49948. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (٣٩)
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla (39)
49949. Metin
سُورَة الزمر
Zümer Suresi
49950. Metin
مَكِّيَّة وآياتها خمس وَسَبْعُونَ
Mekkîdir ve yetmiş beş ayettir.
49951. Metin
مُقَدّمَة سُورَة الزمر أخرج ابْن الضريس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: أنزلت سُورَة الزمر بِمَكَّة
Zümer Suresi'nin Mukaddimesi. İbnü'd-Dureys, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Zümer Suresi Mekke'de indirilmiştir.
49952. Metin
وَأخرج النّحاس فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت بِمَكَّة سُورَة الزمر سوى ثَلَاث آيَات نزلت بِالْمَدِينَةِ فِي وَحشِي قَاتل حَمْزَة (قل يَا عبَادي الَّذين أَسْرفُوا على أنفسهم
en-Nehhâs Tarih'inde İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Zümer Suresi, Hamza'nın katili Vahşî hakkında Medine'de inen üç ayet dışında Mekke'de inmiştir: (De ki: "Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım!")
49953. Metin
) إِلَى ثَلَاث آيَات
ayetinden itibaren üç ayet.
49954. Metin
الْآيَات ١ - ٤
1 - 4. Ayetler
49955. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {إِنَّا أنزلنَا إِلَيْك الْكتاب بِالْحَقِّ} يَعْنِي الْقُرْآن {فاعبد الله مخلصاً لَهُ الدّين أَلا لله الدّين الْخَالِص} قَالَ: شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله {وَالَّذين اتَّخذُوا من دونه أَوْلِيَاء مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا إِلَى الله زلفى} قَالَ: مَا نعْبد هَذِه الْآلهَة إِلَّا ليشفعوا لنا عِنْد الله تَعَالَى
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, {إِنَّا أنزلنَا إِلَيْك الْكتاب بِالْحَقِّ} “Şüphesiz Kitab'ı sana hak ile indirdik” -yani Kur'an'ı- {فاعبد الله مخلصاً لَهُ الدّين أَلا لله الدّين الْخَالِص} “O halde dini yalnız O'na has kılarak Allah'a kulluk et. Dikkat edin, halis din yalnız Allah'ındır” buyruğu hakkında Katâde'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmiştir: [Bu,] Allah'tan başka ilah olmadığına şahitlik etmektir. {وَالَّذين اتَّخذُوا من دونه أَوْلِيَاء مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا إِلَى الله زلفى} “O'ndan başka veliler edinenler [şöyle derler]: Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz” ayeti hakkında ise şöyle demiştir: Biz bu ilahlara ancak Allah Teâlâ katında bize şefaatçi olsunlar diye kulluk ediyoruz.
49956. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن يزِيد الرقاشِي ﵁
İbn Merdûye, Yezîd er-Rakaşî'den (radıyallâhu anh) rivayet etmiştir:
49957. Metin
أَن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله انا نعطي أَمْوَالنَا التمَاس الذّكر فَهَل لنا فِي ذَلِك من أجر فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن الله لَا يقبل إِلَّا من أخْلص لَهُ
Bir adam: "Ey Allah'ın Resulü! Biz anılmak/şöhret arayışıyla mallarımızı veriyoruz, bundan dolayı bize bir ecir var mıdır?" dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Şüphesiz ki Allah ancak kendisi için ihlasla yapılanı kabul eder" buyurdu.
49958. Metin
ثمَّ تَلا رَسُول الله ﷺ هَذِه الْآيَة {أَلا لله الدّين الْخَالِص}
Sonra Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şu ayeti okudu: {أَلا لله الدّين الْخَالِص} “Dikkat edin, halis din yalnız Allah'ındır.”
49959. Metin
وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق جُوَيْبِر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {وَالَّذين اتَّخذُوا من دونه أَوْلِيَاء} قَالَ: أنزلت فِي ثَلَاثَة أَحيَاء
İbn Cerîr, Cüveybir tarikinden İbn Abbâs'ın (radıyallâhu anhümâ) {وَالَّذين اتَّخذُوا من دونه أَوْلِيَاء} “O'ndan başka veliler edinenler...” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etmiştir: Üç kabile hakkında inmiştir:
49960. Metin
عَامر وكنانة وَبني سَلمَة
Âmir, Kinâne ve Benî Seleme.
49961. Metin
كَانُوا يعْبدُونَ الْأَوْثَان وَيَقُولُونَ الْمَلَائِكَة بَنَاته
Putlara tapıyor ve "Melekler O'nun kızlarıdır" diyorlardı.
49962. Metin
فَقَالُوا {مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا إِلَى الله زلفى}
Ve {مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا إِلَى الله زلفى} “Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz” dediler.
49963. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا إِلَى الله زلفى} قَالَ: قُرَيْش يَقُولُونَ للأوثان وَمن قبلهم يَقُولُونَهُ للْمَلَائكَة ولعيسى بن مَرْيَم ولعزيز
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, {مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا إِلَى الله زلفى} “Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz” buyruğu hakkında Mücâhid'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Kureyş [bunu] putlar için söylüyordu; onlardan öncekiler ise melekler, Meryem oğlu İsa ve Üzeyir için söylüyorlardı.
