52178. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (٤٦)
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla (46)
52179. Metin
سُورَة الْأَحْقَاف
Ahkâf Suresi
52180. Metin
مَكِّيَّة وآياتها خمس وَثَلَاثُونَ
Mekkîdir ve otuz beş ayettir.
52181. Metin
مُقَدّمَة سُورَة الْأَحْقَاف أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت بِمَكَّة سُورَة {حم} الْأَحْقَاف
Ahkâf Suresinin Girişi. İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: {حم} “Hâ-mîm” Ahkâf Suresi Mekke'de inmiştir.
52182. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير مثله
İbn Merdûye, İbnü'z-Zübeyr'den de benzerini rivayet etmiştir.
52183. Metin
الْآيَات ١ - ٣
1 - 3. Ayetler
52184. Metin
وَأخرج أَحْمد بِسَنَد جيد عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُول الله ﷺ سُورَة من آل {حم} وَهِي الْأَحْقَاف قَالَ: وَكَانَت السُّورَة إِذا كَانَت أَكثر من ثَلَاثِينَ آيَة سميت ثَلَاثِينَ
Ahmed ceyyid bir senetle İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana Hâ-Mîm ailesinden bir sure okuttu; o da Ahkâf idi. Dedi ki: Sure otuz ayetten fazla olduğunda 'selâsîn' (otuzluk) diye isimlendirilirdi.
52185. Metin
وَأخرج ابْن الضريس وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: اقرأني رَسُول الله ﷺ سُورَة الْأَحْقَاف وأقرأها آخر فَخَالف قِرَاءَته فَقلت: من أقرأكها قَالَ: رَسُول الله ﷺ
İbnü'd-Durays ve sahih olduğunu belirterek Hâkim, İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana Ahkâf Suresini okuttu, başka birine de okuttu. Ancak o, benim kıraatime muhalif okudu. Bunun üzerine ben: «Sana bunu kim okuttu?» dedim. «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem» dedi.
52186. Metin
فَقلت: وَالله لقد أَقْرَأَنِي رَسُول الله ﷺ غير ذَا
Bunun üzerine: «Vallahi Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana bundan başkasını okuttu» dedim.
52187. Metin
فأتينا رَسُول الله ﷺ فَقلت يَا رَسُول الله: ألم تقرئني كَذَا وَكَذَا قَالَ: بلَى فَقَالَ الآخر: ألم تقرئني كَذَا وَكَذَا قَالَ: بلَى
Bunun üzerine Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem geldik. «Ey Allah'ın Resûlü! Bana şöyle şöyle okutmadın mı?» dedim. «Evet» buyurdu. Diğeri de: «Bana şöyle şöyle okutmadın mı?» dedi. «Evet» buyurdu.
52188. Metin
فتمعر (تمعر وَجهه: تغير) وَجه رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: ليقْرَأ كل واحدٍ مِنْكُمَا مَا سمع فَإِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بالإختلاف
Bunun üzerine Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem yüzünün rengi değişti ve şöyle buyurdu: «Her biriniz işittiği gibi okusun. Çünkü sizden öncekiler ancak ihtilaf yüzünden helak oldular.»
52189. Metin
الْآيَات ٤ - ٨
4 - 8. Ayetler
52190. Metin
أخرج أَحْمد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ {أَو أثارة من علم} قَالَ: الْخط
Ahmed, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, Taberânî ve İbn Merdûye; Ebû Seleme b. Abdirrahmân yoluyla İbn Abbâs'tan, o da Peygamber'den sallallâhu aleyhi ve sellem naklettiğine göre {أَو أثارة من علم} “yahut bir bilgi kalıntısı” ayeti hakkında: «O, yazı/çizgidir» buyurmuştur.
52191. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه والخطيب من طَرِيق أبي سَلمَة عَن ابْن عَبَّاس {أَو أثارة من علم} قَالَ: هَذَا الْخط
Firyâbî, Abd b. Humeyd, sahih olduğunu belirterek Hâkim, İbn Merdûye ve Hatîb; Ebû Seleme yoluyla İbn Abbâs'tan naklettiğine göre {أَو أثارة من علم} “yahut bir bilgi kalıntısı” ayeti hakkında: «Bu, yazı/çizgidir» demiştir.
52192. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور من طَرِيق صَفْوَان بن سليم عَن عَطاء بن يسَار قَالَ: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن الْخط فَقَالَ: علمه نَبِي وَمن كَانَ وَافقه علم
Saîd b. Mansûr, Safvân b. Süleym yoluyla Atâ b. Yesâr'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem çizgiden (hatt remilinden) soruldu. Şöyle buyurdu: «Onu bir peygamber bilirdi; kim onun çizgisine denk getirirse bilmiş olur.»
52193. Metin
قَالَ: صَفْوَان: فَحدثت بِهِ أَبَا سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ: سَأَلت ابْن عَبَّاس فَقَالَ: {أَو أثارة من علم}
Safvân dedi ki: Bunu Ebû Seleme b. Abdirrahmân'a anlattım; o da şöyle dedi: İbn Abbâs'a sordum, o da: {أَو أثارة من علم} “yahut bir bilgi kalıntısı” dedi.
52194. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: كَانَ نَبِي من الْأَنْبِيَاء يخط فَمن صَادف مثل خطه علم
Abd b. Humeyd ve İbn Merdûye'nin Ebû Hureyre'den rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: «Peygamberlerden bir peygamber çizgi çizerdi. Artık kimin çizgisi onun çizgisine denk gelirse o bilmiştir.»
52195. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد عَن النَّبِي ﷺ فِي قَوْله {أَو أثارة من علم} قَالَ: حسن خطّ
İbn Merdûye'nin Ebû Saîd'den, onun da Peygamber'den sallallâhu aleyhi ve sellem naklettiğine göre {أَو أثارة من علم} “yahut bir bilgi kalıntısı” ayeti hakkında: «Güzel yazı» buyurmuştur.
52196. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْحَاكِم من طَرِيق الشّعبِيّ عَن ابْن عَبَّاس {أَو أثارة من علم} قَالَ: جودة الْخط
Taberânî el-Evsat'ta ve Hâkim; Şa'bî yoluyla İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o, {أَو أثارة من علم} “yahut bir bilgi kalıntısı” ayeti hakkında: «Yazının güzelliğidir» demiştir.
52197. Metin
وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق أبي سَلمَة عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {أَو أثارة من علم} قَالَ: خطّ كَانَ تخطه الْعَرَب فِي الأَرْض
İbn Cerîr'in Ebû Seleme yoluyla İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o, {أَو أثارة من علم} “yahut bir bilgi kalıntısı” ayeti hakkında: «Arapların yere çizdiği çizgidir» demiştir.
