52848. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (٤٨)
Bismillâhirrahmânirrahîm (48)
52849. Metin
سُورَة الْفَتْح
Fetih Suresi
52850. Metin
مَدَنِيَّة وآياتها تسع وَعِشْرُونَ
Medenîdir ve yirmi dokuz ayettir.
52851. Metin
مُقَدّمَة سُورَة الْفَتْح أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: نزلت سُورَة الْفَتْح بِالْمَدِينَةِ
Fetih Suresi'nin Mukaddimesi. İbnü'd-Durays, en-Nahhâs, İbn Merdûye ve el-Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Fetih Suresi Medine'de indi."
52852. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير ﵄ مثله
İbn Merdûye de İbnü'z-Zübeyr radıyallâhu anhümâ'dan benzerini rivayet etti.
52853. Metin
وَأخرج ابْن إِسْحَق وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن الْمسور بن مخرمَة ومروان قَالَا: نزلت سُورَة الْفَتْح بَين مَكَّة وَالْمَدينَة فِي شَأْن الْحُدَيْبِيَة من أَولهَا إِلَى آخرهَا
İbn İshâk, el-Hâkim -sahih olduğunu belirterek- ve ed-Delâil'de el-Beyhakî; el-Misver b. Mahreme ile Mervân'dan rivayet ettiğine göre ikisi şöyle demiştir: "Fetih Suresi, Mekke ile Medine arasında Hudeybiye hakkında başından sonuna kadar [tamamı] indi."
52854. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن عبد الله بن مُغفل رضى الله عَنهُ قَالَ: قَرَأَ رَسُول الله ﷺ عَام الْفَتْح فِي مسيره سُورَة الْفَتْح على رَاحِلَته فَرجع فِيهَا
İbn Ebî Şeybe, Ahmed, el-Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, eş-Şemâil'de et-Tirmizî, en-Nesâî ve es-Sünen'inde el-Beyhakî; Abdullah b. Muğaffel radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, fetih yılında yolculuğu esnasında bineğinin üzerinde Fetih Suresi'ni okudu ve sesini nağmeli bir şekilde dalgalandırdı (tercî yaptı)."
52855. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف عَن أبي بردة ﵁ أَن النَّبِي ﷺ قَرَأَ فِي الصُّبْح {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا}
Abdürrezzâk el-Musannef'te Ebû Bürde radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem sabah namazında {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” [ayetini] okudu.
52856. Metin
الْآيَات ١ - ٣
1-3. Ayetler
52857. Metin
أخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَابْن مرْدَوَيْه عَن عمر بن الْخطاب ﵁ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي سفر فَسَأَلته عَن شَيْء ثَلَاث مَرَّات فَلم يرد عليَّ فَقلت فِي نَفسِي: ثكلتك أمك يَا ابْن الْخطاب نزرت رَسُول الله ﷺ ثَلَاث مَرَّات فَلم يردّ عَلَيْك فحركت بَعِيري ثمَّ تقدّمت أَمَام النَّاس وخشيت
Ahmed, el-Buhârî, et-Tirmizî, en-Nesâî, İbn Hibbân ve İbn Merdûye, Ömer b. el-Hattâb radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Bir yolculukta Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraberdik. Ona bir şey hakkında üç defa soru sordum, bana cevap vermedi. Kendi kendime: 'Anan seni kaybetsin ey Hattâb'ın oğlu! Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i [sorularınla] üç defa sıkıştırdın da sana cevap vermedi' dedim. Devemi hareket ettirip insanların önüne geçtim ve korktum,
52858. Metin
أَن ينزل فيَّ الْقُرْآن فَمَا نشبت أَن سَمِعت صَارِخًا يصْرخ بِي فَرَجَعت وَأَنا أَظن أَنه نزل فيَّ شَيْء فَقَالَ النَّبِي ﷺ: لقد أنزلت عَليّ اللَّيْلَة سُورَة أحب إليَّ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر}
hakkımda Kur'an inmesinden [korktum]. Çok geçmeden bana bağıran bir ses işittim. Hakkımda bir şey indiğini sanarak geri döndüm. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Bu gece bana, dünyadan ve içindekilerden daha sevimli olan bir sure indirildi: {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik; ta ki Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlasın”'."
52859. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن مجمع بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ قَالَ: شَهِدنَا الْحُدَيْبِيَة فَلَمَّا انصرفنا عَنْهَا إِلَى كرَاع الغميم إِذا النَّاس يوجفون الأباعر فَقَالَ النَّاس بَعضهم لبَعض: مَا للنَّاس قَالُوا: أُوحِي إِلَى رَسُول الله ﷺ فخرجنا مَعَ النَّاس نوجف فَإِذا رَسُول الله ﷺ على رَاحِلَته على كرَاع الغميم فَاجْتمع النَّاس عَلَيْهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِم: {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله: أوفتح هُوَ قَالَ: وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِنَّه لفتح فقسمت خَيْبَر على أهل الْحُدَيْبِيَة لم يدْخل مَعَهم فِيهَا أحد إِلَّا من شهد الْحُدَيْبِيَة فَقَسمهَا رَسُول الله ﷺ ثَمَانِيَة عشر سَهْما وَكَانَ الْجَيْش ألفا وَخَمْسمِائة مِنْهُم ثلثمِائة فَارس فَأعْطى الْفَارِس سَهْمَيْنِ وَأعْطى الراجل سَهْما
İbn Ebî Şeybe, Ahmed, Ebû Dâvûd, İbnü'l-Münzir, el-Hâkim -sahih olduğunu belirterek-, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî; Mücemmi' b. Câriye el-Ensârî'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Hudeybiye'de bulunduk. Oradan Kuraü'l-Gamîm'e doğru döndüğümüzde insanların develeri hızla sürdüklerini gördük. İnsanlar birbirlerine: 'İnsanlara ne oluyor?' diye sordular. 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e vahiy geldi' dediler. Biz de insanlarla beraber hızlıca gittik. Bir de baktık ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bineğinin üzerinde Kuraü'l-Gamîm'dedir. İnsanlar onun etrafında toplandı. Onlara: {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” [ayetini] okudu. Bir adam: 'Ey Allah'ın Resûlü, bu bir fetih midir?' dedi. 'Muhammed'in nefsi elinde olana yemin ederim ki o kesinlikle bir fetihtir' buyurdu. Böylece Hayber, Hudeybiye ehline paylaştırıldı; Hudeybiye'de bulunanlardan başkası onlara ortak edilmedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu on sekiz hisseye böldü. Ordu bin beş yüz kişiydi; bunlardan üç yüzü süvariydi. Süvariye iki hisse, yayaya ise bir hisse verdi."
52860. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: أَقبلنَا من الْحُدَيْبِيَة مَعَ رَسُول الله ﷺ فَبينا نَحن نسير إِذْ أَتَاهُ الْوَحْي وَكَانَ إِذا أَتَاهُ اشْتَدَّ عَلَيْهِ فسرّي عَنهُ وَبِه من السرُور مَا شَاءَ الله فَأخْبرنَا أَنه أنزل عَلَيْهِ {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا}
İbn Ebî Şeybe, Ahmed, Târîh'inde el-Buhârî, Ebû Dâvûd, en-Nesâî, İbn Cerîr, et-Taberânî, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî; İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte Hudeybiye'den döndük. Yolda yürürken ona vahiy geldi. Vahiy geldiğinde ona ağır gelirdi. [Vahiy hali] üzerinden kalktığında üzerinde Allah'ın dilediği kadar büyük bir sevinç vardı. Bize kendisine {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” [ayetinin] indirildiğini haber verdi."
52861. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن أنس ﵁ فِي قَوْله: {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} قَالَ: الْحُدَيْبِيَة
İbn Ebî Şeybe, el-Buhârî, İbn Merdûye ve el-Beyhakî, Enes radıyallâhu anh'tan {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” sözü hakkında onun: "Hudeybiye'dir" dediğini rivayet etti.