49964. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن مُجَاهِد ﵁ قَالَ كَانَ عبد الله ﵁ يقْرَأ {وَالَّذين اتَّخذُوا من دونه أَوْلِيَاء مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا إِلَى الله زلفى}
Saîd b. Mansûr'un Mücâhid'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Abdullah [b. Mes'ûd] (radıyallâhu anh), {وَالَّذين اتَّخذُوا من دونه أَوْلِيَاء مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا إِلَى الله زلفى} “O'ndan başka veliler edinenler [şöyle derler]: Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz” şeklinde okurdu.
49965. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير ﵁ أَنه كَانَ يَقْرَأها قَالُوا مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا إِلَى الله زلفى
Abd b. Humeyd'in Saîd b. Cübeyr'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre o, bu ayeti "Kālû mâ na'buduhüm illâ liyukarribûnâ ilallâhi zülfâ" (Dediler ki: Biz onlara sadece bizi Allah'a daha çok yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz) şeklinde okurdu.
49966. Metin
الْآيَة ٥
5. Ayet
49967. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {يكوّر اللَّيْل على النَّهَار} قَالَ: يحمل اللَّيْل
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) {يكوّر اللَّيْل على النَّهَار} “Geceyi gündüzün üzerine sarıp örter” buyruğu hakkında: "Geceyi [gündüzün üzerine] yükler/getirir" dediğini rivayet etmiştir.
49968. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ {يكوّر اللَّيْل على النَّهَار ويكوّر النَّهَار على اللَّيْل} قَالَ: هُوَ غشيان أَحدهمَا على الآخر
Abdurrezzâk, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, {يكوّر اللَّيْل على النَّهَار ويكوّر النَّهَار على اللَّيْل} “Geceyi gündüzün üzerine sarıp örter, gündüzü de gecenin üzerine sarıp örter” ayeti hakkında Katâde'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Bu, birinin diğerini bürüyüp örtmesidir.
49969. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {يكوّر اللَّيْل على النَّهَار ويكوّر النَّهَار على اللَّيْل}
Abd b. Humeyd, Katâde'den (radıyallâhu anh) {يكوّر اللَّيْل على النَّهَار ويكوّر النَّهَار على اللَّيْل} “Geceyi gündüzün üzerine sarıp örter, gündüzü de gecenin üzerine sarıp örter” buyruğu hakkında rivayet etmiştir:
49970. Metin
قَالَ: يغشي هَذَا هَذَا وَهَذَا هَذَا
Şöyle demiştir: "Bunu buna, bunu da buna bürüyüp örter."
49971. Metin
آيَة ٦
6. Ayet
49972. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {خَلقكُم من نفس وَاحِدَة} يَعْنِي آدم {وَخلق مِنْهَا زَوجهَا} خلقهَا من ضلع من أضلاعه و {وَأنزل لكم من الْأَنْعَام ثَمَانِيَة أَزوَاج يخلقكم فِي بطُون أُمَّهَاتكُم خلقا من بعد خلق} قَالَ: نُطْفَة ثمَّ علقَة ثمَّ مُضْغَة ثمَّ عظاماً ثمَّ لَحْمًا ثمَّ أنبت الشّعْر أطواراً {فِي ظلمات ثَلَاث} قَالَ: الْبَطن وَالرحم والمشيمة {فَأنى تصرفون} قَالَ: كَقَوْلِه (فَأنى تؤفكون) (الزخرف ٨٧)
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in rivayet ettiğine göre Katâde (radıyallâhu anh), {خَلقكُم من نفس وَاحِدَة} “Sizi tek bir nefisten yarattı” -yani Âdem'den- {وَخلق مِنْهَا زَوجهَا} “ve ondan da eşini yarattı” -onu kaburga kemiklerinden bir kemikten yarattı- ve {وَأنزل لكم من الْأَنْعَام ثَمَانِيَة أَزوَاج يخلقكم فِي بطُون أُمَّهَاتكُم خلقا من بعد خلق} “Sizin için hayvanlardan sekiz çift indirdi. Sizi analarınızın karınlarında bir yaratılıştan diğer bir yaratılışa geçirerek yaratır” buyrukları hakkında şöyle demiştir: [Önce] nutfe, sonra alaka, sonra mudğa, sonra kemik, sonra et, sonra da evreler halinde saçı bitirdi. {فِي ظلمات ثَلَاث} “Üç karanlık içinde” [ifadesi hakkında]: "Karın, rahim ve meşîme (plesanta/döl yatağı zarı)" demiştir. {فَأنى تصرفون} “O halde nasıl döndürülüyorsunuz?” buyruğu hakkında ise: [Allah Teâlâ'nın] '(O halde nasıl çevriliyorsunuz?)' (ez-Zuhruf 87) buyruğu gibidir demiştir.
49973. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {وَأنزل لكم من الْأَنْعَام ثَمَانِيَة أَزوَاج} من الإِبل وَالْبَقر والضان والمعز
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den (radıyallâhu anh) {وَأنزل لكم من الْأَنْعَام ثَمَانِيَة أَزوَاج} “Sizin için hayvanlardan sekiz çift indirdi” buyruğu hakkında: "Deveden, sığırdan, koyundan ve keçiden" dediğini rivayet etmiştir.
