50637. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (٤٠)
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla (40)
50638. Metin
سُورَة غَافِر
Gâfir (Mü'min) Suresi
50639. Metin
مَكِّيَّة وآياتها خمس وَثَمَانُونَ
Mekkîdir ve ayetleri seksen beştir.
50640. Metin
مُقَدّمَة سُورَة غَافِر أخرج ابْن الضريس والنحاس وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: أنزلت الحواميم السَّبع بِمَكَّة
Gâfir Suresi'nin Mukaddimesi. İbnü'd-Durays, en-Nehhâs ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) şöyle rivayet etmişlerdir: Yedi Hâmîm [suresi] Mekke'de indirildi.
50641. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الشّعبِيّ ﵁ قَالَ: أَخْبرنِي مَسْرُوق ﵁ أَنَّهَا أنزلت بِمَكَّة
İbn Cerîr, eş-Şa'bî'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Mesrûk (radıyallâhu anh) bana onların Mekke'de indirildiğini haber verdi.
50642. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه والديلمي عَن سَمُرَة بن جُنْدُب ﵁ قَالَ: نزلت الحواميم جَمِيعًا بِمَكَّة
İbn Merdûye ve ed-Deylemî, Semure b. Cündeb'den (radıyallâhu anh) şöyle rivayet etmişlerdir: Hâmîmlerin tamamı Mekke'de indirildi.
50643. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت حم (الْمُؤمن) بِمَكَّة
İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) şöyle rivayet etmiştir: Hâ-Mîm (el-Mü'min [suresi]) Mekke'de indirildi.
50644. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس بن مَالك ﵁: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: إِن الله أَعْطَانِي السَّبع مَكَان التَّوْرَاة وَأَعْطَانِي الراآت إِلَى الطواسين
İbn Merdûye, Enes b. Mâlik'ten (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah'ı (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: “Şüphesiz Allah Tevrat yerine bana es-Seb'ı (yedi uzun sureyi), İncil yerine bana er-Râât'tan et-Tavâsîn'e kadar olanları,
50645. Metin
مَكَان الْإِنْجِيل وَأَعْطَانِي مَا بَين الطواسين إِلَى الحواميم مَكَان الزبُور وفضلني بالحواميم والمفصل
Zebur yerine bana et-Tavâsîn ile el-Havâmîm arasındakileri verdi ve beni el-Havâmîm ile el-Mufassal sureleriyle üstün kıldı.
50646. Metin
مَا قرأهن نَبِي قبلي
Onları benden önce hiçbir peygamber okumamıştır.”
50647. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد فِي فضائله عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: إِن لكل شَيْء لبابا وَإِن لباب الْقُرْآن الحواميم
Ebû Ubeyd Fedâil'inde İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Her şeyin bir özü vardır; Kur'an'ın özü de Hâmîmlerdir.
50648. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن الضريس وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: الحواميم ديباج الْقُرْآن
Ebû Ubeyd, İbnü'd-Durays, İbnü'l-Münzir, el-Hâkim ve Şuabü'l-Îmân'da el-Beyhakî, İbn Mes'ûd'dan (radıyallâhu anh) şöyle rivayet etmişlerdir: Hâmîmler Kur'an'ın ipeğidir.
50649. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد وَمُحَمّد بن نصر وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: إِذا وَقعت فِي الحواميم وَقعت فِي روضات أتأنق فِيهِنَّ
Ebû Ubeyd, Muhammed b. Nasr ve İbnü'l-Münzir, İbn Mes'ûd'dan (radıyallâhu anh) şöyle rivayet etmişlerdir: Hâmîmlere girdiğimde, içinde zevkle gezindiğim bahçelere girmiş gibi olurum.
50650. Metin
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر وَحميد بن زَنْجوَيْه
Muhammed b. Nasr ve Humeyd b. Zenceveyh rivayet etti:
50651. Metin
من وَجه آخر عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: إِن مثل الْقُرْآن كَمثل رجل انْطلق يرتاد لأَهله منزلا فَمر
Başka bir yoldan İbn Mes'ûd'dan (radıyallâhu anh) rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Kur'an'ın misali, ailesine konaklayacak bir yer aramak üzere yola çıkan bir adamın misali gibidir...
50652. Metin
أخرج ابْن الضريس عَن إِسْحَق بن عبد الله ﵁ قَالَ: بلغنَا أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: لكل شَجَرَة ثمراً وَإِن ثَمَرَات الْقُرْآن ذَوَات (حم) من روضات
İbnü'd-Durays, İshak b. Abdullah'tan (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Bize ulaştığına göre Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Her ağacın bir meyvesi vardır; Kur'an'ın meyveleri ise bahçelerden olan (Hâ-Mîm)li surelerdir;
50653. Metin
مخصبات معشبات ومتجاورات فَمن أحب أَن يرتع فِي رياض الْجنَّة فليقرأ الحواميم وَمن قَرَأَ سُورَة الدُّخان فِي لَيْلَة الْجُمُعَة أصبح مغفوراً لَهُ وَمن قَرَأَ ألم تَنْزِيل السَّجْدَة وتبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك فِي يَوْم وَلَيْلَة فَكَأَنَّمَا وَافق لَيْلَة الْقدر وَمن قَرَأَ إِذا زلزلت الأَرْض زِلْزَالهَا فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ربع الْقُرْآن وَمن قَرَأَ قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ربع الْقُرْآن وَمن قَرَأَ قل هُوَ الله أحد عشر مَرَّات بنى الله لَهُ قصرا فِي الْجنَّة
Verimli, bol otlu ve yan yana olan [bahçelerdir]. Kim cennet bahçelerinde gezinmek isterse Hâmîmleri okusun. Kim cuma gecesi Duhân Suresi'ni okursa bağışlanmış olarak sabaha erer. Kim bir gün ve gecede Elif-Lâm-Mîm Tenzîlü's-Secde ile Tebârekellezî bi-yedihi'l-mülk surelerini okursa sanki Kadir Gecesi'ne denk gelmiş gibi olur. Kim İzâ Zülziletil-ardu zilzâlehâ suresini okursa sanki Kur'an'ın dörtte birini okumuş gibi olur. Kim Kul yâ eyyühel-kâfirûn suresini okursa sanki Kur'an'ın dörtte birini okumuş gibi olur. Kim Kul hüvallâhu ehad suresini on defa okursa Allah ona cennette bir köşk bina eder.”
