55952. Metin
٦٢
62
55953. Metin
سُورَة الْجُمُعَة
Cuma Suresi
55954. Metin
مَدَنِيَّة وآياتها إِحْدَى عشرَة أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة الْجُمُعَة بِالْمَدِينَةِ
Medenîdir ve on bir ayettir. İbnü'd-Durays, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Cuma Suresi Medine'de indi.
55955. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير قَالَ: نزلت سُورَة الْجُمُعَة بِالْمَدِينَةِ
İbn Merdûye, Abdullah b. ez-Zübeyr'den şöyle dediğini rivayet etti: Cuma Suresi Medine'de indi.
55956. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن أبي هُرَيْرَة: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يقْرَأ بِسُورَة الْجُمُعَة وَإِذا جَاءَك المُنَافِقُونَ
İbn Ebî Şeybe, Müslim, Ebû Dâvûd, et-Tirmizî, en-Nesâî ve İbn Mâce, Ebû Hüreyre'den [şöyle dediğini] rivayet etmişlerdir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in Cuma Suresi ile Münafikûn Suresi'ni okuduğunu işittim.
55957. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يقْرَأ فِي الْجُمُعَة بِسُورَة الْجُمُعَة وَإِذا جَاءَك المُنَافِقُونَ
İbn Ebî Şeybe, Ebû Dâvûd, et-Tirmizî, en-Nesâî ve İbn Mâce, İbn Abbâs'tan rivayet etmişlerdir ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem cuma [namazın]da Cuma Suresi ile Münafikûn Suresi'ni okurdu.
55958. Metin
وَأخرج الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمه عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ عَن النَّبِي ﷺ أَنه كَانَ يقْرَأ فِي يَوْم الْجُمُعَة بالسورة الَّتِي يذكر فِيهَا الْجُمُعَة وَإِذا جَاءَك المُنَافِقُونَ
el-Begavî, Mu'cem'inde Ebû İnbe el-Havlânî'den, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in cuma gününde içinde cuma zikredilen sureyi (Cuma Suresi'ni) ve Münafikûn Suresi'ni okuduğunu rivayet etti.
55959. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر بن عبد الله وَأبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ صلى بهم يَوْم الْجُمُعَة فَقَرَأَ بِسُورَة الْجُمُعَة يحرض الْمُؤمنِينَ وَإِذا جَاءَك المُنَافِقُونَ يوبخ بهَا الْمُنَافِقين
İbn Merdûye, Câbir b. Abdillâh ve Ebû Hüreyre'den rivayet etti ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem cuma günü onlara namaz kıldırdı; müminleri teşvik ederek Cuma Suresi'ni ve münafıkları kınayarak Münafikûn Suresi'ni okudu.
55960. Metin
وَأخرج ابْن حباي وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ يقْرَأ فِي صَلَاة الْمغرب لَيْلَة الْجُمُعَة {قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ} و {قل هُوَ الله أحد} وَكَانَ يقْرَأ فِي صَلَاة الْعشَاء الْأَخِيرَة لَيْلَة الْجُمُعَة سُورَة الْجُمُعَة وَالْمُنَافِقِينَ
İbn Hibbân ve es-Sünen'de el-Beyhakî, Câbir b. Semure'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem cuma gecesi akşam namazında {قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ} “De ki: Ey kâfirler!” ve {قل هُوَ الله أحد} “De ki: O, Allah'tır, tektir” [surelerini] okurdu. Cuma gecesi yatsı namazında ise Cuma ve Münafikûn surelerini okurdu.
55961. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
55962. Metin
الْآيَة ١ - ٤
1 - 4. Ayetler
55963. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عَطاء بن السَّائِب عَن ميسرَة أَن هَذِه الْآيَة مَكْتُوبَة فِي التَّوْرَاة بسبعمائة آيَة {يسبح لله مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض الْملك القدوس الْعَزِيز الْحَكِيم} أول سُورَة الْجُمُعَة
İbnü'l-Münzir, el-Hâkim ve Şuabü'l-İmân'da el-Beyhakî, Atâ b. es-Sâib yoluyla Meysere'den rivayet etmişlerdir ki: Cuma Suresi'nin başındaki {يسبح لله مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض الْملك القدوس الْعَزِيز الْحَكِيم} “Göklerde ve yerde olanların hepsi, mülkün sahibi, mukaddes, mutlak güç sahibi ve hikmet sahibi olan Allah'ı tesbih eder” ayeti Tevrat'ta yedi yüz ayetle yazılıdır.
55964. Metin
قَوْله تَعَالَى: {هُوَ الَّذِي بعث فِي الْأُمِّيين رَسُولا مِنْهُم} الْآيَة
Yüce Allah'ın: {هُوَ الَّذِي بعث فِي الْأُمِّيين رَسُولا مِنْهُم} “Ümmîler arasından, kendilerine bir elçi gönderen O'dur” ayeti...
55965. Metin
أخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {هُوَ الَّذِي بعث فِي الْأُمِّيين رَسُولا مِنْهُم} الْآيَة قَالَ: كَانَ هَذَا الْحَيّ من الْعَرَب أمة أُميَّة لَيْسَ فِيهَا كتاب يقرأونه فَبعث الله فيهم مُحَمَّدًا رَحْمَة وَهدى يهْدِيهم بِهِ
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, {هُوَ الَّذِي بعث فِي الْأُمِّيين رَسُولا مِنْهُم} “Ümmîler arasından, kendilerine bir elçi gönderen O'dur” ayeti hakkında Katâde'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Arapların bu kabilesi, okudukları bir kitapları bulunmayan ümmî bir topluluktu. Allah da onlara bir rahmet ve kendisiyle hidayete erecekleri bir rehber olarak Muhammed'i gönderdi.
55966. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: إِنَّا أمة أُميَّة لَا نكتب وَلَا نحسب
Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, en-Nesâî, İbnü'l-Münzir ve İbn Merdûye, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: Biz ne yazan ne de hesap yapan ümmî bir topluluğuz.
55967. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: {هُوَ الَّذِي بعث فِي الْأُمِّيين رَسُولا مِنْهُم} قَالَ: هُوَ مُحَمَّد ﷺ {يَتْلُو عَلَيْهِم آيَاته} قَالَ: الْقُرْآن {وَإِن كَانُوا من قبل لفي ضلال مُبين} قَالَ: هُوَ الشّرك
İbnü'l-Münzir, {هُوَ الَّذِي بعث فِي الْأُمِّيين رَسُولا مِنْهُم} “Ümmîler arasından, kendilerine bir elçi gönderen O'dur” [ayeti] hakkında Dahhâk'ten şöyle dediğini rivayet etti: O, Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'dir. {يَتْلُو عَلَيْهِم آيَاته} “Onlara O'nun ayetlerini okur” [kısmı için] Kur'an'dır; {وَإِن كَانُوا من قبل لفي ضلال مُبين} “Oysa onlar daha önce apaçık bir sapıklık içindeydiler” [kısmı için ise] o, şirktir, dedi.
55968. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله: {هُوَ الَّذِي بعث فِي الْأُمِّيين رَسُولا مِنْهُم} قَالَ: الْعَرَب {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} قَالَ: الْعَجم
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid radıyallâhu anh'tan rivayet etmişlerdir ki, o: {هُوَ الَّذِي بعث فِي الْأُمِّيين رَسُولا مِنْهُم} “Ümmîler arasından, kendilerine bir elçi gönderen O'dur” ayeti hakkında: [Ümmîler] Araplardır; {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} “Ve onlardan henüz kendilerine katılmamış olan diğerlerine de...” ayeti hakkında da: [Bunlar] Acemlerdir (Arap olmayanlardır), demiştir.
