilsin. Çünkü İbn Mes'ûd radıyallâhu anh şöyle derdi: 'Ey oğullarım! Kaylûle yapın; zira şeytanlar kaylûle yapmaz.' Vesselâm."
45662. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن رَافع بن حَفْص الْمدنِي قَالَ: أَربع لَا ينظر الله إلَيْهِنَّ يَوْم الْقِيَامَة
İbn Ebi'd-Dünyâ, Râfi' b. Hafs el-Medenî'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Dört [grup kadın] vardır ki kıyamet günü Allah onlara bakmaz:
45663. Metin
الساحرة
Büyücü kadın,"
45664. Metin
والنائحة
Ağıtçı kadın,
45665. Metin
والمغنية
Şarkıcı kadın,
45666. Metin
وَالْمَرْأَة مَعَ الْمَرْأَة
Ve kadınla [birlikte olan (sevici)] kadın."
45667. Metin
وَقَالَ: من أدْرك ذَلِك الزَّمَان فَأولى بِهِ طول الْحزن
Ve şöyle dedi: "Kim o zamana yetişirse, onun için en uygun olanı uzun süre hüzün duymaktır."
45668. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عَليّ بن الْحُسَيْن ﵁ قَالَ: مَا قدّست أمة فِيهَا البربط
İbn Ebi'd-Dünyâ, Ali b. el-Huseyn radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "İçinde berbet (ud/çalgı) bulunan bir ümmet kutsanmaz (arındırılmaz)."
45669. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ﵁
İbn Ebi'd-Dünyâ, Abdurrahmân b. Avf radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre:
45670. Metin
أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: إِنَّمَا نهيت عَن صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فاجرين
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ben sadece iki ahmak ve günahkâr sesten nehyedildim:
45671. Metin
صَوت عِنْد نَغمَة لَهو وَلعب وَمَزَامِير شَيْطَان وَصَوت عِنْد مُصِيبَة
Eğlence ve oyun nağmesi ile şeytanın kavalları sırasındaki ses ve bir musibet anındaki ses:
45672. Metin
خدش وُجُوه وشق جُيُوب وَرَنَّة شَيْطَان
Yüzleri tırmalamak, yakaları yırtmak ve şeytanın feryat sesi."
45673. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن الْحسن رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: صوتان ملعونان
İbn Ebi'd-Dünyâ, el-Hasan radıyallâhu teâlâ anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "İki ses lânetlenmiştir:
45674. Metin
مزمار عِنْد نَغمَة
[Eğlenceli] bir nağme sırasındaki kaval sesi,
45675. Metin
وَرَنَّة عِنْد مُصِيبَة
ve musibet anındaki feryat sesi."
45676. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن أنس بن مَالك رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: أَخبث الْكسْب كسب الزمارة
İbn Ebi'd-Dünyâ, Enes b. Mâlik radıyallâhu teâlâ anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Kazancın en pisi, kaval çalanın kazancıdır."
45677. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن نَافِع قَالَ: كنت أَسِير مَعَ عبد الله بن عمر ﵄ فِي طَرِيق فَسمع زمارة رَاع فَوضع أصبعيه فِي أُذُنَيْهِ ثمَّ عدل عَن الطَّرِيق فَلم يزل يَقُول: يَا نَافِع أتسمع قلت: لَا
İbn Ebi'd-Dünyâ ve el-Beyhakî, Nâfi'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: Bir yolda Abdullah b. Ömer radıyallâhu anhümâ ile birlikte yürüyordum; bir çobanın kaval sesini işitti. Bunun üzerine iki parmağını kulaklarına tıkadı, sonra yoldan saptı ve sürekli olarak: "Ey Nâfi', işitiyor musun?" diye sormaya başladı. Ben: "Hayır" dedim.
45678. Metin
فَأخْرج أصبعيه من أُذُنَيْهِ وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ صنع
Bunun üzerine parmaklarını kulaklarından çıkardı ve: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in böyle yaptığını gördüm" dedi.
45679. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن عمر أَنه سمع النَّبِي ﷺ قَالَ: فِي هَذِه الْآيَة {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} إِنَّمَا ذَلِك شِرَاء الرجل اللّعب وَالْبَاطِل
İbn Merdûye, Abdullah b. Ömer'den rivayet ettiğine göre o, Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in şu ayet hakkında: {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki, boş sözü satın alır” şöyle buyurduğunu işitmiştir: "Bu, kişinin eğlenceyi ve batılı satın almasıdır."
