47282. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم -
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
47283. Metin
سُورَة سبأ
Sebe Suresi
47284. Metin
مَكِّيَّة وآياتها أَربع وَخَمْسُونَ
Mekkîdir ve elli dört ayettir.
47285. Metin
- مُقَدّمَة سُورَة سبأ أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس ﵁ قَالَ: نزلت سُورَة سبأ بِمَكَّة
- Sebe Suresi'nin Mukaddimesi İbnü'd-Durays, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî'nin İbn Abbâs radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Sebe Suresi Mekke'de nazil oldu.
47286. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: سُورَة سبأ مَكِّيَّة
İbnü'l-Münzir'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Sebe Suresi Mekkîdir.
47287. Metin
- الْحَمد لله الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَات وَمَا فِي الأَرْض وَله الْحَمد فِي الْآخِرَة وَهُوَ الْحَكِيم الْخَبِير يعلم مَا يلج فِي الأَرْض وَمَا يخرج مِنْهَا وَمَا ينزل من السَّمَاء وَمَا يعرج فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيم الغفور وَقَالَ الَّذين كفرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَة قل بلَى وربي لتأتينكم عَالم الْغَيْب لَا يعزب عَنهُ مِثْقَال ذرة فِي السَّمَوَات وَلَا فِي الأَرْض وَلَا أَصْغَر من ذَلِك وَلَا أكبر إِلَّا فِي كتاب مُبين ليجزي الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ لَهُم مغْفرَة ورزق كريم وَالَّذين سعوا فِي آيَاتنَا معاجزين أُولَئِكَ لَهُم عَذَاب من رجز أَلِيم وَيرى الَّذين أُوتُوا الْعلم الَّذِي أنزل إِلَيْك من رَبك هُوَ الْحق وَيهْدِي إِلَى صِرَاط الْعَزِيز الحميد وَقَالَ الَّذين كفرُوا هَل ندلكم على رجل ينبئكم إِذا مزقتم كل ممزق إِنَّكُم لفي خلق جَدِيد أفترى على الله كذبا أم بِهِ جنَّة بل الَّذين لَا يُؤمنُونَ
- { الْحَمد لله الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَات وَمَا فِي الأَرْض وَله الْحَمد فِي الْآخِرَة وَهُوَ الْحَكِيم الْخَبِير يعلم مَا يلج فِي الأَرْض وَمَا يخرج مِنْهَا وَمَا ينزل من السَّمَاء وَمَا يعرج فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيم الغفور وَقَالَ الَّذين كفرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَة قل بلَى وربي لتأتينكم عَالم الْغَيْب لَا يعزب عَنهُ مِثْقَال ذرة فِي السَّمَوَات وَلَا فِي الأَرْض وَلَا أَصْغَر من ذَلِك وَلَا أكبر إِلَّا فِي كتاب مُبين ليجزي الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ لَهُم مغْفرَة ورزق كريم وَالَّذين سعوا فِي آيَاتنَا معاجزين أُولَئِكَ لَهُم عَذَاب من رجز أَلِيم وَيرى الَّذين أُوتُوا الْعلم الَّذِي أنزل إِلَيْك من رَبك هُوَ الْحق وَيهْدِي إِلَى صِرَاط الْعَزِيز الحميد وَقَالَ الَّذين كفرُوا هَل ندلكم على رجل ينبئكم إِذا مزقتم كل ممزق إِنَّكُم لفي خلق جَدِيد أفترى على الله كذبا أم بِهِ جنَّة بل الَّذين لَا يُؤمنُونَ } “Hamd, göklerde olanlar da yerde olanlar da kendisine ait olan Allah'a mahsustur. Ahirette de hamd O'nadır. O, Hakîm'dir, Habîr'dir. Yere gireni ve oradan çıkanı, gökten ineni ve oraya yükseleni bilir. O, Rahîm'dir, Gafûr'dur. İnkâr edenler: 'Bize o kıyamet saati gelmeyecektir' dediler. De ki: 'Hayır, gaybı bilen Rabbime andolsun ki o size mutlaka gelecektir. Göklerde ve yerde bir zerre miktarı bile O'ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçüğü de daha büyüğü de apaçık bir Kitap'tadır.' İman edip salih ameller işleyenleri mükâfatlandırmak için [böyle takdir edilmiştir]. İşte onlar için bir bağışlanma ve bol ve şerefli bir rızık vardır. Ayetlerimizi geçersiz kılmak için çalışanlara gelince, işte onlar için elem verici pek kötü bir azap vardır. Kendilerine ilim verilenler ise Rabbinden sana indirilenin hakkın ta kendisi olduğunu ve O'nun, Azîz ve Hamîd olanın yoluna ilettiğini görürler. İnkâr edenler dediler ki: 'Siz parça parça dağıtıldığınızda, gerçekten yeni bir yaratılış içinde olacağınızı size haber veren bir adamı gösterelim mi? O, Allah'a karşı bir yalan mı uydurdu, yoksa kendisinde bir delilik mi var?' Hayır, [ahirete] inanmayanlar...”
47288. Metin
بِالآخِرَة فِي الْعَذَاب والضلال الْبعيد أفلم يرَوا إِلَى مَا بَين أَيْديهم وَمَا خَلفهم من السَّمَاء وَالْأَرْض إِن نَشأ نخسف بهم الأَرْض أَو نسقط عَلَيْهِم كسفاً من السَّمَاء إِن فِي ذَلِك لآيَة لكل عبد منيب
{ بِالآخِرَة فِي الْعَذَاب والضلال الْبعيد أفلم يرَوا إِلَى مَا بَين أَيْديهم وَمَا خَلفهم من السَّمَاء وَالْأَرْض إِن نَشأ نخسf بهم الأَرْض أَو نسقط عَلَيْهِم كسفاً من السَّمَاء إِن فِي ذَلِك لآيَة لكل عبد منيب } “Hamd, göklerde olanlar da yerde olanlar da kendisine ait olan Allah'a mahsustur. Ahirette de hamd O'nadır. O, Hakîm'dir, Habîr'dir. Yere gireni ve oradan çıkanı, gökten ineni ve oraya yükseleni bilir. O, Rahîm'dir, Gafûr'dur. İnkâr edenler: 'Bize o kıyamet saati gelmeyecektir' dediler. De ki: 'Hayır, gaybı bilen Rabbime andolsun ki o size mutlaka gelecektir. Göklerde ve yerde bir zerre miktarı bile O'ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçüğü de daha büyüğü de apaçık bir Kitap'tadır.' İman edip salih ameller işleyenleri mükâfatlandırmak için [böyle takdir edilmiştir]. İşte onlar için bir bağışlanma ve bol ve şerefli bir rızık vardır. Ayetlerimizi geçersiz kılmak için çalışanlara gelince, işte onlar için elem verici pek kötü bir azap vardır. Kendilerine ilim verilenler ise Rabbinden sana indirilenin hakkın ta kendisi olduğunu ve O'nun, Azîz ve Hamîd olanın yoluna ilettiğini görürler. İnkâr edenler dediler ki: 'Siz parça parça dağıtıldığınızda, gerçekten yeni bir yaratılış içinde olacağınızı size haber veren bir adamı gösterelim mi? O, Allah'a karşı bir yalan mı uydurdu, yoksa kendisinde bir delilik mi var?' Hayır, ahirete inanmayanlar azapta ve derin bir sapıklık içindedirler. Onlar, önlerinde ve arkalarında bulunan göğe ve yere bakıp görmediler mi? Dilesek onları yerin dibine geçiririz yahut üzerlerine gökten parçalar düşürürüz. Şüphesiz bunda [Rabbine] yönelen her kul için bir ibret vardır.”
47289. Metin
أخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {وَهُوَ الْحَكِيم الْخَبِير} قَالَ {حَكِيم} فِي أمره {خَبِير} بخلقه
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { وَهُوَ الْحَكِيم الْخَبِير } “O, Hakîm'dir, Habîr'dir” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Emrinde { حَكِيم } “Hakîm”dir, yarattıklarından { خَبِير } “Habîr”dir.
