48532. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (٣٧)
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla (37)
48533. Metin
سُورَة الصافات
Sâffât Suresi
48534. Metin
مَكِّيَّة وآياتها ثِنْتَانِ وَثَمَانُونَ وَمِائَة
Mekkîdir ve yüz seksen iki ayettir.
48535. Metin
مُقَدّمَة سُورَة الصافات أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت سُورَة الصافات بِمَكَّة
Sâffât Suresi'nin Mukaddimesi İbnü'd-Durays, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Sâffât Suresi Mekke'de indi.
48536. Metin
وَأخرج النَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عمر ﵄ قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ يَأْمُرنَا بِالتَّخْفِيفِ ويؤمنا بالصافات
en-Nesâî ve es-Sünen'inde el-Beyhakî, İbn Ömer radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bize [namazı] hafif tutmamızı emreder ve bize Sâffât Suresi ile imamlık ederdi.
48537. Metin
وَأخرج ابْن أبي دَاوُد فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَابْن النجار فِي تَارِيخه عَن نهشل بن سعيد الورداني عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ من قَرَأَ يس وَالصَّافَّات يَوْم الْجُمُعَة ثمَّ سَأَلَ الله أعطَاهُ سؤله
İbn Ebî Dâvûd Fedâilü'l-Kur'ân'da ve İbnü'n-Neccâr Târîh'inde, Nehşel b. Saîd el-Verdânî - ed-Dahhâk - İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ tarikiyle Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: «Kim cuma günü Yâsîn ve es-Sâffât'ı okur, sonra Allah'tan dilerse, [Allah] ona dilediğini verir.»
48538. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل والسلفي فِي الطيوريات عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: قدم أهل حَضرمَوْت على رَسُول الله ﷺ بَنو وَلِيعَةَ حَمْزَة ومحرش ومشرح وأبصعة وأختهم العمردة وَفِيهِمْ الْأَشْعَث بن قيس وَهُوَ أَصْغَرهم فَقَالُوا: أَبيت اللَّعْن
Ebû Nuaym ed-Delâil'de ve es-Silefî et-Tuyûriyyât'ta, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e Hadramut ehlinden Benî Velîa; Hamza, Muharriş, Müşerrah, Ebsa'a ve kız kardeşleri el-Amarrada geldiler. İçlerinde en küçükleri olan el-Eş'as b. Kays da vardı. «Ebâte'l-la'n (Lanetten uzak olasın)!» dediler.
48539. Metin
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: لست ملكا أَنا مُحَمَّد بن عبد الله قَالُوا: نسميك بِاسْمِك قَالَ: لَكِن الله سماني وَأَنا أَبُو الْقَاسِم قَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِم انا قد خبأنا لَك خبيئا فَمَا هُوَ ذَا كَانُوا خبؤا لرَسُول الله ﷺ جَرَادَة فِي حمية سمن فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: سُبْحَانَ الله
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: «Ben kral değilim, ben Muhammed b. Abdullah'ım» buyurdu. «Sana isminle hitap edelim» dediler. «Fakat Allah beni isimlendirdi, ben Ebu'l-Kâsım'ım» buyurdu. «Ey Ebu'l-Kâsım, biz senin için bir şey sakladık, nedir bu?» dediler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem için bir yağ tulumu içinde bir çekirge saklamışlardı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: «Sübhânallâh!
48540. Metin
إِنَّمَا يفعل هَذَا بالكاهن وَإِن الكاهن وَالْكهَانَة والتكهن فِي النَّار فَقَالُوا: يَا رَسُول الله كَيفَ نعلم أَنَّك رَسُول الله فَأخذ رَسُول الله ﷺ كفا من حَصى فَقَالَ: هَذَا يشْهد أَنِّي رَسُول الله
Bu ancak kâhine yapılır. Kâhin de, kehanet de, kehanette bulunmak da ateştedir» buyurdu. «Ey Allah'ın Resûlü, senin Allah'ın elçisi olduğunu nasıl bilelim?» dediler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir avuç çakıl taşı aldı ve: «Bu, benim Allah'ın elçisi olduğuma şahitlik eder» buyurdu.
48541. Metin
فسبح الْحَصَى فِي يَده قَالُوا: نشْهد أَنَّك رَسُول الله
Çakıl taşları elinde tesbih etti. «Senin Allah'ın elçisi olduğuna şahitlik ederiz» dediler.
48542. Metin
قَالَ رَسُول الله ﷺ: أَن الله بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَأنزل عَليّ كتابا لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِل من بَين يَدَيْهِ وَلَا من خَلفه تَنْزِيل من حَكِيم حميد أثقل فِي الْمِيزَان من الْجَبَل الْعَظِيم وَفِي اللَّيْلَة الظلماء مثل نور الشهَاب
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Şüphesiz Allah beni hak ile gönderdi ve bana, önünden de ardından da bâtılın gelemeyeceği, Hakîm ve Hamîd olandan indirilmiş, mîzanda yüce bir dağdan daha ağır ve zifiri karanlık gecede bir şihabın nûru gibi olan bir Kitap indirdi.»
48543. Metin
قَالُوا: فأسمعنا مِنْهُ فَتلا رَسُول الله ﷺ {وَالصَّافَّات صفا} حَتَّى بلغ {وَرب الْمَشَارِق}
«Ondan bize dinlet» dediler. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, {وَالصَّافَّات صفا} “Saf saf dizilenlere” [ayetinden] {وَرب الْمَشَارِق} “ve doğuların Rabbine” [ayetine] kadar okudu.