55969. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ مَعًا فِي الدَّلَائِل عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْد النَّبِي ﷺ حِين أنزلت سُورَة الْجُمُعَة فَتَلَاهَا فَلَمَّا بلغ {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} قَالَ لَهُ رجل: يَا رَسُول الله من هَؤُلَاءِ الَّذين لم يلْحقُوا بِنَا فَوضع يَده على
Saîd b. Mansûr, Buhârî, Müslim, et-Tirmizî, en-Nesâî, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Merdûye, Ebû Nuaym ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, Ebû Hüreyre'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Cuma Suresi indirildiği sırada Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında oturuyorduk. Onu okudu. {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} “Ve onlardan henüz kendilerine katılmamış olan diğerlerine de...” [ayetine] ulaşınca, bir adam ona: Ey Allah'ın Resûlü, henüz bize katılmamış olan bu kimseler kimlerdir? dedi. [Resûlullah] elini
55970. Metin
رَأس سلمَان الْفَارِسِي وَقَالَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو كَانَ الإِيمان بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رجال من هَؤُلَاءِ
Selmân-ı Fârisî'nin başına koydu ve: Nefsim elinde olan [Allah]'a yemin ederim ki, şayet iman Süreyyâ (Ülker) yıldızında olsaydı, bunlardan bazı adamlar ona mutlaka ulaşıp onu elde ederdi, buyurdu.
55971. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن مرْدَوَيْه عَن قيس بن سعد بن عبَادَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: لَو أَن الإِيمان بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رجال من أهل فَارس
Saîd b. Mansûr ve İbn Merdûye, Kays b. Sa'd b. Ubâde'den Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: Şayet iman Süreyyâ yıldızında olsaydı, Fars ehlinden birtakım adamlar ona mutlaka ulaşırlardı.
55972. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن سهل بن سعد قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن فِي أصلاب أصلاب أصلاب رجال من أَصْحَابِي رجَالًا وَنسَاء يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب ثمَّ قَرَأَ {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم وَهُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم}
et-Taberânî ve İbn Merdûye, Sehl b. Sa'd'dan rivayet ettiler ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Şüphesiz ashabımdan bazı adamların nesillerinin nesillerinin nesillerinde, cennete hesapsız girecek nice erkekler ve kadınlar vardır. Sonra: {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم وَهُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم} “Ve onlardan henüz kendilerine katılmamış olan diğerlerine de... O, mutlak güç sahibidir, hikmet sahibidir” [ayetini] okudu.
55973. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} قَالَ: من ردف الإِسلام من النَّاس كلهم
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} “Ve onlardan henüz kendilerine katılmamış olan diğerlerine de...” ayeti hakkında: İnsanlardan İslâm'a sonradan uyanların tümüdür, dediğini rivayet etmişlerdir.
55974. Metin
وَأخرج عبد الزراق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} قَالَ: هم التابعون
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, İkrime'den {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} “Ve onlardan henüz kendilerine katılmamış olan diğerlerine de...” ayeti hakkında: Onlar tâbiîndir, dediğini rivayet etmişlerdir.
55975. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} قَالَ: هم التابعون
İbnü'l-Münzir, Dahhâk'ten {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} “Ve onlardan henüz kendilerine katılmamış olan diğerlerine de...” ayeti hakkında: Onlar tâbiîndir, dediğini rivayet etti.
55976. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} يَعْنِي من أسلم من النَّاس وَعمل صَالحا من عَرَبِيّ وعجمي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
İbnü'l-Münzir, Dahhâk'ten {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} “Ve onlardan henüz kendilerine katılmamış olan diğerlerine de...” ayeti hakkında: [Bundan kasıt] kıyamet gününe kadar insanlardan Arap ve Acem olup da Müslüman olan ve salih amel işleyen kimselerdir, dediğini rivayet etti.
55977. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {ذَلِك فضل الله يؤتيه من يَشَاء} قَالَ: الدّين
İbnü'l-Münzir, İbn Abbâs'tan {ذَلِك فضل الله يؤتيه من يَشَاء} “İşte bu, Allah'ın dilediğine verdiği lütfudur” ayeti hakkında: [O lütuf] dindir, dediğini rivayet etti.
55978. Metin
الْآيَة ٥ - ٨
5 - 8. Ayetler
55979. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس {مثل الَّذين حُمِّلوا التَّوْرَاة ثمَّ لم يحملوها} قَالَ: الْيَهُود
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, el-Kelbî yoluyla Ebû Sâlih'ten, o da İbn Abbâs'tan {مثل الَّذين حُمِّلوا التَّوْرَاة ثمَّ لم يحملوها} “Kendilerine Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayanların durumu...” ayeti hakkında: [Onlar] Yahudilerdir, dediğini rivayet etmişlerdir.
55980. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: {مثل الَّذين حُمِّلوا التَّوْرَاة ثمَّ لم يحملوها} قَالَ: أَمرهم أَن يَأْخُذُوا بِمَا فِيهَا فَلم يعملوا بِهِ
İbnü'l-Münzir, İbn Cüreyc'den {مثل الَّذين حُمِّلوا التَّوْرَاة ثمَّ لم يحملوها} “Kendilerine Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayanların durumu...” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: Onlara içindekilerle amel etmeleri emredildi, fakat onlar onunla amel etmediler.
55981. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: {مثل الَّذين حُمِّلوا التَّوْرَاة ثمَّ لم يحملوها كَمثل الْحمار يحمل أسفاراً} قَالَ: كتبا لَا يدْرِي مَا فِيهَا وَلَا يدْرِي مَا هِيَ يضْرب الله لهَذِهِ الْأمة أَي وَأَنْتُم إِن لم تعملوا بِهَذَا الْكتاب كَانَ مثلكُمْ كمثلهم
İbnü'l-Münzir, Dahhâk'ten {مثل الَّذين حُمِّلوا التَّوْرَاة ثمَّ لم يحملوها كَمثل الْحمار يحمل أسفاراً} “Kendilerine Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayanların durumu, ciltlerle kitap taşıyan eşeğin durumu gibidir” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: İçinde ne olduğunu ve onların ne olduğunu bilmediği kitaplardır. Allah bu ümmete [şöyle] bir misal getirmektedir: Yani siz de bu kitapla amel etmezseniz, sizin durumunuz da onların durumu gibi olur.
55982. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {يحمل أسفاراً} قَالَ: كتبا لَا يعلم مَا فِيهَا وَلَا يَعْقِلهَا
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den {يحمل أسفاراً} “ciltlerle kitap taşıyan” ayeti hakkında: İçinde ne olduğunu bilmediği ve akledemediği kitaplardır, dediğini rivayet etmişlerdir.
55983. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {كَمثل الْحمار يحمل أسفاراً} قَالَ: يحمل كتبا على ظَهره لَا يدْرِي مَاذَا عَلَيْهِ
Abd b. Humeyd, Katâde'den {كَمثل الْحمار يحمل أسفاراً} “ciltlerle kitap taşıyan eşeğin durumu gibidir” ayeti hakkında: Sırtında kitaplar taşır ama sırtındakinin ne olduğunu bilmez, dediğini rivayet etti.
55984. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {أسفاراً} قَالَ: كتبا
İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan {أسفاراً} “kitaplar” lafzı hakkında: Kitaplardır, dediğini rivayet etmişlerdir.
55985. Metin
وَأخرج الْخَطِيب عَن عَطاء بن أبي رَبَاح مثله
el-Hatîb, Atâ b. Ebî Rebâh'tan da aynısını rivayet etti.
55986. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: {أسفاراً} قَالَ: كتبا وَالْكتاب بالنبطية يُسمى سفرا
İbn Ebî Hâtim, Dahhâk'ten {أسفاراً} “kitaplar” lafzı hakkında: Kitaplardır; Nabatî dilinde kitaba sifr denir, dediğini rivayet etti.
55987. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: من تكلم يَوْم الْجُمُعَة والإِمام يخْطب فَهُوَ كالحمار يحمل أسفاراً وَالَّذِي يَقُول لَهُ أنصت لَيست لَهُ جُمُعَة
İbn Ebî Şeybe ve et-Taberânî, İbn Abbâs'tan Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: Cuma günü imam hutbe verirken konuşan kimse, ciltlerle kitap taşıyan bir eşek gibidir. Ona 'sus' diyen kimsenin de cuması [fazileti] yoktur.
