59166. Metin
٨٩
89
59167. Metin
سُورَة الْفجْر
Fecr Suresi
59168. Metin
مَكِّيَّة وآياتها ثَلَاثُونَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
Mekkîdir ve otuz ayettir. Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
59169. Metin
الْآيَة ١ - ١٣
1 - 13. Ayetler
59170. Metin
أخرج ابْن الضريس والنحاس فِي ناسخه وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت {وَالْفَجْر} بِمَكَّة
İbnü'd-Durays, Nâsih'inde en-Nehhâs, İbn Merdûye ve Beyhakî çeşitli yollarla İbn Abbâs'tan [şöyle] dediğini rivayet etti: "{وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” [suresi] Mekke'de indi."
59171. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير قَالَ: أنزلت {وَالْفَجْر} بِمَكَّة
İbn Merdûye, Abdullah b. ez-Zübeyr'den [şöyle] dediğini rivayet etti: "{وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” [suresi] Mekke'de indirildi."
59172. Metin
وَأخرج النَّسَائِيّ عَن جَابر قَالَ: أفتان يَا معَاذ أَيْن أَنْت من (سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى) (سُورَة الْأَعْلَى الْآيَة ١) (وَالشَّمْس وَضُحَاهَا) (سُورَة الشَّمْس الْآيَة ١) {وَالْفَجْر} {وَاللَّيْل إِذا يغشى} سُورَة اللَّيْل الْآيَة ١
Nesâî, Câbir'den rivayet etti: "[Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:] Fitneci misin ey Muâz? Nerede sende (سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى) (A'lâ Suresi, 1. ayet), (وَالشَّمْس وَضُحَاهَا) (Şems Suresi, 1. ayet), {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” [ve] {وَاللَّيْل إِذا يغشى} “Bürüyüp örttüğü zaman geceye andolsun” (Leyl Suresi, 1. ayet) [sureleri]?"
59173. Metin
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن الزبير فِي قَوْله: {وَالْفَجْر} قَالَ: قسم أقسم الله بِهِ
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Abdullah b. ez-Zübeyr'den O'nun {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” kavli hakkında: "Bu, Allah'ın kendisiyle yemin ettiği bir yemindir" dediğini rivayet etti.
59174. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ: إِن الله تَعَالَى يقسم بِمَا يَشَاء من خلقه وَلَيْسَ لأحد أَن يقسم إِلَّا بِاللَّه
İbn Ebî Şeybe, Meymûn b. Mihrân'dan [şöyle] dediğini rivayet etti: "Allah Teâlâ mahlukatından dilediği üzerine yemin eder; fakat hiç kimsenin Allah'tan başkasıyla yemin etmesi caiz değildir."
59175. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وَالْفَجْر} قَالَ: فجر النَّهَار
Firyâbî, İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim, -sahih olduğunu belirterek- Hâkim ve Şuabü'l-Îmân'da Beyhakî, İbn Abbâs'tan O'nun {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” kavli hakkında: "Gündüzün fecridir" dediğini rivayet etti.
59176. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: {وَالْفَجْر} قَالَ: هُوَ الصُّبْح
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İkrime'den O'nun {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” kavli hakkında: "O, sabahtır" dediğini rivayet etti.
59177. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله: {وَالْفَجْر} قَالَ: طُلُوع الْفجْر غَدَاة جمع
Abd b. Humeyd, İkrime'den O'nun {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” kavli hakkında: "Cem' (Müzdelife) sabahı fecrin doğuşudur" dediğini rivayet etti.
59178. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {وَالْفَجْر} قَالَ: فجر يَوْم النَّحْر وَلَيْسَ كل فجر
İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den O'nun {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” kavli hakkında: "Kurban günü fecridir, her fecir değildir" dediğini rivayet etti.
59179. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ مثله
İbn Ebî Hâtim, Muhammed b. Kâ'b el-Kurazî'den de benzerini rivayet etti.
59180. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس {وَالْفَجْر} قَالَ: يَعْنِي صَلَاة الْفجْر
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "Sabah namazını kastetmektedir."
59181. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وَالْفَجْر} قَالَ: هُوَ الْمحرم أوّل فجر السّنة
Saîd b. Mansûr, Şuab'da Beyhakî ve İbn Asâkir, İbn Abbâs'tan O'nun {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” kavli hakkında: "O, Muharrem'dir; yılın ilk fecridir" dediğini rivayet etti.
59182. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: أفضل الصّيام بعد شهر رَمَضَان شهر الله الْمحرم وَأفضل الصَّلَاة بعد الْفَرِيضَة صَلَاة اللَّيْل
İbn Ebî Şeybe, Müslim, Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî, İbn Mâce ve Beyhakî, Ebû Hüreyre'den [şöyle] dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Ramazan ayından sonra en faziletli oruç Allah'ın ayı olan Muharrem'dir; farz namazdan sonra en faziletli namaz da gece namazıdır."