48544. Metin
ثمَّ سكن رَسُول الله ﷺ وَسكن روعه فَمَا يَتَحَرَّك مِنْهُ شَيْء ودموعه تجْرِي على لحيته فَقَالُوا: أَنا نرَاك تبْكي أَفَمَن مَخَافَة من أرسلك تبْكي قَالَ: إِن خَشْيَتِي مِنْهُ أبكتني بَعَثَنِي على صِرَاط مُسْتَقِيم فِي مثل حد السَّيْف إِن زِغْت عَنهُ هَلَكت
Sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sakinleşti ve korkusu dindi, hiçbir yeri kıpırdamaz oldu; gözyaşları ise sakalına akıyordu. «Senin ağladığını görüyoruz, seni gönderenin korkusundan mı ağlıyorsun?» dediler. «Ondan duyduğum haşyet beni ağlattı. Beni, kılıcın keskin yanı gibi dosdoğru bir yol üzere gönderdi; şayet ondan saparsam helâk olurum» buyurdu.
48545. Metin
ثمَّ تَلا (وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَينَا إِلَيْك) (الْإِسْرَاء ٨٦) إِلَى آخر الْآيَة
Sonra ayetin sonuna kadar {وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَينَا إِلَيْك} “Yemin olsun ki dileseydik, sana vahyettiğimizi tamamen giderirdik” (el-İsrâ 86) [ayetini] okudu.
48546. Metin
الْآيَات ١ - ٥
1 - 5. Ayetler
48547. Metin
أخرج عبد الرَّزَّاق وَالْفِرْيَابِي وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ من طرق عَن ابْن مَسْعُود ﵁ {وَالصَّافَّات صفا} قَالَ: الْمَلَائِكَة {فالزاجرات زجرا} قَالَ: الْمَلَائِكَة {فالتاليات ذكرا} قَالَ: الْمَلَائِكَة
Abdurrezzâk, el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, et-Taberânî ve sahih olduğunu belirterek el-Hâkim, çeşitli yollardan İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o: {وَالصَّافَّات صفا} “Saf saf dizilenlere” [hakkında] «Meleklerdir» dedi; {فالزاجرات زجرا} “Sevk edip sürenlere” [hakkında] «Meleklerdir» dedi; {فالتاليات ذكرا} “Zikir okuyanlara” [hakkında] «Meleklerdir» dedi.
48548. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة ﵁
Abd b. Humeyd, Mücâhid ve İkrime radıyallâhu anhümâ'dan rivayet etti:
48549. Metin
مثله
Bunun benzerini.
48550. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن مَسْرُوق ﵁ قَالَ: كَانَ يُقَال فِي الصافات والمرسلات والنازعات هِيَ الْمَلَائِكَة
Saîd b. Mansûr, Mesrûk radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: es-Sâffât, el-Mürselât ve en-Nâziât hakkında 'Bunlar meleklerdir' denilirdi.
48551. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَالصَّافَّات صفا فالزاجرات زجرا} قَالَ: هم الْمَلَائِكَة
İbnü'l-Münzir ve el-Azame'de Ebû'ş-Şeyh, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {وَالصَّافَّات صفا فالزاجرات زجرا} “Saf saf dizilenlere, sevk edip sürenlere” ayeti hakkında: «Onlar meleklerdir» demiştir.
48552. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع بن أنس ﵁ فِي قَوْله {فالزاجرات زجرا} قَالَ: مَا زجر الله عَنهُ فِي الْقُرْآن
İbn Ebî Hâtim, er-Rebî' b. Enes radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {فالزاجرات زجرا} “Sevk edip sürenlere” ayeti hakkında: «Allah'ın Kur'an'da yasakladığı şeylerdir» demiştir.
48553. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي صَالح ﵁ فِي قَوْله {فالتاليات ذكرا} قَالَ: الْمَلَائِكَة يجيؤن بِالْكتاب وَالْقُرْآن من عِنْد الله إِلَى النَّاس
İbn Ebî Hâtim, Ebû Sâlih radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {فالتاليات ذكرا} “Zikir okuyanlara” ayeti hakkında: «Allah katından insanlara Kitap ve Kur'an getiren meleklerdir» demiştir.
48554. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {وَالصَّافَّات صفا} قَالَ: الْمَلَائِكَة صُفُوف فِي السَّمَاء {فالزاجرات زجرا} قَالَ: مَا زجر الله عَنهُ فِي الْقُرْآن {فالتاليات ذكرا} قَالَ: مَا يُتْلَى فِي الْقُرْآن من أَخْبَار الْأُمَم السالفة {إِن إِلَهكُم لوَاحِد} قَالَ: وَقع الْقسم على هَذَا
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {وَالصَّافَّات صفا} “Saf saf dizilenlere” ayeti hakkında: «Gökte saf saf duran meleklerdir» dedi; {فالزاجرات زجرا} “Sevk edip sürenlere” [ayeti hakkında]: «Allah'ın Kur'an'da yasakladığı şeylerdir» dedi; {فالتاليات ذكرا} “Zikir okuyanlara” [ayeti hakkında]: «Geçmiş ümmetlerin haberlerinden Kur'an'da okunan şeylerdir» dedi; {إِن إِلَهكُم لوَاحِد} “Şüphesiz sizin ilahınız tektir” [ayeti hakkında ise]: «Yemin bunun üzerine gerçekleşmiştir» dedi.
48555. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {وَرب الْمَشَارِق} قَالَ: الْمَشَارِق ثَلَاثمِائَة وَسِتُّونَ مشرقاً {والمغارب} ثَلَاثمِائَة وَسِتُّونَ مغرباً فِي السّنة قَالَ والمشرقان مشرق الشتَاء ومشرق الصَّيف والمغربان مغرب الشتَاء ومغرب الصَّيف
Abdurrezzâk ve İbnü'l-Münzir, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {وَرب الْمَشَارِق} “ve doğuların Rabbine” ayeti hakkında: «Doğular bir yılda üç yüz altmış doğuş yeridir; {والمغارب} batılar da üç yüz altmış batış yeridir. İki doğu, kışın doğuş yeri ile yazın doğuş yeridir; iki batı da kışın batış yeri ile yazın batış yeridir» demiştir.