55988. Metin
الْآيَة ٩ - ١١
9 - 11. Ayetler
55989. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: {إِن زعمتم أَنكُمْ أَوْلِيَاء لله} قَالُوا: نَحن أَبنَاء الله واحباؤه وَفِي قَوْله: {وَلَا يتمنونه أبدا بِمَا قدمت أَيْديهم} قَالَ: عرفُوا أَن مُحَمَّدًا نَبِي الله فَكَتَمُوهُ وَقَالُوا: نَحن أَبنَاء الله وأحباؤه
İbnü'l-Münzir, İbn Cüreyc'den rivayet etti ki: {إِن زعمتم أَنكُمْ أَوْلِيَاء لله} “Eğer siz Allah'ın dostları olduğunuzu iddia ediyorsanız...” ayeti hakkında onlar: 'Biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz' dediler. {وَلَا يتمنونه أبدا بِمَا قدمت أَيْديهم} “Ellerinin önden gönderdikleri yüzünden onu asla temenni etmezler” ayeti hakkında da: Muhammed'in Allah'ın nebisi olduğunu bildiler ama bunu gizlediler ve 'Biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz' dediler, dedi.
55990. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة {وَلَا يتمنونه أبدا بِمَا قدمت أَيْديهم} قَالَ: إِن سوء الْعَمَل يكره الْمَوْت شَدِيدا
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, Katâde'den {وَلَا يتمنونه أبدا بِمَا قدمت أَيْديهم} “Ellerinin önden gönderdikleri yüzünden onu asla temenni etmezler” ayeti hakkında: Şüphesiz kötü amel, ölümü son derece sevimsiz kılar, dediğini rivayet etmişlerdir.
55991. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن معمر قَالَ: تَلا قَتَادَة {ثمَّ تردون إِلَى عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة} قَالَ: إِن الله أذلّ ابْن آدم بِالْمَوْتِ لَا أعلمهُ إِلَّا رَفعه
Abdurrezzâk ve İbnü'l-Münzir, Ma'mer'den rivayet ettiler ki: Katâde {ثمَّ تردون إِلَى عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة} “Sonra gaybı ve görünen âlemi bilene döndürüleceksiniz” ayetini okudu ve şöyle dedi: Şüphesiz Allah, Âdemoğlunu ölümle zelil kılmıştır; [Katâde'nin] bunu [Nebi'ye] merfu kıldığından başkasını bilmiyorum.
55992. Metin
قَوْله تَعَالَى: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة} الْآيَة
Yüce Allah'ın: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة} “Ey iman edenler! Cuma günü namaza çağrıldığı zaman...” ayeti...
55993. Metin
أخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قلت يَا نَبِي الله لأي شَيْء سمي يَوْم الْجُمُعَة قَالَ: لِأَن فِيهَا جمعت طِينَة أبيكم آدم وفيهَا الصعقة والبعثة وَفِي آخر ثَلَاث سَاعَات مِنْهَا سَاعَة من دَعَا فِيهَا بدعوة اسْتَجَابَ لَهُ
Saîd b. Mansûr ve İbn Merdûye, Ebû Hüreyre'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Ey Allah'ın Nebisi, cuma gününe neden bu isim verildi? dedim. Şöyle buyurdu: Çünkü onda atanız Âdem'in toprağı bir araya getirilip toplandı. Sayha (kıyamet çığlığı) ve yeniden diriliş de o gündedir. Onda bulunan son üç saatte bir saat vardır ki, o saatte her kim bir duada bulunursa Allah ona icabet eder.
55994. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن سلمَان قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: أَتَدْرِي مَا يَوْم الْجُمُعَة قَالَ: الله وَرَسُوله أعلم
Saîd b. Mansûr, Ahmed, en-Nesâî, İbn Ebî Hâtim, et-Taberânî ve İbn Merdûye, Selmân'dan rivayet ettiler ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: Cuma gününün ne olduğunu bilir misin? dedi. [Selmân]: Allah ve Resûlü daha iyi bilir, dedi.
55995. Metin
قَالَهَا ثَلَاث مَرَّات ثمَّ قَالَ: فِي الثَّالِثَة هُوَ الْيَوْم الَّذِي جمع فِيهِ أبوكم آدم أَفلا أحدثكُم عَن يَوْم الْجُمُعَة لَا يتَطَهَّر رجل فَيحسن طهوره ويلبس أحسن ثِيَابه ويصيب من طيب أَهله إِن كَانَ لَهُم طيب وَإِلَّا فالماء ثمَّ يَأْتِي الْمَسْجِد فيجلس وينصت حَتَّى يقْضِي الإِمام صلَاته إِلَّا كَانَت كَفَّارَة مَا بَين الْجُمُعَة مَا اجتنيت الْكَبَائِر وَذَلِكَ الدَّهْر كُله
Bunu üç defa söyledi, sonra üçüncüsünde şöyle buyurdu: O, atanız Âdem'in [yaratılışının] bir araya getirildiği gündür. Size cuma gününden bahsetmeyeyim mi? Bir adam güzelce temizlenir, en güzel elbiselerini giyer, ailesinin kokusu varsa ondan sürünür, yoksa su sürünür; sonra mescide gelir, oturur ve imam namazını bitirinceye kadar susup dinlerse, büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe bu [iki] cuma arası onun için kefaret olur; ve bu bütün zamanlar boyuncadır.
55996. Metin
وَأخرج مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: خير يَوْم طلعت فِيهِ الشَّمْس يَوْم الْجُمُعَة فِيهِ خلق آدم وَفِيه أَدخل الْجنَّة وَفِيه أخرج مِنْهَا وَلَا تقوم السَّاعَة إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة
Müslim, et-Tirmizî ve İbn Merdûye, Ebû Hüreyre'den Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: Güneşin doğduğu en hayırlı gün cuma günüdür. Âdem o gün yaratıldı, o gün cennete konuldu ve o gün oradan çıkarıldı. Kıyamet de ancak cuma günü kopacaktır.
55997. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَابْن ماجة وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: يَوْم الْجُمُعَة سيد الْأَيَّام وَأَعْظَمهَا عِنْد الله وَأعظم عِنْد الله من يَوْم الْفطر وَيَوْم الْأَضْحَى وَفِيه خمس خصار: خلق الله فِيهِ آدم وأهبطه فِيهِ إِلَى الأَرْض وَفِيه توفّي الله آدم وَفِيه سَاعَة لَا يسْأَل العَبْد فِيهَا شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ الله مَا لم يسْأَل حَرَامًا وَفِيه تقوم السَّاعَة مَا من ملك وَلَا أَرض وَلَا سَمَاء وَلَا ريَاح وَلَا جبال وَلَا بَحر إِلَّا وَهن يشفقن من يَوْم الْجُمُعَة أَن تقوم فِيهِ السَّاعَة وَأخرج أَحْمد وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعد بن عبَادَة أَن رجلا من الْأَنْصَار أَتَى رَسُول االله ﷺ فَقَالَ: أخبرنَا عَن يَوْم الْجُمُعَة مَاذَا فِيهِ من الْخَيْر قَالَ: فِيهِ خمس
İbn Ebî Şeybe, Ahmed, İbn Mâce, el-Azame'de Ebü'ş-Şeyh ve İbn Merdûye, Ebû Lübâbe b. Abdil Münzir'den Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: Cuma günü, günlerin efendisidir ve Allah katında en büyüğüdür; Allah katında Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı gününden daha büyüktür. Onda beş özellik vardır: Allah Âdem'i o günde yarattı, onu o günde yeryüzüne indirdi, Âdem'in canını o günde aldı. Onda öyle bir saat vardır ki, bir kul haram bir şey istemedikçe o saatte her ne dilerse Allah ona mutlaka verir. Kıyamet o gün kopacaktır. Hiçbir melek, hiçbir yer, hiçbir gök, hiçbir rüzgâr, hiçbir dağ ve hiçbir deniz yoktur ki cuma gününden kıyametin kopacağı endişesiyle korkmasın. Ahmed ve İbn Merdûye, Sa'd b. Ubâde'den rivayet etmişlerdir ki: Ensardan bir adam Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip: Bize cuma gününden haber ver, onda ne gibi bir hayır vardır? dedi. Şöyle buyurdu: Onda beş
55998. Metin
خِصَال: فِيهِ خلق آدم وَفِيه أهبط آدم وَفِيه توفى الله آدم وَفِيه سَاعَة لَا يسْأَل الله شَيْئا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاه مَا لم يسْأَل مأثماً أَو قطيعة رحم وَفِيه تقوم السَّاعَة مَا من ملك مقرب وَلَا سَمَاء وَلَا أَرض وَلَا جبل وَلَا ريح إِلَّا يشفقن من يَوْم الْجُمُعَة
özellik vardır: Âdem onda yaratıldı, Âdem onda [yeryüzüne] indirildi, Allah Âdem'in canını onda aldı, onda öyle bir saat vardır ki günah yahut akraba bağını kesmek istemedikçe kişi Allah'tan ne dilerse Allah ona mutlaka verir, kıyamet onda kopacaktır. Mukarreb (Allah'a yakın) hiçbir melek, hiçbir gök, hiçbir yer, hiçbir dağ ve hiçbir rüzgâr yoktur ki cuma gününden [kıyamet kopar diye] korkup ürpermesin.
