53237. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (٤٩)
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla (49)
53238. Metin
سُورَة الحجرات
Hucurât Sûresi
53239. Metin
مَدَنِيَّة وآياتها ثَمَانِي عشرَة
Medenîdir ve on sekiz ayettir.
53240. Metin
مُقَدّمَة سُورَة الحجرات أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَت: نزلت سُورَة الحجرات بِالْمَدِينَةِ
Hucurât Sûresi Mukaddimesi. İbnü'd-Durays, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve el-Beyhakî, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan [şöyle] rivayet etmişlerdir: «Hucurât Sûresi Medine'de indi.»
53241. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير مثله
İbn Merdûye, İbnü'z-Zübeyr'den de bunun benzerini rivayet etti.
53242. Metin
الْآيَة ١
1. Ayet
53243. Metin
أخرج البُخَارِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير قَالَ: قدم ركب من بني تَمِيم على النَّبِي ﷺ فَقَالَ أَبُو بكر: أَمر الْقَعْقَاع بن معبد وَقَالَ عمر: بل أَمر الْأَقْرَع بن حَابِس فَقَالَ أَبُو بكر مَا أردْت إِلَّا خلافي فَقَالَ عمر: مَا أردْت خِلافك فتماريا حَتَّى ارْتَفَعت أصواتهما فَأنْزل الله تَعَالَى {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} حَتَّى انْقَضتْ الْآيَة
Buhârî, İbnü'l-Münzir ve İbn Merdûye, Abdullah b. ez-Zübeyr'den [şöyle dediğini] rivayet etti: «Benî Temîm'den bir süvari kafilesi Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzuruna geldi. Ebû Bekir: 'el-Ka'kâ' b. Ma'bed'i [onlara] emir tayin et' dedi. Ömer ise: 'Aksine el-Akra' b. Hâbis'i emir tayin et' dedi. Bunun üzerine Ebû Bekir: 'Sen sadece bana muhalefet etmek istedin' dedi. Ömer de: 'Ben sana muhalefet etmek istemedim' dedi. Tartıştılar, öyle ki sesleri yükseldi. Bunun üzerine Yüce Allah ayetin sonuna kadar olan {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resûlünün önüne geçmeyin” [ayetini] indirdi.»
53244. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} قَالَ: لَا تَقولُوا خلاف الْكتاب وَالسّنة
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, İbn Merdûye ve el-Hilye'de Ebû Nuaym, İbn Abbâs'tan {لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} “Allah'ın ve Resûlünün önüne geçmeyin” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Kitap ve Sünnet'e aykırı söz söylemeyin.»
53245. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة قَالَ: ذكر لنا أَن نَاسا كَانُوا يَقُولُونَ: لَو أنزل فِي كَذَا وَكَذَا الْوَضع كَذَا وَكَذَا فكره الله ذَلِك وَقدم فِيهِ
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Katâde'den [şöyle dediğini] rivayet etti: «Bize anlatıldığına göre birtakım insanlar: 'Şu ve şu hususta, şu ve şu şekilde [hüküm] indirilseydi ya!' diyorlardı. Allah bundan hoşlanmadı ve bu konuda [hükmünü] öne geçirdi.»
53246. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} قَالَ: نهوا أَن يتكلموا بَين يَدي كَلَامه
İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan {لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} “Allah'ın ve Resûlünün önüne geçmeyin” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Onlar, O'nun sözünün önüne geçip konuşmaktan nehyedildiler.»
53247. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن الْحسن ﵁ أَن نَاسا ذَبَحُوا قبل رَسُول الله ﷺ يَوْم النَّحْر فَأَمرهمْ أَن يُعِيدُوا ذبحا فَأنْزل الله {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله}
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan şöyle rivayet etti: Birtakım insanlar kurban bayramı günü Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den önce kurban kestiler. Bunun üzerine [Allah Resûlü] onlara kurbanı yeniden kesmelerini emretti ve Allah {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resûlünün önüne geçmeyin” [ayetini] indirdi.
53248. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْأَضَاحِي عَن الْحسن ﵁ قَالَ: ذبح رجل قبل الصَّلَاة فَنزلت
İbn Ebi'd-Dünyâ el-Edâhî'de Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan rivayet etti: «Bir adam namazdan önce kurban kesti, bunun üzerine [bu ayet] indi.»
53249. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر بن عبد الله فِي قَوْله {لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} قَالَ: لَا تَصُومُوا قبل أَن يَصُوم نَبِيكُم
İbn Merdûye, Câbir b. Abdillâh'tan {لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} “Allah'ın ve Resûlünün önüne geçmeyin” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Peygamberiniz oruç tutmadan önce oruç tutmayın.»
53250. Metin
وَأخرج ابْن النجار فِي تَارِيخه عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: كَانَ أنَاس يتقدمون بَين يَدي رَمَضَان بصيام يَعْنِي يَوْمًا أَو يَوْمَيْنِ فَأنْزل الله تَعَالَى {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله}
İbnü'n-Neccâr Târîh'inde Âişe radıyallâhu anhâ'dan rivayet etti: «Birtakım insanlar Ramazan'ın hemen öncesinde, yani bir veya iki gün önceden oruç tutarak öne geçiyorlardı. Bunun üzerine Yüce Allah: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resûlünün önüne geçmeyin” ayetini indirdi.»
53251. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة ﵂ أَن نَاسا كَانُوا يتقدمون الشَّهْر فيصومون قبل النَّبِي ﷺ فَأنْزل الله {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله}
et-Taberânî el-Evsat'ta ve İbn Merdûye, Âişe radıyallâhu anhâ'dan rivayet etti: «Birtakım insanlar ayın önüne geçip Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'den önce oruç tutuyorlardı. Bunun üzerine Allah: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resûlünün önüne geçmeyin” ayetini indirdi.»
53252. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن الضَّحَّاك أَنه قَرَأَ {لَا تقدمُوا}
Saîd b. Mansûr, Dahhâk'tan onun {لَا تقدمُوا} “öne geçmeyin” şeklinde okuduğunu rivayet etti.
53253. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} قَالَ: لَا تفتاتوا على رَسُول الله ﷺ بِشَيْء حَتَّى يقْضِي الله على لِسَانه
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Merdûye ve Şuabü'l-Îmân'da el-Beyhakî, Mücâhid'den {لَا تقدمُوا بَين يَدي الله وَرَسُوله} “Allah'ın ve Resûlünün önüne geçmeyin” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Allah onun diliyle bir hüküm verinceye kadar Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in önüne geçip kendi başınıza bir iş yapmayın.»
53254. Metin
قَالَ الْحفاظ: هَذَا التَّفْسِير على قِرَاءَة تقدمُوا بِفَتْح التَّاء وَالدَّال
Hâfızlar şöyle dedi: Bu tefsir, ta ve dâl harflerinin fethasıyla olan تقدمُوا (tekaddemû) kıraatine göredir.
53255. Metin
الْآيَات ٢ - ٣
2 - 3. Ayetler
53256. Metin
أخرج البُخَارِيّ وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ: كَاد الخيران أَن يهلكا أَبُو بكر وَعمر رفعا أصواتهما عِنْد النَّبِي ﷺ حِين قدم عَلَيْهِ ركب بني تَمِيم فَأَشَارَ
Buhârî, İbnü'l-Münzir ve et-Taberânî, İbn Ebî Müleyke'den [şöyle dediğini] rivayet etti: «İki hayırlı zat, Ebû Bekir ve Ömer neredeyse helak oluyorlardı. Benî Temîm kafilesi Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzuruna geldiğinde onun yanında seslerini yükselttiler. Biri
53257. Metin
أَحدهمَا بالأقرع بن حَابِس وَأَشَارَ الآخر بِرَجُل آخر فَقَالَ أَبُو بكر لعمر: مَا أردْت إِلَّا خلافي قَالَ: مَا أردْت خِلافك فارتفعت أصواتهما فِي ذَلِك فَأنْزل الله تَعَالَى {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} الْآيَة
el-Akra' b. Hâbis'i işaret etti, diğeri ise başka bir adamı işaret etti. Ebû Bekir, Ömer'e: 'Sen sadece bana muhalefet etmek istedin' dedi. O da: 'Ben sana muhalefet etmek istemedim' dedi. Bu hususta sesleri yükseldi. Bunun üzerine Yüce Allah {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} “Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin...” ayetini indirdi.»
53258. Metin
قَالَ ابْن الزبير: فَمَا كَانَ عمر يسمع رَسُول الله ﷺ بعد هَذِه الْآيَة حَتَّى يَسْتَفْهِمهُ
İbnü'z-Zübeyr dedi ki: «Bu ayetten sonra Ömer, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem tekrar sormadıkça sesini ona işittiremez olmuştu.»
53259. Metin
وَأخرجه التِّرْمِذِيّ من طَرِيق ابْن أبي مليكَة قَالَ: حَدثنِي عبد الله بن الزبير بِهِ
Bunu et-Tirmizî, İbn Ebî Müleyke tarikiyle rivayet etti; [İbn Ebî Müleyke] şöyle dedi: «Bunu bana Abdullah b. ez-Zübeyr anlattı.»
53260. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ من طَرِيق ابْن أبي مليكَة عَن عبد الله بن الزبير أَن الْأَقْرَع بن حَابِس قدم على النَّبِي ﷺ فَقَالَ أَبُو بكر: يَا رَسُول الله اسْتَعْملهُ على قومه فَقَالَ عمر: لَا تستعمله يَا رَسُول الله
İbn Cerîr ve et-Taberânî, İbn Ebî Müleyke yoluyla Abdullah b. ez-Zübeyr'den [şöyle] rivayet etti: el-Akra' b. Hâbis, Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzuruna geldi. Ebû Bekir: «Ey Allah'ın Resûlü! Onu kavmine yönetici tayin et» dedi. Ömer ise: «Ey Allah'ın Resûlü, onu yönetici tayin etme» dedi.