48556. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ ﵁ قَالَ {الْمَشَارِق} ثَلَاثمِائَة وَسِتُّونَ مشرقاً {والمغارب} مثل ذَلِك تطلع الشَّمْس كل يَوْم من مشرق وتغرب فِي مغرب
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, es-Süddî radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «{الْمَشَارِق} Doğular üç yüz altmış doğuş yeridir; {والمغارب} batılar da bunun gibidir. Güneş her gün bir doğuş yerinden doğar ve bir batış yerinde batar.»
48557. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {وَرب الْمَشَارِق} قَالَ: عدد أَيَّام السّنة كل يَوْم مطلع ومغرب
Ebû'ş-Şeyh el-Azame'de, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {وَرب الْمَشَارِق} “ve doğuların Rabbine” ayeti hakkında: «Yılın günleri sayısıncadır; her gün için bir doğuş yeri ve bir batış yeri vardır» demiştir.
48558. Metin
من آيَة ٦ - ١٠
6 - 10. Ayetler
48559. Metin
أخرج عبد بن حميد عَن ابْن مَسْعُود أَنه كَانَ يقْرَأ (بزينة الْكَوَاكِب) منونة
Abd b. Humeyd, İbn Mes'ûd'dan onun (بزينة الْكَوَاكِب) ifadesini tenvinli olarak okuduğunu rivayet etti.
48560. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ: قَالَ عَاصِم ﵁ من قَرَأَهَا بزينة الْكَوَاكِب مُضَافا وَلم ينون فَلم يَجْعَلهَا زِينَة للسماء وَإِنَّمَا جعل الزِّينَة للكواكب
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, Ebû Bekir b. Ayyâş'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Âsım radıyallâhu anh dedi ki: «Kim onu tamlama olarak (بزينة الْكَوَاكِب) şeklinde tenvinsiz okursa, onu gök için bir süs kılmamış, sadece süsü yıldızlara ait kılmış olur.»
48561. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {وحفظا} قَالَ: جعلناها حفظا {من كل شَيْطَان مارد لَا يسمعُونَ إِلَى الْمَلأ الْأَعْلَى} قَالَ: منعُوا بهَا
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {وحفظا} “Ve koruduk” ayeti hakkında: «Onları bir koruma kıldık»; {من كل شَيْطَان مارد لَا يسمعُونَ إِلَى الْمَلأ الْأَعْلَى} “Her inatçı şeytandan. Onlar Mele-i A'lâ'yı dinleyemezler” [ayeti hakkında ise]: «Onlarla engellendiler» demiştir.
48562. Metin
يَعْنِي بالنجوم
Yıldızlarla [engellendiler] demek istemiştir.
48563. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ أَنه كَانَ يقْرَأ {لَا يسمعُونَ إِلَى الْمَلأ الْأَعْلَى} مُخَفّفَة وَقَالَ: إِنَّهُم كَانُوا يتسمعون وَلَكِن لَا يسمعُونَ
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {لَا يسمعُونَ إِلَى الْمَلأ الْأَعْلَى} ayetini şeddesiz [muhaffef] olarak okur ve şöyle derdi: «Onlar kulak kabartmaya çalışırlardı fakat işitemezlerdi.»
48564. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ ﵁ فِي قَوْله {لَا يسمعُونَ إِلَى الْمَلأ الْأَعْلَى}
İbn Ebî Hâtim, es-Süddî radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {لَا يسمعُونَ إِلَى الْمَلأ الْأَعْلَى} “Onlar Mele-i A'lâ'yı dinleyemezler” ayeti hakkında:
48565. Metin
قَالَ: الْمَلَائِكَة
«Meleklerdir» dedi.
48566. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {ويقذفون من كل جَانب} قَالَ: يرْمونَ من كل مَكَان {دحورا} قَالَ: مطر وَدين {وَلَهُم عَذَاب واصب} قَالَ: دَائِم
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {ويقذفون من كل جَانب} “Ve her taraftan fırlatılıp atılırlar” ayeti hakkında: «Her yerden taşlanırlar»; {دحورا} “Kovularak” [hakkında]: «Uzaklaştırılarak»; {وَلَهُم عَذَاب واصب} “Ve onlar için sürekli bir azap vardır” [hakkında da]: «Sürekli» demiştir.
48567. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ {ويقذفون من كل جَانب دحوراً} قَالَ: قذفا بِالشُّهُبِ {وَلَهُم عَذَاب واصب} قَالَ: دَائِم
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o: {ويقذفون من كل جَانب دحوراً} “Kovularak her taraftan fırlatılıp atılırlar” [ayeti hakkında] «Şihablarla atılırlar»; {وَلَهُم عَذَاب واصب} “Ve onlar için sürekli bir azap vardır” [hakkında ise] «Sürekli» demiştir.
48568. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة ﵁ فِي قَوْله {عَذَاب واصب} قَالَ: دَائِم
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, İkrime radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {عَذَاب واصب} “Sürekli bir azap” ayeti hakkında: «Sürekli» demiştir.
48569. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄
İbn Cerîr, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet etti:
48570. Metin
مثله
Bunun benzerini.
48571. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير ﵁ فِي قَوْله {إِلَّا من خطف الْخَطفَة} يَقُول: إِلَّا من اسْترق السّمع من أصوات الْمَلَائِكَة {فَأتبعهُ شهَاب} يَعْنِي الْكَوَاكِب
İbn Ebî Hâtim, Saîd b. Cübeyr radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {إِلَّا من خطف الْخَطفَة} “Ancak bir söz kapan olursa müstesna” ayeti hakkında: «Meleklerin seslerinden hırsızlama kulak kabartan müstesna»; {فَأتبعهُ شهَاب} “Hemen onu bir alev izler” [ifadesi hakkında ise]: «Yani yıldızlar [izler]» demektedir.
