54063. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (٥٣)
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla (53)
54064. Metin
سُورَة النَّجْم
Necm Sûresi
54065. Metin
مَكِّيَّة وآياتها ثِنْتَانِ وَسِتُّونَ
Mekkîdir ve altmış iki ayettir.
54066. Metin
مُقَدّمَة سُورَة النَّجْم أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة النَّجْم بِمَكَّة
Necm Sûresi'nin Mukaddimesi. İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Necm Sûresi Mekke'de inmiştir.
54067. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير مثله
İbn Merdûye, İbnu'z-Zübeyr'den de benzerini rivayet etmiştir.
54068. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: أول سُورَة نزلت فِيهَا سَجْدَة {والنجم} فَسجدَ رَسُول الله ﷺ وَسجد النَّاس كلهم إِلَّا رجلا رَأَيْته أَخذ كفا من تُرَاب فَسجدَ عَلَيْهِ فرأيته بعد ذَلِك قتل كَافِرًا وَهُوَ أُميَّة بن خلف
İbn Ebî Şeybe, Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Nesâî ve İbn Merdûye'nin İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: İçinde secde [ayeti] bulunan ilk inen sûre {والنجم} “Yıldız'a andolsun” sûresidir. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem secde etti, bir adam hariç bütün insanlar da secde etti. O adamın bir avuç toprak alıp onun üzerine secde ettiğini gördüm. Daha sonra onun kâfir olarak öldürüldüğünü gördüm ki o, Ümeyye b. Halef idi.
54069. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: أول سُورَة أعلن بهَا النَّبِي ﷺ يقْرؤهَا {والنجم}
İbn Merdûye'nin İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Peygamber'in sallallâhu aleyhi ve sellem açıktan okuduğu ilk sûre {والنجم} “Yıldız'a andolsun” sûresidir.
54070. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ سجد فِي سُورَة {والنجم} وَسجد من حضر من الْجِنّ وَالْإِنْس وَالشَّجر
İbn Merdûye'nin Ebû Hüreyre'den rivayet ettiğine göre: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem {والنجم} “Yıldız'a andolsun” sûresinde secde etti; cinlerden, insanlardan ve ağaçlardan orada bulunanlar da secde ettiler.
54071. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي الْعَالِيَة أَن النَّبِي ﷺ سجد فِي النَّجْم والمسلمون
İbn Ebî Şeybe'nin Ebu'l-Âliye'den rivayet ettiğine göre: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ve Müslümanlar Necm sûresinde secde ettiler.
54072. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ: سجد رَسُول الله ﷺ والمسلمون فِي النَّجْم إِلَّا رجلَيْنِ من قُرَيْش أَرَادَا بذلك الشُّهْرَة
İbn Ebî Şeybe'nin Ebû Hüreyre'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ve Müslümanlar Necm sûresinde secde ettiler; ancak Kureyş'ten bununla şöhret bulmak isteyen iki adam hariç.
54073. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن الشّعبِيّ ﵁ قَالَ: ذكر عِنْد جَابر بن عبد الله {والنجم} فَقَالَ جَابر: سجد بهَا رَسُول الله ﷺ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْإِنْس وَالْجِنّ
İbn Merdûye'nin Şa'bî'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Câbir b. Abdillâh'ın yanında {والنجم} “Yıldız'a andolsun” sûresi anıldı. Bunun üzerine Câbir şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, müşrikler, insanlar ve cinler onunla secde ettiler.
54074. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن الشّعبِيّ ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ قَرَأَ {والنجم} فَسجدَ فِيهَا الْمُسلمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنّ والإِنس
İbn Ebî Şeybe'nin Şa'bî'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem {والنجم} “Yıldız'a andolsun” sûresini okudu; Müslümanlar, müşrikler, cinler ve insanlar onun içinde secde ettiler.
54075. Metin
أخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {والنجم إِذا هوى} قَالَ: الثريا إِذا غَابَتْ وَفِي لفظ إِذا سَقَطت مَعَ الْفجْر وَفِي لفظ قَالَ: الثريا إِذا وَقعت
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den radıyallâhu anh {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” âyeti hakkında rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: [O], kaybolduğu zaman Süreyyâ yıldızıdır. Bir lafızda: Fecirle birlikte düştüğü zaman; diğer bir lafızda ise: Süreyyâ yıldızı indiği/battığı zaman, demiştir.
54076. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {والنجم إِذا هوى} قَالَ: الثريا إِذا تدلت
İbnu'l-Münzir'in İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” âyeti hakkında şöyle demiştir: [O], aşağı doğru sarktığı (battığı) zaman Süreyyâ yıldızıdır.
54077. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {والنجم إِذا هوى} قَالَ: إِذا انصب
İbn Cerîr'in İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” âyeti hakkında: Döküldüğü (battığı) zaman, demiştir.
54078. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن الْحسن ﵁ {والنجم إِذا هوى} قَالَ: إِذا غَابَ
Abdurrezzâk'ın Hasan'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” âyeti hakkında: Kaybolduğu (battığı) zaman, demiştir.
54079. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ {والنجم إِذا هوى} قَالَ: الْقُرْآن إِذا نزل
İbn Cerîr'in Mücâhid'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” âyeti hakkında: İndirildiği zaman Kur'an'dır, demiştir.
54080. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن معمر عَن قَتَادَة ﵁ {والنجم إِذا هوى} قَالَ: قَالَ عتبَة بن أبي لَهب: إِنِّي كفرت بِرَبّ النَّجْم قَالَ معمر: فَأَخْبرنِي ابْن طَاوُوس عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُ: أما تخَاف أَن يُسَلط الله عَلَيْك كَلْبه فَخرج ابْن أبي لَهب مَعَ النَّاس فِي سفر حَتَّى إِذا كَانُوا بِبَعْض الطَّرِيق سمعُوا صَوت الْأسد فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا يُرِيدنِي فَاجْتمع أَصْحَابه حوله وجعلوه فِي وَسطهمْ حَتَّى إِذا نَامُوا جَاءَ الْأسد فَأخذ هامته
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Ma'mer vasıtasıyla Katâde'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” âyeti hakkında şöyle demiştir: Utbe b. Ebî Leheb: 'Ben Yıldız'ın Rabbini inkâr ettim' dedi. Ma'mer dedi ki: İbn Tâvûs'un babasından bildirdiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ona: 'Allah'ın Sana bir köpeğini musallat etmesinden korkmuyor musun?' buyurdu. Ebû Leheb'in oğlu bir yolculukta insanlarla birlikte yola çıktı. Yolun bir yerine vardıklarında bir aslan sesi işittiler. Bunun üzerine [Utbe]: 'O kesinlikle beni istiyor' dedi. Arkadaşları onun etrafında toplandılar ve onu aralarına aldılar. Nihayet uyuduklarında aslan gelip onun başını kaptı.