52198. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله {أَو أثارة من علم} قَالَ: أَو خَاصَّة من علم
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Katâde'den naklettiğine göre o, {أَو أثارة من علم} “yahut bir bilgi kalıntısı” ayeti hakkında: «Yahut ilimden hususi bir kısımdır» demiştir.
52199. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس {أَو أثارة من علم} يَقُول: بَيِّنَة من الْأَمر
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o, {أَو أثارة من علم} “yahut bir bilgi kalıntısı” ayeti hakkında: «Meseleye dair apaçık bir delildir» demektedir.
52200. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {أَو أثارة من علم} قَالَ: أحد يأثر علما وَفِي قَوْله {هُوَ أعلم بِمَا تفيضون فِيهِ} قَالَ: تَقولُونَ
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid'den naklettiğine göre o, {أَو أثارة من علم} “yahut bir bilgi kalıntısı” ayeti hakkında: «Bir ilmi rivayet edip aktaran kimsedir» demiş; {هُوَ أعلم بِمَا تفيضون فِيهِ} “O, sizin içine daldığınız şeyleri en iyi bilendir” ayeti hakkında da: «Söylediğiniz şeyleri [en iyi bilendir]» demiştir.
52201. Metin
الْآيَة ٩
9. Ayet
52202. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس {قل مَا كنت بدعاً من الرُّسُل} يَقُول لست بأوّل الرُّسُل {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} فَأنْزل الله بعد هَذَا (ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر) (الْفَتْح الْآيَة ٢) وَقَوله {ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات جنَّات} الْفَتْح الْآيَة ٣ الْآيَة فَأعْلم الله سُبْحَانَهُ نبيه مَا يفعل بِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ جَمِيعًا
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o, {قل مَا كنت بدعاً من الرُّسُل} “De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim” ayeti hakkında: «Peygamberlerin ilki değilim» demektir, {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} “bana ve size ne yapılacağını da bilmem” ayeti hakkında ise: Allah bundan sonra {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} “Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlasın diye” (el-Feth: 2) ve {ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات جنَّات} “Mümin erkeklerle mümin kadınları cennetlere koysun diye” (el-Feth: 5) ayetlerini indirdi; böylece Allah Sübhânehu peygamberine hem kendisine hem de bütün müminlere ne yapılacağını bildirdi demiştir.
52203. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ {قل مَا كنت بدعاً من الرُّسُل} قَالَ: مَا كنت بأوّلهم
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Mücâhid'den radıyallâhu anh naklettiğine göre o, {قل مَا كنت بدعاً من الرُّسُل} “De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim” ayeti hakkında: «Onların ilki değildim» demiştir.
52204. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {قل مَا كنت بدعاً من الرُّسُل} قَالَ: يَقُول: قد كَانَت الرُّسُل قبله
Abd b. Humeyd'in Katâde'den naklettiğine göre o, {قل مَا كنت بدعاً من الرُّسُل} “De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim” ayeti hakkında: «Ondan önce de peygamberler vardı demektedir» demiştir.
52205. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عَطِيَّة ﵁ فِي قَوْله {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} قَالَ: هَل يتْرك بِمَكَّة أَو يخرج مِنْهَا
İbnü'l-Münzir'in Atıyye'den radıyallâhu anh naklettiğine göre o, {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} “bana ve size ne yapılacağını da bilmem” ayeti hakkında: «Mekke'de mi bırakılacak yoksa oradan çıkarılacak mı [bilmem demektir]» demiştir.
52206. Metin
وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي ناسخه من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} قَالَ: نسختها هَذِه الْآيَة الَّتِي فِي الْفَتْح
Ebû Dâvûd en-Nâsih'inde İkrime yoluyla İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ naklettiğine göre o, {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} “bana ve size ne yapılacağını da bilmem” ayeti hakkında: «Bunu Fetih suresindeki şu ayet neshetti» demiştir:
52207. Metin
فَخرج إِلَى النَّاس فبشرهم بِالَّذِي غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر
Bunun üzerine insanların yanına çıkıp geçmiş ve gelecek günahlarının bağışlandığını onlara müjdeledi.
52208. Metin
فَقَالَ رجل من الْمُؤمنِينَ: هَنِيئًا لَك يَا نَبِي الله قد علمنَا الْآن مَا يفعل بك فَمَاذَا يفعل بِنَا فَأنْزل الله فِي سُورَة الْأَحْزَاب (وَبشر الْمُؤمنِينَ بِأَن لَهُم من الله فضلا كَبِيرا) (الْأَحْزَاب الْآيَة ٤٧) وَقَالَ (ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار خَالِدين فِيهَا وَيكفر عَنْهُم سيئاتهم وَكَانَ ذَلِك عِنْد الله فوزاً عَظِيما) (الْفَتْح الْآيَة ٥) فَبين الله مَا بِهِ يفعل وبهم
Müminlerden bir adam: «Sana kutlu olsun ey Allah'ın Peygamberi! Artık sana ne yapılacağını bildik; peki bize ne yapılacak?» dedi. Bunun üzerine Allah Ahzâb Suresinde: {وَبشر الْمُؤمنِينَ بِأَن لَهُم من الله فضلا كَبِيرا} “Müminlere, Allah'tan kendileri için büyük bir lütuf olduğunu müjdele” (el-Ahzâb: 47) ayetini indirdi ve {ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار خَالِدين فِيهَا وَيكفر عَنْهُم سيئاتهم وَكَانَ ذَلِك عِنْد الله فوزاً عَظِيما} “Mümin erkekleri ve mümin kadınları, içinde ebedî kalacakları, altlarından ırmaklar akan cennetlere koysun, onların kötülüklerini örtsün diye. Bu, Allah katında büyük bir kurtuluştur” (el-Feth: 5) buyurdu. Böylece Allah, hem kendisine hem de onlara ne yapılacağını açıkladı.
52209. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة وَالْحسن مثله
İbn Cerîr, İkrime ve el-Hasan'dan da benzerini rivayet etmiştir.
52210. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أم الْعَلَاء ﵂ وَكَانَت بَايَعت رَسُول الله ﷺ أَنَّهَا قَالَت: لما مَاتَ عُثْمَان بن مَظْعُون ﵁ قلت: رَحْمَة الله عَلَيْك أَبَا السَّائِب شهادتي عَلَيْك لقد أكرمك الله
Ahmed, Buhârî, Nesâî ve İbn Merdûye; Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem biat etmiş olan Ümmü'l-Alâ'dan radıyallâhu anhâ rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Osmân b. Maz'ûn radıyallâhu anh vefat ettiğinde: «Allah'ın rahmeti üzerine olsun ey Ebü's-Sâib! Senin hakkındaki şahitliğim şudur ki: Allah sana ikramda bulunmuştur» dedim.