52862. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس ﵁ فِي قَوْله: {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} قَالَ: فتح خَيْبَر
İbn Ebî Şeybe, İbnü'l-Münzir, el-Hâkim ve İbn Merdûye, Enes radıyallâhu anh'tan {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” sözü hakkında onun: "Hayber'in fethidir" dediğini rivayet etti.
52863. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن الْبَراء ﵁ قَالَ: تَعدونَ أَنْتُم الْفَتْح فتح مَكَّة وَقد كَانَ فتح مَكَّة فتحا وَنحن نعد الْفَتْح بيعَة الرضْوَان يَوْم الْحُدَيْبِيَة
el-Buhârî, İbn Cerîr ve İbn Merdûye, el-Berâ radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Siz fethi Mekke'nin fethi sayıyorsunuz; gerçi Mekke'nin fethi de bir fetihti ama biz fethi Hudeybiye günü yapılan Rıdvân Biatı sayıyoruz."
52864. Metin
كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ أَربع عشرَة مائَة وَالْحُدَيْبِيَة بِئْر فنزحناها فَلم نَتْرُك فِيهَا قَطْرَة فَبلغ ذَلِك رَسُول الله ﷺ فَأَتَاهَا فَجَلَسَ على شفيرها ثمَّ دَعَا بِإِنَاء
[Biz Hudeybiye günü] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber bin dört yüz kişiydik. Hudeybiye bir kuyuydu. Suyunu çektik ve içinde bir damla bile bırakmadık. Bu durum Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e ulaşınca kuyuya geldi, kenarına oturdu, sonra bir kap istedi,
52865. Metin
من مَاء فَتَوَضَّأ ثمَّ تمضمض ودعا ثمَّ صبه فِيهَا تركناها غير بعيد ثمَّ إِنَّهَا أصدرتنا مَا شِئْنَا نَحن وركابنا
su getirilince abdest aldı, ağzını çalkaladı, dua etti ve sonra suyu kuyuya döktü. Kuyuyu çok az bir süre kendi haline bıraktık. Sonra o, bize ve bineklerimize dilediğimiz kadar su verdi.
52866. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عُرْوَة ﵁ قَالَ: أقبل رَسُول الله ﷺ من الْحُدَيْبِيَة رَاجعا فَقَالَ رجل من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ: وَالله مَا هَذَا بِفَتْح لقد صُدِدْنَا عَن الْبَيْت وصدَّ هدينَا وَعَكَفَ رَسُول الله ﷺ بِالْحُدَيْبِية ورد رجلَيْنِ من الْمُسلمين خرجا فَبلغ رَسُول الله ﷺ قَول رجال من أَصْحَابه: إنّ هَذَا لَيْسَ بِفَتْح فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: بئس الْكَلَام هَذَا أعظم الْفَتْح لقد رَضِي الْمُشْركُونَ أَن يَدْفَعُوكُمْ بِالرَّاحِ عَن بِلَادهمْ وَيَسْأَلُوكُمْ الْقَضِيَّة ويرغبون إِلَيْكُم فِي الإِياب وَقد كَرهُوا مِنْكُم مَا كَرهُوا وَقد أَظْفَرَكُم الله عَلَيْهِم وردكم سَالِمين غَانِمِينَ مَأْجُورِينَ فَهَذَا أعظم الْفَتْح
el-Beyhakî, Urve radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Hudeybiye'den dönerken Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından bir adam: "Vallahi bu bir fetih değildir! Beyt'ten alıkonulduk, kurbanlıklarımız engellendi, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Hudeybiye'de bekletildi ve [Mekke'den] çıkan Müslümanlardan iki adamı geri çevirdi" dedi. Ashabından bazı adamların "Bu bir fetih değildir" sözü Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e ulaşınca Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bu ne kötü bir söz! Bu en büyük fetihtir. Müşrikler sizi kendi memleketlerinden avuçlarıyla savuşturmaya razı oldular, sizden antlaşma talep ettiler, geri dönmenizi rica ettiler ve sizden hoşlanmadıkları şeyleri gördükleri halde Allah sizi onlara üstün kıldı, sizi salimen, ganimet elde etmiş ve sevap kazanmış olarak geri döndürdü. İşte bu en büyük fetihtir."
52867. Metin
أنسيتم يَوْم أحد إِذْ تصعدون وَلَا تلوون على أحد وَأَنا أدعوكم فِي أخراكم أنسيتم يَوْم الْأَحْزَاب إِذْ جاؤوكم من فَوْقكُم وَمن أَسْفَل مِنْكُم وَإِذ زاغت الْأَبْصَار وَبَلغت الْقُلُوب الْحَنَاجِر وتظنون بِاللَّه الظنونا قَالَ الْمُسلمُونَ: صدق الله وَرَسُوله هُوَ أعظم الْفتُوح وَالله يَا نَبِي الله مَا فكرنا فِيمَا فَكرت فِيهِ ولأنت أعلم بِاللَّه وبالأمور منا
"[Resûlullah devamla şöyle buyurdu:] 'Uhud gününü unuttunuz mu? Hani siz hiç kimseye dönüp bakmaksızın kaçıp yukarı çıkıyordunuz, ben ise arkanızdan sizi çağırıyordum! Ahzâb gününü unuttunuz mu? Hani onlar size hem üstünüzden hem de altınızdan gelmişlerdi, hani gözler kaymış, yürekler ağızlara gelmişti ve Allah hakkında türlü zanlarda bulunuyordunuz!' Müslümanlar dediler ki: 'Allah ve Resûlü doğru söyledi; bu en büyük fetihtir. Vallahi ey Allah'ın Peygamberi, biz senin düşündüğün gibi düşünmedik. Sen Allah'ı ve işleri bizden daha iyi bilirsin.'"
52868. Metin
فَأنْزل الله سُورَة الْفَتْح
Bunun üzerine Allah Fetih Suresi'ni indirdi.
52869. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث فِي قَوْله {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} قَالَ: نزلت فِي الْحُدَيْبِيَة وَأصَاب فِي تِلْكَ الْغَزْوَة مَا لم يصب فِي غَزْوَة أصَاب أَن بُويِعَ بيعَة الرضْوَان فتح الْحُدَيْبِيَة وَغفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر وَبَايَعُوا بيعَة الرضْوَان وأطعموا نخيل خَيْبَر وَبلغ الْهَدْي مَحَله وَظَهَرت الرّوم على فَارس وَفَرح الْمُؤْمِنُونَ بِتَصْدِيق كتاب الله وَظُهُور أهل الْكتاب على الْمَجُوس
Saîd b. Mansûr, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve el-Ba's'ta el-Beyhakî {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” ayeti hakkında rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: "Bu [ayet] Hudeybiye hakkında indi. [Resûlullah] o gazvede hiçbir gazvede elde etmediği şeyleri elde etti: Rıdvân Biatı yapıldı; Hudeybiye fethi oldu; geçmiş ve gelecek günahları bağışlandı; [ashap] Rıdvân Biatı'nda bulundu; Hayber'in hurmalıklarından rızıklandırıldılar; kurbanlıklar yerine ulaştı; Rumlar Farslara galip geldi ve müminler Allah'ın Kitabı'nın doğrulanmasına ve Ehl-i Kitab'ın Mecusilere üstün gelmesine sevindiler."