47290. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ ﵁ فِي قَوْله {يعلم مَا يلج فِي الأَرْض} قَالَ: من الْمَطَر {وَمَا يخرج مِنْهَا} قَالَ: من النَّبَات {وَمَا ينزل من السَّمَاء} قَالَ: الْمَلَائِكَة {وَمَا يعرج فِيهَا} قَالَ: الْمَلَائِكَة
İbn Ebî Hâtim'in es-Süddî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { يعلم مَا يلج فِي الأَرْض } “Yere gireni bilir” ayeti hakkında: 'Yağmurdan [gireni]', { وَمَا يخرج مِنْهَا } “ve oradan çıkanı” ayeti hakkında: 'Bitkilerden [çıkanı]', { وَمَا ينزل من السَّمَاء } “gökten ineni” ayeti hakkında: 'Melekleri', { وَمَا يعرج فِيهَا } “ve oraya yükseleni” ayeti hakkında da: 'Melekleri [bilir]' demiştir.
47291. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {قل بلَى وربي لتأتينكم عَالم الْغَيْب} قَالَ: يَقُول: بلَى وربي عَالم الْغَيْب لتأتينكم
Abdurrezzâk, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde'den naklettiğine göre { قل بلَى وربي لتأتينكم عَالم الْغَيْب } “De ki: Hayır, gaybı bilen Rabbime andolsun ki o size mutlaka gelecektir” ayeti hakkında o şöyle demektedir: 'Hayır, gaybı bilen Rabbime andolsun ki o size mutlaka gelecektir' buyurmaktadır.
47292. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {أُولَئِكَ لَهُم مغْفرَة ورزق كريم} قَالَ: مغْفرَة لذنوبهم {ورزق كريم} فِي الْجنَّة {وَالَّذين سعوا فِي آيَاتنَا معاجزين} قَالَ: أَي لَا يعجزون وَفِي قَوْله {أُولَئِكَ لَهُم عَذَاب من رجز أَلِيم} قَالَ: الرجز هُوَ الْعَذَاب الْأَلِيم الموجع
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { أُولَئِكَ لَهُم مغْفرَة ورزق كريم } “İşte onlar için bir bağışlanma ve bol ve şerefli bir rızık vardır” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Günahları için bir bağışlanma ve cennette { ورزق كريم } “bol ve şerefli bir rızık” vardır. { وَالَّذين سعوا فِي آيَاتنَا معاجزين } “Ayetlerimizi geçersiz kılmak için çalışanlara gelince” ayeti hakkında: 'Yani [bizi] aciz bırakamazlar' demiştir. { أُولَئِكَ لَهُم عَذَاب من رجز أَلِيم } “İşte onlar için elem verici pek kötü bir azap vardır” ayeti hakkında ise: 'Ricz, elem verici, can yakıcı azaptır' demiştir.
47293. Metin
وَفِي قَوْله {وَيرى الَّذين أُوتُوا الْعلم الَّذِي أنزل إِلَيْك من رَبك هُوَ الْحق} قَالَ: أَصْحَاب مُحَمَّد
{ وَيرى الَّذين أُوتُوا الْعلم الَّذِي أنزل إِلَيْك من رَبك هُوَ الْحق } “Kendilerine ilim verilenler ise Rabbinden sana indirilenin hakkın ta kendisi olduğunu görürler” ayeti hakkında: 'Muhammed'in ashabıdır' demiştir.
47294. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله {وَيرى الَّذين أُوتُوا الْعلم} قَالَ: الَّذين أُوتُوا الْحِكْمَة {من قبل} قَالَ: يَعْنِي الْمُؤمنِينَ من أهل الْكتاب
İbn Ebî Hâtim'in Dahhâk'tan naklettiğine göre { وَيرى الَّذين أُوتُوا الْعلم } “Kendilerine ilim verilenler görürler” ayeti hakkında o: 'Hikmet verilenler' demiştir. { من قبل } [ifadesi hakkında da]: 'Ehl-i Kitap'tan olan müminleri kastetmektedir' demiştir.
47295. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَقَالَ الَّذين كفرُوا هَل ندلكم على رجل ينبئكم} قَالَ: قَالَ ذَلِك مشركو قُرَيْش {إِذا مزقتم كل ممزق} يَقُول: إِذا أكلتكم الأَرْض وصرتم عظاماً ورفاتاً
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde'den naklettiğine göre { وَقَالَ الَّذين كفرُوا هَل ندلكم على رجل ينبئكم } “İnkâr edenler dediler ki: Size haber veren bir adamı gösterelim mi?” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Kureyş müşrikleri böyle dedi. { إِذا مزقتم كل ممزق } “Siz parça parça dağıtıldığınızda” ayeti: 'Toprak sizi yiyip de kemik ve ufalanmış toprak haline geldiğinizde' demektir.
47296. Metin
وتقطعتكم السبَاع وَالطير {إِنَّكُم لفي خلق جَدِيد} إِنَّكُم ستحيون وتبعثون قَالُوا: ذَلِك تَكْذِيبًا بِهِ {أفترى على الله كذبا أم بِهِ جنَّة} قَالَ: قَالُوا: إِمَّا أَن يكون يكذب على الله واما أَن يكون مَجْنُونا {أفلم يرَوا إِلَى مَا بَين أَيْديهم وَمَا خَلفهم من السَّمَاء وَالْأَرْض}
'Ve yırtıcı hayvanlar ile kuşlar sizi parçaladığında...' { إِنَّكُم لفي خلق جَدِيد } “Gerçekten yeni bir yaratılış içinde olacaksınız” [yani] siz yeniden diriltilip mahşere sevk edileceksiniz. Onlar bunu [peygamberi] yalanlamak için söylediler. { أفترى على الله كذبا أم بِهِ جنَّة } “O, Allah'a karşı bir yalan mı uydurdu, yoksa kendisinde bir delilik mi var?” ayeti hakkında dedi ki: Şöyle dediler: 'O ya Allah'a yalan uydurmaktadır yahut da bir delidir.' { أفلم يرَوا إِلَى مَا بَين أَيْديهم وَمَا خَلفهم من السَّمَاء وَالْأَرْض } “Onlar, önlerinde ve arkalarında bulunan göğe ve yere bakıp görmediler mi?”
47297. Metin
قَالَ: إِنَّك إِن نظرت عَن يَمِينك وَعَن شمالك وَمن بَين يَديك وَمن خَلفك رَأَيْت السَّمَاء وَالْأَرْض {إِن نَشأ نخسف بهم الأَرْض} كَمَا خسفنا بِمن كَانَ قبلهم {أَو نسقط عَلَيْهِم كسفاً من السَّمَاء} أَي قطعا من السَّمَاء إِن يَشَأْ يعذب بسمائه فعل وان يَشَأْ يعذب بأرضه فعل وكل خلقه لَهُ جند قَالَ قَتَادَة ﵁: وَكَانَ الْحسن ﵁ يَقُول: إِن الزّبد لمن جنود الله {إِن فِي ذَلِك لآيَة لكل عبد منيب} قَالَ قَتَادَة: تائب مقبل على الله عز وَجل
Şöyle dedi: 'Sen sağına, soluna, önüne ve arkana baksan göğü ve yeri görürsün.' { إِن نَشأ نخسف بهم الأَرْض } “Dilesek onları yerin dibine geçiririz” [yani] onlardan öncekileri yerin dibine geçirdiğimiz gibi. { أَو نسقط عَلَيْهِم كسفاً من السَّمَاء } “Yahut üzerlerine gökten parçalar düşürürüz” yani gökten parçalar [indiririz]. Eğer göğüyle azap etmek dilerse yapar, şayet yeriyle azap etmek dilerse yapar; O'nun bütün yaratıkları O'nun için birer ordudur. Katâde radıyallâhu anh dedi ki: Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh: 'Köpük de Allah'ın ordularındandır' derdi. { إِن فِي ذَلِك لآيَة لكل عبد منيب } “Şüphesiz bunda [Rabbine] yönelen her kul için bir ibret vardır” ayeti hakkında Katâde şöyle demiştir: 'Tövbe eden, Azîz ve Celîl olan Allah'a yönelen [her kul].'
