57007. Metin
٧٠
70
57008. Metin
سُورَة المعارج
MEÂRİC SURESİ
57009. Metin
مَكِّيَّة وآياتها أَربع وَأَرْبَعُونَ أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة سَأَلَ بِمَكَّة
Mekkîdir ve kırk dört ayettir. İbnu'd-Dureys, en-Nehhâs, İbn Merdûye ve el-Beyhakî'nin İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Se'ele Suresi Mekke'de indi."
57010. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير مثله
İbn Merdûye de İbnu'z-Zübeyr'den benzerini rivayet etti.
57011. Metin
﷽
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
57012. Metin
الْآيَة ١ - ٥
1 - 5. Ayetler
57013. Metin
أخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَالنَّسَائِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {سَأَلَ سَائل} قَالَ: هُوَ النَّضر بن الْحَارِث قَالَ: اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحق من عنْدك فَأمْطر علينا حِجَارَة من السَّمَاء وَفِي قَوْله: {بِعَذَاب وَاقع} قَالَ: كَائِن {للْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافع من الله ذِي المعارج} قَالَ: ذِي الدَّرَجَات
el-Firyâbî, Abd b. Humeyd, en-Nesâî, İbn Ebî Hâtim, sahih olduğunu belirterek el-Hâkim ve İbn Merdûye'nin İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o; { سَأَلَ سَائِلٌ } “Biri sorup durdu” ayeti hakkında: "O, en-Nadr b. el-Hâris'tir; 'Allahım! Eğer bu senin katından gelmiş bir hak ise üzerimize gökten taş yağdır' demişti" dedi. { بِعَذَابٍ وَاقِعٍ } “Gerçekleşecek bir azabı” ayeti hakkında: "Vuku bulacak olan [demektir]" dedi. { لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ } “Kâfirler için; onu savacak kimse yoktur, derecelerin/yükselme yollarının sahibi Allah'tandır” ayeti hakkında ise: "Derecelerin sahibi [demektir]" dedi.
57014. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن زيد بن أسلم مثله
İbnü'l-Münzir de Zeyd b. Eslem'den benzerini rivayet etti.
57015. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: {سَأَلَ سَائل} قَالَ: نزلت بِمَكَّة فِي النَّضر بن الْحَارِث وَقد قَالَ: اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحق من عنْدك الْآيَة وَكَانَ عَذَابه يَوْم بدر
İbn Ebî Hâtim'in es-Süddî'den naklettiğine göre o; { سَأَلَ سَائِلٌ } “Biri sorup durdu” ayeti hakkında şöyle demiştir: "Bu, Mekke'de en-Nadr b. el-Hâris hakkında indi. O; 'Allahım! Eğer bu senin katından gelmiş bir hak ise...' ayetini [söylemişti]. Onun azabı ise Bedir günü oldu."
57016. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: {بِعَذَاب وَاقع} قَالَ: يَقع فِي الْآخِرَة قَوْلهم فِي الدُّنْيَا: اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحق من عنْدك هُوَ النَّضر بن
İbnü'l-Münzir'in İbn Cüreyc'den naklettiğine göre o; { بِعَذَابٍ وَاقِعٍ } “Gerçekleşecek bir azabı” ayeti hakkında: "Ahirette vuku bulacaktır. Dünyadaki; 'Allahım! Eğer bu senin katından gelmiş bir hak ise...' sözleri, en-Nadr b.
57017. Metin
الْحَارِث
el-Hâris'tir" dedi.
57018. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الْحسن قَالَ: {سَأَلَ سَائل بِعَذَاب وَاقع} فَقَالَ النَّاس: على من يَقع الْعَذَاب فَأنْزل الله {للْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافع}
İbnü'l-Münzir'in el-Hasan'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: { سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ } “Biri gerçekleşecek bir azabı sorup durdu” [ayeti inince] insanlar: 'Bu azap kimin üzerine vuku bulacak?' dediler. Bunun üzerine Allah; { لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ } “Kâfirlere ki onu savacak kimse yoktur” ayetini indirdi.
57019. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {سَأَلَ سَائل} قَالَ: دَعَا دَاع وَفِي قَوْله: {بِعَذَاب وَاقع} قَالَ: يَقع فِي الْآخِرَة وَهُوَ قَوْلهم: اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحق من عنْدك فَأمْطر علينا حِجَارَة من السَّمَاء أَو ائتنا بِعَذَاب أَلِيم
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid'den naklettiğine göre o; { سَأَلَ سَائِلٌ } “Biri sorup durdu” ayeti hakkında: "Dua eden biri dua etti/istedi" dedi. { بِعَذَابٍ وَاقِعٍ } “Gerçekleşecek bir azabı” ayeti hakkında ise: "Ahirette vuku bulacaktır. O da onların; 'Allahım! Eğer bu senin katından gelmiş bir hak ise üzerimize gökten taş yağdır yahut bize elem dolu bir azap getir' sözleridir" dedi.
57020. Metin
أخرج عبد بن حميد عَن عَطاء قَالَ: رجل من عبد برار وَيُقَال لَهُ الْحَارِث بن عَلْقَمَة: اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحق من عنْدك فَأمْطر علينا حِجَارَة من السَّمَاء أَو ائتنا بِعَذَاب أَلِيم فَقَالَ الله: (وَقَالُوا رَبنَا عجل لنا قطنا قبل يَوْم الْحساب) (سُورَة ص الْآيَة ٨٦) وَقَالَ الله: (وَلَقَد جئتمونا فُرَادَى) (سُورَة الْأَنْعَام الْآيَة ٩٤) وَقَالَ الله: {سَأَلَ سَائل بِعَذَاب وَاقع} هُوَ الَّذِي قَالَ: إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحق من عنْدك فَأمْطر وَهُوَ الَّذِي قَالَ: (رَبنَا عجل لنا قطنا) وَهُوَ الَّذِي سَأَلَ عذَابا هُوَ وَاقع بِهِ
Abd b. Humeyd'in Atâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Abdüberâr'dan, kendisine el-Hâris b. Alkame denilen bir adam: "Allahım! Eğer bu senin katından gelmiş bir hak ise üzerimize gökten taş yağdır yahut bize elem dolu bir azap getir" dedi. Bunun üzerine Allah: (وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ) "Ve dediler ki: Rabbimiz, hesap gününden önce bizim payımızı acele ver!" (Sâd Suresi, 16. ayet) buyurdu. Yine Allah: (وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ) "Ve andolsun ki bize teker teker geldiniz" (En'âm Suresi, 94. ayet) buyurdu. Ve Allah: { سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ } “Biri, vuku bulacak bir azabı sorup durdu” buyurdu. Bu kişi; 'Eğer bu senin katından gelmiş bir hak ise üzerimize yağdır' diyen, 'Rabbimiz, payımızı acele ver' diyen ve başına vuku bulacak olan bir azabı isteyen kimsedir.