52211. Metin
قَالَ رَسُول الله ﷺ: وَمَا يدْريك أَن الله أكْرمه أما هُوَ فقد جَاءَهُ الْيَقِين من ربه وَإِنِّي لأرجو لَهُ الْخَيْر وَالله مَا أَدْرِي وَأَنا رَسُول الله مَا يفعل بِي وَلَا بكم
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: «Allah'ın ona ikram ettiğini nereden biliyorsun? Ona gelince, Rabbinden kesin gerçek (ölüm) gelmiştir. Şüphesiz ben de onun için hayır umarım. Vallahi ben Allah'ın elçisi olduğum halde bana ve size ne yapılacağını bilmem» buyurdu.
52212. Metin
قَالَت أم الْعَلَاء: فو الله مَا أزكي بعده أحدا
Ümmü'l-Alâ dedi ki: «Vallahi ondan sonra hiç kimseyi temize çıkarmam.»
52213. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: لما مَاتَ عُثْمَان بن مَظْعُون ﵁ قَالَت: امْرَأَته أَو امْرَأَة: هَنِيئًا لَك ابْن مَظْعُون الْجنَّة
Taberânî ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Osmân b. Maz'ûn radıyallâhu anh vefat ettiğinde, karısı -yahut bir kadın-: «Cennet sana kutlu olsun ey İbn Maz'ûn!» dedi.
52214. Metin
فَنظر إِلَيْهَا رَسُول الله ﷺ نظر مغضب وَقَالَ: وَمَا يدْريك وَالله إِنِّي لرَسُول الله وَمَا أَدْرِي مَا يفعل الله بِي
Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem öfkeli bir bakışla ona baktı ve: «Nereden biliyorsun? Vallahi ben Allah'ın elçisiyim, buna rağmen Allah'ın bana ne yapacağını bilmem» buyurdu.
52215. Metin
قَالَ: وَذَلِكَ قبل أَن ينزل (ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر) (الْفَتْح الْآيَة ١ - ٢) فَقَالَت يَا رَسُول الله صَاحبك وفارسك وَأَنت أعلم فَقَالَ: أَرْجُو لَهُ رَحْمَة ربه وأخاف عَلَيْهِ ذَنبه
Dedi ki: Bu, {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} “Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlasın diye” (el-Feth: 1-2) ayeti inmeden önceydi. Kadın: «Ey Allah'ın Resûlü! O senin dostun ve süvarindi, sen daha iyi bilirsin» dedi. Bunun üzerine: «Onun için Rabbinin rahmetini umar, günahından dolayı da onun adına korkarım» buyurdu.
52216. Metin
وَأخرج ابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ عَن زيد بن ثَابت ﵁ أَن عُثْمَان بن مَظْعُون ﵁ لما قبض قَالَت أم الْعَلَاء: طبت أَبَا السَّائِب نفسا إِنَّك فِي الْجنَّة
İbn Hibbân ve Taberânî'nin Zeyd b. Sâbit'ten radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre Osmân b. Maz'ûn radıyallâhu anh vefat edince Ümmü'l-Alâ: «Gönlün hoş olsun ey Ebü's-Sâib, şüphesiz sen cennettesin!» dedi.
52217. Metin
فَقَالَ النَّبِي ﷺ: وَمَا يدْريك قَالَت: يَا رَسُول الله عُثْمَان بن مَظْعُون قَالَ: أجل مَا رَأينَا إِلَّا خيرا وَالله مَا أَدْرِي مَا يصنع بِي
Bunun üzerine Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem: «Nereden biliyorsun?» buyurdu. Kadın: «Ey Allah'ın Resûlü! O Osmân b. Maz'ûn'dur» dedi. Şöyle buyurdu: «Evet, biz [ondan] sadece hayır gördük. Fakat vallahi bana ne yapılacağını ben [bile] bilmem.»
52218. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ قَالَ لما نزلت هَذِه الْآيَة {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} عمل رَسُول الله ﷺ فِي الْخَوْف زَمَانا فَلَمَّا نزلت (إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر) (الْفَتْح الْآيَة ١ - ٢) اجْتهد
Abd b. Humeyd'in el-Hasan'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} “bana ve size ne yapılacağını da bilmem” ayeti indiğinde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir süre korku içinde amel etti. {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik; Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlasın diye” (el-Feth: 1-2) ayetleri inince ise daha da gayret gösterdi.
52219. Metin
فَقيل لَهُ: تجهد نَفسك وَقد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر
Bunun üzerine kendisine: «Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlamışken kendini bu kadar yoruyor musun?» denildi.
52220. Metin
قَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا
«Şükreden bir kul olmayayım mı?» buyurdu.
52221. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} قَالَ: ثمَّ درى نَبِي الله ﷺ بعد ذَلِك مَا يفعل بِهِ بقوله (إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر)
İbn Cerîr'in Katâde'den radıyallâhu anh naklettiğine göre o, {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} “bana ve size ne yapılacağını da bilmem” ayeti hakkında: «Sonra Allah'ın Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik; Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlasın diye” kavliyle bundan sonra kendisine ne yapılacağını bildi» demiştir.