47298. Metin
- قَوْله تَعَالَى: وَلَقَد آتَيْنَا دَاوُد منا فضلا يَا جبال أوّبي مَعَه وَالطير وألنا لَهُ الْحَدِيد أَن اعْمَلْ سابغات وَقدر فِي السرد وَاعْمَلُوا صَالحا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير
- Yüce Allah'ın şu buyruğu: { وَلَقَد آتَيْنَا دَاوُد منا فضلا يَا جبال أوّبي مَعَه وَالطير وألنا لَهُ الْحَدِيد أَن اعْمَلْ سابغات وَقدر فِي السرد وَاعْمَلُوا صَالحا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير } “Andolsun biz Davud'a tarafımızdan bir lütufta bulunduk: 'Ey dağlar! Onunla beraber tesbih edin ve ey kuşlar [siz de]!' dedik ve onun için demiri yumuşattık. 'Geniş zırhlar yap ve dokumasını ölçülü tut. Salih amel işleyin. Şüphesiz ben yaptıklarınızı hakkıyla görenim' [diye vahyettik].”
47299. Metin
أخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {أوّبي مَعَه} قَالَ: سبحي مَعَه
İbn Ebî Şeybe el-Musannef'te ve İbn Cerîr, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan { أوّبي مَعَه } “Onunla beraber tesbih edin” ayeti hakkında onun: 'Onunla beraber tesbih edin' dediğini nakletmişlerdir.
47300. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن أبي ميسرَة ﵁ {أوّبي مَعَه} قَالَ: سبحي مَعَه بِلِسَان الْحَبَشَة
İbn Cerîr'in Ebû Meysere radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { أوّبي مَعَه } “Onunla beraber tesbih edin” ayeti hakkında: 'Habeş dilinde, onunla beraber tesbih edin demektir' demiştir.
47301. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ {أوّبي مَعَه} قَالَ: سبحي
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { أوّبي مَعَه } “Onunla beraber tesbih edin” ayeti hakkında: 'Tesbih et' demiştir.
47302. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة وَأبي عبد الرَّحْمَن
Abd b. Humeyd, İkrime ve Ebû Abdirrahmân'dan
47303. Metin
مثله
bunun benzerini nakletmiştir.
47304. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد ﵁ فِي قَوْله {يَا جبال أوّبي مَعَه وَالطير} أَيْضا يَعْنِي يسبح مَعَه الطير
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Zeyd radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { يَا جبال أوّبي مَعَه وَالطير } “Ey dağlar! Onunla beraber tesbih edin ve ey kuşlar [siz de]!” ayeti hakkında o: 'Kuşlar da onunla beraber tesbih ederdi' demiştir.
47305. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن وهب ﵁ قَالَ: أَمر الله الْجبَال وَالطير أَن تسبح مَعَ دَاوُد ﵇ اذا سبح
Ebû'ş-Şeyh el-Azame'de Vehb radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Allah, Dâvûd aleyhisselâm tesbih ettiğinde dağlara ve kuşlara onunla birlikte tesbih etmelerini emretti.
47306. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن وهب ﵁ قَالَ: أَمر الله الْجبَال وَالطير أَن تسبح مَعَ دَاوُد ﵇ إِذا سبح
Ebû'ş-Şeyh el-Azame'de Vehb radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Allah, Dâvûd aleyhisselâm tesbih ettiğinde dağlara ve kuşlara onunla birlikte tesbih etmelerini emretti.
47307. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد ﵁ أَنه قَرَأَ (الطير) بِالنّصب بجملة قَالَ: سخرنا لَهُ الطير
İbn Ebî Hâtim'in naklettiğine göre İbn Zeyd radıyallâhu anh (الطير) kelimesini nasb ile okumuş ve tümce olarak: 'Kuşları onun emrine boyun eğdirdik' demiştir.
47308. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وألنَّا لَهُ الْحَدِيد} قَالَ: كالعجين
İbnü'l-Münzir'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre { وألنَّا لَهُ الْحَدِيد } “Ve onun için demiri yumuşattık” ayeti hakkında: 'Hamur gibi [yaptık]' demiştir.
47309. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵄ فِي قَوْله {وألنَّا لَهُ الْحَدِيد} قَالَ: ليَّن الله لَهُ الْحَدِيد فَكَانَ يسرده حلقا بِيَدِهِ يعْمل بِهِ كَمَا يعْمل بالطين من غير أَن يدْخلهُ النَّار وَلَا يضْربهُ بِمِطْرَقَةٍ وَكَانَ دَاوُد ﵇ أول من صنعها وَإِنَّمَا كَانَت قبل ذَلِك صَفَائِح من حَدِيد يتحصنون بهَا من عدوهم
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { وألنَّا لَهُ الْحَدِيد } “Ve onun için demiri yumuşattık” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Allah onun için demiri yumuşattı; öyle ki ateşe sokmadan ve çekiçle vurmadan eliyle onu halkalar halinde dokur, çamurla iş görür gibi onunla iş görürdü. Bunu ilk yapan Dâvûd aleyhisselâm idi. Ondan önce ise [zırhlar] düşmanlarından korundukları demir levhalardan ibaretti.
47310. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن ﵁ فِي قَوْله {وألنَّا لَهُ الْحَدِيد} فَيصير فِي يَده مثل الْعَجِين فيصنع مِنْهُ الدروع
İbn Ebî Hâtim'in Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { وألنَّا لَهُ الْحَدِيد } “Ve onun için demiri yumuşattık” ayeti hakkında o şöyle demiştir: [Demir] elinde hamur gibi olur, o da ondan zırhlar yapardı.
47311. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طرق عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَقدر فِي السرد} قَالَ: حلق الْحَدِيد
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in çeşitli yollardan İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre { وَقدر فِي السرد } “Ve dokumasını ölçülü tut” ayeti hakkında o: 'Demir halkalardır' demiştir.
47312. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {وَقدر فِي السرد} قَالَ: السرد المسامير الَّتِي فِي الْحلق
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { وَقدر فِي السرد } “Ve dokumasını ölçülü tut” ayeti hakkında o: 'es-Serd, halkalardaki perçin çivileridir' demiştir.
47313. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْحَاكِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَقدر فِي السرد} قَالَ: لَا تدق المسامير
Abdurrezzâk ve el-Hâkim'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre { وَقدر فِي السرد } “Ve dokumasını ölçülü tut” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Çivileri ince yapıp
47314. Metin
وَتوسع الْحلق فتسلسل وَلَا تغلظ المسامير وتضيق الْحلق فتنقصم واجعله قدرا
halkaları genişletme ki gevşeyip sallanmasın; çivileri kalın yapıp halkaları daraltma ki kırılmasın; onu ölçülü yap.
47315. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ {وَقدر فِي السرد} قَالَ: قدر المسامير وَالْحلق لَا تدق المسمار فيسلسل وَلَا تحلها فينقصم
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { وَقدر فِي السرد } “Ve dokumasını ölçülü tut” ayeti hakkında: 'Çivileri ve halkaları ölçülü yap; çiviyi ince yapma ki gevşeyip sallanmasın, onu bol da bırakma ki kırılmasın' demiştir.
47316. Metin
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن شَوْذَب ﵁ قَالَ: كَانَ دَاوُد ﵇ يرفع فِي كل يَوْم درعاً فيبيعها بِسِتَّة آلَاف دِرْهَم
el-Hakîm et-Tirmizî Nevâdirü'l-Usûl'de ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Şevzeb radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Dâvûd aleyhisselâm her gün bir zırh tamamlar ve onu altı bin dirheme satardı.
