49220. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (٣٨)
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. (38)
49221. Metin
سُورَة ص
Sâd Sûresi
49222. Metin
مَكِّيَّة وآياتها ثَمَان وَثَمَانُونَ
Mekkîdir ve seksen sekiz ayettir.
49223. Metin
مُقَدّمَة سُورَة ص أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة (ص) بِمَكَّة
Sâd Sûresi'nin Mukaddimesi İbnü'd-Durays, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan rivayet etmişlerdir: O şöyle demiştir: Sâd Sûresi Mekke'de indi.
49224. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لما مرض أَبُو طَالب دخل عَلَيْهِ رَهْط من قُرَيْش فيهم أَبُو جهل فَقَالُوا: إِن ابْن أَخِيك يشْتم آلِهَتنَا وَيفْعل وَيفْعل
İbn Ebî Şeybe, Ahmed, Abd b. Humeyd, sahih olduğunu belirterek et-Tirmizî, en-Nesâî, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, sahih olduğunu belirterek el-Hâkim ve İbn Merdûye; İbn Abbâs'tan rivayet etmişlerdir: O şöyle demiştir: Ebû Tâlib hastalandığında, Kureyş'ten aralarında Ebû Cehil'in de bulunduğu bir grup onun yanına girdi ve şöyle dediler: "Kardeşinin oğlu ilahlarımıza sövüyor, şöyle şöyle yapıyor,
49225. Metin
وَيَقُول وَيَقُول
şöyle şöyle söylüyor.
49226. Metin
فَلَو بعثت إِلَيْهِ فنهيته فَبعث إِلَيْهِ فجَاء النَّبِي ﷺ فَدخل الْبَيْت وَبينهمْ وَبَين أبي طَالب قدر مجْلِس فخشي أَبُو جهل أَن جلس إِلَى أبي طَالب أَن يكون أرق عَلَيْهِ فَوَثَبَ فَجَلَسَ فِي ذَلِك الْمجْلس فَلم يجد رَسُول الله ﷺ مَجْلِسا قرب عَمه فَجَلَسَ عِنْد الْبَاب فَقَالَ لَهُ أَبُو طَالب: أَي ابْن أخي مَا بَال قَوْمك يشكونك يَزْعمُونَ أَنَّك تَشْتُم آلِهَتهم وَتقول وَتقول
Ona bir haber göndersensen de onu [bundan] vazgeçirsen!" Bunun üzerine [Ebû Tâlib] ona haber gönderdi. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem gelip eve girdi. Onlarla Ebû Tâlib arasında bir kişilik oturma yeri vardı. Ebû Cehil, Peygamber'in Ebû Tâlib'in yanına oturması durumunda ona karşı daha yumuşak davranmasından endişelendi ve sıçrayıp o meclise oturdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem amcasının yanında oturacak bir yer bulamayınca kapının yanına oturdu. Ebû Tâlib ona şöyle dedi: "Ey kardeşimin oğlu! Kavmine ne oluyor da senden şikâyet ediyorlar? Senin onların ilahlarına sövdüğünü, şöyle şöyle söylediğini iddia ediyorlar."
49227. Metin
قَالَ وَأَكْثرُوا عَلَيْهِ من القَوْل وَتكلم رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: يَا عَم إِنِّي أريدهم على كلمة وَاحِدَة يَقُولُونَهَا تدين لَهُم بهَا الْعَرَب وَتُؤَدِّي إِلَيْهِم بهَا الْعَجم الْجِزْيَة ففزعوا لكلمته وَلقَوْله
[İbn Abbâs] dedi ki: Resûlullah'a çok söz söylediler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem konuşup şöyle buyurdu: "Ey amca! Ben onlardan tek bir kelime [söylemelerini] istiyorum; onu söyledikleri takdirde Araplar onlara boyun eğer, Acemler de onlara cizye öder." Onlar onun bu kelimesinden ve sözünden irkildiler.
49228. Metin
فَقَالَ الْقَوْم: كلمة وَاحِدَة نعم وَأَبِيك عشرا قَالُوا: فَمَا هِيَ قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله فَقَامُوا فزعين يَنْفضونَ ثِيَابهمْ وهم يَقُولُونَ {أجعَل الْآلهَة إِلَهًا وَاحِدًا إِن هَذَا لشَيْء عُجاب} فَنزل فيهم {ص وَالْقُرْآن ذِي الذّكر بل الَّذين كفرُوا فِي عزة وشقاق} إِلَى قَوْله {بل لما يَذُوقُوا عَذَاب}
Kavim şöyle dedi: "Tek bir kelime mi? Evet, babana yemin olsun ki on kelime bile olur!" Dediler ki: "Nedir o?" [Peygamber]: "Lâ ilâhe illallâh (Allah'tan başka ilah yoktur)" buyurdu. Bunun üzerine elbiselerini silkeleyerek ve korkuyla kalkıp: {أجعَل الْآلهَة إِلَهًا وَاحِدًا إِن هَذَا لشَيْء عُجاب} “O, ilahları tek bir ilah mı yaptı? Doğrusu bu, şaşılacak bir şeydir!” diyorlardı. Bunun üzerine onlar hakkında: {ص وَالْقُرْآن ذِي الذّكر بل الَّذين كفرُوا فِي عزة وشقاق} “Sâd. Şan ve şeref sahibi Kur'an'a andolsun! Doğrusu inkâr edenler bir gurur ve ayrılık içindedirler” ayetinden {بل لما يَذُوقُوا عَذَاب} “Hayır, onlar henüz azabımı tatmadılar” ayetine kadar olan kısım indi.
49229. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim es-Süddî'den rivayet etmişlerdir:
49230. Metin
أَن نَاسا من قُرَيْش اجْتَمعُوا فيهم أَبُو جهل بن هِشَام والعاصي بن وَائِل وَالْأسود بن الْمطلب بن عبد يَغُوث فِي نفر من مشيخة قُرَيْش
Kureyş'ten aralarında Ebû Cehil b. Hişâm, el-Âs b. Vâil ve el-Esved b. el-Muttalib b. Abdiyeğûs'un da bulunduğu bir grup insan, Kureyş'in ileri gelenlerinden birkaç kişiyle birlikte toplandılar.
49231. Metin
فَقَالَ بَعضهم لبَعض: انْطَلقُوا بِنَا إِلَى أبي طَالب نكلمه فِيهِ فلينصفنا مِنْهُ فليكف عَن شتم آلِهَتنَا وندعه وإلهه الَّذِي يعبد فإننا نَخَاف أَن
Birbirlerine şöyle dediler: "Yürüyün, Ebû Tâlib'e gidelim de onunla [Muhammed] hakkında konuşalım. Bize onun hakkını versin; ilahlarımıza sövmekten vazgeçsin, biz de onu ve taptığı ilahını kendi haline bırakalım. Çünkü biz korkuyoruz ki...