52870. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن الْمسور ومروان فِي قصَّة الْحُدَيْبِيَة قَالَا: ثمَّ انْصَرف رَسُول الله ﷺ رَاجعا فَلَمَّا كَانَ بَين مَكَّة وَالْمَدينَة نزلت سُورَة الْفَتْح من أَولهَا إِلَى آخرهَا فَلَمَّا أَمن النَّاس وتفاوضوا لم يكلم أحدا بالإِسلام إِلَّا دخل فِيهِ فَلَقَد دخل فِي تِلْكَ السنين فِي الإِسلام أَكثر مِمَّا كَانَ فِيهِ قبل ذَلِك فَكَانَ صلح الْحُدَيْبِيَة فتحا عَظِيما
el-Beyhakî, el-Misver ile Mervân'dan Hudeybiye kıssası hakkında rivayet ettiğine göre ikisi şöyle demiştir: "Sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem geri döndü. Mekke ile Medine arasında iken Fetih Suresi başından sonuna kadar indi. İnsanlar güvene kavuşup birbirleriyle görüşüp konuştuklarında, kime İslam'dan bahsedildiyse Müslüman oldu. O yıllarda İslam'a girenlerin sayısı, bundan önceki dönemde girenlerden daha fazla oldu. Böylece Hudeybiye Barışı büyük bir fetih oldu."
52871. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} قَالَ: إِنَّا قضينا لَك قَضَاء بَينا نزلت عَام الْحُدَيْبِيَة للنحر الَّذِي بِالْحُدَيْبِية وحلقة رَأسه
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid radıyallâhu anh'tan {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” ayeti hakkında onun şöyle dediğini rivayet etti: "'Şüphesiz biz senin lehine apaçık bir hüküm verdik' demektir. Hudeybiye'deki kurban kesimi ve başını tıraş etmesi sebebiyle Hudeybiye yılında inmiştir."
52872. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَعبد الرَّزَّاق وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} قَالَ: قضينا لَك قَضَاء بَيَّنا
Abd b. Humeyd, Abdürrezzâk ve İbn Cerîr, Katâde radıyallâhu anh'tan {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” ayeti hakkında onun: "Senin lehine apaçık bir hüküm verdik" dediğini rivayet etti.
52873. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَامر الشّعبِيّ ﵁ أَن رجلا سَأَلَ النَّبِي ﷺ يَوْم الْحُدَيْبِيَة: أفتح هَذَا قَالَ: وأنزلت عَلَيْهِ {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} فَقَالَ النَّبِي ﷺ: نعم عَظِيم قَالَ: وَكَانَ فصل مَا بَين الهجرتين فتح الْحُدَيْبِيَة قَالَ: (لَا يَسْتَوِي مِنْكُم من أنْفق من قبل الْفَتْح وَقَاتل) (الْحَدِيد ١٠) الْآيَة
Abd b. Humeyd, Âmir eş-Şa'bî radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre bir adam Hudeybiye günü Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e: "Bu bir fetih midir?" diye sordu. O sırada kendisine {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” [ayeti] indirilmişti. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem: "Evet, büyük [bir fetih]tir" buyurdu. [Şa'bî] dedi ki: "İki hicret arasını ayıran sınır Hudeybiye fethi idi." [Şa'bî] (لَا يَسْتَوِي مِنْكُم من أنْفق من قبل الْفَتْح وَقَاتل) (el-Hadîd 10) ayetini [okudu].
52874. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} قَالَ: فتح مَكَّة
İbn Merdûye, Âişe radıyallâhu anhâ'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” [ayeti hakkında]: "Mekke'nin fethidir" buyurdu.
52875. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر من طَرِيق أبي خَالِد الوَاسِطِيّ عَن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن جده عَن عَليّ ﵁ قَالَ: صلى بِنَا رَسُول الله ﷺ الْفجْر ذَات يَوْم بِغَلَس وَكَانَ يغلس ويسفر وَيَقُول: مَا بَين هذَيْن وَقت لكيلا يخْتَلف الْمُؤْمِنُونَ
İbn Asâkir, Ebû Hâlid el-Vâsıtî yoluyla Zeyd b. Ali b. el-Hüseyn'den, o babasından, o dedesinden, o da Ali radıyallâhu anh'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir gün bize sabah namazını ortalık henüz karanlıkken (gales vaktinde) kıldırdı. O hem karanlıkta hem de aydınlıkta (isfâr vaktinde) kıldırır ve: 'Müminler ihtilafa düşmesinler diye bu ikisi arası [sabah namazının] vaktidir' derdi."
52876. Metin
فصلّى بِنَا ذَات يَوْم بِغَلَس فَلَمَّا قضى الصَّلَاة الْتفت إِلَيْنَا كَأَن وَجهه ورقة مصحف فَقَالَ: أفيكم من رأى اللَّيْلَة شَيْئا قُلْنَا: لَا يارسول الله
"Bir gün bize karanlıkta namaz kıldırdı. Namazı bitirince yüzü sanki bir mushaf yaprağı gibi [parıldar halde] bize dönüp: 'İçinizde bu gece bir rüya gören var mı?' buyurdu. 'Hayır, ey Allah'ın Resûlü' dedik."
52877. Metin
قَالَ: لكني رَأَيْت ملكَيْنِ أتياني اللَّيْلَة فأخذا بضبعي فَانْطَلقَا بِي إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فمررت بِملك وأمامه آدَمِيّ وَبِيَدِهِ صَخْرَة فَيضْرب بهامة الْآدَمِيّ فَيَقَع دماغه جانباً وَتَقَع الصَّخْرَة جانباً
"Şöyle buyurdu: 'Fakat ben bu gece bana iki meleğin geldiğini gördüm. Pazularımdan tuttular ve beni dünya semasına götürdüler. Önünde bir insan bulunan bir meleğin yanından geçtim; meleğin elinde bir kaya vardı ve bu kayayı insanın kafasına vuruyordu. [Vurunca] adamın beyni bir yana, kaya bir yana fırlıyordu."
52878. Metin
قلت: مَا هَذَا قَالَا لي: أمضه
"Dedim ki: 'Bu nedir?' Bana: 'Geç onu' dediler."
52879. Metin
فمضيت فَإِذا أَنا بِملك وأمامه آدَمِيّ وبيد الْملك كَلوب من حَدِيد فيضعه فِي شدقه الْأَيْمن فيشقه حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى أُذُنه ثمَّ يَأْخُذ فِي الْأَيْسَر فيلتئم الْأَيْمن قلت: مَا هَذَا قَالَا: أمضه
"Geçtim; bir de baktım ki bir melek ve önünde bir insan var. Meleğin elinde demirden bir çengel bulunuyor; onu adamın sağ avurduna sokup kulağına kadar yarıyor, sonra sol tarafına geçiyor, bu sırada sağ tarafı iyileşiyor. Dedim ki: 'Bu nedir?' 'Geç onu' dediler."
52880. Metin
فمضيت فَإِذا أَنا بنهر من دم يمور كمور الْمرجل على فِيهِ قوم عُرَاة على حافة النَّهر مَلَائِكَة بِأَيْدِيهِم مدرتان كلما طلع طالع قَذَفُوهُ بمدرة فَيَقَع فِي فِيهِ ويسيل إِلَى أَسْفَل ذَلِك النَّهر قلت: مَا هَذَا قَالَا: أمضه
"Geçtim; bir de baktım ki kazan gibi kaynayan kandan bir nehir var. Kenarında çıplak insanlar bulunuyor. Nehrin kıyısında ellerinde çamurdan sert taşlar bulunan melekler var; ne zaman [nehirden] biri çıkmaya çalışsa ağzına bir taş fırlatıyorlar, taş ağzına isabet ediyor ve o kimse nehrin dibine kadar sürükleniyor. Dedim ki: 'Bu nedir?' 'Geç onu' dediler."
52881. Metin
فمضيت فَإِذا أَنا بِبَيْت أَسْفَله أضيق من أَعْلَاهُ فِيهِ قوم عُرَاة توقد من تَحْتهم النَّار أَمْسَكت على أنفي من نَتن مَا أجد من ريحهم قلت: من هَؤُلَاءِ قَالَا: أمضه
"Geçtim; bir de baktım ki altı üstünden daha dar bir yapı var; içinde altlarından ateş tutuşturulan çıplak insanlar bulunuyor. Kokularının pisliğinden burnumu tuttum. 'Bunlar kimdir?' dedim. 'Geç onu' dediler."