50654. Metin
فَقَالَ أَبُو بكر ﵁: إِذن نَسْتَكْثِر من الْقُصُور فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: الله أَكثر وَأطيب وَمن قَرَأَ أقل أعوذ بِرَبّ الفلق وَقل أعوذ بِرَبّ النَّاس لم يَبْقَ شَيْء من الْبشر إِلَّا قَالَ: أَي رب أعذه من شري وَمن قَرَأَ أم الْقُرْآن فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ربع الْقُرْآن وَمن قَرَأَ أَلْهَاكُم التكاثر فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ألف آيَة
Bunun üzerine Ebû Bekir (radıyallâhu anh): “O halde köşkleri çoğaltırız” dedi. Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): “Allah [lütufça] daha çok ve daha güzeldir. Kim Kul eûzü bi-rabbi'l-felak ile Kul eûzü bi-rabbi'n-nâs surelerini okursa, hiçbir insan kalmaz ki: 'Ey Rabbim! Onu benim şerrimden koru' demesin. Kim Ümmü'l-Kur'ân'ı okursa sanki Kur'an'ın dörtte birini okumuş gibi olur. Kim Elhâkümü't-tekâsür suresini okursa sanki bin ayet okumuş gibi olur” buyurdu.
50655. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي أُمَامَة ﵁ قَالَ {حم} اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى
İbn Merdûye, Ebû Ümâme'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: {حم} “Hâ. Mîm.”, Allah Teâlâ'nın isimlerinden bir isimdir.
50656. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف وَأَبُو عبيد وَابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن الْمُهلب بن أبي صفرَة ﵁ قَالَ: حَدثنِي من سمع النَّبِي ﷺ: إِن قُلْتُمْ اللَّيْلَة (حم) لَا ينْصرُونَ
Abdurrezzâk el-Musannef'te, Ebû Ubeyd, İbn Sa'd, İbn Ebî Şeybe, Ebû Dâvûd, et-Tirmizî, el-Hâkim -ve sahih olduğunu belirtti- ve İbn Merdûye, el-Mühelleb b. Ebî Sufre'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: Peygamber'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) işiten kimse bana şöyle rivayet etti: “Bu gece [düşmanla karşılaşırsanız] (Hâ-Mîm) deyin, yardım göremezler!”
50657. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن الْبَراء بن عَازِب ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: إِنَّكُم تلقونَ عدوّكم غداًَ فَلْيَكُن شِعَاركُمْ {حم} لَا ينْصرُونَ
İbn Ebî Şeybe, en-Nesâî, el-Hâkim ve İbn Merdûye, Berâ b. Âzib'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiklerine göre Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Yarın düşmanınızla karşılaşacaksınız; şiarınız {حم} “Hâ. Mîm.” [olsun], yardım göremezler.”
50658. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن أنس ﵁ قَالَ: انهزم الْمُسلمُونَ بِخَيْبَر فَأخذ رَسُول الله ﷺ حفْنَة من تُرَاب حفنها فِي وُجُوههم وَقَالَ {حم} لَا ينْصرُونَ فَانْهَزَمَ الْقَوْم وَمَا رميناهم بِسَهْم وَلَا طعن بِرُمْح
Ebû Nuaym ed-Delâil'de Enes'ten (radıyallâhu anh) şöyle rivayet etmiştir: Hayber'de Müslümanlar bozulur gibi oldu. Bunun üzerine Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir avuç toprak alıp yüzlerine doğru savurdu ve: “{حم} “Hâ. Mîm.”, yardım göremezler!” buyurdu. Topluluk hezimete uğradı; ne bir ok attık ne de bir mızrak sapladık.
50659. Metin
وَأخرج الْبَغَوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ عَن شيبَة بن عُثْمَان ﵁ قَالَ: لما كَانَ يَوْم خَيْبَر تنَاول رَسُول الله ﷺ من الْحَصَى ينْفخ فِي وُجُوههم وَقَالَ: شَاهَت الْوُجُوه {حم} لَا ينْصرُونَ
el-Begavî ve et-Taberânî, Şeybe b. Osmân'dan (radıyallâhu anh) rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: Hayber günü olunca Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) çakıl taşlarından alıp yüzlerine doğru üfledi ve şöyle buyurdu: “Yüzleri kara olsun! {حم} “Hâ. Mîm.”, yardım göremezler!”
50660. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن يزِيد بن الْأَصَم ﵁ أَن رجلا كَانَ ذَا بَأْس وَكَانَ من أهل الشَّام وَأَن عمر فَقده فَسَأَلَ عَنهُ فَقيل لَهُ: فِي الشَّرَاب فَدَعَا عمر ﵁ كَاتبه فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ: من عمر بن الْخطاب إِلَى فلَان بن فلَان
Abd b. Humeyd, Yezîd b. el-Esamm'dan (radıyallâhu anh) şöyle rivayet etti: Şam halkından güçlü kuvvetli bir adam vardı. Ömer onu göremeyince durumunu sordu. Kendisine: “İçkiye dadandı” denildi. Bunun üzerine Ömer (radıyallâhu anh) katibini çağırıp ona: “Yaz: Ömer b. el-Hattâb'dan falanca oğlu falancaya:” dedi.
50661. Metin
سَلام عَلَيْكُم فَإِنِّي أَحْمد إِلَيْكُم الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ {غَافِر الذَّنب وقابل التوب شَدِيد الْعقَاب ذِي الطول لَا إِلَه إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمصير} ثمَّ دَعَا وَأمن من عِنْده فدعوا لَهُ أَن يقبل الله عَلَيْهِ بِقَلْبِه وَأَن يَتُوب الله عَلَيْهِ
“Selâm sana olsun. Kendisinden başka ilah olmayan Allah'a hamdimi sana iletirim; {غَافِر الذَّنب وقابل التوب شَدِيد الْعقَاب ذِي الطول لَا إِلَه إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمصير} “Günahı bağışlayan, tövbeyi kabul eden, azabı şiddetli, lütfu bol olandır. O’ndan başka ilah yoktur; dönüş ancak O’nadır.”” Sonra dua etti ve yanındakiler de “âmin” dediler. Allah'ın onun kalbini dine döndürmesi ve tövbesini kabul etmesi için dua ettiler.
50662. Metin
فَلَمَّا أَتَت الصَّحِيفَة الرجل جعل يَقْرَأها وَيَقُول {غَافِر الذَّنب} قد وَعَدَني أَن يغْفر لي {وقابل التوب شَدِيد الْعقَاب} قد حذرني الله عِقَابه {ذِي الطول} الْكثير الْخَيْر {إِلَيْهِ الْمصير} فَلم يزل يُرَدِّدهَا على نَفسه حَتَّى بَكَى ثمَّ نزع فاحسن النزع
Mektup adama ulaştığında onu okumaya başladı ve şöyle diyordu: {غَافِر الذَّنب} “Günahı bağışlayan”, beni bağışlayacağını vaat etmiştir; {وقابل التوب شَدِيد الْعقَاب} “tövbeyi kabul eden, azabı şiddetli”, Allah beni azabıyla uyarmıştır; {ذِي الطول} “lütfu bol olan”, hayrı çok olan; {إِلَيْهِ الْمصير} “dönüş ancak O’nadır”. Ağlayıncaya kadar bunu kendi kendine tekrarlamaya devam etti, sonra [günahı] terk etti ve pek güzel bir şekilde terk etti.
