22244. Metin
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم مُقَدّمَة سُورَة الْأَعْرَاف أخرج ابْن الضريس والنحاس فِي ناسخه وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: سُورَة الْأَعْرَاف نزلت بِمَكَّة
Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla. A'râf Suresi'nin Mukaddimesi. İbnü'd-Durays, Nâsih'inde en-Nehhâs, İbn Merdûye ve ed-Delâil'de el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan gelen çeşitli yollarla rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: "A'râf Suresi Mekke'de nazil oldu."
22245. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير قَالَ: أنزل بِمَكَّة الْأَعْرَاف
İbn Merdûye, Abdullah b. ez-Zübeyr'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "A'râf [Suresi] Mekke'de indirildi."
22246. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة قَالَ: آيَة من الْأَعْرَاف مَدَنِيَّة وَهِي {واسألهم عَن الْقرْيَة الَّتِي كَانَت حَاضِرَة الْبَحْر} إِلَى آخر الْآيَة وسائرها مَكِّيَّة
İbnü'l-Münzir ve Ebü'ş-Şeyh, Katâde'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "A'râf'tan bir ayet Medenî'dir ki o, ayetin sonuna kadar olan {واسألهم عَن الْقرْيَة الَّتِي كَانَت حَاضِرَة الْبَحْر} “Onlara deniz kıyısındaki o kenti(n halkının başlarına gelenleri) sor!” ayetidir; geri kalanı ise Mekkî'dir."
22247. Metin
وَأخرج سمويه فِي فَوَائده عَن زيد بن ثَابت قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ يقْرَأ فِي الْمغرب بطولي الطولين
Semmûye Favâid'inde Zeyd b. Sâbit'ten rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, akşam [namazında] iki en uzunun en uzununu okurdu."
22248. Metin
المص
Elif-lâm-mîm-sâd.
22249. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم عَن أبي أَيُّوب وَزيد بن ثَابت أَن النَّبِي ﷺ قَرَأَ فِي الْمغرب بالأعراف فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَمِيعًا
İbn Ebî Şeybe el-Musannef'te, İbn Huzeyme, İbn Hibbân ve el-Hâkim, Ebû Eyyûb ve Zeyd b. Sâbit'ten rivayet ettiklerine göre Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem, akşam namazında her iki rekatta birden A'râf'ı okudu.
22250. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ قَرَأَ سُورَة الْأَعْرَاف فِي صَلَاة الْمغرب فقرأها فِي رَكْعَتَيْنِ
Beyhakî es-Sünen'inde Âişe'den rivayet ettiğine göre Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem, akşam namazında A'râf Suresi'ni okudu ve onu iki rekatta tamamladı.
22251. Metin
(٧)
(7)
22252. Metin
سُورَة الْأَعْرَاف
A'râf Suresi
22253. Metin
مَكِّيَّة وآياتها سِتّ ومائتان
Mekkî olup iki yüz altı ayettir.
22254. Metin
- الْآيَة (١)
- Ayet (1)
22255. Metin
- أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {آلمص} قَالَ: أَنا الله أفصل
- İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, Ebü'ş-Şeyh, İbn Merdûye ve el-Esmâ ve's-Sıfât'ta el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan {آلمص} “Elif. Lâm. Mîm. Sâd.” ayeti hakkında onun şöyle dediğini rivayet ettiler: "Ben Allah'ım, [hükmü ve hakkı batıldan] ayırt ederim."
22256. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن سعيد بن جُبَير فِي قَوْله {آلمص} قَالَ: أَنا الله أفصل
İbn Cerîr, Saîd b. Cübeyr'den {آلمص} “Elif. Lâm. Mîm. Sâd.” ayeti hakkında onun: "Ben Allah'ım, ayırt ederim" dediğini rivayet etti.
22257. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَليّ عَن ابْن عَبَّاس فِي
İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Ali tarikiyle İbn Abbâs'tan rivayet ettiler ki:
22258. Metin
قَوْله {آلمص} وطه وطسم وَيس وص وحم وحمعسق وق ون وَأَشْبَاه هَذَا فَإِنَّهُ قسم أقسم الله بِهِ وَهِي من أَسمَاء الله
O, {آلمص} “Elif. Lâm. Mîm. Sâd.”, Tâhâ, Tâsînmîm, Yâsîn, Sâd, Hâmîm, Hâmîm ayn sîn kâf, Kâf, Nûn ve benzerleri hakkında şöyle demiştir: "Bunlar, Allah'ın kendisiyle yemin ettiği bir yemindir ve Allah'ın isimlerindendir."
22259. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {آلمص} قَالَ: هُوَ المصوّر
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, es-Süddî'den {آلمص} “Elif. Lâm. Mîm. Sâd.” ayeti hakkında onun: "O, el-Musavvir'dir (şekil verendir)" dediğini rivayet ettiler.
22260. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ فِي قَوْله {آلمص} قَالَ: الالف من الله وَالْمِيم من الرَّحْمَن وَالصَّاد من الصَّمد
İbn Ebî Hâtim ve Ebü'ş-Şeyh, Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'den {آلمص} “Elif. Lâm. Mîm. Sâd.” ayeti hakkında şöyle dediğini rivayet ettiler: "Elif Allah'tan, Mîm Rahmân'dan, Sâd ise Samed'dendir."
22261. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك {آلمص} قَالَ: أَنا الله الصَّادِق
Ebü'ş-Şeyh, Dahhâk'tan {آلمص} “Elif. Lâm. Mîm. Sâd.” hakkında: "Ben doğru söyleyen Allah'ım" dediğini rivayet etti.
22262. Metin
- الْآيَة (٢ - ٤)
- Ayet (2 - 4)
22263. Metin
- أخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس {فَلَا يكن فِي صدرك حرج مِنْهُ} قَالَ: الشَّك
- Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan {فَلَا يكن فِي صدرك حرج مِنْهُ} “Bundan dolayı göğsünde bir sıkıntı olmasın” ayeti hakkında: "[Harc,] şüphedir" dediğini rivayet ettiler.
22264. Metin
وَقَالَ لأعرابي: مَا الْحَرج فِيكُم قَالَ: الشَّك اللنهس
O, bir bedeviye: "Sizin aranızda harac nedir?" diye sordu. O da: "Şüphe ve kemirici kuruntudur" dedi.