52882. Metin
فمضيت فَإِذا أَنا بتل أسود عَلَيْهِ قوم مخبلون تنفخ النَّار فِي أدبارهم فَتخرج من أَفْوَاههم ومناخرهم وآذانهم وأعينهم قلت: مَا هَذَا قَالَا: أمضه
"Geçtim; bir de baktım ki siyah bir tepe var; üzerinde aklını yitirmiş/çarpılmış bir topluluk bulunuyor. Arkalarından ateş üfleniyor ve ağızlarından, burun deliklerinden, kulaklarından ve gözlerinden çıkıyor. Dedim ki: 'Bu nedir?' 'Geç onu' dediler."
52883. Metin
فمضيت فَإِذا أَنا بِنَار مطبقة مُوكل بهَا ملك لَا يخرج مِنْهَا شَيْء إِلَّا أتبعه حَتَّى يُعِيدهُ فِيهَا قلت: مَا هَذَا قَالَا لي: أمضه
"Geçtim; bir de baktım ki üzeri kapatılmış bir ateş ve başına görevlendirilmiş bir melek var. Oradan çıkan her şeyi takip edip tekrar içine geri sokuyor. Dedim ki: 'Bu nedir?' Bana: 'Geç onu' dediler."
52884. Metin
فمضيت فَإِذا أَنا بروضة وَإِذا فِيهَا شيخ
"Geçtim; bir de baktım ki bir bahçe ve içinde yaşlı bir zat,"
52885. Metin
جميل لَا أجمل مِنْهُ وَإِذا حوله الْولدَان وَإِذا شَجَرَة وَرقهَا كآذان الفيلة
"ondan daha güzeli olmayan pek güzel bir zat var. Etrafında çocuklar ve yaprakları fil kulakları gibi olan bir ağaç bulunuyor."
52886. Metin
فَصَعدت مَا شَاءَ الله من تِلْكَ الشَّجَرَة وَإِذا أَنا بمنازل لَا أحسن مِنْهَا من زمردة جوفاء وزبر جدة خضراء وياقوته حَمْرَاء
"O ağaçtan Allah'ın dilediği kadar yukarı çıktım; bir de baktım ki içi boş zümrütten, yeşil zebercetten ve kırmızı yakuttan yapılmış, ondan daha güzeli olmayan köşkler/konaklar var."
52887. Metin
قلت: مَا هَذَا قَالَا: أمضه
"Dedim ki: 'Bu nedir?' 'Geç onu' dediler."
52888. Metin
فمضيت فَإِذا أَنا بنهر عَلَيْهِ جسران من ذهب وَفِضة على حافتي النَّهر منَازِل لَا منَازِل أحسن مِنْهَا من درة جوفاء وياقوته حَمْرَاء وَفِيه قدحان وأباريق تطرد قلت: مَا هَذَا قَالَا لي: أنزل فَنزلت فَضربت بيَدي إِلَى إِنَاء مِنْهَا فغرفت ثمَّ شربت فَإِذا أحلى من عسل وَأَشد بَيَاضًا من اللين وألين من الزّبد
"Geçtim; bir de baktım ki üzerinde altından ve gümüşten iki köprü bulunan bir nehir var. Nehrin iki kıyısında içi oyulmuş inciden ve kırmızı yakuttan yapılmış, onlardan daha güzeli bulunmayan konaklar var. Nehirde akıp duran kadehler ve ibrikler vardı. Dedim ki: 'Bu nedir?' Bana: 'İn' dediler. İndim, elimi kaplardan birine daldırıp doldurdum ve içtim. Bir de gördüm ki baldan tatlı, sütten daha beyaz ve kaymaktan daha yumuşak!"
52889. Metin
فَقَالَا لي: أما صَاحب الصَّخْرَة الَّتِي رَأَيْت يضْرب بهَا هامته فَيَقَع دماغه جانباً وَتَقَع الصَّخْرَة جانباً فَأُولَئِك الَّذين كَانُوا ينامون عَن صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة وَيصلونَ الصَّلَاة لغير مواقيتها يضْربُونَ بهَا حَتَّى يصيروا إِلَى النَّار
"Bana dediler ki: 'Kafasına vurulup beyni bir yana, kaya bir yana fırlayan kaya sahibine gelince; onlar yatsı namazını kılmadan uyuyan ve namazları vakitlerinin dışında kılan kimselerdir. Cehenneme varıncaya kadar başlarına bu şekilde vurulacaktır."
52890. Metin
وَأما صَاحب الكلوب الَّذِي رَأَيْت ملكا موكلاً بِيَدِهِ كَلوب من حَدِيد يشق شدقه الْأَيْمن حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى أُذُنه ثمَّ يَأْخُذ فِي الْأَيْسَر فيلتئم الْأَيْمن فَأُولَئِك الَّذين كَانُوا يَمْشُونَ بَين الْمُؤمنِينَ بالنميمة فيفسدون بَينهم فهم يُعَذبُونَ بهَا حَتَّى يصيروا إِلَى النَّار
"Elinde demirden çengel bulunan görevli meleğin avurdunu kulağına kadar yarıp sol tarafına geçtiğinde sağ tarafı iyileşen kimseye gelince; onlar müminler arasında dedikodu (nemime) ile gezip aralarını bozan kimselerdir. Onlar da cehenneme varıncaya kadar böyle azap göreceklerdir."
52891. Metin
وَأما مَلَائِكَة بِأَيْدِيهِم مدرتان من النَّار كلما طلع طالع قَذَفُوهُ بمدرة فَتَقَع فِي فِيهِ فينفتل إِلَى أَسْفَل ذَلِك النَّهر فَأُولَئِك أَكلَة الرِّبَا يُعَذبُونَ حَتَّى يصيروا إِلَى النَّار
"Ellerinde ateşten taşlar bulunan meleklere ve her çıkmaya çalışanın ağzına taş fırlatılarak nehrin dibine dönmesine gelince; onlar faiz yiyenlerdir. Cehenneme varıncaya kadar böyle azap göreceklerdir."
52892. Metin
وَأما الْبَيْت الَّذِي رَأَيْت أَسْفَله أضيق من أَعْلَاهُ فِيهِ قوم عُرَاة تتوقد من تَحْتهم النَّار أَمْسَكت على أَنْفك من نَتن مَا وجدت من ريحهم فَأُولَئِك الزناة وَذَلِكَ نَتن فروجهم يُعَذبُونَ حَتَّى يصيروا إِلَى النَّار
"Altı üstünden dar olan, içinde altlarından ateş tutuşturulan, pis kokularından ötürü burnunu tuttuğun çıplak insanların bulunduğu yapıya gelince; onlar zina edenlerdir. Bu koku da avret yerlerinin pis kokusudur. Cehenneme varıncaya kadar böyle azap göreceklerdir."
52893. Metin
وَأما التل الْأسود الَّذِي رَأَيْت عَلَيْهِ قوما مخبلين تنفخ النَّار فِي أدبارهم فَتخرج من أَفْوَاههم ومناخرهم وأعينهم وآذانهم فَأُولَئِك الَّذين يعْملُونَ عمل قوم لوط الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ فهم يُعَذبُونَ حَتَّى يصيروا إِلَى النَّار
"Üzerinde akıllarını yitirmiş/çarpılmış topluluğun bulunduğu, arkalarından ateş üflenip ağızlarından, burun deliklerinden, gözlerinden ve kulaklarından çıktığı siyah tepeye gelince; onlar Lût kavminin amelini işleyen, fail ve mef'ûl (yapan ve yaptırılan) kimselerdir. Onlar da cehenneme varıncaya kadar böyle azap göreceklerdir."