48572. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: إِذا رمي الشهَاب لم يخطء من رمى بِهِ وتلا {فَأتبعهُ شهَاب ثاقب}
İbn Ebî Hâtim ve el-Azame'de Ebû'ş-Şeyh, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «Şihab atıldığı zaman, kendisine atılan kimseyi ıskalamaz.» Ve {فَأتبعهُ شهَاب ثاقب} “Hemen onu delen yakıcı bir alev izler” [ayetini] okudu.
48573. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {فَأتبعهُ شهَاب ثاقب} قَالَ: إِن الجني يَجِيء فيسترق فَإِذا سرق السّمع فَرمي بالشهاب قَالَ للَّذي يَلِيهِ: كَانَ كَذَا وَكَذَا
İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {فَأتبعهُ شهَاب ثاقب} “Hemen onu delen yakıcı bir alev izler” ayeti hakkında şöyle demiştir: «Cin gelir ve hırsızlama kulak kabartır. Sözü çalıp da kendisine şihab fırlatılınca, ardındakine: 'Şöyle şöyle oldu' der.»
48574. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن يزِيد الرقاشِي فِي قَوْله {شهَاب ثاقب} قَالَ: يثقب الشَّيْطَان حَتَّى يخرج من الْجَانِب الآخر فَذكر ذَلِك لأبي مجلز ﵁ فَقَالَ: لَيْسَ ذَاك وَلَكِن ثقوبه ضوءه
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Yezîd er-Rakkâşî'den rivayet ettiğine göre o, {شهَاب ثاقب} “Delen yakıcı bir alev” ayeti hakkında: «Şeytanı delip diğer tarafından çıkar» dedi. Bu durum Ebû Miclez radıyallâhu anh'a zikredilince o: «Öyle değil, onun delmesi ışığıdır» dedi.
48575. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن الضَّحَّاك ﵁ فِي قَوْله {شهَاب ثاقب} قَالَ: ضوءه إِذا نقض فَأصَاب الشَّيْطَان
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, ed-Dahhâk radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {شهَاب ثاقب} “Delen yakıcı bir alev” ayeti hakkında: «Aşağı indiğinde ve şeytana isabet ettiğinde saçtığı ışıktır» demiştir.
48576. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد قَالَ {الثاقب} المتوقد
İbn Ebî Hâtim, İbn Zeyd'den rivayet ettiğine göre o: «{الثاقب} Parlayan [demektir]» demiştir.
48577. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة وَالْحسن فِي قَوْله {ثاقب} قَالَا: مضيء
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Katâde ve el-Hasan'dan rivayet ettiğine göre onlar {ثاقب} “Delen / Parlayan” ayeti hakkında: «Aydınlatıcıdır» demişlerdir.
48578. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ ﵁ قَالَ {الثاقب} المحرق
İbn Ebî Hâtim, es-Süddî radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o: «{الثاقب} Yakıcı olan [demektir]» demiştir.
48579. Metin
الْآيَات ١١ - ٢١
11 - 21. Ayetler
48580. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {أهم أشدّ خلقا أم من خلقنَا} قَالَ: السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {أهم أشدّ خلقا أم من خلقنَا} “Onlar mı yaratılışça daha zorlu, yoksa bizim yarattıklarımız mı?” ayeti hakkında: «Gökler, yer ve dağlar[dır]» demiştir.
48581. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {أم من خلقنَا} قَالَ: أم من عددنا عَلَيْك من خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض قَالَ الله تَعَالَى (لخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض أكبر من خلق النَّاس) (غَافِر ٥٧)
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {أم من خلقنَا} “Yoksa bizim yarattıklarımız mı?” ayeti hakkında şöyle demiştir: «Yoksa göklerin ve yerin yaratılışından sana saydıklarımız mı?» Yüce Allah şöyle buyurmuştur: {لخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض أكبر من خلق النَّاس} “Elbette göklerin ve yerin yaratılması, insanların yaratılmasından daha büyüktür” (Gâfir 57).
48582. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك ﵁ أَنه قَرَأَ أهم أشدّ خلقا أم من عددنا
İbn Cerîr ed-Dahhâk radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, [ayeti] {أهم أشدّ خلقا أم من عددنا} "Onlar mı yaratılışça daha zorlu, yoksa saydıklarımız mı?" şeklinde okumuştur.
48583. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير ﵁ فِي قَوْله {أم من خلقنَا} قَالَ: من الْأَمْوَات وَالْمَلَائِكَة
İbn Ebî Hâtim, Saîd b. Cübeyr radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {أم من خلقنَا} “Yoksa bizim yarattıklarımız mı?” ayeti hakkında: «Ölüler ve melekler[dir]» demiştir.
48584. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {من طين لازب} قَالَ: ملتصق
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {من طين لازب} “Cıvık / yapışkan bir çamurdan” ayeti hakkında: «[Birbirine] yapışan» demiştir.