59183. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبَيْهَقِيّ عَن النُّعْمَان قَالَ: أَتَى عليّاً رجل فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ أَخْبرنِي بِشَهْر أصومه بعد رَمَضَان
İbn Ebî Şeybe ve Beyhakî, en-Nu'mân'dan [şöyle] dediğini rivayet etti: Ali'ye bir adam gelip: "Ey Müminlerin Emîri! Ramazan'dan sonra tutacağım bir ayı bana haber ver" dedi.
59184. Metin
قَالَ: لقد سَأَلت عَن شَيْء مَا سَمِعت أحدا يسْأَل عَنهُ بعد رجل سَأَلَ عَنهُ رَسُول الله ﷺ قَالَ: إِن كنت صَائِما شهرا بعد رَمَضَان فَصم الْمحرم فَإِنَّهُ شهر الله وَفِيه يَوْم تَابَ فِيهِ قوم وَتَابَ فِيهِ على آخَرين
[Ali] dedi ki: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e soran bir adamdan sonra bir kimsenin bunu sorduğunu işitmediğim bir şeyi sordun. [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem] buyurdu ki: 'Ramazan'dan sonra bir ay oruç tutacaksan Muharrem'i tut; zira o Allah'ın ayıdır ve onda bir kavmin tevbesinin kabul edildiği, başka bir kavmin de tevbesinin kabul edileceği bir gün vardır.'"
59185. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قدم النَّبِي ﷺ الْمَدِينَة وَالْيَهُود تَصُوم يَوْم عَاشُورَاء فَقَالَ: مَا هَذَا الْيَوْم الَّذِي تصومونه قَالُوا: هَذَا يَوْم عَظِيم أنجى الله فِيهِ مُوسَى وَأغْرقَ فِيهِ آل فِرْعَوْن فصامه مُوسَى شكرا لله
İbn Ebî Şeybe, Buhârî, Müslim ve Beyhakî, İbn Abbâs'tan [şöyle] dediğini rivayet etti: Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem Medine'ye geldiğinde Yahudilerin Âşûrâ günü oruç tuttuklarını gördü ve: "Tuttuğunuz bu gün nedir?" diye sordu. Dediler ki: "Bu, Allah'ın Mûsâ'yı kurtardığı ve Firavun ailesini boğduğu büyük bir gündür; bu sebeple Mûsâ şükür olarak bu günde oruç tutmuştur."
59186. Metin
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: فَنحْن أَحَق بمُوسَى مِنْكُم فصامه رَسُول الله ﷺ وَأمر بصيامه
Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Biz Mûsâ'ya sizden daha layığız" buyurdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem hem kendisi o gün oruç tuttu hem de oruç tutulmasını emretti.
59187. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالْبَيْهَقِيّ عَن الرّبيع بنت معوّذ بن عفراء قَالَت: أرسل رَسُول الله ﷺ غَدَاة عَاشُورَاء إِلَى قرى الْأَنْصَار الَّتِي حول الْمَدِينَة من كَانَ أصبح صَائِما فليتم صَوْمه وَمن كَانَ أصبح مُفطرا فليصم بَقِيَّة يَوْمه
Buhârî, Müslim ve Beyhakî, er-Rubeyyi' bint Muavviz b. Afrâ'dan rivayet etti; o şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Âşûrâ sabahı Medine çevresindeki Ensar köylerine şu haberi gönderdi: "Kim sabahleyin oruçlu olarak sabahlamışsa orucunu tamamlasın, kim de sabahleyin oruçsuz sabahlamışsa günün kalanını oruçlu geçirsin."
59188. Metin
قَالَت فَكُنَّا بعد
[Rübeyyi'] dedi ki: "Bundan sonra biz
59189. Metin
ذَلِك نصومه ونصوّم صبياننا الصغار وَنَذْهَب بهم إِلَى الْمَسْجِد ونجعل لَهُم اللعبة من العهن فَإِذا بَكَى أحدهم على الطَّعَام أعطيناه إِيَّاهَا حَتَّى يكون عِنْد الافطار
o gün oruç tutardık ve küçük çocuklarımıza da oruç tuttururduk. Onları mescide götürür, kendilerine boyalı yünden oyuncak yapardık; içlerinden biri yemek için ağlayınca iftar vaktine kadar oyalansın diye oyuncağı ona verirdik."
59190. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: مَا علمت أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يتحَرَّى صِيَام يَوْم يَبْتَغِي فَضله على غَيره إِلَّا هَذَا الْيَوْم يَوْم عَاشُورَاء أَو شهر رَمَضَان
İbn Ebî Şeybe, Buhârî, Müslim ve Beyhakî, İbn Abbâs'tan [şöyle] dediğini rivayet etti: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in diğer günlere üstünlüğünü gözeterek oruç tutmayı araştırdığı, bu Âşûrâ günü ile Ramazan ayından başka bir gün olduğunu bilmiyorum."
59191. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: لَيْسَ ليَوْم على يَوْم فضل فِي الصّيام إِلَّا شهر رَمَضَان وَيَوْم عَاشُورَاء
İbn Ebi'd-Dünyâ ve Beyhakî, İbn Abbâs'tan [şöyle] dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Ramazan ayı ve Âşûrâ günü müstesna, oruçta bir günün diğer bir güne üstünlüğü yoktur."