52894. Metin
وَأما النَّار المطبقة الَّتِي رَأَيْت ملكا موكلاً بهَا كلما خرج مِنْهَا شَيْء أتبعه حَتَّى يُعِيدهُ فِيهَا فَتلك جَهَنَّم تفرق بَين أهل الْجنَّة وَأهل النَّار
"Üzerine melek görevlendirilmiş, çıkan her şeyi takip edip tekrar içine soktuğu üzeri örtülü ateşe gelince; o, cennet ehli ile cehennem ehlini birbirinden ayıran cehennemdir."
52895. Metin
وَأما الرَّوْضَة الَّتِي رَأَيْت فَتلك جنَّة المأوى
"Gördüğün o bahçeye gelince, o Me'vâ Cenneti'dir."
52896. Metin
وَأما الشَّيْخ الَّذِي رَأَيْت وَمن حوله من الْولدَان فَهُوَ إِبْرَاهِيم وهم بنوه
"Gördüğün o yaşlı zat ve etrafındaki çocuklara gelince; o İbrâhim'dir, onlar da çocuklarıdır."
52897. Metin
وَأما الشَّجَرَة الَّتِي رَأَيْت فطلعت إِلَيْهَا فِيهَا منَازِل لَا منَازِل أحسن مِنْهَا من زمردة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوته حَمْرَاء فَتلك منَازِل أهل عليين من النَّبِيين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحسن أُولَئِكَ رَفِيقًا
"Çıktığın, içinde içi oyulmuş zümrütten, yeşil zebercetten ve kırmızı yakuttan yapılmış, ondan daha güzeli olmayan konakların bulunduğu o ağaca gelince; orası peygamberler, sıddıklar, şehitler ve salihlerden oluşan İlliyyîn ehlinin konaklarıdır; onlar ne güzel arkadaştırlar!'"
52898. Metin
وَأما النَّهر فَهُوَ نهرك الَّذِي أَعْطَاك الله: الْكَوْثَر وَهَذِه منازلك وَأهل بَيْتك
"O nehre gelince; o, Allah'ın sana verdiği nehrin Kevser'dir. Şunlar da senin ve Ehl-i Beyt'inin konaklarıdır."
52899. Metin
قَالَ: فنوديت من فَوقِي: يَا مُحَمَّد سل تُعْطه
[Rasûlullah] buyurdu ki: "Üstümden bana şöyle seslenildi: 'Ey Muhammed! İste, sana verilsin!'
52900. Metin
فارتعدت فرائصي ورجف فُؤَادِي واضطرب كل عُضْو مني وَلم أستطع أَن أُجِيب شَيْئا
Bunun üzerine titredim, yüreğim ürperdi, bütün uzuvlarım sarsıldı ve hiçbir şey cevap veremedim.
52901. Metin
فَأخذ أحد الْملكَيْنِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فوضعها فِي يَدي وَالْآخر
İki melekten biri sağ elini tutup elime koydu, diğeri ise
52902. Metin
يَده الْيُمْنَى فوضعها بَين كَتِفي فسكن ذَلِك مني ثمَّ نوديت من فَوقِي: يَا مُحَمَّد سل تعط
sağ elini iki omuzumun arasına koydu; bunun üzerine bendeki bu hal dindi. Sonra üstümden bana: 'Ey Muhammed! İste, sana verilsin!' diye seslenildi.
52903. Metin
قَالَ: قلت: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك أَن تثبت شَفَاعَتِي وَأَن تلْحق بِي أهل بَيْتِي وَأَن أَلْقَاك وَلَا ذَنْب لي
Dedi ki: Şöyle dedim: 'Allahım! Senden şefaatimi sabit kılmanı, Ehl-i Beyt'imi bana kavuşturmanı ve hiçbir günahım olmaksızın sana kavuşmayı dilerim.'
52904. Metin
قَالَ: ثمَّ ولي بِي
[Rasûlullah] buyurdu ki: 'Sonra beni geri döndürdü.'
52905. Metin
وَنزلت عَلَيْهِ هَذِه الْآيَة {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر وَيتم نعْمَته عَلَيْك ويهديك صراطاً مُسْتَقِيمًا}
Ona şu ayet indirildi: {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر وَيتم نعْمَته عَلَيْك ويهديك صراطاً مُسْتَقِيمًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik. Ta ki Allah, senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlasın, üzerindeki nimetini tamamlasın ve seni dosdoğru bir yola iletsin.”
52906. Metin
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: فَكَمَا أَعْطَيْت هَذِه كَذَلِك أعطانيها إِن شَاءَ الله تَعَالَى
Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Bunlar bana nasıl verildiyse, Allah'ın izniyle o [isteklerim de] bana verilecektir.'
52907. Metin
وَأخرج السلَفِي فِي الطيوريات من طَرِيق يزِيد بن هَارُون رضى الله عَنهُ قَالَ: سَمِعت المَسْعُودِيّ ﵁ يَقُول: بَلغنِي أَن من قَرَأَ أول لَيْلَة من رَمَضَان {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} فِي التَّطَوُّع حفظ ذَلِك الْعَام
Selefî, et-Tuyûriyyât'ta Yezîd b. Hârûn radıyallâhu anh tarikiyle nakletti; o şöyle dedi: Mes'ûdî radıyallâhu anh'ın şöyle dediğini işittim: 'Bana ulaştı ki; Ramazan'ın ilk gecesinde nafile namazda {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” [suresini] okuyan kimse, o yıl korunur.'
52908. Metin
قَوْله تَعَالَى: {ليغفر لَك الله مَا تقدم} الْآيَة
Yüce Allah'ın: {ليغفر لَك الله مَا تقدم} “Ta ki Allah, senin geçmiş [ve gelecek günahını] bağışlasın...” ayeti.
52909. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عَامر وَأبي جَعْفَر ﵁ فِي قَوْله {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك} قَالَ: فِي الْجَاهِلِيَّة {وَمَا تَأَخّر} قَالَ: فِي الإِسلام
İbnü'l-Münzir, Âmir ve Ebû Ca'fer radıyallâhu anh'tan {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك} “Ta ki Allah, senin geçmiş günahını bağışlasın” ayeti hakkında: 'Cahiliye döneminde olanı', {وَمَا تَأَخّر} “ve gelecek olanı” ayeti hakkında da: 'İslam'da olanı' dediklerini nakletmiştir.
52910. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سُفْيَان ﵁ قَالَ: بلغنَا فِي قَوْله الله {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} قَالَ: مَا تقدم مَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَمَا تَأَخّر: مَا كَانَ فِي الإِسلام مَا لم يَفْعَله بعد
Abd b. Humeyd, Süfyân radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: Bize ulaştığına göre Allah Teâlâ'nın: {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} “Ta ki Allah, senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlasın” buyruğu hakkında şöyle demiştir: 'Geçmiş olan, Cahiliye döneminde olandır. Gelecek olan ise, İslam'da olup henüz işlemediği şeylerdir.'
52911. Metin
وَأخرج ابْن سعد عَن مجمع بن جَارِيَة ﵁ قَالَ: لما كُنَّا بضجنان رَأَيْت النَّاس يركضون وَإِذا هم يَقُولُونَ: أنزل على رَسُول الله ﷺ فركضت مَعَ النَّاس حَتَّى توافينا مَعَ رَسُول الله ﷺ فَإِذا هُوَ يقْرَأ {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} فَلَمَّا نزل بهَا جِبْرِيل ﵇ قَالَ: لِيَهنك يَا رَسُول الله فَلَمَّا هنأه جِبْرِيل ﵇ هنأه الْمُسلمُونَ
İbn Sa'd, Mücemmi' b. Câriye radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: 'Biz Da'nân'da iken insanların koşturduğunu gördüm; meğer onlar: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e [vahiy] indirildi!' diyorlarmış. İnsanlarla birlikte koştum, nihayet Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına vardık. Bir de baktık ki o, {إِنَّا فتحنا لَك فتحa مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” ayetini okuyor. Cebrâîl aleyhisselam bu [sureyi] getirdiğinde: 'Sana mübarek olsun ey Allah'ın Resûlü!' dedi. Cebrâîl aleyhisselam onu tebrik edince Müslümanlar da onu tebrik ettiler.'