48585. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس ﵄
et-Tastî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre:
48586. Metin
أَن نَافِع بن الْأَزْرَق سَأَلَهُ قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله {من طين لازب} قَالَ: الملتزق قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
Nâfi' b. el-Ezrak ona sorup: «Bana {من طين لازب} “Cıvık / yapışkan bir çamurdan” ayetinden haber ver» dedi. [İbn Abbâs]: «Yapışkan olan[dır]» dedi. [Nâfi']: «Araplar bunu bilir mi?» deyince, [İbn Abbâs]: «Evet,
48587. Metin
أما سَمِعت النَّابِغَة وَهُوَ يَقُول: فَلَا تحسبون الْخَيْر لَا شَرّ بعده وَلَا تحسبون الشَّرّ ضَرْبَة لازب وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي
en-Nâbiğa'nın şöyle dediğini işitmedin mi: 'Hayrı, ardından şer gelmez sanmayın; şerri de [hemen] yapışıp kalan bir vuruş sanmayın'» dedi. İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan
48588. Metin
قَوْله {من طين لازب} قَالَ: اللزب الْجيد
{من طين لازب} “Cıvık / yapışkan bir çamurdan” ayeti hakkında: «Lâzib (لَازِب), kaliteli [çamurdur]» dediğini rivayet etmiştir.
48589. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن عِكْرِمَة ﵁ {من طين لازب} قَالَ: لازج
İbn Cerîr ve el-Azame'de Ebû'ş-Şeyh, İkrime radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {من طين لازب} “Cıvık / yapışkan bir çamurdan” ayeti hakkında: «Lâzic (لَازِج) (yapışkan)[dır]» demiştir.
48590. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {من طين لازب} قَالَ: اللازب والحمأ والطين وَاحِد
İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {من طين لازب} “Cıvık / yapışkan bir çamurdan” ayeti hakkında şöyle demiştir: «Lâzib (lâzıb çamur), hame' (kara balçık) ve tîn (çamur) aynı şeydir.
48591. Metin
كَانَ أَوله تُرَابا ثمَّ صَار حمأ منتناً ثمَّ صَار طيناً لازباً فخلق الله مِنْهُ آدم
İlki toprak idi, sonra kokuşmuş bir balçık oldu, sonra yapışkan bir çamur oldu ve Allah Âdem'i ondan yarattı.»
48592. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ اللازب الَّذِي يلزق بعضه إِلَى بعض
İbn Ebî Hâtim, İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «Lâzib (اللازب), bir kısmı bir kısmına yapışan [çamur]dur.»
48593. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: اللازب الَّذِي يلزق بِالْيَدِ
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o: «Lâzib (اللازب), ele yapışandır» demiştir.
48594. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {طين لازب} قَالَ: لَازم منتن
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {طين لازب} “Cıvık / yapışkan bir çamur” ayeti hakkında: «Kokuşmuş, yapışkan [çamurdur]» demiştir.
48595. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَسَعِيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن مَسْعُود ﵁ أَنه كَانَ يقْرَأ بل عجبت ويسخرون بِالرَّفْع
el-Firyâbî, Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbn Ebî Hâtim ve sahih olduğunu belirterek el-Hâkim, İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, [ayeti] {بل عجبت ويسخرون} "Aksine sen şaştın, onlarsa alay ediyorlar" [şeklinde zammeli olarak 'acibtü'] ref ile okurdu.
48596. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات من طَرِيق الْأَعْمَش عَن شَقِيق بن سَلمَة عَن شُرَيْح ﵁ أَنه كَانَ يقْرَأ هَذِه الْآيَة بل عجبت ويسخرون بِالنّصب وَيَقُول إِن الله لَا يعجب من الشَّيْء إِنَّمَا يعجب من لَا يعلم قَالَ الْأَعْمَش: فَذكرت ذَلِك لإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ ﵁ فَقَالَ: إِن شريحاً كَانَ معجباً بِرَأْيهِ وَعبد الله بن مَسْعُود ﵁ كَانَ أعلم مِنْهُ كَانَ يَقْرَأها {بل عجبت}
Ebû Ubeyd, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta el-Beyhakî'nin el-A'meş kanalıyla Şakîk b. Seleme'den rivayet ettiğine göre Şüreyh radıyallâhu anh bu ayeti {بل عجبت ويسخرون} "Aksine [Rabbin] şaştı, onlarsa alay ediyorlar" [şeklinde fethalı olarak 'acibe'] nasb ile okur ve: «Şüphesiz ki Allah bir şeye şaşmaz, ancak bilmeyen kimse şaşar» derdi. el-A'meş dedi ki: «Bunu İbrâhîm en-Nehaî radıyallâhu anh'a anlattım; o: 'Şüreyh kendi görüşünü beğenen biriydi; Abdullah b. Mes'ûd radıyallâhu anh ise ondan daha bilgiliydi ve o {بل عجبت} “Aksine sen şaştın” şeklinde okurdu' dedi.»
48597. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ أَنه قَرَأَ {بل عجبت}
Ebû Ubeyd ve İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {بل عجبت} “Aksine sen şaştın” şeklinde okumuştur.
48598. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {بل عجبت ويسخرون} قَالَ: عجبت من كتاب الله ووحيه {ويسخرون} بِمَا جِئْت بِهِ
Abdurrezzâk, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {بل عجبت ويسخرون} “Aksine sen şaştın, onlarsa alay ediyorlar” ayeti hakkında: «Allah'ın Kitabı'na ve vahiyine şaştın; {ويسخرون} “Onlar ise alay ediyorlar” getirdiğin şeyle» demiştir.
48599. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج ﵁ فِي قَوْله {بل عجبت} قَالَ النَّبِي
İbnü'l-Münzir, İbn Cüreyc radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {بل عجبت} “Aksine sen şaştın” ayeti hakkında şöyle demiştir: «Nebi
48600. Metin
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: عجبت بِالْقُرْآنِ حِين أنزل ويسخر مِنْهُ ضلال بني آدم
sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Kur'an indirildiğinde ona hayret ettim; Âdemoğlunun sapkınları ise onunla alay ediyor' [buyurdu].»