50663. Metin
فَلَمَّا بلغ عمر ﵁ أمره قَالَ: هَكَذَا فافعلوا إِذا رَأَيْتُمْ حالكم فِي زلَّة فَسَدِّدُوهُ ووفقوه وَادعوا الله لَهُ أَن يَتُوب عَلَيْهِ وَلَا تَكُونُوا أعواناً للشَّيْطَان عَلَيْهِ
Onun durumu Ömer'e (radıyallâhu anh) ulaşınca şöyle dedi: “Kardeşinizin bir hataya düştüğünü gördüğünüzde böyle yapın; onu doğrultun, başarıya yöneltin ve Allah'ın onun tövbesini kabul etmesi için dua edin. Ona karşı şeytanın yardımcıları olmayın.”
50664. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: كَانَ شَاب بِالْمَدِينَةِ صَاحب عبَادَة وَكَانَ عمر ﵁ يُحِبهُ فَانْطَلق إِلَى مصر فانفسد فَجعل لَا يمْتَنع من شَرّ فَقدم على عمر ﵁ بعض أَهله فَسَأَلَهُ حَتَّى سَأَلَهُ عَن الشَّاب فَقَالَ: لَا تَسْأَلنِي عَنهُ قَالَ: لم قَالَ: لِأَنَّهُ قد فسد وخلع فَكتب إِلَيْهِ عمر ﵁: من عمر إِلَّا فلَان {حم تَنْزِيل الْكتاب من الله الْعَزِيز الْعَلِيم غَافِر الذَّنب وقابل التوب شَدِيد الْعقَاب ذِي الطول لَا إِلَه إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمصير} فَجعل يَقْرَأها على نَفسه فَأقبل بِخَير
Abd b. Humeyd, Katâde'den (radıyallâhu anh) şöyle rivayet etti: Medine'de ibadete düşkün bir genç vardı ve Ömer (radıyallâhu anh) onu severdi. O genç Mısır'a gitti ve yoldan çıktı; artık hiçbir kötülükten geri durmaz oldu. Ailesinden birisi Ömer'in (radıyallâhu anh) yanına geldi. Ömer ona sorular sordu, nihayet o genci de sordu. Adam: “Bana onu sorma” dedi. Ömer: “Neden?” deyince, “Çünkü o bozuldu ve [edep bağını] çözüp attı” dedi. Bunun üzerine Ömer (radıyallâhu anh) ona [şu mektubu] yazdı: “Ömer'den falancaya: {حم تَنْزِيل الْكتاب من الله الْعَزِيز الْعَلِيم غَافِر الذَّنب وقابل التوب شَدِيد الْعقَاب ذِي الطول لَا إِلَه إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمصير} “Hâ. Mîm. Bu Kitab’ın indirilişi; Azîz, Alîm, günahı bağışlayan, tövbeyi kabul eden, azabı şiddetli ve lütfu bol olan Allah tarafındandır. O’ndan başka ilah yoktur; dönüş ancak O’nadır.”” Genç bunu kendi kendine okumaya başladı ve hayra yöneldi.
50665. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن الْحسن ﵁ فِي قَوْله {غَافِر الذَّنب وقابل التوب} قَالَ {غَافِر الذَّنب} لمن لم يتب {وقابل التوب} لمن تَابَ
Ebû'ş-Şeyh el-Azame'de el-Hasan'dan (radıyallâhu anh) {غَافِر الذَّنب وقابل التوب} “Günahı bağışlayan, tövbeyi kabul eden” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: {غَافِر الذَّنب} “Günahı bağışlayan”, tövbe etmeyen kimse içindir; {وقابل التوب} “tövbeyi kabul eden” ise tövbe eden kimse içindir.
50666. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر عَن أبي إِسْحَق السبيعِي قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى عمر بن الْخطاب ﵁ فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ إِن قتلت فَهَل لي من تَوْبَة فَقَرَأَ عَلَيْهِ {حم تَنْزِيل الْكتاب من الله الْعَزِيز الْعَلِيم غَافِر الذَّنب وقابل التوب} وَقَالَ: اعْمَلْ وَلَا تيأس
İbn Ebî Hâtim ve İbnü'l-Münzir, Ebû İshak es-Sebîî'den rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: Bir adam Ömer b. el-Hattâb'a (radıyallâhu anh) gelip: “Ey Müminlerin Emîri! Adam öldürdüm, benim için tövbe var mıdır?” dedi. Ömer ona: {حم تَنْزِيل الْكتاب من الله الْعَزِيز الْعَلِيم غَافِر الذَّنب وقابل التوب} “Hâ. Mîm. Bu Kitab’ın indirilişi; Azîz, Alîm, günahı bağışlayan, tövbeyi kabul eden Allah tarafındandır.” ayetini okudu ve: “[Salih] amel işle ve ümitsizliğe düşme!” dedi.
50667. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {ذِي الطول} السعَة والغنى
İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) {ذِي الطول} “lütfu bol olan” ifadesi hakkında: “Genişlik ve zenginlik sahibi” dediğini rivayet etmişlerdir.
50668. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد ﵁ {ذِي الطول} قَالَ: ذِي الْغنى
Abd b. Humeyd, Mücâhid'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre {ذِي الطول} “lütfu bol olan” ifadesi hakkında: “Zenginlik sahibi” demiştir.
50669. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ {ذِي الطول} قَالَ: ذِي النعم
Abd b. Humeyd, Katâde'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre {ذِي الطول} “lütfu bol olan” ifadesi hakkında: “Nimetler sahibi” demiştir.
50670. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة ﵁ {ذِي الطول} قَالَ: ذِي الْمَنّ
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, İkrime'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiklerine göre {ذِي الطول} “lütfu bol olan” ifadesi hakkında: “Lütuf ve ihsan sahibi” demiştir.
50671. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر ﵄ فِي قَوْله {غَافِر الذَّنب وقابل التوب} قَالَ {غَافِر الذَّنب} لمن يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله {وقابل التوب} لمن يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله {شَدِيد الْعقَاب} لمن لَا يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله {ذِي الطول} ذِي الْغنى {لَا إِلَه إِلَّا هُوَ} كَانَت كفار قُرَيْش لَا يوحدونه فَوحد نَفسه {إِلَيْهِ الْمصير} مصير من يَقُول لَا إِلَه إِلَّا هُوَ فيدخله الْجنَّة ومصير من لَا يَقُول لَا إِلَه إِلَّا هُوَ فيدخله النَّار
et-Taberânî el-Evsat'ta ve İbn Merdûye, İbn Ömer'den (radıyallâhu anhümâ) {غَافِر الذَّنب وقابل التوب} “Günahı bağışlayan, tövbeyi kabul eden” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: {غَافِر الذَّنب} “Günahı bağışlayan”, “Lâ ilâhe illallâh” diyen kimse içindir. {وقابل التوب} “Tövbeyi kabul eden”, “Lâ ilâhe illallâh” diyen kimse içindir. {شَدِيد الْعقَاب} “Azabı şiddetli”, “Lâ ilâhe illallâh” demeyen kimse içindir. {ذِي الطول} “Lütfu bol olan”, zenginlik sahibidir. {لَا إِلَه إِلَّا هُوَ} “O’ndan başka ilah yoktur”, Kureyş kâfirleri O'nu birlemiyorlardı, O da Zatını birledi. {إِلَيْهِ الْمصير} “Dönüş ancak O’nadır”, “Lâ ilâhe illallâh” diyenin varacağı yerdir, onu cennete koyar; “Lâ ilâhe illallâh” demeyenin varacağı yerdir, onu da ateşe koyar.