53261. Metin
فتكلما عِنْد النَّبِي ﷺ حَتَّى ارْتَفَعت أصواتهما فَقَالَ أَبُو بكر لعمر: مَا أردْت إِلَّا خلافي قَالَ: مَا أردْت خِلافك فَنزلت هَذِه الْآيَة {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} فَكَانَ عمر بعد ذَلِك إِذا تكلم عِنْد النَّبِي ﷺ لم يسمع كَلَامه حَتَّى يَسْتَفْهِمهُ
Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında konuştular, öyle ki sesleri yükseldi. Ebû Bekir, Ömer'e: «Sen sadece bana muhalefet etmek istedin» dedi. O da: «Ben sana muhalefet etmek istemedim» dedi. Bunun üzerine şu ayet indi: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} “Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin”. Bundan sonra Ömer, Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında konuştuğunda, [Peygamber] tekrar sormadıkça onun sözü işitilmezdi.
53262. Metin
وَأخرج الْبَزَّار وَابْن عدي وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي بكر الصّديق قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} قلت يَا رَسُول الله: وَالله لَا أُكَلِّمك إِلَّا كَأَخِي السرَار
el-Bezzâr, İbn Adiy, el-Hâkim ve İbn Merdûye, Ebû Bekir es-Sıddîk'tan [şöyle dediğini] rivayet etti: «Şu {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} “Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin” ayeti indiğinde: 'Ey Allah'ın Resûlü! Allah'a yemin olsun ki seninle ancak fısıldaşan biri gibi konuşacağım' dedim.»
53263. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان من طَرِيق أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: لما نزلت {إِن الَّذين يَغُضُّونَ أَصْوَاتهم عِنْد رَسُول الله} قَالَ أَبُو بكر: وَالَّذِي أنزل عَلَيْك الْكتاب يَا رَسُول الله لَا أُكَلِّمك إِلَّا كَأَخِي السرَار حَتَّى ألْقى الله
Abd b. Humeyd, el-Hâkim -sahih olduğunu belirterek- ve Şuabü'l-Îmân'da el-Beyhakî, Ebû Seleme yoluyla Ebû Hureyre'den rivayet etti: «{إِن الَّذين يَغُضُّونَ أَصْوَاتهم عِنْد رَسُول الله} “Şüphesiz Resûlullah'ın huzurunda seslerini kısanlar...” ayeti indiğinde Ebû Bekir şöyle dedi: 'Sana Kitab'ı indiren [Allah]'a yemin ederim ki ey Allah'ın Resûlü, Allah'a kavuşuncaya kadar seninle ancak fısıldaşan biri gibi konuşacağım.'»
53264. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة قَالَ: كَانُوا يجهرون لَهُ بالْكلَام ويرفعون أَصْوَاتهم فَأنْزل الله {لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي}
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde'den [şöyle dediğini] rivayet etti: «O'na karşı sesli konuşuyorlar ve seslerini yükseltiyorlardı; bunun üzerine Allah: {لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} “Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin” [ayetini] indirdi.»
53265. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بالْقَوْل} الْآيَة قَالَ: لَا تنادوه نِدَاء وَلَكِن قُولُوا قولا لينًا يَا رَسُول الله
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve Şuabü'l-Îmân'da el-Beyhakî, Mücâhid'den {وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بالْقَوْل} “Ona sözü bağırarak söylemeyin” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «O'na [uzaktan] bağırarak seslenmeyin, bilakis 'Ey Allah'ın Resûlü' diyerek yumuşak bir söz söyleyin.»
53266. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو يعلى وَالْبَغوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن أنس قَالَ: لما نزلت {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} إِلَى قَوْله {وَأَنْتُم لَا تشعرون} وَكَانَ ثَابت بن قيس بن شماس رفيع الصَّوْت فَقَالَ: أَنا الَّذِي كنت أرفع صوتي على رَسُول
Ahmed, Buhârî, Müslim, Ebû Ya'lâ, Mu'cemü's-Sahâbe'de el-Begavî, İbnü'l-Münzir, et-Taberânî, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, Enes'ten rivayet etti: «{يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} “Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin” ayetinden {وَأَنْتُم لَا تشعرون} “ve siz farkında olmadan” sözüne kadar olan kısım indiğinde; Sâbit b. Kays b. Şemmâs gür sesli biriydi ve: 'Resûlullah
53267. Metin
الله ﷺ حَبط عَمَلي أَنا من أهل النَّار وَجلسَ فِي بَيته حَزينًا فَفَقدهُ رَسُول الله ﷺ فَانْطَلق بعض الْقَوْم إِلَيْهِ فَقَالُوا لَهُ: فقدك رَسُول الله ﷺ مَا لَك قَالَ: أَنا الَّذِي أرفع صوتي فَوق صَوت النَّبِي ﷺ وأجهر لَهُ بالْقَوْل حَبط عَمَلي أَنا من أهل النَّار فَأتوا النَّبِي ﷺ فأخبروه بذلك فَقَالَ: لَا بل هُوَ من أهل الْجنَّة فَلَمَّا كَانَ يَوْم الْيَمَامَة قتل
sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında sesini yükselten bendim; amelim boşa gitti, ben cehennemliklerdenim' dedi ve evinde üzgün bir şekilde oturdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu göremeyince yokluğunu fark etti. Bunun üzerine topluluktan bazı kimseler onun yanına gidip: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem senin yokluğunu fark etti, neyin var?' dediler. O da: 'Sesini Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in sesinin üstüne yükselten ve ona sözü bağırarak söyleyen bendim; amelim boşa gitti, ben cehennemliklerdenim' dedi. Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip durumu haber verdiler. Bunun üzerine [Allah Resûlü]: 'Hayır, bilakis o cennetliklerdendir' buyurdu. Yemâme gününde ise şehit edildi.»
53268. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن مُحَمَّد بن ثَابت بن قيس بن شماس قَالَ: لما نزلت هَذِه الْآيَة {لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بالْقَوْل} قعد ثَابت ﵁ فِي الطَّرِيق يبكي فمرّ بِهِ عَاصِم بن عدي بن العجلان فَقَالَ: مَا يبكيك يَا ثَابت قَالَ: هَذِه الْآيَة أَتَخَوَّف أَن تكون نزلت فيَّ وَأَنا صيّت رفيع الصَّوْت فَمضى عَاصِم بن عدي إِلَى رَسُول الله ﷺ فَأخْبرهُ خَبره فَقَالَ: اذْهَبْ فَأَدَعُهُ لي فجَاء فَقَالَ: مَا يبكيك يَا ثَابت فَقَالَ: أَنا صيّت وأتخوّف أَن تكون هَذِه الْآيَة نزلت فيّ فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ: أما ترْضى أَن تعيش حميدا وَتقتل شَهِيدا وَتدْخل الْجنَّة قَالَ: رضيت وَلَا أرفع صوتي أبدا على صَوت رَسُول الله ﷺ
İbn Cerîr, et-Taberânî, el-Hâkim -sahih olduğunu belirterek- ve İbn Merdûye, Muhammed b. Sâbit b. Kays b. Şemmâs'tan rivayet etti: «Şu {لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بالْقَوْل} “Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin ve ona sözü bağırarak söylemeyin” ayeti indiğinde Sâbit radıyallâhu anh yolda oturup ağladı. Âsım b. Adiy b. el-Aclân onun yanından geçti ve: 'Seni ağlatan nedir ey Sâbit?' dedi. O da: 'Bu ayetin benim hakkımda inmiş olmasından korkuyorum; ben gür ve yüksek sesli bir adamım' dedi. Âsım b. Adiy, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gidip durumu haber verdi. [Allah Resûlü]: 'Git ve onu bana çağır' buyurdu. [Sâbit] geldiğinde: 'Seni ağlatan nedir ey Sâbit?' buyurdu. O da: 'Ben gür sesli biriyim ve bu ayetin benim hakkımda inmiş olmasından korkuyorum' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: 'Övülmüş olarak yaşamak, şehit olarak öldürülmek ve cennete girmek seni hoşnut etmez mi?' buyurdu. Sâbit: 'Razı oldum; artık sesimi asla Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in sesinin üstüne yükseltmeyeceğim' dedi.»
53269. Metin
قَالَ: وَأنزل الله تَعَالَى {إِن الَّذين يَغُضُّونَ أَصْوَاتهم عِنْد رَسُول الله} الْآيَة
[Râvi] dedi ki: «Ve Yüce Allah sonuna kadar {إِن الَّذين يَغُضُّونَ أَصْوَاتهم عِنْد رَسُول الله} “Şüphesiz Resûlullah'ın huzurunda seslerini kısanlar...” ayetini indirdi.»
53270. Metin
وَأخرج ابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْمعرفَة عَن إِسْمَعِيل بن مُحَمَّد بن ثَابت بن قيس بن شماس الْأنْصَارِيّ أَن ثَابت بن قيس قَالَ: يَا رَسُول الله: لقد خشيت أَن أكون قد هَلَكت
İbn Hibbân, et-Taberânî ve el-Ma'rife'de Ebû Nuaym, İsmâil b. Muhammed b. Sâbit b. Kays b. Şemmâs el-Ensârî'den rivayet etti: Sâbit b. Kays şöyle dedi: «Ey Allah'ın Resûlü! Helak olmuş olmaktan gerçekten korktum.»