48601. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {بل عجبت} قَالَ: عجب مُحَمَّد ﷺ من هَذَا الْقُرْآن حِين أعْطِيه وسخر مِنْهُ أهل الضَّلَالَة {ويسخرون} يَعْنِي أهل مَكَّة {وَإِذا ذكرُوا لَا يذكرُونَ} أَي لَا يَنْتَفِعُونَ وَلَا يبصرون {وَإِذا رَأَوْا آيَة يستسخرون} أَي يسخرون مِنْهُ ويستهزؤن
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {بل عجبت} “Aksine sen şaştın” ayeti hakkında şöyle demiştir: «Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem kendisine verildiğinde bu Kur'an'a hayret etti; dalalet ehli ise onunla alay etti. {ويسخرون} “Onlar ise alay ediyorlar”, yani Mekke ehli. {وَإِذا ذكرُوا لَا يذكرُونَ} “Kendilerine öğüt verildiğinde öğüt almazlar”, yani faydalanmazlar ve idrak etmezler. {وَإِذا رَأَوْا آيَة يستسخرون} “Bir mucize gördüklerinde de alaya alırlar”, yani onunla alay eder ve eğlenirler.»
48602. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {يستسخرون} قَالَ: يستهزؤن
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {يستسخرون} “Alaya alırlar” ayeti hakkında: «Eğlenirler» demiştir.
48603. Metin
وَفِي قَوْله {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَة} قَالَ: صَيْحَة
Ve {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَة} “O ancak bir haykırıştır” ayeti hakkında: «Kuvvetli bir sestir (sayhadır)» demiştir.
48604. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ ﵁ فِي قَوْله {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَة وَاحِدَة} قَالَ: نفخة وَاحِدَة وَهِي النفخة الْآخِرَة
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, es-Süddî radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَة وَاحِدَة} “O ancak tek bir haykırıştır” ayeti hakkında: «Tek bir üflemedir, o da son sûra üflemedir» demiştir.
48605. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {هَذَا يَوْم الدّين} قَالَ: يدين الله فِيهِ الْعباد بأعمالهم {هَذَا يَوْم الْفَصْل} يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {هَذَا يَوْم الدّين} “Bu ceza günüdür” ayeti hakkında: «Allah o günde kullara amellerinin karşılığını verir» demiştir. {هَذَا يَوْم الْفَصْل} “Bu, ayırt etme günüdür” ayeti hakkında: «Yani kıyamet günüdür» demiştir.
48606. Metin
الْآيَات ٢٢ - ٢٣
22 - 23. Ayetler
48607. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} قَالَ: تَقول الْمَلَائِكَة للزبانية {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم}
İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} “Toplayın o zulmedenleri ve onların eşlerini / yoldaşlarını” ayeti hakkında: «Melekler zebânîlere: {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} “Toplayın o zulmedenleri ve onların eşlerini / yoldaşlarını” derler» demiştir.
48608. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْفِرْيَابِي وَابْن أبي شيبَة وَابْن منيع فِي مُسْنده وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث من طَرِيق النُّعْمَان بن بشير عَن عمر بن الْخطاب ﵁ فِي قَوْله {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} قَالَ: أمثالهم الَّذين هم مثلهم يَجِيء أَصْحَاب الرِّبَا مَعَ أَصْحَاب الرِّبَا وَأَصْحَاب الزِّنَا مَعَ أَصْحَاب الزِّنَا وَأَصْحَاب الْخمر مَعَ أَصْحَاب الْخمر
Abdurrezzâk, el-Firyâbî, İbn Ebî Şeybe, Müsned'inde İbn Menî', Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, sahih olduğunu belirterek el-Hâkim, İbn Merdûye ve el-Ba's'ta el-Beyhakî'nin Nu'mân b. Beşîr kanalıyla Ömer b. el-Hattâb radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} “Toplayın o zulmedenleri ve onların eşlerini / yoldaşlarını” ayeti hakkında şöyle demiştir: «Onların benzerleri, kendileri gibi olanlar[dır]. Faiz yiyenler faiz yiyenlerle, zina edenler zina edenlerle ve içki içenler içki içenlerle birlikte gelir.
48609. Metin
أَزوَاج فِي الْجنَّة وَأَزْوَاج فِي النَّار
Cennette gruplar, cehennemde gruplar [vardır].»
48610. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} قَالَ: أشباههم
el-Firyâbî, Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve el-Ba's'ta el-Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} “Toplayın o zulmedenleri ve onların eşlerini / yoldaşlarını” ayeti hakkında: «Onların benzerleri[dir]» demiştir.
48611. Metin
وَفِي لفظ نظراءهم
Bir lafızda ise: «Onların emsalleri[dir]» [denilmiştir].
48612. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير وَعِكْرِمَة ﵄
Abd b. Humeyd, Saîd b. Cübeyr ve İkrime radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre
48613. Metin
مثله
bunun aynısını [söylemişlerdir].
48614. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن زيد بن أسلم ﵁ فِي قَوْله {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} قَالَ: أَزوَاجهم فِي الْأَعْمَال وَقَرَأَ (وكنتم أَزْوَاجًا ثَلَاثَة) (الْوَاقِعَة ٧) الْآيَة (فأصحاب الميمنة) (الْوَاقِعَة ٨) زوج (وَأَصْحَاب المشئمة) (الْوَاقِعَة ٩) زوج (وَالسَّابِقُونَ) (الْوَاقِعَة ١٠) زوج
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, Zeyd b. Eslem radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} “Toplayın o zulmedenleri ve onların eşlerini / yoldaşlarını” ayeti hakkında: «Amellerdeki eşleri / benzerleri[dir]» demiş ve şu ayetleri okumuştur: {وكنتم أَزْوَاجًا ثَلَاثَة} “Ve sizler üç sınıf olduğunuz zaman” (Vâkıa 7), {فأصحاب الميمنة} “Sağın adamları” (Vâkıa 8) bir sınıf, {وَأَصْحَاب المشئمة} “Solun adamları” (Vâkıa 9) bir sınıf ve {وَالسَّابِقُونَ} “Öne geçenler” (Vâkıa 10) bir sınıftır.