50672. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن أبي حَاتِم عَن ثَابت الْبنانِيّ ﵁ قَالَ: كنت مَعَ مُصعب بن الزبير ﵁ فِي سَواد الْكُوفَة فَدخلت حَائِطا أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فافتتحت {حم} الْمُؤمن حَتَّى بلغت {لَا إِلَه إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمصير} فَإِذا خَلْفي رجل على بغلة شهباء عَلَيْهِ مقطنات يمنية فَقَالَ: إِذا قلت {وقابل التوب} فَقل: يَا قَابل التوب اقبل تَوْبَتِي وَإِذا قلت {شَدِيد الْعقَاب} فَقل: يَا شَدِيد الْعقَاب لَا تعاقبني وَلَفظ ابْن أبي شيبَة اعْفُ عني وَإِذ قلت {ذِي الطول} فَقل: يَا ذَا الطول طل عَليّ بِخَير قَالَ: فقلتها ثمَّ الْتفت فَلم أر أحدا فَخرجت إِلَى الْبَاب فَقلت: مر بكم رجل عَلَيْهِ مقطنات يمينة قَالُوا: مارأينا أحدا
İbn Ebî Şeybe ve İbn Ebî Hâtim, Sâbit el-Bünânî'den (radıyallâhu anh) şöyle rivayet etmişlerdir: Kûfe kırsalında Mus'ab b. ez-Zübeyr (radıyallâhu anh) ile beraberdum. İki rekat namaz kılmak için bir bahçeye girdim ve {لَا إِلَه إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمصير} “O’ndan başka ilah yoktur; dönüş ancak O’nadır.” kısmına gelinceye kadar {حم} “Hâ. Mîm.” el-Mü'min suresini okumaya başladım. Bir de baktım ki arkamda kır bir katır üzerinde, üzerinde Yemen kumaşından elbiseler bulunan bir adam duruyor. Şöyle dedi: {وقابل التوب} “tövbeyi kabul eden” dediğin zaman: “Ey tövbeleri kabul eden! Tövbemi kabul et” de. {شَدِيد الْعقَاب} “azabı şiddetli” dediğin zaman: “Ey azabı şiddetli olan! Beni cezalandırma” -İbn Ebî Şeybe'nin lafzında: “Beni affet”- de. {ذِي الطول} “lütfu bol olan” dediğin zaman da: “Ey lütuf sahibi! Bana hayır lütfet” de. [Sâbit] dedi ki: Bunları söyledim, sonra arkama döndüm fakat kimseyi göremedim. Kapıya çıkıp: “Üzerinde Yemen kumaşından elbiseler olan bir adam yanınızdan geçti mi?” dedim. “Hiç kimseyi görmedik” dediler.
50673. Metin
كَانُوا يَقُولُونَ أَنه إلْيَاس
Onun İlyas olduğunu söylerlerdi.
50674. Metin
الْآيَات ٤ - ٦
4 - 6. Ayetler
50675. Metin
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي مَالك ﵁ فِي قَوْله {مَا يُجَادِل فِي آيَات الله إِلَّا الَّذين كفرُوا} وَنزلت فِي الْحَرْث بن قيس السّلمِيّ
İbn Ebî Hâtim, Ebû Mâlik'ten (radıyallâhu anh) {مَا يُجَادِل فِي آيَات الله إِلَّا الَّذين كفرُوا} “İnkâr edenlerden başkası Allah’ın ayetleri hakkında tartışmaya girmez” ayeti hakkında: “Bu ayet el-Hâris b. Kays es-Sehmî hakkında indi” dediğini rivayet etmiştir.
50676. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن جدالاً فِي الْقُرْآن كفر
Abd b. Humeyd, Ebû Hüreyre'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Kur'an hakkında [haksızca] tartışmaya girmek küfürdür.”
50677. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: مراء فِي الْقُرْآن كفر
Abd b. Humeyd, Ebû Hüreyre'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Kur'an'da çekişmek küfürdür.”
50678. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي جهم ﵁ قَالَ: اخْتلف رجلَانِ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فِي آيَة فَقَالَ أَحدهمَا: تلقيتها من فِي رَسُول الله ﷺ
Abd b. Humeyd, Ebû Cehm'den (radıyallâhu anh) şöyle rivayet etti: Peygamber'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabından iki adam bir ayet hakkında ihtilaf etti. Biri: “Ben onu bizzat Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) ağzından aldım” dedi.
50679. Metin
وَقَالَ الآخر أَنا تلقيتها من فِي رَسُول الله ﷺ
Diğeri de: “Ben onu bizzat Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) ağzından aldım” dedi.
50680. Metin
فَأتيَا النَّبِي ﷺ فذكرا ذَلِك لَهُ فَقَالَ: أُنْزِلَ الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف وَإِيَّاكُم والمراء فِيهِ فَإِن المراء كفر
Peygamber'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) gelip bunu ona anlattılar. Bunun üzerine şöyle buyurdu: “Kur'an yedi harf üzerine indirilmiştir; onda çekişmekten sakınınız, zira çekişmek küfürdür.”
50681. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: جِدَال فِي الْقُرْآن كفر
Abd b. Humeyd, Ebû Hüreyre'den (radıyallâhu anh) rivayet ettiğine göre Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Kur'an hakkında münakaşa etmek küfürdür.”
50682. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {فَلَا يغررك تقلبهم فِي الْبِلَاد} قَالَ: إقبالهم وإدبارهم وتقلبهم فِي أسفارهم
Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd, Katâde'den (radıyallâhu anh) {فَلَا يغررك تقلبهم فِي الْبِلَاد} “Onların şehirlerde dönüp dolaşması seni aldatmasın” ayeti hakkında: “Onların gelip gitmeleri ve yolculuklarındaki dolaşmalarıdır” dediğini rivayet etmişlerdir.
50683. Metin
وَفِي قَوْله {والأحزاب من بعدهمْ} قَالَ: من بعد قوم نوح عَاد وَثَمُود وَتلك الْقُرُون
Ve {والأحزاب من بعدهمْ} “ve onlardan sonraki topluluklar da” ayeti hakkında: “Nuh kavminden sonraki Âd, Semûd ve o nesillerdir” dedi.