53271. Metin
قَالَ: لمَ قَالَ: يمْنَع الله الْمَرْء أَن يحمد بِمَا لم يفعل وأجدني أحب الْحَمد وَينْهى عَن الْخُيَلَاء وأجدني أحب الْجمال وَينْهى أَن نرفع أصواتنا فَوق صَوْتك وَأَنا جهير الصَّوْت فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: يَا ثَابت أما ترْضى أَن تعيش حميدا وَتقتل شَهِيدا وَتدْخل الْجنَّة قَالَ الْحَافِظ بن حجر فِي الْأَطْرَاف: هَكَذَا أخرجه ابْن حبَان بِهَذَا السِّيَاق وَلَيْسَ فِيهِ مَا يدل على أَن إِسْمَعِيل سَمعه من ثَابت فَهُوَ مُنْقَطع وَرَوَاهُ مَالك ﵁ فِي الْمُوَطَّأ عَن ابْن شهَاب عَن إِسْمَعِيل عَن ثَابت أَنه قَالَ فَذكره وَلم يذكرهُ من رُوَاة الْمُوَطَّأ أحد إِلَّا سعيد بن عفير وَحده وَقَالَ: قَالَ مَالك: قتل ثَابت بن قيس يَوْم الْيَمَامَة
[Allah Resûlü]: «Niçin?» buyurdu. [Sâbit] dedi ki: «Allah, kişinin yapmadığı şeyle övülmesini yasaklıyor; ben ise övülmeyi sevdiğimi görüyorum. Kibirden nehyediyor; ben ise güzelliği sevdiğimi görüyorum. Seslerimizi senin sesinin üstüne yükseltmemizi yasaklıyor; ben ise gür sesli bir adamım.» Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: «Ey Sâbit! Övülmüş olarak yaşamak, şehit olarak öldürülmek ve cennete girmek seni hoşnut etmez mi?» buyurdu. Hâfız İbn Hacer el-Etrâf'ta şöyle dedi: İbn Hibbân bunu bu metinle böylece rivayet etti; ancak bu rivayette İsmâil'in bunu Sâbit'ten işittiğine dair bir delil yoktur, dolayısıyla münkatıdır. Mâlik radıyallâhu anh da Muvatta'da İbn Şihâb'dan, o İsmâil'den, o da Sâbit'ten [şöyle] dediğini rivayet etti ve [hadisi] zikretti. Muvatta râvilerinden bunu sadece Saîd b. Ufeyr tek başına zikretmiş ve şöyle demiştir: Mâlik dedi ki: Sâbit b. Kays, Yemâme gününde öldürüldü.
53272. Metin
قَالَ ابْن حجر ﵁: فَلم يُدْرِكهُ إِسْمَعِيل فَهُوَ مُنْقَطع قطعا إنتهى
İbn Hacer radıyallâhu anh dedi ki: «İsmâil ona yetişmemiştir, binaenaleyh [bu rivayet] kesinlikle münkatıdır.» [İbn Hacer'in sözü] bitti.
53273. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن شمر بن عَطِيَّة ﵁ قَالَ: جَاءَ ثَابت بن قيس بن
İbn Cerîr, Şimr b. Atiyye radıyallâhu anh'tan [şöyle dediğini] rivayet etti: «Sâbit b. Kays b.
53274. Metin
شماس إِلَى النَّبِي ﷺ وَهُوَ محزون فَقَالَ: يَا ثَابت مَا الَّذِي أرى بك قَالَ: آيَة قرأتها اللَّيْلَة فأخشى أَن يكون قد حَبط عَمَلي {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} وَكَانَ فِي أُذُنه صمم فَقَالَ: أخْشَى أَن أكون قد رفعت صوتي وجهرت لَك بالْقَوْل وَأَن أكون قد حَبط عَمَلي وَأَنا لَا أشعر
Şemmâs, Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'e kederli bir halde geldi. [Peygamber]: 'Ey Sâbit, sende gördüğüm bu hal nedir?' buyurdu. O da: 'Dün gece okuduğum bir ayettir; amelimin boşa gitmiş olmasından korkuyorum: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} “Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin”' dedi. Kulağında bir sağırlık vardı ve: 'Sesimi yükseltmiş, sana sözü bağırarak söylemiş ve farkında olmadan amelimi boşa çıkarmış olmaktan korkuyorum' dedi.
53275. Metin
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: إمشِ على الأَرْض نشيطاً فَإنَّك من أهل الْجنَّة
Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: «Yeryüzünde neşeyle yürü; çünkü sen cennetliklerdensin» buyurdu.»
53276. Metin
وَأخرج الْبَغَوِيّ وَابْن قَانِع فِي مُعْجم الصَّحَابَة عَن مُحَمَّد بن ثَابت بن قيس بن شماس عَن ثَابت بن قيس بن شماس قَالَ: لما نزلت على النَّبِي ﷺ {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} قعدت فِي بَيْتِي فَبلغ ذَلِك النَّبِي ﷺ فَقَالَ: تعيش حميدا وَتقتل شَهِيدا فَقتل يَوْم الْيَمَامَة
el-Begavî ve Mu'cemü's-Sahâbe'de İbn Kâni', Muhammed b. Sâbit b. Kays b. Şemmâs'tan, o da Sâbit b. Kays b. Şemmâs'tan rivayet etti: «Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'e {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} “Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin” ayeti indiğinde evimde oturdum. Bu durum Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'e ulaştığında: 'Övülmüş olarak yaşarsın ve şehit olarak öldürülürsün' buyurdu. Nitekim Yemâme gününde öldürüldü.»
53277. Metin
وَأخرج الْبَغَوِيّ وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه والخطيب فِي الْمُتَّفق والمفترق عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ: قدمت الْمَدِينَة فَلَقِيت رجلا من الْأَنْصَار
el-Begavî, İbnü'l-Münzir, et-Taberânî, el-Hâkim, İbn Merdûye ve el-Müttefik ve'l-Müfterik'te el-Hatîb, Atâ el-Horasânî'den rivayet etti: «Medine'ye geldim ve Ensâr'dan bir adamla karşılaştım.
53278. Metin
قلت: حَدثنِي حَدِيث ثَابت بن قيس بن شماس
'Bana Sâbit b. Kays b. Şemmâs'ın hadisini anlat' dedim.
53279. Metin
قَالَ: قُم معي
'Benimle kalk' dedi.
53280. Metin
فَانْطَلَقت مَعَه حَتَّى دخلت على امْرَأَة
Onunla birlikte gittim, nihayet bir kadının huzuruna girdim.
53281. Metin
فَقَالَ الرجل: هَذِه ابْنة ثَابت بن قيس بن شماس فاسألها عَمَّا بدا لَك
Adam: 'Bu, Sâbit b. Kays b. Şemmâs'ın kızıdır; aklına geleni ona sor' dedi.
53282. Metin
فَقلت: حدثيني
Ben de: 'Bana anlat' dedim.
53283. Metin
قَالَت: سَمِعت أبي يَقُول: لما أنزل الله على رَسُول الله ﷺ {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} الْآيَة دخل [أَي ثَابت] بَيته وأغلق عَلَيْهِ بَابه وطفق يبكي فَفَقدهُ رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: مَا شَأْن ثَابت فَقَالُوا: يَا رَسُول الله مَا نَدْرِي مَا شَأْنه غير أَنه قد أغلق عَلَيْهِ بَاب بَيته فَهُوَ يبكي فِيهِ
[Kadın] dedi ki: Babamı şöyle derken işittim: «Allah, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sonuna kadar {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} “Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin” ayetini indirdiğinde [yani Sâbit] evine girdi, kapısını üzerine kapattı ve ağlamaya başladı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu göremeyince: 'Sâbit'in durumu nedir?' buyurdu. Onlar: 'Ey Allah'ın Resûlü, evinin kapısını üzerine kapatıp içinde ağlamasından başka durumunun ne olduğunu bilmiyoruz' dediler.
53284. Metin
فَأرْسل رَسُول الله ﷺ فَسَأَلَهُ: مَا شَأْنك قَالَ: يَا رَسُول الله: أنزل الله عَلَيْك هَذِه الْآيَة وَأَنا شَدِيد الصَّوْت فَأَخَاف أَن أكون قد حَبط عَمَلي
Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem [birini] gönderip ona: 'Durumun nedir?' diye sordu. O da: 'Ey Allah'ın Resûlü! Allah sana bu ayeti indirdi; ben ise yüksek sesli biriyim, binaenaleyh amelimin boşa gitmiş olmasından korkuyorum' dedi.
53285. Metin
فَقَالَ: لست مِنْهُم بل تعيش بِخَير وَتَمُوت بِخَير
Bunun üzerine [Allah Resûlü]: 'Sen onlardan değilsin; bilakis hayırla yaşarsın ve hayırla ölürsün' buyurdu.
53286. Metin
قَالَت: ثمَّ أنزل الله على نبيه (إِن الله لَا يحب كل مختالٍ فخور) فأغلق عَلَيْهِ بَابه وطفق يبكي فِيهِ فافتقده رَسُول الله ﷺ وَقَالَ: ثَابت مَا شَأْنه قَالُوا: يَا رَسُول الله وَالله مَا نَدْرِي مَا شَأْنه غير أَنه قد أغلق عَلَيْهِ بَابه وطفق يبكي
[Kadın] dedi ki: Sonra Allah, Peygamberine (Şüphesiz Allah, kendini beğenip böbürlenen hiç kimseyi sevmez) [ayetini] indirdi. Bunun üzerine [Sâbit yine] kapısını üstüne kapatıp içinde ağlamaya başladı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onun yokluğunu fark etti ve: 'Sâbit'in hali nedir?' buyurdu. 'Ey Allah'ın Resûlü! Vallahi evinin kapısını üzerine kapatıp ağlamaya başlamasından başka durumunun ne olduğunu bilmiyoruz' dediler.»
53287. Metin
فَأرْسل إِلَيْهِ رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: مَا شَأْنك قَالَ: يَا رَسُول الله: أنزل الله عَلَيْك (إِن الله لَا يحب كل مختالٍ فخورٍ) وَالله إِنِّي لأحب الْجمال وَأحب أَن أسود قومِي
Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona [haber] gönderip: «Durumun nedir?» diye sordu. O da: «Ey Allah'ın Resûlü! Allah sana (Şüphesiz Allah, kendini beğenip böbürlenen hiç kimseyi sevmez) [ayetini] indirdi; vallahi ben ise güzelliği severim ve kavmime efendi olmayı severim» dedi.
53288. Metin
قَالَ: لست مِنْهُم بل تعيش حميدا وَتقتل شَهِيدا وَيُدْخِلك الله الْجنَّة بِسَلام
[Allah Resûlü]: «Sen onlardan değilsin; bilakis övülmüş olarak yaşarsın, şehit olarak öldürülürsün ve Allah seni esenlikle cennete koyar» buyurdu.