49974. Metin
وَفِي قَوْله {من بعد خلق} قَالَ: نُطْفَة ثمَّ مَا يتبعهَا حَتَّى يتم خلقه {فِي ظلمات ثَلَاث} قَالَ: الْبَطن وَالرحم والمشيمة
Ve {من بعد خلق} “[bir yaratılış] ardından [diğer bir yaratılışa geçirerek]” buyruğu hakkında: "Nutfe, ardından yaratılışı tamamlanıncaya kadar onu takip eden safhalar" dedi. {فِي ظلمات ثَلَاث} “Üç karanlık içinde” buyruğu hakkında da: "Karın, rahim ve meşîme (plesanta)" dedi.
49975. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {خلقا من بعد خلق} قَالَ: علقَة ثمَّ مُضْغَة ثمَّ عظاماً {فِي ظلمات ثَلَاث} قَالَ: ظلمَة الْبَطن وظلمة الرَّحِم وظلمة المشيمة
Saîd b. Mansûr, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) {خلقا من بعد خلق} “Bir yaratılıştan diğer bir yaratılışa geçirerek” buyruğu hakkında: "Alaka, sonra mudğa, sonra kemikler" dediğini; {فِي ظلمات ثَلَاث} “Üç karanlık içinde” buyruğu hakkında da: "Karnın karanlığı, rahmin karanlığı ve meşîmenin (plesanta) karanlığı" dediğini rivayet etmiştir.
49976. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي مَالك ﵁ فِي ظلمات ثَلَاث قَالَ الْبَطن وَالرحم والمشيمة
Abd b. Humeyd, Ebû Mâlik'ten (radıyallâhu anh) "üç karanlık içinde" [ifadesi] hakkında: "Karın, rahim ve meşîme (plesanta)" dediğini rivayet etmiştir.
49977. Metin
الْآيَة ٧
7. Ayet
49978. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {إِن تكفرُوا فَإِن الله غَنِي عَنْكُم} يَعْنِي الْكفَّار الَّذين لم يرد الله أَن يطهر قُلُوبهم فَيَقُولُونَ لَا إِلَه إِلَّا الله
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) {إِن تكفرُوا فَإِن الله غَنِي عَنْكُم} “Eğer inkâr ederseniz, şüphesiz Allah size muhtaç değildir” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etmiştir: Yani Allah'ın kalplerini 'Lâ ilâhe illallâh' diyerek temizlemeyi dilemediği kâfirleri kastetmektedir.
49979. Metin
ثمَّ قَالَ {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} وهم عباده المخلصون الَّذين قَالَ (إِن عبَادي لَيْسَ لَك عَلَيْهِم سُلْطَان) (الْحجر ٤٢) فألزمهم شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وحببها إِلَيْهِم
Sonra [Allah Teâlâ]: {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} “Ve kulları için inkâra razı olmaz” buyurdu. Bunlar, [Allah'ın haklarında]: '(Şüphesiz kullarım üzerinde senin hiçbir otoriten yoktur)' (el-Hicr 42) buyurduğu ihlaslı kullarıdır; onlara Allah'tan başka ilah olmadığına şahitlik etmeyi gerekli kılmış ve bunu onlara sevdirmiştir.
49980. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة ﵁ {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} قَالَ: لَا يرضى لِعِبَادِهِ الْمُسلمين الْكفْر
Abd b. Humeyd, İkrime'den (radıyallâhu anh) {وَلَا يرضى لِعِبَادِهِ الْكفْر} “Ve kulları için inkâra razı olmaz” buyruğu hakkında: "Müslüman kulları için inkâra razı olmaz" dediğini rivayet etmiştir.
49981. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: وَالله مَا رَضِي الله لعَبْدِهِ ضَلَالَة وَلَا أمره بهَا وَلَا دَعَا إِلَيْهَا وَلَكِن رَضِي لكم طَاعَته وأمركم بهَا ونهاكم عَن مَعْصِيَته
Abd b. Humeyd, Katâde'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Vallahi Allah kulu için sapıklığa razı olmamış, onu buna emretmemiş ve buna çağırmamıştır. Fakat sizin için Kendi taatine razı olmuş, size bunu emretmiş ve Kendi isyanından sizi nehyetmiştir.
49982. Metin
الْآيَة ٨
8. Ayet
49983. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {دَعَا ربه منيباً إِلَيْهِ} قَالَ: أَي مخلصاً إِلَيْهِ
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, {دَعَا ربه منيباً إِلَيْهِ} “O'na yönelerek Rabbine dua eder” buyruğu hakkında Katâde'den (radıyallâhu anh): "Yani O'na ihlasla yönelerek" dediğini rivayet etmiştir.