50684. Metin
كَانُوا أحزاباً على الْكفَّار {وهمت كل أمة برسولهم} ليأخذوه فيقتلوه {وَكَذَلِكَ حقت كلمة رَبك على الَّذين كفرُوا} قَالَ: حق عَلَيْهِم الْعَذَاب بأعمالهم
Kâfirlere karşı fırkalar idiler. {وهمت كل أمة برسولهم} “Her ümmet kendi peygamberine kastetti”, yani onu yakalayıp öldürmek için. {وَكَذَلِكَ حقت كلمة رَبك على الَّذين كفرُوا} “İnkâr edenler hakkında Rabbinin sözü işte böyle gerçekleşti” ayeti hakkında da: “Yaptıkları ameller sebebiyle azap onların üzerine hak oldu” dedi.
50685. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {فَلَا يغررك تقلبهم فِي الْبِلَاد} قَالَ: فسادهم فِيهَا وكفرهم {فَأَخَذتهم فَكيف كَانَ عِقَاب} قَالَ: وَالله شَدِيد الْعقَاب
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Katâde'den (radıyallâhu anh) {فَلَا يغررك تقلبهم فِي الْبِلَاد} “Onların şehirlerde dönüp dolaşması seni aldatmasın” ayeti hakkında: “Onların oradaki fesatları ve küfürleridir” dediğini; {فَأَخَذتهم فَكيف كَانَ عِقَاب} “Ben de onları yakalayıverdim. Cezalandırmam nasılmış [gördüler]!” ayeti hakkında da: “Allah'ın cezalandırması pek şiddetlidir” dediğini rivayet etmişlerdir.
50686. Metin
أما قَوْله تَعَالَى: {وجادلوا بِالْبَاطِلِ ليدحضوا بِهِ الْحق}
Allah Teâlâ'nın: {وجادلوا بِالْبَاطِلِ ليدحضوا بِهِ الْحق} “Hakkı bâtılla ortadan kaldırmak için mücadele ettiler” buyruğuna gelince;
50687. Metin
أخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس ﵄ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: من أعَان بَاطِلا ليدحض بباطله حَقًا فقد بَرِئت مِنْهُ ذمَّة الله وَذمَّة رَسُوله
Taberânî, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Kim batılıyla bir hakkı ortadan kaldırmak için batıla yardım ederse, Allah'ın ve Resûlü'nün zimmeti ondan beri (uzak) olmuştur.”
50688. Metin
الْآيَات ٧ - ٩
7 - 9. Ayetler
50689. Metin
أخرج أَبُو يعلى وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد صَحِيح عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: أذن لي أَن أحدث عَن ملك قد مرقت رِجْلَاهُ الأَرْض السَّابِعَة وَالْعرش على مَنْكِبَيْه وَهُوَ يَقُول: سُبْحَانَكَ أَيْن كنت وَأَيْنَ تكون
Ebû Ya'lâ ve İbn Merdûye sahih bir senetle Ebû Hüreyre'den (radıyallâhu anh) Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: “Bana, iki ayağı yedinci yerin ötesine geçmiş, Arş omuzlarında olan ve: 'Sen her türlü eksiklikten münezzehsin! Neredeydin ve nerede olursun!' diyen bir melekten bahsetmeme izin verildi.”
50690. Metin
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات بِسَنَد صَحِيح عَن جَابر ﵁
Ebû Dâvûd, İbn Ebî Hâtim, el-Azame'de Ebû'ş-Şeyh, İbn Merdûye ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta Beyhakî sahih bir senetle Câbir'den (radıyallâhu anh) rivayet etmişlerdir:
50691. Metin
أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: أذن لي أَن أحدث عَن ملك من مَلَائِكَة الله من حَملَة الْعَرْش
Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Bana, Allah'ın meleklerinden Arş'ı taşıyan meleklerden biri hakkında konuşmama izin verildi.
50692. Metin
مَا بَين شحمة أُذُنه إِلَى عَاتِقه مسيرَة سَبْعمِائة سنة
Kulak memesi ile omzu arası yedi yüz yıllık mesafedir.”
50693. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن حبَان بن عَطِيَّة ﵁ قَالَ: حَملَة الْعَرْش ثَمَانِيَة
İbnü'l-Münzir ve Ebû'ş-Şeyh, Hibbân b. Atıyye'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: “Arş'ı taşıyanlar sekiz tanedir.
50694. Metin
أَقْدَامهم مثقفة فِي الأَرْض السَّابِعَة ورؤوسهم قد جَاوَزت السَّمَاء السَّابِعَة وقرونهم مثل طولهم عَلَيْهَا الْعَرْش
Ayakları yedinci yerde sağlamca basılıdır, başları yedinci semayı aşmıştır ve boyları kadar boynuzları vardır ki Arş bunların üzerindedir.”
50695. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ذاذان ﵁ قَالَ: حَملَة الْعَرْش أَرجُلهم فِي التخوم لَا يَسْتَطِيعُونَ أَن يرفعوا أَبْصَارهم من شُعَاع النُّور
Ebû'ş-Şeyh, Zâzân'dan (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Arş'ı taşıyanların ayakları yerin en derin tabakasındadır; nurun parıltısından dolayı gözlerini yukarı kaldıramazlar.”
50696. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن هرون بن ربَاب ﵁ قَالَ: حَملَة الْعَرْش ثَمَانِيَة يتجاوبون بِصَوْت رخيم
İbnü'l-Münzir, Ebû'ş-Şeyh ve Şuabu'l-Îmân'da Beyhakî, Hârûn b. Ribâb'dan (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: “Arş'ı taşıyanlar sekiz tanedir; tatlı ve yumuşak bir sesle birbirlerine karşılık verirler.
50697. Metin
يَقُول أَرْبَعَة مِنْهُم: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك على عفوك بعد قدرتك
Onlardan dördü: 'Gücün yettiği halde affetmenden ötürü seni hamdinle tenzih ederiz' der.
50698. Metin
وَأَرْبَعَة مِنْهُم يَقُولُونَ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك على حلمك بعد علمك
Dördü de: 'Her şeyi bildiğin halde hilm göstermenden ötürü seni hamdinle tenzih ederiz' derler.”
50699. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق أبي قبيل أَنه سمع عبد الله بن عمر ﵄ يَقُول: حَملَة الْعَرْش ثَمَانِيَة
Ebû'ş-Şeyh ve İbn Ebî Hâtim, Ebû Kabîl yoluyla onun Abdullah b. Amr'ı (radıyallâhu anhümâ) şöyle derken işittiğini rivayet etmişlerdir: “Arş'ı taşıyanlar sekiz tanedir.
50700. Metin
مَا بَين موق أحدهم إِلَى مؤخرة عَيْنَيْهِ مسيرَة خَمْسمِائَة عَام
Onlardan birinin göz pınarı ile gözünün dış ucu arası beş yüz yıllık mesafedir.”