55999. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: سَمِعت أَبَا الْقَاسِم ﷺ يَقُول: فِي سَبْعَة أَيَّام يَوْم اخْتَارَهُ الله على الْأَيَّام كلهَا يَوْم الْجُمُعَة فِيهِ خلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض وَفِيه قضى الله خَلقهنَّ وَفِيه خلق الله الْجنَّة وَالنَّار وَفِيه خلق آدم وَفِيه أهبطه من الْجنَّة وَتَابَ عَلَيْهِ وَفِيه تقوم السَّاعَة لَيْسَ شَيْء من خلق إِلَّا وَهُوَ يفزع من ذَلِك الْيَوْم شَفَقَة أَن تقوم السَّاعَة إِلَّا الْجِنّ والانس
Ebü'ş-Şeyh ve İbn Merdûye, Ebû Hüreyre'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Ebu'l-Kāsım sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle derken işittim: Yedi gün içinde Allah'ın bütün günlere üstün kıldığı bir gün vardır ki o cuma günüdür. Allah onda gökleri ve yeri yarattı, onların yaratılışını onda tamamladı, cenneti ve cehennemi onda yarattı, Âdem'i onda yarattı, onu cennetten onda indirdi ve tövbesini onda kabul etti, kıyamet onda kopacaktır. Cinler ve insanlardan başka hiçbir yaratılmış yoktur ki kıyametin kopması endişesiyle o günün korkusundan titremesin.
56000. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن كَعْب الْأَحْبَار قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن الله يبْعَث الْأَيَّام يَوْم الْقِيَامَة على هيئاتها وَيبْعَث الْجُمُعَة زهراء منيرة لأَهْلهَا يحفونَ بهَا كالعروس يهدي إِلَى كريمها تضيء لَهُم يَمْشُونَ فِي ضوئها ألوانها كالثلج بياضهم رياحهم تسطع كالمسك يَخُوضُونَ فِي جبال الكافور ينظر إِلَيْهِم الثَّقَلَان مَا يطرفون تَعَجبا حَتَّى يدخلُوا الْجنَّة لَا يخالطهم أحد إِلَّا المؤذنون المحتسبون
İbn Merdûye, Kâ'b el-Ahbâr'dan Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: Şüphesiz Allah kıyamet günü günleri kendi suretlerinde diriltir. Cumayı da ehline ışık saçan, parlak bir şekilde diriltir. Onlar, değerli kimsine götürülen bir gelin gibi onun etrafını sararlar. O, kendilerine ışık saçar, onlar da onun ışığında yürürler. Renkleri kar gibi beyazdır, kokuları misk gibi yayılır, kâfur dağları içinde yürürler. İnsanlar ve cinler hayretten gözlerini kırpmaksızın cennete girinceye kadar onlara bakakalırlar; sevabını Allah'tan bekleyen müezzinlerden başka hiç kimse onların arasına karışamaz.
56001. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: سيد الْأَيَّام يَوْم الْجُمُعَة
İbn Ebî Şeybe, Saîd b. el-Müseyyeb'den Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: Günlerin efendisi cuma günüdür.
56002. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة والدارمي وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم عَن أَوْس بن أَوْس أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: إِن من أفضل أيامكم يَوْم الْجُمُعَة فِيهِ خلق آدم وَفِيه النفخة وَفِيه الصعقة
İbn Ebî Şeybe, Ahmed, Ebû Dâvûd, Nesâî, İbn Mâce, Dârimî, İbn Huzeyme, İbn Hibbân ve Hâkim, Evs b. Evs'ten Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: Şüphesiz en faziletli günlerinizden biri cuma günüdür. Âdem onda yaratıldı, [Sûr'a] üfleme ondadır ve sa'ka (çarpılıp bayılma/ölme) ondadır.
56003. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن كَعْب قَالَ: لم تطلع الشَّمْس فِي يَوْم هُوَ أعظم من يَوْم الْجُمُعَة إِنَّهَا إِذا طلعت فزع لَهَا كل شَيْء إِلَّا الثَّقَلَان اللَّذَان عَلَيْهِمَا الْحساب وَالْعَذَاب
İbn Ebî Şeybe, Kâ'b'dan şöyle dediğini rivayet etti: Güneş, cuma gününden daha büyük bir günde doğmamıştır. O doğduğu vakit, üzerlerine hesap ve azap terettüp eden iki topluluk (insanlar ve cinler) müstesna her şey onun korkusundan ürperir.
56004. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن كَعْب قَالَ: إِن يَوْم الْجُمُعَة لتفزع لَهُ الْخَلَائق إِلَّا الْجِنّ والإِنس وَأَنه ليضاعف فِيهِ الْحَسَنَة والسيئة وَإنَّهُ ليَوْم الْقِيَامَة
İbn Ebî Şeybe, Kâ'b'dan şöyle dediğini rivayet etti: Şüphesiz cuma gününden cinler ve insanlardan başka bütün mahlukat korkup titrer. Onda iyilikler de kötülükler de katlanır ve kıyamet günü de o [gündür].
56005. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن كَعْب قَالَ: الْحَسَنَة تضَاعف يَوْم الْجُمُعَة
İbn Ebî Şeybe, Kâ'b'dan şöyle dediğini rivayet etti: Cuma günü iyilikler kat kat artırılır.
56006. Metin
وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن ابْن عمر قَالَ: نزل جِبْرِيل إِلَى النَّبِي ﷺ وَفِي يَده شبه مرْآة فِيهَا نُكْتَة سَوْدَاء فَقَالَ يَا جِبْرِيل: مَا هَذِه قَالَ: هَذِه الْجُمُعَة
Hatîb Târîh'inde İbn Ömer'den rivayet etti ki: Cibrîl, elinde içinde siyah bir nokta bulunan ayna benzeri bir şeyle Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e indi. [Peygamber]: Ey Cibrîl, bu nedir? dedi. [Cibrîl]: Bu cumadır, dedi.
56007. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: أَتَانِي جِبْرِيل وَفِي يَده كالمرآة الْبَيْضَاء فِيهَا كالنكتة السَّوْدَاء فَقلت يَا جِبْرِيل: مَا هَذِه قَالَ: هَذِه
İbn Ebî Şeybe, Enes'ten Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: Cibrîl bana elinde içinde siyah bir nokta gibi bir şey bulunan beyaz bir ayna benzeriyle geldi. Ben: Ey Cibrîl, bu nedir? dedim. O da: Bu,
56008. Metin
الْجُمُعَة قلت وَمَا الْجُمُعَة قَالَ: لكم فِيهِ خير قلت: وَمَا لنا فِيهَا قَالَ: تكون عيداً لَك ولقومك من بعْدك وَتَكون الْيَهُود وَالنَّصَارَى تبعا لَك
cumadır, dedi. Ben: Cuma nedir? dedim. [O]: Onda sizin için hayır vardır, dedi. Ben: Onda bizim için ne vardır? dedim. [O]: Senin ve senden sonraki ümmetin için bir bayram olur; Yahudiler ve Hristiyanlar da bu konuda sana tâbi olurlar, dedi.