52912. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن عَسَاكِر عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: لما أنزل على رَسُول الله ﷺ {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} الْآيَة اجْتهد فِي الْعِبَادَة فَقيل: يَا رَسُول الله مَا هَذَا الإِجتهاد وَقد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا
İbnü'l-Münzir, İbn Merdûye ve İbn Asâkir, Âişe radıyallâhu anhâ'dan nakletti; o şöyle dedi: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” ayeti indirilince ibadette pek gayret gösterdi. Kendisine: 'Ey Allah'ın Resûlü! Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlamışken bu gayret nedir?' denildi. O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.'
52913. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات وَابْن عَسَاكِر عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن النَّبِي ﷺ لما نزلت {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} صَامَ وصلّى حَتَّى انتفخت قدماه وَتعبد حَتَّى صَار كالشن
İbn Merdûye, Beyhakî el-Esmâ ve's-Sıfât'ta ve İbn Asâkir, Ebû Hüreyre radıyallâhu anh'tan naklettiler: {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik. Ta ki Allah, senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlasın” [ayeti] indiğinde Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem ayakları şişinceye kadar oruç tutup namaz kıldı ve eski bir su tulumu gibi oluncaya kadar ibadet etti.
52914. Metin
الْبَالِي فَقيل لَهُ: أتفعل هَذَا بِنَفْسِك وَقد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا
Bunun üzerine kendisine: 'Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlamışken bunu kendine mi yapıyorsun?' denildi. O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.
52915. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي الزّهْد عَن الْحسن ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ تَأْخُذهُ الْعِبَادَة حَتَّى يخرج على النَّاس كالشن الْبَالِي فَقيل لَهُ: يَا رَسُول الله أَلَيْسَ قد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن أبي جُحَيْفَة ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ يقوم حَتَّى تفطر قدماه فَقيل لَهُ: أَلَيْسَ قد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا
İbn Ebî Şeybe ve ez-Zühd'de Ahmed, Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: 'Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'i ibadet öyle sarardı ki insanların karşısına eski bir su tulumu gibi çıkardı. Kendisine: 'Ey Allah'ın Resûlü! Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlamadı mı?' denildi. O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.' İbn Asâkir, Ebû Cuhayfe radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: 'Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem ayakları çatlayıncaya kadar [namaza] kalkardı. Kendisine: 'Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlamadı mı?' denildi. O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.'
52916. Metin
وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن عَسَاكِر عَن أنس ﵁ أَن النَّبِي ﷺ قَامَ يُصَلِّي حَتَّى تورمت قدماه فَقيل لَهُ: أَلَيْسَ قد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا
Ebû Ya'lâ ve İbn Asâkir, Enes radıyallâhu anh'tan naklettiler: Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem ayakları şişinceye kadar namaz kılmak için kıyama durdu. Kendisine: 'Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlamadı mı?' denildi. O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.
52917. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن النُّعْمَان بن بشير ﵁ أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى ترم قدماه
İbn Asâkir, Nu'mân b. Beşîr radıyallâhu anh'tan nakletti ki: Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem ayakları şişinceye kadar namaz kılardı.
52918. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان وَابْن عَسَاكِر عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي حَتَّى ترم قدماه فَقيل لَهُ: أتفعل هَذَا وَقد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا
Beyhakî Şuabü'l-Îmân'da ve İbn Asâkir, Ebû Hüreyre radıyallâhu anh'tan naklettiler; o şöyle dedi: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ayakları şişinceye kadar namaz kılardı. Kendisine: 'Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlamışken bunu mu yapıyorsun?' denildi. O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.'
52919. Metin
وَأخرج الْحسن بن سُفْيَان وَابْن عَسَاكِر عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي حَتَّى ترم قدماه قلت يَا رَسُول الله: أتفعل هَذَا وَقد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبادا شكُورًا
el-Hasen b. Süfyân ve İbn Asâkir, Âişe radıyallâhu anhâ'dan naklettiler; o şöyle dedi: 'Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem ayakları şişinceye kadar namaz kılardı. 'Ey Allah'ın Resûlü! Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlamışken bunu mu yapıyorsun?' dedim. O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.'
52920. Metin
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن أَحْمد بن إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم بن نبيط بن شريط الشجعي ﵁ قَالَ: حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده ﵁ أَن النَّبِي ﷺ صلّى حَتَّى تورمت قدماه فَقيل لَهُ يَا رَسُول الله: أتفعل هَذَا وَقد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبادا شكُورًا
İbn Asâkir, Ahmed b. İshâk b. İbrâhîm b. Nebît b. Şurayt eş-Eşca'î radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: Babam, dedesinden radıyallâhu anh bana rivayet etti ki: Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem ayakları şişinceye kadar namaz kıldı. Kendisine: 'Ey Allah'ın Resûlü! Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlamışken bunu mu yapıyorsun?' denildi. O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.
52921. Metin
وَأخرج ابْن عدي وَابْن عَسَاكِر عَن أنس ﵁ قَالَ: تعبد رَسُول الله ﷺ حَتَّى صَار كالشن الْبَالِي فَقَالُوا: يَا رَسُول الله مَا يحملك على هَذَا الإِجتهاد كُله وَقد غفر لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا
İbn Adî ve İbn Asâkir, Enes radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem eski bir su tulumu gibi oluncaya kadar ibadet etti. Dediler ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Geçmiş ve gelecek günahın bağışlanmışken seni bu derece gayrete sevk eden nedir?' O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.'
52922. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي فِي اللَّيْل أَربع رَكْعَات ثمَّ يتروح فطال حَتَّى رَحمته فَقلت: بِأبي أَنْت وَأمي يَا رَسُول الله قد غفر الله لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ: أَفلا أكون عبدا شكُورًا
Ebû Nuaym el-Hilye'de Âişe radıyallâhu anhâ'dan nakletti; o şöyle dedi: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem geceleyin dört rekât namaz kılar, sonra dinlenirdi; [namazı] o kadar uzatırdı ki ona acırdım. Dedim ki: 'Anam babam sana feda olsun ey Allah'ın Resûlü! Allah senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlamıştır.' O da: 'Şükreden bir kul olmayayım mı?' buyurdu.'
52923. Metin
أما قَوْله تَعَالَى: {وينصرك الله نصرا عَزِيزًا}
Yüce Allah'ın: {وينصرك الله نصرا عَزِيزًا} “Ve Allah sana şanlı bir zaferle yardım etsin” buyruğuna gelince;
52924. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج ﵁ فِي قَوْله: {وينصرك الله نصرا عَزِيزًا} قَالَ: يُرِيد بذلك فتح مَكَّة وخيبر والطائف
İbnü'l-Münzir, İbn Cüreyc radıyallâhu anh'tan onun {وينصرك الله نصرا عَزِيزًا} “Ve Allah sana şanlı bir zaferle yardım etsin” ayeti hakkında: 'Bununla Mekke, Hayber ve Tâif'in fethini kastetmektedir' dediğini nakletti.