59192. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن الْأسود بن يزِيد قَالَ: مَا رَأَيْت أحدا مِمَّن كَانَ بِالْكُوفَةِ من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ أَمر بِصَوْم يَوْم عَاشُورَاء من عليّ وَأبي مُوسَى
İbn Ebi'd-Dünyâ ve Beyhakî, el-Esved b. Yezîd'den [şöyle] dediğini rivayet etti: "Kûfe'de bulunan Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabı arasında Âşûrâ günü orucunu Ali ve Ebû Mûsâ'dan daha çok emreden birini görmedim."
59193. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَمُسلم وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: حِين صَامَ رَسُول الله ﷺ يَوْم عَاشُورَاء وَأمر بصيامه قَالُوا: يَا رَسُول الله إِنَّه تعظمه الْيَهُود فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: إِذا كَانَ الْعَام الْمقبل إِن شَاءَ الله صمنا يَوْم التَّاسِع فَلم يَأْتِ الْعَام الْمقبل حَتَّى توفّي رَسُول الله ﷺ
İbn Ebî Şeybe, Müslim ve Beyhakî, İbn Abbâs'tan [şöyle] dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Âşûrâ günü oruç tutup tutulmasını emredince, "Ey Allah'ın Resûlü! Bu, Yahudilerin tazim ettiği bir gündür" dediler. Bunun üzerine Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Gelecek yıl inşallah dokuzuncu günü de oruç tutarız" buyurdu. Ancak gelecek yıl gelmeden Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem vefat etti.
59194. Metin
وَأخرج ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: صُومُوا يَوْم عَاشُورَاء وخالفوا فِيهِ الْيَهُود
İbn Adiy ve Beyhakî, İbn Abbâs'tan [şöyle] dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Âşûrâ günü oruç tutun ve onda Yahudilere muhalefet edin;
59195. Metin
صُومُوا قبله يَوْمًا وَبعده يَوْمًا
ondan bir gün önce ve bir gün sonra da oruç tutun."
59196. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: لَئِن بقيت لآمرن بصيام يَوْم قبله أَو بعده يَوْم عَاشُورَاء
Beyhakî, İbn Abbâs'tan Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Eğer yaşarsam mutlaka Âşûrâ gününden bir gün önce yahut bir gün sonra oruç tutulmasını emredeceğim."
59197. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: خالفوا الْيَهُود وصوموا التَّاسِع والعاشر
Beyhakî, İbn Abbâs'tan [şöyle] dediğini rivayet etti: "Yahudilere muhalefet edin; dokuzuncu ve onuncu günleri oruç tutun."
59198. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أبي جبلة قَالَ: كنت مَعَ ابنشهاب فِي سفر فصَام يَوْم عَاشُورَاء فَقيل لَهُ: تَصُوم يَوْم عَاشُورَاء فِي السّفر وَأَنت تفطر فِي رَمَضَان قَالَ: إِن رَمَضَان لَهُ عدَّة من أَيَّام أخر وَإِن عَاشُورَاء يفوت
Beyhakî, Ebû Cebele'den rivayet etti, o şöyle dedi: İbn Şihâb ile birlikte bir yolculuktaydım. Âşûrâ günü oruç tuttu. Kendisine: "Ramazan'da [yolculukta] oruç tutmazken Âşûrâ gününde yolculukta oruç tutuyor musun?" denildi. O da: "Ramazan'ın başka günlerden kazası vardır; oysa Âşûrâ [günü geçerse] kaçmış olur" dedi.
59199. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي مُوسَى قَالَ: يَوْم عَاشُورَاء يَوْم تعظمه الْيَهُود وتتخذه عيدا فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: صوموه أَنْتُم
İbn Ebî Şeybe, Ebû Mûsâ'dan [şöyle] dediğini rivayet etti: "Âşûrâ günü Yahudilerin tazim ettiği ve bayram edindiği bir gündü. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'O gün siz oruç tutun' buyurdu."
59200. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: يَوْم عَاشُورَاء يَوْم كَانَت تصومه الْأَنْبِيَاء فصوموه أَنْتُم
İbn Ebî Şeybe, Ebû Hüreyre'den [şöyle] dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Âşûrâ günü nebilerin oruç tuttuğu bir gündür; siz de o gün oruç tutun."
59201. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: من وسع على أَهله يَوْم عَاشُورَاء وسع الله عَلَيْهِ طول سنته
Beyhakî, Câbir'den [şöyle] dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Kim Âşûrâ günü ailesine ikramda bulunup bolluk gösterirse, Allah da bütün yıl boyunca ona bolluk verir."
59202. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: قَالَ النَّبِي ﷺ: من وسع على عِيَاله يَوْم عَاشُورَاء وسع الله عَلَيْهِ فِي سَائِر سنته
Beyhakî, İbn Mes'ûd'dan [şöyle] dediğini rivayet etti: Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Kim Âşûrâ günü çoluk çocuğuna ikramda bulunup bolluk gösterirse, Allah da senenin geri kalanında ona bolluk verir."