56009. Metin
قلت: وَمَا لنا فِيهَا قَالَ: لكم فِيهَا سَاعَة لَا يُوَافِقهَا عبد مُسلم يسْأَل الله فِيهَا شَيْئا من الدُّنْيَا وَالْآخِرَة هُوَ لكم قسم إِلَّا أعطَاهُ إِيَّاه وَلَيْسَ لَهُ قسم إِلَّا ادخر لَهُ عِنْده مَا هُوَ أفضل مِنْهُ أَو يتعوّذ بِهِ من شَرّ هُوَ عَلَيْهِ مَكْتُوب إِلَّا صرف عَنهُ من الْبلَاء مَا هُوَ أعظم مِنْهُ قلت لَهُ: وَمَا هَذِه النُّكْتَة فِيهَا قَالَ: هِيَ السَّاعَة وَهِي تقوم يَوْم الْجُمُعَة وَهُوَ عندنَا سيد الْأَيَّام وَنحن نَدْعُوهُ يَوْم الْقِيَامَة يَوْم الْمَزِيد قلت: مِم ذَاك قَالَ: لِأَن رَبك اتخذ فِي الْجنَّة وَاديا من مسك أَبيض فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة هَبَط من عليين على كرسيه ثمَّ حف الْكُرْسِيّ بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر ثمَّ يَجِيء النَّبِيُّونَ حَتَّى يجلسوا عَلَيْهَا وَينزل أهل الغرف حَتَّى يجلسوا على ذَلِك الْكَثِيب ثمَّ يتجلى لَهُم رَبهم ﵎ ثمَّ يَقُول: سلوني أعطكم فيسألونه الرِّضَا فَيَقُول: رضاي أحلكم دَاري وَأَنا لكم كريم مَتى تَسْأَلُونِي أعطكم فيسألونه الرِّضَا فيشهدهم أَنِّي قد رضيت عَنْهُم فَيفتح لَهُم مَا لم ترَ عين وَلم تسمع أذن وَلم يخْطر على قلب بشر وذلكم مِقْدَار انصرافكم من يَوْم الْجُمُعَة ثمَّ يرْتَفع ويرتفع مَعَه النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء وَيرجع أهل الغرف إِلَى غرفهم وَهِي درة بَيْضَاء لَيْسَ فِيهَا وصم وَلَا فَصم أَو درة حَمْرَاء أَو زبرجدة خضراء فِيهَا غرفها وأبوابها مطروزة وفيهَا أنهارها وثمارها متدلية قَالَ: فليسوا إِلَى شَيْء أحْوج مِنْهُم إِلَى يَوْم الْجُمُعَة ليزدادوا إِلَى رَبهم نظرا وليزدادوا مِنْهُ كَرَامَة
Ben: Onda bizim için ne vardır? dedim. [Cibrîl] şöyle dedi: Onda sizin için öyle bir an vardır ki Müslüman bir kul ona denk gelip Allah'tan dünya ve ahirete dair payına düşen bir şey dilerse [Allah] mutlaka onu kendisine verir. Şayet payına düşmemişse, onun için katında bundan daha hayırlısını saklar; yahut aleyhine yazılmış olan bir şerden O'na sığınırsa, ondan bundan daha büyük bir belayı savar. Ben ona: Peki, onun içindeki bu siyah nokta nedir? dedim. O: O, [icabet] saatidir; kıyamet de cuma günü kopacaktır. O bizim katımızda günlerin efendisidir ve biz kıyamet gününde ona yevmü'l-mezîd (fazlalık/ziyade günü) deriz, dedi. Ben: O nedendir? dedim. Dedi ki: Çünkü Rabbin cennette beyaz miskten bir vadi edinmiştir. Kıyamet günü olduğunda İlliyyîn'den kürsîsi üzerine iner; sonra kürsî mücevherlerle süslenmiş altından minberlerle çevrilir. Ardından peygamberler gelip onların üzerine otururlar, köşklerin ehli de inip o kum tepesi üzerine otururlar. Sonra Rableri tebâreke ve teâlâ onlara tecelli eder ve: "Benden isteyin, size vereyim" buyurur. Onlar da O'ndan rızasını dilerler. O da: "Benim rızam sizi yurduma yerleştirdi; ben size karşı cömertim, ne zaman benden dilerseniz size veririm" buyurur. Tekrar rızasını isterler, O da kendilerine onlardan razı olduğuna şahitlik eder. Ardından onlara hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve hiçbir beşerin aklına gelmedik şeyler açılır. İşte bu, sizin cuma gününden ayrılma vaktiniz kadardır. Sonra [Rabbin] yükselir; O'nunla birlikte peygamberler, sıddîklar ve şehitler de yükselir. Köşklerin ehli de köşklerine dönerler ki o [köşkler], içinde hiçbir kusur ve çatlak bulunmayan beyaz bir inci, kırmızı bir yakut veya yeşil bir zeberceddir; içinde odaları ve süslenmiş kapıları vardır, nehirleri akar ve meyveleri sarkar. Dedi ki: Rablerine nazar etmeyi ve O'ndan ikramı artırmayı istemek hususunda hiçbir şeye cuma gününe duydukları kadar muhtaç değillerdir.
56010. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن فِي الْجُمُعَة لساعة مَا دَعَا الله فِيهَا عبد مُسلم بِشَيْء إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ
İbn Ebî Şeybe, Ebû Hüreyre'den Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: Şüphesiz cuma gününde öyle bir saat vardır ki Müslüman bir kul onda Allah'a ne dua ederse mutlaka ona icabet eder.
56011. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن كثير بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أَبِيه عَن جده سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: فِي الْجُمُعَة سَاعَة من النَّهَار لَا يسْأَل العَبْد فِيهَا شَيْئا إِلَّا أعطي سؤله قيل: أَي سَاعَة هِيَ قَالَ: هِيَ أَن تُقَام الصَّلَاة إِلَى الِانْصِرَاف فِيهَا
İbn Ebî Şeybe, Kesîr b. Abdillâh el-Müzenî'den, o babasından, o da dedesinden Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle derken işittiğini rivayet etti: Cuma gününde gündüzden bir saat vardır ki kul onda ne dilerse dileği mutlaka kendisine verilir. "O hangi saattir?" denildi. O: "Namazın kametinin getirilmesinden namazdan çıkılıncaya kadar olan [vakittir]" buyurdu.
56012. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: إِن يَوْم الْجُمُعَة مثل يَوْم عَرَفَة تفتح فِيهِ أَبْوَاب الرَّحْمَة وَفِيه سَاعَة لَا يسْأَل الله العَبْد شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ قيل وَأي سَاعَة قَالَ: إِذا أذن الْمُؤَذّن لصَلَاة الْغَدَاة
İbn Ebî Şeybe, Âişe radıyallâhu anhâ'dan rivayet etti ki şöyle dedi: Şüphesiz cuma günü Arefe günü gibidir; onda rahmet kapıları açılır ve onda öyle bir saat vardır ki kul Allah'tan ne dilerse mutlaka ona verir. "O hangi saattir?" denildi. Şöyle dedi: Müezzin sabah namazı için ezan okuduğu vakittir.
56013. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة من وَجه آخر عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: إِن يَوْم
İbn Ebî Şeybe başka bir yolla Âişe radıyallâhu anhâ'dan şöyle dediğini rivayet etti: Şüphesiz
56014. Metin
الْجُمُعَة مثل يَوْم عَرَفَة وَإِن فِيهِ لساعة تفتح أَبْوَاب الرَّحْمَة فَقيل: أَي سَاعَة قَالَت: حِين يُنَادي بِالصَّلَاةِ
cuma günü Arefe günü gibidir. Şüphesiz onda rahmet kapılarının açıldığı bir saat vardır. "Hangi saattir?" denildi. O: Namaza çağrıldığı (ezan okunduğu) vakittir, dedi.