52925. Metin
الْآيَة ٤
4. Ayet
52926. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {هُوَ الَّذِي أنزل السكينَة فِي قُلُوب الْمُؤمنِينَ} قَالَ: السكينَة هِيَ الرَّحْمَة فِي قَوْله {ليزدادوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانهم} قَالَ: إِن الله بعث نبيه ﷺ بِشَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَمَا صدق بهَا الْمُؤْمِنُونَ زادهم الصَّلَاة فَلَمَّا صدقُوا بهَا زادهم الزَّكَاة فَلَمَّا صدقُوا بهَا زادهم الصّيام فَلَمَّا صدقُوا بِهِ زادهم الْحَج فَلَمَّا صدقُوا بِهِ زادهم الْجِهَاد ثمَّ أكمل لَهُم دينهم فَقَالَ: (الْيَوْم أكملت لكم دينكُمْ وَأَتْمَمْت عَلَيْكُم نعمتي ورضيت لكم الْإِسْلَام دينا) (الْمَائِدَة الْآيَة ٣) قَالَ ابْن عَبَّاس ﵄: فأوثق إِيمَان أهل السَّمَاء وَأهل الأَرْض وأصدقه وأكمله شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, Taberânî, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan nakletti: {هُوَ الَّذِي أنزل السكينَة فِي قُلُوب الْمُؤمنِينَ} “Müminlerin kalplerine sekineti indiren O'dur” ayeti hakkında; 'Sekinet rahmettir' dedi. {ليزدادوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانهم} “İmanlarına iman katsınlar diye” ayeti hakkında ise şöyle dedi: 'Allah, Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem'i 'Lâ ilâhe illallâh' şehadetiyle gönderdi. Müminler bunu tasdik edince, onlara namazı ilave etti. Bunu da tasdik edince zekâtı ilave etti. Bunu da tasdik edince orucu ilave etti. Bunu da tasdik edince haccı ilave etti. Bunu da tasdik edince cihadı ilave etti. Sonra onlar için dinlerini kemale erdirdi ve: (الْيَوْم أكملت لكم دينكُمْ وَأَتْمَمْت عَلَيْكُم نعمتi ورضيت لكم الْإِسْلَام دينا) “Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve size din olarak İslam'ı seçip razı oldum” (Mâide Suresi, 3. ayet) buyurdu.' İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ dedi ki: 'Gök ehlinin ve yer ehlinin imanının en sağlamı, en doğrusu ve en tam olanı 'Lâ ilâhe illallâh' şehadetidir.'
52927. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود ﵁ {ليزدادوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانهم} قَالَ: تَصْدِيقًا مَعَ تصديقهم
İbn Merdûye, İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan {ليزدادوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانهم} “İmanlarına iman katsınlar diye” ayeti hakkında: 'Tasdiklerine tasdik [katsınlar diye]' dediğini nakletti.
52928. Metin
الْآيَات ٥ - ٧
5 - 7. Ayetler
52929. Metin
أخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة عَن أنس ﵁ قَالَ: أنزلت على النَّبِي ﷺ {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} مرجعه من الْحُدَيْبِيَة فَقَالَ: لقد أنزلت عليَّ آيَة هِيَ أحب إِلَيّ مِمَّا على الأَرْض ثمَّ قَرَأَهَا عَلَيْهِم فَقَالُوا: هَنِيئًا مريئاً يَا رَسُول الله قد بَين الله لَك مَاذَا يفعل بك فَمَاذَا يفعل بِنَا فَنزلت عَلَيْهِ {ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار} حَتَّى بلغ {فوزاً عَظِيما}
Abdürrezzâk, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, Buhârî, Müslim, Tirmizî, İbn Cerîr, İbn Merdûye ve el-Ma'rife'de Ebû Nuaym, Enes radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: Hudeybiye'den dönüşünde Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e {ليغفر لَك الله مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر} “Ta ki Allah, senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlasın” ayeti indirildi. Bunun üzerine: 'Bana yeryüzündeki her şeyden daha sevimli bir ayet indirildi' buyurdu ve ardından onu onlara okudu. Onlar: 'Afiyet ve sevinç olsun ey Allah'ın Resûlü! Allah sana ne yapacağını açıkladı; peki bize ne yapacak?' dediler. Bunun üzerine ona: {ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار} “Mümin erkekleri ve mümin kadınları altından ırmaklar akan cennetlere koysun diye” ayeti {فوزاً عَظِيما} “büyük bir kurtuluş” [kısmına] kadar indirildi.
52930. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس ﵁ قَالَ: لما رَجعْنَا من الْحُدَيْبِيَة وَأَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ قد خالطوا الْحزن والكآبة حَيْثُ ذَبَحُوا هديهم فِي أمكنتهم فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: أنزلت عليَّ ضحى آيَة هِيَ أحب إِلَيّ من الدُّنْيَا جَمِيعًا ثَلَاثًا قُلْنَا: مَا هِيَ يَا رَسُول الله فَقَرَأَ {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} الْآيَتَيْنِ قُلْنَا: هَنِيئًا لَك يَا رَسُول الله فَمَا لنا فَقَرَأَ {ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات} الْآيَة فَلَمَّا أَتَيْنَا خَيْبَر فَأَبْصرُوا خَمِيس رَسُول الله ﷺ يَعْنِي جَيْشه أدبروا هاربين إِلَى الْحصن فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: خربَتْ خَيْبَر إِنَّا إِذا نزلنَا بِسَاحَة قوم فسَاء صباح الْمُنْذرين
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, Hâkim ve İbn Merdûye, Enes radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: 'Hudeybiye'den döndüğümüzde Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabını, kurbanlıklarını bulundukları yerde kestikleri için hüzün ve keder sarmıştı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Kuşluk vakti bana bütün dünyadan daha sevimli olan bir ayet indirildi' buyurdu [ve bunu] üç kez tekrarladı. 'O nedir ey Allah'ın Resûlü?' dedik. O da: {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” [şeklindeki] iki ayeti okudu. 'Sana mübarek olsun ey Allah'ın Resûlü! Peki bize ne var?' dedik. Bunun üzerine: {ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات} “Mümin erkekleri ve mümin kadınları koysun diye” ayetini okudu. Hayber'e vardığımızda, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ordusunu görünce kaleye doğru kaçarak arkalarını döndüler. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Hayber harap oldu! Biz bir topluluğun yurduna indiğimiz zaman, uyarılanların sabahı ne kötü olur!' buyurdu.'
52931. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن عِكْرِمَة ﵁ قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} الْآيَة قَالَ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ: هَنِيئًا لَك مَا أَعْطَاك رَبك هَذَا لَك فَمَا لنا فَأنْزل الله {ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات} إِلَى آخر الْآيَة
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Merdûye, İkrime radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: Bu {إِنَّا فتحنا لَك فتحا مُبينًا} “Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik” ayeti indiğinde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabı: 'Rabbinin sana verdiği şey sana mübarek olsun; bu senin içindir, peki bizim için ne var?' dediler. Bunun üzerine Allah Teâlâ ayetin sonuna kadar {ليدْخل الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات} “Mümin erkekleri ve mümin kadınları [cennetlere] koysun diye” [ayetini] indirdi.
52932. Metin
الْآيَات ٨ - ٩
8 - 9. Ayetler
52933. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ {إِنَّا أَرْسَلْنَاك شَاهدا} قَالَ: شَاهدا على أمته وَشَاهدا على الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام أَنهم قد بلّغوا {وَمُبشرا} يبشر بِالْجنَّةِ من أطَاع الله {وَنَذِيرا} ينذر النَّاس من عَصَاهُ {لتؤمنوا بِاللَّه وَرَسُوله} قَالَ: بوعده وبالحساب وبالبعث بعد الْمَوْت {وتعزروه} قَالَ: تنصروه {وتوقروه} قَالَ: أَمر الله بتسويده وتفخيمه وتشريفه وتعظيمه قَالَ: وَكَانَ فِي بعض الْقِرَاءَة ويسبحوا الله بكرَة وَأَصِيلا
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde radıyallâhu anh'tan nakletti: {إِنَّا أَرْسَلْنَاك شَاهدا} “Şüphesiz biz seni bir şahit olarak gönderdik” ayeti hakkında; 'Ümmetine şahit ve peygamberlere -aleyhimüssalâtü vesselâm- tebliğ ettiklerine dair bir şahit olarak' dedi. {وَمُبشرا} “ve bir müjdeleyici” [hakkında]; 'Allah'a itaat edeni cennetle müjdeleyici', {وَنَذِيرا} “ve bir uyarıcı” [hakkında]; 'O'na isyan eden insanları uyarıcı', {لتؤمنوا بِاللَّه وَرَسُوله} “Allah'a ve Resûlüne iman edesiniz diye” [hakkında]; 'O'nun vaadine, hesaba ve ölümden sonraki dirilişe [iman edesiniz]', {وتعزروه} “ve O'nu destekleyesiniz” [hakkında]; 'O'na yardım edesiniz', {وتوقروه} “ve O'na saygı gösteresiniz” [hakkında]; 'Allah, onun efendi kılınmasını, yüceltilmesini, şereflendirilmesini ve tazim edilmesini emretmiştir' dedi. Dedi ki: 'Bazı kıraatlerde 've sabah akşam Allah'ı tesbih etsinler' şeklindeydi.'