49984. Metin
الْآيَة ٩
9. Ayet
49985. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن عَسَاكِر عَن
İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, İbn Merdûye, el-Hilye'de Ebû Nuaym ve İbn Asâkir rivayet etmiştir:
49986. Metin
ابْن عمر ﵄
İbn Ömer'den (radıyallâhu anhümâ):
49987. Metin
أَنه تَلا هَذِه الْآيَة {أم من هُوَ قَانِت آنَاء اللَّيْل سَاجِدا وَقَائِمًا يحذر الْآخِرَة ويرجو رَحْمَة ربه} قَالَ: ذَاك عُثْمَان بن عَفَّان
O şu ayeti okudu: {أم من هُوَ قَانِت آنَاء اللَّيْل سَاجِدا وَقَائِمًا يحذر الْآخِرَة ويرجو رَحْمَة ربه} “Yoksa o, gece saatlerinde secde ederek ve ayakta durarak boyun büken, ahiretten sakınan ve Rabbinin rahmetini uman kimse gibi midir?” [ve]: "İşte o, Osman b. Affân'dır" dedi.
49988. Metin
وَفِي لفظ نزلت فِي عُثْمَان بن عَفَّان
Bir lafızda ise: "Osman b. Affân hakkında inmiştir" [şeklindedir].
49989. Metin
وَأخرج ابْن سعد فِي طبقاته وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {أم من هُوَ قَانِت آنَاء اللَّيْل سَاجِدا وَقَائِمًا} قَالَ: نزلت فِي عمار بن يَاسر
İbn Sa'd Tabakāt'ında ve İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) {أم من هُوَ قَانِت آنَاء اللَّيْل سَاجِدا وَقَائِمًا} “Yoksa o, gece saatlerinde secde ederek ve ayakta durarak boyun büken kimse [gibi midir]?” buyruğu hakkında: "Ammâr b. Yâsir hakkında inmiştir" dediğini rivayet etmiştir.
49990. Metin
وَأخرج جُوَيْبِر عَن عِكْرِمَة
Cüveybir, İkrime'den rivayet etmiştir:
49991. Metin
مثله
Bunun benzerini.
49992. Metin
وَأخرج جُوَيْبِر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة فِي ابْن مَسْعُود وعمار وَسَالم مولى أبي حُذَيْفَة ﵁
Cüveybir, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Bu ayet, İbn Mes'ûd, Ammâr ve Ebû Huzeyfe'nin azatlısı Sâlim (radıyallâhu anhüm) hakkında inmiştir.
49993. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {يحذر الْآخِرَة} يَقُول: يحذر عَذَاب الْآخِرَة
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) {يحذر الْآخِرَة} “Ahiretten sakınan” buyruğu hakkında: "Ahiret azabından sakınan demektir" dediğini rivayet etmiştir.
49994. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير ﵁
İbn Ebî Şeybe ve Abd b. Humeyd, Saîd b. Cübeyr'den (radıyallâhu anh) rivayet etmiştir:
49995. Metin
أَنه كَانَ يقْرَأ أَمن هُوَ قَانِت آنَاء اللَّيْل سَاجِدا وَقَائِمًا يحذر عَذَاب الْآخِرَة وَالله تَعَالَى أعلم
O, [bu ayeti]: "Em men hüve kānitun ânâel-leyli sâciden ve kāimen yahzeru azâbel-âhirah" (Yoksa o, gece saatlerinde secde ederek ve ayakta durarak boyun büken, ahiret azabından sakınan kimse gibi midir?) şeklinde okurdu. Doğrusunu en iyi Allah Teâlâ bilir.
49996. Metin
أما قَوْله تَعَالَى: {يحذر الْآخِرَة ويرجو رَحْمَة ربه}
Allah Teâlâ'nın: {يحذر الْآخِرَة ويرجو رَحْمَة ربه} “Ahiretten sakınan ve Rabbinin rahmetini uman” buyruğuna gelince;
49997. Metin
أخرج التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن أنس ﵁ قَالَ: دخل رَسُول الله ﷺ على رجل وَهُوَ فِي الْمَوْت فَقَالَ كَيفَ تجدك قَالَ: أَرْجُو وأخاف قَالَ رَسُول الله ﷺ: لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قلب عبد فِي مثل هَذَا الموطن إِلَّا أعطَاهُ الَّذِي يَرْجُو وأمنه الَّذِي يخَاف
Tirmizî, Nesâî ve İbn Mâce, Enes'ten (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ölüm döşeğindeki bir adamın yanına girdi ve: "Kendini nasıl buluyorsun?" diye sordu. Adam: "[Allah'ın rahmetini] umuyor ve [günahlarımdan] korkuyorum" dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Böyle bir durumda bu ikisi bir kulun kalbinde bir araya gelirse, Allah mutlaka ona umduğunu verir ve onu korktuğundan emin kılar" buyurdu.
49998. Metin
الْآيَات ١٠ - ١٤
10-14. Ayetler
49999. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {وَأَرْض الله وَاسِعَة} قَالَ: أرضي وَاسِعَة فَهَاجرُوا واعتزلوا الْأَوْثَان
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den (radıyallâhu anh) {وَأَرْض الله وَاسِعَة} “Allah'ın arzı geniştir” buyruğu hakkında: "Yeryüzüm geniştir; o halde hicret edin ve putlardan uzak durun [demektir]" dediğini rivayet etmiştir.