56015. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة من طَرِيق عَطاء عَن ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة ﵃ قَالَا: السَّاعَة الَّتِي تذكر فِي الْجُمُعَة قَالَ: فَقلت: هِيَ السَّاعَة اخْتَار الله لَهَا أوفى فِيهَا الصَّلَاة قَالَ: فَمسح رَأْسِي وبرك عليّ وَأَعْجَبهُ مَا قلت
İbn Ebî Şeybe, Atâ yoluyla İbn Abbâs ve Ebû Hüreyre radıyallâhu anhümâ'dan rivayet etti ki: Cuma gününde zikredilen [icabet] saatini [konuşuyorlardı]. [Atâ] dedi ki: Ben, "O, Allah'ın [namaz için] seçtiği ve namazın kendisinde eda edildiği saattir" dedim. [Atâ] dedi ki: [Bunun üzerine] başımı okşadı, bana bereket duasında bulundu ve söylediğim şey hoşuna gitti.
56016. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي أُمَامَة قَالَ: إِنِّي لأرجو أَن تكون السَّاعَة الَّتِي فِي الْجُمُعَة إِحْدَى هَذِه السَّاعَات إِذا أذن الْمُؤَذّن أَو جلس الإِمام على الْمِنْبَر أَو عِنْد الإِقامة
İbn Ebî Şeybe, Ebû Ümâme'den şöyle dediğini rivayet etti: Cuma günündeki [icabet] saatinin şu anlardan biri olmasını umarım: Müezzin ezan okuduğu vakit yahut imam minbere oturduğu vakit veya kamet getirildiği vakit.
56017. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن الْحسن ﵁ قَالَ: هِيَ عِنْد زَوَال الشَّمْس
İbn Ebî Şeybe, Hasan [el-Basrî] radıyallâhu anh'tan şöyle dediğini rivayet etti: O, güneşin zevale erdiği andır.
56018. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن الشّعبِيّ قَالَ: هِيَ مَا بَين أَن يحرم البيع إِلَى أَن يحل
İbn Ebî Şeybe, Şa'bî'den şöyle dediğini rivayet etti: O, alışverişin haram kılındığı an ile helal kılındığı an arasındaki [vakittir].
56019. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي بردة قَالَ: إِن السَّاعَة الَّتِي يُسْتَجَاب فِيهَا الدُّعَاء يَوْم الْجُمُعَة حِين يقوم الإِمام فِي الصَّلَاة حَتَّى ينْصَرف مِنْهَا
İbn Ebî Şeybe, Ebû Bürde'den şöyle dediğini rivayet etti: Cuma günü duaya icabet edilen saat, imam namaza durduğu andan namazdan çıkıncaya kadar olan [vakittir].
56020. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عَوْف بن حصيرة فِي السَّاعَة الَّتِي ترجى فِي الْجُمُعَة مَا بَين خُرُوج الإِمام إِلَى أَن تقضى الصَّلَاة
İbn Ebî Şeybe, Avf b. Hasîre'den cuma gününde umulan [icabet] saati hakkında şöyle dediğini rivayet etti: [O], imamın çıkışından namazın kılınıp bitmesine kadar olan [vakittir].
56021. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن طَاوُوس قَالَ: إِن السَّاعَة الَّتِي ترجى فِي الْجُمُعَة بعد الْعَصْر
İbn Ebî Şeybe, Tâvûs'tan şöyle dediğini rivayet etti: Cuma gününde umulan [icabet] saati ikindiden sonradır.
56022. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن مُجَاهِد قَالَ: هِيَ بعد الْعَصْر
İbn Ebî Şeybe, Mücâhid'den şöyle dediğini rivayet etti: O, ikindiden sonradır.
56023. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن هِلَال بن يسَار قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِن فِي الْجُمُعَة لساعة لَا يُوَافِقهَا رجل مُسلم يسْأَل الله فِيهَا خيرا إِلَّا أعطَاهُ فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله مَاذَا أسأله قَالَ: سل الله الْعَافِيَة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
İbn Ebî Şeybe, Hilâl b. Yesâr'dan Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: Şüphesiz cuma gününde öyle bir saat vardır ki Müslüman bir adam ona denk gelip Allah'tan hayır dilerse mutlaka ona verir. Bir adam: Ey Allah'ın Resûlü, O'ndan ne isteyeyim? dedi. O da: Allah'tan dünyada ve ahirette afiyet iste, buyurdu.
56024. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن سلمَان أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: لَا يغْتَسل رجل يَوْم الْجُمُعَة ويتطهر بِمَا اسْتَطَاعَ من طهوره وادهن من دهنه أَو مس طيبا من بَيته ثمَّ رَاح فَلم يفرق بَين اثْنَيْنِ ثمَّ صلى مَا كتب الله لَهُ ثمَّ أنصت إِذا تكلم الإِمَام إِلَّا غفر لَهما بَينه إِلَى الْجُمُعَة الْأُخْرَى
İbn Ebî Şeybe, Selmân'dan Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: Bir adam cuma günü boy abdesti alır, elinden geldiğince temizlenir, yağından sürünür yahut evindeki kokudan sürünür, sonra [cuma namazına] gider, iki kişinin arasını ayırmaz, ardından Allah'ın kendisi için takdir ettiği namazı kılar, sonra imam konuştuğu zaman susup dinlerse; mutlaka onun bu cuma ile diğer cuma arasındaki [günahları] bağışlanır.
56025. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ: كَانَ النداء الَّذِي ذكر الله فِي الْقُرْآن يَوْم الْجُمُعَة فِي زمن رَسُول الله ﷺ وَأبي بكر وَعمر وَعَامة خلَافَة عُثْمَان أَن يُنَادي الْمُنَادِي إِذا جلس الإِمام على الْمِنْبَر فَلَمَّا تَبَاعَدت
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve İbn Merdûye, es-Sâib b. Yezîd'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Allah'ın Kur'an'da cuma günü hakkında zikrettiği çağrı; Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Ebû Bekir, Ömer zamanında ve Osman'ın hilafetinin çoğunda, imam minbere oturduğu zaman münadinin ezan okuması şeklindeydi. Ne zaman ki
56026. Metin
المساكن وَكثر النَّاس أحدث النداء الأول فَلم يعب النَّاس ذَلِك عَلَيْهِ وَقد عابوا عَلَيْهِ حِين أتم الصَّلَاة بمنى قَالَ: فَكُنَّا فِي زمَان عمر نصلي فَإِذا خرج عمر وَجلسَ على الْمِنْبَر قَطعنَا الصَّلَاة وتحدثنا فَرُبمَا أقبل عمر على بعض من يَلِيهِ فَسَأَلَهُمْ عَن سوقهم وَقد أمّهم والمؤذن يُؤذن فَإِذا سكت الْمُؤَذّن قَامَ عمر فَتكلم وَلم يتَكَلَّم حَتَّى يفرغ من خطبَته
meskenler [mescitten] uzaklaştı ve insanlar çoğaldı, [Osman] birinci ezanı ihdas etti. Mina'da namazı tam kıldırdığında onu ayıpladıkları halde, insanlar bu [ezan] hususunda onu ayıplamadılar. [Sâib] dedi ki: Biz Ömer zamanında [nafile] namaz kılardık; Ömer çıkıp minbere oturduğunda namazı keser ve konuşurduk. Bazen Ömer yanındakilerden bazılarına yönelip onlara çarşılarını sorardı; oysa onlara imamlık etmekteydi ve müezzin de ezan okuyordu. Müezzin susunca Ömer ayağa kalkar ve konuşurdu; hutbesini bitirinceye kadar da [başka kimse] konuşmazdı.
56027. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد {إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة} قَالَ: هُوَ الْوَقْت
Abd b. Humeyd, Mücâhid'den {إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة} “Cuma günü namaz için çağrıda bulunulduğu zaman” ayeti hakkında: "O, vakittir" dediğini rivayet etti.
56028. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد {إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة} قَالَ: النداء عِنْد الذّكر عَزمَة
Abd b. Humeyd, Mücâhid'den {إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة} “Cuma günü namaz için çağrıda bulunulduğu zaman” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet etti: Zikir (hutbe) esnasındaki çağrı kesin bir emirdir.