49232. Metin
أخرج عبد بن حميد عَن أبي صَالح قَالَ: سُئِلَ جَابر بن عبد الله وَابْن عَبَّاس ﵄ عَن {ص} فَقَالَا: مَا نَدْرِي مَا هُوَ
Abd b. Humeyd, Ebû Sâlih'ten rivayet etti, o şöyle dedi: Câbir b. Abdillâh ve İbn Abbâs'a radıyallâhu anhümâ {ص} “Sâd” hakkında soruldu; onlar: "Onun ne olduğunu bilmiyoruz" dediler.
49233. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن الْحسن ﵁ فِي قَوْله {ص} قَالَ: حَادث الْقُرْآن
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Hasan'dan radıyallâhu anh {ص} “Sâd” kavli hakkında: "Kur'an ile amel et / onu oku" dediğini rivayet etmişlerdir.
49234. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الْحسن ﵁ فِي قَوْله أَنه كَانَ يقْرَأ {ص وَالْقُرْآن} بخفض الدَّال وَكَانَ يَجْعَلهَا من المصاداة يَقُول عَارض الْقُرْآن قَالَ عبد الْوَهَّاب: أعرضه على عَمَلك فَأنْظر أَيْن عَمَلك من الْقُرْآن
İbn Cerîr, Hasan'dan radıyallâhu anh rivayet etti ki o, dâl harfinin kesresiyle {ص وَالْقُرْآن} şeklinde okur ve bunu "musâdât" (karşılaştırma/ölçme) kökünden sayarak "Kur'an ile karşılaştır / tart" derdi. Abdülvehhâb dedi ki: "Onu ameline arz et de amelinin Kur'an'a göre nerede olduğuna bir bak."
49235. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن الضَّحَّاك ﵁ فِي قَوْله {ص} يَقُول: إِنِّي أَنا الله الصَّادِق
İbn Merdûye, Dahhâk'tan radıyallâhu anh rivayet etti ki o, {ص} “Sâd” kavli hakkında şöyle demiştir: [Allah] buyuruyor ki: "Şüphesiz Ben doğru söyleyen (es-Sâdık) Allah'ım."
49236. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله {ص} قَالَ: صدق الله
İbn Cerîr, Dahhâk'tan rivayet etti ki o, {ص} “Sâd” kavli hakkında: "Allah doğru söyledi" demiştir.
49237. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ {ص} مُحَمَّد ﷺ
İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet etti, o şöyle dedi: {ص} “Sâd”, Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'dir.
49238. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس {ص وَالْقُرْآن ذِي الذّكر} قَالَ: نزلت فِي مجَالِسهمْ
İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan {ص وَالْقُرْآن ذِي الذّكر} “Sâd. Şan ve şeref sahibi Kur'an'a andolsun!” kavli hakkında: "Onların meclisleri hakkında indi" dediğini rivayet etmiştir.
49239. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس {ص وَالْقُرْآن ذِي الذّكر} قَالَ: ذِي الشّرف
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan {ص وَالْقُرْآن ذِي الذّكر} “Sâd. Şan ve şeref sahibi Kur'an'a andolsun!” kavli hakkında: "Şeref sahibi" dediğini rivayet etmiştir.
49240. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن قَتَادَة {بل الَّذين كفرُوا فِي عزة} قَالَ: هَهُنَا وَقع الْقسم {فِي عزة وشقاق} قَالَ: فِي حمية وفراق
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve el-Mesâhif'te İbnu'l-Enbârî, Katâde'den rivayet etmişlerdir: {بل الَّذين كفرُوا فِي عزة} “Doğrusu inkâr edenler bir gurur içindedirler” kavli hakkında: "Yemin burada gerçekleşmiştir" dedi. {فِي عزة وشقاق} “Bir gurur ve ayrılık içindedirler” kavli hakkında da: "Bir taassup ve ayrılık içindedirler" dedi.
49241. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {بل الَّذين كفرُوا فِي عزة وشقاق} قَالَ: معازين {شقَاق} قَالَ: عاصين وَفِي قَوْله {فَنَادوا ولات حِين مناص} قَالَ: مَا هَذَا بِحِين فرار
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Mücâhid'den rivayet etmişlerdir: {بل الَّذين كفرُوا فِي عزة وشقاق} “Doğrusu inkâr edenler bir gurur ve ayrılık içindedirler” kavli hakkında: "Büyüklük taslayanlar" dedi. {شقَاق} “Ayrılık” kelimesi için: "İsyankârlar" dedi. {فَنَادوا ولات حِين مناص} “Feryat ettiler; fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında da: "Bu, kaçış vakti değildir" dedi.
49242. Metin
وَأخرج الطَّيَالِسِيّ وَعبد الرَّزَّاق وَالْفِرْيَابِي وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن التَّمِيمِي قَالَ: سَأَلت ابْن عَبَّاس ﵁ عَن قَول الله {فَنَادوا ولات حِين مناص} قَالَ: لَيْسَ بِحِين تزور وَلَا فرار
et-Tayâlisî, Abdürrezzâk, el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve sahih olduğunu belirterek el-Hâkim, et-Temîmî'den rivayet etmişlerdir: O şöyle dedi: İbn Abbâs'a radıyallâhu anh Allah'ın {فَنَادوا ولات حِين مناص} “Feryat ettiler; fakat artık kaçış vakti değildi” kavlini sordum; şöyle dedi: "Sapıp kaçma ve kurtulma vakti değildir."
49243. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس ﵁ أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله {ولات حِين} قَالَ: لَيْسَ بِحِين فرار قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
et-Tastî, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anh rivayet etti ki Nâfi' b. el-Ezrak ona: "Bana {ولات حِين} “vakti değildi” kavlini haber ver" dedi. [İbn Abbâs]: "Kaçış vakti değildir demektir" dedi. [Nâfi']: "Araplar bunu bilir mi?" diye sordu. O: "Evet" dedi.
49244. Metin
أما سَمِعت الْأَعْشَى وَهُوَ يَقُول: تذكرت ليلى لات حِين تذكر وَقد تبت عَنْهَا والمناص بعيد وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {فَنَادوا ولات حِين مناص} قَالَ: نادوا والنداء حِين لَا يَنْفَعهُمْ وَأنْشد تذكرت
A'şâ'nın şöyle dediğini işitmedin mi: "Leylâ'yı andım, oysa anma vakti değildi / Artık ondan vazgeçtim ve kurtuluş çok uzaktır." İbn Ebî Hâtim, İkrime yoluyla İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ {فَنَادوا ولات حِين مناص} “Feryat ettiler; fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında rivayet etti: "Feryat ettiler, fakat bu sesleniş kendilerine fayda vermeyeceği bir zamandaydı" dedi ve "Tezekkertü..." beytini okudu.