57021. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {سَأَلَ سَائل} قَالَ: سَأَلَ وادٍ فِي جَهَنَّم
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o; { سَأَلَ سَائِلٌ } “Biri sorup durdu” ayeti hakkında şöyle demiştir: "Cehennemdeki bir vadidir, aktı."
57022. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {ذِي المعارج} قَالَ: ذِي الْعُلُوّ والفواضل
İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o; { ذِي الْمَعَارِجِ } “Derecelerin/yükselme yollarının sahibi” ayeti hakkında: "Yüceliğin ve faziletlerin/nimetlerin sahibi [demektir]" dedi.
57023. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {ذِي المعارج} قَالَ: معارج السَّمَاء
Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir ve el-Azame'de Ebü'ş-Şeyh'in Mücâhid'den naklettiğine göre o; { ذِي الْمَعَارِجِ } “Derecelerin/yükselme yollarının sahibi” ayeti hakkında: "Göklerin dereceleri/yükselme yolları [demektir]" dedi.
57024. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {ذِي المعارج} قَالَ: ذِي الْفَضَائِل وَالنعَم
Abd b. Humeyd'in Katâde'den naklettiğine göre o; { ذِي الْمَعَارِجِ } “Derecelerin/yükselme yollarının sahibi” ayeti hakkında: "Faziletlerin ve nimetlerin sahibi [demektir]" dedi.
57025. Metin
وَأخرج أَحْمد وَابْن خُزَيْمَة عَن سعد بن أبي وَقاص أَنه سمع رجلا يَقُول: لبيْك ذِي المعارج فَقَالَ: إِنَّه لذُو المعارج وَلَكنَّا كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ لَا يَقُول ذَلِك
Ahmed ve İbn Huzeyme'nin Sa'd b. Ebî Vakkâs'tan naklettiğine göre o, bir adamın: "Lebbeyk zü'l-meâric (Buyur ey derecelerin/yükselme yollarının sahibi!)" dediğini işitmiş ve şöyle demiştir: "Şüphesiz O, derecelerin sahibidir; ancak biz Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraberdik, o bunu söylemezdi."
57026. Metin
أخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم ﵁ أَنه قَرَأَ {تعرج الْمَلَائِكَة} بِالتَّاءِ
Abd b. Humeyd'in naklettiğine göre Âsım radıyallâhu anh; { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ } “Melekler yükselir” [ifadesini] 'te' ile okumuştur.
57027. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي إِسْحَق ﵁ قَالَ: كَانَ عبد الله يقْرَأ يعرج الْمَلَائِكَة بِالْيَاءِ
Abd b. Humeyd'in naklettiğine göre Ebû İshâk radıyallâhu anh şöyle demiştir: "Abdullah, 'ye' ile يعرج الملائكة şeklinde okurdu."
57028. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} قَالَ: مُنْتَهى أمره من أَسْفَل الْأَرْضين إِلَى مُنْتَهى أمره من فَوق سبع سموات {مِقْدَاره خمسين ألف سنة} وَيَوْم كَانَ مِقْدَاره ألف سنة يَعْنِي بذلك نزُول الْأَمر من السَّمَاء إِلَى الأَرْض وَمن الأَرْض إِلَى السَّمَاء فِي يَوْم وَاحِد فَذَلِك مِقْدَاره ألف سنة لِأَن مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض مسيرَة خَمْسمِائَة عَام
İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o; { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } “Süresi elli bin yıl olan bir günde” ayeti hakkında şöyle demiştir: "O'nun emrinin nihayeti yerlerin en altından, yedi kat semanın üzerindeki emrinin nihayetine kadar { مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } 'süresi elli bin yıldır'. 'Süresi bin yıl olan bir gün' ise bununla emrin bir günde gökten yere ve yerden göğe inişini kastetmektedir. İşte bunun miktarı bin yıldır; zira gök ile yer arası beş yüz yıllık mesafedir."
57029. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: غلظ كل أَرض خَمْسمِائَة عَام فَذَلِك أَرْبَعَة عشر ألف عَام وَبَين السَّمَاء السَّابِعَة وَبَين الْعَرْش مسيرَة سِتَّة وَثَلَاثِينَ ألف عَام فَذَلِك قَوْله: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة}
İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Her yerin kalınlığı beş yüz yıldır; bu da on dört bin yıl eder. Yedinci gök ile Arş arası ise otuz altı bin yıllık mesafedir. İşte O'nun; { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } “Süresi elli bin yıl olan bir günde” sözü budur."
57030. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والنشور عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره ألف سنة مِمَّا تَعدونَ} قَالَ: هَذَا فِي الدُّنْيَا {تعرج الْمَلَائِكَة وَالروح إِلَيْهِ فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} وَفِي قَوْله: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} فَهَذَا يَوْم الْقِيَامَة جعله الله على الْكَافرين مِقْدَار خمسين ألف سنة
İbnü'l-Münzir ve el-Ba's ve'n-Nüşûr'da el-Beyhakî'nin İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o; { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ } “Sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl süren bir günde” ayeti hakkında: "Bu dünyadadır. { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } 'Melekler ve Ruh, miktarı elli bin yıl olan bir günde O'na yükselir' ayeti ve { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } 'Süresi elli bin yıl olan bir günde' ayetindeki ise; işte bu, kıyamet günüdür. Allah onu kâfirler için elli bin yıl süresince kılmıştır" dedi.
57031. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} قَالَ: لَو قدرتموه لَكَانَ خمسين ألف سنة من أيامكم قَالَ: يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة
İbn Ebî Hâtim ve el-Ba's'ta el-Beyhakî'nin İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o; { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } “Süresi elli bin yıl olan bir günde” ayeti hakkında şöyle demiştir: "Eğer siz onu takdir etseydiniz, sizin günlerinizden elli bin yıl olurdu." Yani kıyamet gününü kastetmektedir, dedi.