59203. Metin
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: من وسع على أَهله يَوْم عَاشُورَاء وسع الله عَلَيْهِ سَائِر سنته
İbn Ebi'd-Dünyâ ve Beyhakî, Ebû Saîd el-Hudrî'den [şöyle] dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Kim Âşûrâ günü ailesine bolluk gösterirse, Allah da senenin tamamında ona bolluk verir."
59204. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: من وسع على عِيَاله وَأَهله يَوْم عَاشُورَاء وسع الله عَلَيْهِ سَائِر سنته قَالَ الْبَيْهَقِيّ: أسانيدها وَإِن كَانَت ضَعِيفَة فَهِيَ إِذا ضم بَعْضهَا إِلَى بعض أحدثت قوّة
Beyhakî, Ebû Hüreyre'den [şöyle] dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Kim Âşûrâ günü çoluk çocuğuna ve ailesine bolluk gösterirse, Allah da senenin tamamında ona bolluk verir." Beyhakî dedi ki: "Bu rivayetlerin isnadları zayıf olsa da birbirine eklendiğinde bir kuvvet oluşturmaktadır."
59205. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر قَالَ: كَانَ يُقَال: من وسع على عِيَاله يَوْم عَاشُورَاء لم يزَالُوا فِي سَعَة من رزقهم سَائِر سنتهمْ
Beyhakî, İbrâhim b. Muhammed b. el-Münteşir'den şöyle dediğini rivayet etti: "[Eskiden] şöyle denilirdi: Kim Âşûrâ günü çoluk çocuğuna bolluk gösterirse, senenin tamamında rızıklarında sürekli bir genişlik içinde olurlar."
59206. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ وَضَعفه عَن عُرْوَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: من اكتحل بالإِثمد يَوْم عَاشُورَاء لم يرمد أبدا
Beyhakî -zayıf bularak- Urve vasıtasıyla İbn Abbâs'tan [şöyle] dediğini rivayet etti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki: "Kim Âşûrâ günü ismid sürmesi çekerse ebediyen göz ağrısı çekmez."
59207. Metin
أخرج أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَالْبَزَّار وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن جَابر أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: {وَالْفَجْر وليال عشر وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: إِن الْعشْر عشر الْأَضْحَى وَالْوتر يَوْم عَرَفَة وَالشَّفْع يَوْم النَّحْر
Ahmed, Nesâî, Bezzâr, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Merdûye, -sahih olduğunu belirterek- Hâkim ve Şuab'da Beyhakî, Câbir'den Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in {وَالْفَجْر وليال عشر وَالشَّفْع وَالْوتر} “Fecre, on geceye, çifte ve teke andolsun” hakkında şöyle buyurduğunu rivayet etti: "On [gece], kurban [bayramı] onudur; tek, arefe günüdür; çift ise kurban kesim günüdür."
59208. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طرق عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وليال عشر} قَالَ: عشرَة الْأَضْحَى وَفِي لفظ قَالَ: هِيَ لَيَال الْعشْر الأول من ذِي الْحجَّة
Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, -sahih olduğunu belirterek- Hâkim, İbn Merdûye ve Şuab'da Beyhakî çeşitli yollarla İbn Abbâs'tan O'nun {وليال عشر} “Ve on geceye” kavli hakkında: "Kurban [bayramının] onudur" dediğini; bir lafızda da: "Zilhicce'nin ilk on gecesidir" dediğini rivayet etti.
59209. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن سعد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن الزبير فِي قَوْله: {وليال عشر} قَالَ: أول ذِي الْحجَّة إِلَى يَوْم النَّحْر
Abdürrezzâk, İbn Sa'd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Abdullah b. ez-Zübeyr'den O'nun {وليال عشر} “Ve on geceye” kavli hakkında: "Zilhicce'nin başından kurban gününe kadar olanıdır" dediğini rivayet etti.
59210. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْفِرْيَابِي وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن مَسْرُوق فِي قَوْله: {وليال عشر} قَالَ: هِيَ عشر الْأَضْحَى هِيَ أفضل أَيَّام السّنة
Abdürrezzâk, Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Şuab'da Beyhakî, Mesrûk'tan O'nun {وليال عشر} “Ve on geceye” kavli hakkında şöyle dediğini rivayet etti: "O, kurban [bayramı] onudur; onlar yılın en faziletli günleridir."
59211. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن مُجَاهِد {وليال عشر} قَالَ: عشر ذِي الْحجَّة
Abdürrezzâk ve Abd b. Humeyd, Mücâhid'den {وليال عشر} “Ve on geceye” [ayeti hakkında]: "Zilhicce'nin onudur" dediğini rivayet etti.
59212. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة مثله
Abdürrezzâk ve Abd b. Humeyd, Katâde'den de benzerini rivayet etti.
59213. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة مثله
Abd b. Humeyd, İkrime'den de benzerini rivayet etti.