54081. Metin
وَأخرج أَبُو الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ فِي كتاب الأغاني عَن عِكْرِمَة ﵁ قَالَ: لما نزلت {والنجم إِذا هوى} قَالَ عتبَة بن أبي لَهب للنَّبِي ﷺ: إِنِّي كفرت بِرَبّ النَّجْم إِذا هوى فَقَالَ النَّبِي ﷺ: اللَّهُمَّ أرسل عَلَيْهِ كَلْبا من كلابك قَالَ: فَقَالَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عنهكا: فَخرج إِلَى الشَّام فِي ركب فيهم هَبَّار بن الْأسود حَتَّى إِذا كَانُوا بوادي الغاضرة وَهِي مسبعَة نزلُوا لَيْلًا فافترشوا صفا وَاحِدًا فَقَالَ عتبَة: أتريدون أَن تجْعَلُوا حجزة لَا وَالله لَا أَبيت إِلَّا وسطكم فَمَا انبهني إِلَّا السَّبع يشم رؤوسهم رجلا رجلا حَتَّى انْتهى إِلَيْهِ فَالْتَفت أنيابه فِي صدغيه
Ebu'l-Ferec el-Isfahânî Kitâbü'l-Egānî'de İkrime'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” [âyeti] indiği zaman, Utbe b. Ebî Leheb Peygamber'e sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Ben battığı zaman Yıldız'ın Rabbini inkâr ettim' dedi. Bunun üzerine Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Allah'ım! Köpeklerinden bir köpeği onun üzerine sal' diye dua etti. Dedi ki: İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ şöyle dedi: [Utbe], içinde Hebbâr b. el-Esved'in de bulunduğu bir kafile ile Şam'a doğru yola çıktı. Yırtıcı hayvanların bulunduğu Gādıra vadisine vardıklarında geceleyin konaklayıp tek bir sıra halinde yattılar. Utbe: 'Beni perde mi yapmak istiyorsunuz? Hayır, vallahi ben ancak sizin ortanızda gecelerim' dedi. Derken yırtıcı hayvanın birer birer adamların başlarını koklamasından başka bir şey beni uyandırmadı; ta ki ona ulaştı ve azı dişleri onun şakaklarına geçti.
54082. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق عُرْوَة عَن هَبَّار بن الْأسود قَالَ: كَانَ أَبُو لَهب وَابْنه عتبَة قد تجهزا إِلَى الشَّام وتجهزت مَعَهُمَا فَقَالَ ابْن أبي لَهب: وَالله لأنطلقن إِلَى مُحَمَّد فَلَأُوذِيَنَّهُ فِي ربه فَانْطَلق حَتَّى أَتَاهُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد هُوَ يكفر بِالَّذِي {دنا فَتَدَلَّى فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: اللَّهُمَّ أبْعث عَلَيْهِ كَلْبا من كلابك
Ebû Nuaym ed-Delâil'de ve İbn Asâkir, Urve yoluyla Hebbâr b. el-Esved'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Ebû Leheb ve oğlu Utbe Şam'a gitmek üzere hazırlanmışlardı, ben de onlarla birlikte hazırlandım. Ebû Leheb'in oğlu: 'Vallahi Muhammed'e gideceğim ve Rabbi konusunda onu inciteceğim' dedi. Gidip yanına varınca: 'Ey Muhammed! O, {دنا فَتَدَلَّى فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} “Yaklaştı, derken sarktı. İki yay aralığı kadar, yahut daha da yakın oldu” âyetinde zikredileni inkâr ediyor' dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Allah'ım! Köpeklerinden bir köpeği onun üzerine gönder' buyurdu.
54083. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم عَن طَاوُوس قَالَ: لما تَلا رَسُول الله ﷺ {والنجم إِذا هوى} قَالَ عتبَة بن أبي لَهب: كفرت بِرَبّ النَّجْم فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: سلط الله عَلَيْهِ كَلْبا من كلابه
Ebû Nuaym'ın Tâvûs'tan rivayet ettiğine göre: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” âyetini okuduğunda, Utbe b. Ebî Leheb: 'Yıldız'ın Rabbini inkâr ettim' dedi. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Allah köpeklerinden bir köpeği ona musallat etsin' buyurdu.
54084. Metin
وَأخرج أَبُو نعيم عَن أبي الضُّحَى ﵁ قَالَ: قَالَ ابْن أبي لَهب: هُوَ يكفر بِالَّذِي قَالَ {والنجم إِذا هوى} فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: عَسى أَن يُرْسل
Ebû Nuaym'ın Ebü'd-Duhâ'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: İbn Ebî Leheb: 'O, {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” diyeni inkâr ediyor' dedi. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ise: 'Umulur ki [Allah] onun üzerine
54085. Metin
عَلَيْهِ كَلْبا من كلابه فَبلغ ذَلِك أَبَاهُ فأوصى أَصْحَابه إِذا نزلتم منزلا فَاجْعَلُوهُ وسطكم فَفَعَلُوا حَتَّى إِذا كَانَ لَيْلَة بعث الله عَلَيْهِ سبعا فَقتله
köpeklerinden bir köpek gönderir' buyurdu. Bu [haber] babasına ulaşınca arkadaşlarına: 'Bir yerde konakladığınızda onu ortanıza alın' diye vasiyet etti. Onlar da öyle yaptılar; nihayet bir gece Allah onun üzerine yırtıcı bir hayvan gönderdi ve onu öldürdü.
54086. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {والنجم إِذا هوى مَا ضل} قَالَ: أقسم الله أَنه مَا ضل مُحَمَّد وَمَا غوى
İbnu'l-Münzir'in İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre {والنجم إِذا هوى مَا ضل} “Battığı zaman yıldıza andolsun ki, sapmadı” âyeti hakkında şöyle demiştir: Allah, Muhammed'in sapmadığına ve azmadığına yemin etti.
54087. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {والنجم إِذا هوى} قَالَ: أقسم الله لَك بنجوم الْقُرْآن مَا ضل مُحَمَّد ﷺ وَمَا غوى
Saîd b. Mansûr ve İbnu'l-Münzir'in Mücâhid'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {والنجم إِذا هوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun” âyeti hakkında şöyle demiştir: Allah sana Kur'an'ın kısımları (parça parça inişi) üzerine yemin etti ki Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem sapmadı ve azmadı.
54088. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَمَا ينْطق عَن الْهوى} قَالَ: مَا ينْطق عَن هَوَاهُ {إِن هُوَ إِلَّا وَحي يُوحى} قَالَ: يوحي الله إِلَى جِبْرِيل ويوحي جِبْرِيل إِلَى النَّبِي ﷺ
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir'in Katâde'den rivayet ettiğine göre {وَمَا ينْطق عَن الْهوى} “O, nefis arzusundan konuşmaz” âyeti hakkında: 'Kendi hevasından konuşmaz' dedi. {إِن هُوَ إِلَّا وَحي يُوحى} “O, ancak vahyolunan bir vahiydir” âyeti hakkında ise: 'Allah Cibrîl'e vahyeder, Cibrîl de Peygamber'e sallallâhu aleyhi ve sellem vahyeder' dedi.