57032. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عِكْرِمَة ﵁ قَالَ: سَأَلَ رجل ابْن عَبَّاس ﵄ مَا هَؤُلَاءِ الْآيَات {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} وَيُدبر الْأَمر من السَّمَاء إِلَى الأَرْض ثمَّ يعرج إِلَيْهِ {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره ألف سنة مِمَّا تَعدونَ} {ويستعجلونك بِالْعَذَابِ وَلنْ يخلف الله وعده وَإِن يَوْمًا عِنْد رَبك كألف سنة مِمَّا تَعدونَ} قَالَ: يَوْم الْقِيَامَة حِسَاب خمسين ألف سنة وَخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فِي سِتَّة أَيَّام كل يَوْم ألف سنة وَيُدبر الْأَمر من السَّمَاء إِلَى الأَرْض ثمَّ يعرج إِلَيْهِ {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره ألف سنة} قَالَ: ذَلِك مِقْدَار الْمسير
İbn Merdûye'nin İkrime radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Bir adam İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'ya şu ayetleri sordu: { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } “Süresi elli bin yıl olan bir günde”, 'Gökten yere işi düzenler, sonra O'na { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ } sizin saydıklarınızdan bin yıl olan bir günde yükselir' ve { وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ } “Senden azabın acele gelmesini istiyorlar. Hâlbuki Allah asla vaadinden dönmez. Şüphesiz Rabbinin katındaki bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir”. [İbn Abbâs] dedi ki: "Kıyamet günü elli bin yıllık hesaptır. Gökleri ve yeri ise her biri bin yıl olan altı günde yarattı. 'Gökten yere işi düzenler, sonra O'na { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ } miktarı bin yıl olan bir günde yükselir' [ayetine gelince]; bu, mesafenin/yolculuğun miktarıdır."
57033. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة ﵄ فِي قَوْله: {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} قَالَا: هِيَ الدُّنْيَا أَولهَا إِلَى آخرهَا يَوْم مِقْدَاره خَمْسُونَ ألف سنة يَوْم الْقِيَامَة
Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd'in Mücâhid ve İkrime radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre onlar; { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } “Süresi elli bin yıl olan bir günde” ayeti hakkında şöyle demişlerdir: "O dünyadır; başından sonuna kadar, kıyamet gününde süresi elli bin yıl olan bir gündür."
57034. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن وهب بن مُنَبّه ﵁ قَالَ: هُوَ مَا بَين أَسْفَل الأَرْض إِلَى الْعَرْش
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve el-Azame'de Ebü'ş-Şeyh'in Vehb b. Münebbih radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o: "O, yerin en altı ile Arş arasıdır" dedi.
57035. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ {فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} قَالَ: ذَلِك يَوْم الْقِيَامَة
Abd b. Humeyd'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } “Süresi elli bin yıl olan bir günde” ayeti hakkında: "O, kıyamet günüdür" dedi.
57036. Metin
وَأخرج أَحْمد وَأَبُو يعلى وَابْن جرير وَابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ قَالَ: سُئِلَ رَسُول الله ﷺ عَن {يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة} مَا أطول هَذَا الْيَوْم فَقَالَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّه ليخفف على الْمُؤمن حَتَّى يكون أَهْون عَلَيْهِ من صَلَاة مَكْتُوبَة يُصليهَا فِي الدُّنْيَا
Ahmed, Ebû Ya'lâ, İbn Cerîr, İbn Hibbân ve el-Ba's'ta el-Beyhakî'nin Ebû Saîd el-Hudrî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e; { يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } “Süresi elli bin yıl olan bir gün” hakkında: 'Bu gün ne kadar da uzundur!' diye soruldu. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olana yemin ederim ki o, mümin için hafifletilir; öyle ki dünyada kıldığı farz bir namazdan daha kolay gelir."
57037. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ﵁ قَالَ: قدر يَوْم الْقِيَامَة على الْمُؤمن قدر مَا بَين الظّهْر إِلَى الْعَصْر
Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd'in İbrâhim et-Teymî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Kıyamet gününün mümine olan miktarı, öğle ile ikindi arası kadardır."
57038. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عبد الله بن عَمْرو ﵁ قَالَ: يشْتَد كرب يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يلجم الْكَافِر الْعرق قيل: فَأَيْنَ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمئِذٍ قَالَ: يوضع لَهُم كراسي من ذهب ويظلل عَلَيْهِم الْغَمَام وَيقصر ذَلِك الْيَوْم عَلَيْهِم ويهون حَتَّى يكون كَيَوْم من أيامكم هَذِه
Abd b. Humeyd'in Abdullah b. Amr radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Kıyamet gününün sıkıntısı öyle şiddetlenir ki kâfire ter gem vurur (ağzına kadar ulaşır)." Denildi ki: 'Peki, o gün müminler nerede olur?' Dedi ki: 'Onlar için altından koltuklar konulur, üzerlerine bulutlar gölge yapar; o gün onlara kısalır ve kolaylaşır, öyle ki şu günlerinizden bir gün gibi olur.'
57039. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ قَالَ: يكون عَلَيْهِم كَصَلَاة الْمَكْتُوبَة
Abd b. Humeyd'in el-Hasan radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o: "Onlara farz bir namaz gibi olur" dedi.
57040. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ مَرْفُوعا قَالَ: مَا قدر طول يَوْم الْقِيَامَة على الْمُؤمنِينَ إِلَّا كَقدْر مَا بَين الظّهْر إِلَى الْعَصْر
İbn Ebî Hâtim, el-Hâkim ve el-Ba's'ta el-Beyhakî'nin Ebû Hüreyre radıyallâhu anh'tan merfû olarak naklettiğine göre o [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurmuştur: "Kıyamet gününün müminlere uzunluğunun miktarı ancak öğle ile ikindi arası kadardır."
57041. Metin
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {صبرا جميلاً} قَالَ: لَا تَشْكُو إِلَى أحد غَيره
el-Hakîm et-Tirmizî'nin Nevâdiru'l-Usûl'de İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o; { صَبْرًا جَمِيلًا } “Güzel bir sabır” ayeti hakkında: "O'ndan başkasına şikâyette bulunmamandır" dedi.
57042. Metin
وَأخرج الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ عَن عبد الْأَعْلَى بن الْحجَّاج فِي قَوْله: {فاصبر صبرا جميلاً} يكون صَاحب الْمُصِيبَة فِي الْقَوْم لَا يعرف من هُوَ
el-Hakîm et-Tirmizî'nin Abdüla'lâ b. el-Haccâc'dan naklettiğine göre o; { فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا } “Artık güzel bir sabırla sabret” ayeti hakkında: "Musibete uğrayan kişi topluluk içinde olur da kim olduğu bilinmez [halde olmasıdır]" demiştir.
57043. Metin
الْآيَة ٦ - ١٨
6 - 18. Ayetler
57044. Metin
أخرج عبد بن حميد عَن الْأَعْمَش ﵁ {إِنَّهُم يرونه بَعيدا} قَالَ: السَّاعَة
Abd b. Humeyd'in el-A'meş radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا } “Şüphesiz onlar onu uzak görüyorlar” ayeti hakkında: "Kıyameti [uzak görüyorlar]" dedi.