53289. Metin
قَالَت: فَلَمَّا كَانَ يَوْم الْيَمَامَة خرج مَعَ خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى مُسَيْلمَة الْكذَّاب فَلَمَّا لَقِي أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ قد انكشفوا فَقَالَ ثَابت لسالم مولى أبي حُذَيْفَة: مَا هَكَذَا كُنَّا نُقَاتِل مَعَ رَسُول الله
[Kadın] dedi ki: «Yemâme günü olduğunda Hâlid b. el-Velîd ile birlikte Müseylimetü'l-Kezzâb'a karşı [sefere] çıktı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabının [müşriklerle] karşılaşıp dağıldıklarını görünce, Sâbit, Ebû Huzeyfe'nin azatlısı Sâlim'e: 'Biz Resûlullah
53290. Metin
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ حفر كل مِنْهُمَا لنَفسِهِ حُفْرَة وَحمل عَلَيْهِم الْقَوْم فثبتا حَتَّى قتلا
sallallâhu aleyhi ve sellem ile birlikte böyle savaşmazdık' dedi. Sonra ikisi de kendisi için birer çukur kazdı. Düşman topluluğu onların üzerine saldırdı, onlar da öldürülünceye kadar sebat ettiler.
53291. Metin
وَكَانَت على ثَابت يَوْمئِذٍ درع لَهُ نفيسة فَمر بِهِ رجل من الْمُسلمين فَأَخذهَا فَبينا رجل من الْمُسلمين نَائِم إِذْ أَتَاهُ ثَابت بن قيس فِي مَنَامه فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أوصيك بِوَصِيَّة إياك أَن تَقول هَذَا حلم فتضيعه: إِنِّي لما قتلت أمس مر بِي رجل من الْمُسلمين فَأخذ دِرْعِي ومنزله فِي أقْصَى الْعَسْكَر وَعند خبائه فرس يستن فِي طوله وَقد كفا على الدرْع برمة وَجعل فَوق البرمة رحلاً
O gün Sâbit'in üzerinde kendisine ait değerli bir zırh vardı. Müslümanlardan bir adam onun yanından geçti ve onu aldı. Müslümanlardan bir adam uyurken Sâbit b. Kays uykusunda ona gelip şöyle dedi: 'Sana bir vasiyette bulunuyorum; sakın bunu bir rüyadır deyip zayi etme! Dün ben öldürüldüğümde Müslümanlardan bir adam yanıma uğrayıp zırhımı aldı. Onun konak yeri ordunun en uç noktasındadır; çadırının yanında da ipinin boyu kadar ileri geri şahlanan bir at vardır. Zırhın üzerine bir çömlek kapatmış, çömleğin üzerine de bir semer koymuştur.
53292. Metin
فائتِ خَالِد بن الْوَلِيد فمره أَن يبْعَث إِلَى دِرْعِي فيأخذها وَإِذا قدمت على خَليفَة رَسُول الله فَأخْبرهُ أَن عليَّ من الدّين كَذَا وَكَذَا ولي من الدّين كَذَا وَكَذَا وَفُلَان من رقيقي عَتيق وَفُلَان فإياك أَن تَقول هَذَا حلم فتضيعه
Hâlid b. el-Velîd'e git ve ona emret ki zırhıma [birini] göndersin ve onu alsın. Resûlullah'ın halifesinin yanına vardığında ise ona, benim üzerimde şu kadar şu kadar borç olduğunu, alacaklarımın da şu kadar şu kadar olduğunu, kölelerimden falanın ve falanın azatlı olduğunu bildir. Sakın bunu bir rüyadır deyip zayi etme!'
53293. Metin
فَأتى الرجل خَالِد بن الْوَلِيد فَأخْبرهُ فَبعث إِلَى الدرْع فَنظر إِلَى خباء فِي أقْصَى الْعَسْكَر فَإِذا عِنْده فرس يستن فِي طوله فَنظر فِي الخباء فَإِذا لَيْسَ فِيهِ أحد فَدَخَلُوا فدفعوا الرجل فَإِذا تَحْتَهُ برمة ثمَّ رفعوا البرمة فَإِذا الدرْع تحتهَا فَأتوا بِهِ خَالِد بن الْوَلِيد
Bunun üzerine adam Hâlid b. el-Velîd'e gelip durumu haber verdi. [Hâlid] zırh için [birini] gönderdi. Ordunun en uç noktasındaki bir çadıra baktı; yanında ipinin boyu kadar ileri geri şahlanan bir at vardı. Çadıra baktı, içinde hiç kimse yoktu. İçeri girdiler, semeri ittirdiler, altında bir çömlek vardı; sonra çömleği kaldırdılar, meğer zırh onun altındaydı. Zırhı Hâlid b. el-Velîd'e getirdiler.
53294. Metin
فَلَمَّا قدمُوا الْمَدِينَة حدّث الرجل أَبَا بكر برؤياه فَأجَاز وَصيته بعد مَوته وَلَا يعلم أحد من الْمُسلمين جوّزت وَصيته بعد مَوته غير ثَابت بن قيس بن شماس
Medine'ye geldiklerinde adam gördüğü rüyayı Ebû Bekir'e anlattı. O da ölümünden sonra onun vasiyetini geçerli kıldı. Müslümanlardan Sâbit b. Kays b. Şemmâs dışında, ölümünden sonra [rüyadaki] vasiyeti geçerli kılınan hiç kimse bilinmemektedir.»
53295. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله {لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} الْآيَة قَالَ: نزلت فِي قيس بن شماس
İbn Merdûye, İbn Mes‘ûd radıyallâhu anh'tan {لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم فَوق صَوت النَّبِي} “Seslerinizi Peygamber'in sesinin üstüne yükseltmeyin” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Bu ayet, Kays b. Şemmâs hakkında indi.»
53296. Metin
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان وَابْن مرْدَوَيْه عَن صَفْوَان بن عَسَّال ﵁ أَن رجلا من أهل الْبَادِيَة أَتَى رَسُول الله ﷺ فَجعل يُنَادِيه بِصَوْت لَهُ جَهورِي: يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد فَقُلْنَا: وَيحك أَخفض من صَوْتك فَإنَّك قد نهيت عَن هَذَا قَالَ: لَا وَالله حَتَّى أسمعهُ فَقَالَ النَّبِي ﷺ: هاؤم قَالَ: أَرَأَيْت رجلا يحب قوما وَلم يلْحق بهم قَالَ: الْمَرْء مَعَ من أحب
Tirmizî, İbn Hibbân ve İbn Merdûye, Safvân b. Assâl radıyallâhu anh'tan şöyle rivayet etti: «Bedevilerden bir adam Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip gür bir sesle: 'Ey Muhammed! Ey Muhammed!' diye seslenmeye başladı. Biz de: 'Yazıklar olsun sana, sesini kıs; zira sen bundan nehyedildin!' dedik. O: 'Hayır, vallahi ona işittirinceye kadar [susmam]!' dedi. Bunun üzerine Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem: 'İşte buradayım' buyurdu. [Adam]: 'Bir topluluğu seven ama onlara [amelen] yetişemeyen adam hakkında ne dersin?' diye sordu. [Allah Resûlü]: 'Kişi sevdiği ile beraberdir' buyurdu.»
53297. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: لما أنزل الله {أُولَئِكَ الَّذين امتحن الله قُلُوبهم للتقوى} قَالَ رَسُول الله ﷺ: مِنْهُم ثَابت بن قيس بن شماس
İbn Merdûye, Ebû Hureyre radıyallâhu anh'tan rivayet etti: «Allah {أُولَئِكَ الَّذين امتحن الله قُلُوبهم للتقوى} “İşte onlar, Allah'ın kalplerini takva için sınadığı kimselerdir” ayetini indirdiğinde, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Sâbit b. Kays b. Şemmâs da onlardandır' buyurdu.»
53298. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {امتحن} قَالَ: أخْلص
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve Şu‘abü'l-Îmân'da el-Beyhakî, Mücâhid radıyallâhu anh'tan {امتحن} “Sınadığı” kavli hakkında: «İhlaslı kıldığı/arındırdığı» dediğini rivayet etti.
53299. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ فِي الْآيَة قَالَ: أخْلص الله قُلُوبهم فِيمَا أحب
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde radıyallâhu anh'tan ayet hakkında: «Allah, onların kalplerini sevdiği şey hususunda ihlaslı kıldı» dediğini rivayet etti.
53300. Metin
أخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن مُجَاهِد قَالَ: كتب إِلَى عمر ﵁: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ رجل لَا يَشْتَهِي الْمعْصِيَة وَلَا يعْمل بهَا أفضل أم رجل يَشْتَهِي الْمعْصِيَة وَلَا يعْمل لَهَا فَكتب عمر ﵁: إِن الَّذين يشتهون الْمعْصِيَة وَلَا يعْملُونَ بهَا {أُولَئِكَ الَّذين امتحن الله قُلُوبهم للتقوى لَهُم مغْفرَة وَأجر عَظِيم}
Ahmed ez-Zühd'de Mücâhid'den rivayet etti: «Ömer radıyallâhu anh'a şöyle yazıldı: 'Ey Müminlerin Emîri! Günah işlemeyi canı çekmeyen ve onu işlemeyen kimse mi daha üstündür, yoksa günah işlemeyi canı çektiği halde onu işlemeyen kimse mi?' Ömer radıyallâhu anh da [cevaben] şöyle yazdı: 'Günah işlemeyi canı çektiği halde onu işlemeyen kimseler, {أُولَئِكَ الَّذين امتحن الله قُلُوبهم للتقوى لَهُم مغْفرَة وَأجر عَظِيم} “İşte onlar, Allah'ın kalplerini takva için sınadığı kimselerdir; onlar için bir bağışlanma ve büyük bir mükâfat vardır” [ayetinde bildirilen kimselerdir].'»