54089. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي الْحَمْرَاء وحبة العرني قَالَا: أَمر رَسُول الله ﷺ أَن تسد الْأَبْوَاب الَّتِي فِي الْمَسْجِد فشق عَلَيْهِم قَالَ حَبَّة: إِنِّي لأنظر إِلَى حَمْزَة بن عبد الْمطلب وَهُوَ تَحت قطيفة حَمْرَاء وَعَيناهُ تَذْرِفَانِ وَهُوَ يَقُول: أخرجت عمك وَأَبا بكر وَعمر وَالْعَبَّاس وأسكنت ابْن عمك فَقَالَ رجل يَوْمئِذٍ: مَا يألوا يرفع ابْن عَمه قَالَ: فَعلم رَسُول الله ﷺ أَنه قد شقّ عَلَيْهِم فَدَعَا الصَّلَاة جَامِعَة فَلَمَّا اجْتَمعُوا صعد الْمِنْبَر فَلم يسمع لرَسُول الله ﷺ خطْبَة قطّ كَانَ أبلغ مِنْهَا تمجيداً وتوحيداً فَلَمَّا فرغ قَالَ: يَا أَيهَا النَّاس مَا أَنا سددتها وَلَا أَنا فتحتها وَلَا أَنا أخرجتكم وأسكنته ثمَّ قَرَأَ {والنجم إِذا هوى مَا ضل صَاحبكُم وَمَا غوى وَمَا ينْطق عَن الْهوى إِن هُوَ إِلَّا وَحي يُوحى}
İbn Merdûye'nin Ebu'l-Hamrâ ve Habbe el-Urenî'den rivayet ettiğine göre ikisi şöyle dediler: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem mescide [açılan] kapıların kapatılmasını emretti. Bu onlara ağır geldi. Habbe dedi ki: Hamza b. Abdilmuttalib'e bakıyordum; o kırmızı bir kadife örtünün altındaydı, iki gözünden yaşlar akıyor ve: 'Amcanı, Ebû Bekir'i, Ömer'i ve Abbâs'ı çıkardın da amcanın oğlunu mu yerleştirdin?' diyordu. O gün bir adam: 'Amcasının oğlunu yükseltmekten geri durmuyor' dedi. Dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bunun onlara ağır geldiğini anladı ve 'es-Salâtü câmiaten (Namaz toplayıcıdır)' diye çağrı yaptırdı. Toplandıklarında minbere çıktı. Resûlullah'tan sallallâhu aleyhi ve sellem Allah'ı yüceltme ve tevhid bakımından bundan daha beliğ bir hutbe asla işitilmemişti. Bitirince şöyle buyurdu: 'Ey insanlar! Onları ben kapatmadım, ben açmadım; sizi ben çıkarıp onu ben yerleştirmedim.' Sonra {والنجم إِذا هوى مَا ضل صَاحبكُم وَمَا غوى وَمَا ينْطق عَن الْهوى إِن هُوَ إِلَّا وَحي يُوحى} “Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız sapmadı ve azmadı. O, nefis arzusundan konuşmaz. O, ancak vahyolunan bir vahiydir” [âyetlerini] okudu.
54090. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ والضياء عَن أبي أُمَامَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: ليدخلن الْجنَّة بشفاعة رجل لَيْسَ بِنَبِي مثل الْحَيَّيْنِ أَو مثل أحد الْحَيَّيْنِ ربيعَة وَمُضر فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله وَمَا ربيعَة من مُضر قَالَ: إِنَّمَا أَقُول مَا أَقُول
Ahmed, Taberânî ve Ziyâ'nın Ebû Ümâme'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Peygamber olmayan bir adamın şefaatiyle Rabîa ve Mudar gibi iki kabile yahut bu iki kabileden biri kadar insan mutlaka cennete girecektir.' Bir adam: 'Ey Allah'ın Resûlü, Mudar'ın yanında Rabîa nedir ki?' dedi. [Peygamber] buyurdu ki: 'Ben ancak söylediğimi söylerim [bana bildirileni aktarırım].'
54091. Metin
وَأخرج الْبَزَّار عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: مَا أَخْبَرتكُم أَنه من عِنْد الله فَهُوَ الَّذِي لَا شكّ فِيهِ
Bezzâr'ın Ebû Hüreyre'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Size Allah katından olduğunu bildirdiğim şey, onda şüphe olmayan şeyin ta kendisidir.'
54092. Metin
وَأخرج أَحْمد عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ عَن رَسُول الله ﷺ أَنه قَالَ: لَا أَقُول إِلَّا حقّاً قَالَ بعض أَصْحَابه: فَإنَّك تداعبنا يَا رَسُول الله قَالَ: إِنِّي لَا أَقُول إِلَّا حقّاً
Ahmed'in Ebû Hüreyre'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Ben haktan başkasını söylemem.' Sahabelerinden bazıları: 'Ama Sen bizimle şakalaşıyorsun ey Allah'ın Resûlü' dediler. O da: 'Ben haktan başkasını söylemem' buyurdu.
54093. Metin
وَأخرج الدَّارمِيّ عَن يحيى بن أبي كثير قَالَ: كَانَ جِبْرِيل ينزل بِالسنةِ كَمَا ينزل بِالْقُرْآنِ
Dârimî'nin Yahyâ b. Ebî Kesîr'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Cibrîl, Kur'an'ı indirdiği gibi sünneti de indirirdi.
54094. Metin
الْآيَات ٥ - ١٨
5 - 18. Âyetler
54095. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع ﵁ فِي قَوْله {علمه شَدِيد القوى} قَالَ: جِبْرِيل
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in Rebî'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {علمه شَدِيد القوى} “Ona, çetin kuvvetlere sahip olan öğretti” âyeti hakkında: [O], Cibrîl'dir, demiştir.
54096. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله {علمه شَدِيد القوى} يَعْنِي جِبْرِيل {ذُو مرّة} قَالَ: ذُو خلق طَوِيل حسن
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir'in Katâde'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {علمه شَدِيد القوى} “Ona, çetin kuvvetlere sahip olan öğretti” âyeti hakkında: Cibrîl'i kastetmektedir, {ذُو مرّة} “üstün akıl ve kudret sahibi” âyeti hakkında ise: Uzun boylu ve güzel yaratılışlı, demiştir.
54097. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله {علمه شَدِيد القوى ذُو مرّة} قَالَ: ذُو قوّة جِبْرِيل
Firyâbî, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Mücâhid'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {علمه شَدِيد القوى ذُو مرّة} “Ona, çetin kuvvetlere sahip, üstün akıl ve kudret sahibi olan öğretti” âyeti hakkında: Güç sahibi olan Cibrîl'dir, demiştir.
54098. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم فِي قَوْله {ذُو مرّة} ذُو خلق حسن
İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in [rivayetine göre] {ذُو مرّة} “üstün akıl ve kudret sahibi” âyeti hakkında: Güzel yaratılış sahibi, [denilmiştir].
54099. Metin
وَأخرج الطستي فِي مسَائِله عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق سَأَلَهُ عَن {ذُو مرّة} قَالَ: ذُو شدَّة فِي أَمر الله قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت قَول نَابِغَة بني ذبيان: فدى أقرّ بِهِ إِذْ ضافني وَهنا قرى ذِي مرّة حَازِم وَأخرج أَحْمد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن ابْن مَسْعُود أَن رَسُول الله ﷺ لم ير جِبْرِيل فِي صورته إِلَّا مرَّتَيْنِ أما وَاحِدَة فَإِنَّهُ سَأَلَهُ أَن يرَاهُ فِي صورته فَأرَاهُ صورته فسد الْأُفق وَأما الثَّانِيَة فَإِنَّهُ كَانَ مَعَه حَيْثُ صعد فَذَلِك قَوْله {وَهُوَ بالأفق الْأَعْلَى} {لقد رأى من آيَات ربه الْكُبْرَى} قَالَ: خلق جِبْرِيل
Tastî'nin Mesâil'inde İbn Abbâs'tan naklettiğine göre, Nâfi' b. el-Ezrak ona {ذُو مرّة} [ifadesini] sordu. [İbn Abbâs]: 'Allah'ın emrinde şiddet ve kuvvet sahibidir' dedi. [Nâfi']: 'Araplar bunu bilir mi?' deyince; 'Evet, Nâbiğa Benî Zübyân'ın şu sözünü duymadın mı: Bana gece vakti misafir olduğunda takdim ettiğim ziyafet; kararlı, güçlü kuvvetli bir kimsenin ziyafetidir' dedi. Ahmed, İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim, Taberânî ve el-Azame'de Ebü'ş-Şeyh'in İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Cibrîl'i kendi suretinde sadece iki defa gördü. Biri; onu kendi suretinde görmeyi istedi de ona suretini gösterdi ve ufku kapladı. İkincisi ise; [göğe] yükseldiği zaman onunla beraberdi. İşte bu, O'nun {وَهُوَ بالأفق الْأَعْلَى} “O, en yüksek ufuktaydı” [ve] {لقد رأى من آيَات ربه الْكُبْرَى} “Andolsun o, Rabbinin en büyük âyetlerinden bir kısmını gördü” sözüdür. [İbn Mes'ûd]: 'Cibrîl'in yaratılışıdır' dedi.