57045. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج ﵁ فِي قَوْله: {إِنَّهُم يرونه بَعيدا} قَالَ: بتكذيبهم {ونراه قَرِيبا} قَالَ: صدقا كَائِنا
İbnü'l-Münzir'in İbn Cüreyc radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا } “Şüphesiz onlar onu uzak görüyorlar” ayeti hakkında: "Yalanlamaları sebebiyle [böyle görürler]", { وَنَرَاهُ قَرِيبًا } “Biz ise onu yakın görüyoruz” ayeti hakkında ise: "Gerçekleşecek bir hakikat olarak [yakın görürüz]" dedi.
57046. Metin
وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر والخطيب فِي الْمُتَّفق والمفترق والضياء فِي المختارة عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {يَوْم تكون السَّمَاء كَالْمهْلِ} قَالَ: إِنَّهَا الْآن خضراء وَإِنَّهَا تحول يَوْم الْقِيَامَة لوناً آخر إِلَى الْحمرَة
Ahmed, Abd b. Humeyd, İbnü'l-Münzir, el-Müttefek ve'l-Müfterak'ta el-Hatîb ve el-Muhtâre'de ed-Diyâ'nın İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o; { يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ } “O gün gök erimiş maden gibi olur” ayeti hakkında şöyle demiştir: "O şu anda yeşildir/mavidir; kıyamet günü ise başka bir renge, kırmızıya dönüşecektir."
57047. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله: {يَوْم تكون السَّمَاء كَالْمهْلِ} قَالَ: كدرديّ الزَّيْت وَسَوَاد الْعرق من خوف يَوْم الْقِيَامَة قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت قَول الشَّاعِر: تنادى بِهِ الْقسم السمُوم كَأَنَّهَا تبطنت الأقراب من عرق مهلا
et-Tastî'nin İbn Abbâs'tan naklettiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak ona: 'Bana { يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ } “O gün gök erimiş maden gibi olur” sözünü haber ver' dedi. O da: "Zeytinyağının tortusu ve kıyamet gününün korkusundan ötürü terin karalığı gibidir" dedi. [Nâfi']: 'Araplar bunu bilir mi?' diye sordu. O: "Evet, şairin şu sözünü işitmedin mi? 'Sam rüzgârı ona seslendi, sanki böğürleri terden erimiş madenle kaplanmıştı'" dedi.
57048. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله: {يَوْم تكون السَّمَاء كَالْمهْلِ} قَالَ: عكر الزَّيْت {وَتَكون الْجبَال كالعهن} قَالَ: كالصوف وَفِي قَوْله: {يبصرونهم} قَالَ: الْمُؤْمِنُونَ يبصرون الْكَافرين
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ } “O gün gök erimiş maden gibi olur” ayeti hakkında: "Zeytinyağının tortusu [gibidir]" dedi. { وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ } “Dağlar da atılmış renkli yün gibi olur” ayeti hakkında: "Yün gibi [olur]" dedi. { يُبَصَّرُونَهُمْ } “Birbirlerine gösterilirler” ayeti hakkında ise: "Müminler kâfirleri görürler" dedi.
57049. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله: {وَلَا يسْأَل حميم حميماً} قَالَ: شغل كل إِنْسَان بِنَفسِهِ عَن النَّاس {يبصرونهم} قَالَ: تعلمن وَالله ليعرفن يَوْم الْقِيَامَة قوم قوما وَالنَّاس أنَاس {يود المجرم لَو يفتدي} الْآيَة قَالَ: يتَمَنَّى يَوْم الْقِيَامَة لَو يفتدي بالأحب فالأحب وَالْأَقْرَب فَالْأَقْرَب من أَهله وعشيرته لتشديد ذَلِك الْيَوْم
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا } “Hiçbir candan dost bir dostu sormaz” ayeti hakkında: "Her insan kendi derdiyle meşgul olup insanlardan [uzaklaşır]" dedi. { يُبَصَّرُونَهُمْ } “Birbirlerine gösterilirler” ayeti hakkında: "Şüphesiz bileceksin ki Allah'a yemin olsun kıyamet günü bir topluluk diğer bir topluluğu, insanlar da insanları tanıyacaktır" dedi. { يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي } “Günahkâr kimse fidye vermek ister” ayeti hakkında ise: "O günün şiddetinden ötürü ailesinden ve aşiretinden en çok sevdiğini, en yakınını fidye olarak vermeyi temenni eder" dedi.
57050. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {يبصرونهم} قَالَ: يعرف بَعضهم بَعْضًا وتعارفون ثمَّ يفر بَعضهم من بعض
İbn Cerîr'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o; { يُبَصَّرُونَهُمْ } “Birbirlerine gösterilirler” ayeti hakkında: "Birbirlerini tanırlar, tanışırlar; sonra da birbirinden kaçarlar" dedi.
57051. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك ﵁ {وفصيلته} قَالَ: عشيرته
İbnü'l-Münzir'in ed-Dahhâk radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { وَفَصِيلَتِهِ } “Ve kabilesini” ayeti hakkında: "Aşiretini [kastetmektedir]" dedi.
57052. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُحَمَّد بن كَعْب ﵁ {وفصيلته الَّتِي تؤويه} قَالَ: قبيلته الَّتِي ينتسب إِلَيْهَا
İbnü'l-Münzir'in Muhammed b. Ka'b radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ } “Kendisini barındıran kabilesini” ayeti hakkında: "Kendisine mensup olduğu kabilesidir" dedi.
57053. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد ﵁ فِي قَوْله: {وفصيلته} قَالَ: قبيلته وَفِي قَوْله: {نزاعة للشوى} قَالَ: لجلود الرَّأْس {تَدْعُو من أدبر وَتَوَلَّى} قَالَ: عَن الْحق {وَجمع فأوعى} قَالَ: جمع المَال
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { وَفَصِيلَتِهِ } “Ve kabilesini” ayeti hakkında: "Kabilesini [kastetmektedir]" dedi. { نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ } “Derileri soyup kavuran” ayeti hakkında: "Başın derilerini [söküp alan demektir]" dedi. { تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ } “Arkasına dönüp yüz çevireni çağırır” ayeti hakkında: "Haktan [yüz çevireni]" dedi. { وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ } “[Mal] toplayıp yığanı da” ayeti hakkında ise: "Malı topladı [demektir]" dedi.
57054. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {نزاعة للشوى} قَالَ: تنْزع أم الرَّأْس
İbn Cerîr'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o; { نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ } “Derileri soyup kavuran” ayeti hakkında: "Başın tepesini/derisini söküp koparır" dedi.