53301. Metin
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ عَن مَكْحُول قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: نفس ابْن آدم شَابة وَلَو الْتَقت ترقوتاه من الْكبر إِلَّا من امتحن الله قلبه للتقوى وَقَلِيل مَا هم
el-Hakîm et-Tirmizî, Mekhûl'den rivayet etti: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Yaşlılıktan köprücük kemikleri birbirine kavuşsa bile insanoğlunun nefsi genç kalır; ancak Allah'ın kalbini takva için sınadığı kimse müstesnadır, onlar da pek azdır.'»
53302. Metin
وَأخرج ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ: لَا تزَال نفس أحدكُم شَابة من حب الشَّيْء وَلَو الْتَقت ترقوتاه من الْكبر إِلَّا الَّذين امتحن الله قُلُوبهم وَقَلِيل مَا هم
İbnü'l-Mübârek ez-Zühd'de Ebû'd-Derdâ'dan rivayet etti: «Yaşlılıktan köprücük kemikleri birbirine kavuşsa bile birinizin nefsi bir şeyi sevme hususunda genç kalmaya devam eder; ancak Allah'ın kalplerini sınadığı kimseler müstesnadır, onlar da pek azdır.»
53303. Metin
الْآيَات ٤ - ٥
4-5. Ayetler
53304. Metin
أخرج أَحْمد وَابْن جرير وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد صَحِيح من طَرِيق أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن الْأَقْرَع بن حَابِس أَنه أَتَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد أخرج إِلَيْنَا فَلم يجبهُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد إِن حمدي زين وَإِن ذمِّي شين
Ahmed, İbn Cerîr, Ebü'l-Kâsım el-Begavî, İbn Merdûye ve sahih bir senetle et-Taberânî, Ebû Seleme b. Abdirrahmân yoluyla el-Akra‘ b. Hâbis'ten rivayet etti: «O, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: 'Ey Muhammed! Yanımıza çık' dedi; ancak [Allah Resûlü] ona cevap vermedi. Bunun üzerine: 'Ey Muhammed! Benim övgüm süs, yergim ise ayıptır/lekedir' dedi.
53305. Metin
فَقَالَ: ذَاك الله فَأنْزل الله {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} قَالَ ابْن منيع: لَا أعلم رُوِيَ للأقرع سَنَد غير هَذَا
[Allah Resûlü]: 'O, Allah'tır' buyurdu. Bunun üzerine Allah {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} “Sana odaların arkasından seslenenler var ya...” [ayetini] indirdi.» İbn Menî‘ dedi ki: «el-Akra‘ için bundan başka bir senet rivayet edildiğini bilmiyorum.»
53306. Metin
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الْبَراء عَازِب فِي قَوْله {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} قَالَ: جَاءَ رجل فَقَالَ: يَا مُحَمَّد إِن حمدي زين وَإِن ذمِّي شين فَقَالَ النَّبِي ﷺ: ذَاك الله
Tirmizî —ve onu hasen kabul etti—, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, el-Berâ b. Âzib'den {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} “Sana odaların arkasından seslenenler var ya, onların çoğu akletmezler” kavli hakkında şöyle dediğini rivayet etti: «Bir adam gelip: 'Ey Muhammed! Benim övgüm süs, yergim ise ayıptır/lekedir' dedi. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem de: 'O, Allah'tır' buyurdu.»
53307. Metin
وَأخرج ابْن رَاهَوَيْه ومسدد وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم بِسَنَد حسن عَن زيد بن أَرقم قَالَ: اجْتمع نَاس من الْعَرَب فَقَالُوا: انْطَلقُوا إِلَى هَذَا الرجل فَإِن يَك نَبيا فَنحْن أسعد النَّاس بِهِ وَإِن يَك ملكا نعش بجناحه فَأتيت النَّبِي ﷺ فَأَخْبَرته بِمَا قَالُوا فجاؤوا إِلَى حجرته فَجعلُوا يُنَادُونَهُ: يَا مُحَمَّد فَأنْزل الله {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ}
İbn Râhûye, Müsedded, Ebû Ya‘lâ, et-Taberânî, İbn Cerîr ve hasen bir senetle İbn Ebî Hâtim, Zeyd b. Erkam'dan rivayet etti: «Araplardan birtakım insanlar toplanıp: 'Şu adama gidin; şayet bir peygamber ise onun sayesinde insanların en mutlusu biz oluruz, şayet bir hükümdar ise onun kanatları altında yaşarız' dediler. Ben de Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e gidip söylediklerini ona haber verdim. Onlar da onun hücresine gelip: 'Ey Muhammed!' diye seslenmeye başladılar. Bunun üzerine Allah: {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} “Sana odaların arkasından seslenenler var ya, onların çoğu akletmezler” [ayetini] indirdi.
53308. Metin
فَأخذ رَسُول الله ﷺ بأذني وَجعل يَقُول: لقد صدق الله قَوْلك يَا زيد لقد صدق الله قَوْلك
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kulağımdan tuttu ve: 'Allah senin sözünü doğruladı ey Zeyd! Allah senin sözünü doğruladı' demeye başladı.»
53309. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ أَن رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد إِن مدحي زين وَإِن شتمي شين فَقَالَ ﷺ: ذَاك هُوَ الله فَنزلت {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ}
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, Katâde radıyallâhu anh'tan rivayet etti: «Bir adam Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: 'Ey Muhammed! Benim övmem süs, yermem ise ayıptır/lekedir' dedi. [Allah Resûlü] sallallâhu aleyhi ve sellem de: 'O, ancak Allah'tır' buyurdu. Bunun üzerine {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} “Sana odaların arkasından seslenenler var ya, onların çoğu akletmezler” [ayeti] indi.»
53310. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج قَالَ: أخْبرت عَن سعيد بن جُبَير ﵁ أَن تميماً ورجلاً من بني أَسد بن خُزَيْمَة إستبّا فَقَالَ الْأَسدي: {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} أَعْرَاب بني تَمِيم فَقَالَ سعيد ﵁: لَو كَانَ التَّمِيمِي فَقِيها إِن أَولهَا فِي بني تَمِيم وَآخِرهَا فِي بني أَسد
İbnü'l-Münzir, İbn Cüreyc'den rivayet etti: «Bana Saîd b. Cübeyr radıyallâhu anh'tan haber verildi ki: Temîm [kabilesin]den biri ile Benî Esed b. Huzeyme'den bir adam birbirlerine sövdüler. Esedî olan: '{إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} [ayeti] Benî Temîm bedevileri hakkındadır' dedi. Bunun üzerine Saîd radıyallâhu anh: 'Eğer Temîmî anlayışlı/fakih olsaydı, [şunu bilirdi ki] surenin başı Benî Temîm hakkında, sonu ise Benî Esed hakkındadır' dedi.»
53311. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن حبيب بن أبي عمْرَة قَالَ: كَانَ بيني وَبَين رجل من بني أَسد كَلَام فَقَالَ الْأَسدي {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} بني تَمِيم {أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} فَذكرت ذَلِك لسَعِيد بن جُبَير قَالَ: أَفلا تَقول لبني أَسد قَالَ الله {يمنون عَلَيْك أَن أَسْلمُوا} فَإِن الْعَرَب لم تسلم حَتَّى قوتلت وَنحن أسلمنَا بِغَيْر قتال فَأنْزل الله هَذَا فيهم
İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Habîb b. Ebî Amre'den rivayet etti: «Benimle Benî Esed'den bir adam arasında bir konuşma geçti. Esedî olan: '{إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} “Sana odaların arkasından seslenenler” Benî Temîm'dir, {أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} “onların çoğu akletmezler”' dedi. Bunu Saîd b. Cübeyr'e anlattım. O da şöyle dedi: 'Benî Esed'e şunu söyleseydin ya: Allah {يمنون عَلَيْك أَن أَسْلمُوا} “İslam'a girdiklerini senin başına kakıyorlar” buyurmuştur. Zira Araplar ancak savaşıldıktan sonra Müslüman oldular; biz ise savaşsız Müslüman olduk [demişlerdi]. İşte Allah bu ayeti onlar hakkında indirdi.'»
53312. Metin
وَأخرج عبد بن حميد من طَرِيق قَتَادَة عَن سعيد بن جُبَير ﵁ قَالَ: قَالَ رجل من بني أَسد لرجل من بني تَمِيم وتلا هَذِه الْآيَة {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم} بني تَمِيم {لَا يعْقلُونَ} فَلَمَّا قَامَ التَّمِيمِي وَذهب قَالَ سعيد بن جُبَير: أما إِن التَّمِيمِي لَو يعلم مَا أنزل فِي بني أَسد لتكلم قُلْنَا: مَا أنزل فيهم قَالَ: جاؤوا إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالُوا: إِنَّا قد أسلمنَا طائعين وَإِن لنا حَقًا فَأنْزل الله {يمنون عَلَيْك أَن أَسْلمُوا} الْآيَة
Abd b. Humeyd, Katâde yoluyla Saîd b. Cübeyr radıyallâhu anh'tan rivayet etti: «Benî Esed'den bir adam, Benî Temîm'den bir adama {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم} “Sana odaların arkasından seslenenlerin çoğu” —Benî Temîm'dir— {لَا يعْقلُونَ} “akletmezler” ayetini okudu. Temîmî kalkıp gidince Saîd b. Cübeyr şöyle dedi: 'Şayet o Temîmî, Benî Esed hakkında ne indiğini bilseydi konuşurdu.' Biz: 'Onlar hakkında ne indi?' dedik. Dedi ki: 'Onlar Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: «Biz gönülden boyun eğerek Müslüman olduk, bizim bir hakkımız var» dediler. Bunun üzerine Allah {يمنون عَلَيْك أَن أَسْلمُوا} “İslam'a girdiklerini senin başına kakıyorlar” ayetini indirdi.'»