50701. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن وهب ﵁ قَالَ: حَملَة الْعَرْش الَّذِي يحملونه لكل ملك مِنْهُم أَرْبَعَة وُجُوه وَأَرْبَعَة أَجْنِحَة جَنَاحَانِ على وَجهه ينظر إِلَى الْعَرْش فيصعق وجناحان يطير بهما
Ebû'ş-Şeyh, Vehb'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Arş'ı taşıyan meleklerin her birinin dört yüzü ve dört kanadı vardır. İki kanadı yüzünün üzerindedir; Arş'a bakar ve [heybetinden] bayılır, iki kanadıyla da uçar.
50702. Metin
أَقْدَامهم فِي الثرى وَالْعرش على أكتافهم
Ayakları yerin derinliklerindedir ve Arş omuzları üzerindedir.
50703. Metin
لكل وَاحِد مِنْهُم وَجه ثَوْر وَوجه أَسد وَوجه إِنْسَان وَوجه نسر
Onların her birinin bir öküz yüzü, bir aslan yüzü, bir insan yüzü ve bir kartal yüzü vardır.
50704. Metin
لَيْسَ لَهُم كَلَام إِلَّا أَن يَقُولُوا: قدوس الله الْقوي مَلَأت عَظمته السَّمَوَات وَالْأَرْض
Onların şu sözden başka konuşmaları yoktur: 'Mukaddes olan pek güçlü Allah'tır; O'nun azameti gökleri ve yeri doldurmuştur.'”
50705. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن وهب ﵁ قَالَ: حَملَة الْعَرْش أَرْبَعَة فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أيدوا بأَرْبعَة آخَرين
Ebû'ş-Şeyh, Vehb'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Arş'ı taşıyanlar dörttür. Kıyamet günü olduğunda diğer dört melekle desteklenirler.
50706. Metin
ملك مِنْهُم فِي صُورَة إِنْسَان يشفع لبني آدم فِي أَرْزَاقهم وَملك مِنْهُم فِي صُورَة نسر يشفع للطير فِي أَرْزَاقهم وَملك مِنْهُم فِي صُورَة ثَوْر يشفع للبهائم فِي أَرْزَاقهم وَملك فِي صُورَة أَسد يشفع للسباع فِي أَرْزَاقهم
Onlardan insan suretinde olan bir melek Âdemoğullarının rızıkları için şefaat eder. Kartal suretinde olan bir melek kuşların rızıkları için şefaat eder. Öküz suretinde olan bir melek hayvanların rızıkları için şefaat eder. Aslan suretinde olan bir melek de yırtıcı hayvanların rızıkları için şefaat eder.
50707. Metin
فَلَمَّا حملُوا الْعَرْش وَقَعُوا على ركبهمْ من عَظمَة الله فلقنوا لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فاستووا قيَاما على أَرجُلهم
Arş'ı yüklendiklerinde Allah'ın azametinden dolayı dizleri üstüne çöktüler; bunun üzerine kendilerine 'Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh' (Güç ve kuvvet ancak Allah'a aittir) sözü telkin edildi ve derhal ayakları üzerinde doğrulup kıyama durdular.”
50708. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن مَكْحُول ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن فِي حَملَة الْعَرْش أَرْبَعَة أَمْلَاك
Ebû'ş-Şeyh, Mekhûl'den (radıyallâhu anh) Resûlullah'ın (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Şüphesiz Arş'ı taşıyanlar içinde dört melek vardır:
50709. Metin
ملك على صُورَة سيد الصُّور وَهُوَ ابْن آدم وَملك على صُورَة سيد السبَاع وَهُوَ الْأسد وَملك على صُورَة سيد الْأَنْعَام وَهُوَ الثور فَمَا زَالَ غَضْبَان مذ يَوْم الْعجل إِلَى سَاعَتِي هَذِه وَملك على صُورَة سيد الطير وَهُوَ النسْر
Suretlerin efendisi olan Âdemoğlu suretinde bir melek; yırtıcıların efendisi olan aslan suretinde bir melek; ehlî hayvanların efendisi olan öküz suretinde bir melek -ki buzağı [hadisesi] gününden şu anıma kadar öfkelidir- ve kuşların efendisi olan kartal suretinde bir melek.”
50710. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أم سعد ﵂ قَالَت: سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول الْعَرْش على ملك من لؤلؤة على صُورَة ديك رِجْلَاهُ فِي تخوم الأَرْض وجناحاه فِي الشرق وعنقه تَحت الْعَرْش
İbn Merdûye, Ümmü Sa'd'dan (radıyallâhu anhâ) şöyle dediğini rivayet etti: Peygamber'i (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: “Arş, horoz suretinde inciden bir melek üzerindedir; iki ayağı yerin en derin tabakalarında, iki kanadı doğuda, boynu ise Arş'ın altındadır.”
50711. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة ﵁ قَالَ: حَملَة الْعَرْش كلهم على صور
Abd b. Humeyd, İkrime'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Arş'ı taşıyanların hepsi [başları] yana yatık vaziyettedir.”
50712. Metin
قيل: يَا عِكْرِمَة وَمَا صور فأمال خَدّه قَلِيلا
Kendisine: “Ey İkrime! Şuvâr (صُوَر) nedir?” denildi; bunun üzerine yanağını biraz eğdi.
50713. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن ميسرَة ﵁ قَالَ: لَا تَسْتَطِيع الْمَلَائِكَة الَّذين يحملون الْعَرْش أَن ينْظرُوا إِلَى مَا فَوْقهم من شُعَاع النُّور
Abd b. Humeyd, Meysere'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Arş'ı taşıyan melekler nurun parıltısından ötürü üstlerindekine bakamazlar.”
50714. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس
Abd b. Humeyd, İbn Merdûye ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta Beyhakî, İbn Abbâs'tan rivayet etmişlerdir:
50715. Metin
رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ: حَملَة الْعَرْش مَا بَين منْكب أحدهم إِلَى أَسْفَل قَدَمَيْهِ مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وَذكر: إِن خطْوَة تِلْكَ الْملك مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب
O (radıyallâhu anhümâ) şöyle dedi: “Arş'ı taşıyanların birinin omzu ile ayaklarının altı arası beş yüz yıllık mesafedir.” Ve şunu zikretti: “O meleğin bir adımı doğu ile batı arası kadardır.”
50716. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن ميسرَة ﵁ قَالَ: حَملَة الْعَرْش أَرجُلهم فِي الأَرْض السُّفْلى ورؤوسهم قد خرقت الْعَرْش وهم خشوع لَا يرفعون طرفهم وهم أَشد خوفًا من أهل السَّمَاء السَّابِعَة وَأهل السَّمَاء السَّابِعَة أَشد خوفًا من أهل السَّمَاء الَّتِي تَلِيهَا وَأهل السَّمَاء الَّتِي تَلِيهَا أَشد خوفًا من الَّتِي تَلِيهَا
Abd b. Humeyd, Meysere'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Arş'ı taşıyanların ayakları en alt yerdedir, başları ise Arş'ı aşmıştır. Onlar huşû içindedirler, gözlerini kaldırmazlar ve yedinci sema ehlinden daha şiddetli korku duyarlar. Yedinci sema ehli kendilerinden sonraki sema ehlinden daha şiddetli korkar, o sema ehli de bir sonrakinden daha şiddetli korkar.”