52222. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الْحسن فِي قَوْله {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} قَالَ: أما فِي الْآخِرَة فمعاذ الله قد علم أَنه فِي الْجنَّة حِين أَخذ ميثاقه فِي الرُّسُل وَلَكِن {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} فِي الدُّنْيَا أخرج كَمَا أخرجت الْأَنْبِيَاء من قبلي أم أقتل كَمَا قتلت الْأَنْبِيَاء من قبلي {وَلَا بكم} أمتِي المكذبة أم أمتِي المصدقة أم أمتِي المرمية بِالْحِجَارَةِ من السَّمَاء قذفا أم يخسف بهَا خسفاً ثمَّ أُوحِي إِلَيْهِ (وَإِذ قُلْنَا لَك أَن رَبك أحَاط بِالنَّاسِ) (الْإِسْرَاء الْآيَة ٦٠) يَقُول: أحطت لَك بالعرب أَن لَا يَقْتُلُوك فَعرف أَنه لَا يقتل ثمَّ أنزل الله (هُوَ الَّذِي أرسل رَسُوله بِالْهدى وَدين الْحق لِيظْهرهُ على الدّين كُله وَكفى بِاللَّه شَهِيدا) (التَّوْبَة الْآيَة ٣٣) يَقُول: أشهد لَك على نَفسه أَنه سَيظْهر دينك على الْأَدْيَان ثمَّ قَالَ لَهُ فِي أمته (وَمَا كَانَ الله ليعذبهم وَأَنت فيهم وَمَا كَانَ الله معذبهم وهم يَسْتَغْفِرُونَ) (الرَّعْد الْآيَة ٤٣) فَأخْبر الله مَا صنع بِهِ وَمَا يصنع بأمته
İbn Cerîr'in el-Hasan'dan naklettiğine göre o, {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} “bana ve size ne yapılacağını da bilmem” ayeti hakkında şöyle demiştir: «Ahirete gelince, Allah korusun! O, peygamberler içindeki misakı alındığı vakit cennette olduğunu zaten biliyordu. Fakat {وَمَا أَدْرِي مَا يفعل بِي وَلَا بكم} “bana ve size ne yapılacağını da bilmem”, yani dünyada benden önceki peygamberlerin çıkarıldığı gibi [yurdumdan] çıkarılacak mıyım, yoksa benden önceki peygamberlerin öldürüldüğü gibi öldürülecek miyim; {وَلَا بكم} “size de [ne yapılacağını bilmem]”, yani yalanlayan ümmetim mi, tasdik eden ümmetim mi, gökten üzerlerine taş yağdırılan ümmetim mi olacak, yoksa yerin dibine mi geçirilecekler [demektir]. Sonra ona: {وَإِذ قُلْنَا لَك أَن رَبك أحَاط بِالنَّاسِ} “Hani sana: 'Muhakkak Rabbin insanları çepeçevre kuşatmıştır' demiştik” (el-İsrâ: 60) ayeti vahyedildi; yani 'Seni öldürmemeleri hususunda Araplara karşı seni korudum' demektir ve böylece öldürülmeyeceğini bildi. Sonra Allah: {هُوَ الَّذِي أرسل رَسُوله بِالْهدى وَدين الْحق لِيظْهرهُ على الدّين كُله وَكفى بِاللَّه شَهِيدا} “O, Peygamberini hidayet ve hak din ile gönderendir ki, onu bütün dinlere üstün kılsın. Şahit olarak Allah yeter” (et-Tevbe: 33) ayetini indirdi; yani 'Dininin diğer dinlere üstün geleceğine dair bizzat Kendisi senin lehine şahitlik etti' demektir. Sonra ümmeti hakkında ona şöyle buyurdu: {وَمَا كَانَ الله ليعذبهم وَأَنت فيهم وَمَا كَانَ الله معذبهم وهم يَسْتَغْفِرُونَ} “Halbuki sen onların içindeyken Allah onlara azap edecek değildir; onlar istiğfar ederlerken de Allah onlara azap edici değildir” (el-Enfâl: 33). Böylece Allah, kendisine ne yapıldığını ve ümmetine ne yapılacağını bildirmiş oldu.»
52223. Metin
الْآيَة ١٠
10. Ayet
52224. Metin
أخرج أَبُو يعلى وَابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ بِسَنَد صَحِيح عَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ ﵁ قَالَ: انْطلق النَّبِي ﷺ وَأَنا مَعَه حَتَّى دَخَلنَا على كَنِيسَة الْيَهُود يَوْم عيدهم فكرهوا دخولنا عَلَيْهِم فَقَالَ لَهُم رَسُول الله ﷺ: أروني اثْنَي عشر رجلا مِنْكُم يشْهدُونَ أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله يحبط الله عَن كل يَهُودِيّ تَحت أَدِيم السَّمَاء الْغَضَب الَّذِي عَلَيْهِ
Ebû Ya'lâ, İbn Cerîr, Taberânî ve sahih bir senetle sahih olduğunu belirterek Hâkim; Avf b. Mâlik el-Eşcaî'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte gittik; nihayet bayram günlerinde Yahudilerin havrasına girdik. Bizim yanlarına girmemizden hoşlanmadılar. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlara şöyle buyurdu: «İçinizden Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın elçisi olduğuna şahitlik edecek on iki adam bana gösterin de, Allah gök kubbenin altındaki her bir Yahudinin üzerindeki gazabını kaldırsın.»
52225. Metin
فَسَكَتُوا فَمَا أَجَابَهُ مِنْهُم أحد ثمَّ رد عَلَيْهِ فَلم يجبهُ أحد فثلث فَلم يجبهُ أحد فَقَالَ: أَبَيْتُم فو الله لأَنا الحاشر وَأَنا
Sustular ve içlerinden hiç kimse ona cevap vermedi. Sonra sözünü tekrarladı, yine hiç kimse ona cevap vermedi. Üçüncü kez tekrarladı, yine hiç kimse cevap vermedi. Bunun üzerine şöyle buyurdu: «Kabul etmediniz! Vallahi ben Hâşir'im (insanların ardımda toplanacağı peygamberim), ben
52226. Metin
العاقب وَأَنا المقفي آمنتم أَو كَذبْتُمْ
Âkıb'ım (son peygamberim) ve Mukaffî'yim (peygamberlerin izinden giden sonuncuyum); ister inanın ister yalanlayın.»
52227. Metin
ثمَّ انْصَرف وَأَنا مَعَه حَتَّى كدنا أَن نخرج فَإِذا رجل من خَلفه فَقَالَ: كَمَا أَنْت يَا مُحَمَّد فَأقبل فَقَالَ ذَلِك الرجل أَي رجل تعلموني فِيكُم يَا معشر الْيَهُود فَقَالُوا: وَالله مَا نعلم فِينَا رجلا أعلم بِكِتَاب الله وَلَا أفقه مِنْك وَلَا من أَبِيك وَلَا من جدك
Sonra yanındaki ben ile birlikte ayrıldı; neredeyse çıkmak üzereydik ki arkasından bir adam: «Olduğun gibi dur ey Muhammed!» dedi ve yöneldi. O adam: «Ey Yahudi topluluğu! Aranızda beni nasıl bir adam olarak bilirsiniz?» dedi. Onlar da: «Vallahi aramızda Allah'ın Kitabını senden daha iyi bilen, senden, babandan ve dedenden daha fakih/anlayışlı bir kimse bilmiyoruz» dediler.
52228. Metin
قَالَ: فَإِنِّي أشهد بِاللَّه أَنه النَّبِي الَّذِي تجدونه فِي التَّوْرَاة والإِنجيل
O: «Ben Allah'a şahitlik ederim ki o, Tevrat ve İncil'de [vasıflarını] bulduğunuz peygamberdir» dedi.
52229. Metin
قَالُوا: كذبت ثمَّ ردوا عَلَيْهِ وَقَالُوا شرا
Onlar: «Yalan söyledin» dediler, ardından ona karşı çıktılar ve kötü sözler söylediler.
52230. Metin
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: كَذبْتُمْ لن يقبل مِنْكُم قَوْلكُم
Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: «Yalan söylediniz! Sözünüz sizden asla kabul edilmeyecektir» buyurdu.
52231. Metin
فخرجنا وَنحن ثَلَاث: رَسُول الله ﷺ وَأَنا وَابْن سَلام
Üç kişi olarak çıktık: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, ben ve İbn Selâm.