59214. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم فِي قَوْله: {وليال عشر} قَالَ: عشر الْأَضْحَى أقسم بِهن لفضلهن على سَائِر الْأَيَّام
Firyâbî ve Abd b. Humeyd, Dahhâk b. Müzâhim'den O'nun {وليال عشر} “Ve on geceye” kavli hakkında şöyle dediğini rivayet etti: "Kurban [bayramı] onudur. Diğer günlere olan üstünlüklerinden ötürü Allah onlara yemin etmiştir."
59215. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مَسْرُوق {وليال عشر} قَالَ: عشر الْأَضْحَى وَهِي الَّتِي وعد الله مُوسَى قَوْله: (وأتممناها بِعشر) (سُورَة الْأَعْرَاف الْآيَة ١٤٢) وَأخرج عبد بن حميد عَن طَلْحَة بن عبيد الله أَنه دخل على ابْن عمر هُوَ وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن فَدَعَاهُمْ ابْن عمر إِلَى الْغَدَاء يَوْم عَرَفَة فَقَالَ أَبُو سَلمَة: أَلَيْسَ هَذِه اللَّيَالِي الْعشْر الَّتِي ذكر الله فِي الْقُرْآن فَقَالَ ابْن عمر: وَمَا يدْريك قَالَ: مَا أَشك
Abd b. Humeyd, Mesrûk'tan {وليال عشر} “Ve on geceye” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "Kurban [bayramı] onudur; nitekim Allah'ın Mûsâ'ya vadettiği (وأتممناها بِعشر) (A'râf Suresi, 142. ayet) kavlidir." Abd b. Humeyd, Talha b. Ubeydullah'tan kendisinin ve Ebû Seleme b. Abdurrahman'ın İbn Ömer'in yanına girdiklerini; İbn Ömer'in arefe günü onları öğle yemeğine davet ettiğini, bunun üzerine Ebû Seleme'nin: "Allah'ın Kur'an'da zikrettiği on gece bunlar değil midir?" dediğini, İbn Ömer'in: "Nereden biliyorsun?" demesi üzerine de [Ebû Seleme'nin]: "Şüphe etmiyorum" dediğini rivayet etti.
59216. Metin
قَالَ: بلَى فاشك
[İbn Ömer]: "Bilakis, şüphe et!" dedi.
59217. Metin
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَطِيَّة فِي قَوْله: {وَالْفَجْر} قَالَ: هَذَا الَّذِي تعرفُون {وليال عشر} قَالَ: عشر الْأَضْحَى {وَالشَّفْع} قَالَ: يَقُول الله: (وخلقناكم أَزْوَاجًا) (سُورَة النبأ الْآيَة ٨) {وَالْوتر} قَالَ الله: قيل هَل تروي هَذَا عَن أحد من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ قَالَ: نعم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي ﷺ
İbn Merdûye, Atiyye'den O'nun {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” kavli hakkında: "Bu, bildiğiniz [tan yerinin ağarması]dır", {وليال عشر} “Ve on geceye” kavli hakkında: "Kurban [bayramı] onudur", {وَالشَّفْع} “Çifte” kavli hakkında: "Allah'ın (وخلقناكم أَزْوَاجًا) (Nebe Suresi, 8. ayet) kavlidir", {وَالْوتر} “Ve teke” kavli hakkında da: "[O,] Allah'tır" dediğini rivayet etti. [Atiyye'ye]: "Bunu Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından birinden mi rivayet ediyorsun?" denildiğinde; "Evet, Ebû Saîd el-Hudrî'den, o da Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den" dedi.
59218. Metin
وَأخرج البُخَارِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن ابْن عَبَّاس عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: مَا من أَيَّام فِيهِنَّ الْعَمَل أحب إِلَى الله ﷿ أفضل من أَيَّام الْعشْر قيل يَا رَسُول الله: وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله قَالَ: وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله إِلَّا رجل جَاهد فِي سَبِيل الله بِمَالِه وَنَفسه فَلم يرجع من ذَلِك بِشَيْء
Buhârî ve Şuab'da Beyhakî, İbn Abbâs'tan, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: "İçinde yapılan amelin aziz ve celil olan Allah'a [bu] on günün [günlerinden] daha sevimli ve daha üstün olduğu hiçbir gün yoktur." "Ey Allah'ın Resûlü! Allah yolunda cihad da mı değil?" denildi. [Resûlullah]: "Allah yolunda malı ve canıyla cihada çıkıp bunlardan hiçbir şeyle geri dönmeyen kimse müstesna, Allah yolunda cihad da değil!" buyurdu.
59219. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: مَا من أَيَّام أفضل عِنْد الله وَلَا أحب إِلَيْهِ الْعَمَل فِيهِنَّ من أَيَّام الْعشْر فَأَكْثرُوا فِيهِنَّ من التهليل وَالتَّكْبِير والتحميد
Beyhakî, İbn Ömer'den Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Allah katında kendisinde yapılan amelin bu on günden daha faziletli ve O'na daha sevimli olduğu hiçbir gün yoktur. Öyleyse bu günlerde tehlili (Lâ ilâhe illallah demeyi), tekbiri ve tahmidi çokça yapın."