48615. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} قَالَ: أمثالهم
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} “Toplayın o zulmedenleri ve onların eşlerini / yoldaşlarını” ayeti hakkında: «Onların benzerleri[dir];
48616. Metin
القتلة مَعَ القتلة والزناة مَعَ الزناة وأكلة الرِّبَا مَعَ أَكلَة الرِّبَا
katiller katillerle, zina edenler zina edenlerle ve faiz yiyenler faiz yiyenlerle [birlikte toplanır]» demiştir.
48617. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} قَالَ: أشباههم من الْكفَّار مَعَ الْكفَّار {وَمَا كَانُوا يعْبدُونَ من دون الله} قَالَ: الْأَصْنَام
Abd b. Humeyd, İbn Merdûye, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} “Toplayın o zulmedenleri ve onların eşlerini / yoldaşlarını” ayeti hakkında: «Kâfirlerden benzerleri, kâfirlerle beraber[dir]» demiştir. {وَمَا كَانُوا يعْبدُونَ من دون الله} “Ve Allah'tan başka tapmakta olduklarını da” ayeti hakkında da: «Putlar[dır]» demiştir.
48618. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {فاهدوهم إِلَى صِرَاط الْجَحِيم} قَالَ: سوقوهم
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {فاهdoهم إِلَى صِرَاط الْجَحِيم} “Onları cehennemin yoluna iletin” ayeti hakkında: «Onları [oraya] sürün» demiştir.
48619. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {فاهدوهم} قَالَ: دلوهم {إِلَى صِرَاط الْجَحِيم} قَالَ: طَرِيق النَّار
İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {فاهدوهم} “Onları iletin” ifadesi hakkında: «Onları yönlendirin» demiştir. {إِلَى صِرَاط الْجَحِيم} “Cehennemin yoluna” ifadesi hakkında da: «Ateşin yoluna» demiştir.
48620. Metin
آيَة ٢٤
24. Ayet
48621. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وقفوهم إِنَّهُم مسؤولون} قَالَ: احبسوهم إِنَّهُم محاسبون
İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {وقفوهم إِنَّهُم مسؤولون} “Durdurun onları, çünkü onlar sorguya çekileceklerdir” ayeti hakkında: «Onları tutun, çünkü hesaba çekileceklerdir» demiştir.
48622. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَالتِّرْمِذِيّ والدارمي وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: مَا من دَاع دَعَا إِلَى شَيْء إِلَّا كَانَ مَوْقُوفا يَوْم الْقِيَامَة لَازِما بِهِ لَا يُفَارِقهُ وَإِن دَعَا رجل
el-Buhârî Târîh'inde, et-Tirmizî, ed-Dârimî, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, el-Hâkim ve İbn Merdûye, Enes radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Bir şeye davet eden hiçbir davetçi yoktur ki, bir adam bir adamı
48623. Metin
رجلا
davet etmiş olsa bile kıyamet gününde [o davasıyla] durdurulmuş, ona bağlı tutulmuş ve ondan ayrılmayacak olmasın.»
48624. Metin
ثمَّ قَرَأَ {وقفوهم إِنَّهُم مسؤولون}
Sonra {وقفوهم إِنَّهُم مسؤولون} “Durdurun onları, çünkü onlar sorguya çekileceklerdir” [ayetini] okudu.
48625. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عَطِيَّة ﵁ فِي قَوْله {وقفوهم إِنَّهُم مسؤولون} قَالَ: يقفون يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يسْأَلُوا عَن أَعْمَالهم
İbnü'l-Münzir, Atıyye radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {وقفوهم إِنَّهُم مسؤولون} “Durdurun onları, çünkü onlar sorguya çekileceklerdir” ayeti hakkında: «Kıyamet gününde amellerinden soruluncaya kadar durdurulurlar» demiştir.
48626. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عُثْمَان بن زَائِدَة ﵁ قَالَ: كَانَ يُقَال أَن أول مَا يسْأَل عَنهُ العَبْد يَوْم الْقِيَامَة عَن جُلَسَائِهِ
İbn Ebî Hâtim, Osmân b. Zâide radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «Kulun kıyamet gününde ilk sorulacağı şeyin, beraber oturduğu kimseler olduğu söylenirdi.»