49245. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق أبي ظبْيَان عَن ابْن عَبَّاس {ولات حِين مناص} قَالَ: لَا حِين فرار
İbn Ebî Hâtim, Ebû Zabyân yoluyla İbn Abbâs'tan {ولات حِين مناص} “fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında: "Kaçış vakti değildir" dediğini rivayet etmiştir.
49246. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَليّ بن طَلْحَة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {ولات حِين مناص} قَالَ: لَيْسَ بِحِين مغاث
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Ali b. Ebî Talha yoluyla İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ {ولات حِين مناص} “fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında: "Yardım görme vakti değildir" dediğini rivayet etmişlerdir.
49247. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {ولات حِين مناص} لَيْسَ بِحِين جزع
Abd b. Humeyd, Saîd b. Cübeyr'den {ولات حِين مناص} “fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında: "Feryat edip sızlanma vakti değildir" dediğini rivayet etmiştir.
49248. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ {ولات حِين مناص} قَالَ: وَلَيْسَ حِين نِدَاء
Abd b. Humeyd, Hasan'dan radıyallâhu anh {ولات حِين مناص} “fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında: "Seslenme/çağırma vakti değildir" dediğini rivayet etmiştir.
49249. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ فِي قَوْله {ولات حِين مناص} قَالَ: نادوا بِالتَّوْحِيدِ وَالْعِقَاب حِين مَضَت الدُّنْيَا عَنْهُم فاستناصوا التَّوْبَة حِين زَالَت الدُّنْيَا عَنْهُم
Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir, Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'den {ولات حِين مناص} “fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: "Dünya kendilerinden geçip gittiğinde tevhidi ve azabı haykırdılar; dünya kendilerinden zail olduğunda tövbeye kaçışmaya çalıştılar."
49250. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة {فَنَادوا ولات حِين مناص} قَالَ: نَادَى الْقَوْم على غير حِين نِدَاء وَأَرَادُوا التَّوْبَة حِين عاينوا عَذَاب الله فَلم يَنْفَعهُمْ وَلم يقبل مِنْهُم
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den rivayet etmişlerdir: {فَنَادوا ولات حِين مناص} “Feryat ettiler; fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında: "Kavim, seslenme vakti olmayan bir zamanda seslendi ve Allah'ın azabını açıkça gördüklerinde tövbe etmek istediler; fakat bu onlara fayda vermedi ve onlardan kabul olunmadı" dedi.
49251. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن عِكْرِمَة ﵁ {ولات حِين مناص} قَالَ: لَيْسَ حِين انقلاب
Abdürrezzâk ve Abd b. Humeyd, İkrime'den radıyallâhu anh {ولات حِين مناص} “fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında: "Geri dönüş vakti değildir" dediğini rivayet etmişlerdir.
49252. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن وهب بن مُنَبّه {ولات حِين مناص} قَالَ: إِذا أَرَادَ السرياني أَن يَقُول وَلَيْسَ يَقُول ولات
Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir, Vehb b. Münebbih'ten {ولات حِين مناص} “fakat artık kaçış vakti değildi” kavli hakkında: "Süryânî 've leyse' (değildir) demek istediğinde 've lâte' der" dediğini rivayet etmişlerdir.
49253. Metin
الْآيَات ٤ - ١٦
4 - 16. Ayetler
49254. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة {وعجبوا أَن جَاءَهُم مُنْذر مِنْهُم} يَعْنِي مُحَمَّدًا ﷺ {وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحر كَذَّاب أجعَل الْآلهَة إِلَهًا وَاحِدًا إِن هَذَا لشَيْء عُجاب} قَالَ: عجب الْمُشْركُونَ أَن دعوا إِلَى الله وَحده وَقَالُوا: إِنَّه لَا يسمع حاجتنا جَمِيعًا إِلَه وَاحِدًا
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den rivayet etmişlerdir: {وعجبوا أَن جَاءَهُم مُنْذر مِنْهُم} “Aralarından kendilerine bir uyarıcının gelmesine şaştılar” yani Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'i [kastediyor]. {وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحر كَذَّاب أجعَل الْآلهَة إِلَهًا وَاحِدًا إِن هَذَا لشَيْء عُجاب} “Ve kâfirler dediler ki: 'Bu bir büyücüdür, bir yalancıdır! O, ilahları tek bir ilah mı yaptı? Doğrusu bu, şaşılacak bir şeydir!'” [Katâde] dedi ki: Müşrikler yalnızca tek bir Allah'a davet edilmelerine şaştılar ve: "Tek bir ilah hepimizin ihtiyacını birden işitmez" dediler.
49255. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي مجلز قَالَ: قَالَ رجل يَوْم بدر مَا هم إِلَّا النِّسَاء
İbn Ebî Hâtim, Ebû Miclez'den rivayet etti, o şöyle dedi: Bedir günü bir adam: "Onlar ancak kadınlar gibidir" dedi.
49256. Metin
قَالَ رَسُول الله ﷺ: بل هم الْمَلأ وتلا {وَانْطَلق الْمَلأ مِنْهُم}
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Aksine onlar ileri gelenlerdir (el-mele')" buyurdu ve: {وَانْطَلق الْمَلأ مِنْهُم} “Onlardan ileri gelenler yürüyüp gittiler” ayetini okudu.
49257. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَانْطَلق الْمَلأ مِنْهُم} قَالَ: نزلت حِين انْطلق أَشْرَاف قُرَيْش إِلَى أبي طَالب يكلموه فِي النَّبِي ﷺ
İbn Cerîr ve İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ {وَانْطَلق الْمَلأ مِنْهُم} “Onlardan ileri gelenler yürüyüp gittiler” kavli hakkında: "Kureyş'in ileri gelenleri Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hakkında konuşmak üzere Ebû Tâlib'e gittikleri vakit indi" dediğini rivayet etmişlerdir.
49258. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {وَانْطَلق الْمَلأ مِنْهُم} قَالَ: أَبُو جهل
İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ {وَانْطَلق الْمَلأ مِنْهُم} “Onlardan ileri gelenler yürüyüp gittiler” kavli hakkında: "[O ileri gelen] Ebû Cehil'dir" dediğini rivayet etmiştir.