54100. Metin
وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ مَعًا فِي الدَّلَائِل عَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ: رأى رَسُول الله ﷺ جِبْرِيل فِي صورته وَله سِتّمائَة جنَاح كل جنَاح مِنْهَا قد سد الْأُفق يسْقط من جنَاحه من التهاويل والدر والياقوت مَا الله بِهِ عليم
Ahmed, Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, Taberânî, el-Azame'de Ebü'ş-Şeyh, İbn Merdûye, Ebû Nuaym ve ed-Delâil'de Beyhakī'nin birlikte İbn Mes'ûd'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Cibrîl'i kendi suretinde gördü; onun altı yüz kanadı vardı, her bir kanadı ufku kapatmıştı; kanadından ancak Allah'ın bildiği korku verici renkler, inciler ve yakutlar dökülüyordu.
54101. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن مَسْعُود ﵁ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: رَأَيْت جِبْرِيل عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى لَهُ سِتّمائَة جنَاح ينفض من ريشه التهاويل والدر والياقوت
İbn Cerîr ve Ebü'ş-Şeyh'in İbn Mes'ûd'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Cibrîl'i Sidretü'l-Müntehâ'nın yanında gördüm; altı yüz kanadı vardı, tüylerinden korku verici renkler, inciler ve yakutlar saçılıyordu.'
54102. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {وَهُوَ بالأفق الْأَعْلَى} قَالَ: مطلع الشَّمْس
İbnu'l-Münzir'in İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre {وَهُوَ بالأفق الْأَعْلَى} “O, en yüksek ufuktaydı” âyeti hakkında: Güneşin doğduğu yerdir, demiştir.
54103. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة ﵁ {وَهُوَ بالأفق الْأَعْلَى} قَالَ: قَالَ الْحسن: الْأُفق الْأَعْلَى على أفق الْمشرق {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى} يَعْنِي جِبْرِيل {فَكَانَ قاب قوسين} قَالَ: قيد قوسين {أَو أدنى} قَالَ: حَيْثُ الْوتر من الْقوس الله من جِبْرِيل
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Katâde'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {وَهُوَ بالأفق الْأَعْلَى} “O, en yüksek ufuktaydı” âyeti hakkında şöyle demiştir: Hasan: 'En yüksek ufuk, doğu ufkudur' dedi. {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى} “Sonra yaklaştı, derken sarktı” yani Cibrîl. {فَكَانَ قاب قوسين} “İki yay aralığı kadar oldu”; iki yay boyu kadar dedi. {أَو أدنى} “yahut daha da yakın”; yayın kirişinin yaya olan mesafesi kadar, Allah'ın Cibrîl'e [olan yakınlığıdır] dedi.
54104. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله {فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} قَالَ: رأى النَّبِي ﷺ جِبْرِيل لَهُ سِتّمائَة جنَاح
Buhârî, Müslim, Tirmizî, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de Beyhakī'nin İbn Mes'ûd'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} “İki yay aralığı kadar, yahut daha da yakın oldu” âyeti hakkında: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Cibrîl'i altı yüz kanadı varken gördü, demiştir.
54105. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ مَعًا فِي الدَّلَائِل عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} قَالَ: رأى ﷺ
Firyâbî, Abd b. Humeyd, Tirmizî (ve sahih olduğunu belirtti), İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, Taberânî, Ebü'ş-Şeyh, Hâkim (ve sahih olduğunu belirtti), İbn Merdûye, Ebû Nuaym ve ed-Delâil'de Beyhakī'nin birlikte İbn Mes'ûd'dan radıyallâhu anh rivayet ettiklerine göre {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} “Gözünün gördüğünü kalbi yalanlamadı” âyeti hakkında şöyle demiştir: [Resûlullah] sallallâhu aleyhi ve sellem gördü;
54106. Metin
جِبْرِيل عَلَيْهِ حلتا رَفْرَف أَخْضَر قد مَلأ مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
Cibrîl'in üzerinde yeşil refref (ipek kumaş) elbise vardı ve yer ile gök arasını doldurmuştu.
54107. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: كَانَ أول شَأْن رَسُول الله ﷺ أَنه رأى فِي مَنَامه جِبْرِيل بأجياد ثمَّ خرج لبَعض حَاجته فَصَرَخَ بِهِ جِبْرِيل يَا مُحَمَّد يَا مُحَمَّد فَنظر يَمِينا وَشمَالًا فَلم ير شَيْئا ثَلَاثًا ثمَّ رفع بَصَره فَإِذا هُوَ ثانٍ إِحْدَى رجلَيْهِ على الْأُخْرَى على أفق السَّمَاء فَقَالَ: يَا مُحَمَّد جِبْرِيل جِبْرِيل يسكنهُ فهرب النَّبِي ﷺ حَتَّى دخل فِي النَّاس فَنظر فَلم ير شَيْئا ثمَّ خرج من النَّاس فَنظر فَرَآهُ فَذَلِك قَول الله {والنجم إِذا هوى مَا ضل صَاحبكُم وَمَا غوى} إِلَى قَوْله {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى} يَعْنِي جِبْرِيل إِلَى مُحَمَّد {فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى}
İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim ve ed-Delâil'de Beyhakī'nin Âişe'den radıyallâhu anhâ rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah'ın sallallâhu aleyhi ve sellem ilk hâli rüyasında Cibrîl'i Ecyâd'da görmesiydi. Sonra bir ihtiyacı için dışarı çıktı. Cibrîl ona: 'Ey Muhammed! Ey Muhammed!' diye seslendi. Sağına ve soluna baktı, üç defa hiçbir şey göremedi. Sonra başını kaldırdı, bir de gördü ki o, göğün ufkunda bir ayağını diğerinin üzerine koymuş oturuyor. Cibrîl onu teskin etmek için: 'Ey Muhammed! Cibrîl, Cibrîl' dedi. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem kaçıp insanların arasına girdi. Baktı, hiçbir şey göremedi. Sonra insanların arasından çıktı, baktı ve onu gördü. İşte bu, Allah'ın {والنجم إِذا هوى مَا ضل صَاحبكُم وَمَا غوى} “Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız sapmadı ve azmadı” sözünden {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى} “Sonra yaklaştı, derken sarktı” yani Cibrîl Muhammed'e [yaklaştı], {فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} “İki yay aralığı kadar, yahut daha da yakın oldu” sözüne kadarki kısmıdır.
54108. Metin
يَقُول: القاب نصف الْأصْبع {فَأوحى إِلَى عَبده مَا أوحى} جِبْرِيل إِلَى عبد ربه
[Âişe] der ki: el-Kāb parmağın yarısıdır. {فَأوحى إِلَى عَبده مَا أوحى} “Böylece kuluna vahyettiğini vahyetti”; Cibrîl Rabbinin kuluna [vahyetti].
54109. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى} قَالَ: هُوَ مُحَمَّد ﷺ دنا فَتَدَلَّى إِلَى ربه ﷿
İbn Ebî Hâtim, Taberânî ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى} “Sonra yaklaştı, derken sarktı” âyeti hakkında: O, Muhammed'dir sallallâhu aleyhi ve sellem; yaklaştı, derken Rabbi azze ve celleye doğru sarktı, demiştir.
54110. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {ثمَّ دنا} قَالَ دنا ربه {فَتَدَلَّى}
İbn Cerîr ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre {ثمَّ دنا} “Sonra yaklaştı” âyeti hakkında: Rabbi yaklaştı, {فَتَدَلَّى} “derken sarktı”, demiştir.