53313. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن مُجَاهِد {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} قَالَ: أَعْرَاب من بني تَمِيم
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve Şu‘abü'l-Îmân'da el-Beyhakî, Mücâhid'den {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} “Sana odaların arkasından seslenenler” kavli hakkında: «Benî Temîm'den birtakım bedevilerdir» dediğini rivayet etti.
53314. Metin
وَأخرج ابْن مَنْدَه وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق يعلى بن الْأَشْدَق عَن سعد بن عبد الله أَن النَّبِي ﷺ سُئِلَ عَن قَوْله: {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} قَالَ: هم الجفاة من بني تَمِيم لَوْلَا أَنهم من أَشد النَّاس قتالاً لِلْأَعْوَرِ الدَّجَّال لَدَعَوْت الله عَلَيْهِم أَن يُهْلِكهُمْ
İbn Mende ve İbn Merdûye, Ya‘lâ b. el-Eşdak yoluyla Sa‘d b. Abdillâh'tan rivayet etti: «Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} “Sana odaların arkasından seslenenler var ya, onların çoğu akletmezler” kavli hakkında soruldu. O da şöyle buyurdu: 'Onlar Benî Temîm'in kaba saba olanlarıdır. Şayet onlar Tek Gözlü Deccâl ile insanların en şiddetli savaşanı olmasalardı, onları helak etmesi için Allah'a beddua ederdim.'»
53315. Metin
وَأخرج ابْن إِسْحَق وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: قدم وَفد بني تَمِيم وهم سَبْعُونَ رجلا أَو ثَمَانُون رجلا مِنْهُم الزبْرِقَان بن بدر وَعُطَارِد بن معبد وَقيس بن عَاصِم وَقيس بن الْحَارِث وَعَمْرو بن أهتم الْمَدِينَة على رَسُول الله ﷺ فَانْطَلق مَعَهم عُيينة بن حصن بن بدر الْفَزارِيّ وَكَانَ يكون فِي كل سدة حَتَّى أَتَوا منزل رَسُول الله ﷺ فَنَادَوْهُ من وَرَاء الحجرات بِصَوْت جافٍ: يَا مُحَمَّد أخرج إِلَيْنَا يَا مُحَمَّد أخرج إِلَيْنَا يَا مُحَمَّد أخرج إِلَيْنَا فَخرج إِلَيْهِم رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا: يَا مُحَمَّد إِن مَدْحنَا زين وَإِن شَتمنَا شين نَحن أكْرم الْعَرَب فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: كَذبْتُمْ بل مِدْحَة الله الزين وَشَتمه الشين وَأكْرم مِنْكُم يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم فَقَالُوا: إِنَّا أَتَيْنَاك لِنُفَاخِرَك فَذكره بِطُولِهِ وَقَالَ فِي آخِره: فَقَامَ التَّمِيمِيُّونَ فَقَالُوا: وَالله إِن هَذَا الرجل لمصنوع لَهُ لقد قَامَ خَطِيبه فَكَانَ أَخطب من خَطِيبنَا وَقَالَ شاعره فَكَانَ أشعر من شَاعِرنَا قَالَ: ففيهم أنزل الله {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} من بني تَمِيم {أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} قَالَ: هَذَا كَانَ فِي الْقِرَاءَة الأولى {وَلَو أَنهم صَبَرُوا حَتَّى تخرج إِلَيْهِم لَكَانَ خيرا لَهُم وَالله غَفُور رَحِيم}
İbn İshâk ve İbn Merdûye, İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet etti: «Benî Temîm heyeti yetmiş ya da seksen adam olarak Medine'ye, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına geldiler. İçlerinde ez-Zibrikân b. Bedr, Utârid b. Ma‘bed, Kays b. Âsım, Kays b. el-Hâris ve Amr b. el-Ehtem vardı. Her kapı önünde bulunan Uyeyne b. Hısn b. Bedr el-Fezârî de onlarla birlikte gitti. Nihayet Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in evine geldiler ve ona odaların arkasından kaba bir sesle: 'Ey Muhammed! Yanımıza çık! Ey Muhammed! Yanımıza çık! Ey Muhammed! Yanımıza çık!' diye seslendiler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de yanlarına çıktı. Onlar: 'Ey Muhammed! Bizim övmemiz süs, yermemiz ise ayıptır/lekedir; biz Arapların en şereflisiyiz' dediler. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Yalan söylediniz; bilakis süs olan Allah'ın övgüsü, ayıp olan da O'nun yermesidir. Sizden daha şerefli olan ise İbrâhim'in oğlu İshâk'ın oğlu Ya‘kûb'un oğlu Yûsuf'tur' buyurdu. Onlar: 'Biz sana üstünlük yarışında bulunmak için geldik' dediler...» [Ravi] hadisi uzunca zikretti ve sonunda şöyle dedi: «Bunun üzerine Temîmliler ayağa kalkıp: 'Vallahi bu adama yardım edilmiştir; hatibi konuştu, bizim hatibimizden daha üstün konuştu; şairi söyledi, bizim şairimizden daha üstün söyledi' dediler. [İbn Abbâs] dedi ki: 'İşte Allah, Benî Temîm'den olan onlar hakkında {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} “Sana odaların arkasından seslenenler var ya”, {أَكْثَرهم لَا يعْقلُونَ} “onların çoğu akletmezler” [ayetini] indirdi.' [İbn Abbâs] dedi ki: 'İlk kıraatte bu şöyleydi: {وَلَو أَنهم صَبَرُوا حَتَّى تخرج إِلَيْهِم لَكَانَ خيرا لَهُم وَالله غَفُور رَحِيم} “Eğer sen onların yanına çıkıncaya kadar sabretselerdi, elbette kendileri için daha hayırlı olurdu. Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”'»
53316. Metin
وَأخرج ابْن سعد وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن الْحسن ﵁ قَالَ: كنت أَدخل بيُوت أَزوَاج النَّبِي ﷺ فِي خلَافَة عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ فأتناول سقفها بيَدي
İbn Sa‘d, el-Edeb'de el-Buhârî, İbn Ebî'd-Dünyâ ve Şu‘abü'l-Îmân'da el-Beyhakî, el-Hasan radıyallâhu anh'tan rivayet etti: «Osmân b. Affân radıyallâhu anh'ın hilafeti döneminde Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in hanımlarının evlerine girer ve elimle tavanlarına dokunurdum.»
53317. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن دَاوُد بن قيس قَالَ: رَأَيْت الحجرات من جريد النّخل مغشى من خَارج بمسوح الشّعْر وأظن عرض الْبَيْت من بَاب الْحُجْرَة إِلَى بَاب الْبَيْت نَحوا من سِتَّة أَو سَبْعَة أَذْرع واحزر الْبَيْت الدَّاخِل عشرَة أَذْرع وأظن سمكه بَين الثمان والسبع
el-Edeb'de el-Buhârî, İbn Ebî'd-Dünyâ ve el-Beyhakî, Dâvûd b. Kays'tan rivayet etti: «Odaları hurma dallarından yapılmış, dıştan da kıldan çullarla örtülmüş gördüm. Evin enini hücrenin kapısından evin kapısına kadar yaklaşık altı ya da yedi zira tahmin ediyorum; içteki evin [uzunluğunu] ise on zira olarak tahmin ediyorum; yüksekliğinin de yedi ile sekiz [zira] arasında olduğunu sanıyorum.»
53318. Metin
وَأخرج ابْن سعد عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ: أدْركْت حجر أَزوَاج رَسُول الله ﷺ من جريد النّخل على أَبْوَابهَا المسوح من شعر أسود فَحَضَرت كتاب الْوَلِيد بن عبد الْملك يقْرَأ يَأْمر بِإِدْخَال حجر أَزوَاج رَسُول الله ﷺ فِي مَسْجِد رَسُول الله ﷺ فَمَا رَأَيْت يَوْمًا أَكثر باكياً من ذَلِك الْيَوْم فَسمِعت سعيد بن الْمسيب ﵁ يَقُول يَوْمئِذٍ: وَالله لَوَدِدْت أَنهم تركوها على حَالهَا ينشأ نَاس من أهل الْمَدِينَة وَيقدم القادم من أهل الْأُفق فَيرى مَا اكْتفى بِهِ رَسُول الله فِي حَيَاته فَيكون ذَلِك مِمَّا يزهد النَّاس فِي التكاثر والتفاخر فِيهَا وَقَالَ يَوْمئِذٍ أَبُو أُمَامَة بن سهل بن حنيف: ليتها تركت فَلم
İbn Sa‘d, Atâ el-Horasânî'den rivayet etti: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in hanımlarının hurma dallarından yapılmış, kapılarında siyah kıldan çullar bulunan odalarına yetiştim. Velîd b. Abdilmelik'in, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in hanımlarının odalarının Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in mescidine katılmasını emreden mektubunun okunduğu mecliste bulundum. O günden daha çok ağlayanı olan bir gün görmedim. O gün Saîd b. el-Müseyyeb radıyallâhu anh'ın şöyle dediğini işittim: 'Vallahi, Medine halkından yeni yetişenlerin ve uzak diyarlardan gelenlerin, Resûlullah'ın hayatında ne ile yetindiğini görüp bunun insanları dünyada mal çoğaltmaktan ve böbürlenmekten vazgeçirmesi için o odaları olduğu gibi bırakmalarını ne kadar çok isterdim!' O gün Ebû Ümâme b. Sehl b. Huneyf de şöyle dedi: 'Keşke bırakılsaydı da
53319. Metin
تهدم حَتَّى يقصر النَّاس عَن الْبناء ويرون مَا رَضِي الله لنَبيه ومفاتيح خَزَائِن الدُّنْيَا بِيَدِهِ
yıkılmasaydı; böylece insanlar bina yapmaktan geri dururlar ve dünya hazinelerinin anahtarları elinde olduğu halde Allah'ın Peygamberi için neyi razı olup seçtiğini görürlerdi.'»