57055. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ {نزاعة للشوى} قَالَ: لهامته وَمَكَارِم وَجهه {تَدْعُو من أدبر} قَالَ: عَن طَاعَة الله تَعَالَى {وَتَوَلَّى} قَالَ: عَن كتاب الله وَعَن حَقه {وَجمع فأوعى} قَالَ: كَانَ جموعاً للخبيث
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ } “Derileri soyup kavuran” ayeti hakkında: "Onun tepesini ve yüzünün güzelliklerini [söküp alan demektir]" dedi. { تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ } “Arkasına döneni çağırır” ayeti hakkında: "Allah Teâlâ'ya itaatten [arkasını döneni]", { وَتَوَلَّىٰ } “Ve yüz çevireni” ayeti hakkında: "Allah'ın Kitabı'ndan ve O'nun hakkından [yüz çevireni]", { وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ } “[Mal] toplayıp yığanı da” ayeti hakkında ise: "Kötü/haram olanı sürekli toplayan biri idi" dedi.
57056. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قُرَّة بن خَالِد ﵁ {نزاعة للشوى} قَالَ: نزاعة للهام تحرق كل شَيْء مِنْهُ وَيبقى فُؤَاده نضجاً
Abd b. Humeyd'in Kurre b. Hâlid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ } “Derileri soyup kavuran” ayeti hakkında şöyle demiştir: "Başları söküp koparandır; onun her şeyini yakar ve geriye iyice pişmiş halde kalbi kalır."
57057. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن مُجَاهِد ﵁ {نزاعة للشوى} الشوى الْأَطْرَاف
İbn Ebî Şeybe'nin Mücâhid radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ } “Derileri soyup kavuran” ayetindeki Şevâ (الشوى) ifadesini "uç organlar (el ve ayaklar)" şeklinde açıklamıştır.
57058. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن جُبَير ﵁ {نزاعة للشوى} قَالَ: فَرْوَة الرَّأْس
İbnü'l-Münzir'in Saîd b. Cübeyr radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ } “Derileri soyup kavuran” ayeti hakkında: "Kafa derisidir" dedi.
57059. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ثَابت ﵁ {نزاعة للشوى} قَالَ: لمكارم وَجه ابْن آدم
İbnü'l-Münzir'in Sâbit radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ } “Derileri soyup kavuran” ayeti hakkında: "Âdemoğlunun yüzünün güzelliklerini [söküp alandır]" dedi.
57060. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن أبي صَالح ﵁ {نزاعة للشوى} قَالَ: للحم السَّاقَيْن
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Ebû Sâlih radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ } “Derileri soyup kavuran” ayeti hakkında: "İki bacağın etini [söküp alandır]" dedi.
57061. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن أبي صَالح ﵁ {نزاعة للشوى} قَالَ: الْأَطْرَاف
İbnü'l-Münzir'in Ebû Sâlih radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { نَزَّاعَةً لِلشَّوَىٰ } “Derileri soyup kavuran” ayeti hakkında: "Uç organlar (el ve ayaklar)" dedi.
57062. Metin
وَأخرج ابْن سعد عَن الحكم ﵁ قَالَ: كَانَ عبد الله بن حَكِيم لَا يرْبط كيسه قَالَ: سَمِعت الله يَقُول: {وَجمع فأوعى}
İbn Sa'd'ın el-Hakem radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: "Abdullah b. Hukeym para kesesini bağlamaz ve: 'Allah'ın şöyle buyurduğunu işittim' derdi: { وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ } “[Mal] toplayıp yığanı da”."
57063. Metin
الْآيَة ١٩ - ٤٤
19-44. Ayetler
57064. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة ﵁ قَالَ: سُئِلَ ابْن عَبَّاس ﵄ عَن الهلوع فَقَالَ: هُوَ كَمَا قَالَ الله: {إِذا مَسّه الشَّرّ جزوعاً وَإِذا مَسّه الْخَيْر منوعاً} فَهُوَ الهلوع
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İkrime radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'ya "Helû'" kelimesi soruldu, o da şöyle dedi: "O, Allah'ın buyurduğu gibidir: { إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا } “Kendisine fenalık dokunduğunda feryat eder. Kendisine hayır dokunduğunda ise cimrileşir”. İşte Helû' budur."
57065. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله ﷿: {إِن الإِنسان خلق هلوعاً} قَالَ: ضجوراً جزوعاً نزلت فِي أبي جهل بن هِشَام قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
et-Tastî'nin İbn Abbâs'tan naklettiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak ona: "Bana Azîz ve Celîl olan [Allah]'ın: { إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا } “Gerçekten insan hırslı ve sabırsız yaratılmıştır” buyruğunu haber ver" dedi. O da: "[Bu,] tahammülsüz ve sabırsız [demektir]; Ebû Cehil b. Hişâm hakkında inmiştir" dedi. [Nâfi']: "Araplar bunu biliyorlar mıydı?" diye sordu. O: "Evet" dedi.
57066. Metin
أما سَمِعت بشر بن أبي حَازِم وَهُوَ يَقُول: لَا مَانِعا للْيَتِيم بخلقه وَلَا مكباً بخلقه هلعاً وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الْحسن أَنه سُئِلَ عَن قَوْله: {إِن الإِنسان خلق هلوعاً} قَالَ: اقْرَأ مَا بعْدهَا فَقَرَأَ {إِذا مَسّه الشَّرّ جزوعاً وَإِذا مَسّه الْخَيْر منوعاً} قَالَ: هَكَذَا خلق
"Bişr b. Ebî Hâzım'ın şöyle dediğini işitmedin mi?: 'O, huyu gereği yetimi meneden değildir ve sabırsızlığından ötürü ahlakıyla [kötülüğe] yüzükoyun düşen de değildir.'" İbnü'l-Münzir'in el-Hasan'dan naklettiğine göre ona: { إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا } “Gerçekten insan hırslı ve sabırsız yaratılmıştır” ayeti sorulduğunda: "Ondan sonrasını oku" dedi ve ardından: { إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا } “Kendisine fenalık dokunduğunda feryat eder. Kendisine hayır dokunduğunda ise cimrileşir” [ayetini] okuyup: "İşte böyle yaratılmıştır" dedi.
57067. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن جُبَير فِي قَوْله: {هلوعاً} قَالَ: شحيحاً جزوعاً
İbnü'l-Münzir'in Saîd b. Cübeyr'den naklettiğine göre o; { هَلُوعًا } “Hırslı ve sabırsız” ayeti hakkında: "Cimri ve sabırsız [demektir]" dedi.
57068. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة ﵁ {هلوعاً} قَالَ: الضجر
İbnü'l-Münzir'in İkrime radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { هَلُوعًا } “Hırslı ve sabırsız” ayeti hakkında: "Tahammülsüzdür" dedi.
57069. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ {هلوعاً} قَالَ: جزوعاً
Abdurrezzâk ve İbnü'l-Münzir'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { هَلُوعًا } “Hırslı ve sabırsız” ayeti hakkında: "Sabırsız [demektir]" dedi.