52232. Metin
فَأنْزل الله {قل أَرَأَيْتُم إِن كَانَ من عِنْد الله وكفرتم بِهِ وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله فَآمن وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِن الله لَا يهدي الْقَوْم الظَّالِمين}
Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: {قل أَرَأَيْتُم إِن كَانَ من عِنْد الله وكفرتم بِهِ وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله فَآمن وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِن الله لَا يهدي الْقَوْم الظَّالِمين} “De ki: 'Hiç düşündünüz mü; eğer bu [Kur'an] Allah katından ise ve siz onu inkâr etmişseniz, İsrâiloğullarından bir şahit de onun bir benzerine şahitlik edip iman etmişken siz büyüklük taslamışsanız [durumunuz ne olur]? Şüphesiz Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez.'”
52233. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعد بن أبي وَقاص ﵁ قَالَ: مَا سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لأحد يمشي على وَجه الأَرْض إِنَّه من أهل الْجنَّة إِلَّا لعبد الله بن سَلام وَفِيه نزلت {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله}
Buhârî, Müslim, Nesâî, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Merdûye, Sa'd b. Ebî Vakkâs'tan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem yeryüzünde yürüyen hiç kimse hakkında -Abdullah b. Selâm hariç- 'O cennet ehlindendir' dediğini işitmedim. {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} “İsrâiloğullarından bir şahit de onun bir benzerine şahitlik edip...” ayeti onun hakkında indi.»
52234. Metin
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن سَلام ﵁ قَالَ: نزلت فِي آيَات من كتاب الله نزلت فيّ {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله فَآمن وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِن الله لَا يهدي الْقَوْم الظَّالِمين} وَنزل فيَّ (قل كفى بِاللَّه شَهِيدا بيني وَبَيْنكُم وَمن عِنْده علم الْكتاب) (الْأَحْقَاف الْآيَة ١٦)
Tirmizî, İbn Cerîr ve İbn Merdûye, Abdullah b. Selâm'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «Benim hakkımda Allah'ın Kitabından ayetler indi: Benim hakkımda {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله فَآمن وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِن الله لَا يهدي الْقَوْم الظَّالِمين} “İsrâiloğullarından bir şahit de onun bir benzerine şahitlik edip iman etmişken siz büyüklük taslamışsanız... Şüphesiz Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez” indi. Yine benim hakkımda: {قل كفى بِاللَّه شَهِيدا بيني وَبَيْنكُم وَمن عِنْده علم الْكتاب} “De ki: Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve yanında Kitap ilmi bulunanlar yeter” (el-Ahkâf: 16) ayeti indi.»
52235. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل} قَالَ: عبد الله بن سَلام
İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre; {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل} “İsrâiloğullarından bir şahit de şahitlik etti” ayeti hakkında: «[O kişi] Abdullah b. Selâm'dır» demiştir.
52236. Metin
وَأخرج ابْن سعد وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد وَالضَّحَّاك مثله
İbn Sa'd, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Mücâhid ve Dahhâk'tan benzerini rivayet etmiştir.
52237. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن زيد بن أسلم وَقَتَادَة مثله
İbn Asâkir, Zeyd b. Eslem ve Katâde'den benzerini rivayet etmiştir.
52238. Metin
وَأخرج ابْن سعد وَابْن عَسَاكِر عَن مُجَاهِد وَعَطَاء وَعِكْرِمَة {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل} قَالَ: عبد الله بن سَلام
İbn Sa'd ve İbn Asâkir; Mücâhid, Atâ ve İkrime'den rivayet ettiğine göre onlar {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل} “İsrâiloğullarından bir şahit de şahitlik etti” ayeti hakkında: «[O kişi] Abdullah b. Selâm'dır» demişlerdir.
52239. Metin
وَأخرج الْحسن بن مُسلم ﵁ نزلت هَذِه الْآيَة بِمَكَّة وَعبد الله بن سَلام بِالْمَدِينَةِ
Hasan b. Müslim radıyallâhu anh rivayet etmiştir: «Bu ayet Mekke'de indi; Abdullah b. Selâm ise Medine'deydi.»
52240. Metin
وَأخرج ابْن سعد وَابْن عَسَاكِر عَن الْحسن ﵁ قَالَ: نزلت {حم} وَعبد الله بِالْمَدِينَةِ مُسلم
İbn Sa'd ve İbn Asâkir'in Hasan'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «{حم} [suresi] indiğinde Abdullah Medine'de bir Müslümandı.»
52241. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُحَمَّد بن سِيرِين ﵁ قَالَ: كَانُوا يرَوْنَ أَن هَذِه الْآيَة نزلت فِي عبد الله بن سَلام {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} قَالَ: وَالسورَة مَكِّيَّة وَالْآيَة مَدَنِيَّة
Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir, Muhammed b. Sîrîn'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «Onlar bu ayetin: {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} “İsrâiloğullarından bir şahit de onun bir benzerine şahitlik edip...” Abdullah b. Selâm hakkında indiği görüşündeydiler.» Dedi ki: «Sure Mekkî, ayet ise Medenî'dir.»
52242. Metin
قَالَ: وَكَانَت الْآيَة تنزل فَيُؤْمَر النَّبِي ﷺ إِن يَضَعهَا بَين آيتي كَذَا وَكَذَا فِي سُورَة كَذَا يرَوْنَ أَن هَذِه مِنْهُنَّ
Dedi ki: «Ayet iner ve Peygamber'e sallallâhu aleyhi ve sellem onu falan surenin falan ve falan ayetleri arasına koyması emredilirdi. İşte bu ayetin de onlardan biri olduğu görüşündedirler.»
52243. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} قَالَ: لَيْسَ بِعَبْد الله بن سَلام هَذِه الْآيَة مَكِّيَّة فَيَقُول: من آمن من بني إِسْرَائِيل فَهُوَ كمن آمن بِالنَّبِيِّ ﷺ
Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir'in İkrime'den rivayet ettiğine göre; {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} “İsrâiloğullarından bir şahit de onun bir benzerine şahitlik edip...” ayeti hakkında şöyle demiştir: «O Abdullah b. Selâm değildir; bu ayet Mekkî'dir. Şöyle demektedir: İsrâiloğullarından kim iman etmişse, o Peygamber'e sallallâhu aleyhi ve sellem iman eden kimse gibidir.»
52244. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الشّعبِيّ ﵁ قَالَ: مَا نزل فِي عبد الله بن سَلام ﵁ شَيْء من الْقُرْآن
İbnu'l-Münzir, Şa'bî'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «Abdullah b. Selâm radıyallâhu anh hakkında Kur'an'dan hiçbir şey inmemiştir.»
52245. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مَسْرُوق ﵁ فِي قَوْله {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} قَالَ: وَالله مَا نزلت فِي عبد الله بن سَلام مَا نزلت إِلَّا بِمَكَّة وَإِنَّمَا كَانَ إِسْلَام ابْن سَلام بِالْمَدِينَةِ وَإِنَّمَا كَانَت خُصُومَة خَاصم بهَا مُحَمَّد ﷺ
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Mesrûk'tan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre; {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} “İsrâiloğullarından bir şahit de onun bir benzerine şahitlik edip...” ayeti hakkında şöyle demiştir: «Vallahi Abdullah b. Selâm hakkında inmedi. Ancak Mekke'de indi; İbn Selâm'ın Müslüman oluşu ise Medine'de idi. Bu sadece Muhammed'in sallallâhu aleyhi ve sellem [onlarla] yaptığı bir delil getirme/tartışma idi.»