50000. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب} قَالَ: لَا وَالله مَا هُنَاكَ مكيال وَلَا ميزَان
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den (radıyallâhu anh) {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب} “Sabredenlere mükafatları ancak hesapsız verilecektir” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Hayır, Allah'a yemin olsun ki orada ne bir ölçek ne de bir terazi vardır."
50001. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج ﵁ فِي قَوْله {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب} قَالَ: بَلغنِي أَنه لَا يحْسب عَلَيْهِم ثَوَاب عَمَلهم وَلَكِن يزادون على ذَلِك
İbnü'l-Münzir, İbn Cüreyc'den (radıyallâhu anh) {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب} “Sabredenlere mükafatları ancak hesapsız verilecektir” buyruğu hakkında şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Bana ulaştığına göre, onların amellerinin sevabı kendilerine hesap edilmez; bilakis bunun üzerine daha da artırılır."
50002. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس بن مَالك ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن الله إِذا أحب عبدا أَو أَرَادَ أَن يصافيه صب عَلَيْهِ الْبلَاء صبا ويحثه عَلَيْهِ حثاً فَإِذا دَعَا قَالَت الْمَلَائِكَة ﵈: صَوت مَعْرُوف قَالَ جِبْرِيل ﵇: يَا رب عَبدك فلَان اقْضِ حَاجته
İbn Merdûye, Enes b. Mâlik'ten (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) buyurdu ki: "Şüphesiz Allah bir kulu sevdiğinde veya onu kendine halis kılmak istediğinde üzerine belayı sağanak gibi döker ve onu ardı ardına gönderir. Kul dua edince melekler (aleyhimüsselâm): 'Tanıdık bir ses' derler. Cebrail (aleyhisselâm): 'Ey Rabbim! Filan kulun, onun ihtiyacını gider' der."
50003. Metin
فَيَقُول الله تَعَالَى: دَعه إِنِّي أحب أَن أسمع صَوته
Allah Teâlâ buyurur ki: "Bırakın onu, ben onun sesini işitmeyi seviyorum."
50004. Metin
فَإِذا قَالَ يَا رب
[Kul]: "Ey Rabbim!" dediğinde,
50005. Metin
قَالَ الله تَعَالَى لبيْك عَبدِي وَسَعْديك
Allah Teâlâ buyurur ki: "Buyur ey kulum, emrine amadeyim!
50006. Metin
وَعِزَّتِي لَا تَدعُونِي بِشَيْء إِلَّا استجبت لَك وَلَا تَسْأَلنِي شَيْئا إِلَّا اعطيتك
İzzetime yemin olsun ki, benden bir şey isteyip de sana icabet etmediğim, benden bir şey dileyip de sana vermediğim hiçbir durum yoktur.
50007. Metin
أما أَن أعجل لَك مَا سَأَلت وَأما أَن أدخر لَك عِنْدِي أفضل مِنْهُ وَأما أَن أدفَع عَنْك من الْبلَاء أعظم مِنْهُ
Ya istediğini sana peşin veririm ya senin için katımda ondan daha hayırlısını biriktiririm ya da senden ondan daha büyük bir belayı savarım."
50008. Metin
ثمَّ قَالَ رَسُول الله ﷺ: وتنصب الموازين يَوْم الْقِيَامَة فَيَأْتُونَ بِأَهْل الصَّلَاة فَيُوَفَّوْنَ أُجُورهم بِالْمَوَازِينِ وَيُؤْتى بِأَهْل الصّيام فَيُوَفَّوْنَ أُجُورهم بِالْمَوَازِينِ وَيُؤْتى بِأَهْل الصَّدَقَة فَيُوَفَّوْنَ أُجُورهم بِالْمَوَازِينِ وَيُؤْتى بِأَهْل الْحَج فَيُوَفَّوْنَ أُجُورهم بِالْمَوَازِينِ وَيُؤْتى بِأَهْل الْبلَاء فَلَا ينصب لَهُم ميزَان وَيصب عَلَيْهِم الْأجر صبا بِغَيْر حِسَاب حَتَّى يتَمَنَّى أهل الْعَافِيَة أَنهم كَانُوا فِي الدُّنْيَا تقْرض أَجْسَادهم بِالْمَقَارِيضِ مِمَّا يذهب بِهِ أهل الْبلَاء من الْفضل
Sonra Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kıyamet günü teraziler kurulur. Namaz ehli getirilir, mükafatları terazilerle tastamam verilir. Oruç ehli getirilir, mükafatları terazilerle tastamam verilir. Sadaka ehli getirilir, mükafatları terazilerle tastamam verilir. Hac ehli getirilir, mükafatları terazilerle tastamam verilir. Bela ehli getirildiğinde ise onlar için terazi kurulmaz ve bela ehlinin elde ettiği faziletten dolayı, [dünyada] afiyet ehli olanlar dünyadayken bedenlerinin makaslarla doğranmış olmasını temenni edecekleri şekilde kendilerine mükafat hesapsızca sağanak gibi dökülür."
50009. Metin
وَذَلِكَ قَوْله {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب}
İşte bu, O'nun şu buyruğudur: {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب} “Sabredenlere mükafatları ancak hesapsız verilecektir.”