54111. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {فَكَانَ قاب قوسين} قَالَ: كَانَ دنوه قدر قوسين وَلَفظ عبد بن حميد قَالَ: كَانَ بَينه وَبَينه مِقْدَار قوسين
Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre {فَكَانَ قاب قوسين} “İki yay aralığı kadar oldu” âyeti hakkında: O'nun yaklaşması iki yay kadar idi, demiştir. Abd b. Humeyd'in lafzında ise: O'nunla onun arasında iki yay miktarı vardı, demiştir.
54112. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن مَسْعُود ﵁ فِي قَوْله {فَكَانَ قاب قوسين} قَالَ: دنا جِبْرِيل مِنْهُ حَتَّى كَانَ قدر ذِرَاع أَو ذراعين
İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir'in İbn Mes'ûd'dan radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {فَكَانَ قاب قوسين} “İki yay aralığı kadar oldu” âyeti hakkında: Cibrîl ona öyle yaklaştı ki bir arşın veya iki arşın mesafesinde oldu, demiştir.
54113. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه والضياء فِي المختارة عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} قَالَ: القاب الْقَيْد والقوسين الذراعين
Taberânî, İbn Merdûye ve el-Muhtâre'de Ziyâ'nın İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre {فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} “İki yay aralığı kadar, yahut daha da yakın oldu” âyeti hakkında şöyle demiştir: el-Kāb miktar, iki yay da iki arşındır.
54114. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي السّنة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله {قاب قوسين} قَالَ: ذراعين القاب الْمِقْدَار الْقوس الذِّرَاع
Taberânî'nin es-Sünne'de İbn Abbâs'tan radıyallâhu anhümâ rivayet ettiğine göre {قاب قوسين} “İki yay aralığı kadar” âyeti hakkında: İki arşındır; el-Kāb miktar, el-kavs ise arşındır, demiştir.
54115. Metin
وَأخرج عَن شَقِيق بن سَلمَة فِي قَوْله {فَكَانَ قاب قوسين} قَالَ ذراعين والقوس الذِّرَاع يُقَاس بِهِ كل شَيْء
[Taberânî]'nin Şakîk b. Seleme'den rivayet ettiğine göre {فَكَانَ قاب قوسين} “İki yay aralığı kadar oldu” âyeti hakkında: İki arşındır; el-kavs kendisiyle her şeyin ölçüldüğü arşındır, demiştir.
54116. Metin
وَأخرج عَن سعيد بن جُبَير فِي الْآيَة قَالَ: الذِّرَاع يُقَاس بِهِ
[Taberânî]'nin Saîd b. Cübeyr'den bu âyet hakkında rivayet ettiğine göre: Kendisiyle ölçülen arşındır, demiştir.
54117. Metin
وَأخرج آدم بن أبي إِيَاس وَالْفِرْيَابِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {قاب قوسين} قَالَ: حَيْثُ الْوتر من الْقوس يَعْنِي ربه
Âdem b. Ebî İyâs, Firyâbî ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta Beyhakî'nin Mücâhid'den rivayet ettiğine göre {قاب قوسين} “İki yay aralığı kadar” âyeti hakkında: Kirişin yaydaki yeri kadar [yaklaştı], yani Rabbi, demiştir.
54118. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة قَالَا: دنا مِنْهُ حَتَّى كَانَ بَينه وَبَينه مثل مَا بَين كَبِدهَا إِلَى الْوتر
İbnu'l-Münzir'in Mücâhid ve İkrime'den rivayet ettiğine göre ikisi şöyle demişlerdir: O'na öyle yaklaştı ki O'nunla kendisi arası, yayın kabzası ile kirişi arası gibi oldu.
54119. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي السّنة عَن مُجَاهِد ﵁ {قاب قوسين} قَالَ: قدر قوسين
Taberânî'nin es-Sünne'de Mücâhid'den radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre {قاب قوسين} “İki yay aralığı kadar” âyeti hakkında: İki yay miktarı, demiştir.
54120. Metin
وَأخرج الْحسن فِي قَوْله {قاب قوسين} قَالَ: من قسيكم هَذِه
[Taberânî]'nin Hasan'dan rivayet ettiğine göre {قاب قوسين} “İki yay aralığı kadar” âyeti hakkında: Sizin şu yaylarınızdan [iki yay kadar], demiştir.
54121. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: لما أسرِي بِالنَّبِيِّ
İbnu'l-Münzir ve İbn Merdûye'nin Ebû Saîd el-Hudrî'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem gece yürütüldüğünde (İsrâ'ya çıkarıldığında)
54122. Metin
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اقْترب من ربه {فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} قَالَ: ألم تَرَ إِلَى الْقوس مَا أقربها من الْوتر
Rabbine yaklaştı {فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى} “İki yay aralığı kadar, yahut daha da yakın oldu”. [Ebû Saîd] dedi ki: Yayın kirişe ne kadar yakın olduğunu görmedin mi?
54123. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ذكر لنا أَن القاب فضل طرف الْقوس على الْوتر
Abd b. Humeyd'in Katâde'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Bize el-Kāb'ın, yayın ucunun kirişten taşan fazlalığı olduğu zikredildi.
54124. Metin
وَأخرج النَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {فَأوحى إِلَى عَبده مَا أوحى} قَالَ: عَبده مُحَمَّد ﷺ
Nesâî, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre {فَأوحى إِلَى عَبده مَا أوحى} “Böylece kuluna vahyettiğini vahyetti” âyeti hakkında: Kulu Muhammed'dir sallallâhu aleyhi ve sellem, demiştir.
54125. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي السّنة والحكيم عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: رَأَيْت النُّور الْأَعْظَم ولط دوني بحجاب رفرفه الدّرّ والياقوت فَأوحى الله إليّ مَا شَاءَ أَن يوحي
Taberânî es-Sünne'de ve el-Hakîm'in Enes'ten rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: En büyük nuru gördüm. Benim önümde, saçağı inci ve yakuttan olan bir perde çekildi. Allah bana vahyedeceği şeyleri vahyetti.
54126. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن سُرَيج بن عبيد قَالَ: لما صعد النَّبِي ﷺ إِلَى السَّمَاء فَأوحى الله إِلَى عَبده مَا أوحى قَالَ: فَلَمَّا أحس جِبْرِيل بدنو الرب خر سَاجِدا فَلم يزل يسبحه تسبيحات ذِي الجبروت والملكوت والكبرياء وَالْعَظَمَة حَتَّى قضى الله إِلَى عَبده مَا قضى ثمَّ رفع رَأسه فرأيته فِي خلقه الَّذِي خلق عَلَيْهِ منظوم أجنحته بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت فخيل إليّ أَن مَا بَين عَيْنَيْهِ قد سد الأفقين وَكنت لَا أرَاهُ قبل ذَلِك إِلَّا على صور مُخْتَلفَة وَأكْثر مَا كنت أرَاهُ على صُورَة دحْيَة الْكَلْبِيّ وَكنت أَحْيَانًا لَا أرَاهُ قبل ذَلِك إِلَّا كَمَا يرى الرجل صَاحبه من وَرَاء الغربال
Ebû'ş-Şeyh ve ed-Delâil'de Ebû Nuaym'ın Süreyc b. Ubeyd'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem semaya yükseltilip de Allah kuluna vahyedeceğini vahyettiğinde, Cibrîl Rabbin yakınlığını hissedince secdeye kapandı; Allah kuluna takdir edip bildireceği şeyleri tamamlayıncaya kadar Ceberût, Melekût, Kibriyâ ve Azamet sahibi [olan Allah]'ı tesbih edip durdu. Sonra başını kaldırdı. Ben de onu, yaratıldığı kendi suretinde; kanatları zeberced, inci ve yakutla bezenmiş olarak gördüm. Bana öyle geldi ki iki gözünün arası iki ufku tamamen kaplamıştı. Oysa bundan önce onu ancak farklı suretlerde görüyordum; en çok da Dıhye el-Kelbî suretinde görürdüm. Bazen de bundan önce onu ancak kişinin arkadaşını kalbur arkasından gördüğü gibi [siluet halinde] görürdüm.