47317. Metin
أَلفَيْنِ لَهُ ولأهله وَأَرْبَعَة آلَاف يطعم بهَا بني إِسْرَائِيل الْخبز الْحوَاري
İki binini kendisine ve ailesine ayırır, dört bini ile de İsrâiloğulları'na has un ekmeği yedirirdi.
47318. Metin
- قَوْله تَعَالَى: ولسليمان الرّيح غدوّها شهر ورواحها شهر وأسلنا لَهُ عين الْقطر وَمن الْجِنّ من يعْمل بَين يَدَيْهِ بِإِذن ربه وَمن يزغ مِنْهُم عَن أمرنَا نذقه من عَذَاب السعير
- Yüce Allah'ın şu buyruğu: { ولسليمان الرّيح غدوّها شهر ورواحها شهر وأسلنا لَهُ عين الْقطر وَمن الْجِنّ من يعْمل بَين يَدَيْهِ بِإِذن ربه وَمن يزغ مِنْهُم عَن أمرنَا نذقه من عَذَاب السعير } “Süleyman'a da sabah gidişi bir ay, akşam dönüşü bir ay olan rüzgârı boyun eğdirdik. Onun için erimiş bakır kaynağını akıttık. Rabbinin izniyle cinlerden bir kısmı onun önünde çalışırdı. Onlardan kim buyruğumuzdan saparsa ona çılgın ateşin azabından tattırırdık.”
47319. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن عَاصِم ﵁ أَنه قَرَأَ (ولسليمان الرّيح) رفع الْحَاء
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in naklettiğine göre Âsım radıyallâhu anh (ولسليمان الرّيح) ifadesini hâ harfinin ref'i ile okumuştur.
47320. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {ولسليمان الرّيح غدوّها شهر ورواحها شهر} قَالَ: تَغْدُو مسيرَة شهر وَتَروح مسيرَة شهر فِي يَوْم
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { ولسليمان الرّيح غدوّها شهر ورواحها شهر } “Süleyman'a da sabah gidişi bir ay, akşam dönüşü bir ay olan rüzgârı boyun eğdirdik” ayeti hakkında o: 'Bir günde bir aylık mesafe kadar sabahleyin gider, bir aylık mesafe kadar da akşamleyin dönerdi' demiştir.
47321. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد ﵁ قَالَ: الرّيح مسيرها شَهْرَان فِي يَوْم
Abd b. Humeyd'in Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Rüzgârın bir gündeki seyri iki aylık mesafedir.
47322. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن ﵁ قَالَ: إِن سُلَيْمَان ﵇ لما شغلته الْخَيل فَأَتَتْهُ صَلَاة الْعَصْر غضب لله فعقر الْخَيل فأبدله الله مَكَانهَا خيرا مِنْهَا وأسرع الرّيح تجْرِي بأَمْره كَيفَ شَاءَ فَكَانَ غُدُوُّها شهرا ورواحها شهرا وَكَانَ يَغْدُو من ايليا فيقيل بقريرا وَيروح من قريرا فيبيت بكابل
Abdurrezzâk, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Süleyman aleyhisselâm'ı atlar meşgul edip ikindi namazını kaçırınca Allah için öfkelendi ve atları kesti. Allah da onun yerine atlardan daha hayırlı ve daha hızlı olan, dilediği şekilde emriyle esip giden rüzgârı verdi. Onun sabah gidişi bir ay, akşam dönüşü bir ay idi. İlyâ'dan sabahleyin yola çıkar, Karîrâ'da öğle istirahatini yapar; Karîrâ'dan akşamleyin yola çıkar, Kâbil'de gecelerdi.
47323. Metin
وَأخرج الْخَطِيب فِي رِوَايَة مَالك عَن سعيد بن الْمسيب ﵁ قَالَ: كَانَ سُلَيْمَان ﵇ يركب الرّيح من اصطخر فيتغدى بِبَيْت الْمُقَدّس ثمَّ يعود فيتعشى باصطخر
el-Hatîb'in Rivâyetü Mâlik'te Saîd b. el-Müseyyeb radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Süleyman aleyhisselâm İstahr'dan rüzgâra biner, Beytü'l-Makdis'te öğle yemeğini yer, sonra döner ve İstahr'da akşam yemeğini yerdi.
47324. Metin
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن الْحسن ﵁ فِي قَوْله {غدوها شهر ورواحها شهر} قَالَ: كَانَ سُلَيْمَان ﵇ يَغْدُو من بَيت الْمُقَدّس فيقيل باصطخر ثمَّ يروح من اصطخر فيقيل بقلعة خُرَاسَان
Ahmed ez-Zühd'de Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { غدوها شهر ورواحها شهر } “Sabah gidişi bir ay, akşam dönüşü bir ay” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Süleyman aleyhisselâm Beytü'l-Makdis'ten sabahleyin yola çıkar, İstahr'da öğle istirahatini yapar, sonra İstahr'dan akşamleyin yola çıkar, Horasan Kalesi'nde öğle istirahatini yapardı.
47325. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وأسلنا لَهُ عين الْقطر} قَالَ: النّحاس
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre { وأسلنا لَهُ عين الْقطر } “Onun için erimiş bakır kaynağını akıttık” ayeti hakkında: 'Bakır' demiştir.
47326. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس ﵄ أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله {وأسلنا لَهُ عين الْقطر} قَالَ: أعطَاهُ الله عينا من صفر تسيل كَمَا يسيل المَاء قَالَ: وَهل تعرف الْعرف ذَلِك قَالَ: نعم
et-Tastî'nin İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak ona: 'Bana { وأسلنا لَهُ عين الْقطر } “Onun için erimiş bakır kaynağını akıttık” ayeti hakkında haber ver' dedi. İbn Abbâs: 'Allah ona, suyun aktığı gibi akan bir pirinç/bakır kaynağı verdi' dedi. [Nâfi']: 'Araplar bunu bilir mi?' deyince; [İbn Abbâs]: 'Evet' dedi.
47327. Metin
أما سَمِعت قَول الشَّاعِر: فَألْقى فِي مراجل من حَدِيد قدور الْقطر لَيْسَ من البرام وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ {وأسلنا لَهُ عين الْقطر} قَالَ: عين النّحاس كَانَت باليمنوان مَا يصنع النَّاس الْيَوْم مِمَّا أخرج الله لِسُلَيْمَان ﵇
Şairin şu sözünü işitmedin mi: 'Demirden kazanlara attı, taş kazanlardan olmayan bakır tencereleri.' Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { وأسلنا لَهُ عين الْقطر } “Onun için erimiş bakır kaynağını akıttık” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Bakır kaynağı Yemen'de idi. İnsanların bugün ürettikleri şeyler, Allah'ın Süleyman aleyhisselâm için çıkardığı şeylerdendir.
47328. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة ﵁ فِي قَوْله {وأسلنا لَهُ عين الْقطر} قَالَ: أسَال الله تَعَالَى لَهُ الْقطر ثَلَاثَة أَيَّام يسيل كَمَا يسيل المَاء قيل: إِلَى أَيْن قَالَ: لَا أَدْرِي
İbnü'l-Münzir'in İkrime radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { وأسلنا لَهُ عين الْقطر } “Onun için erimiş bakır kaynağını akıttık” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Yüce Allah onun için bakırı üç gün boyunca su gibi akıttı. 'Nereye kadar [aktı]?' diye sorulunca: 'Bilmiyorum' dedi.
47329. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ ﵁ قَالَ: سيلت لَهُ عين من نُحَاس ثَلَاثَة أَيَّام
İbn Ebî Hâtim'in es-Süddî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Onun için bakırdan bir kaynak üç gün boyunca akıtıldı.
47330. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر من طَرِيق ابْن جريج عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ {الْقطر} النّحاس
İbnü'l-Münzir'in İbn Cüreyc yoluyla İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o: '{ الْقطر } bakırdır' demiştir.