45680. Metin
وَأخرج الْحَاكِم فِي الكنى عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي ﵁ قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} فِي الْغناء وَالْبَاطِل والمزامير
el-Hâkim el-Künâ'da, Atâ el-Horasânî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki, boş sözü satın alır” ayeti; şarkı, batıl ve çalgılar hakkında inmiştir.
45681. Metin
وَأخرج آدم وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: هُوَ اشتراؤه الْمُغنِي والمغنية بِالْمَالِ الْكثير وَالِاسْتِمَاع إِلَيْهِ وَإِلَى مثله من الْبَاطِل
Âdem, İbn Cerîr ve es-Sünen'de el-Beyhakî, Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki, boş sözü satın alır” kavli hakkında şöyle demiştir: "Bu; kişinin çok mal harcayarak şarkıcı erkek veya kadın şarkıcı satın alması, onu ve benzeri batıl şeyleri dinlemesidir."
45682. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} قَالَ: هُوَ رجل يَشْتَرِي جَارِيَة تغنيه لَيْلًا أَو نَهَارا
el-Beyhakî eş-Şuab'da, İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o, {وَمن النَّاس من يَشْتَرِي لَهو الحَدِيث} “İnsanlardan öylesi vardır ki, boş sözü satın alır” kavli hakkında şöyle demiştir: "Bu, kendisine gece veya gündüz şarkı söylesin diye bir cariye satın alan kimsedir."
45683. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَإِذا تتلى عَلَيْهِ آيَاتنَا ولى مستكبرا كَأَن لم يسْمعهَا كَأَن فِي أُذُنَيْهِ وقرا فبشره بِعَذَاب أَلِيم
- Yüce Allah'ın şu buyruğu: {وَإِذا تتلى عَلَيْهِ آيَاتنَا ولى مستكبرا كَأَن لم يسْمعهَا كَأَن فِي أُذُنَيْهِ وقرا فبشره بِعَذَاب أَلِيم} “Ona ayetlerimiz okunduğu zaman, sanki onları hiç işitmemiş, sanki kulaklarında bir ağırlık varmış gibi büyüklük taslayarak yüz çevirir. Onu acı veren bir azap ile müjdele!”
45684. Metin
أخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن قَتَادَة ﵁ {وَإِذا تتلى عَلَيْهِ آيَاتنَا ولى مستكبراً} قَالَ: مُكَذبا بهَا
İbn Ebi'd-Dünyâ, Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o, {وَإِذا تتلى عَلَيْهِ آيَاتنَا ولى مستكبراً} “Ona ayetlerimiz okunduğu zaman büyüklük taslayarak yüz çevirir” ayeti hakkında: "Onu yalanlayarak [yüz çevirir]" demiştir.
45685. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وقرا} قَالَ: ثقلا
İbn Cerîr'in Mücâhid'den naklettiğine göre o, {وقرا} “ağırlık” kavli hakkında: "Ağırlık (sağırlık)" demiştir.
45686. Metin
- قَوْله تَعَالَى: إِن الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات لَهُم جنَّات النَّعيم خَالِدين فِيهَا وعد الله حَقًا وَهُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم خلق السَّمَوَات بِغَيْر عمد ترونها وَألقى فِي الأَرْض رواسي أَن تميد بكم وَبث فِيهَا من كل دَابَّة وأنزلنا من السَّمَاء مَاء فَأَنْبَتْنَا فِيهَا من كل زوج كريم
- Yüce Allah'ın şu buyruğu: {إِن الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات لَهُم جنَّات النَّعيم خَالِدين فِيهَا وعد الله حَقًا وَهُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم خلق السَّمَوَات بِغَيْر عمد ترونها وَألقى فِي الأَرْض رواسي أَن تميد بكم وَبث فِيهَا من كل دَابَّة وأنزلنا من السَّمَاء مَاء فَأَنْبَتْنَا فِيهَا من كل زوج كريم} “Şüphesiz iman edip salih ameller işleyenler için Naim cennetleri vardır; orada ebedî kalacaklardır. [Bu,] Allah'ın hak bir vaadidir. O, Azîz'dir, Hakîm'dir. Gökleri görebileceğiniz bir direk olmaksızın yaratmış, sizi sarsmasın diye yeryüzüne sabit dağlar koymuş ve orada her türlü canlıyı yaymıştır. Biz gökten bir su indirdik de orada her güzel çiftten [bitkiler] bitirdik.”