54127. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عمر أَن جِبْرِيل كَانَ يَأْتِي النَّبِي ﷺ فِي صُورَة دحْيَة الْكَلْبِيّ
Abd b. Humeyd'in İbn Ömer'den rivayet ettiğine göre Cibrîl, Peygamber'e sallallâhu aleyhi ve sellem Dıhye el-Kelbî suretinde gelirdi.
54128. Metin
وَأخرج مُسلم وَأحمد وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي السَّمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى أفتمارونه على مَا يرى وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} قَالَ: رأى مُحَمَّد ربه بِقَلْبِه مرَّتَيْنِ
Müslim, Ahmed, Taberânî, İbn Merdûye ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta Beyhakî'nin İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى أفتمارونه على مَا يرى وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} “Gördüğünü kalp yalanlamadı. O'nun gördükleri hakkında şimdi kendisiyle tartışıyor musunuz? Andolsun ki onu bir diğer inişte de gördü” âyeti hakkında: Muhammed Rabbini kalbiyle iki defa gördü, demiştir.
54129. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} قَالَ: رَآهُ بِقَلْبِه
Abd b. Humeyd, Tirmizî (hasen kaydıyla), İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve Taberânî'nin İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} “Gördüğünü kalp yalanlamadı” âyeti hakkında: O'nu kalbiyle gördü, demiştir.
54130. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أَنه كَانَ يقْرَأ [أفتمرونه] وفسرها أفتجحدونه
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir'in İbrâhîm en-Nehaî'den rivayet ettiğine göre o, [أفتمرونه] şeklinde okur ve bunu 'O'nu inkâr mı ediyorsunuz?' diye tefsir ederdi.
54131. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن جُبَير أَنه كَانَ يقْرَأ / افتمرونه / قَالَ: من قَرَأَ {أفتمارونه} قَالَ: أفتجادلونه
İbnu'l-Münzir'in Saîd b. Cübeyr'den rivayet ettiğine göre o, / افتمرونه / şeklinde okurdu. Dedi ki: Kim {أفتمارونه} “Şimdi kendisiyle tartışıyor musunuz” şeklinde okursa, 'O'nunla münakaşa mı ediyorsunuz?' demektir.
54132. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يقْرَأ [افتمرونه]
Abd b. Humeyd'in İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o, [افتمرونه] şeklinde okurdu.
54133. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الشّعبِيّ أَن شريحاً كَانَ يقْرَأ {افتمارونه} بِالْألف وَكَانَ مَسْرُوق يقْرَأ [أفتمرونه]
Abd b. Humeyd'in Şa'bî'den rivayet ettiğine göre Şüreyh elif ile {افتمارونه} “Şimdi kendisiyle tartışıyor musunuz” şeklinde okurdu, Mesrûk ise [أفتمرونه] şeklinde okurdu.
54134. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس ﵁ قَالَ: رأى مُحَمَّد ربه
İbn Merdûye'nin Enes'ten radıyallâhu anh rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Muhammed Rabbini gördü.
54135. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ رأى ربه بِعَيْنِه
İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Rabbini gözüyle görmüştür.
54136. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِن مُحَمَّدًا رأى ربه مرَّتَيْنِ مرّة ببصره وَمرَّة بفؤاده
Taberânî ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Muhammed Rabbini iki defa gördü; bir defa gözüyle, bir defa da kalbiyle.
54137. Metin
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله الله {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} قَالَ ابْن عَبَّاس: قد رأى النَّبِي ﷺ ربه ﷿
Tirmizî (hasen kaydıyla), Taberânî, İbn Merdûye ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta Beyhakî'nin İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre Allah'ın {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} “Andolsun ki onu bir diğer inişte de gördü” kavli hakkında İbn Abbâs şöyle demiştir: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Rabbi azze ve celleyi görmüştür.
54138. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن الشّعبِيّ قَالَ: لَقِي ابْن عَبَّاس كَعْبًا بِعَرَفَة فَسَأَلَهُ عَن شَيْء فَكبر حَتَّى جاوبته الْجبَال فَقَالَ ابْن عَبَّاس: إِنَّا بَنو هَاشم نزعم أَن نقُول: إِن مُحَمَّدًا قد رأى ربه مرَّتَيْنِ فَقَالَ كَعْب: إِن الله قسم رُؤْيَته وَكَلَامه بَين مُوسَى وَمُحَمّد ﵉ فَرَأى مُحَمَّد ربه مرَّتَيْنِ وكلم مُوسَى مرَّتَيْنِ
Abd b. Humeyd, Tirmizî, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, Hâkim ve İbn Merdûye'nin Şa'bî'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: İbn Abbâs Arafat'ta Ka'b ile karşılaştı ve ona bir şey sordu. Bunun üzerine Ka'b öyle bir tekbir getirdi ki dağlar ona yankı verdi. İbn Abbâs dedi ki: Biz Hâşimoğulları, Muhammed'in Rabbini iki defa gördüğünü söylüyoruz. Ka'b dedi ki: Şüphesiz Allah, Kendisini görmeyi ve Kendisiyle konuşmayı Mûsâ ile Muhammed aleyhimesselâm arasında paylaştırdı; Muhammed Rabbini iki defa gördü, Mûsâ ile de iki defa konuştu.
54139. Metin
قَالَ مَسْرُوق: فَدخلت عليَّ عَائِشَة فَقلت: هَل رأى مُحَمَّد ربه فَقَالَت: لقد تَكَلَّمت بِشَيْء وقف لَهُ شعري قلت: رويداً ثمَّ قَرَأت {لقد رأى من آيَات ربه الْكُبْرَى} قَالَت: أَيْن يذهب بك إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيل من أخْبرك أَن مُحَمَّدًا رأى ربه أَو كتم شَيْئا مِمَّا أَمر بِهِ أَو يعلم الْخمس الَّتِي قَالَ الله إِن الله عِنْده علم السَّاعَة الْآيَة فقد أعظم الْفِرْيَة وَلكنه رأى جِبْرِيل لم يره فِي صورته إِلَّا مرَّتَيْنِ مرّة عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى وَمرَّة عِنْد أجياد لَهُ سِتّمائَة جنَاح قد سد الْأُفق
Mesrûk dedi ki: Âişe'nin yanına girdim ve: 'Muhammed Rabbini gördü mü?' dedim. Dedi ki: 'Öyle bir şey söyledin ki tüylerim diken diken oldu.' Ben: 'Sakin ol' dedim ve {لقد رأى من آيَات ربه الْكُبْرَى} “Andolsun ki Rabbinin en büyük âyetlerinden bir kısmını gördü” âyetini okudum. Âişe dedi ki: 'Aklın nereye gidiyor! O ancak Cibrîl'dir. Kim sana Muhammed'in Rabbini gördüğünü veya emrolunduğu şeylerden birini gizlediğini yahut Allah'ın 'Kıyamet saatinin bilgisi şüphesiz Allah katındadır' dediği beş şeyi bildiğini haber verirse, kesinlikle büyük bir iftira atmış olur. Fakat o Cibrîl'i gördü; onu kendi suretinde ancak iki defa gördü: Bir defa Sidretü'l-Müntehâ'nın yanında, bir defa da Ecyâd'da. Onun ufku kaplayan altı yüz kanadı vardı.'