22265. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس {فَلَا يكن فِي صدرك حرج مِنْهُ} قَالَ: شكّ
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan {فَلَا يكن فِي صدرك حرج مِنْهُ} “Bundan dolayı göğsünde bir sıkıntı olmasın” ayeti hakkında: "Şüphedir" dediğini rivayet etti.
22266. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك {فَلَا يكن فِي صدرك حرج مِنْهُ} قَالَ: ضيق
Ebü'ş-Şeyh, Dahhâk'tan {فَلَا يكن فِي صدرك حرج مِنْهُ} “Bundan dolayı göğsünde bir sıkıntı olmasın” ayeti hakkında: "[Harc,] darlıktır" dediğini rivayet etti.
22267. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {اتبعُوا مَا أنزل إِلَيْكُم من ربكُم} أَي هَذَا الْقُرْآن
Abd b. Humeyd, Katâde'den rivayet ettiğine göre {اتبعُوا مَا أنزل إِلَيْكُم من ربكُم} “Rabbinizden size indirilene uyun” ayeti hakkında: "Yani bu Kur'an'a [uyun]" demiştir.
22268. Metin
- الْآيَة (٥)
- Ayet (5)
22269. Metin
- أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: مَا هلك قوم حَتَّى يعذروا من أنفسهم ثمَّ قَرَأَ {فَمَا كَانَ دَعوَاهُم إِذْ جَاءَهُم بأسنا إِلَّا أَن قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظالمين}
- İbn Ebî Hâtim, İbn Mes'ûd'dan şöyle dediğini rivayet etti: "Hiçbir kavim, kendi aleyhlerine mazeretleri kalmayacak hale gelmedikçe helak olmamıştır." Sonra şu ayeti okudu: {فَمَا كَانَ دَعوَاهُم إِذْ جَاءَهُم بأسنا إِلَّا أَن قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظالمين} “Azabımız kendilerine geldiğinde yakarışları, 'Gerçekten biz zalimlermişiz!' demekten başka bir şey olmadı.”
22270. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود مَرْفُوعا
İbn Cerîr, İbn Mes'ûd'dan merfû olarak rivayet etti:
22271. Metin
مثله
Aynısını.
22272. Metin
- الْآيَة (٦ - ٧)
- Ayet (6 - 7)
22273. Metin
- أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن ابْن عَبَّاس {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم ولنسألن الْمُرْسلين} قَالَ: نسْأَل النَّاس عَمَّا أجابوا الْمُرْسلين ونسأل الْمُرْسلين عَمَّا بلغُوا {فَلْنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعلم} قَالَ: يوضع الْكتاب يَوْم الْقِيَامَة فيتكلم بِمَا كَانُوا يعْملُونَ
- İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve el-Ba's'ta el-Beyhakî, İbn Abbâs'tan rivayet ettiklerine göre o, {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم ولنسألن الْمُرْسلين} “Andolsun, kendilerine elçi gönderilenlere de mutlaka soracağız, gönderilen elçilere de mutlaka soracağız!” ayeti hakkında şöyle dedi: "İnsanlara peygamberlere ne cevap verdiklerini soracağız, peygamberlere de neyi tebliğ ettiklerini soracağız." {فَلْنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعلم} “Ve onlara (olup bitenleri) tam bir bilgiyle mutlaka anlatacağız” ayeti hakkında ise: "Kıyamet günü amel defteri konulur ve onların yaptıklarını dile getirir" dedi.
22274. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَوْله {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم ولنسألن الْمُرْسلين} قَالَ: أَحدهمَا الْأَنْبِيَاء وَأَحَدهمَا الْمَلَائِكَة {فلنقصن عَلَيْهِم بِعلم وَمَا كُنَّا غائبين} قَالَ: ذَلِك قَول الله
Abd b. Humeyd, {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم ولنسألن الْمُرْسلين} “Andolsun, kendilerine elçi gönderilenlere de mutlaka soracağız, gönderilen elçilere de mutlaka soracağız!” ayeti hakkında: "Biri peygamberler, diğeri meleklerdir." {فلنقصن عَلَيْهِم بِعلم وَمَا كُنَّا غائبين} “Ve onlara (olup bitenleri) tam bir bilgiyle mutlaka anlatacağız; zira biz gaip (habersiz ve uzakta) değildik” ayeti hakkında ise: "Bu, Allah'ın sözüdür" dediğini rivayet etti.
22275. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم} يَقُول: النَّاس تَسْأَلهُمْ عَن لَا إِلَه إِلَّا الله {ولنسألن الْمُرْسلين} قَالَ: جِبْرِيل
İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den rivayet ettiğine göre o, {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم} “Andolsun, kendilerine elçi gönderilenlere de mutlaka soracağız” ayeti hakkında şöyle demiştir: "[Onlar] insanlardır; onlara 'Lâ ilâhe illallâh'tan sorulur." {ولنسألن الْمُرْسلين} “Gönderilen elçilere de mutlaka soracağız!” ayeti hakkında ise: "[Onlar peygamberler ve] Cebrail'dir" demiştir.
22276. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سُفْيَان الثَّوْريّ فِي قَوْله {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم} قَالَ: هَل بَلغَكُمْ الرُّسُل {ولنسألن الْمُرْسلين} قَالَ: مَاذَا ردوا عَلَيْكُم
İbn Ebî Hâtim, Süfyân es-Sevrî'den rivayet ettiğine göre o, {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم} “Andolsun, kendilerine elçi gönderilenlere de mutlaka soracağız” ayeti hakkında: "'Peygamberler size tebliğ etti mi?' [diye sorulur]", {ولنسألن الْمُرْسلين} “Gönderilen elçilere de mutlaka soracağız!” ayeti hakkında da: "'Size ne cevap verdiler?' [diye sorulur]" demiştir.