57070. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ {هلوعاً} قَالَ: الشره وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن {هلوعاً} قَالَ: الْحَرِيص
İbnü'l-Münzir'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o; { هَلُوعًا } “Hırslı ve sabırsız” ayeti hakkında: "Açgözlüdür" dedi. İbnü'l-Münzir'in Husayn b. Abdirrahmân'dan naklettiğine göre ise o; { هَلُوعًا } “Hırslı ve sabırsız” ayeti hakkında: "Aşırı hırslıdır" dedi.
57071. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك {هلوعاً} قَالَ: الَّذِي لايشبع من جمع المَال
İbnü'l-Münzir'in ed-Dahhâk'tan naklettiğine göre o; { هَلُوعًا } “Hırslı ve sabırsız” ayeti hakkında: "Mal toplamaya doymayan kimsedir" dedi.
57072. Metin
وَأخرج الديلمي عَن عليّ مَرْفُوعا يكْتب أَنِين الْمَرِيض فَإِن كَانَ صَابِرًا كَانَ أنينه حَسَنَات وَإِن كَانَ جزوعاً كتب هلوعاً لَا أجر لَهُ
ed-Deylemî'nin Ali'den merfû olarak naklettiğine göre: "Hastanın iniltisi yazılır; eğer sabırlı ise iniltisi sevap olur, eğer sabırsız ise kendisine hiçbir ecir verilmeyecek şekilde sabırsız/helû' olarak yazılır."
57073. Metin
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة ﵁ فِي قَوْله: {إِلَّا الْمُصَلِّين الَّذين هم على صلَاتهم دائمون} قَالَ: ذكر لنا أَن دانيال نعت أمة مُحَمَّد ﷺ فَقَالَ: يصلونَ صَلَاة لَو صلاهَا قوم نوح مَا أغرقوا أَو عَاد مَا أرْسلت عَلَيْهِم الرّيح الْعَقِيم أَو ثَمُود مَا أخذتهم الصَّيْحَة
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { إِلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ } “Ancak şu kimseler müstesna: Onlar ki namaz kılanlardır, onlar ki namazlarına devam edenlerdir” ayeti hakkında şöyle demiştir: "Bize zikredildiğine göre Dânyâl, Muhammed ﷺ'in ümmetini vasfedip şöyle demiştir: 'Öyle bir namaz kılarlar ki, şayet o namazı Nûh kavmi kılsaydı suda boğulmazlardı; yahut Âd kavmi kılsaydı üzerlerine kasıp kavuran o rüzgâr gönderilmezdi; yahut Semûd kavmi kılsaydı onları o korkunç çığlık yakalamazdı.'"
57074. Metin
قَالَ قَتَادَة: فَعَلَيْكُم بِالصَّلَاةِ فَإِنَّهَا خلق من خلق الْمُؤمنِينَ حسن
Katâde şöyle dedi: "Öyleyse namaza sarılın! Zira o, müminlerin ahlakından güzel bir ahlaktır."
57075. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ﵁ فِي قَوْله: {الَّذين هم على صلَاتهم دائمون} قَالَ: الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة
Abd b. Humeyd'in İbrâhîm et-Teymî radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ } “Onlar ki namazlarına devam edenlerdir” ayeti hakkında: "Farz kılınan namazdır" dedi.
57076. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف عَن ابْن مَسْعُود ﵁ {الَّذين هم على صلَاتهم دائمون} قَالَ: على مواقيتها
İbn Ebî Şeybe'nin el-Musannef'te İbn Mes'ûd radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ } “Onlar ki namazlarına devam edenlerdir” ayeti hakkında: "Vakitlerine [devam edenlerdir]" dedi.
57077. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مَسْرُوق ﵁ مثله
Abd b. Humeyd, Mesrûk radıyallâhu anh'tan da benzerini nakletmiştir.
57078. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر عَن عمرَان بن حُصَيْن ﵁ {الَّذين هم على صلَاتهم دائمون} قَالَ: الَّذِي لَا يلْتَفت فِي صلَاته
İbn Ebî Şeybe ve İbnü'l-Münzir'in İmrân b. Husayn radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ } “Onlar ki namazlarına devam edenlerdir” ayeti hakkında: "Namazında sağa sola bakınmayan kimsedir" dedi.
57079. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن عقبَة بن عَامر ﵁ فِي قَوْله: {الَّذين هم على صلَاتهم دائمون} قَالَ: هم الَّذين إِذا صلوا لم يلتفتوا
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdeveyh'in Ukbe b. Âmir radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ } “Onlar ki namazlarına devam edenlerdir” ayeti hakkında: "Onlar, namaz kıldıklarında etrafa bakınmayan kimselerdir" dedi.
57080. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن أبي الْخَيْر أَن عقبَة بن عَامر ﵁ قَالَ لَهُم: من الَّذين هم على صلَاتهم دائمون قُلْنَا الَّذين لَا يزالون يصلونَ فَقَالَ: لَا وَلَكِن الَّذين إِذا صلوا لم يلتفتوا عَن يَمِين وَلَا شمال
İbnü'l-Münzir'in Ebu'l-Hayr'dan naklettiğine göre Ukbe b. Âmir radıyallâhu anh onlara: "Namazlarına devam edenler kimlerdir?" diye sordu. Biz: "Durmaksızın namaz kılanlardır" dedik. Bunun üzerine: "Hayır, aksine namaz kıldıklarında ne sağa ne de sola bakınmayan kimselerdir" dedi.
57081. Metin
وَأخرج ابْن حبَان عَن أبي سَلمَة ﵁ قَالَ: حَدَّثتنِي عَائِشَة ﵂ قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ: خُذُوا من الْعَمَل مَا تطيقون فَإِن الله لَا يمل حَتَّى تملوا قَالَت: وَكَانَ أحب الْأَعْمَال إِلَى رَسُول الله ﷺ مَا دووم عَلَيْهِ وَإِن قل وَكَانَ إِذا صلى صَلَاة دَامَ عَلَيْهَا
İbn Hibbân'ın Ebû Seleme radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o şöyle demiştir: Âişe radıyallâhu anhâ bana anlatıp dedi ki: Resûlullah ﷺ: "Amellerden güç yetirebildiğiniz kadarını yapın; zira siz usanmadıkça Allah usanmaz" buyurdu. [Âişe] dedi ki: Resûlullah ﷺ'e amellerin en sevimlisi az da olsa devamlı yapılanıydı ve bir namaz kıldığı zaman ona devam ederdi.
57082. Metin
قَالَ أَبُو سَلمَة ﵁: قَالَ الله: {الَّذين هم على صلَاتهم دائمون}
Ebû Seleme radıyallâhu anh şöyle dedi: Allah Teâlâ: { الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ } “Onlar ki namazlarına devam edenlerdir” buyurmuştur.