49259. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وَانْطَلق الْمَلأ مِنْهُم أَن امشوا واصبروا} قَالَ: هُوَ عقبَة بن أبي معيط
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, Mücâhid'den {وَانْطَلق الْمَلأ مِنْهُم أَن امشوا واصبروا} “Onlardan ileri gelenler: 'Yürüyün ve sabredin' diye gittiler” kavli hakkında: "O, Ukbe b. Ebî Muayt'tır" dediğini rivayet etmişlerdir.
49260. Metin
وَفِي قَوْله {مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} قَالَ: النَّصْرَانِيَّة قَالُوا: لَو كَانَ هَذَا الْقُرْآن حَقًا لأخبرتنا بِهِ النَّصَارَى
{مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} “Biz bunu son dinde de işitmedik” kavli hakkında [Mücâhid]: "Hıristiyanlıktır. Onlar: 'Eğer bu Kur'an hak olsaydı, Hıristiyanlar bize onu haber verirlerdi' dediler" dedi.
49261. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُحَمَّد بن كَعْب {مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} قَالَ: مِلَّة عِيسَى ﵇
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Muhammed b. Ka'b'dan {مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} “Biz bunu son dinde de işitmedik” kavli hakkında: "Îsâ'nın aleyhisselâm dinidir" dediğini rivayet etmişlerdir.
49262. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ {مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} قَالَ: النَّصْرَانِيَّة
Abd b. Humeyd, Katâde'den radıyallâhu anh {مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} “Biz bunu son dinde de işitmedik” kavli hakkında: "Hıristiyanlıktır" dediğini rivayet etmiştir.
49263. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ {مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} قَالَ: النَّصْرَانِيَّة
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den radıyallâhu anh {مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} “Biz bunu son dinde de işitmedik” kavli hakkında: "Hıristiyanlıktır" dediğini rivayet etmişlerdir.
49264. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} أَي فِي ديننَا هَذَا وَلَا فِي زَمَاننَا هَذَا {إِن هَذَا إِلَّا اخْتِلَاق} قَالَ: قَالُوا إِن هَذَا إِلَّا شَيْء يخلقه
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den radıyallâhu anh rivayet etmişlerdir: {مَا سمعنَا بِهَذَا فِي الْملَّة الْآخِرَة} “Biz bunu son dinde de işitmedik” kavli hakkında: Yani şu dinimizde ve bu zamanımızda [işitmedik demektir]. {إِن هَذَا إِلَّا اخْتِلَاق} “Bu ancak bir uydurmadır” kavli hakkında da şöyle dedi: "Onlar: 'Bu ancak onun uydurduğu bir şeydir' dediler."
49265. Metin
وَفِي قَوْله {أم عِنْدهم خَزَائِن رَحْمَة رَبك الْعَزِيز الْوَهَّاب} قَالَ: لَا وَالله مَا عِنْدهم مِنْهَا شَيْء وَلَكِن الله يخْتَص برحمته من يَشَاء {أم لَهُم ملك السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا فليرتقوا فِي الْأَسْبَاب} قَالَ: فِي السَّمَاء
{أم عِنْدهم خَزَائِن رَحْمَة رَبك الْعَزِيز الْوَهَّاب} “Yoksa Azîz ve son derece lütufkâr olan Rabbinin rahmet hazineleri onların yanında mıdır?” kavli hakkında [Katâde] dedi ki: "Hayır, vallahi onların yanında bundan hiçbir şey yoktur; lakin Allah rahmetini dilediğine tahsis eder." {أم لَهُم ملك السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا فليرتقوا فِي الْأَسْبَاب} “Yoksa göklerin, yerin ve ikisi arasındakilerin mülkü onlara mı aittir? Öyleyse vasıtalara binip yükselsinler!” kavli hakkında da: "Göğe [yükselsinler]" dedi.
49266. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {فليرتقوا فِي الْأَسْبَاب} قَالَ: فِي السَّمَاء
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ {فليرتقوا فِي الْأَسْبَاب} “Öyleyse vasıtalara binip yükselsinler!” kavli hakkında: "Göğe [yükselsinler]" dediğini rivayet etmişlerdir.
49267. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الرّبيع بن أنس ﵁ قَالَ {الْأَسْبَاب} أدق من الشّعْر وأحدّ من الْحَدِيد وَهُوَ بِكُل مَكَان غير أَنه لَا يرى
İbn Cerîr, Rebî' b. Enes'ten radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: {الْأَسْبَاب} “Vasıtalar”, kıldan daha ince ve demirden daha keskindir; her yerdedir fakat görülmez.
49268. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {فليرتقوا فِي الْأَسْبَاب} قَالَ: طرق السَّمَاء أَبْوَابهَا
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Mücâhid'den radıyallâhu anh {فليرتقوا فِي الْأَسْبَاب} “Öyleyse vasıtalara binip yükselsinler!” kavli hakkında: "Göğün yollarına, kapılarına [yükselsinler]" dediğini rivayet etmişlerdir.
49269. Metin
وَفِي قَوْله {جند مَا هُنَالك} قَالَ: قُرَيْش {من الْأَحْزَاب} قَالَ: الْقُرُون الْمَاضِيَة
{جند مَا هُنَالك} “Orada [bozguna uğratılmış] bir ordudur” kavli hakkında: "Kureyş'tir" dedi. {من الْأَحْزَاب} “[birleşmiş] fırkalardan” kavli hakkında da: "Geçmiş nesillerdir" dedi.
49270. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {جند مَا هُنَالك مهزوم من الْأَحْزَاب} قَالَ: وعده الله وَهُوَ بِمَكَّة أَنه سَيهْزمُ لَهُ جند الْمُشْركين فجَاء تَأْوِيلهَا يَوْم بدر
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den radıyallâhu anh rivayet etmişlerdir: {جند مَا هُنَالك مهزوم من الْأَحْزَاب} “Onlar, çeşitli fırkalardan burada bozguna uğratılmış bir ordudur” kavli hakkında şöyle dedi: "O Mekke'de iken Allah ona müşriklerin ordusunu hezimete uğratacağını vadetti ve bunun tevili Bedir günü gerçekleşti."
49271. Metin
وَفِي قَوْله {وَفرْعَوْن ذُو الْأَوْتَاد} قَالَ: كَانَت لَهُ أوتاد وارسان وملاعب يلْعَب لَهُ عَلَيْهَا
{وَفرْعَوْن ذُو الْأَوْتَاد} “Ve kazıklar sahibi Firavun” kavli hakkında da [Katâde] şöyle dedi: "Onun kazıkları, ipleri ve üzerinde kendisi için oyunlar sergilenen oyun alanları vardı."