54140. Metin
وَأخرج النَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أتعجبون أَن تكون الْخلَّة لإِبراهيم وَالْكَلَام لمُوسَى والرؤية لمُحَمد ﷺ وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة قَالَ: رأى مُحَمَّد ﷺ ربه
Nesâî, Hâkim (sahih olduğunu belirterek) ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Dostluğun (hıllet) İbrâhîm'e, konuşmanın (kelâm) Mûsâ'ya, görmenin (rü'yet) de Muhammed'e sallallâhu aleyhi ve sellem verilmesine mi şaşıyorsunuz? İbn Cerîr'in İkrime'den rivayet ettiğine göre: Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem Rabbini gördü, demiştir.
54141. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ ﷺ: رَأَيْت رَبِّي فِي أحسن صُورَة فَقَالَ لي: يَا مُحَمَّد هَل تَدْرِي فيمَ يخْتَصم الْمَلأ الْأَعْلَى فَقلت: لَا يارب فَوضع يَده بَين كَتِفي فَوجدت بردهَا بَين ثديي فَعلمت مَا فِي السَّمَاء وَالْأَرْض فَقلت: يَا رب فِي الدَّرَجَات وَالْكَفَّارَات وَنقل الْأَقْدَام إِلَى الْجَمَاعَات وانتظار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة
İbn Cerîr'in İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre [Resûlullah] sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Rabbimi en güzel surette gördüm. Bana: 'Ey Muhammed! Mele-i A'lâ'nın ne hakkında tartıştığını biliyor musun?' dedi. Ben: 'Hayır yâ Rabbi' dedim. Elini iki omuzumun arasına koydu, öyle ki serinliğini göğsümün ortasında hissettim ve semada ve yerde ne varsa bildim. Bunun üzerine: 'Yâ Rabbi! Dereceler, keffâretler, cemaatlere doğru adım atmak ve namazdan sonra namazı beklemek hakkında [tartışıyorlar]' dedim.
54142. Metin
فَقلت: يَا رب إِنَّك اتَّخذت إِبْرَاهِيم خَلِيلًا وَكلمت مُوسَى تكليماً وَفعلت وَفعلت فَقَالَ: ألم أشرح لَك صدرك ألم أَضَع عَنْك وزرك ألم أفعل بك ألم أفعل فأفضى إليّ بأَشْيَاء لم يُؤذن لي أَن أحدثكموها فَذَلِك قَوْله {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى فَأوحى إِلَى عَبده مَا أوحى مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} فَجعل نور بَصرِي فِي فُؤَادِي فَنَظَرت إِلَيْهِ بفؤادي
Dedim ki: 'Yâ Rabbi! Sen İbrâhîm'i dost edindin, Mûsâ ile doğrudan konuştun, şöyle şöyle yaptın.' Buyurdu ki: 'Senin göğsünü açıp genişletmedim mi? Belini büken yükünü üzerinden kaldırmadım mı? Sana şöyle yapmadım mı, sana böyle yapmadım mı?' Sonra bana, sizlere anlatmama izin verilmeyen birtakım şeyleri aktardı. İşte bu, O'nun {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى فَكَانَ قاب قوسين أَو أدنى فَأوحى إِلَى عَبده مَا أوحى مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} “Sonra yaklaştı, derken sarktı. İki yay aralığı kadar, yahut daha da yakın oldu. Böylece kuluna vahyettiğini vahyetti. Gördüğünü kalp yalanlamadı” kavlidir. Gözümün nurunu kalbime koydu ve ben de O'na kalbimle baktım.
54143. Metin
وَأخرج ابْن إِسْحَق وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات وَضَعفه عَن عبد الله بن أبي سَلمَة أَن عبد الله بن عمر بن الْخطاب بعث إِلَى عبد الله بن عَبَّاس يسْأَله هَل رأى مُحَمَّد ربه فَأرْسل إِلَيْهِ عبد الله بن عَبَّاس أَن نعم فَرد عَلَيْهِ عبد الله بن عمر رَسُوله أَن كَيفَ رَآهُ فَأرْسل: إِنَّه رَآهُ فِي رَوْضَة خضراء دونه فرَاش من ذهب على كرْسِي من ذهب يحملهُ أَرْبَعَة من الْمَلَائِكَة: ملك فِي صُورَة رجل وَملك فِي صُورَة ثَوْر وَملك فِي صُورَة نسر وَملك فِي صُورَة أَسد
İbn İshâk ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta zayıf bularak Beyhakî'nin Abdullah b. Ebî Seleme'den rivayet ettiğine göre Abdullah b. Ömer b. el-Hattâb, Abdullah b. Abbâs'a elçi gönderip Muhammed'in Rabbini görüp görmediğini sordurdu. Abdullah b. Abbâs da ona: 'Evet [gördü]' diye haber gönderdi. Bunun üzerine Abdullah b. Ömer elçisini tekrar gönderip: 'O'nu nasıl gördü?' diye sordurdu. O da şu cevabı gönderdi: 'O'nu, yeşil bir bahçe içinde, önünde altından bir döşek, altından bir kürsî üzerinde gördü; kürsîyi dört melek taşıyordu: Bir melek insan suretinde, bir melek boğa suretinde, bir melek kartal suretinde ve bir melek aslan suretinde.'
54144. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي السَّمَاء وَالصِّفَات وَضَعفه من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَنه سُئِلَ: هَل رأى مُحَمَّد ربه قَالَ: نعم رَآهُ كأنّ قَدَمَيْهِ على خضرَة دونه ستر من لُؤْلُؤ فَقلت: يَا أَبَا عَبَّاس أَلَيْسَ يَقُول الله: لَا تُدْرِكهُ الْأَبْصَار قَالَ: لَا أم لَك ذَاك نوره الَّذِي هُوَ نوره إِذا تجلى بنوره لَا يُدْرِكهُ شَيْء
Beyhakî'nin el-Esmâ ve's-Sıfât'ta zayıf bir senetle İkrime yoluyla İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre kendisine: 'Muhammed Rabbini gördü mü?' diye soruldu. O da: 'Evet, O'nu sanki iki ayağı bir yeşillik üzerindeymiş gibi gördü, önünde inciden bir perde vardı' dedi. Ben: 'Ey Ebû Abbâs! Allah: 'Gözler O'nu idrak edemez' buyurmuyor mu?' dedim. Dedi ki: 'Anasız kalasıca! O, bizzat Kendi nuru olan nurudur; nuruyla tecelli ettiğinde hiçbir şey O'nu idrak edemez.'
54145. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن بعض أَصْحَاب النَّبِي ﷺ قَالَ: قَالُوا يَا رَسُول الله هَل رَأَيْت رَبك قَالَ: لم أره بعيني ورأيته بفؤادي مرَّتَيْنِ ثمَّ تَلا {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى}
Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Muhammed b. Ka'b el-Kurazî kanalıyla Peygamber'in sallallâhu aleyhi ve sellem ashabından bazılarından rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Dediler ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Rabbini gördün mü?' Şöyle buyurdu: 'O'nu gözümle görmedim, kalbimle iki defa gördüm.' Sonra {ثمَّ دنا فَتَدَلَّى} “Sonra yaklaştı, derken sarktı” âyetini okudu.
54146. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ هَل رَأَيْت رَبك قَالَ: رَأَيْت نَهرا وَرَأَيْت وَرَاء النَّهر حِجَابا وَرَأَيْت الْحجاب نورا لم أره غير ذَلِك
İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in Ebû'l-Âliye'den rivayet ettiğine göre Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Rabbini gördün mü?' diye soruldu. Şöyle buyurdu: 'Bir nehir gördüm, nehrin arkasında bir perde gördüm ve perdeyi bir nur olarak gördüm; bundan başkasını görmedim.'