52934. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁: ويعزروه قَالَ: لينصروه ويوقروه أَي ليعظموه
Abdürrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiler: 'Ve O'nu desteklesinler' ifadesini 'O'na yardım etsinler', 'O'na saygı göstersinler' ifadesini ise 'yani O'nu tazim etsinler' diye açıkladı.
52935. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وتعزروه} يَعْنِي الإِجلال {وتوقروه} يَعْنِي التَّعْظِيم يَعْنِي مُحَمَّدًا ﷺ
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiler: {وتعزروه} “ve O'nu destekleyesiniz” buyruğunda yüceltmeyi, {وتوقروه} “ve O'na saygı gösteresiniz” buyruğunda ise tazimi, yani Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'i [tazim etmeyi] kastetmiştir.
52936. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه والضياء فِي المختارة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وتعزروه} قَالَ: تضربوا بَين يَدَيْهِ بِالسَّيْفِ
İbn Ebî Hâtim, Hâkim, İbn Merdûye ve el-Muhtâre'de Ziyâ, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan {وتعزروه} “ve O'nu destekleyesiniz” ayeti hakkında: 'O'nun önünde kılıç çalmanızdır' dediğini naklettiler.
52937. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة ﵁ فِي قَوْله {وتعزروه} قَالَ: تقاتلوا مَعَه بِالسَّيْفِ
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, İkrime radıyallâhu anh'tan {وتعزروه} “ve O'nu destekleyesiniz” ayeti hakkında: 'O'nunla birlikte kılıçla savaşmanızdır' dediğini naklettiler.
52938. Metin
وَأخرج ابْن عدي وَابْن مرْدَوَيْه والخطيب وَابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه عَن جَابر بن عبد الله ﵁ قَالَ: لما نزلت على رَسُول الله ﷺ هَذِه الْآيَة {وتعزروه} قَالَ النَّبِي ﷺ لأَصْحَابه: مَا ذَاك قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: {لتنصروه}
İbn Adî, İbn Merdûye, Hatîb ve Târîh'inde İbn Asâkir, Câbir b. Abdillâh radıyallâhu anh'tan naklettiler; o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e bu {وتعزروه} “ve O'nu destekleyesiniz” ayeti indirildiğinde, Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem ashabına: 'Bu nedir?' diye sordu. 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir' dediler. O da: '{لتنصروه} 'O'na yardım etmenizdir' buyurdu.
52939. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عِكْرِمَة ﵁ قَالَ: كَانَ ابْن عَبَّاس يقْرَأ هَذِه الْآيَة {لتؤمنوا بِاللَّه وَرَسُوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرَة وَأَصِيلا} قَالَ: فَكَانَ يَقُول: إِذا أشكل يَاء أَو تَاء فاجعلوها على يَاء فَإِن الْقُرْآن كُله على يَاء
İbn Merdûye, İkrime radıyallâhu anh'tan nakletti; o şöyle dedi: 'İbn Abbâs bu ayeti {لتؤمنوا بِاللَّه وَرَسُوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرَة وَأَصِيلا} “Allah'a ve Resûlüne iman edesiniz, O'nu destekleyesiniz, O'na saygı gösteresiniz ve sabah akşam O'nu tesbih edesiniz diye” şeklinde okurdu.' Dedi ki: 'O şöyle derdi: 'Yâ veya tâ harfi konusunda tereddüt oluşursa onu yâ ile okuyun; zira Kur'an'ın tamamı yâ iledir.'
52940. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك ﵁ فِي قَوْله / ويسبحوه / قَالَ: يسبحوا الله رَجَعَ إِلَى نَفسه
İbn Cerîr, Dahhâk radıyallâhu anh'tan 've O'nu tesbih etsinler' ifadesi hakkında: 'Allah'ı tesbih etsinler demektir; [zamir] O'nun Zatına dönmektedir' dediğini nakletti.
52941. Metin
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن الْمُنْذر عَن هرون ﵁ قَالَ: فِي قِرَاءَة ابْن مَسْعُود ويسبحوا الله بكرَة وَأَصِيلا
Ebû Ubeyd ve İbnü'l-Münzir, Hârûn radıyallâhu anh'tan naklettiler; o şöyle dedi: 'İbn Mes'ûd'un kıraatinde: 'Ve sabah akşam Allah'ı tesbih etsinler' şeklindedir.'
52942. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير ﵁ أَنه كَانَ يقْرَأ ويسبحوا الله بكرَة وَأَصِيلا
Abd b. Humeyd, Saîd b. Cübeyr radıyallâhu anh'tan onun: 'Ve sabah akşam Allah'ı tesbih etsinler' şeklinde okuduğunu nakletti.
52943. Metin
الْآيَة ١٠
10. Ayet
52944. Metin
أخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {إِن الَّذين يُبَايعُونَك} قَالَ: يَوْم الْحُدَيْبِيَة
Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid radıyallâhu anh'tan {إِن الَّذين يُبَايعُونَك} “Sana biat edenler var ya...” buyruğu hakkında: 'Hudeybiye günü' dediğini naklettiler.
52945. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ {إِن الَّذين يُبَايعُونَك} قَالَ: هم الَّذين بَايعُوهُ زمن الْحُدَيْبِيَة
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde radıyallâhu anh'tan {إِن الَّذين يُبَايعُونَك} “Sana biat edenler var ya...” ayeti hakkında: 'Onlar, Hudeybiye zamanında ona biat edenlerdir' dediğini naklettiler.
52946. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر عَن أَبِيه عَن جده ﵁ قَالَ: كَانَت بيعَة النَّبِي ﷺ حِين أنزل عَلَيْهِ {إِن الَّذين يُبَايعُونَك إِنَّمَا يبايعون الله} الْآيَة فَكَانَت بيعَة النَّبِي ﷺ الَّتِي بَايع عَلَيْهَا النَّاس الْبيعَة لله وَالطَّاعَة للحق
İbn Merdûye, İbrâhîm b. Muhammed b. el-Münteşir'den, o babasından, o da dedesinden radıyallâhu anh nakletti; o şöyle dedi: 'Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in biatı, kendisine: {إِن الَّذين يُبَايعُونَك إِنَّمَا يبايعون الله} “Şüphesiz sana biat edenler, ancak Allah'a biat etmişlerdir” ayeti indiği zamandı. Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in insanların kendisi üzerine biat ettiği biatı; Allah'a biat ve hakka itaat idi.
52947. Metin
وَكَانَت بيعَة أبي بكر ﵁: بايعوني مَا أَطَعْت الله فَإِذا عصيته فَلَا طَاعَة لي عَلَيْكُم
Ebû Bekir radıyallâhu anh'ın biatı ise şöyleydi: 'Allah'a itaat ettiğim sürece bana itaat ediniz; eğer O'na isyan edersem, üzerinizde bana itaat [hakkı] yoktur.'