47331. Metin
لم يقدر عَلَيْهَا أحد بعد سُلَيْمَان ﵇ وَإِنَّمَا يعْمل النَّاس بعد فِيمَا كَانَ أعْطى سُلَيْمَان
Süleyman aleyhisselâm'dan sonra hiç kimse ona güç yetirememiştir. İnsanlar bundan sonra ancak Süleyman'a verilmiş olan şeylerden işlem yapmaktadırlar.
47332. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد ﵁ {عين الْقطر} قَالَ: الصفر
Abd b. Humeyd'in Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { عين الْقطر } “Erimiş bakır kaynağı” hakkında o: 'Sarı bakırdır/pirinçtir' demiştir.
47333. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: لَيْسَ كل الْجِنّ صَخْر لَهُ كَمَا تَسْمَعُونَ {وَمن الْجِنّ من يعْمل بَين يَدَيْهِ بِإِذن ربه وَمن يزغ مِنْهُم عَن أمرنَا} قَالَ: يعدل عَمَّا يَأْمُرهُ سُلَيْمَان ﵇
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: İşittiğiniz gibi cinlerin hepsi onun emrine verilmiş değildi; { وَمن الْجِنّ من يعْمل بَين يَدَيْهِ بِإِذن ربه وَمن يزغ مِنْهُم عَن أمرنَا } “Cinlerden bir kısmı da Rabbinin izniyle onun önünde çalışırdı. Onlardan kim bizim emrimizden saparsa” [ayeti hakkında Katâde şöyle] demiştir: Süleyman aleyhisselâm'ın emrettiği şeyden sapan [demektir].
47334. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {وَمن يزغ مِنْهُم عَن أمرنَا} قَالَ: من الْجِنّ
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den naklettiğine göre { وَمن يزغ مِنْهُم عَن أمرنَا } “Onlardan kim bizim emrimizden saparsa” ayeti hakkında o: 'Cinlerden [sapanlar]' demiştir.
47335. Metin
- قَوْله تَعَالَى: يعْملُونَ لَهُ مَا يَشَاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا وَقَلِيل من عبَادي الشكُور
- Yüce Allah'ın şu buyruğu: { يعْملُونَ لَهُ مَا يَشَاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا وَقَلِيل من عبَادي الشكُور } “Ona dilediği gibi yüksek binalar/mabetler, heykeller, havuzlar gibi çanaklar ve yerinden kımıldamayan kazanlar yapıyorlardı. 'Ey Dâvûd ailesi, şükür için çalışın! Kullarımdan şükreden pek azdır.'”
47336. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج ﵁ فِي قَوْله {يعْملُونَ لَهُ مَا يَشَاء من محاريب وتماثيل} قَالَ: من شبه ورخام
İbnü'l-Münzir'in İbn Cüreyc radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { يعْملُونَ لَهُ مَا يَشَاء من محاريب وتماثيل } “Ona dilediği gibi yüksek binalar/mabetler ve heykeller yapıyorlardı” ayeti hakkında o: 'Pirinçten ve mermerden' demiştir.
47337. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {من محاريب} قَالَ: بُنيان دون الْقُصُور {وتماثيل} قَالَ: من نُحَاس {وجِفَان} قَالَ: صحاف كالجوابي قَالَ: الْجَفْنَة مثل الجوبة من الأَرْض {وقدور راسيات} قَالَ: عِظَام
Feryâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { من محاريب } “Yüksek binalardan/mabetlerden” ayeti hakkında: 'Saraylardan daha alt seviyedeki binalar' demiştir. { وتماثيل } “Ve heykeller” hakkında: 'Bakırdan' demiştir. { وجِفَان } “Ve çanaklar” hakkında: 'Havuzlar gibi tepsiler' demiştir ve şöyle eklemiştir: 'Büyük çanak, yeryüzündeki çukur/çöküntü gibidir.' { وقدور راسيات } “Ve yerinden kımıldamayan kazanlar” hakkında ise: 'Büyük [kazanlar]' demiştir.
47338. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَطِيَّة ﵁ فِي الْآيَة قَالَ المحاريب الْقُصُور
İbn Ebî Hâtim'in Atiyye radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre ayet hakkında o: 'Mihraplar, saraylardır' demiştir.
47339. Metin
والتماثيل الصُّور {وجفان كالجوابِ} قَالَ: كالجوبة من الأَرْض
Ve heykeller, suretlerdir. { وجفان كالجوابِ } “Havuzlar gibi çanaklar” hakkında da: 'Yeryüzündeki çukur/çöküntü gibi' demiştir.
47340. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {من محاريب} قَالَ: قُصُور ومساجد {وتماثيل} قَالَ: من رُخَام وَشبه {وجفان كالجواب} كالحياض {وقدور راسيات} قَالَ: ثابتات لَا يزلن عَن مكانهن كن يُرَيْنَ بِأَرْض الْيمن
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { من محاريب } “Yüksek binalardan/mabetlerden” ayeti hakkında: 'Saraylar ve mescitler' demiştir. { وتماثيل } “Ve heykeller” hakkında: 'Mermerden ve pirinçten' demiştir. { وجفان كالجواب } “Havuzlar gibi çanaklar” hakkında: 'Havuzlar gibi' demiştir. { وقدور راسيات } “Ve yerinden kımıldamayan kazanlar” hakkında ise: 'Sabit, yerlerinden ayrılmayan [kazanlar]; Yemen diyarında görülürlerdi' demiştir.
47341. Metin
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وتماثيل} قَالَ: اتخذ سُلَيْمَان ﵇ تماثيل من نُحَاس فَقَالَ: يَا رب انفخ فِيهَا الرّوح فَإِنَّهَا أقوى على الْخدمَة فَنفخ الله فِيهَا الرّوح فَكَانَت تخدمه وَكَانَ اسفيديار من بقاياهم فَقيل لداود ﵇ {اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا وَقَلِيل من عبَادي الشكُور}
Hakîm et-Tirmizî'nin Nevâdirü'l-Usûl'de İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre { وتماثيل } “Ve heykeller” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Süleyman aleyhisselâm bakırdan heykeller yaptı ve: 'Ey Rabbim! Onlara ruh üfle; çünkü onlar hizmete daha güçlüdürler' dedi. Allah da onlara ruh üfledi ve ona hizmet eder oldular. İsfendiyâr da onların kalıntılarındandı. Dâvûd aleyhisselâm'a: { اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا وَقَلِيل من عبَادي الشكُور } “Ey Dâvûd ailesi, şükür için çalışın! Kullarımdan şükreden pek azdır” denildi.
47342. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك ﵁ فِي قَوْله {من محاريب} قَالَ: الْمَسَاجِد {وتماثيل} قَالَ: الصُّور {وجفان كالجوابِ} قَالَ: كحياض الإِبل الْعِظَام {وقدور راسيات} قَالَ: قدرو عِظَام كَانُوا ينحتونها من الْجبَال
İbn Cerîr, İbn Ebî Şeybe ve İbnü'l-Münzir'in Dahhâk radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { من محاريب } “Yüksek binalardan/mabetlerden” ayeti hakkında: 'Mescitler' demiştir. { وتماثيل } “Ve heykeller” hakkında: 'Suretler' demiştir. { وجفان كالجوابِ } “Havuzlar gibi çanaklar” hakkında: 'Develerin büyük havuzları gibi' demiştir. { وقدور راسيات } “Ve yerinden kımıldamayan kazanlar” hakkında ise: 'Dağlardan oydukları büyük kazanlar' demiştir.
47343. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وجفان كالجوابِ} قَالَ: كالجوبة من الأَرْض {وقدور راسيات} قَالَ: أثافيها مِنْهَا
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre { وجفان كالجوابِ } “Havuzlar gibi çanaklar” ayeti hakkında: 'Yeryüzündeki çukur/çöküntü gibi' demiştir. { وقدور راسيات } “Ve yerinden kımıldamayan kazanlar” hakkında ise: 'Kazan ayakları kendisinden olan [oyma kazanlar]' demiştir.