57083. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن إِبْرَاهِيم ﵁ فِي قَوْله: {وَالَّذين فِي أَمْوَالهم حق مَعْلُوم} قَالَ: كَانُوا إِذا خرجت الأعطية أعْطوا مِنْهَا
Abd b. Humeyd'in İbrâhîm radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ } “Onlar ki mallarında belirli bir hak vardır” ayeti hakkında: "Onlar [devletten] tahsisatları çıktığı zaman ondan verirlerdi" dedi.
57084. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله: {فَمَال الَّذين كفرُوا قبلك مهطعين} قَالَ: ينظرُونَ {عَن الْيَمين وَعَن الشمَال عزين} قَالَ: الْغَضَب من النَّاس عَن يَمِين وشمال معرضين يستهزئون بِهِ
İbn Cerîr'in İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre o; { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ } “O kâfirlere ne oluyor ki sana doğru koşuyorlar?” ayeti hakkında: "Bakmaktadırlar" dedi; { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ } “Sağdan ve soldan bölük bölük” ayeti hakkında ise: "İnsanların öfkeli olanlarıdır; sağdan ve soldan yüz çevirip onunla alay ederler" dedi.
57085. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة ﵁ {فَمَال الَّذين كفرُوا قبلك مهطعين} قَالَ: عَامِدين {عَن الْيَمين وَعَن الشمَال عزين} قَالَ: فرقا حول نَبِي الله لَا يرغبون فِي كتاب الله وَلَا ذكره
Abd b. Humeyd'in Katâde radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ } “O kâfirlere ne oluyor ki sana doğru koşuyorlar?” ayeti hakkında: "Yönelmektedirler" dedi; { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ } “Sağdan ve soldan bölük bölük” ayeti hakkında ise: "Allah'ın Nebîsi'nin etrafında fırka fırka [toplanmışlardır], Allah'ın Kitabı'na da O'nun zikrine de rağbet etmezler" dedi.
57086. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن ﵁ {فَمَال الَّذين كفرُوا قبلك مهطعين} قَالَ: منطلقين {عَن الْيَمين وَعَن الشمَال عزين} قَالَ: مُتَفَرّقين يَأْخُذُونَ يَمِينا وَشمَالًا يَقُولُونَ: مَا يَقُول هَذَا الرجل
Abd b. Humeyd'in el-Hasan radıyallâhu anh'tan naklettiğine göre o; { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ } “O kâfirlere ne oluyor ki sana doğru koşuyorlar?” ayeti hakkında: "Koşuşmaktadırlar" dedi; { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ } “Sağdan ve soldan bölük bölük” ayeti hakkında ise: "Ayrışmış kimselerdir; sağa ve sola saparak: 'Bu adam ne diyor?' derler" dedi.
57087. Metin
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس ﵄ أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله ﷿: {عَن الْيَمين وَعَن الشمَال عزين} قَالَ: الْحلق الرفاق
et-Tastî'nin İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan naklettiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak ona: "Bana Azîz ve Celîl olan [Allah]'ın: { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ } “Sağdan ve soldan bölük bölük” buyruğunu haber ver" dedi. O da: "Halkalar, arkadaş topluluklarıdır" dedi.
57088. Metin
قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
[Nâfi']: "Araplar bunu biliyorlar mıydı?" diye sordu. O: "Evet" dedi.
57089. Metin
أما سَمِعت عبيد بن الْأَحْوَص وَهُوَ يَقُول: فجاؤا مهرعين إِلَيْهِ حَتَّى يَكُونُوا حول منبره عزين وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {عَن الْيَمين وَعَن الشمَال} قَالَ: عَن يَمِين النَّبِي ﷺ وَعَن شِمَاله {عزين} قَالَ: مجَالِس محتبين نفر قَلِيل قَلِيل
"Ubeyd b. el-Ahvas'ın şöyle dediğini işitmedin mi?: 'Ona koşarak geldiler, öyle ki minberinin etrafında bölük bölük oldular.'" Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid'den naklettiğine göre o; { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ } “Sağdan ve soldan” ayeti hakkında: "Nebî ﷺ'in sağından ve solundan" dedi; { عِزِينَ } “Bölük bölük” ayeti hakkında ise: "Dizlerini dikip oturmuş meclislerdir; az [sayıda], az sayıda topluluklardır" dedi.
57090. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {عزين} قَالَ: الْحلق الْمجَالِس
Abdurrezzâk ve İbnü'l-Münzir'in Katâde'den naklettiğine göre o; { عِزِينَ } “Bölük bölük” ayeti hakkında: "Halkalar, meclislerdir" dedi.
57091. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عبَادَة بن أنس قَالَ: دخل رَسُول الله ﷺ الْمَسْجِد فَقَالَ: مَالِي أَرَاكُم {عزين} حلقا حلق الْجَاهِلِيَّة قعد رجل خلف أَخِيه
Abd b. Humeyd'in Ubâde b. Enes'ten naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah ﷺ mescide girdi ve: "Neden sizi Câhiliye halkaları gibi bölük bölük { عِزِينَ } oturmuş, bir adam kardeşinin arkasına geçmiş vaziyette görüyorum?" buyurdu.
57092. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: دخل علينا رَسُول الله ﷺ الْمَسْجِد وَنحن حلق متفرقون فَقَالَ: مَا لي أَرَاكُم {عزين}
Abd b. Humeyd, Müslim, Ebû Dâvûd, en-Nesâî ve İbn Merdeveyh'in Câbir b. Semure'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: Biz mescitte dağınık halkalar hâlindeyken Resûlullah ﷺ yanımıza girdi ve: "Neden sizi bölük bölük { عِزِينَ } görüyorum?" buyurdu.
57093. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: خرج رَسُول الله ﷺ وَأَصْحَابه جُلُوس حلقا حلقا فَقَالَ: مَالِي أَرَاكُم {عزين}
İbn Merdeveyh'in Ebû Hureyre'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah ﷺ, ashabı halka halka otururken çıktı ve: "Neden sizi bölük bölük { عِزِينَ } görüyorum?" buyurdu.
57094. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ {أيطمع كل امْرِئ مِنْهُم أَن يدْخل جنَّة} بِرَفْع الْيَاء
Abd b. Humeyd'in Âsım'dan naklettiğine göre o; { أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةً } “Onlardan her biri bir cennete sokulacağını mı umuyor?” ifadesini yâ harfinin zammesiyle (yudhale şeklinde meçhul olarak) okumuştur.
57095. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي معمر أَنه قَرَأَ {أَن يدْخل} بِنصب الْيَاء وَرفع الْخَاء
Abd b. Humeyd'in Ebû Ma'mer'den naklettiğine göre o; { أَنْ يَدْخُلَ } “Gireceğini” ifadesini yâ harfinin fethası ve hı harfinin zammesiyle (yedhule şeklinde mâlûm olarak) okumuştur.