22277. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْقَاسِم أبي الرَّحْمَن
İbn Ebî Hâtim, el-Kâsım Ebû Abdirrahmân'dan rivayet ettiğine göre:
22278. Metin
أَنه تَلا هَذِه الْآيَة فَقَالَ: يسْأَل العَبْد يَوْم الْقِيَامَة عَن أَربع خِصَال
O bu ayeti okudu ve şöyle dedi: "Kıyamet gününde kul dört şeyden hesaba çekilir:
22279. Metin
يَقُول رَبك: ألم اجْعَل لَك جسداً فَفِيمَ أبليته الم اجْعَل لَك علما فَفِيمَ عملت بِمَا علمت ألم أجعَل لَك مَالا فَفِيمَ أنفقته فِي طَاعَتي أم فِي معصيتي ألم اجْعَل لَك عمرا فَفِيمَ أفنيته وَأخرج عبد بن حميد وَأَبُو الشَّيْخ عَن وهيب بن الْورْد قَالَ: بَلغنِي أَن أقرب الْخلق إِلَى الله اسرافيل وَالْعرش على كَاهِله فَإِذا نزل الْوَحْي دلى اللَّوْح من نَحْو الْعَرْش فيقرع جبهة اسرافيل فَينْظر فِيهِ فَيُرْسل إِلَى جِبْرِيل فيدعوه فيرسله فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دعِي اسرافيل فَيُؤْتَى بِهِ ترتعد فرائصه فَيُقَال لَهُ: مَا صنعت فِيمَا أدّى إِلَيْك اللَّوْح فَيَقُول: أَي رب أديته إِلَى جِبْرِيل
Rabbin şöyle der: 'Sana bir beden vermedim mi, onu ne uğruna yıprattın? Sana bir ilim vermedim mi, bildiğinle ne amel işledin? Sana mal vermedim mi, onu nerede harcadın; bana itaatte mi yoksa isyanda mı? Sana bir ömür vermedim mi, onu nerede tükettin?'" Abd b. Humeyd ve Ebü'ş-Şeyh, Vüheyb b. el-Verd'den rivayet ettiklerine göre o şöyle demiştir: "Bana ulaştığına göre Allah'a mahlukatın en yakını İsrâfil'dir ve Arş onun omuzları üzerindedir. Vahiy indiği zaman Levh, Arş tarafından sarkıtılır ve İsrâfil'in alnına çarpar. O da ona bakar, sonra Cebrail'e haber gönderip onu çağırır ve gönderir. Kıyamet günü olduğunda İsrâfil çağrılır, titreyerek getirilir ve ona: 'Levh'in sana ilettiği şeyde ne yaptın?' denilir. O da: 'Ey Rabbim! Onu Cebrail'e ulaştırdım' der.
22280. Metin
فَيُدْعَى جِبْرِيل فَيُؤتى بِهِ ترتعد فرائصه فَيُقَال لَهُ: مَا صنعت فِيمَا أدّى إِلَيْك إسْرَافيل فَيَقُول: أَي رب بلغت الرُّسُل
Bunun üzerine Cebrail çağrılır, titreyerek getirilir ve ona: 'İsrâfil'in sana ilettiği şeyde ne yaptın?' denilir. O da: 'Ey Rabbim! Peygamberlere tebliğ ettim' der.
22281. Metin
فيدعى بالرسل ترتعد فرائصهم فَيُقَال لَهُم: مَا صَنَعْتُم فِيمَا أدّى إِلَيْكُم
Bunun üzerine peygamberler çağrılır, titreyerek [huzura] gelirler ve onlara: 'Size iletilen şeyde ne yaptınız?' denilir.
22282. Metin
جِبْرِيل فَيَقُولُونَ: أَي رب بلغنَا النَّاس
[Cebrail'in getirdiği tebliğ hakkında] şöyle derler: 'Ey Rabbim! İnsanlara ulaştırdık.'
22283. Metin
قَالَ: فَهُوَ قَوْله {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم ولنسألن الْمُرْسلين}
[Râvi] dedi ki: "İşte bu, O'nun: {فلنسألن الَّذين أرسل إِلَيْهِم ولنسألن الْمُرْسلين} “Andolsun, kendilerine elçi gönderilenlere de mutlaka soracağız, gönderilen elçilere de mutlaka soracağız!” sözüdür."
22284. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن أبي سِنَان قَالَ: أقرب الْخلق إِلَى الله اللَّوْح وَهُوَ مُعَلّق بالعرش فَإِذا أَرَادَ الله أَن يوحي بِشَيْء كتب فِي اللَّوْح فَيَجِيء اللَّوْح حَتَّى يقرع جبهة إسْرَافيل وإسرافيل قد غطى وَجهه بجناحيه لَا يرفع بَصَره اعظاماً لله فَينْظر فِيهِ فَإِن كَانَ إِلَى أهل السَّمَاء دَفعه إِلَى مِيكَائِيل وَإِن كَانَ إِلَى أهل الأَرْض دَفعه إِلَى جِبْرِيل فَأول من يُحَاسب يَوْم الْقِيَامَة اللَّوْح يدعى بِهِ ترْعد فرائصه فَيُقَال لَهُ: هَل بلغت فَيَقُول: نعم
Ebü'ş-Şeyh el-Azame'de Ebû Sinân'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Allah'a mahlukatın en yakını Levh'tir ve o Arş'a asılıdır. Allah bir şeyi vahyetmek istediğinde o Levh'e yazılır. Levh gelir, nihayet İsrâfil'in alnına vurur. İsrâfil ise Allah'a duyduğu tazimden dolayı yüzünü kanatlarıyla örtmüş olup başını yukarı kaldırmaz. O Levh'e bakar; eğer gök ehline aitse onu Mikâil'e teslim eder, yeryüzü ehline aitse onu Cebrail'e teslim eder. Kıyamet günü ilk hesaba çekilecek olan Levh'tir. Titreyerek çağrılır ve ona: 'Tebliğ ettin mi?' denilir. O da: 'Evet' der.
22285. Metin
فَيَقُول رَبنَا: من يشْهد لَك فَيَقُول: اسرافيل
Rabbimiz: 'Sana kim şahitlik eder?' buyurur. O da: 'İsrâfil' der.
22286. Metin
فيدعى إسْرَافيل ترْعد فرائصه فَيُقَال لَهُ: هَل بلعك اللَّوْح فَإِذا قَالَ نعم قَالَ اللَّوْح: الْحَمد لله الَّذِي نجاني من سوء الْحساب ثمَّ كَذَلِك
Bunun üzerine İsrâfil titreyerek çağrılır ve ona: 'Levh sana ulaştırdı mı?' denilir. O 'Evet' deyince Levh: 'Beni kötü bir hesaptan kurtaran Allah'a hamdolsun' der. Sonra aynı şekilde devam eder."
22287. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يَقُول الله ﷿: يَا إسْرَافيل هَات مَا وَكلتك بِهِ
Ebü'ş-Şeyh el-Azame'de Vehb b. Münebbih'ten rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Kıyamet günü olduğunda Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyurur: 'Ey İsrâfil! Seni görevlendirdiğim şeyi getir!'