59220. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ: بَلغنِي أَن الْعَمَل فِي الْيَوْم من أَيَّام الْعشْر كَقدْر
Beyhakî, Evzâî'den şöyle dediğini rivayet etti: "Bana ulaştı ki, on günün bir günündeki amel...
59221. Metin
غَزْوَة فِي سَبِيل الله يصام نَهَارهَا ويحرس لَيْلهَا إِلَّا أَن يخْتَص امْرُؤ بِشَهَادَة
...gündüzü oruç tutulan, gecesi nöbet tutulan Allah yolundaki bir gazve miktarı gibidir; ancak bir kimsenin şehitlikle mümtaz kılınması müstesna."
59222. Metin
قَالَ: الْأَوْزَاعِيّ: حَدثنِي بِهَذَا الحَدِيث رجل من بني مَخْزُوم عَن النَّبِي ﷺ
Evzâî dedi ki: "Bu hadisi bana Benî Mahzûm'dan bir adam, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den rivayet ederek anlattı."
59223. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق هنيدة بن خَالِد عَن امْرَأَته عَن بعض أَزوَاج النَّبِي ﷺ أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَصُوم تسع ذِي الْحجَّة وَيَوْم عَاشُورَاء وَثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر أول اثْنَيْنِ من الشَّهْر وخميسين
Beyhakî, Hüneyd b. Hâlid tarikinden, hanımından, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in bazı hanımlarından rivayet ettiğine göre: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Zilhicce'nin dokuz gününü, Âşûrâ gününü ve her aydan üç günü -ayın ilk pazartesi gününü ve iki perşembeyi- oruçlu geçirirdi.
59224. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: مَا من أَيَّام من أَيَّام الدُّنْيَا الْعَمَل فِيهَا أحب إِلَى الله من أَن يتعبد لَهُ فِيهَا من أَيَّام الْعشْر يعدل صِيَام كل يَوْم مِنْهَا بصيام سنة وَقيام كل لَيْلَة بِقِيَام لَيْلَة الْقدر
Beyhakî, Ebû Hureyre'den Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Dünya günleri içinde kendisine ibadet edilmesinin Allah'a [bu] on günden daha sevimli olduğu hiçbir gün yoktur. Onlardan her günün orucu bir yılın orucuna, her gecesinin ihyası da Kadir gecesinin ihyasına denktir."
59225. Metin
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: مَا من أَيَّام أفضل عِنْد الله وَلَا الْعَمَل فِيهِنَّ أحب إِلَى الله ﷿ من هَذِه الْأَيَّام الْعشْر فَأَكْثرُوا فِيهِنَّ من التهليل وَالتَّكْبِير فَإِنَّهَا أَيَّامًا التهليل وَالتَّكْبِير وَذكر الله وَإِن صِيَام يَوْم مِنْهَا يعدل بصيام سنة وَالْعَمَل فِيهِنَّ يُضَاعف بسبعمائة ضعف
Beyhakî, İbn Abbâs'tan Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Allah katında kendisinde yapılan amelin bu on günden daha faziletli ve aziz ve celil olan Allah'a daha sevimli olduğu hiçbir gün yoktur. Öyleyse bu günlerde tehlili ve tekbiri çokça yapın; çünkü bunlar tehlil, tekbir ve Allah'ı zikir günleridir. Muhakkak ki onlardan bir günün orucu bir yılın orucuna denktir ve onlardaki amele yedi yüz kat sevap verilir."
59226. Metin
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وليال عشر} قَالَ: هِيَ الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان
İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, İbn Abbâs'tan O'nun {وليال عشر} “Ve on geceye” kavli hakkında: "O, Ramazan'ın son onudur" dediğini rivayet etti.
59227. Metin
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر فِي كتاب الصَّلَاة عَن أبي عُثْمَان قَالَ: كَانُوا يعظمون ثَلَاث عشرات الْعشْر الأول من الْمحرم وَالْعشر الأول من ذِي الْحجَّة وَالْعشر الْأَخير من رَمَضَان
Muhammed b. Nasr Kitâbü's-Salât'ta Ebû Osmân'dan şöyle dediğini rivayet etti: "Üç onluğu yüceltirlerdi: Muharrem'in ilk onu, Zilhicce'nin ilk onu ve Ramazan'ın son onu."
59228. Metin
وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن عمرَان بن حُصَيْن أَن النَّبِي ﷺ سُئِلَ عَن الشفع وَالْوتر فَقَالَ: هِيَ الصَّلَاة بَعْضهَا شفع وَبَعضهَا وتر
Ahmed, Abd b. Humeyd, Tirmizî, İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim, -sahih olduğunu belirterek- Hâkim ve İbn Merdûye, İmrân b. Husayn'dan rivayet ettiğine göre: Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e çift ve tek soruldu, bunun üzerine: "O namazdır; onun bir kısmı çift, bir kısmı tektir" buyurdu.
59229. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن عمرَان بن حُصَيْن {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة مِنْهَا شفع وَمِنْهَا وتر
Abdürrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr, İmrân b. Husayn'dan {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında]: "Farz namazdır; ondan çift olanı da vardır, tek olanı da" dediğini rivayet etti.