49272. Metin
وَفِي قَوْله {إِن كل إِلَّا كذب الرُّسُل فَحق عِقَاب} قَالَ: هَؤُلَاءِ كلهم قد كذبُوا الرُّسُل فَحق عَلَيْهِم عِقَاب {وَمَا ينظر هَؤُلَاءِ} يَعْنِي أمة مُحَمَّد ﷺ {إِلَّا صَيْحَة وَاحِدَة} يَعْنِي السَّاعَة {مَا لَهَا من فوَاق} يَعْنِي مَا لَهَا من رُجُوع وَلَا مثوبة وَلَا ارتداد {وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا} أَي نصيبنا حظنا من الْعَذَاب {قبل يَوْم} الْقِيَامَة قد كَانَ قَالَ ذَلِك أَبُو جهل: اللَّهُمَّ إِن كَانَ مَا يَقُول مُحَمَّد حَقًا (فَأمْطر علينا حِجَارَة من السَّمَاء أَو ائتنا بعذابٍ أَلِيم) (الْأَنْفَال ٣٢)
{إِن كل إِلَّا كذب الرُّسُل فَحق عِقَاب} “Onların hepsi elçileri yalanladı da cezayı hak ettiler” kavli hakkında [Katâde] şöyle dedi: "Bunların hepsi elçileri yalanlamıştı da üzerlerine azap hak oldu." {وَمَا ينظر هَؤُلَاءِ} “Bunlar beklemiyorlar” yani Muhammed'in sallallâhu aleyhi ve sellem ümmeti {إِلَّا صَيْحَة وَاحِدَة} “ancak tek bir çığlık [bekliyorlar]” yani kıyamet vaktini; {مَا لَهَا من فوَاق} “onun için bir duraklama yoktur” yani onun için bir dönüş, bir duraksama ve geri çevrilme yoktur. {وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا} “Ve dediler ki: Rabbimiz, payımızı çabuk ver” yani azaptan olan hissemizi, nasibimizi çabuk ver, {قبل يَوْم} [kıyamet gününden önce]. Bunu Ebû Cehil şöyle söylemişti: "Allah'ım! Eğer Muhammed'in söylediği hak ise (üzerimize gökten taş yağdır veya bize acı bir azap getir!)" (el-Enfâl 32).
49273. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {مَا لَهَا من فوَاق} قَالَ: رُجُوع {وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا} قَالَ: عذابنا
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Mücâhid'den radıyallâhu anh rivayet etmişlerdir: {مَا لَهَا من فوَاق} “Onun için bir duraklama yoktur” kavli hakkında: "Dönüş [yoktur]" dedi. {وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا} “Ve dediler ki: Rabbimiz, payımızı çabuk ver” kavli hakkında da: "Azabımızı [çabuk ver]" dedi.
49274. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {مَا لَهَا من فوَاق} قَالَ: من رَجْعَة {وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا} قَالَ: سَأَلُوا الله أَن يعجل لَهُم
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet etmişlerdir: {مَا لَهَا من فوَاق} “Onun için bir duraklama yoktur” kavli hakkında: "Geri dönüş [yoktur]" dedi. {وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا} “Ve dediler ki: Rabbimiz, payımızı çabuk ver” kavli hakkında da: "Allah'tan kendilerine acele vermesini istediler" dedi.
49275. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس ﵄ أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله تَعَالَى {عجل لنا قطنا} قَالَ: القط الْجَزَاء
et-Tastî, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak ona: "Yüce Allah'ın {عجل لنا قطنا} “Payımızı çabuk ver” kavlini bana haber ver" dedi. O da: "el-Kıtt (الْقِطّ), karşılık/ceza demektir" dedi.
49276. Metin
قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
[Nâfi']: "Araplar bunu bilir mi?" dedi. [İbn Abbâs]: "Evet" dedi.
49277. Metin
أما سَمِعت الْأَعْشَى وَهُوَ يَقُول: وَلَا الْملك النُّعْمَان يَوْم لَقيته بِنِعْمَة يعطيني القطوط وَيُطلق
"el-A'şâ'nın şöyle dediğini işitmedin mi?: 'Hükümdar Nu'mân da ona ulaştığım gün, bana bağışlar verip serbest bırakacak bir nimete sahip değildi.'"
49278. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ فِي قَوْله {عجل لنا قطنا} قَالَ: عقوبتنا
Abd b. Humeyd, el-Hasan'dan radıyallâhu anh {عجل لنا قطنا} “Payımızı çabuk ver” kavli hakkında: "Cezamızı [çabuk ver]" dediğini rivayet etmiştir.
49279. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ فِي قَوْله {عجل لنا قطنا} قَالَ: كتَابنَا
Abd b. Humeyd, el-Hasan'dan radıyallâhu anh {عجل لنا قطنا} “Payımızı çabuk ver” kavli hakkında: "Kitabımızı [amel defterimizi çabuk ver]" dediğini rivayet etmiştir.
49280. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة ﵁ {عجل لنا قطنا} قَالَ: حظنا
Abd b. Humeyd, İkrime'den radıyallâhu anh {عجل لنا قطنا} “Payımızı çabuk ver” kavli hakkında: "Payımızı [çabuk ver]" dediğini rivayet etmiştir.
49281. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَطاء ﵁ فِي قَوْله {وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا} قَالَ: هُوَ النَّضر بن الْحَرْث بن عَلْقَمَة بن كلدة أَخُو بني عبد الدَّار وَهُوَ الَّذِي قَالَ (سَأَلَ سَائل بِعَذَاب وَاقع) (المعارج ١) قَالَ: سَأَلَ بِعَذَاب هُوَ وَاقع بِهِ فَكَانَ الَّذِي سَأَلَ أَن قَالَ (اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحق من عنْدك فَأمْطر علينا حِجَارَة من السَّمَاء أَو ائتنا بِعَذَاب أَلِيم) (الْأَنْفَال ٣٢) قَالَ عَطاء ﵁: لقد نزلت فِيهِ بضع عشرَة آيَة من كتاب الله
Abd b. Humeyd, Atâ'dan radıyallâhu anh rivayet etmiştir: {وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا} “Ve dediler ki: Rabbimiz, payımızı çabuk ver” kavli hakkında şöyle dedi: "O, Benî Abdiddâr'ın kardeşi en-Nadr b. el-Hâris b. Alkame b. Kalede'dir. (İsteyen biri gerçekleşecek azabı istedi) (el-Meâric 1) ayetinde geçen de odur." [Atâ] dedi ki: "Başına gelecek bir azabı istedi. İstediği şey ise şöyle demesiydi: (Allah'ım! Eğer bu senin katından gelen hak ise üzerimize gökten taş yağdır veya bize acı bir azap getir!) (el-Enfâl 32)." Atâ radıyallâhu anh: "Muhakkak ki onun hakkında Allah'ın Kitabı'ndan on küsur ayet inmiştir" dedi.