22288. Metin
فَيَقُول: نعم يَا رب فِي الصُّور كَذَا وَكَذَا ثقبة وَكَذَا روح للإنس مِنْهَا كَذَا وَكَذَا وللجن مِنْهَا كَذَا وَكَذَا وللشياطين مِنْهَا كَذَا وَكَذَا وللوحوش مِنْهَا كَذَا وَكَذَا وللطير مِنْهَا كَذَا وَكَذَا وللبهائم مِنْهَا كَذَا وَكَذَا وللهوام مِنْهَا كَذَا وَكَذَا وللحيتان مِنْهَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُول الله ﷿: خُذْهُ من اللَّوْح
O da: 'Evet ey Rabbim! Sûr'da şu kadar şu kadar delik ve şu kadar ruh vardır; onlardan insanlara şu kadar, cinlere şu kadar, şeytanlara şu kadar, vahşi hayvanlara şu kadar, kuşlara şu kadar, davarlara şu kadar, haşerata şu kadar ve balıklara şu kadar [tahsis edilmiştir]' der. Azîz ve Celîl olan Allah da: 'Bunu Levh'ten kontrol edin' buyurur.
22289. Metin
فَإِذا هُوَ مثلا بِمثل لَا يزِيد وَلَا ينقص ثمَّ يَقُول ﷿: هَات مَا وَكلتك يَا مِيكَائِيل
Bir de bakılır ki ne bir fazla ne bir eksik, birebir aynıdır. Sonra [Allah] Azze ve Celle: 'Ey Mikâil! Seni görevlendirdiğim şeyi getir!' buyurur.
22290. Metin
فَيَقُول: نعم يَا رب أنزلت من السَّمَاء كَذَا وَكَذَا كيلة وزنة كَذَا وَكَذَا مِثْقَالا وزنة كَذَا وَكَذَا قيراطاً وزنة كَذَا وَكَذَا خردلة وزنة كَذَا وَكَذَا درة أنزلت فِي سنة كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وَفِي شهر كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وَفِي جُمُعَة كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وَفِي يَوْم كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا وَفِي سَاعَة كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا أنزلت للزَّرْع مِنْهُ كَذَا وَكَذَا وأنزلت للشياطين مِنْهُ كَذَا وَكَذَا وأنزلت للانس مِنْهُ كَذَا وَكَذَا وأنزلت للبهائم كَذَا وَكَذَا وأنزلت للوحوش كَذَا وَكَذَا وللطير كَذَا وَكَذَا وللحيتان كَذَا وَكَذَا وللهوام كَذَا وَكَذَا
O da: 'Evet ey Rabbim! Gökten şu kadar şu kadar ölçek, şu kadar şu kadar miskal ağırlığında, şu kadar şu kadar kırat ağırlığında, şu kadar şu kadar hardal tanesi ağırlığında, şu kadar şu kadar zerre ağırlığında [yağmur] indirdim; falan yılda şu kadar, falan ayda şu kadar, falan haftada şu kadar, falan günde şu kadar, falan saatte şu kadar indirdim; ondan ekinler için şu kadar, şeytanlar için şu kadar, insanlar için şu kadar, davarlar için şu kadar, vahşi hayvanlar için şu kadar, kuşlar için şu kadar, balıklar için şu kadar ve haşerat için şu kadar indirdim' der.
22291. Metin
فَذَلِك كُله كَذَا وَكَذَا فَيَقُول: خُذْهُ من اللَّوْح
'Bunların tamamı şu kadar ve şu kadardır.' Bunun üzerine [Allah]: 'Bunu Levh'ten kontrol edin' buyurur.
22292. Metin
فَإِذا هُوَ مثلا بِمثل لَا يزِيد وَلَا ينقص ثمَّ يَقُول: يَا جِبْرِيل هَات مَا وَكلتك بِهِ
Bir de bakılır ki ne bir fazla ne bir eksik, birebir aynıdır. Sonra: 'Ey Cebrail! Seni görevlendirdiğim şeyi getir!' buyurur.
22293. Metin
فَيَقُول: نعم يَا رب أنزلت على نبيك فلَان كَذَا وَكَذَا آيَة فِي شهر كَذَا وَكَذَا فِي جُمُعَة كَذَا وَكَذَا فِي يَوْم كَذَا وَكَذَا وأنزلت على نبيك فلَان كَذَا وَكَذَا آيَة وَكَذَا وَكَذَا سُورَة فِيهَا كَذَا وَكَذَا آيَة
O da: 'Evet ey Rabbim! Falan peygamberine falan ayda, falan haftada, falan günde şu kadar şu kadar ayet indirdim; falan peygamberine de içinde şu kadar şu kadar ayet bulunan şu kadar şu kadar sure ve şu kadar şu kadar ayet indirdim' der."
22294. Metin
فَذَلِك كَذَا وَكَذَا آيَة فَذَلِك كَذَا وَكَذَا حرفا
Bu da şu kadar şu kadar ayet ve şu kadar şu kadar harftir.
22295. Metin
وأهلكت كَذَا وَكَذَا مَدِينَة وخسفت بِكَذَا وَكَذَا
Ayrıca şu kadar şu kadar şehri helak ettim, şu kadar ve şu kadarı da yerin dibine batırdım.
22296. Metin
فَيَقُول: خُذْهُ من اللَّوْح
Bunun üzerine [Allah]: 'Bunu Levh'ten kontrol edin' buyurur.
22297. Metin
فَإِذا هُوَ مثلا بِمثل لَا يزِيد وَلَا ينقص
Bir de bakılır ki ne bir fazla ne bir eksik, birebir aynıdır.
22298. Metin
ثمَّ يَقُول: هَات مَا وَكلتك بِهِ يَا عزرائيل
Sonra: 'Ey Azrâil! Seni görevlendirdiğim şeyi getir!' buyurur.