47344. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس ﵄ أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله {وجفان كالجواب} قَالَ: كالحياض الواسعة تسع الْجَفْنَة الْجَزُور
et-Tastî'nin İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak ona: 'Bana { وجفان كالجواب } “Havuzlar gibi çanaklar” ayeti hakkında haber ver' dedi. İbn Abbâs: 'Geniş havuzlar gibidir; bir çanak bir deveyi içine alır' dedi.
47345. Metin
قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
[Nâfi']: 'Araplar bunu bilir mi?' deyince; [İbn Abbâs]: 'Evet' dedi.
47346. Metin
أما سَمِعت طرفَة بن العَبْد وَهُوَ يَقُول: كالجوابي لَا هِيَ مترعة لقرى الأضياف أَو للمحتضر وَقَالَ أَيْضا: يجْبر المجروب فِينَا مَاله بقباب وجفان وخدم وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ {وجفان كالجوابِ} قَالَ: كالحياض {وقدور راسيات} قَالَ: الْقُدُور الْعِظَام الَّتِي لَا تحوّل من مَكَانهَا
Tarafe b. el-Abd'ın şöyle dediğini işitmedin mi: 'Havuzlar gibi ağzına kadar doludur, misafirleri ağırlamak veya can çekişen [aç] için.' Ve yine şöyle demiştir: 'Bizde malı helak olmuş kimsenin malı, kubbeler, çanaklar ve hizmetçilerle telafi edilir.' Abd b. Humeyd'in Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { وجفان كالجوابِ } “Havuzlar gibi çanaklar” hakkında: 'Havuzlar gibi' demiştir. { وقدور راسيات } “Ve yerinden kımıldamayan kazanlar” hakkında ise: 'Yerinden taşınamayan büyük kazanlar' demiştir.
47347. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير ﵁ {وقدور راسيات} قَالَ: عِظَام تفرغ افراغاً
Feryâbî ve Abd b. Humeyd'in Saîd b. Cübeyr radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { وقدور راسيات } “Ve yerinden kımıldamayan kazanlar” hakkında o: 'Dökme yapılan büyük [kazanlar]' demiştir.
47348. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا} قَالَ: إعملوا شكرا لله على مَا أنعم بِهِ عَلَيْكُم
İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan naklettiğine göre { اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا } “Ey Dâvûd ailesi, şükür için çalışın!” ayeti hakkında o: 'Size ihsan ettiği nimetlere karşılık Allah'a şükür olarak amel edin' demiştir.
47349. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن شهَاب فِي قَوْله {اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا} قَالَ: قُولُوا الْحَمد لله
Beyhakî'nin Şuabü'l-Îmân'da İbn Şihâb'dan naklettiğine göre { اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا } “Ey Dâvûd ailesi, şükür için çalışın!” ayeti hakkında o: 'Elhamdülillâh deyin' demiştir.
47350. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي الزّهْد وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان عَن ثَابت الْبنانِيّ ﵁ قَالَ: بلغنَا أَن دَاوُد ﵇ جزأ الصَّلَاة على بيوته على نِسَائِهِ وَولده فَلم تكن تَأتي سَاعَة من اللَّيْل وَالنَّهَار إِلَّا وإنسان قَائِم من آل دَاوُد يُصَلِّي فعمتهم هَذِه الْآيَة {اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا وَقَلِيل من عبَادي الشكُور}
İbn Ebî Şeybe, Ahmed ez-Zühd'de, İbn Ebî Hâtim ve Beyhakî Şuabü'l-Îmân'da Sâbit el-Bünânî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Bize ulaştığına göre Dâvûd aleyhisselâm namazı ev halkı, kadınları ve çocukları arasında paylaştırdı; öyle ki gece ve gündüzün hiçbir saati geçmezdi ki Dâvûd ailesinden ayakta namaz kılan bir kimse bulunmasın. Böylece şu ayet onları bütünüyle kuşattı: { اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا وَقَلِيل من عبَادي الشكُور } “Ey Dâvûd ailesi, şükür için çalışın! Kullarımdan şükreden pek azdır.”
47351. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ قَالَ: قَالَ دَاوُد لِسُلَيْمَان ﵉: قد ذكر الله الشُّكْر فَاكْفِنِي قيام النَّهَار أكفك قيام اللَّيْل
Feryâbî ve İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Dâvûd, Süleyman'a aleyhimesselâm: 'Allah şükrü zikretti; sen benim yerime gündüz ibadetini üstlen, ben de senin yerine gece ibadetini üstleneyim' dedi.
47352. Metin
قَالَ: لَا أَسْتَطِيع قَالَ: فَاكْفِنِي صَلَاة النَّهَار
[Süleyman]: 'Buna güç yetiremem' dedi. [Dâvûd]: 'O halde gündüz namazını benim yerime üstlen' dedi.
47353. Metin
فكفاه
O da bunu üstlendi.
47354. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ ﵁ قَالَ: الشُّكْر تقوى الله وَالْعَمَل بِطَاعَتِهِ
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Muhammed b. Ka'b el-Kurazî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Şükür, Allah'tan sakınmak ve O'na itaatle amel etmektir.
47355. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الفضيل ﵁ قَالَ: قَالَ دَاوُد ﵇: يَا رب كَيفَ أشكرك وَالشُّكْر نعْمَة مِنْك قَالَ: الْآن شكرتني حِين علمت أَن النعم مني
İbn Ebî Hâtim'in Fudayl [b. İyâz] radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Dâvûd aleyhisselâm: 'Ey Rabbim! Sana nasıl şükredeyim ki şükür de Sen'den bir nimettir?' dedi. [Allah]: 'Nimetlerin benden olduğunu bildiğin anda bana şükretmiş oldun' buyurdu.
47356. Metin
وَأخرج أَحْمد بن حَنْبَل فِي الزّهْد وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن الْمُغيرَة بن عتبَة قَالَ: قَالَ دَاوُد ﵇: يَا رب هَل بَات أحد من خلقك اللَّيْلَة أطول
Ahmed b. Hanbel ez-Zühd'de, İbnü'l-Münzir ve Beyhakî Şuabü'l-Îmân'da Mugîre b. Utbe'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: Dâvûd aleyhisselâm: 'Ey Rabbim! Bu gece yaratıklarından herhangi biri benden daha uzun süre'
47357. Metin
ذكرا لَك مني فَأوحى الله إِلَيْهِ: نعم
'Seni zikrederek geceledi mi?' dedi. Allah ona: 'Evet'
47358. Metin
الضفدع وَأنزل الله تَعَالَى على دَاوُد ﵇: يَا رب كَيفَ أُطِيق شكرك وَأَنت الَّذِي تنعم عَليّ ثمَّ ترزقني على النِّعْمَة الشُّكْر
'Kurbağa.' [diye vahyetti]. Yüce Allah Dâvûd aleyhisselâm'a [şunu] vahyetti: [Dâvûd]: 'Ey Rabbim! Sana şükretmeye nasıl güç yetirebilirim ki? Bana nimeti veren Sen'sin, sonra bu nimete karşılık bana şükretmeyi nasip eden de Sen'sin.'
47359. Metin
فالنعمة مِنْك وَالشُّكْر مِنْك فَكيف أُطِيق شكرك قَالَ: يَا دَاوُد الْآن عَرفتنِي حق معرفتي
'Nimet de Sen'dendir, şükür de Sen'dendir; öyleyse Sana şükretmeye nasıl güç yetireyim?' dedi. [Allah]: 'Ey Dâvûd! İşte şimdi beni hakkıyla tanıdın' buyurdu.