53320. Metin
الْآيَات ٦ - ٨
6-8. Ayetler
53321. Metin
أخرج أَحْمد وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مَنْدَه وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد جيد عَن الْحَارِث بن ضرار الْخُزَاعِيّ قَالَ: قدمت على رَسُول الله ﷺ فدعاني إِلَى الإِسلام فَدخلت فِيهِ وأقررت بِهِ وَدَعَانِي إِلَى الزَّكَاة فأقررت بهَا قلت يَا رَسُول الله: ارْجع إِلَى قومِي فَأَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسلام وَأَدَاء الزَّكَاة فَمن اسْتَجَابَ لي جمعت زَكَاته وَترسل إليَّ يَا رَسُول الله رَسُولا يبان كَذَا وَكَذَا ليأتيك مَا جمعت من الزَّكَاة فَلَمَّا جمع الْحَارِث الزَّكَاة مِمَّن اسْتَجَابَ لَهُ وَبلغ الابان الَّذِي أَرَادَ رَسُول الله ﷺ أَن يبْعَث إِلَيْهِ إحتبس الرَّسُول فَلم يأتِ فَظن الْحَارِث أَنه قد حدث فِيهِ سخطَة من الله وَرَسُوله فَدَعَا بِسَرَوَاتِ قومه فَقَالَ لَهُم: إِن رَسُول الله ﷺ كَانَ وَقت لي وقتا يُرْسل إليَّ رَسُوله ليقْبض مَا كَانَ عِنْدِي من الزَّكَاة وَلَيْسَ من رَسُول الله ﷺ الْخلف وَلَا أرى حبس رَسُوله إِلَّا من سخطه فَانْطَلقُوا فنأتي رَسُول الله ﷺ وَبعث رَسُول الله ﷺ الْوَلِيد بن عقبَة إِلَى الْحَارِث ليقْبض مَا كَانَ عِنْده مِمَّا جمع من الزَّكَاة فَلَمَّا أَن سَار الْوَلِيد حَتَّى بلغ بعض الطَّرِيق فرق فَرجع فَأتى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: إِن الْحَارِث مَنَعَنِي الزَّكَاة وَأَرَادَ قَتْلِي فَضرب رَسُول الله ﷺ الْبَعْث إِلَى الْحَارِث فَأقبل الْحَارِث بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذا اسْتقْبل الْبَعْث وَفصل عَن الْمَدِينَة لَقِيَهُمْ الْحَارِث فَقَالُوا: هَذَا الْحَارِث فَلَمَّا غشيهم قَالَ لَهُم: إِلَى من بعثتم قَالُوا: إِلَيْك قَالَ: وَلم قَالُوا: أَن رَسُول الله ﷺ بعث إِلَيْك الْوَلِيد بن عقبَة فَزعم أَنَّك منعته الزَّكَاة وَأَرَدْت قَتله
Ahmed, İbn Ebî Hâtim, et-Taberânî, İbn Mende ve ceyyid bir senetle İbn Merdûye, el-Hâris b. Dırâr el-Huzâî'den rivayet etti: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına geldim; beni İslam'a davet etti, ben de girdim ve ikrar ettim. Beni zekâta davet etti, onu da ikrar ettim. 'Ey Allah'ın Resûlü! Kavmime döneyim, onları İslam'a ve zekâtı eda etmeye davet edeyim. Kim bana icabet ederse onun zekâtını toplarım. Sen de ey Allah'ın Resûlü, topladığım zekâtın sana gelmesi için falan ve falan vakitte bana bir elçi gönderirsin' dedim. el-Hâris kendisine icabet edenlerin zekâtını toplayıp da Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ona elçi göndermek istediği vakit gelince elçi gecikti ve gelmedi. Bunun üzerine el-Hâris, kendisi hakkında Allah ve Resûlünden bir gazap meydana geldiğini zannetti. Kavminin ileri gelenlerini çağırıp onlara: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem yanımda bulunan zekâtı teslim alması için bana elçisini göndereceği bir vakit tayin etmişti. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den sözünden dönmek vaki olmaz; elçisini alıkoymasının ise ancak bir gazaptan ötürü olduğunu sanıyorum. Haydi gidin, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e varalım' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ise el-Hâris'in topladığı zekâtı teslim alması için el-Velîd b. Ukbe'yi göndermişti. el-Velîd yola çıkıp yolun bir kısmına varınca korktu, geri döndü ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: 'el-Hâris bana zekâtı vermedi ve beni öldürmek istedi' dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem el-Hâris'e bir birlik sevk etti. el-Hâris de arkadaşlarıyla birlikte yola çıkmıştı; nihayet birlikle karşılaşıp Medine'den ayrıldığında el-Hâris onlarla buluştu. 'Bu el-Hâris'tir' dediler. Onların yanına varınca onlara: 'Kime gönderildiniz?' diye sordu. 'Sana' dediler. 'Niçin?' dedi. 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sana el-Velîd b. Ukbe'yi gönderdi; o da senin zekâtı vermediğini ve kendisini öldürmek istediğini iddia etti' dediler.
53322. Metin
قَالَ: لَا
[el-Hâris] dedi ki: 'Hayır!
53323. Metin
وَالَّذِي بعث مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ مَا رَأَيْته وَلَا أَتَانِي فَمَا دخل الْحَارِث على رَسُول الله ﷺ قَالَ: منعت الزَّكَاة وَأَرَدْت قتل رَسُولي قَالَ: لَا وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ مَا رَأَيْته وَلَا رَآنِي وَمَا أَقبلت إِلَّا حِين احْتبسَ عَليّ رَسُول رَسُول الله ﷺ خشيت أَن تكون كَانَت سخطَة من الله وَرَسُوله فَنزل {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فاسقٌ بنبإ فَتَبَيَّنُوا} إِلَى قَوْله {حَكِيم}
Muhammed'i hak ile gönderene yemin olsun ki onu ne gördüm ne de o bana geldi.' el-Hâris, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzuruna girdiğinde [Allah Resûlü]: 'Zekâtı vermedin ve elçimi öldürmek istedin' buyurdu. [el-Hâris]: 'Hayır, seni hak ile gönderene yemin olsun ki onu ne ben gördüm ne de o beni gördü. Ben ancak Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in elçisi bana gelmekte gecikince Allah ve Resûlünden bir gazap olmasından korktuğum için geldim' dedi. Bunun üzerine: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فاسقٌ بنبإ فَتَبَيَّنُوا} “Ey iman edenler! Eğer bir fâsık size bir haber getirirse onu iyice araştırın...” ayetinden {حَكِيم} “...hikmet sahibidir” kavline kadar indi.»
53324. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مَنْدَه وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَلْقَمَة بن نَاجِية قَالَ: بعث إِلَيْنَا رَسُول الله ﷺ الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط يصدق أَمْوَالنَا فَسَار حَتَّى إِذا كَانَ قَرِيبا منا وَذَلِكَ بعد وقْعَة الْمُريْسِيع رَجَعَ فركبت فِي أَثَره فَأتى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُول الله أتيت قوما فِي جاهليتهم أخذُوا اللبَاس وَمنعُوا الصَّدَقَة فَلم يُغير ذَلِك رَسُول الله ﷺ حَتَّى أنزلت الْآيَة {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بنبإ} فَأتى المصطلقون إِلَى النَّبِي ﷺ أثر الْوَلِيد بطَائفَة من صَدَقَاتهمْ
et-Taberânî, İbn Mende ve İbn Merdûye, Alkame b. Nâciye'den rivayet etti: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem mallarımızın zekâtını toplamak üzere bize Velîd b. Ukbe b. Ebî Muayt'ı gönderdi. Yola çıktı, nihayet bize yaklaştığında —ki bu el-Müreysî‘ Gazvesi'nden sonraydı— geri döndü. Ben de onun peşinden at sürdüm. O, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: 'Ey Allah'ın Resûlü! Cahiliye hallerinde olan bir topluluğa gittim; silahlarını/zırhlarını kuşandılar ve zekâtı vermediler' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بنبإ} “Ey iman edenler! Eğer bir fâsık size bir haber getirirse...” ayeti ininceye kadar bu durumu değiştirmedi. Müstalikoğulları da Velîd'in ardından zekâtlarından bir kısmıyla Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldiler.»
53325. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: بعث رَسُول الله ﷺ الْوَلِيد بن عقبَة إِلَى بني وكيعة وَكَانَت بَينهم شَحْنَاء فِي الْجَاهِلِيَّة فَلَمَّا بلغ بني وكيعة اسْتَقْبلُوهُ لينظروا مَا فِي نَفسه فخشي الْقَوْم فَرجع إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: إِن بني وكيعة أَرَادوا قَتْلِي ومنعوني الصَّدَقَة فَلَمَّا بلغ بني وكيعة الَّذِي قَالَ الْوَلِيد أَتَوا رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا: يَا رَسُول الله لقد كذب الْوَلِيد
el-Evsat'ta et-Taberânî, Câbir b. Abdillâh'tan rivayet etti: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Velîd b. Ukbe'yi Benî Vekîa'ya gönderdi; aralarında Cahiliye döneminden kalma bir kin vardı. Velîd'in geldiğini duyunca Benî Vekîa onun niyetini anlamak için onu karşılamaya çıktılar. Velîd o topluluktan korktu ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geri dönüp: 'Benî Vekîa beni öldürmek istedi ve zekâtı bana vermedi' dedi. Velîd'in söylediği söz Benî Vekîa'ya ulaşınca Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: 'Ey Allah'ın Resûlü! Velîd yalan söyledi' dediler.
53326. Metin
قَالَ: وَأنزل الله فِي الْوَلِيد {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فاسقٌ} الْآيَة
[Câbir] dedi ki: Allah, Velîd hakkında sonuna kadar {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فاسقٌ} “Ey iman edenler! Eğer bir fâsık size [bir haber] getirirse...” ayetini indirdi.»