54147. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن أبي الْعَالِيَة فِي قَوْله {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} قَالَ: مُحَمَّد رَآهُ بفؤاده وَلم يره بِعَيْنيهِ
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Ebû'l-Âliye'den rivayet ettiğine göre {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} “Gördüğünü kalp yalanlamadı” âyeti hakkında: Muhammed O'nu kalbiyle gördü, gözleriyle görmedi, demiştir.
54148. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن أبي صَالح فِي قَوْله {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} قَالَ: رَآهُ مرَّتَيْنِ بفؤاده
Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in Ebû Sâlih'ten rivayet ettiğine göre {مَا كذب الْفُؤَاد مَا رأى} “Gördüğünü kalp yalanlamadı” âyeti hakkında: O'nu iki defa kalbiyle gördü, demiştir.
54149. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: مَا أزعم أَنه رَآهُ وَمَا أزعم أَنه لم يره
Abd b. Humeyd'in Saîd b. Cübeyr'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Ne O'nu gördüğünü iddia ederim, ne de O'nu görmediğini iddia ederim.
54150. Metin
وَأخرج مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي ذَر قَالَ: سَأَلت رَسُول الله ﷺ هَل رَأَيْت رَبك فَقَالَ: نور أَنى أرَاهُ
Müslim, Tirmizî ve İbn Merdûye'nin Ebû Zer'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Rabbini gördün mü?' diye sordum. Şöyle buyurdu: '[O bir] nurdur, O'nu nasıl görebilirim ki?'
54151. Metin
وَأخرج مُسلم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي ذَر أَنه سَأَلَ رَسُول الله ﷺ هَل رَأَيْت رَبك فَقَالَ: رَأَيْت نورا
Müslim ve İbn Merdûye'nin Ebû Zer'den rivayet ettiğine göre o, Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Rabbini gördün mü?' diye sormuş, o da: 'Bir nur gördüm' buyurmuştur.
54152. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي ذَر قَالَ: رَآهُ بِقَلْبِه وَلم يره بِعَيْنيهِ
Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye'nin Ebû Zer'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: O'nu kalbiyle gördü, gözleriyle görmedi.
54153. Metin
وَأخرج النَّسَائِيّ عَن أبي ذَر قَالَ: رأى رَسُول الله ﷺ ربه بِقَلْبِه وَلم يره ببصره
Nesâî'nin Ebû Zer'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Rabbini kalbiyle gördü, gözüyle görmedi.
54154. Metin
وَأخرج مُسلم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن أبي هُرَيْرَة فِي قَوْله {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} قَالَ: رأى جِبْرِيل ﵇
Müslim ve ed-Delâil'de Beyhakî'nin Ebû Hureyre'den rivayet ettiğine göre {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} “Andolsun ki onu bir diğer inişte de gördü” âyeti hakkında: Cibrîl'i aleyhisselâm gördü, demiştir.
54155. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: رأى جِبْرِيل فِي صورته
Abd b. Humeyd'in İbrâhîm'den rivayet ettiğine göre: Cibrîl'i kendi suretinde gördü, demiştir.
54156. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مرّة الْهَمدَانِي قَالَ: لم يَأْته جِبْرِيل فِي صورته إِلَّا مرَّتَيْنِ فَرَآهُ فِي خضر يتَعَلَّق بِهِ الدّرّ
Abd b. Humeyd'in Mürre el-Hemdânî'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Cibrîl ona kendi suretinde ancak iki defa geldi; onu, üzerine inciler takılmış yeşil bir elbise içinde gördü.
54157. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} قَالَ: رأى نورا عَظِيما عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى
Abd b. Humeyd'in Katâde'den rivayet ettiğine göre {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} “Andolsun ki onu bir diğer inişte de gördü” âyeti hakkında: Sidretü'l-Müntehâ'nın yanında büyük bir nur gördü, demiştir.
54158. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} قَالَ: رأى جِبْرِيل مُعَلّقا رجله بسدرة عَلَيْهِ الدّرّ كَأَنَّهُ قطر الْمَطَر على البقل
Ebû'ş-Şeyh ve İbn Merdûye'nin İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى} “Andolsun ki onu bir diğer inişte de gördü” âyeti hakkında: Cibrîl'i ayağı bir sidreye asılı, üzerinde yeşillik üzerine düşmüş yağmur damlaları gibi inciler varken gördü, demiştir.
54159. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن مَسْعُود {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى} قَالَ: رأى رَسُول الله ﷺ جِبْرِيل فِي صورته عِنْد السِّدْرَة لَهُ سِتّمائَة جنَاح جنَاح مِنْهَا سد الْأُفق يَتَنَاثَر من أجنحته التهاويل والدر والياقوت مَا لَا يُعلمهُ إِلَّا الله
Ebû'ş-Şeyh'in İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre {وَلَقَد رَآهُ نزلة أُخْرَى عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى} “Andolsun ki onu, Sidretü'l-Müntehâ'nın yanında bir diğer inişte de gördü” âyeti hakkında şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Cibrîl'i Sidre'nin yanında kendi suretinde gördü; onun altı yüz kanadı vardı, kanatlarından biri ufku kapatmıştı; kanatlarından ancak Allah'ın bileceği harikulade güzellikler, inciler ve yakutlar dökülüyordu.
54160. Metin
وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: لما أسريَ برَسُول الله ﷺ انْتهى بِهِ إِلَى سِدْرَة الْمُنْتَهى وَهِي فِي السَّمَاء السَّادِسَة إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يعرج من الْأَرْوَاح فَيقبض مِنْهَا وإليها يَنْتَهِي مَا يهْبط بِهِ من فَوْقهَا فَيقبض مِنْهَا {إِذْ يغشى السِّدْرَة مَا يغشى} قَالَ: فرَاش من ذهب قَالَ: وَأعْطى رَسُول الله ﷺ ثَلَاثًا: أعطي الصَّلَوَات الْخمس وَأعْطِي خَوَاتِيم سُورَة الْبَقَرَة وَغفر لمن لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا من أمته الْمُقْحمَات
Ahmed, Abd b. Humeyd, Müslim, Tirmizî, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de Beyhakî'nin İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem gece yürütüldüğünde (İsrâ'ya çıkarıldığında) altıncı semada bulunan Sidretü'l-Müntehâ'ya ulaştırıldı. [Yeryüzünden] yükselen ruhlar orada nihayet bulur ve oradan kabzolunur; onun üstünden indirilen şeyler de orada nihayet bulur ve oradan teslim alınır. {إِذْ يغشى السِّدْرَة مَا يغشى} “O zaman Sidre'yi bürüyen bürüyordu” âyeti hakkında: Altından kelebekler, demiştir. Dedi ki: Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem üç şey verildi: Beş vakit namaz verildi, Bakara sûresinin son âyetleri verildi ve ümmetinden Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayanların büyük günahları bağışlandı.
54161. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس أَنه سُئِلَ عَن سِدْرَة الْمُنْتَهى قَالَ: إِلَيْهَا يَنْتَهِي علم كل عَالم وَمَا وَرَاءَهَا لَا يُعلمهُ إِلَّا الله
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre kendisine Sidretü'l-Müntehâ hakkında sorulduğunda şöyle demiştir: Her âlimin ilmi onda nihayet bulur; onun ötesini ise ancak Allah bilir.
54162. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن الضَّحَّاك أَنه قيل لَهُ: لم تسمى سِدْرَة الْمُنْتَهى
İbn Ebî Şeybe ve Abd b. Humeyd'in Dahhâk'ten rivayet ettiğine göre kendisine: 'Neden Sidretü'l-Müntehâ diye isimlendirildi?' denildiğinde,