50717. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عُرْوَة ﵁ قَالَ: حَملَة الْعَرْش مِنْهُم من صورته صُورَة الإِنسان وَمِنْهُم من صورته صُورَة النسْر وَمِنْهُم من صورته صُورَة الثور وَمِنْهُم من صورته صُورَة الْأسد
Beyhakî, Urve'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Arş'ı taşıyanlardan kiminin sureti insan sureti, kiminin sureti kartal sureti, kiminin sureti öküz sureti ve kiminin sureti de aslan suretidir.”
50718. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي أُمَامَة ﵁ قَالَ: إِن الْمَلَائِكَة الَّذين يحملون الْعَرْش يَتَكَلَّمُونَ بِالْفَارِسِيَّةِ
İbn Ebî Şeybe, Ebû Ümâme'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Şüphesiz Arş'ı taşıyan melekler Farsça konuşurlar.”
50719. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ أَن رَسُول الله ﷺ خرج على أَصْحَابه فَقَالَ: مَا جمعكم قَالُوا: اجْتَمَعنَا نذْكر رَبنَا ونتفكر فِي عَظمته فَقَالَ: لن تدركوا التفكر فِي عَظمته
Ebû'ş-Şeyh el-Azame'de İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) rivayet ettiğine göre Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabının yanına çıkıp: “Sizi toplayan nedir?” diye sordu. Onlar: “Rabbimizi zikretmek ve O'nun azameti hakkında tefekkür etmek için toplandık” dediler. Bunun üzerine şöyle buyurdu: “Siz O'nun azametini tefekküre güç yetiremezsiniz.
50720. Metin
أَلا أخْبركُم بِبَعْض عَظمَة ربكُم قيل: بلَى يَا رَسُول الله قَالَ: إِن ملكا من حَملَة الْعَرْش يُقَال لَهُ إسْرَافيل زَاوِيَة من زَوَايَا الْعَرْش على كَاهِله
Size Rabbinizin azametinden biraz haber vereyim mi?” “Evet, ey Allah'ın Resûlü!” denildi. Buyurdu ki: “Arş'ı taşıyan meleklerden İsrâfil denilen bir melek vardır ki, Arş'ın köşelerinden biri onun omzu üzerindedir.
50721. Metin
قد مرقت قدماه فِي الأَرْض السَّابِعَة السُّفْلى ومرق رَأسه من السَّمَاء السَّابِعَة فِي مثله من خَلِيقَة ربكُم تَعَالَى
İki ayağı en alttaki yedinci yere geçmiş, başı ise yedinci semayı aşarak Rabbiniz Teâlâ'nın yarattığı benzer bir boyuta ulaşmıştır.”
50722. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: فِي بعض الْقِرَاءَة الَّذين يحملون الْعَرْش فَالَّذِينَ حوله الْمَلَائِكَة يسبحون بِحَمْد رَبهم
Abd b. Humeyd, Katâde'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Bazı kıraatlerde şöyledir: 'Arş'ı taşıyanlar ve onun etrafındakiler meleklerdir; Rablerini hamd ile tesbih ederler.'”
50723. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ {وَيَسْتَغْفِرُونَ للَّذين آمنُوا} قَالَ مطرف بن عبد الله بن الشخير: وجدنَا أنصح عباد الله لِعِبَادِهِ الْمَلَائِكَة ﵈ وَوجدنَا أغش عباد الله لِعِبَادِهِ الشَّيَاطِين
Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd, Katâde'den (radıyallâhu anh) {وَيَسْتَغْفِرُونَ للَّذين آمنُوا} “ve iman edenler için bağışlanma dilerler” ayeti hakkında Mutarrıf b. Abdillâh b. eş-Şıhhîr'in şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: “Allah'ın kullarına karşı O'nun en samimi ve hayırhah kullarının melekler (aleyhimüsselâm) olduğunu gördük; Allah'ın kullarına karşı O'nun en aldatıcı kullarının da şeytanlar olduğunu gördük.”
50724. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: فِي بعض الْقِرَاءَة {الَّذين يحملون الْعَرْش} فِي قَوْله فَاغْفِر للَّذين تَابُوا من الشّرك وَاتبعُوا سَبِيلك قَالَ: طَاعَتك وَفِي قَوْله {وأدخلهم جنَّات عدن} قَالَ: إِن عمر بن الْخطاب ﵁ قَالَ: يَا كَعْب مَا عدن قَالَ: قُصُور من ذهب فِي الْجنَّة
Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd, Katâde'den (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Bazı kıraatlerde {الَّذين يحملون الْعَرْش} “Arş'ı taşıyanlar...” ayetindeki: “Şirkten tövbe edip senin yoluna uyanları bağışla” ifadesi hakkında: “Senin itaatine [uyanları]” dedi. {وأدخلهم جنَّات عدن} “Ve onları Adn cennetlerine koy” buyruğu hakkında da: “Ömer b. el-Hattâb (radıyallâhu anh): 'Ey Kâ'b! Adn nedir?' diye sordu. Kâ'b: 'Cennette altından köşklerdir'
50725. Metin
يسكنهَا النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وأئمة الْعدْل وَفِي قَوْله {وقهم السيئآت} قَالَ: الْعَذَاب
Peygamberler, sıddıklar ve adaletli önderler orada ikamet ederler' dedi.” Ve {وقهم السيئآت} “Onları kötülüklerden koru” buyruğu hakkında da: “Azaptan [koru]” dedi.
50726. Metin
الْآيَة ١٠
10. Ayet
50727. Metin
أخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ فِي قَوْله {إِن الَّذين كفرُوا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أَنفسكُم} قَالَ: إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة فَرَأَوْا مَا صَارُوا إِلَيْهِ مقتوا أنفسهم فَقيل لَهُم {لمقت الله} إيَّاكُمْ فِي الدُّنْيَا إِذْ تدعون إِلَى الإِيمان فتكفرون {أكبر من مقتكم أَنفسكُم} الْيَوْم
Abd b. Humeyd, Hasan'dan (radıyallâhu anh) {إِن الَّذين كفرُوا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أَنفسكُم} “İnkâr edenlere mutlaka şöyle seslenilir: Allah'ın gazabı, sizin kendi nefislerinize olan gazabınızdan elbette daha büyüktür” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: “Kıyamet günü olup da varacakları yeri gördüklerinde kendi nefislerine gazap ederler (iğrenip nefret duyarlar). Kendilerine şöyle denilir: 'Dünyada siz imana davet edilirken inkâr ettiğiniz vakit {لمقت الله} Allah'ın size olan gazabı, bugün {أكبر من مقتكم أَنفسكُم} sizin kendi nefislerinize olan gazabınızdan daha büyüktü.'”