47360. Metin
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد وَابْن أبي حَاتِم فِي كتاب الشُّكْر وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أبي الْجلد ﵁ قَالَ: قَرَأت فِي مساءلة دَاوُد ﵇ أَنه قَالَ: أَي رب كَيفَ لي أَن أشكرك وَأَنا لَا أصل إِلَى شكرك الا بنعمتك قَالَ: فَأَتَاهُ الْوَحْي: إِن يَا دَاوُد أَلَيْسَ تعلم أَن الَّذِي بك من النعم مني قَالَ: قَالَ دَاوُد ﵇: إلهي لَو أَن لكل شَعْرَة مني لسانين يسبحانك اللَّيْل وَالنَّهَار والدهر كُله مَا قضيت حق نعْمَة وَاحِدَة من نعمك عَليّ
Ahmed ez-Zühd'de, İbn Ebî Hâtim Kitâbü'ş-Şükr'de ve Beyhakî Şuabü'l-Îmân'da Ebü'l-Celd radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Dâvûd aleyhisselâm'ın münacatında [şunu] okudum; o şöyle demiştir: 'Ey Rabbim! Ben ancak Sen'in nimetinle Sana şükre ulaşabiliyorken Sana nasıl şükredebilirim?' Ona şöyle vahiy geldi: 'Ey Dâvûd! Sendeki nimetlerin benden olduğunu bilmiyor musun?' Dâvûd aleyhisselâm şöyle dedi: 'İlahım! Her bir kılım için gece gündüz ve bütün ömür boyu Seni tesbih eden ikişer dilim olsaydı bile, bana olan nimetlerinden tek bir nimetin hakkını ödeyemezdim.'
47361. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن السّديّ ﵁ فِي قَوْله {اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا} قَالَ: لم يَنْفَكّ مِنْهُم مصلٍ
İbnü'l-Münzir'in es-Süddî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre { اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا } “Ey Dâvûd ailesi, şükür için çalışın!” ayeti hakkında o: 'Onlardan namaz kılan biri eksik olmazdı' demiştir.
47362. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: لما قيل لَهُم {اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا} لم يَأْتِ على الْقَوْم سَاعَة إِلَّا وَمِنْهُم يُصَلِّي
İbn Ebi'd-Dünyâ ve Beyhakî Şuabü'l-Îmân'da İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Kendilerine { اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا } “Ey Dâvûd ailesi, şükür için çalışın!” denilince, o topluluğun üzerinden içlerinden biri namaz kılmaksızın tek bir saat bile geçmedi.
47363. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عَطاء بن يسَار ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ وَهُوَ يخْطب النَّاس على الْمِنْبَر وَقَرَأَ هَذِه الْآيَة {اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا} قَالَ: ثَلَاث من أوتيهن فقد أُوتِيَ مَا أُوتِيَ آل دَاوُد قيل: وَمَا هن يَا رَسُول الله قَالَ: الْعدْل فِي الْغَضَب وَالرِّضَا وَالْقَصْد فِي الْفقر والغنى وَذكر الله فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة
İbnü'l-Münzir'in Atâ b. Yesâr radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem minberde insanlara hitap ederken şu { اعْمَلُوا آل دَاوُد شكرا } “Ey Dâvûd ailesi, şükür için çalışın!” ayetini okudu ve şöyle buyurdu: 'Üç haslet vardır ki kime verilmişse, muhakkak Dâvûd ailesine verilenlerin benzeri verilmiştir.' 'Onlar nedir ey Allah'ın Resûlü?' denilince; şöyle buyurdu: 'Öfke ve rıza anında adaletli olmak, fakirlikte ve zenginlikte itidalli/ölçülü davranmak, gizlide ve açıkta Allah'ı zikretmektir.'
47364. Metin
وَأخرجه ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق عَطاء بن يسَار عَن حَفْصَة ﵂ مَرْفُوعا بِهِ وَأخرجه الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ من طَرِيق عَطاء بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة ﵁
İbn Merdûye bunu Atâ b. Yesâr yoluyla Hafsa radıyallâhu anhâ'dan merfû olarak rivayet etmiştir. Hakîm et-Tirmizî de Atâ b. Yesâr yoluyla Ebû Hureyre radıyallâhu anh'tan
47365. Metin
مَرْفُوعا بِهِ
merfû olarak rivayet etmiştir.
47366. Metin
وَأخرجه ابْن النجار فِي تَارِيخه من طَرِيق عَطاء بن يسَار عَن أبي ذَر ﵁
İbnü'n-Neccâr da Târîh'inde Atâ b. Yesâr yoluyla Ebû Zerr radıyallâhu anh'tan
47367. Metin
مَرْفُوعا بِهِ
merfû olarak rivayet etmiştir;
47368. Metin
وَقَالَ خشيَة الله فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة وَالله أعلم
ve [zikir yerine] 'gizlide ve açıkta Allah korkusu' demiştir. Doğrusunu en iyi Allah bilir.
47369. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَقَلِيل من عبَادي الشكُور} يَقُول: قَلِيل من عبَادي الْمُوَحِّدين توحيدهم
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre { وَقَلِيل من عبَادي الشكُور } “Kullarımdan şükreden pek azdır” ayeti hakkında o: 'Kullarımdan O'nu hakkıyla birleyen muvahhidler pek azdır' demiştir.
47370. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ﵁ قَالَ: قَالَ رجل عِنْد عمر ﵁: اللَّهُمَّ اجْعَلنِي من الْقَلِيل
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in İbrâhim et-Teymî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Ömer radıyallâhu anh'ın yanında bir adam: 'Allahım! Beni azınlıktan kıl' dedi.
47371. Metin
فَقَالَ عمر ﵁: مَا هَذَا الدُّعَاء الَّذِي تَدْعُو بِهِ قَالَ: إِنِّي سَمِعت الله يَقُول {وَقَلِيل من عبَادي الشكُور} فَأَنا أدعوا الله أَن يَجْعَلنِي من ذَلِك الْقَلِيل فَقَالَ عمر ﵁: كل النَّاس أعلم من عمر
Ömer radıyallâhu anh: 'Yaptığın bu dua da nedir?' deyince; adam: 'Ben Allah'ın { وَقَلِيل من عبَادي الشكُور } “Kullarımdan şükreden pek azdır” buyurduğunu işittim. Ben de Allah'tan beni o azınlıktan kılmasını istiyorum' dedi. Bunun üzerine Ömer radıyallâhu anh: 'Bütün insanlar Ömer'den daha bilgilidir' dedi.
47372. Metin
- قَوْله تَعَالَى: فَلَمَّا قضينا عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ مَا دلهم على مَوته إِلَّا دَابَّة الأَرْض تَأْكُل منسأته فَلَمَّا خر تبينت الْجِنّ أَن لَو كَانُوا يعلمُونَ الْغَيْب مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَاب المهين
- Yüce Allah'ın şu buyruğu: { فَلَمَّا قضينا عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ مَا دلهم على مَوته إِلَّا دَابَّة الأَرْض تَأْكُل منسأته فَلَمَّا خر تبينت الْجِنّ أَن لَو كَانُوا يعلمُونَ الْغَيْب مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَاب المهين } “Onun ölümüne hükmettiğimiz zaman, onlara onun öldüğünü ancak değneğini yiyen ağaç kurdu gösterdi. O yere yıkılınca cinler anladılar ki, şayet gaybı bilmiş olsalardı o alçaltıcı azap içinde kalıp durmazlardı.”
47373. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ ﵁ قَالَ: كَانَ سُلَيْمَان ﵇ يَخْلُو فِي بَيت الْمُقَدّس السّنة والسنتين والشهر والشهرين وَأَقل من ذَلِك وَأكْثر وَيدخل طَعَامه وَشَرَابه فَأدْخلهُ فِي الْمرة الَّتِي مَاتَ فِيهَا وَكَانَ بَدْء ذَلِك أَنه لم يكن يَوْمًا يصبح فِيهِ الا نَبتَت فِي بَيت الْمُقَدّس شَجَرَة فيأتيها فيسألها مَا اسْمك فَتَقول: الشَّجَرَة اسْمِي كَذَا وَكَذَا
İbn Ebî Hâtim'in es-Süddî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Süleyman aleyhisselâm Beytü'l-Makdis'te bir yıl, iki yıl, bir ay, iki ay veya bundan daha az ya da daha çok süreyle inzivaya çekilirdi; yiyeceğini ve içeceğini içeri alırdı. Vefat ettiği defasında da [yiyecek ve içeceğini] içeri almıştı. Bunun başlangıcı şöyle olmuştu: Sabahladığı her gün Beytü'l-Makdis'te muhakkak bir ağaç biterdi. O da ağaca gelir ve ona: 'Adın nedir?' diye sorardı. Ağaç da: 'Benim adım filan filandır' derdi.