22299. Metin
فَيَقُول: نعم يَا رب فبضت روح كَذَا وَكَذَا إنسي وَكَذَا وَكَذَا جني وَكَذَا وَكَذَا شَيْطَان وَكَذَا وَكَذَا غريق وَكَذَا وَكَذَا حريق وَكَذَا وَكَذَا كَافِر وَكَذَا وَكَذَا شَهِيد وَكَذَا وَكَذَا هديم وَكَذَا وَكَذَا لديغ وَكَذَا وَكَذَا فِي سهل وَكَذَا وَكَذَا فِي جبل وَكَذَا وَكَذَا طير وَكَذَا وَكَذَا هوَام وَكَذَا وَكَذَا وَحش
O da: 'Evet ey Rabbim! Şu kadar şu kadar insanın, şu kadar şu kadar cinnin, şu kadar şu kadar şeytanın, şu kadar şu kadar boğulanın, şu kadar şu kadar yananın, şu kadar şu kadar kâfirin, şu kadar şu kadar şehidin, şu kadar şu kadar yıkıntı altında kalanın, şu kadar şu kadar sokulanın, şu kadar şu kadar ovada olanın, şu kadar şu kadar dağda olanın, şu kadar şu kadar kuşun, şu kadar şu kadar haşeratın ve şu kadar şu kadar vahşi hayvanın ruhunu kabzettim' der.
22300. Metin
فَذَلِك كَذَا وَكَذَا جملَته كَذَا وَكَذَا فَيَقُول: خُذْهُ من اللَّوْح
'Bunların hepsi şu kadar, toplamı da şu kadardır.' Bunun üzerine [Allah]: 'Bunu Levh'ten kontrol edin' buyurur.
22301. Metin
فَإِذا مثلا بِمثل لايزيد وَلَا ينقص
Bir de bakılır ki ne bir fazla ne bir eksik, birebir aynıdır.
22302. Metin
وَأخرج أَحْمد عَن مُعَاوِيَة بن حيدة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: إِن رَبِّي دَاعِيَّ وَأَنه سائلي هَل بلغت عبَادي وَإِنِّي قَائِل رب إِنِّي قد بلغتهم فليبلغ الشَّاهِد مِنْكُم الْغَائِب ثمَّ إِنَّكُم تدعون مفدمة أَفْوَاهكُم بالفدام إِن أول مَا يبين عَن أحدكُم لفخذه وكفه
Ahmed'in Muâviye b. Hayde'den bildirdiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Rabbim beni çağıracak ve kullarıma [mesajımı] tebliğ edip etmediğimi bana soracaktır. Ben de: «Rabbim, onlara tebliğ ettim» diyeceğim. O hâlde burada bulunanlarınız bulunmayanlara tebliğ etsin. Sonra sizler, ağızlarınıza bağ vurulmuş olarak çağrılacaksınız. Birinizin adına ilk konuşacak olan uzvu ise uyluğu ve el ayasıdır.'
22303. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن طَاوس
İbn Ebî Hâtim ve İbn Merdûye'nin Tâvûs'tan rivayet ettiğine göre
22304. Metin
أَنه قَرَأَ هَذِه الْآيَة فَقَالَ الإِمام يسْأَل عَن النَّاس وَالرجل يسْأَل عَن أَهله وَالْمَرْأَة تسْأَل عَن بَيت زَوجهَا وَالْعَبْد يسْأَل عَن مَال سَيّده
o bu ayeti okumuş ve şöyle demiştir: 'Devlet başkanı halkından sorulur; erkek, ailesinden sorulur; kadın, kocasının evinden sorulur; köle de efendisinin malından sorulur.'
22305. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ النَّبِي ﷺ كلكُمْ رَاع وكلكم مسؤول عَن رَعيته فالإِمام يسْأَل عَن النَّاس وَالرجل يسْأَل عَن أَهله وَالْمَرْأَة تسْأَل عَن بَيت زَوجهَا وَالْعَبْد يسْأَل عَن مَال سَيّده
Buhârî, Müslim, Tirmizî ve İbn Merdûye'nin İbn Ömer'den bildirdiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Hepiniz birer çobansınız ve hepiniz elinizin altındakilerden sorumlusunuz. Devlet başkanı halkından sorulur; erkek, ailesinden sorulur; kadın, kocasının evinden sorulur; köle de efendisinin malından sorulur.'
22306. Metin
وَأخرج ابْن حبَان وَأَبُو نعيم عَن أنس أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: إِن الله سَائل كل رَاع عَمَّا استرعاه أحفظ ذَلِك أم ضيعه حَتَّى يسْأَل الرجل عَن أهل بَيته
İbn Hibbân ve Ebû Nuaym'ın Enes'ten rivayet ettiğine göre Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Allah, her çobana korumakla yükümlü kıldığı şeyden onu korudu mu yoksa zayi mi etti diye mutlaka soracaktır; hatta erkeğe ev halkı hakkında soracaktır.'
22307. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِسَنَد صَحِيح عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ كلكُمْ رَاع وكلكم مسؤول عَن رَعيته فأعدوا للمسائل جَوَابا
Taberânî el-Evsat'ta sahih bir senetle Enes'ten rivayet ettiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Hepiniz birer çobansınız ve hepiniz elinizin altındakilerden sorumlusunuz. Öyleyse sorular için cevap hazırlayın!'
22308. Metin
قَالُوا: وَمَا جوابها قَالَ: أَعمال الْبر
'Onların cevabı nedir?' dediler. [Allah Resûlü de]: 'İyi amellerdir' buyurdu.
22309. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن الْمِقْدَام سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: لَا يكون رجل على قوم إِلَّا جَاءَ يقدمهم يَوْم الْقِيَامَة بَين يَدَيْهِ راية يحملهَا وهم يتبعونه فَيسْأَل عَنْهُم ويسألون عَنهُ
Taberânî el-Kebîr'de Mikdâm'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: 'Bir topluluğun başında bulunan hiçbir kimse yoktur ki kıyamet günü önlerinde taşıdığı bir sancakla onların önüne geçip gelmesin; onlar da onun peşinden gelirler. Böylece o onlardan sorulur, onlar da ondan sorulurlar.'
22310. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا من أَمِير يُؤمر على عشرَة إِلَّا سُئِلَ عَنْهُم يَوْم الْقِيَامَة
Taberânî'nin İbn Abbâs'tan bildirdiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'On kişiye emir tayin edilen hiçbir yönetici yoktur ki kıyamet günü onlardan hesaba çekilmesin.'