57096. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: {أيطمع كل امْرِئ مِنْهُم أَن يدْخل جنَّة نعيم} قَالَ: كلا لست فَاعِلا ثمَّ ذكر خلقهمْ فَقَالَ: {إِنَّا خلقناهم مِمَّا يعلمُونَ} يَعْنِي النُّطْفَة الَّتِي خلق مِنْهَا الْبشر
İbnü'l-Münzir'in ed-Dahhâk'tan naklettiğine göre o; { أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يَدْخُلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ } “Onlardan her biri bir Naîm cennetine sokulacağını mı umuyor?” ayeti hakkında: "Asla, bunu yapacak değilim" dedi. Sonra onların yaratılışını zikredip: { إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ } “Şüphesiz biz onları bildikleri şeyden yarattık” buyurdu; yani insanın kendisinden yaratıldığı nutfeyi [kastetmektedir].
57097. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {كلا إِنَّا خلقناهم مِمَّا يعلمُونَ} قَالَ: إِنَّمَا خلقت من قذر يَا ابْن آدم فَاتق الله
Abd b. Humeyd'in Katâde'den naklettiğine göre o; { كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ } “Hayır, şüphesiz biz onları bildikleri şeyden yarattık” ayeti hakkında: "Ey Âdemoğlu! Sen ancak hakir bir şeyden yaratıldın, öyleyse Allah'tan kork!" dedi.
57098. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن بشير قَالَ: قَرَأَ رَسُول الله ﷺ هَذِه الْآيَة {فَمَال الَّذين كفرُوا قبلك مهطعين} إِلَى قَوْله: {كلا إِنَّا خلقناهم مِمَّا يعلمُونَ} ثمَّ بزق رَسُول الله ﷺ على كَفه وَوضع عَلَيْهَا إصبعه وَقَالَ: يَقُول الله ابْن آدم أَنى تعجزني وَقد خلقتك من مثل هَذَا حَتَّى إِذا سوّيتك وعدلتك مشيت بَين بردين وللأرض مِنْك وئيد فَجمعت ومنعت حَتَّى إِذا بلغت التراقي قلت أَتصدق وأنى أَوَان الصَّدَقَة
el-Beyhakî'nin Şuabü'l-Îmân'da Beşîr'den naklettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah ﷺ { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ } “O kâfirlere ne oluyor ki sana doğru koşuyorlar?” ayetinden: { كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ } “Hayır, şüphesiz biz onları bildikleri şeyden yarattık” ayetine kadar okudu. Sonra Resûlullah ﷺ avucuna tükürüp parmağını üzerine koydu ve şöyle buyurdu: "Allah Teâlâ buyurur ki: 'Ey Âdemoğlu! Ben seni bunun gibi bir şeyden yaratmışken beni nasıl aciz bırakabilirsin? Nihayet seni tastamam düzeltip şekillendirdiğimde iki hırka içinde yeryüzüne ayak sesleri çıkararak çalımlı çalımlı yürüdün. [Malı] topladın ve vermedin. Tâ ki can boğaza dayanınca: Ben sadaka veriyorum dedin; oysa sadaka verme vakti nerede?'"
57099. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {فَلَا أقسم بِرَبّ الْمَشَارِق والمغارب} قَالَ: للشمس كل يَوْم مطلع تطلع فِيهِ ومغرب تغرب فِيهِ غير مطْلعهَا بالْأَمْس وَغير مغْرِبهَا بالْأَمْس
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o; { فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ } “Doğuların ve batıların Rabbine yemin ederim ki” ayeti hakkında: "Güneş için her gün doğduğu bir doğuş yeri ve battığı bir batış yeri vardır; dünkü doğduğu yerden farklıdır, dünkü battığı yerden farklıdır" dedi.
57100. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: {بِرَبّ الْمَشَارِق والمغارب} قَالَ: الْمنَازل الَّتِي تجْرِي فِيهَا الشَّمْس وَالْقَمَر
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in İkrime'den naklettiğine göre o; { بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ } “Doğuların ve batıların Rabbine” ayeti hakkında: "Güneşin ve ayın seyrettiği menzillerdir" dedi.
57101. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {كَأَنَّهُمْ إِلَى نصب يوفضون} قَالَ: إِلَى علم يسعون
İbn Cerîr'in İbn Abbâs'tan naklettiğine göre o; { كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ } “Sanki dikili hedeflere doğru koşuyorlar” ayeti hakkında: "Bir sancağa doğru koşmaktadırlar" dedi.
57102. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد {إِلَى نصب} قَالَ: غَايَة {يوفضون} قَالَ: يَسْتَبقُونَ
Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir'in Mücâhid'den naklettiğine göre o; { إِلَى نُصُبٍ } “Dikili hedeflere doğru” ayeti hakkında: "Hedefe [doğru]" dedi; { يُوفِضُونَ } “Koşuyorlar” ayeti hakkında ise: "Yarışmaktadırlar" dedi.
57103. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي الْعَالِيَة مثله
Abd b. Humeyd, Ebü'l-Âliye'den de benzerini nakletmiştir.
57104. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن {كَأَنَّهُمْ إِلَى نصب يوفضون} قَالَ: يبتدرون نصِيبهم
Abd b. Humeyd'in el-Hasan'dan naklettiğine göre o; { كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ } “Sanki dikili hedeflere doğru koşuyorlar” ayeti hakkında: "Paylarına doğru koşuşmaktadırlar" dedi.
57105. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة {يَوْم يخرجُون من الأجداث} قَالَ: الْقُبُور {كَأَنَّهُمْ إِلَى نصب يوفضون} قَالَ: إِلَى علم يسعون {ذَلِك الْيَوْم الَّذِي كَانُوا يوعدون} قَالَ: ذَلِك يَوْم الْقِيَامَة
Abdurrezzâk, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir'in Katâde'den naklettiğine göre o; { يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ } “Kabirlerden çıkacakları gün” ayeti hakkında: "Kabirlerden [çıkacakları gün]" dedi; { كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ } “Sanki dikili hedeflere doğru koşuyorlar” ayeti hakkında: "Bir sancağa doğru koşmaktadırlar" dedi; { ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ } “İşte bu, kendilerine vaad edilen gündür” ayeti hakkında ise: "O, kıyamet günüdür" dedi.
57106. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن أبي الْعَالِيَة أَنه قَرَأَ {إِلَى نصب يوفضون} على معنى الْوَاحِد
Abd b. Humeyd'in naklettiğine göre Ebü'l-Âliye; { إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ } “Dikili hedeflere doğru koşuyorlar” ayetini tekil manasında [nasb şeklinde] okumuştur.