49282. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق الزبير بن عدي عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {عجل لنا قطنا} قَالَ: نصيبنا من الْجنَّة
İbn Ebî Hâtim, ez-Zübeyr b. Adiy kanalıyla İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ {عجل لنا قطنا} “Payımızı çabuk ver” kavli hakkında: "Cennetten nasibimizi [çabuk ver dediler]" dediğini rivayet etmiştir.
49283. Metin
الْآيَة ١٧
17. Ayet
49284. Metin
أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {دَاوُد ذَا الأيد} قَالَ: الْقُوَّة فِي الْعَمَل فِي طَاعَة الله تَعَالَى
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ {دَاوُد ذَا الأيد} “Kuvvet sahibi Dâvûd” kavli hakkında: "Yüce Allah'a itaatte ve amelde kuvvet [sahibi]" dediğini rivayet etmiştir.
49285. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {ذَا الأيد} قَالَ: القوّة فِي الْعِبَادَة
Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd, Katâde'den radıyallâhu anh {ذَا الأيد} “Kuvvet sahibi” kavli hakkında: "İbadette kuvvet [sahibi]" dediğini rivayet etmişlerdir.
49286. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {وَاذْكُر عَبدنَا دَاوُد ذَا الأيد} قَالَ: أعطي قوّة فِي الْعِبَادَة وفقهاً فِي الإِسلام
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den radıyallâhu anh {وَاذْكُر عَبدنَا دَاوُد ذَا الأيد} “Kulumuz, o kuvvet sahibi Dâvûd'u hatırla” kavli hakkında: "Ona ibadette kuvvet ve İslâm'da fıkıh (derin anlayış) verildi" dediğini rivayet etmişlerdir.
49287. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ {ذَا الأيد} قَالَ: الْقُوَّة فِي الْعِبَادَة وَالْبَصَر فِي الْهدى
Abd b. Humeyd, el-Hasan'dan radıyallâhu anh {ذَا الأيد} “Kuvvet sahibi” kavli hakkında: "İbadette kuvvet ve hidayette basiret [sahibi]" dediğini rivayet etmiştir.
49288. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن أبي الدَّرْدَاء ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا ذكر دَاوُد ﵇ وَحدث عَنهُ قَالَ: كَانَ أعبد الْبشر
el-Buhârî Târîh'inde Ebü'd-Derdâ'dan radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem Dâvûd'u aleyhisselâm anıp ondan bahsettiğinde: "İnsanların en çok ibadet edeniydi" buyururdu.
49289. Metin
وَأخرج الديلمي عَن عمر ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: لَا يَنْبَغِي لأحد أَن يَقُول إِنِّي أعبد من دَاوُد
ed-Deylemî, Ömer'den radıyallâhu anh rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Hiç kimseye 'Ben Dâvûd'dan daha çok ibadet ederim' demek yakışmaz."
49290. Metin
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن ثَابت ﵁ قَالَ: كَانَ دَاوُد ﵇ يُطِيل الصَّلَاة من اللَّيْل فيركع الرَّكْعَة ثمَّ يرفع رَأسه فَينْظر إِلَى أَدِيم السَّمَاء ثمَّ يَقُول: إِلَيْك رفعت رَأْسِي يَا عَامر السَّمَاء نظر العبيد إِلَى أَرْبَابهَا
Ahmed ez-Zühd'de Sâbit'ten radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: Dâvûd aleyhisselâm gece namazını uzatırdı; bir rekât rükû eder, sonra başını kaldırıp gökyüzünün yüzüne bakar, ardından şöyle derdi: "Ey semâyı mâmur kılan! Kölelerin efendilerine bakışı gibi başımı sana kaldırdım."
49291. Metin
وَأخرج أَحْمد عَن الْحسن ﵁ قَالَ: قَالَ دَاوُد ﵇: إلهي أَي رزق أطيب قَالَ: ثَمَرَة يدك يَا دَاوُد
Ahmed, el-Hasan'dan radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: Dâvûd aleyhisselâm: "İlâhî! Hangi rızık daha hoştur?" dedi. [Allah]: "El emeğindir ey Dâvûd!" buyurdu.
49292. Metin
وَأخرج أَحْمد عَن عُرْوَة بن الزبير ﵁ قَالَ: كَانَ دَاوُد ﵇ يصنع القفة من الخوص وَهُوَ على الْمِنْبَر ثمَّ يُرْسل بهَا إِلَى السُّوق فيبيعها ثمَّ يَأْكُل بِثمنِهَا
Ahmed, Urve b. ez-Zübeyr'den radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: Dâvûd aleyhisselâm minberin üzerindeyken hurma yaprağından sepet örer, sonra onu çarşıya gönderip sattırır ve onun parasıyla yerdi.
49293. Metin
وَأخرج أَحْمد عَن سعيد بن أبي هِلَال ﵁ قَالَ: كَانَ دَاوُد ﵇ إِذا قَامَ من اللَّيْل يَقُول: اللَّهُمَّ نَامَتْ الْعُيُون وَغَارَتْ النُّجُوم وَأَنت الْحَيّ القيوم الَّذِي لَا تأخذك سنة وَلَا نوم
Ahmed, Saîd b. Ebî Hilâl'den radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: Dâvûd aleyhisselâm gece kalktığında şöyle derdi: "Allah'ım! Gözler uyudu, yıldızlar battı. Sen ise kendisini ne bir uyuklama ne de uyku tutmayan el-Hayy ve el-Kayyûm'sun."
49294. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: الأواب المسبح
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet etti, o şöyle dedi: el-Evvâb (الْأَوَّاب), çok tesbih eden demektir.
49295. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ قَالَ: الأواب المسبح
İbn Cerîr, Mücâhid'den radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: el-Evvâb (الْأَوَّاب), çok tesbih eden demektir.
49296. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَمْرو بن شُرَحْبِيل ﵁ قَالَ: الأواب المسبح بلغَة الْحَبَشَة
İbn Ebî Hâtim, Amr b. Şurahbîl'den radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: el-Evvâb (الْأَوَّاب), Habeş dilinde çok tesbih eden demektir.
49297. Metin
وَأخرج الديلمي عَن مُجَاهِد ﵁ قَالَ: سَأَلت النَّبِي ﷺ عَنهُ فَقَالَ هُوَ الرجل يذكر ذنُوبه فِي الْخَلَاء فيستغفر الله
ed-Deylemî, Mücâhid'den radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: Nebî'ye sallallâhu aleyhi ve sellem bundan sordum; şöyle buyurdu: "O, tenhada günahlarını hatırlayıp Allah'tan bağışlanma dileyen adamdır."