53327. Metin
وَأخرج ابْن رَاهَوَيْه وَابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أم سَلمَة ﵂ قَالَت: بعث النَّبِي ﷺ الْوَلِيد بن عقبَة إِلَى بني المصطلق يصدق أَمْوَالهم فَسمع بذلك الْقَوْم فتلقوه يعظمون أَمر رَسُول الله ﷺ فحدثه الشَّيْطَان أَنهم يُرِيدُونَ قَتله فَرجع إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: إِن بني المصطلق منعُوا صَدَقَاتهمْ فَبلغ الْقَوْم رُجُوعه فَأتوا رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا: نَعُوذ بِاللَّه من سخط الله وَسخط رَسُوله بعثت إِلَيْنَا رجلا مُصدقا فَسُرِرْنَا لذَلِك وقرت أَعيننَا ثمَّ إِنَّه رَجَعَ من بعض الطَّرِيق فَخَشِينَا أَن يكون ذَلِك غَضبا من الله وَرَسُوله وَنزلت {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بنبإ} الْآيَة
İbn Râhûye, İbn Cerîr, et-Taberânî ve İbn Merdûye, Ümmü Seleme radıyallâhu anhâ'dan rivayet etti: «Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem mallarının zekâtını toplamak üzere Benî Mustalik'e Velîd b. Ukbe'yi gönderdi. Topluluk bunu işitince Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in emrini tazim ederek onu karşılamaya çıktılar. Şeytan ona, onların kendisini öldürmek istediklerini fısıldadı. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geri dönüp: 'Benî Mustalik zekâtlarını vermediler' dedi. Onun geri döndüğü haberi kavme ulaşınca Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: 'Allah'ın gazabından ve Resûlünün gazabından Allah'a sığınırız! Sen bize zekât toplayıcı bir adam gönderdin, biz buna sevindik ve gözümüz aydın oldu; sonra o yolun bir kısmından geri döndü, biz de bunun Allah ve Resûlünün bir öfkesinden olmasından korktuk' dediler. Bunun üzerine sonuna kadar {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بنبإ} “Ey iman edenler! Eğer bir fâsık size bir haber getirirse...” ayeti indi.»
53328. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ بعث الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط إِلَى بني المصطلق
İbn Cerîr, İbn Merdûye, es-Sünen'de el-Beyhakî ve İbn Asâkir, İbn Abbâs'tan rivayet etti: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Velîd b. Ukbe b. Ebî Muayt'ı Benî Mustalik'e
53329. Metin
ليَأْخُذ مِنْهُم الصَّدقَات وَأَنه لما أَتَاهُم الْخَبَر فرحوا وَخَرجُوا ليتلقوا رَسُول رَسُول الله ﷺ وَأَنه لما حدث الْوَلِيد أَنهم خَرجُوا يتلقونه رَجَعَ فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِن بني المصطلق قد مَنَعُونِي الصَّدَقَة
onlardan zekâtları alsın diye göndermişti. Haber onlara ulaşınca sevindiler ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in elçisini karşılamak üzere çıktılar. Velîd'e onların kendisini karşılamak için çıktıkları söylenince geri döndü ve: 'Ey Allah'ın Resûlü! Benî Mustalik bana zekâtı vermedi' dedi.
53330. Metin
فَغَضب رَسُول الله ﷺ من ذَلِك غَضبا شَدِيدا فَبَيْنَمَا هُوَ يحدث نَفسه أَن يغزوهم إِذْ أَتَاهُ الْوَفْد فَقَالُوا: يَا رَسُول الله إِنَّا حَدثنَا أَن رَسُولك رَجَعَ من نصف الطَّرِيق وَأَنا خشينا أَن يكون إِنَّمَا رده كتاب جَاءَهُ مِنْك لغضب غضبته علينا فَأنْزل الله {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فاسقٌ بنبإ} الْآيَة
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buna çok şiddetli bir şekilde öfkelendi. O, onlara savaş açmayı içinden geçirirken bir heyet gelip: 'Ey Allah'ın Resûlü! Bize elçinin yolun yarısından döndüğü anlatıldı; biz de onu geri döndüren şeyin, bize duyduğun bir öfkeden ötürü senden gelen bir mektup olmasından korktuk' dediler. Bunun üzerine Allah sonuna kadar {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فاسقٌ بنبإ} “Ey iman edenler! Eğer bir fâsık size bir haber getirirse...” ayetini indirdi.»
53331. Metin
وَأخرج آدم وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ عَن مُجَاهِد قَالَ: أرسل رَسُول الله ﷺ الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط إِلَى بني المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهدنة فَرجع إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: إِن بني المصطلق جمعُوا لَك ليقاتلوك فَأنْزل {إِن جَاءَكُم فَاسق بنبإ فَتَبَيَّنُوا}
Âdem, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve el-Beyhakî, Mücâhid'den rivayet etti: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem zekâtlarını toplasın diye Velîd b. Ukbe b. Ebî Muayt'ı Benî Mustalik'e gönderdi; onlar da onu barış ve esenlikle karşıladılar. O ise Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geri dönüp: 'Benî Mustalik seninle savaşmak için toplandı' dedi. Bunun üzerine {إِن جَاءَكُم فَاسق بنبإ فَتَبَيَّنُوا} “Eğer bir fâsık size bir haber getirirse onu iyice araştırın” [ayeti] indi.»
53332. Metin
أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: بعث رَسُول الله ﷺ: الْوَلِيد بن عقبَة إِلَى بني وكيعة وَكَانَت بَينهم شَحْنَاء فِي الْجَاهِلِيَّة فَلَمَّا بلغ بني وكيعة اسْتَقْبلُوهُ لينظروا مَا فِي نَفسه فخشي الْقَوْم فَرجع إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: إِن بني وكيعة أَرَادوا قَتْلِي ومنعوني الصَّدَقَة
İbn Merdûye, Câbir b. Abdillâh'tan rivayet etti: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Velîd b. Ukbe'yi Benî Vekîa'ya gönderdi; aralarında Cahiliye döneminden kalma bir husumet vardı. Velîd'in geldiğini duyunca Benî Vekîa onun niyetini anlamak için onu karşılamaya çıktılar. Velîd o topluluktan korktu ve Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geri dönüp: 'Benî Vekîa beni öldürmek istedi ve zekâtı bana vermedi' dedi.
53333. Metin
فَلَمَّا بلغ بني وكيعة الَّذِي قَالَ لَهُم الْوَلِيد عِنْد رَسُول الله ﷺ أَتَوا رَسُول الله قَالُوا: يَا رَسُول الله لقد كذب الْوَلِيد وَلَكِن كَانَت بَينه وبيننا شَحْنَاء فَخَشِينَا أَن يكافئنا بِالَّذِي كَانَ بَيْننَا فَأنْزل الله فِي الْوَلِيد {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بنبإ فَتَبَيَّنُوا} الْآيَة
Velîd'in Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında kendileri hakkında söylediği söz Benî Vekîa'ya ulaşınca Resûlullah'a gelip dediler ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Velîd yalan söyledi; fakat onunla aramızda bir husumet vardı, bu yüzden aramızdaki [geçmiş husumetten] dolayı bize bir karşılık vermesinden/öç almasından korktuk.' Bunun üzerine Allah, Velîd hakkında sonuna kadar {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن جَاءَكُم فَاسق بنبإ فَتَبَيَّنُوا} “Ey iman edenler! Eğer bir fâsık size bir haber getirirse onu iyice araştırın” ayetini indirdi.»
53334. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن أَن رجلا أَتَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: يَا نَبِي الله إِن بني فلَان - حَيا من أَحيَاء الْعَرَب - وَكَانَ فِي نَفسه عَلَيْهِم شَيْء وَكَانُوا حَدِيثي عهد بالإِسلام قد تركُوا الصَّلَاة وَارْتَدوا وَكَفرُوا بِاللَّه
Abd b. Humeyd, el-Hasan'dan rivayet etti: «Bir adam Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: 'Ey Allah'ın Peygamberi! Falan oğulları —Arap kabilelerinden bir kabile olup adamın içinde onlara karşı bir kırgınlık/husumet vardı ve onlar da İslam'a yeni girmişlerdi— namazı terk ettiler, irtidat ettiler ve Allah'ı inkâr ettiler' dedi.
53335. Metin
قَالَ: فَلم يعجل رَسُول الله ﷺ ودعا خَالِد بن الْوَلِيد فَبَعثه إِلَيْهِم ثمَّ قَالَ: ارمقهم عِنْد الصَّلَاة فَإِن كَانَ الْقَوْم قد تركُوا الصَّلَاة فشأنك بهم وَإِلَّا فَلَا تعجل عَلَيْهِم
[el-Hasan] dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem acele etmedi, Hâlid b. el-Velîd'i çağırdı ve onu kendilerine gönderdi. Sonra: 'Namaz vaktinde onları gözetle; şayet topluluk namazı terk etmişse dilediğini yap, aksi takdirde haklarında acele karar verme' buyurdu.
53336. Metin
قَالَ: فَدَنَا مِنْهُم عِنْد غرُوب الشَّمْس فكمن حَيْثُ يسمع الصَّلَاة فرمقهم فَإِذا هُوَ بالمؤذن قد قَامَ حِين غربت الشَّمْس فَأذن ثمَّ أَقَامَ الصَّلَاة فصلوا الْمغرب فَقَالَ خَالِد بن الْوَلِيد: مَا أَرَاهُم إِلَّا يصلونَ فلعلهم تركُوا غير هَذِه الصَّلَاة ثمَّ كمن حَتَّى إِذا اللَّيْل وَغَابَ الشَّفق أذن مؤذنهم فصلوا
[el-Hasan] dedi ki: Güneş batarken onların yanına yaklaştı ve namaz sesini işitebileceği bir yerde pusuya yattı. Onları gözetledi; bir de baktı ki müezzin güneş battığı vakit kalkmış, ezan okumuş, sonra kamet getirmiş ve akşam namazını kılmışlar. Bunun üzerine Hâlid b. el-Velîd: 'Onları ancak namaz kılar görüyorum; belki de bu namazdan başkasını terk etmişlerdir' dedi. Sonra gece olup şafak kayboluncaya kadar pusuya yattı; müezzinleri ezan okudu ve namazı kıldılar.»