50010. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن عَسَاكِر وَابْن مرْدَوَيْه عَن الْحسن بن عَليّ رضى الله عَنهُ قَالَ: سَمِعت جدي رَسُول الله ﷺ يَقُول: إِن فِي الْجنَّة شَجَرَة يُقَال لَهَا شَجَرَة الْبلوى يُؤْتى بِأَهْل الْبلَاء يَوْم الْقِيَامَة فَلَا يرفع لَهُم ديوَان وَلَا ينصب لَهُم ميزَان يصب عَلَيْهِم الْأجر صبا
Taberânî, İbn Asâkir ve İbn Merdûye, Hasan b. Ali'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Dedem Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: "Cennette Belva (bela) ağacı denilen bir ağaç vardır. Kıyamet günü bela ehli getirilir; onlar için hiçbir divan (amel defteri) açılmaz ve terazi kurulmaz. Kendilerine mükafat sağanak gibi dökülür."
50011. Metin
وَقَرَأَ {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب}
Ve {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب} “Sabredenlere mükafatları ancak hesapsız verilecektir” [ayetini] okudu.
50012. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: يود أهل الْبلَاء يَوْم الْقِيَامَة أَن جُلُودهمْ كَانَت تقْرض بِالْمَقَارِيضِ
İbn Ebî Şeybe, İbn Mes'ûd'dan (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Kıyamet günü bela ehli, derilerinin makaslarla doğranmış olmasını temenni ederler.
50013. Metin
الْآيَة ١٥
15. Ayet
50014. Metin
أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {قل إِن الخاسرين الَّذين خسروا أنفسهم} الْآيَة
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) {قل إِن الخاسرين الَّذين خسروا أنفسهم} “De ki: Gerçekten hüsrana uğrayanlar, kendilerini hüsrana uğratanlardır...” ayeti hakkında rivayet etmiştir:
50015. Metin
قَالَ: هم الْكفَّار الَّذين خلقهمْ الله للنار زَالَت عَنْهُم الدُّنْيَا وَحرمت عَلَيْهِم الْجنَّة
Dedi ki: "Onlar, Allah'ın cehennem için yarattığı kafirlerdir. Dünya ellerinden gitmiş ve cennet kendilerine haram kılınmıştır."
50016. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {خسروا أنفسهم وأهليهم يَوْم الْقِيَامَة} قَالَ {أَهْليهمْ} من أهل الْجنَّة كَانُوا أعدُّوا لَهُم لَو عمِلُوا بِطَاعَة الله فغبنوهم
İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) {خسروا أنفسهم وأهليهم يَوْم الْقِيَامَة} “Kıyamet gününde kendilerini de ailelerini de hüsrana uğratanlardır” buyruğu hakkında rivayet etmiştir: {أَهْليهمْ} “Aileleri” [ifadesi]: Cennet ehlinden olup, şayet Allah'a itaat üzere amel etselerdi kendileri için hazırlanmış olanlardır; [ancak hüsrana uğrayarak] onları kaybettiler.
50017. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {إِن الخاسرين الَّذين خسروا أنفسهم} يخسرونها فيتحسرون فِي النَّار أَحيَاء ويخسرون أَهْليهمْ فَلَا يكون لَهُم أهل يرجعُونَ إِلَيْهِم
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den (radıyallâhu anh) {إِن الخاسرين الَّذين خسروا أنفسهم} “Gerçekten hüsrana uğrayanlar, kendilerini hüsrana uğratanlardır” buyruğu hakkında: "Kendilerini kaybederler de cehennemde diri diri hasret çekerler; ailelerini de kaybederler, böylece kendilerine dönecekleri bir aileleri de olmaz" dediğini rivayet etmiştir.
50018. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ {الَّذين خسروا أنفسهم وأهليهم يَوْم الْقِيَامَة} قَالَ: لَيْسَ أحد إِلَّا قد أعد الله تَعَالَى لَهُ أَهلا فِي الْجنَّة إِن أطاعه
Abdürrezzâk, İbnü'l-Münzir ve Abd b. Humeyd, Katâde'den (radıyallâhu anh) {الَّذين خسروا أنفسهم وأهليهم يَوْم الْقِيَامَة} “Kıyamet gününde kendilerini de ailelerini de hüsrana uğratanlardır” buyruğu hakkında şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Hiç kimse yoktur ki, şayet itaat ederse Allah Teâlâ onun için cennette bir aile hazırlamamış olsun."
50019. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن مُجَاهِد
Abdürrezzâk ve Abd b. Humeyd, Mücâhid'den rivayet etmiştir:
50020. Metin
مثله
Bunun benzerini.
50021. Metin
الْآيَة ١٦
16. Ayet
50022. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {لَهُم من فَوْقهم ظلل} قَالَ: غواش {وَمن تَحْتهم ظلل} قَالَ: مهاد
İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den {لَهُم من فَوْقهم ظلل} “Onların üstlerinde tabakalar vardır” buyruğu hakkında: "Örtülerdir", {وَمن تَحْتهم ظلل} “Altlarında da tabakalar vardır” buyruğu hakkında ise: "Döşeklerdir" dediğini rivayet etmiştir.