48627. Metin
الْآيَات ٢٥ - ٤٤
25 - 44. Ayetler
48628. Metin
أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {مَا لكم لَا تناصرون} قَالَ: لَا تمانعون منا {بل هم الْيَوْم مستسلمون} مسخرون {وَأَقْبل بَعضهم على بعض يتساءلون} أقبل بَعضهم يلوم بَعْضًا قَالَ: الضُّعَفَاء للَّذين استكبروا {إِنَّكُم كُنْتُم تأتوننا عَن الْيَمين} تقهروننا بِالْقُدْرَةِ [] عَلَيْكُم {قَالُوا بل لم تَكُونُوا مُؤمنين} فِي علم الله {وَمَا كَانَ لنا عَلَيْكُم من سُلْطَان بل كُنْتُم قوما طاغين} مُشْرِكين فِي علم الله {فَحق علينا قَول رَبنَا} فَوَجَبَ علينا قَضَاء رَبنَا لأَنا كُنَّا أذلاء وكنتم أعزة {فَإِنَّهُم يومئذٍ} قَالَ: كلهم {فِي الْعَذَاب مشتركون}
İbn Cerîr, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {مَا لكم لَا تناصرون} “Size ne oldu da birbirinize yardım etmiyorsunuz?” ayeti hakkında: «Bizden [kendinizi] koruyamıyorsunuz» demiştir. {بل هم الْيَوْم مستسلمون} “Hayır, onlar bugün boyun eğmişlerdir” [ayeti hakkında]: «Boyun eğdirilmişlerdir.» {وَأَقْبل بَعضهم على بعض يتساءلون} “Birbirlerine dönüp karşılıklı sorarlar” [ayeti hakkında]: «Birbirlerine dönüp birbirlerini kınarlar. Zayıf olanlar büyüklük taslayanlara: {إِنَّكُم كُنْتُم تأتوننا عَن الْيَمين} “Siz bize sağdan (güç ve kuvvetle) gelirdiniz” derler; yani üzerinizdeki güç ile bize boyun eğdiriyordunuz. {قَالُوا بل لم تَكُونُوا مُؤمنين} “Onlar da: 'Hayır, siz zaten inanan kimseler değildiniz' derler”; yani Allah'ın ilminde. {وَمَا كَانَ لنا عَلَيْكُم من سُلْطَان بل كُنْتُم قوما طاغين} “Bizim size karşı bir hâkimiyetimiz yoktu; aksine siz azgın bir topluluk idiniz”; yani Allah'ın ilminde müşriklerdiniz. {فَحق علينا قَول رَبنَا} “Artık Rabbimizin sözü aleyhimize hak oldu”; yani Rabbimizin hükmü aleyhimize kesinleşti; zira bizler zelil kimselerdik, sizler ise üstündünüz. {فَإِنَّهُم يومئذٍ} “Artık onlar o gün”; hepsi {فِي الْعَذَاب مشتركون} “azapta ortaktırlar” demiştir.»
48629. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {مَا لكم لَا تناصرون} قَالَ: لَا يدْفع بَعْضكُم بَعْضًا {بل هم الْيَوْم مستسلمون} فِي عَذَاب الله {وَأَقْبل بَعضهم على بعض يتساءلون} قَالَ: الانس على الْجِنّ قَالَت الانس للجن {إِنَّكُم كُنْتُم تأتوننا عَن الْيَمين} قَالَ: من قبل الْخَيْر أفتهنونا عَنهُ
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o, {مَا لكم لَا تناصرون} “Size ne oldu da birbirinize yardım etmiyorsunuz?” ayeti hakkında: «Birbirinizi [azaptan] savamazsınız» demiştir. {بل هم الْيَوْم مستسلمون} “Hayır, onlar bugün boyun eğmişlerdir” ayeti hakkında: «Allah'ın azabında [boyun eğmişlerdir]» demiştir. {وَأَقْبل بَعضهم على بعض يتساءلون} “Birbirlerine dönüp karşılıklı sorarlar” ayeti hakkında: «İnsanlar cinlere [döner]. İnsanlar cinlere: {إِنَّكُم كُنْتُم تأتوننا عَن الْيَمين} “Siz bize sağdan gelirdiniz” derler; yani hayır cihetinden gelip bizi ondan saptırırdınız» demiştir.
48630. Metin
قَالَت الْجِنّ للانس {بل كُنْتُم قوما طاغين فَحق علينا قَول رَبنَا} قَالَ: هَذَا قَول الْجِنّ {فأغويناكم إِنَّا كُنَّا غاوين} هَذَا قَول الشَّيَاطِين لضلال بني آدم {وَيَقُولُونَ أئنا لتاركوا آلِهَتنَا لشاعر مَجْنُون} يعنون مُحَمَّدًا ﷺ {بل جَاءَ بِالْحَقِّ وَصدق الْمُرْسلين} أَي صدق من كَانَ قبله من الْمُرْسلين {إِنَّكُم لذائقوا الْعَذَاب الْأَلِيم وَمَا تُجْزونَ إِلَّا مَا كُنْتُم تَعْمَلُونَ إِلَّا عباد الله المخلصين} قَالَ: هَذِه ثنية الله {أُولَئِكَ لَهُم رزق مَعْلُوم} قَالَ: الْجنَّة
«Cinler insanlara: {بل كُنْتُم قوما طاغين فَحق علينا قَول رَبنَا} “Aksine siz azgın bir kavimdiniz; artık Rabbimizin sözü aleyhimize hak oldu” derler; bu cinlerin sözüdür. {فأغويناكم إِنَّا كُنَّا غاوين} “Sizi azdırdık; çünkü biz de azgınlardandık”; bu şeytanların Âdemoğlunun sapkınlarına söylediği sözdür. {وَيَقُولُونَ أئنا لتاركوا آلِهَتنَا لشاعر مَجْنُون} “'Deli bir şair için ilahlarımızı terk mi edeceğiz?' derler”; Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'i kastederler. {بل جَاءَ بِالْحَقِّ وَصدق الْمُرْسلين} “Hayır, o hakkı getirdi ve peygamberleri doğruladı”; yani kendisinden önceki peygamberleri doğruladı. {إِنَّكُم لذائقوا الْعَذَاب الْأَلِيم وَمَا تُجْزونَ إِلَّا مَا كُنْتُم تَعْمَلُونَ إِلَّا عباد الله المخلصين} “Kuşkusuz siz acı azabı tadacaksınız ve ancak yaptıklarınızla cezalandırılacaksınız; Allah'ın ihlaslı kulları müstesna”; bu Allah'ın istisnasıdır. {أُولَئِكَ لَهُم رزق مَعْلُوم} “İşte onlar için bilinen bir rızık vardır” [ayeti hakkında]: Cennettir demiştir.»
48631. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَأَقْبل بَعضهم على بعض يتساءلون} قَالَ: ذَلِك إِذا بعثوا فِي النفخة الثَّانِيَة
İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o, {وَأَقْبل بَعضهم على بعض يتساءلون} “Birbirlerine dönüp karşılıklı sorarlar” ayeti hakkında: «Bu, ikinci üflemede diriltildikleri zamandır» demiştir.