52246. Metin
وَأخرج ابْن سعد وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن عَسَاكِر عَن الْحسن ﵁ قَالَ: لما أَرَادَ عبد الله بن سَلام الإِسلام دخل على رَسُول الله ﷺ وَقَالَ: أشهد أَنَّك رَسُول الله أرسلك بِالْهدى وَدين الْحق وَإِن الْيَهُود تَجِد ذَلِك عِنْدهم فِي التَّوْرَاة منعوتاً
İbn Sa'd, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Asâkir, Hasan'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Abdullah b. Selâm İslâm'a girmek istediğinde Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem yanına girdi ve şöyle dedi: «Şahitlik ederim ki sen Allah'ın elçisisin; O seni hidayet ve hak din ile göndermiştir. Yahudiler de bunu yanlarındaki Tevrat'ta vasfedilmiş olarak bulmaktadırlar.»
52247. Metin
ثمَّ قَالَ لَهُ: أرسل إِلَى نفر من الْيَهُود فسلهم عني وَعَن وَالِدي فَإِنَّهُم سيخبرونك وَإِنِّي سأخرج عَلَيْهِم فَأشْهد أَنَّك رَسُول الله لَعَلَّهُم يسلمُونَ
Sonra ona şöyle dedi: «Yahudilerden bir gruba haber gönder ve beni ve babamı onlara sor. Zira onlar sana [gerçeği] haber vereceklerdir. Sonra ben onların karşısına çıkıp senin Allah'ın elçisi olduğuna şahitlik edeceğim, umulur ki Müslüman olurlar.»
52248. Metin
فَأرْسل رَسُول الله ﷺ إِلَى النَّفر فَدَعَاهُمْ وخبأهم فِي بَيته فَقَالَ لَهُم مَا عبد الله بن سَلام فِيكُم وَمَا كَانَ وَالِده قَالُوا: سيدنَا وَابْن سيدنَا وعالمنا وَابْن عالمنا
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem o gruba haber gönderip onları çağırdı ve onu evinde gizledi. Sonra onlara: «Abdullah b. Selâm ve babası aranızda nasıl biridir?» diye sordu. Onlar: «Efendimiz ve efendimizin oğlu, âlimimiz ve âlimimizin oğludur» dediler.
52249. Metin
قَالَ: أَرَأَيْتُم إِن أسلم أتسلمون قَالُوا: إِنَّه لَا يسلم
«Ne dersiniz, eğer o Müslüman olursa siz de Müslüman olur musunuz?» buyurdu. Onlar: «O asla Müslüman olmaz» dediler.
52250. Metin
فَخرج عَلَيْهِم فَقَالَ: أشهد أَنَّك رَسُول الله وَإِنَّهُم ليعلمون مِنْك مثل مَا أعلم
Bunun üzerine [Abdullah] karşılarına çıkıp: «Şahitlik ederim ki sen Allah'ın elçisisin ve onlar da senin hakkında benim bildiğim şeyin benzerini bilmektedirler» dedi.
52251. Metin
فَخَرجُوا من عِنْده وَأنزل الله فِي ذَلِك {قل أَرَأَيْتُم إِن كَانَ من عِنْد الله} الْآيَة
Bunun üzerine onun yanından çıktılar ve Allah bu hususta: {قل أَرَأَيْتُم إِن كَانَ من عِنْد الله} “De ki: Hiç düşündünüz mü; eğer bu [Kur'an] Allah katından ise...” ayetini indirdi.
52252. Metin
وَأخرج ابْن مردوية عَن جُنْدُب قَالَ: جَاءَ عبد الله بن سَلام حَتَّى أَخذ بِعضَادَتَيْ الْبَاب ثمَّ قَالَ: أنْشدكُمْ بِاللَّه أَي قوم أتعلمون أَنِّي الَّذِي أنزلت فِيهِ {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} الْآيَة قَالُوا: اللَّهُمَّ نعم
İbn Merdûye'nin Cündüb'den rivayet ettiğine göre: Abdullah b. Selâm gelip kapının iki pervazını tuttu, sonra şöyle dedi: «Allah aşkına söyleyin ey topluluk! {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} “İsrâiloğullarından bir şahit de onun bir benzerine şahitlik edip...” ayetinin hakkında indiği kişinin ben olduğumu biliyor musunuz?» Onlar da: «Allah şahit, evet» dediler.
52253. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: جَاءَ مَيْمُون بن يَامِين إِلَى النَّبِي
Abd b. Humeyd, Saîd b. Cübeyr'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Meymûn b. Yâmîn, Peygamber'e
52254. Metin
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ رَأس الْيَهُود بِالْمَدِينَةِ قد أسلم وَقَالَ: يَا رَسُول الله ابْعَثْ إِلَيْهِم فَاجْعَلْ بَيْنك وَبينهمْ حكما من أنفسهم فَإِنَّهُم سيرضوني فَبعث إِلَيْهِم وَأدْخلهُ الدَّاخِل فَأتوهُ فخاطبوه مليّاً فَقَالَ لَهُم: اخْتَارُوا رجلا من أَنفسكُم يكون حكما بيني وَبَيْنكُم قَالُوا: فَإنَّا قد رَضِينَا بميمون بن يَامِين فَأخْرجهُ إِلَيْهِم فَقَالَ لَهُم مَيْمُون أشهد أَنه رَسُول الله وَأَنه على الْحق فَأَبَوا أَن يصدقوه فَأنْزل الله فِيهِ {قل أَرَأَيْتُم إِن كَانَ من عِنْد الله} الْآيَة
sallallâhu aleyhi ve sellem geldi. Kendisi Medine'deki Yahudilerin reisiydi ve Müslüman olmuştu. Dedi ki: «Ey Allah'ın Resûlü! Onlara haber gönder ve seninle onlar arasında bizzat kendilerinden birini hakem yap; zira benden razı olacaklardır.» Bunun üzerine onlara haber gönderdi ve onu içeriye aldı. Geldiler ve onunla uzun uzun konuştular. [Peygamber] onlara: «Benimle sizin aranızda hakem olacak bir adamı kendinizden seçin» buyurdu. «Biz Meymûn b. Yâmîn'e razı olduk» dediler. Bunun üzerine onu karşılarına çıkardı. Meymûn onlara: «Şahitlik ederim ki o Allah'ın elçisidir ve o hak üzeredir» dedi. Onlar onu tasdik etmekten kaçındılar. Bunun üzerine Allah onun hakkında: {قل أَرَأَيْتُم إِن كَانَ من عِنْد الله} “De ki: Hiç düşündünüz mü; eğer bu [Kur'an] Allah katından ise...” ayetini indirdi.