22311. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: إِن الله سَائل كل ذِي رعية عَمَّا استرعاه أَقَامَ أَمر الله فيهم أم أضاعه حَتَّى أَن الرجل ليسأل عَن أهل بَيته
Taberânî'nin İbn Mes'ûd'dan bildirdiğine göre o şöyle demiştir: 'Şüphesiz Allah, her sorumluluk sahibine korumakla yükümlü kıldığı kimseler hakkında Allah'ın emrini onlar arasında uyguladı mı yoksa zayi mi etti diye soracaktır; hatta erkeğe ev halkı hakkında sorulacaktır.'
22312. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ أول مَا يسْأَل عَنهُ العَبْد يَوْم الْقِيَامَة ينظر فِي صلَاته فَإِن صلحت فقد أَفْلح وَإِن فَسدتْ فقد خَابَ وخسر
Taberânî el-Evsat'ta Enes'ten bildirdiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Kıyamet gününde kulun ilk hesaba çekileceği şey namazıdır. Eğer namazı düzgün çıkarsa kurtuluşa ermiştir; şayet bozuk çıkarsa hüsrana uğramış ve kaybetmiştir.'
22313. Metin
- الْآيَة (٨ - ١٠)
- (8-10). Ayetler
22314. Metin
- أخرج اللالكائي فِي السّنة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن عمر بن الْخطاب قَالَ بَينا نَحن جُلُوس عِنْد النَّبِي ﷺ فِي أنَاس إِذْ جَاءَ رجل لَيْسَ عَلَيْهِ سحناء سفر وَلَيْسَ من أهل الْبَلَد يتخطى حَتَّى ورك بَين يَدي رَسُول الله ﷺ كَمَا يجلس أَحَدنَا فِي الصَّلَاة ثمَّ وضع يَده على ركبتي رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد مَا الإِسلام قَالَ: الإِسلام أَن تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّد رَسُول الله وَأَن تقيم الصَّلَاة وتؤتي الزَّكَاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الْجَنَابَة وتتم الْوضُوء وتصوم رَمَضَان
- Lâlekâî es-Sünne'de ve Beyhakî el-Ba's'ta Ömer b. el-Hattâb'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Biz birtakım insanlarla birlikte Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında otururken, üzerinde yolculuk eseri bulunmayan ve belde halkından da olmayan bir adam çıkageldi. İnsanların arasından geçerek Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in önünde, tıpkı birimizin namazda oturduğu gibi diz çöktü. Sonra ellerini Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in dizleri üzerine koyup: 'Ey Muhammed! İslam nedir?' dedi. [Allah Resûlü] şöyle buyurdu: 'İslam; Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın elçisi olduğuna şahitlik etmen, namazı kılman, zekâtı vermen, hac ve umre yapman, cünüplükten yıkanman, abdesti tam alman ve Ramazan orucunu tutmandır.'
22315. Metin
قَالَ: فَإِن فعلت هَذَا فَأَنا مُسلم قَالَ: نعم
[Adam]: 'Bunları yaparsam Müslüman olur muyum?' dedi. [Peygamber]: 'Evet' buyurdu.
22316. Metin
قَالَ: صدقت يَا مُحَمَّد قَالَ: مَا الإِيمان قَالَ: الإِيمان أَن تؤمن بِاللَّه وَمَلَائِكَته وَكتبه وَرُسُله وتؤمن بِالْجنَّةِ وَالنَّار وَالْمِيزَان وتؤمن بِالْبَعْثِ بعد الْمَوْت وتؤمن بِالْقدرِ خَيره وشره
[Adam]: 'Doğru söyledin ey Muhammed!' dedi ve: 'İman nedir?' diye sordu. [Allah Resûlü]: 'İman; Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inanman, cennete, cehenneme ve mizana inanman, ölümden sonra dirilişe inanman ve hayrıyla şerriyle kadere inanmandır' buyurdu.
22317. Metin
قَالَ: فَإِذا فعلت هَذَا فَأَنا مُؤمن قَالَ: نعم
[Adam]: 'Bunu yaptığımda mümin olur muyum?' dedi. [Peygamber]: 'Evet' buyurdu.
22318. Metin
قَالَ: صدقت
[Adam]: 'Doğru söyledin' dedi.
22319. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {وَالْوَزْن يَوْمئِذٍ الْحق} قَالَ: الْعدْل {فَمن ثقلت مَوَازِينه} قَالَ: حَسَنَاته {وَمن خفت مَوَازِينه} قَالَ: حَسَنَاته
İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Ebü'ş-Şeyh'in bildirdiğine göre Mücâhid: {وَالْوَزْن يَوْمئِذٍ الْحق} “O gün tartı haktır” ayeti hakkında: 'Adalettir' demiştir. {فَمن ثقلت مَوَازِينه} “Artık kimin tartıları ağır gelirse” ayeti hakkında: 'Sevaplarıdır' ve {وَمن خفت مَوَازِينه} “Kimin de tartıları hafif gelirse” ayeti hakkında da: 'Sevaplarıdır' demiştir.
22320. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن الْعيزَار قَالَ: إِن الإِقدام يَوْم الْقِيَامَة لمثل النبل فِي الْقرن والسعيد من وجد لقدميه موضعا وَعند الْمِيزَان ملك
İbn Ebî Şeybe ve İbn Ebî Hâtim'in Abdullah b. el-İyzâr'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: 'Kıyamet gününde ayaklar, sadaktaki oklar gibidir; mutlu kişi iki ayağına basacak yer bulabilendir. Mizan'ın yanında bir melek vardır.'
22321. Metin
يُنَادي: أَلا إِن فلَان بن فلَان ثقلت مَوَازِينه وَسعد سَعَادَة لن يشقي بعْدهَا أبدا أَلا إِن فلَان بن فلَان خفت مَوَازِينه وشقى شقاء لن يسْعد بعده أبدا
O [melek] şöyle seslenir: 'Haberiniz olsun! Falan oğlu falanın tartıları ağır geldi ve o, bundan sonra ebediyen mutsuz olmayacağı bir saadete kavuştu! Haberiniz olsun! Falan oğlu falanın tartıları hafif geldi ve o, bundan sonra ebediyen mutlu olamayacağı bir bedbahtlığa düştü!'
22322. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {وَالْوَزْن يَوْمئِذٍ الْحق} قَالَ: توزن الْأَعْمَال
İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre es-Süddî: {وَالْوَزْن يَوْمئِذٍ الْحق} “O gün tartı haktır” ayeti hakkında: 'Ameller tartılır' demiştir.