49298. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {إِنَّه أوّاب} قَالَ: منيب رَاجع عَن الذُّنُوب
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Mücâhid'den radıyallâhu anh {إِنَّه أوّاب} “Şüphesiz o, çok yönelen/tövbe edendir” kavli hakkında: "Yönelen, günahlardan dönendir" dediğini rivayet etmişlerdir.
49299. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد ﵁ قَالَ: الأواب التائب الرَّاجِع
Abd b. Humeyd, Mücâhid'den radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: el-Evvâb (الْأَوَّاب), tövbe eden, [hakk'a] dönendir.
49300. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ {إِنَّه أواب} قَالَ: كَانَ مُطيعًا لرَبه كثير الصَّلَاة
Abd b. Humeyd, Katâde'den radıyallâhu anh {إِنَّه أواب} “Şüphesiz o, çok yönelen/tövbe edendir” kavli hakkında: "Rabbine itaatkârdı, çok namaz kılardı" dediğini rivayet etmiştir.
49301. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: الأواب الموقن
Abd b. Humeyd, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet etti, o şöyle dedi: el-Evvâb (الْأَوَّاب), kesin inanç sahibi (mûkin) demektir.
49302. Metin
الْآيَة ١٨
18. Ayet
49303. Metin
أخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ {إِنَّا سخرنا الْجبَال مَعَه يسبحْنَ} قَالَ: يسبحْنَ مَعَه إِذا سبح {بالْعَشي والإِشراق} قَالَ: إِذا أشرقت الشَّمْس
Abd b. Humeyd, Katâde'den radıyallâhu anh rivayet etmiştir: {إِنَّا سخرنا الْجبَال مَعَه يسبحْنَ} “Şüphesiz biz dağları onun emrine verdik, tesbih ederlerdi” kavli hakkında: "O tesbih ettiğinde onunla birlikte tesbih ederlerdi" dedi. {بالْعَشي والإِشراق} “Akşam ve sabahleyin (işrak vakti)” kavli hakkında da: "Güneş doğup parladığı vakit" dedi.
49304. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس ﵄ أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله ﷿ {بالْعَشي والإِشراق} قَالَ: إِذا أشرقت الشَّمْس وَجَبت الصَّلَاة قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
et-Tastî, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak ona: "Azîz ve Celîl olan [Allah]'ın {بالْعَشي والإِشراق} “Akşam ve sabahleyin (işrak vakti)” kavlini bana haber ver" dedi. [İbn Abbâs]: "Güneş doğup parladığında namaz vacip olur" dedi. [Nâfi']: "Araplar bunu bilir mi?" dedi. [İbn Abbâs]: "Evet" dedi.
49305. Metin
أما سَمِعت الْأَعْشَى وَهُوَ يَقُول: لم ينم لَيْلَة التَّمام لكَي يَصِيح حَتَّى إضاءة الاشراق وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي أَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لم يزل فِي نَفسِي من صَلَاة الضُّحَى شَيْء حَتَّى قَرَأت هَذِه الْآيَة {سخرنا الْجبَال مَعَه يسبحْنَ بالْعَشي وَالْإِشْرَاق}
"el-A'şâ'nın şöyle dediğini işitmedin mi?: 'Dolunay gecesinde bağırmak için uyumadı, ta işrak aydınlığına kadar.' Abdürrezzâk ve Abd b. Humeyd, Atâ el-Horasânî'den İbn Abbâs'ın şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: 'Şu ayeti okuyuncaya kadar kuşluk namazı hakkında içimde bir tereddüt kalmaya devam etti: {سخرنا الْجبَال مَعَه يسبحْنَ بالْعَشي وَالْإِشْرَاق} “Dağları onun emrine verdik, akşam ve sabahleyin onunla birlikte tesbih ederlerdi”.'"
49306. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة ﵁ قَالَ: كَانَ ابْن عَبَّاس ﵄ لَا يُصَلِّي الضُّحَى وَيَقُول: أَيْن هِيَ فِي الْقُرْآن حَتَّى قَالَ بعد هِيَ قَول الله {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق} هِيَ الإِشراق فَصلاهَا ابْن عَبَّاس ﵄ بعد
Abd b. Humeyd, İkrime'den radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ kuşluk namazını kılmaz ve: "Kur'an'da nerededir?" derdi. Nihayet daha sonra şöyle dedi: "O, Allah'ın {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق} “Akşam ve sabahleyin tesbih ederlerdi” kavlidir; o işraktır." Bundan sonra İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ onu kıldı.
49307. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: لقد أَتَى عَليّ زمَان وَمَا أَدْرِي مَا وَجه هَذِه الْآيَة {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق} قَالَ: رَأَيْت النَّاس يصلونَ الضُّحَى
İbnu'l-Münzir ve İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet etmişlerdir, o şöyle dedi: "Üzerimden öyle bir zaman geçti ki şu {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق} “Akşam ve sabahleyin tesbih ederlerdi” ayetinin yönünün ne olduğunu bilmiyordum." [Râvi] dedi ki: "İnsanları kuşluk namazı kılarken gördü."
49308. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: كنت أَمر بِهَذِهِ الْآيَة {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق} فَمَا أَدْرِي مَا هِيَ حَتَّى حَدَّثتنِي أم هانىء بنت أبي طَالب ﵂
et-Taberânî el-Evsat'ta ve İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet etmişlerdir, o şöyle dedi: "Ben bu {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق} “Akşam ve sabahleyin tesbih ederlerdi” ayetine uğrardım da ne olduğunu bilmezdim; ta ki Ebû Tâlib'in kızı Ümmü Hânî radıyallâhu anhâ bana anlatıncaya kadar."
49309. Metin
ذكرت أَن رَسُول الله ﷺ صلى يَوْم فتح مَكَّة صَلَاة الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات فَقَالَ ابْن عَبَّاس ﵄: قد ظنت أَن لهَذِهِ السَّاعَة صَلَاة لقَوْل الله تَعَالَى {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق}
[Ümmü Hânî], Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem Mekke'nin fethi günü sekiz rekât kuşluk namazı kıldığını zikretti. Bunun üzerine İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ şöyle dedi: "Yüce Allah'ın {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق} “Akşam ve sabahleyin tesbih ederlerdi” kavlinden ötürü bu vaktin bir namazı olduğunu zannetmiştim."