45687. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مَالك بن دينا ﵁ قَالَ: {جنَّات النَّعيم} بَين جنَّات الفردوس وَبَين جنَّات عدن وفيهَا جوَار خُلِقْنَ من ورد الْجنَّة
İbn Ebî Hâtim, Mâlik b. Dînâr radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "{جنَّات النَّعيم} “Naim cennetleri”, Firdevs cennetleri ile Adn cennetleri arasındadır ve orada cennet gülünden yaratılmış cariyeler vardır."
45688. Metin
قيل: وَمن يسكنهَا قَالَ: الَّذين هموا بِالْمَعَاصِي فَلَمَّا ذكرُوا عظمتي راقبوني وَالَّذين انْثَنَتْ أصلابهم فِي خَشْيَتِي
"Orada kimler ikamet eder?" denildi. Şöyle dedi: "[Allah Teâlâ buyurdu ki:] Günahlara yeltenip de büyüklüğümü hatırladıklarında beni murakabe eden (benden sakınan) ve korkumdan belleri bükülen kimselerdir."
45689. Metin
- قَوْله تَعَالَى: هَذَا خلق الله فأروني مَاذَا خلق الَّذين من دونه بل الظَّالِمُونَ فِي ضلال مُبين
- Yüce Allah'ın şu buyruğu: {هَذَا خلق الله فأروني مَاذَا خلق الَّذين من دونه بل الظَّالِمُونَ فِي ضلال مُبين} “İşte bu, Allah'ın yaratışıdır. Haydi gösterin bana O'ndan başkaları ne yaratmıştır! Hayır, zalimler apaçık bir sapıklık içindedirler.”
45690. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {هَذَا خلق الله} أَي مَا ذكر من خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمَا بَث فِيهَا من الدَّوَابّ وَمَا أنبت من كل زوج {فأروني مَاذَا خلق الَّذين من دونه} يَعْنِي الْأَصْنَام
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o, {هَذَا خلق الله} “İşte bu, Allah'ın yaratışıdır” kavli hakkında: "Yani göklerin ve yerin yaratılışı, orada yayılan canlılar ve her güzel çiftten bitirilenler [kastedilmektedir]", {فأروني مَاذَا خلق الَّذين من دونه} “Haydi gösterin bana O'ndan başkaları ne yaratmıştır!” kavli hakkında ise: "Putları kastetmektedir" demiştir.
45691. Metin
وَالله أعلم
Allah en iyisini bilir.
45692. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَلَقَد آتَيْنَا لُقْمَان الْحِكْمَة أَن اشكر لله وَمن يشْكر فَإِنَّمَا يشْكر لنَفسِهِ وَمن كفر فَإِن الله غَنِي حميد وَإِذ قَالَ لُقْمَان لِابْنِهِ وَهُوَ يعظه يَا بني لَا تشرك بِاللَّه إِن الشّرك لظلم عَظِيم
- Yüce Allah'ın şu buyruğu: {وَلَقَد آتَيْنَا لُقْمَان الْحِكْمَة أَن اشكر لله وَمن يشْكر فَإِنَّمَا يشْكر لنَفسِهِ وَمن كفر فَإِن الله غَنِي حميد وَإِذ قَالَ لُقْمَان لِابْنِهِ وَهُوَ يعظه يَا بني لَا تشرك بِاللَّه إِن الشّرك لظلم عَظِيم} “Andolsun biz Lokman'a: 'Allah'a şükret' diye hikmet verdik. Kim şükrederse ancak kendisi için şükreder; kim de nankörlük ederse şüphesiz Allah ganîdir (hiçbir şeye muhtaç değildir), hamîddir (övgüye lâyıktır). Hani Lokman, oğluna öğüt vererek: 'Yavrucuğum! Allah'a ortak koşma; çünkü şirk, gerçekten büyük bir zulümdür' demişti.”
45693. Metin
أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ أَتَدْرُونَ مَا كَانَ لُقْمَان قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: كَانَ حَبَشِيًّا
İbn Merdûye, Ebû Hureyre radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Lokmân'ın ne olduğunu (kim olduğunu) bilir misiniz?" buyurdu. "Allah ve Resûlü daha iyi bilir" dediler. O da: "Habeşli idi" buyurdu.
45694. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي الزّهْد وَأحمد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب المملوكين وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: كَانَ لُقْمَان ﵇ عبدا حَبَشِيًّا نجاراً
İbn Ebî Şeybe ez-Zühd'de, Ahmed, Kitâbü'l-Memlûkîn'de İbn Ebi'd-Dünyâ, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Lokmân aleyhisselâm Habeşli marangoz bir köleydi."