52255. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مَسْرُوق ﵁ فِي قَوْله {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} قَالَ: مُوسَى مثل مُحَمَّد والتوراة مثل الْقُرْآن فَآمن هَذَا بكتابه وَنبيه وكفرتم أَنْتُم يَا أهل مَكَّة
Saîd b. Mansûr, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, Mesrûk'tan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre; {وَشهد شَاهد من بني إِسْرَائِيل على مثله} “İsrâiloğullarından bir şahit de onun bir benzerine şahitlik edip...” ayeti hakkında şöyle demiştir: «Musa, Muhammed'in benzeridir; Tevrat da Kur'an'ın benzeridir. Bu kişi Kitabına ve peygamberine iman etti; siz ise ey Mekke halkı inkâr ettiniz!»
52256. Metin
الْآيَات ١١ - ١٤
11 - 14. Ayetler
52257. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ قَالَ: قَالَ نَاس من الْمُشْركين: نَحن أعز وَنحن وَنحن فَلَو كَانَ خيرا مَا سبقنَا إِلَيْهِ فلَان وَفُلَان فَنزل {وَقَالَ الَّذين كفرُوا للَّذين آمنُوا لَو كَانَ خيرا مَا سبقُونَا إِلَيْهِ}
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: «Müşriklerden bazı kimseler: 'Biz daha güçlüyüz, biz şöyleyiz, biz böyleyiz; eğer bu hayırlı bir şey olsaydı falanca ve filanca buna bizden önce geçemezdi' dediler. Bunun üzerine: {وَقَالَ الَّذين كفرُوا للَّذين آمنُوا لَو كَانَ خيرا مَا سبقُونَا إِلَيْهِ} “İnkâr edenler, iman edenler hakkında dediler ki: 'Eğer o hayırlı bir şey olsaydı, onlar ona [ulaşmakta] bizi geçemezlerdi'” ayeti indi.»
52258. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عون بن أبي شَدَّاد قَالَ: كَانَت لعمر بن الْخطاب ﵁ أمة أسلمت قبله يُقَال لَهَا زنيرة فَكَانَ عمر ﵁ يضْربهَا على اسلامها وَكَانَ كفار قُرَيْش يَقُولُونَ: لَو كَانَ خيرا مَا سبقتنا إِلَيْهِ زنيرة فَأنْزل الله فِي شَأْنهَا {وَقَالَ الَّذين كفرُوا للَّذين آمنُوا لَو كَانَ خيرا} الْآيَة
İbnu'l-Münzir, Avn b. Ebî Şeddâd'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Ömer b. el-Hattâb'ın radıyallâhu anh kendisinden önce Müslüman olan Zinnîre adında bir cariyesi vardı. Ömer radıyallâhu anh Müslüman olduğu için onu döverdi. Kureyş kâfirleri ise: «Eğer bu hayırlı bir şey olsaydı, Zinnîre ona [ulaşmakta] bizi geçemezdi» derlerdi. Bunun üzerine Allah onun hakkında: {وَقَالَ الَّذين كفرُوا للَّذين آمنُوا لَو كَانَ خيرا} “İnkâr edenler, iman edenler hakkında dediler ki: 'Eğer o hayırlı bir şey olsaydı...'” ayetini indirdi.
52259. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن سَمُرَة بن جُنْدُب أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: بَنو غفار وَأسلم كَانُوا الْكثير من النَّاس فتْنَة يَقُولُونَ لَو كَانَ خيرا مَا جعلهم الله أول النَّاس فِيهِ يَقُولُونَ لَو كَانَ خيرا ماجعلهم الله أول النَّاس فِيهِ
Taberânî'nin Semure b. Cündüb'den rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: «Gıfâr ve Eslem oğulları insanların çoğuna bir fitne/sınav oldular; [inkârcılar] 'Eğer bu hayırlı bir şey olsaydı, Allah onları onda insanların öncüsü kılmazdı' diyorlar; 'Eğer bu hayırlı bir şey olsaydı, Allah onları onda insanların öncüsü kılmazdı' diyorlar.»
52260. Metin
الْآيَات ١٥ - ١٦
15 - 16. Ayetler
52261. Metin
أخرج ابْن عَسَاكِر من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت فِي أبي بكر الصّديق ﵁ {وَوَصينَا الإِنسان بِوَالِديهِ إحساناً} إِلَى قَوْله: {وعد الصدْق الَّذِي كَانُوا يوعدون}
İbn Asâkir, Kelbî yoluyla Ebû Sâlih'ten, o da İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: {وَوَصينَا الإِنسان بِوَالِديهِ إحساناً} “Biz insana anne ve babasına iyilik etmesini tavsiye ettik” ayetinden {وعد الصدْق الَّذِي كَانُوا يوعدون} “...kendilerine vadedilen doğru söz uyarınca” kavline kadar olan kısım Ebû Bekir es-Sıddîk radıyallâhu anh hakkında inmiştir.
52262. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {حَملته أمه كرها} قَالَ: مشقة عَلَيْهَا
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, Mücâhid'den rivayet ettiğine göre; {حَملته أمه كرها} “Annesi onu zahmetle taşıdı” ayeti hakkında: «Ona bir meşakkat olarak» demiştir.
52263. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن أَنه قَالَ: وَحمله وفصله بِغَيْر ألف
Abd b. Humeyd'in Hasan'dan rivayet ettiğine göre o, [kıraat olarak] «وَحَمْلُهُ وَفِصْلُهُ» şeklinde elifsiz okumuştur.
52264. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن بعجة بن عبد الله الْجُهَنِيّ قَالَ: تزوّج رجل منا امْرَأَة من جُهَيْنَة فَولدت لَهُ تَمامًا لسِتَّة أشهر فَانْطَلق زَوجهَا إِلَى عُثْمَان بن عَفَّان فَأمر برجمها فَبلغ ذَلِك عليا ﵁ فَأَتَاهُ فَقَالَ: مَا تصنع قَالَ: ولدت تَمامًا لسِتَّة أشهر وَهل يكون ذَلِك قَالَ عَليّ ﵁: أما سَمِعت الله تَعَالَى يَقُول {وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا} وَقَالَ: (حَوْلَيْنِ كَامِلين) (الْبَقَرَة الْآيَة ٢٣٣) فكم تَجدهُ بَقِي إِلَّا سِتَّة أشهر فَقَالَ عُثْمَان ﵁: وَالله مَا فطنت لهَذَا عَليّ بِالْمَرْأَةِ فوجدوها قد فرغ مِنْهَا
İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Ba'ce b. Abdillâh el-Cühenî'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Bizden bir adam Cüheyne kabilesinden bir kadınla evlendi. Kadın altı aylıkken tam bir çocuk doğurdu. Kocası Osman b. Affân'a gitti; o da kadının recmedilmesini emretti. Bu Ali'ye radıyallâhu anh ulaşınca ona gelip: «Ne yapıyorsun?» dedi. [Osman]: «Altı aylıkken tam doğurdu; böyle bir şey olur mu?» dedi. Ali radıyallâhu anh: «Allah Teâlâ'nın {وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا} “Onun [ana karnında] taşınması ile sütten kesilmesi otuz aydır” buyurduğunu ve: {حَوْلَيْنِ كَامِلين} “Tam iki yıl” (el-Bakara: 233) dediğini işitmedin mi? Geriye ne kadar kaldığını görüyorsun; sadece altı ay kalıyor» dedi. Osman radıyallâhu anh: «Vallahi ben bunu fark edememiştim; kadını bana getirin» dedi. Ancak vardıklarında kadının [infazının] tamamlanmış olduğunu gördüler.