22323. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: إِنَّمَا يُوزن من الْأَعْمَال خواتيمها فَمن أَرَادَ الله بِهِ خيرا ختم لَهُ بِخَير عمله وَمن أَرَادَ بِهِ شرا ختم لَهُ بشر عمله
Abdurrezzâk, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Hilye'de Ebû Nuaym'ın Vehb b. Münebbih'ten rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: 'Amellerden ancak sonuncuları tartılır. Allah kimin hakkında hayır dilerse onun amelini en hayırlı ameliyle sonlandırır; kimin hakkında da şer dilerse onun amelini en şerli ameliyle sonlandırır.'
22324. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحَارِث الْأَعْوَر قَالَ: إِن الْحق ليثقل على أهل الْحق كثقله فِي الْمِيزَان وَأَن الْحق ليخف على أهل الْبَاطِل كخفته فِي الْمِيزَان
İbn Ebî Hâtim'in el-Hâris el-A'ver'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: 'Şüphesiz hak, mizandaki ağırlığı gibi hak ehline ağır gelir; bâtıl da mizandaki hafifliği gibi bâtıl ehline hafif gelir.'
22325. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر واللالكائي عَن عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان قَالَ: ذكر الْمِيزَان عِنْد الْحسن فَقَالَ: لَهُ لِسَان وكفتان
İbnü'l-Münzir ve Lâlekâî'nin Abdülmelik b. Ebî Süleymân'dan bildirdiğine göre el-Hasan'ın yanında Mizan zikredildiğinde o şöyle demiştir: 'Onun bir dili ve iki kefesi vardır.'
22326. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن كَعْب قَالَ: يوضع الْمِيزَان بَين شجرتين عِنْد بَيت الْمُقَدّس
Ebü'ş-Şeyh'in Ka'b'dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: 'Mizan, Beytülmakdis'in yanındaki iki ağaç arasına konulur.'
22327. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن جرير واللالكائي عَن حُذَيْفَة قَالَ: صَاحب الموازين يَوْم الْقِيَامَة جِبْرِيل ﵇ يرد بَعضهم على بعض فَيُؤْخَذ من حَسَنَات الظَّالِم فَترد على الْمَظْلُوم فَإِن لم تكن لَهُ حَسَنَات أَخذ من سيئات الْمَظْلُوم فَردَّتْ على الظَّالِم
İbn Ebî'd-Dünyâ, İbn Cerîr ve Lâlekâî'nin Huzeyfe'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: 'Kıyamet gününde mizanların sorumlusu Cibrîl aleyhisselâm'dır. İnsanların [haklarını] birbirine iade eder; zâlimin sevaplarından alınıp mazluma verilir, şayet sevabı yoksa mazlumun günahlarından alınıp zâlime yüklenir.'
22328. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الْكَلْبِيّ فِي قَوْله {وَالْوَزْن يَوْمئِذٍ الْحق} قَالَ: أَخْبرنِي أَبُو صَالح عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ: لَهُ لِسَان وكفتان يُوزن فَمن ثقلت مَوَازِينه فَأُولَئِك هم المفلحون وَمن خفت مَوَازِينه فَأُولَئِك الَّذين خسروا أنفسهم ومنازلهم فِي الْجنَّة بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا تظْلمُونَ
Ebü'ş-Şeyh'in el-Kelbî'den bildirdiğine göre: {وَالْوَزْن يَوْمئِذٍ الْحق} “O gün tartı haktır” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Ebû Sâlih'in İbn Abbâs'tan bana bildirdiğine göre o şöyle demiştir: '[Mizan'ın] bir dili ve iki kefesi vardır; [ameller] tartılır. Artık kimin tartıları ağır gelirse işte kurtuluşa erenler onlardır. Kimin de tartıları hafif gelirse, ayetlerimize haksızlık etmiş olmaları sebebiyle kendilerini ve cennetteki konaklarını ziyana uğratanlar işte onlardır.'
22329. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله {فَمن ثقلت مَوَازِينه فَأُولَئِك هم المفلحون} قَالَ: قَالَ للنَّبِي ﷺ بعض أَهله: يَا رَسُول الله هَل يذكر النَّاس أَهْليهمْ يَوْم الْقِيَامَة قَالَ أما فِي ثَلَاث مَوَاطِن فَلَا
Abdurrezzâk ve İbnü'l-Münzir'in Katâde'den bildirdiğine göre: {فَمن ثقلت مَوَازِينه فَأُولَئِك هم المفلحون} “Artık kimin tartıları ağır gelirse, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir” ayeti hakkında o şöyle demiştir: Ailesinden biri Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e: 'Ey Allah'ın Resûlü! İnsanlar kıyamet gününde ailelerini hatırlar mı?' diye sordu. O da: 'Üç yerde asla hatırlamaz:' buyurdu.
22330. Metin
عِنْد الْمِيزَان وَعند تطاير الصُّحُف فِي الْأَيْدِي وَعند الصِّرَاط
'Mizan'ın yanında, amel defterleri ellere uçuştuğunda ve Sırat'ın yanında.'
22331. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: يُحَاسب النَّاس يَوْم الْقِيَامَة فَمن كَانَت حَسَنَاته أَكثر من سيئاته بِوَاحِدَة دخل الْجنَّة وَمن كَانَت سيئاته أَكثر من حَسَنَاته بواحده دخل النَّار ثمَّ قَرَأَ {فَمن ثقلت مَوَازِينه} الْآيَتَيْنِ
İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: 'Kıyamet gününde insanlar hesaba çekilir. Kimin sevapları günahlarından bir fazla olursa cennete girer; kimin de günahları sevaplarından bir fazla olursa cehenneme girer.' Sonra {فَمن ثقلت مَوَازِينه} “Artık kimin tartıları ağır gelirse...” [şeklindeki] iki ayeti okudu.
22332. Metin
ثمَّ قَالَ
Sonra şöyle dedi:
22333. Metin
إِن
'Şüphesiz
22334. Metin
الْمِيزَان يخف بمثقال حَبَّة ويرجح وَمن اسْتَوَت حَسَنَاته وسيئاته كَانَ من أَصْحَاب الْأَعْرَاف فوقفوا على الْأَعْرَاف
Mizan bir dane ağırlığıyla hafifler ya da ağır basar. Sevapları ile günahları eşit olanlar ise A'râf ehlindendir ve A'râf üzerinde durdurulurlar.'