50023. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن سُوَيْد بن غَفلَة قَالَ: إِذا أَرَادَ الله أَن يعذب أهل النَّار جعل لكل إِنْسَان مِنْهُم تابوتاً من نَار على قدره ثمَّ أقفل عَلَيْهِ بأقفال من نَار فَلَا
İbn Ebî Şeybe, Süveyd b. Gafele'den şöyle dediğini rivayet etmiştir: Allah cehennem ehline azap etmek istediğinde, onlardan her insan için kendi boyuna göre ateşten bir tabut yapar, sonra onu ateşten kilitlerle kilitler; öyle ki
50024. Metin
يعرف مِنْهُ عرق إِلَّا وَفِيه مِسْمَار ثمَّ جعل ذَلِك التابوت فِي تَابُوت آخر من نَار ثمَّ يقفل باقفال من نَار ثمَّ يضرم بَينهمَا نَار فَلَا يرى أحد مِنْهُم أَن فِي النَّار غَيره
içinde bir çivi bulunmayan hiçbir damarı bilinmez. Sonra o tabutu ateşten başka bir tabutun içine koyar, sonra ateşten kilitlerle kilitler ve ikisinin arasını ateşle tutuşturur. Böylece onlardan hiçbiri ateşte kendisinden başkasının olduğunu görmez.
50025. Metin
فَذَلِك قَوْله {لَهُم من فَوْقهم ظلل من النَّار وَمن تَحْتهم ظلل} وَقَوله (لَهُم من جَهَنَّم مهاد وَمن فَوْقهم غواش) (الْأَعْرَاف ٤١)
İşte O'nun şu buyruğu budur: {لَهُم من فَوْقهم ظلل من النَّار وَمن تَحْتهم ظلل} “Onların üstlerinde de ateşten tabakalar, altlarında da tabakalar vardır” ve O'nun şu buyruğu: (لَهُم من جَهَنَّم مهاد وَمن فَوْقهم غواش) (الْأَعْرَاف ٤١) [Onlar için cehennemden bir döşek ve üstlerinde örtüler vardır (el-A'râf 41)].
50026. Metin
الْآيَات ١٧ - ١٨
17-18. Ayetler
50027. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن زيد بن أسلم فِي قَوْله {وَالَّذين اجتنبوا الطاغوت أَن يعبدوها} قَالَ: نزلت هَاتَانِ الْآيَتَانِ فِي ثَلَاثَة نفر كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة يَقُولُونَ: لَا إِلَه إِلَّا الله
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Zeyd b. Eslem'den {وَالَّذين اجتنبوا الطاغوت أَن يعبدوها} “Tâğuttan, ona kulluk etmekten kaçınanlar” buyruğu hakkında şöyle dediğini rivayet etmiştir: Bu iki ayet, Câhiliye döneminde 'Lâ ilâhe illallah' diyen üç kişi hakkında inmiştir:
50028. Metin
فِي زيد بن عَمْرو بن نفَيْل وَأبي ذَر الْغِفَارِيّ وسلمان الْفَارِسِي
Zeyd b. Amr b. Nüfeyl, Ebû Zerr el-Gıfârî ve Selmân el-Fârisî hakkında.
50029. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر ﵄ قَالَ: كَانَ سعيد بن زيد وَأَبُو ذَر وسلمان يتبعُون فِي الْجَاهِلِيَّة أحسن القَوْل وَأحسن القَوْل وَالْكَلَام لَا إِلَه إِلَّا الله
İbn Merdûye, İbn Ömer'den (radıyallâhu anhümâ) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Saîd b. Zeyd, Ebû Zerr ve Selmân, Câhiliye döneminde sözün en güzeline uyarlardı; sözün ve kelamın en güzeli ise 'Lâ ilâhe illallah'tır.
50030. Metin
قَالُوا بهَا فَانْزِل الله تَعَالَى على نبيه ﷺ {يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه} الْآيَة
Onu söylediler; bunun üzerine Allah Teâlâ Peygamberi'ne (sallallâhu aleyhi ve sellem): {يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه} “Sözü dinleyip en güzeline uyanlar...” ayetini indirdi.
50031. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد قَالَ {الطاغوت} الشَّيْطَان هُوَ هَهُنَا وَاحِد وَهِي جمَاعَة
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İbn Zeyd'den rivayet etmiştir: O, {الطاغوت} “Tâğut”, şeytandır; o burada tekildir fakat bir topluluk anlamındadır, dedi.
50032. Metin
مثل قَوْله (يَا أَيهَا الإِنسان مَا غَرَّك) (الِانْتِصَار ٦) قَالَ: هِيَ للنَّاس كلهم الَّذين قَالَ لَهُم النَّاس إِنَّمَا هُوَ وَاحِد
O'nun şu buyruğu gibi: (يَا أَيهَا الإِنسان مَا غَرَّك) (الِانْتِصَار ٦) [Ey insan, seni ne aldattı? (el-İnfitâr 6)]. Dedi ki: Bu, insanların tümü içindir; insanlar kendilerine 'o ancak bir kişidir' dedikleri halde.