56029. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الْأَذَان عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الْأَذَان نزل على رَسُول الله ﷺ مَعَ فرض الصَّلَاة {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله}
Ebü'ş-Şeyh Kitâbu'l-Ezân'da İbn Abbâs'tan şöyle dediğini rivayet etti: Ezan, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e namazın farz kılınmasıyla birlikte indi: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} “Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrıda bulunulduğu zaman hemen Allah'ın zikrine koşun.”
56030. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن سِيرِين قَالَ: جمع أهل الْمَدِينَة قبل أَن يقدم النَّبِي ﷺ وَقبل أَن تنزل الْجُمُعَة قَالَت الْأَنْصَار: للْيَهُود يَوْم تجمعون فِيهِ كل سَبْعَة أَيَّام وَالنَّصَارَى مثل ذَلِك فَهَلُمَّ فلنجعل يَوْمًا نَجْتَمِع فِيهِ فَنَذْكُر الله ونشكره فَقَالُوا: يَوْم السبت للْيَهُود وَيَوْم الْأَحَد لليصارى فَاجْعَلُوهُ يَوْم الْعرُوبَة وَكَانُوا يسمون الْجُمُعَة يَوْم الْعرُوبَة فَاجْتمعُوا إِلَى أسعد بن زُرَارَة فصلى بهم يَوْمئِذٍ رَكْعَتَيْنِ وَذكرهمْ فَسَموهُ الْجُمُعَة حِين اجْتَمعُوا إِلَيْهِ فذبح لَهُم شَاة فتغدوا وتعشوا مِنْهَا وَذَلِكَ لقلتهم فَأنْزل الله فِي ذَلِك بعد {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} الْآيَة
Abdürrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, İbn Sîrîn'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem gelmeden ve Cuma [suresi] inmeden önce Medine ehli cuma namazı kıldı. Ensar: "Yahudilerin her yedi günde bir toplandıkları bir günleri var, Hristiyanların da öyle; haydin, biz de toplanacağımız, Allah'ı anıp O'na şükredeceğimiz bir gün belirleyelim" dediler. Dediler ki: "Cumartesi Yahudilerindir, pazar da Hristiyanlarındır; siz de onu Arûbe günü yapın." Cuma gününe "Yevmü'l-Arûbe" derlerdi. Bunun üzerine Es'ad b. Zürâre'nin yanında toplandılar; o gün onlara iki rekât namaz kıldırdı ve onlara vaaz etti. Onun yanında toplandıkları için o güne "Cuma" adını verdiler. [Es'ad] onlara bir koyun kesti, sayıları az olduğu için onunla hem öğle hem akşam yemeği yediler. Bundan sonra Allah bu hususta: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} “Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrıda bulunulduğu zaman hemen Allah'ın zikrine koşun...” ayetini indirdi.
56031. Metin
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أذن النَّبِي ﷺ الْجُمُعَة قبل أَن يُهَاجر وَلم يسْتَطع أَن يجمع بِمَكَّة فَكتب إِلَى مُصعب بن عُمَيْر أما بعد فَأنْظر الْيَوْم الَّذِي تجْهر فِيهِ الْيَهُود بالزبور فَأَجْمعُوا نِسَائِكُم وأبناءكم فَإِذا مَال النَّهَار عَن شطره عِنْد الزَّوَال من يَوْم الْجُمُعَة فتقربوا إِلَى الله بِرَكْعَتَيْنِ قَالَ: فَهُوَ أول من جمع حَتَّى قدم النَّبِي ﷺ الْمَدِينَة فَجمع بعد الزَّوَال من الظّهْر وَأظْهر ذَلِك
Dârekutnî, İbn Abbâs'tan şöyle dediğini rivayet etti: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hicret etmeden önce cuma namazına izin verdi, fakat Mekke'de cuma namazı kıldırmaya muktedir olamadı. Bunun üzerine Mus'ab b. Umeyr'e şöyle yazdı: "İmdi, Yahudilerin Zebur'u açıktan okudukları güne bak; kadınlarınızı ve çocuklarınızı toplayın; cuma günü gündüz ortasından zeval vaktine meylettiğinde iki rekât ile Allah'a yaklaşın." [İbn Abbâs] dedi ki: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Medine'ye gelinceye kadar cuma kıldıran ilk kişi o oldu. [Peygamber gelince] öğle vakti zevalden sonra cuma kıldırdı ve bunu açıkça ilan etti.
56032. Metin
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك أَن أَبَاهُ كَانَ إِذا سمع النداء يَوْم الْجُمُعَة ترحم على أسعد بن زُرَارَة فَقلت لَهُ يَا
Ebû Dâvûd, İbn Mâce, İbn Hibbân ve Beyhakī, Abdurrahman b. Kâ'b b. Mâlik'ten rivayet etmişlerdir ki: Babası cuma günü ezanı işittiğinde Es'ad b. Zürâre'ye rahmet okurdu. Ben ona: "Ey
56033. Metin
أبتاه أَرَأَيْت اسغفارك لأسعد بن زُرَارَة كلما سَمِعت الآذان للْجُمُعَة مَا هُوَ قَالَ: إِنَّه أَو من جمع بِنَا فِي نَقِيع يُقَال لَهُ نَقِيع الْخضمات من حرَّة بني بياضة
babacığım! Cuma ezanını her işittiğinde Es'ad b. Zürâre için bağışlanma dilemenin sebebi nedir?" dedim. O: "Çünkü o, Harretü Benî Beyâza'da Nakîu'l-Hadamât denilen bir düzlükte bize ilk cuma namazı kıldıran kimsedir" dedi.
56034. Metin
قلت: كم كُنْتُم يومئذٍ قَالَ: أَرْبَعُونَ رجلا
Ben: "O gün kaç kişiydiniz?" dedim. "Kırk adamdık" dedi.
56035. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ: أول من قدم من الْمُهَاجِرين الْمَدِينَة مُصعب بن عُمَيْر وَهُوَ أول من جمع بهَا يَوْم الْجُمُعَة بهم قبل أَن يقدم رَسُول الله ﷺ وهم اثْنَا عشر رجلا
Taberânî, Ebû Mes'ûd el-Ensârî'den şöyle dediğini rivayet etti: Muhacirlerden Medine'ye ilk gelen kişi Mus'ab b. Umeyr'dir. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem gelmeden önce orada onlara cuma namazı kıldıran ilk kişi de odur; o sırada onlar on iki kişi idiler.
56036. Metin
وَأخرج الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة عَن ابْن شهَاب قَالَ: ركب رَسُول الله ﷺ يَوْم الْجُمُعَة من قبَاء فَمر على بني سَالم فصلى فيهم الْجُمُعَة ببني سَالم وَهُوَ الْمَسْجِد الَّذِي فِي بطن الْوَادي وَكَانَت أول جُمُعَة صلاهَا رَسُول الله ﷺ
Zübeyr b. Bekkâr Ahbâru'l-Medîne'de İbn Şihâb'dan şöyle dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem cuma günü Kubâ'dan binek üzerinde hareket etti, Benî Sâlim'e uğradı ve Benî Sâlim yurdunda onlara cuma namazı kıldırdı; burası vadinin içindeki mescittir. Bu, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in kıldırdığı ilk cuma namazı idi.
56037. Metin
وَأخرج ابْن ماجة عَن جَابر أَن رَسُول الله ﷺ خطب فَقَالَ: إِن الله افْترض عَلَيْكُم الْجُمُعَة فِي مقَامي هَذَا فِي يومي هَذَا فِي شَهْري هَذَا فِي عَامي هَذَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فَمن تَركهَا اسْتِخْفَافًا بهَا أَو جحُودًا لَهَا فَلَا جمع الله لَهُ شَمله وَلَا بَارك لَهُ فِي أمره أَلا وَلَا صَلَاة لَهُ وَلَا زَكَاة لَهُ وَلَا حج لَهُ وَلَا صَوْم لَهُ وَلَا بركَة لَهُ حَتَّى يَتُوب فَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ
İbn Mâce, Câbir'den rivayet etti ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir hutbe irad edip şöyle buyurdu: Şüphesiz Allah cumayı şu makamımda, şu günümde, şu ayımda, şu yılımda kıyamet gününe kadar üzerinize farz kılmıştır. Artık kim onu küçümseyerek veya inkâr ederek terk ederse, Allah onun iki yakasını bir araya getirmesin ve işini bereketli kılmasın! Dikkat edin; tövbe edinceye kadar onun namazı yoktur, zekâtı yoktur, haccı yoktur, orucu yoktur ve hiçbir bereketi yoktur. Kim tövbe ederse, Allah onun tövbesini kabul eder.