45695. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن الزبير ﵄ قَالَ: قلت لجَابِر بن عبد الله ﵄: مَا انْتهى إِلَيْكُم من شَأْن لُقْمَان ﵇ قَالَ: كَانَ قَصِيرا أفطس من النّوبَة
İbn Ebî Hâtim, Abdullah b. ez-Zübeyr radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Câbir b. Abdillâh radıyallâhu anhümâ'ya: "Lokmân aleyhisselâm'ın durumu hakkında size ne ulaştı?" dedim. Şöyle dedi: "O, Nûbeli, kısa boylu ve basık burunlu [biri] idi."
45696. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ اتَّخذُوا السودَان فَإِن ثَلَاثَة مِنْهُم سَادَات أهل الْجنَّة
et-Taberânî, ed-Duafâ'da İbn Hibbân ve İbn Asâkir, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Siyahları edinin; çünkü onlardan üç kişi cennet ehlinin efendilerindendir:
45697. Metin
لُقْمَان الْحَكِيم
Lokmân el-Hakîm,
45698. Metin
وَالنَّجَاشِي
Necâşî
45699. Metin
وبلال الْمُؤَذّن قَالَ الطَّبَرَانِيّ: أَرَادَ الْحَبَشَة
ve müezzin Bilâl." et-Taberânî: "Habeşlileri kastetti" dedi.
45700. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن جَابر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ سَادَات السودَان أَرْبَعَة
İbn Asâkir, Abdurrahmân b. Yezîd vasıtasıyla Câbir radıyallâhu teâlâ anh'tan naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Siyahların efendileri dörttür:
45701. Metin
لُقْمَان الحبشي
Habeşli Lokmân,
45702. Metin
وَالنَّجَاشِي
Necâşî,
45703. Metin
وبلال
Bilâl
45704. Metin
وَمهجع
ve Mihca'."
45705. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن الْمسيب ﵁ أَن لُقْمَان ﵇ كَانَ أسود من سودان مصر ذَا مشافر
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Saîd b. el-Müseyyeb radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre: Lokmân aleyhisselâm Mısır siyahlarından, kalın dudaklı siyah bir kimseydi.
45706. Metin
أعطَاهُ الله الْحِكْمَة وَمنعه النُّبُوَّة
Allah ona hikmeti vermiş, peygamberliği ise vermemişti.
45707. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن عبد الرَّحْمَن ابْن حَرْمَلَة قَالَ: جَاءَ أسود إِلَى سعيد بن الْمسيب ﵁ يسْأَله فَقَالَ لَهُ سعيد ﵁: لَا تحزن من أجل أَنَّك أسود فَإِنَّهُ كَانَ من أخير النَّاس ثَلَاثَة من السودَان: بِلَال
İbn Cerîr, Abdurrahmân b. Harmele'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: Siyah bir adam bir şey sormak üzere Saîd b. el-Müseyyeb radıyallâhu anh'a geldi. Bunun üzerine Saîd radıyallâhu anh ona şöyle dedi: "Siyah olduğun için üzülme; zira insanların en hayırlılarından üç kişi siyahlardandı: Bilâl,
45708. Metin
وَمهجع مولى عمر بن الْخطاب
Ömer b. el-Hattâb'ın azatlısı Mihca'
45709. Metin
ولقمان الْحَكِيم كَانَ أسود نوبياً ذَا مشافر
ve Lokmân el-Hakîm; o kalın dudaklı, Nûbeli siyah bir kimseydi."
45710. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: كَانَ لُقْمَان ﵇ عبد أسود
İbn Ebî Şeybe ve İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Lokmân aleyhisselâm siyah bir köleydi."
45711. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي الزّهْد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ قَالَ: كَانَ لُقْمَان ﵇ عبدا حَبَشِيًّا غليظ الشفتين مصفح الْقَدَمَيْنِ قَاضِيا لبني إِسْرَائِيل
İbn Ebî Şeybe, ez-Zühd'de Ahmed, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Lokmân aleyhisselâm kalın dudaklı, düz tabanlı, İsrâiloğullarına kadılık yapan Habeşli bir köleydi."
45712. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي الزّهْد وَابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن الْمسيب رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
İbn Ebî Şeybe, ez-Zühd'de Ahmed ve İbnü'l-Münzir, Saîd b. el-Müseyyeb radıyallâhu teâlâ anh'tan rivayet ettiklerine göre:
45713. Metin
أَن لُقْمَان ﵇ كَانَ خياطاً
Lokmân aleyhisselâm bir terzi idi.