50033. Metin
وخ عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ {وَالَّذين اجتنبوا الطاغوت} قَالَ: الشَّيْطَان
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Mücâhid'den (radıyallâhu anh) {وَالَّذين اجتنبوا الطاغوت} “Tâğuttan kaçınanlar” buyruğu hakkında: "Şeytandır" dediğini rivayet etmiştir.
50034. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة {وأنابوا إِلَى الله لَهُم الْبُشْرَى} قَالَ: أَقبلُوا إِلَى الله {فبشر عبادِ الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه} قَالَ: أحْسنه طَاعَة الله
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den {وأنابوا إِلَى الله لَهُم الْبُشْرَى} “Ve Allah'a yönelenlere müjde vardır” buyruğu hakkında: "Allah'a yöneldiler", {فبشر عبادِ الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه} “O halde sözü dinleyip en güzeline uyan kullarımı müjdele” buyruğu hakkında ise: "En güzeli, Allah'a itaattir" dediğini rivayet etmiştir.
50035. Metin
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله {فيتبعون أحْسنه} قَالَ: مَا أَمر الله تَعَالَى النَّبِيين ﵈ من الطَّاعَة
el-Hakîm et-Tirmizî Nevâdirü'l-Usûl'de Dahhâk'ten {فيتبعون أحْسنه} “En güzeline uyarlar” buyruğu hakkında: "Allah Teâlâ'nın peygamberlere (aleyhimüsselâm) emrettiği itaattir" dediğini rivayet etmiştir.
50036. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن الْكَلْبِيّ فِي قَوْله {الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه} قَالَ: لَوْلَا ثَلَاث يسرني أَن أكون قد مت
Saîd b. Mansûr, el-Kelbî'den {الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه} “Sözü dinleyip en güzeline uyanlar” buyruğu hakkında şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Üç şey olmasaydı ölmüş olmayı sevinçle karşılardım:
50037. Metin
لَوْلَا أَن أَضَع جبيني لله وأجالس قوما يلتقطون طيب الْكَلَام كَمَا يلتقطون طيب الثَّمر وَالسير فِي سَبِيل الله
Alnımı Allah için [secdeye] koymam, meyvenin iyisi seçildiği gibi sözün güzelini seçen bir toplulukla bir arada oturmam ve Allah yolunda yürümem olmasaydı."
50038. Metin
وَأخرج جُوَيْبِر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: لما نزلت (لَهَا سَبْعَة أَبْوَاب
Cüveybir, Câbir b. Abdullah'tan rivayet etmiştir: (لَهَا سَبْعَة أَبْوَاب
50039. Metin
) (الْحجر ٤٤)
) (الْحجر ٤٤) [Onun yedi kapısı vardır (el-Hicr 44)] ayeti indiğinde,
50040. Metin
أَتَى رجل من الْأَنْصَار إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِن لي سَبْعَة مماليك وَأَنِّي أعتقت لكل بَاب مِنْهَا مَمْلُوكا
Ensardan bir adam Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) gelip: "Ey Allah'ın Resûlü! Benim yedi kölem var ve ben bu kapıların her biri için bir köle azat ettim" dedi.
50041. Metin
فَنزلت هَذِه الْآيَة {فبشر عبادِ الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه}
Bunun üzerine şu ayet indi: {فبشر عبادِ الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه} “O halde sözü dinleyip en güzeline uyan kullarımı müjdele.”
50042. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد قَالَ لما نزلت {فبشر عبادِ الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه} أرسل رَسُول الله ﷺ منادياً فَنَادَى من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة
İbn Merdûye, Ebû Saîd'den şöyle dediğini rivayet etmiştir: {فبشر عبادِ الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه} “O halde sözü dinleyip en güzeline uyan kullarımı müjdele” ayeti indiğinde Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir münadi gönderdi ve o: "Kim Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölürse cennete girer" diye seslendi.
50043. Metin
فَاسْتقْبل عمر الرَّسُول فَرده فَقَالَ: يَا رَسُول الله خشيت أَن يتكل النَّاس فَلَا يعْملُونَ
Ömer elçiyi karşılayıp geri çevirdi ve: "Ey Allah'ın Resûlü! İnsanların tembellik edip amel etmemelerinden korktum" dedi.
50044. Metin
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: لَو يعلم النَّاس قدر رَحْمَة الله لاتكلوا وَلَو يعلمُونَ قدر سخط الله وعقابه لاستصغروا أَعْمَالهم
Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): "Şayet insanlar Allah'ın rahmetinin miktarını bilselerdi elbette tembellik ederlerdi; şayet Allah'ın gazabının ve cezasının miktarını bilselerdi amellerini mutlaka küçük görürlerdi" buyurdu.
50045. Metin
الْآيَات ١٩ - ٢٠
19-20. Ayetler
50046. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {لَهُم غرف من فَوْقهَا غرف} قَالَ: علالي
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den {لَهُم غرف من فَوْقهَا غرف} “Onlar için üst üste yapılmış köşkler vardır” buyruğu hakkında: "Yüksek odalardır" dediğini rivayet etmiştir.
50047. Metin
الْآيَة ٢١
21. Ayet