22335. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإِخلاص عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: من كَانَ ظَاهره أرجح من بَاطِنه خف مِيزَانه يَوْم الْقِيَامَة وَمن كَانَ بَاطِنه أرجح من ظَاهره ثقل مِيزَانه يَوْم الْقِيَامَة
İbn Ebî'd-Dünyâ İhlâs kitabında Ali b. Ebî Tâlib'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: 'Kimin zâhiri bâtınından daha ağır basarsa kıyamet gününde mizanı hafif gelir; kimin de bâtını zâhirinden daha ağır basarsa kıyamet gününde mizanı ağır gelir.'
22336. Metin
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ يوضع الْمِيزَان يَوْم الْقِيَامَة فيوزن الْحَسَنَات والسيئات فَمن رجحت حَسَنَاته على سيئاته دخل الْجنَّة وَمن رجحت سيئاته على حَسَنَاته دخل النَّار
Ebü'ş-Şeyh'in Câbir'den bildirdiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Kıyamet gününde Mizan kurulur ve sevaplar ile günahlar tartılır. Kimin sevapları günahlarına ağır basarsa cennete girer; kimin de günahları sevaplarına ağır basarsa cehenneme girer.'
22337. Metin
وَأخرج الْبَزَّار وَابْن مرْدَوَيْه واللالكائي وَالْبَيْهَقِيّ عَن أنس رَفعه قَالَ: إِن ملكا مُوكل بالميزان فَيُؤتى بِالْعَبدِ يَوْم الْقِيَامَة فَيُوقف بَين كفتي الْمِيزَان فَإِن ثقل مِيزَانه نَادَى الْملك بِصَوْت يسمع الْخَلَائق: سعد فلَان بن فلَان سَعَادَة لَا يشقى بعْدهَا أبدا وَإِن خفت مِيزَانه نَادَى الْملك: شقى فلَان شقاوة لَا يسْعد بعْدهَا أبدا
Bezzâr, İbn Merdûye, Lâlekâî ve Beyhakî'nin merfû olarak Enes'ten bildirdiğine göre [Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurmuştur: 'Şüphesiz Mizan'a tayin edilmiş bir melek vardır. Kıyamet gününde kul getirilip Mizan'ın iki kefesi arasında durdurulur. Şayet mizanı ağır gelirse melek bütün mahlûkâtın işiteceği bir sesle: «Falan oğlu falan, bundan sonra ebediyen mutsuz olmayacağı bir saadete kavuştu!» diye seslenir. Şayet mizanı hafif gelirse melek: «Falan kimse, bundan sonra ebediyen mutlu olamayacağı bir bedbahtlığa düştü!» diye seslenir.'
22338. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَأَبُو دَاوُد والآجري فِي الشَّرِيعَة وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن عَائِشَة
İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, Ebû Dâvûd, eş-Şerîa'da Âcurrî, Hâkim -sahih olduğunu belirterek- ve el-Ba's'ta Beyhakî'nin Âişe'den bildirdiğine göre
22339. Metin
أَنَّهَا ذكرت النَّار فَبَكَتْ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ مَالك
o, cehennemi hatırlayıp ağladı. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Neyin var?' buyurdu.
22340. Metin
قَالَت: ذكرت النَّار فَبَكَيْت فَهَل تذكرُونَ أهليكم يَوْم الْقِيَامَة قَالَ: أما فِي ثَلَاث مَوَاطِن فَلَا يذكر أحدا أحدا حَيْثُ تُوضَع الْمِيزَان حَتَّى يعلم اتخف مِيزَانه أم تثقل وَعند تطاير الْكتب حِين يُقَال {هاؤم اقرؤوا كِتَابيه} الحاقة الْآيَة ١٩ حَتَّى يعلم أَيْن يَقع كِتَابه أَفِي يَمِينه أم فِي شِمَاله أَو من وَرَاء ظَهره وَعند الصِّرَاط إِذا وضع بَين ظَهْري جَهَنَّم حافتاه كلاليب كَثِيرَة وحسك كثير يحبس الله بهَا من شَاءَ من خلقه حَتَّى يعلم أينجو أم لَا
[Âişe]: 'Cehennemi hatırladım da ağladım. Siz kıyamet gününde ailelerinizi hatırlar mısınız?' dedi. [Allah Resûlü] şöyle buyurdu: 'Üç yerde hiç kimse bir başkasını hatırlamaz: Mizan konulup da kişinin terazisinin hafif mi yoksa ağır mı geleceği bilininceye kadar; amel defterleri uçuşup {هاؤم اقرؤوا كِتَابيه} “Alın, kitabımı okuyun!” denildiği zaman defterinin nereye düşeceği, yani sağına mı, soluna mı yoksa arkasından mı verileceği bilininceye kadar; ve Cehennemin üzerine kurulup iki yanında pek çok çengeller ve sert dikenler bulunan, Allah'ın bunlarla yarattıklarından dilediğini alıkoyduğu Sırat üzerindeyken kurtulup kurtulamayacağını öğreninceye kadar.'
22341. Metin
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن سلمَان عَن النَّبِي ﷺ قَالَ يوضع الْمِيزَان يَوْم الْقِيَامَة فَلَو وزن فِيهِ السَّمَوَات وَالْأَرْض لوسعت فَتَقول الْمَلَائِكَة: يَا رب لمن يزن هَذَا فَيَقُول الله: لمن شِئْت من خلقي
Hâkim'in rivayet edip sahih olduğunu belirttiğine göre Selmân'dan, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Kıyamet gününde Mizan konulur; şayet onda gökler ve yer tartılacak olsa onları içine alırdı. Melekler: «Ey Rabbimiz! Bu kime tartı yapacak?» derler. Allah da: «Yaratıklarımdan dilediğime» buyurur.'
22342. Metin
فَتَقول الْمَلَائِكَة: سُبْحَانَكَ
Bunun üzerine melekler: 'Sen her türlü noksanlıktan münezzehsin!
22343. Metin
مَا عبدناك حق عبادتك وَيُوضَع الصِّرَاط مثل حد الموس فَتَقول الْمَلَائِكَة: من تنحى على هَذَا فَيَقُول: من شِئْت من خلقي
Sana hakkıyla ibadet edemedik' derler. Sırat da ustura ağzı gibi kurulur. Melekler: 'Bunun üzerinden kimi geçireceksin?' derler. [Allah]: 'Yaratıklarımdan dilediğimi' buyurur.