59230. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: إِن من الصَّلَاة شفعاً وَإِن مِنْهَا وترا
Abd b. Humeyd, Katâde'den {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "Namazdan çift olanı da vardır, tek olanı da."
59231. Metin
قَالَ: قَالَ الْحسن: هوالعدد مِنْهُ شفع وَمِنْه وتر
Dedi ki: Hasan: "O sayıdır; ondan çift olanı da vardır, tek olanı da" dedi.
59232. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي الْعَالِيَة {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: ذَلِك صَلَاة الْمغرب الشفع الركعتان وَالْوتر الرَّكْعَة الثَّالِثَة
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, Ebü'l-Âliye'den {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "O, akşam namazıdır; çift iki rekâtı, tek ise üçüncü rekâtıdır."
59233. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع بن أنس مثله
İbn Ebî Hâtim, Rebî' b. Enes'ten de benzerini rivayet etti.
59234. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: أقسم رَبنَا بِالْعدَدِ كُله الشفع مِنْهُ وَالْوتر
Abd b. Humeyd, Hasan'dan {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "Rabbimiz sayının tamamına -çift olanına da tek olanına da- yemin etmiştir."
59235. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ قَالَ: الشفع الزَّوْج والوترالفرد
Saîd b. Mansûr, Abd b. Humeyd ve İbnü'l-Münzir, İbrâhîm en-Nehaî'den şöyle dediğini rivayet etti: "Şef' çifttir, vitr ise tektir."
59236. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: كل شَيْء شفع فَهُوَ اثْنَان وَالْوتر وَاحِد
Abd b. Humeyd, İbn Abbâs'tan {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "Çift olan her şey ikidir, tek ise birdir."
59237. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن مُجَاهِد {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: الْخلق كُله شفع ووتر فأقسم بالخلق
Abdürrezzâk, Mücâhid'den {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "Yaratılmışların tamamı çift ve tektir; böylece Allah yaratılmışlara yemin etmiştir."
59238. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: الله الْوتر وَأَنْتُم الشفع
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında]: "Allah tektir, siz ise çiftsiniz" dediğini rivayet etti.
59239. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَسَعِيد بن جُبَير وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: كل خلق الله شفع السَّمَاء وَالْأَرْض وَالْبر وَالْبَحْر والإِنس وَالْجِنّ وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَنَحْو هَذَا شفع وَالْوتر الله وَحده
Firyâbî, Saîd b. Cübeyr, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "Allah'ın bütün yarattıkları çifttir: Gök ve yer, kara ve deniz, insan ve cin, güneş ve ay ve benzeri şeyler çifttir; tek olan ise yalnızca Allah'tır."
59240. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: الله الْوتر وخلقه الشفع الذّكر وَالْأُنْثَى
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında]: "Allah tektir; O'nun yarattıkları ise erkek ve dişi [olarak] çifttir" dediğini rivayet etti.
59241. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد قَالَ: الشفع آدم وحواء وَالْوتر الله
Abd b. Humeyd, Mücâhid'den şöyle dediğini rivayet etti: "Çift Âdem ve Havvâ'dır; tek ise Allah'tır."
59242. Metin
وَأخرج عبد بن حميد من طَرِيق اسماعيل عَن أبي صَالح {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: خلق الله من كل زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَالله وتر وَاحِد صَمد
Abd b. Humeyd, İsmâil tarikinden Ebû Sâlih'ten {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "Allah her çiftten iki tane yaratmıştır; Allah ise tektir, birdir, Samed'dir."
59243. Metin
قَالَ اسماعيل: فَذكرت ذَلِك لِلشَّعْبِيِّ فَقَالَ: كَانَ مَسْرُوق يَقُول ذَلِك
İsmâil dedi ki: "Bunu Şa'bî'ye anlattım, o da: 'Mesrûk böyle söylerdi' dedi."
59244. Metin
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن عمر قَالَ: من قَالَ فِي دبر كل صَلَاة وَإِذا أَخذ مضجعه الله أكبر عدد الشفع وَالْوتر وَعدد كَلِمَات الله التامات الطَّيِّبَات المباركات ثَلَاثًا وَلَا إِلَه إِلَّا الله مثل ذَلِك كن لَهُ فِي قَبره نورا وعَلى الجسر نورا وعَلى الصِّرَاط نورا حَتَّى يدْخل الْجنَّة
İbn Ebî Şeybe, İbn Ömer'den şöyle dediğini rivayet etti: "Kim her namazın ardından ve yatağına yattığında üç defa: 'Çift ve tek sayısınca, Allah'ın tastamam, tertemiz ve mübarek kelimeleri sayısınca Allah en büyüktür' ve aynı şekilde [üç defa]: 'Lâ ilâhe illallah' derse, bunlar onun için kabrinde bir nur, köprü üzerinde bir nur ve cennete girinceye kadar sırat üzerinde bir nur olur."