47374. Metin
فَيَقُول لَهَا: لأي شَيْء نبت فَتَقول: نبت لكذا وَكَذَا
Ona: 'Ne için bittin?' diye sorar, o da: 'Filan ve filan şey için bittim' derdi.
47375. Metin
فيأمر بهَا فتقطع
Bunun üzerine onun kesilmesini emreder ve kesilirdi.
47376. Metin
فَإِن كَانَت نَبتَت لغرس غرسها وَإِن كَانَت نَبتَت دَوَاء قَالَت: نَبَتُّ دَوَاء لكذا وَكَذَا
Şayet dikilmek için bitmişse onu dikerdi; eğer deva olarak bitmişse [ağaç]: 'Filan ve filan şeye deva olarak bittim' derdi.
47377. Metin
فيجعلها لذَلِك حَتَّى نَبتَت شَجَرَة يُقَال لَهَا الخرنوبة قَالَ لَهَا: لأي شَيْء نبت قَالَت: نبت لخراب هَذَا الْمَسْجِد فَقَالَ سُلَيْمَان ﵇: مَا كَانَ الله ليخربه وَأَنا حَيّ أَنْت الَّذِي على وَجهك هلاكي وخراب بَيت الْمُقَدّس فنزعها فغرسها فِي حَائِط لَهُ ثمَّ دخل الْمِحْرَاب فَقَامَ يُصَلِّي مُتكئا على عَصا فَمَاتَ وَلَا تعلم بِهِ الشَّيَاطِين فِي ذَلِك وهم يعْملُونَ لَهُ مَخَافَة أَن يخرج فيعاقبهم
O da onu bunun için kullanırdı. Nihayet keçiboynuzu (el-Harnûbe) denilen bir ağaç bitti. Ona: 'Ne için bittin?' dedi. Ağaç: 'Bu mescidin harap olması için bittim' dedi. Süleyman aleyhisselâm: 'Ben hayatta iken Allah burayı harap edecek değildir; sen yüzünden helakimin ve Beytü'l-Makdis'in harap olmasının gerçekleşeceği ağaçsın' dedi. Onu söküp kendine ait bir bahçe duvarının kenarına dikti. Sonra mabede girdi ve bir asaya dayanarak namaza durdu; derken vefat etti. Şeytanlar ise bundan habersizdi ve dışarı çıkıp kendilerini cezalandırır korkusuyla onun için çalışmaya devam ediyorlardı.
47378. Metin
وَكَانَت الشَّيَاطِين حول الْمِحْرَاب يَجْتَمعُونَ وَكَانَ الْمِحْرَاب لَهُ كواً من بَين يَدَيْهِ وَمن خَلفه وَكَانَ الشَّيْطَان المريد الَّذِي يُرِيد أَن يخلع يَقُول: أَلَسْت جليداً إِن دخلت فَخرجت من ذَلِك الْجَانِب فَيدْخل حَتَّى يخرج من الْجَانِب
Şeytanlar mabedin etrafında toplanırlardı. Mabedin ön tarafında ve arka tarafında pencereleri/delikleri vardı. İtaatten çıkmak isteyen azgın şeytan: 'Grip diğer taraftan çıkarsam ne kadar cesur/güçlü olurum değil mi?' der, girer ve diğer taraftan
47379. Metin
الآخر فَدخل شَيْطَان من أُولَئِكَ فَمر وَلم يكن شَيْطَان ينظر إِلَى سُلَيْمَان الا احْتَرَقَ فَمر وَلم يسمع صَوت سُلَيْمَان ثمَّ رَجَعَ فَلم يسمع صَوته ثمَّ عَاد فَلم يسمع ثمَّ رَجَعَ فَوَقع فِي الْبَيْت وَلم يَحْتَرِق وَنظر إِلَى سُلَيْمَان قد سقط مَيتا فَخرج فَأخْبر النَّاس: أَن سُلَيْمَان قد مَاتَ ففتحوا عَنهُ فأخرجوه فوجدوا منسأته - وَهِي الْعَصَا بِلِسَان الْحَبَشَة - قد أكلتها الأرضة وَلم يعلمُوا مُنْذُ كم مَاتَ فوضعوا الأرضة على الْعَصَا فَأكلت مِنْهَا يَوْم وَلَيْلَة ثمَّ حسبوا على نَحْو ذَلِك فوجدوه قد مَاتَ مُنْذُ سنة
çıkardı. Onlardan bir şeytan girdi ve geçip gitti. [Normalde] bir şeytan Süleyman'a baksa mutlaka yanardı; geçip gittiğinde Süleyman'ın sesini işitmedi. Sonra geri döndü, yine sesini işitmedi; tekrar döndü, yine işitmedi. Sonra geri dönüp içeri girdi, yanmadı. Baktı ki Süleyman ölmüş olarak yere düşmüş. Dışarı çıkıp insanlara: 'Süleyman vefat etmiş' diye haber verdi. Kapıyı açıp onu dışarı çıkardılar; baktılar ki -Habeş dilinde asa demek olan- değneğini ağaç kurdu yemiş. Ne zamandır ölü olduğunu bilemediler. Bunun üzerine ağaç kurdunu asanın üzerine koydular; kurt bir gün bir gece asadan yedi. Sonra buna göre hesapladılar ve onun bir yıl önce ölmüş olduğunu anladılar.
47380. Metin
وَهِي فِي قِرَاءَة ابْن مَسْعُود (فَمَكَثُوا يدينون لَهُ من بعد مَوته حولا كَامِلا) فأيقن النَّاس عِنْد ذَلِك أَن الْجِنّ كَانُوا يكذبُون وَلَو أَنهم علمُوا الْغَيْب لعلموا بِمَوْت سُلَيْمَان ﵇ وَلما لَبِثُوا فِي الْعَذَاب سنة يعْملُونَ لَهُ وَلَو كنت تشربين أَتَيْنَاك بأطيب الشَّرَاب ولكننا ننقل إِلَيْك الطين وَالْمَاء فهم ينقلون إِلَيْهَا حَيْثُ كَانَت ألم تَرَ إِلَى الطين الَّذِي يكون فِي جَوف الْخشب فَهُوَ مِمَّا يَأْتِيهَا الشَّيَاطِين شكرا لَهَا
Bu, İbn Mes'ûd'un kıraatinde: '(Onun ölümünden sonra tam bir yıl boyunca ona boyun eğip çalışmaya devam ettiler)' şeklindedir. İnsanlar o zaman cinlerin yalan söylediklerini, şayet gaybı bilselerdi Süleyman aleyhisselâm'ın ölümünü bileceklerini ve onun için bir yıl boyunca o azap içinde çalışıp durmayacaklarını kesin olarak anladılar. [Cinler ağaç kurduna dediler ki]: 'Eğer içecek olsaydın sana en güzel içeceği getirirdik, fakat biz sana çamur ve su taşıyoruz.' Nitekim onlar nerede olursa olsun ağaç kurduna [çamur ve su] taşırlar; ahşabın içindeki çamuru görmedin mi? İşte o, ona teşekkür olarak şeytanların getirdiği şeylerdendir.
47381. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس {دَابَّة الأَرْض تَأْكُل منسأته} عَصَاهُ
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan naklettiğine göre { دَابَّة الأَرْض تَأْكُل منسأته } “Ağaç kurdu değneğini yiyordu” ayeti hakkında: 'Asasını [yiyordu]' demiştir.