50728. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن قَالَ: مقتوا أنفسهم لما دخل الْمُؤْمِنُونَ الْجنَّة وأدخلوا النَّار فَأَكَلُوا أناملهم من المقت قَالَ: ينادون فِي النَّار {لمقت الله} إيَّاكُمْ فِي الدُّنْيَا إِذْ تدعون إِلَى الإِيمان فتكفرون {أكبر من مقتكم أَنفسكُم} فِي النَّار
Abd b. Humeyd, Hasan'dan şöyle rivayet etti: “Müminler cennete girip de kendileri ateşe sokulunca nefislerine gazap ettiler ve bu nefretlerinden ötürü parmak uçlarını ısırdılar.” Dedi ki: “Cehennemde kendilerine şöyle seslenilir: 'Dünyada siz imana davet edilirken inkâr ettiğiniz vakit {لمقت الله} Allah'ın size olan gazabı, ateşte {أكبر من مقتكم أَنفسكُم} sizin kendi nefislerinize olan gazabınızdan daha büyüktü.'”
50729. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {لمقت الله أكبر من مقتكم أَنفسكُم} الْآيَة
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den {لمقت الله أكبر من مقتكم أَنفسكُم} “Allah'ın gazabı, sizin kendi nefislerinize olan gazabınızdan elbette daha büyüktür” ayeti hakkında rivayet etmişlerdir:
50730. Metin
يَقُول: لمقت الله أهل الضَّلَالَة حِين يعرض عَلَيْهِم الإِيمان فِي الدُّنْيَا فَتَرَكُوهُ وَأَبُو أَن يقبلُوا أكبر مِمَّا مقتوا أنفسهم حِين عاينوا عَذَاب الله يَوْم الْقِيَامَة
Şöyle der: “Dünyada kendilerine iman arz edildiğinde onu terk edip kabul etmekten kaçındıkları sıradaki Allah'ın sapkınlık ehline olan gazabı, kıyamet günü Allah'ın azabını bizzat gördüklerinde kendi nefislerine duydukları gazaptan daha büyüktür.”
50731. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن زر الْهَمدَانِي ﵁ فِي قَوْله {إِن الَّذين كفرُوا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أَنفسكُم} قَالَ: هَذَا شَيْء يُقَال لَهُم يَوْم الْقِيَامَة حِين مقتوا أنفسهم فَيُقَال لَهُم {لمقت الله أكبر من مقتكم أَنفسكُم} قَالَ: مقتوا أنفسهم حِين عاينوا عَذَاب الله يَوْم الْقِيَامَة حِين مقتوا أنفسهم الْآن حِين علمْتُم أَنكُمْ من أَصْحَاب النَّار
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Zirr el-Hemdânî'den (radıyallâhu anh) {إِن الَّذين كفرُوا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أَنفسكُم} “İnkâr edenlere mutlaka şöyle seslenilir: Allah'ın gazabı, sizin kendi nefislerinize olan gazabınızdan elbette daha büyüktür” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: “Bu, kıyamet günü kendi nefislerine gazap ettiklerinde kendilerine söylenen bir sözdür; onlara {لمقت الله أكبر من مقتكم أَنفسكُم} 'Allah'ın gazabı, sizin kendi nefislerinize olan gazabınızdan elbette daha büyüktür' denilir.” Dedi ki: “Kıyamet günü Allah'ın azabını bizzat gördüklerinde, yani cehennemliklerden olduğunuzu bildiğiniz şu anda nefislerinize gazap ettiniz.”
50732. Metin
الْآيَات ١١ - ١٣
11 - 13. Ayetler
50733. Metin
أخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله {أمتنَا اثْنَتَيْنِ وأحييتنا اثْنَتَيْنِ} قَالَ: هِيَ مثل الَّتِي فِي الْبَقَرَة (كُنْتُم أَمْوَاتًا فأحياكم ثمَّ يميتكم ثمَّ يُحْيِيكُمْ) (الْبَقَرَة الْآيَة ٢٨) كَانُوا أموتا فِي أصلاب آبَائِهِم ثمَّ أخرجهم فأحياهم ثمَّ يميتهم ثمَّ يحييهم بعد الْمَوْت
Feryâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, Taberânî ve -sahih olduğunu belirterek- Hâkim, İbn Mes'ûd'dan (radıyallâhu anh) {أمتنَا اثْنَتَيْنِ وأحييتنا اثْنَتَيْنِ} “Bizi iki defa öldürdün, iki defa dirilttin” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: “Bu, Bakara'daki (كُنْتُم أَمْوَاتًا فأحياكم ثمَّ يميتكم ثمَّ يُحْيِيكُمْ) (Bakara Suresi 28. Ayet) ayeti gibidir. Babalarının sulblerinde ölü idiler; sonra onları çıkarıp diriltti, sonra onları öldürür, sonra da ölümden sonra onları diriltir.”
50734. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {أمتنَا اثْنَتَيْنِ وأحييتنا اثْنَتَيْنِ} قَالَ: كُنْتُم أَمْوَاتًا قبل أَن يخلقكم فَهَذِهِ ميتَة ثمَّ أحياكم فَهَذِهِ حَيَاة ثمَّ يميتكم فترجعون إِلَى الْقُبُور فَهَذِهِ ميتَة أُخْرَى ثمَّ يبعثكم يَوْم الْقِيَامَة فَهَذِهِ حَيَاة فهما ميتَتَانِ وحياتان
İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye, İbn Abbâs'tan (radıyallâhu anhümâ) {أمتنَا اثْنَتَيْنِ وأحييتنا اثْنَتَيْنِ} “Bizi iki defa öldürdün, iki defa dirilttin” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: “Siz O sizi yaratmadan önce ölüler idiniz, işte bu bir ölümdür. Sonra sizi diriltti, bu bir hayattır. Sonra sizi öldürür ve kabirlere dönersiniz, bu diğer bir ölümdür. Sonra kıyamet günü sizi diriltir, bu da bir hayattır. Böylece bunlar iki ölüm ve iki hayattır.”
50735. Metin
فَهُوَ كَقَوْلِه (كَيفَ تكفرون بِاللَّه وكنتم أَمْوَاتًا فأحياكم ثمَّ يميتكم ثمَّ يُحْيِيكُمْ ثمَّ إِلَيْهِ ترجعون) (الْبَقَرَة الْآيَة ٢٨)
Bu durum, O'nun şu buyruğu gibidir: (كَيفَ تكفرون بِاللَّه وكنتم أَمْوَاتًا فأحياكم ثمَّ يميتكم ثمَّ يُحْيِيكُمْ ثمَّ إِلَيْهِ ترجعون) (Bakara Suresi 28. Ayet).
50736. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي مَالك ﵁ قَالَ: كَانُوا أَمْوَاتًا فأحياهم الله تَعَالَى فأماتهم ثمَّ يحييهم الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة
Abd b. Humeyd, Ebû Mâlik'ten (radıyallâhu anh) şöyle dediğini rivayet etti: “Onlar ölü idiler, Allah Teâlâ onları diriltti; sonra onları öldürdü, sonra da kıyamet günü Allah Teâlâ onları diriltecektir.”