52265. Metin
وَكَانَ من قَوْلهَا لاختها: يَا أَخِيه لَا تحزني فو الله مَا كشف فَرجي أحد قطّ غَيره
Kadının kız kardeşine söylediği sözlerden biri şuydu: «Kız kardeşim, üzülme! Vallahi ondan başka hiç kimse benim üzerimi açmamıştır.»
52266. Metin
قَالَ: فشب الْغُلَام بعدُ فاعترف الرجل بِهِ وَكَانَ أشبه النَّاس بِهِ
Dedi ki: «Sonra çocuk büyüdü, adam da onu [kendi çocuğu olarak] kabul etti; zira insanların ona en çok benzeyeniydi.»
52267. Metin
قَالَ: فَرَأَيْت الرجل بعد يتساقط عضوا عضوا على فرَاشه
Dedi ki: «Daha sonra o adamı yatağında organ organ çürüyüp dökülürken gördüm.»
52268. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق قَتَادَة عَن أبي حَرْب ابْن أبي الْأسود الدؤَلِي قَالَ: رفع إِلَى عمر ﵁ امْرَأَة ولدت لسِتَّة أشهر
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir, Katâde yoluyla Ebû Harb b. Ebî'l-Esved ed-Düelî'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Ömer'e radıyallâhu anh altı aylıkken doğum yapmış bir kadın getirildi.
52269. Metin
فَسَأَلَ عَنْهَا أَصْحَاب النَّبِي ﷺ قَالَ عَليّ ﵁: لَا رجم عَلَيْهَا أَلا ترى أَنه يَقُول {وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا} وَقَالَ: (وفصاله فِي عَاميْنِ) (لُقْمَان ١٤) وَكَانَ الْحمل هَهُنَا سِتَّة أشهر
Peygamber'in sallallâhu aleyhi ve sellem ashabına bu durumu sordu. Ali radıyallâhu anh: «Ona recm yoktur. Görmüyor musun ki O: {وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا} “Onun [ana karnında] taşınması ile sütten kesilmesi otuz aydır” buyuruyor ve {وفصاله فِي عَاميْنِ} “Onun sütten ayrılması da iki yıl içindedir” (Lokmân: 14) buyuruyor. Burada hamilelik süresi altı aydır» dedi.
52270. Metin
فَتَركهَا عمر ﵁
Bunun üzerine Ömer radıyallâhu anh kadını bıraktı.
52271. Metin
قَالَ: ثمَّ بلغنَا أَنَّهَا ولدت آخر لسِتَّة أشهر
Dedi ki: «Sonra bize ulaştığına göre o kadın altı aylık bir çocuk daha doğurdu.»
52272. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن نَافِع بن جُبَير أَن ابْن عَبَّاس أخبرهُ قَالَ: إِنِّي لصَاحب الْمَرْأَة الَّتِي أُتِي بهَا عمر وضعت لسِتَّة أشهر فَأنْكر النَّاس ذَلِك فَقلت لعمر: لَا تظلم
Abdurrezzâk ve İbnu'l-Münzir'in Nâfi' b. Cübeyr'den rivayet ettiğine göre İbn Abbâs ona şöyle haber vermiştir: «Ömer'e getirilip altı aylıkken doğuran o kadının yanında bulunan bendim; insanlar bunu yadırgamıştı. Ben Ömer'e: 'Haksızlık etme' dedim.
52273. Metin
قَالَ: كَيفَ قلت: اقْرَأ {وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا} {والوالدات يرضعن أَوْلَادهنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلين} الْبَقَرَة الْآيَة ٢٣٣ كم الْحول قَالَ: سنة
[Ömer]: 'Nasıl?' dedi. Ben: '{وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا} “Onun [ana karnında] taşınması ile sütten kesilmesi otuz aydır” ayetini ve {والوالدات يرضعن أَوْلَادهنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلين} “Emzirmeyi tamamlatmak isteyen için anneler çocuklarını tam iki yıl emzirirler” (el-Bakara: 233) ayetini oku. Bir havl (yıl) ne kadardır?' dedim. 'Bir yıldır' dedi.
52274. Metin
قلت: كم السّنة قَالَ: اثْنَا عشر شهرا
'Bir yıl ne kadardır?' dedim. 'On iki aydır' dedi.
52275. Metin
قلت: فَأَرْبَعَة وَعشْرين شهرا حولان كاملان وَيُؤَخر الله من الْحمل مَا شَاءَ وَيقدم
'O halde yirmi dört ay tam iki yıldır. Allah gebelik süresinden dilediğini geciktirir, dilediğini öne alır' dedim.
52276. Metin
قَالَ: فاستراح عمر ﵁ إِلَى قولي
Bunun üzerine Ömer radıyallâhu anh sözümle rahatladı» dedi.
52277. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن أبي عبيد مولى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ: رفعت امْرَأَة إِلَى عُثْمَان ﵁ ولدت لسِتَّة أشهر فَقَالَ عُثْمَان: إِنَّهَا قد رفعت إِلَيّ امْرَأَة مَا أَرَاهَا إِلَّا جَاءَت بشرّ فَقَالَ ابْن عَبَّاس: إِذا كملت الرضَاعَة كَانَ الْحمل سِتَّة أشهر وَقَرَأَ (وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا)
Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd, Abdurrahman b. Avf'ın azatlısı Ebû Ubeyd'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Osman'a radıyallâhu anh altı aylıkken doğum yapmış bir kadın getirildi. Osman: «Bana bir kadın getirildi ki onun ancak bir kötülükle geldiğini görüyorum» dedi. Bunun üzerine İbn Abbâs: «Emzirme tamamlandığında hamilelik altı ay olur» dedi ve {وَحمله وفصاله ثَلَاثُونَ شهرا} “Onun [ana karnında] taşınması ile sütten kesilmesi otuz aydır” ayetini okudu.