56038. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس قَالَا: قَالَ رَسُول الله ﷺ وَهُوَ على أَعْوَاد الْمِنْبَر: لينتهين أَقوام عَن ترك الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَات أَو ليطمسن الله على قُلُوبهم وليكتبن من الغافلين
İbn Ebî Şeybe, İbn Ömer ve İbn Abbâs'tan şöyle dediklerini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem minber basamakları üzerindeyken şöyle buyurdu: Birtakım kimseler ya cuma ve cemaatleri terk etmekten kesinlikle vazgeçerler ya da Allah onların kalplerini mutlaka mühürler ve muhakkak ki gafillerden yazılırlar.
56039. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن سَمُرَة بن جُنْدُب مَرْفُوعا من ترك الْجُمُعَة من غير عذر طمس على قلبه
İbn Ebî Şeybe, Semüre b. Cündüb'den merfû olarak rivayet etti: Kim özürsüz olarak cumayı terk ederse kalbi mühürlenir.
56040. Metin
وَأخرج أَحْمد وَالْحَاكِم عَن أبي قَتَادَة مَرْفُوعا من ترك الْجُمُعَة ثَلَاث مَرَّات من غير ضَرُورَة طبع الله على قلبه
Ahmed ve Hâkim, Ebû Katâde'den merfû olarak rivayet ettiler: Kim bir zorunluluk olmaksızın cumayı üç defa terk ederse, Allah onun kalbini mühürler.
56041. Metin
وَأخرج النَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن خُزَيْمَة من حَدِيث جَابر مثله
Nesâî, İbn Mâce ve İbn Huzeyme, Câbir'in hadisinden bunun bir benzerini rivayet etmişlerdir.
56042. Metin
وَأخرج أَحْمد وَابْن حبَان عَن أبي الْجَعْد الضمرِي قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: من ترك الْجُمُعَة ثَلَاثًا من غير عذر فَهُوَ مُنَافِق
Ahmed ve İbn Hibbân, Ebü'l-Ca'd ed-Damrî'den rivayet etmişlerdir ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Kim özürsüz olarak üç defa cumayı terk ederse o bir münafıktır.
56043. Metin
وَأخرج أَبُو يعلى والمروزي من طَرِيق مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة عَن عَمه عَن النَّبِي ﷺ سيد الْأَيَّام عِنْد الله يَوْم الْجُمُعَة أعظم من يَوْم النَّحْر وَالْفطر وَفِيه خمس خلال: خلق آدم فِيهِ وَفِيه أهبط من الْجنَّة إِلَى
Ebû Ya'lâ ve el-Mervezî, Muhammed b. Abdirrahmân b. Sa'd b. Zürâre yoluyla, amcasından, o da Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den şöyle rivayet etmişlerdir: Allah katında günlerin efendisi cuma günüdür; o kurban ve ramazan bayramı günlerinden daha büyüktür. Onda beş özellik vardır: Âdem onda yaratıldı, onda cennetten
56044. Metin
الأَرْض وَتُوفِّي فِيهِ آدم وَفِيه سَاعَة لَا يسْأَل العَبْد فِيهَا ربه إِلَّا أعطَاهُ مَا لم يسْأَل حَرَامًا وَفِيه تقوم السَّاعَة
yeryüzüne indirildi, Âdem onda vefat etti; onda öyle bir saat vardır ki haram bir şey istemedikçe kul Rabbinden ne dilerse mutlaka ona verir; kıyamet de onda kopacaktır.
56045. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر عَن مَيْمُون بن أبي شُعَيْب قَالَ: أردْت الْجُمُعَة فِي زمن الْحجَّاج فتهيأت للذهاب ثمَّ قلت: أَيْن أذهب أُصَلِّي خلف هَذَا فَقلت مرّة أذهب وَمرَّة لَا أذهب فأجمع رَأْيِي على الذّهاب فناداني منادٍ من جَانب الْبَيْت {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله}
İbn Ebî Şeybe ve İbnü'l-Münzir, Meymûn b. Ebî Şüeyb'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Haccâc zamanında cuma namazına gitmek istedim ve gitmek için hazırlandım. Sonra: "Nereye gidiyorum, bunun arkasında mı namaz kılacağım?" dedim. Bir defasında gideyim, bir defasında gitmeyeyim dedim; sonunda gitmeye karar verdim. Bunun üzerine evin bir köşesinden bir seslenici bana şöyle seslendi: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} “Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrıda bulunulduğu zaman hemen Allah'ın zikrine koşun.”
56046. Metin
قَوْله تَعَالَى: {فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} الْآيَة
Yüce Allah'ın: {فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} “Hemen Allah'ın zikrine koşun” ayeti.
56047. Metin
أخرج أَبُو عبيد فِي فضائله وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف عَن خَرشَة بن الْحر قَالَ: رأى معي عمر بن الْخطاب لوحاً مَكْتُوبًا فِيهِ {إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} فَقَالَ: من أمْلى عَلَيْك هَذَا قلت: أبيّ بن كَعْب
Ebû Ubeyd Fedâil'inde, Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Şeybe, İbnü'l-Münzir ve İbnü'l-Enbârî el-Mesâhif'te Haraşe b. el-Hurr'dan rivayet etmişlerdir ki: Ömer b. el-Hattâb yanımda üzerinde {إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} “Cuma günü namaz için çağrıda bulunulduğu zaman hemen Allah'ın zikrine koşun” yazılı bir levha gördü ve: "Bunu sana kim yazdırdı?" dedi. Ben: "Übey b. Ka'b" dedim.
56048. Metin
قَالَ: إِن أَبَيَا أقرؤنا للمنسوخ قَرَأَهَا فامضوا إِلَى ذكر الله
[Ömer]: "Şüphesiz Übey, mensuhu en çok okuyanımızdır; o bunu 'famdû ilâ zikrillâh (Allah'ın zikrine gidin)' şeklinde okurdu" dedi.
56049. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: قيل لعمر: إِن أَبَيَا يقْرَأ {فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} قَالَ عمر: أبيّ أعلمنَا بالمنسوخ وَكَانَ يقْرؤهَا فامضوا إِلَى ذكر الله
Abd b. Humeyd, İbrâhîm'den şöyle dediğini rivayet etti: Ömer'e: "Übey {فَاسْعَوْا إِلَى ذكر الله} “Allah'ın zikrine koşun” şeklinde okuyor" denildi. Ömer: "Übey mensuhu en iyi bilenimizdir; o bunu 'famdû ilâ zikrillâh (Allah'ın zikrine gidin)' şeklinde okurdu" dedi.
56050. Metin
وَأخرج الشَّافِعِي فِي الْأُم وَعبد الرَّزَّاق وَالْفِرْيَابِي وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف وَالْبَيْهَقِيّ وَفِي سنَنه عَن ابْن عمر قَالَ: مَا سَمِعت عمر يقْرؤهَا قطّ إِلَّا فامضوا إِلَى ذكر الله
Şâfiî el-Ümm'de, Abdürrezzâk, Firyâbî, Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, İbnü'l-Enbârî el-Mesâhif'te ve Beyhakī Sünen'inde İbn Ömer'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Ömer'in bunu 'famdû ilâ zikrillâh (Allah'ın zikrine gidin)' dışında bir şekilde okuduğunu asla işitmedim.
56051. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْأَنْبَارِي فِي لَا مصاحف وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عمر قَالَ: مَا سَمِعت عمر يقْرؤهَا قطّ إِلَّا فامضوا إِلَى ذكر الله
Abdürrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, İbnü'l-Enbârî el-Mesâhif'te ve Beyhakī Sünen'inde İbn Ömer'den şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Ömer'in bunu 'famdû ilâ zikrillâh (Allah'ın zikrine gidin)' dışında bir şekilde okuduğunu asla işitmedim.