49310. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الْحَارِث قَالَ: دخلت على أم هانىء رَضِي الله
İbn Merdûye, Abdullah b. el-Hâris'ten rivayet etti, o şöyle dedi: Ümmü Hânî radıyallâhu
49311. Metin
عَنْهَا فحدثتني: أَن رَسُول الله ﷺ صلى صَلَاة الضُّحَى فَخرجت فَلَقِيت ابْن عَبَّاس ﵄ فَقلت: انْطلق إِلَى أم هانىء فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَقلت: حَدثنِي ابْن عمك عَن صَلَاة النَّبِي ﷺ الضُّحَى فَحَدَّثته فَقَالَ: تَأَول هَذِه الْآيَة صَلَاة الإِشراق وَهِي صَلَاة الضُّحَى
anhâ'nın yanına girdim; bana Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem kuşluk namazı kıldığını anlattı. Dışarı çıktım ve İbn Abbâs ile radıyallâhu anhümâ karşılaştım. [Ona]: "Ümmü Hânî'ye gidelim" dedim ve onun yanına girdik. [Ümmü Hânî'ye]: "Amcanın oğlu Nebî'nin sallallâhu aleyhi ve sellem kuşluk namazından bana bahsetti" dedim. O da bunu ona anlattı. Bunun üzerine [İbn Abbâs]: "Bu ayeti işrak namazı olarak tevil etti; o da kuşluk namazıdır" dedi.
49312. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق مُجَاهِد عَن سعيد عَن أم هانىء بنت أبي طَالب ﵂ قَالَت: دخل عليَّ رَسُول الله ﷺ يَوْم فتح مَكَّة وَقد علاهُ الْغُبَار فَأمر بقصعة فَإِنِّي أنظر إِلَى أثر الْعَجِين فَسَكَبت فِيهَا فَأمر بِثَوْب فِيمَا بيني وَبَينه فاستتر فَقَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ المَاء ثمَّ قَامَ فصلى الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات قَالَ مُجَاهِد: فَحدثت ابْن عَبَّاس ﵄ بِهَذَا الحَدِيث فَقَالَ: هِيَ صَلَاة الإِشراق
İbn Merdûye, Mücâhid kanalıyla Saîd'den, o da Ebû Tâlib'in kızı Ümmü Hânî'den radıyallâhu anhâ rivayet etti, o şöyle dedi: "Mekke'nin fethi günü Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem üzerini toz kaplamış halde yanıma girdi. Bir çanak istedi, ben de içindeki hamur izine bakarken içine su döktüm. Benimle kendisi arasına bir örtü çekilmesini emretti ve örtündü. Kalkıp üzerine su döktü (yıkandı), sonra kalkıp sekiz rekât kuşluk namazı kıldı." Mücâhid dedi ki: "Bu hadisi İbn Abbâs'a radıyallâhu anhümâ anlattım; o da: 'O, işrak namazıdır' dedi."
49313. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الْحَرْث ﵁ قَالَ: سَأَلت عَن صَلَاة الضُّحَى فِي إِمَارَة عُثْمَان بن عَفَّان وَأَصْحَاب رَسُول الله ﷺ متوافرون فَلم أجد أحدا أثبت لي صَلَاة رَسُول الله ﷺ إِلَّا أم هانىء قَالَت: رَأَيْت رَسُول الله ﷺ صلاهَا مرّة وَاحِدَة ثَمَان رَكْعَات يَوْم الْفَتْح فِي ثوب وَاحِد مُخَالفا بَين طَرفَيْهِ لم أره صلاهَا قبلهَا وَلَا بعْدهَا
İbn Merdûye, Abdullah b. el-Hâris'ten radıyallâhu anh rivayet etti, o şöyle dedi: "Osman b. Affân'ın hilafeti zamanında, Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem sahâbîleri pek çokken kuşluk namazını sordum. Ümmü Hânî dışında Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem bu namazını bana kesin olarak bildiren birini bulamadım. O şöyle dedi: 'Fetih günü Resûlullah'ı sallallâhu aleyhi ve sellem iki ucunu birbirine bağladığı tek bir kumaş içinde sekiz rekât olarak bir defa kılarken gördüm. Ondan önce de ondan sonra da onu bu namazı kılarken görmedim.'"
49314. Metin
فَذكرت ذَلِك لِابْنِ عَبَّاس ﵄ فَقَالَ: إِنِّي كنت لأمر على هَذِه الْآيَة {يسبحْنَ بالْعَشي وَالْإِشْرَاق} فَأَقُول أَي صَلَاة صَلَاة الإِشراق فَهَذِهِ صَلَاة الإِشراق
"Bunu İbn Abbâs'a radıyallâhu anhümâ anlattım; o şöyle dedi: 'Ben bu {يسبحْنَ بالْعَشي وَالْإِشْرَاق} “Akşam ve sabahleyin tesbih ederlerdi” ayetine uğrar ve: İşrak namazı hangi namazdır? derdim. İşte bu, işrak namazıdır.'"
49315. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَالْحَاكِم عَن عبد الله بن الْحَارِث عَن ابْن عَبَّاس ﵄
İbn Cerîr ve el-Hâkim, Abdullah b. el-Hâris kanalıyla İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ [şöyle rivayet etmişlerdir]:
49316. Metin
كَانَ لَا يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى أدخلْنَاهُ على أم هانىء فَقُلْنَا لَهَا: أَخْبِرِي ابْن عَبَّاس ﵄ بِمَا أخبرتنا بِهِ
O, biz kendisini Ümmü Hânî'nin yanına sokuncaya kadar kuşluk namazı kılmazdı. Ona: "Bize anlattığını İbn Abbâs'a radıyallâhu anhümâ da anlat" dedik.
49317. Metin
فَقَالَت: دخل رَسُول الله ﷺ بَيْتِي فصلى الضُّحَى ثَمَان رَكْعَات
O da: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem evime girdi ve sekiz rekât kuşluk namazı kıldı" dedi.
49318. Metin
فَخرج ابْن عَبَّاس ﵄ وَهُوَ يَقُول: لقد قَرَأت مَا بَين اللَّوْحَيْنِ فَمَا عرفت صَلَاة الإِشراق إِلَّا السَّاعَة {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق}
Bunun üzerine İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ şöyle diyerek çıktı: "İki kapak arasındakileri (Kur'an'ı) okudum da işrak namazını ancak şu anda anladım: {يسبحْنَ بالْعَشي والإِشراق} “Akşam ve sabahleyin tesbih ederlerdi”."
49319. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: طلبت صَلَاة الضُّحَى فِي الْقُرْآن فَوَجَدتهَا {بالْعَشي والإِشراق}
Saîd b. Mansûr, İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet etti, o şöyle dedi: "Kuşluk namazını Kur'an'da aradım ve onu {بالْعَشي والإِشراق} “Akşam ve sabahleyin” [ayetinde] buldum."