59245. Metin
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد ضَعِيف عَن أبي أَيُّوب عَن النَّبِي ﷺ أَنه سُئِلَ عَن الشفع وَالْوتر فَقَالَ: يَوْمَانِ وَلَيْلَة يَوْم عَرَفَة وَيَوْم النَّحْر وَالْوتر لَيْلَة النَّحْر لَيْلَة جمع
Taberânî ve zayıf bir senetle İbn Merdûye, Ebû Eyyûb'dan, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e çift ve tekin sorulduğunu ve şöyle buyurduğunu rivayet etti: "İki gün ve bir gecedir: Arefe günü ve kurban kesim günü; tek ise kurban gecesi, Müzdelife (Cem') gecesidir."
59246. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن عَطاء {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: هِيَ أَيَّام نسك عَرَفَة والأضحى هما للشفع وَلَيْلَة الْأَضْحَى هِيَ الْوتر
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, Atâ'dan {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında] şöyle dediğini rivayet etti: "Onlar hac ibadeti günleridir: Arefe ve kurban [günleri] çifttir; kurban gecesi ise tektir."
59247. Metin
وَأخرج ابْن جرير عَن جَابر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: الشفع اليومان وَالْوتر الْيَوْم الثَّالِث
İbn Cerîr, Câbir'den Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: "Çift iki gündür, tek ise üçüncü gündür."
59248. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن سعد وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن الزبير أَنه سُئِلَ عَن الشفع وَالْوتر فَقَالَ: الشفع قَول الله: (فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْم عَلَيْهِ) (سُورَة الْبَقَرَة الْآيَة ٢٠٣) وَالْوتر الْيَوْم الثَّالِث وَفِي لفظ الشفع أَوسط التَّشْرِيق وَالْوتر آخر أَيَّام التَّشْرِيق
Abdürrezzâk, Saîd b. Mansûr, İbn Sa'd, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Abdullah b. ez-Zübeyr'den kendisine çift ve tekin sorulduğunu ve şöyle dediğini rivayet etti: "Çift, Allah'ın (فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْم عَلَيْهِ) (Bakara Suresi, 203. ayet) kavlidir; tek ise üçüncü gündür." Bir lafızda da: "Çift, teşrik [günlerinin] ortancası; tek ise teşrik günlerinin sonuncusudur" demiştir.
59249. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان من طرق عَن ابْن عَبَّاس {وَالشَّفْع وَالْوتر} قَالَ: الشفع يَوْم النَّحْر وَالْوتر يَوْم عَرَفَة
Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, İbn Merdûye ve Şuabü'l-Îmân'da Beyhakî çeşitli yollarla İbn Abbâs'tan {وَالشَّفْع وَالْوتر} “Çifte ve teke” [ayeti hakkında]: "Çift, kurban günüdür; tek ise arefe günüdür" dediğini rivayet etti.
59250. Metin
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة قَالَ: عَرَفَة وتر وَيَوْم النَّحْر شفع عَرَفَة يَوْم التَّاسِع والنحر يَوْم الْعَاشِر
Abdürrezzâk, Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, İkrime'den şöyle dediğini rivayet etti: "Arefe tektir, kurban günü ise çifttir. Arefe dokuzuncu gündür, kurban ise onuncu gündür."
59251. Metin
وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك ﵁ قَالَ: الشفع يَوْم النَّحْر وَالْوتر يَوْم عَرَفَة
Abd b. Humeyd, Dahhâk radıyallâhu anh'tan şöyle dediğini rivayet etti: "Çift, kurban günüdür; tek ise arefe günüdür."
59252. Metin
أقسم الله بهما لفضلهما على الْعشْر
On [günün diğer günlerine] olan üstünlüklerinden ötürü Allah bu ikisine yemin etmiştir.
59253. Metin
أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وَاللَّيْل إِذا يسر} قَالَ: إِذا ذهب
İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan O'nun {وَاللَّيْل إِذا يسر} “Akıp gittiği zaman geceye” kavli hakkında: "Gittiği zaman" dediğini rivayet etti.
59254. Metin
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن الزبير {وَاللَّيْل إِذا يسر} قَالَ: إِذا سَار
İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Abdullah b. ez-Zübeyr'den {وَاللَّيْل إِذا يسر} “Akıp gittiği zaman geceye” [ayeti hakkında]: "Yürüdüğü (akıp gittiği) zaman" dediğini rivayet etti.
59255. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {وَاللَّيْل إِذا يسر} قَالَ: إِذا سَار
Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'den {وَاللَّيْل إِذا يسر} “Akıp gittiği zaman geceye” [ayeti hakkında]: "Yürüdüğü (akıp gittiği) zaman" dediğini rivayet etti.
59256. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة {وَاللَّيْل إِذا يسر} قَالَ: لَيْلَة جمع
Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim, İkrime'den {وَاللَّيْل إِذا يسر} “Akıp gittiği zaman geceye” [ayeti hakkında]: "Müzdelife (Cem') gecesidir" dediğini rivayet etti.
59257. Metin
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ أَنه قيل لَهُ: مَا {وَاللَّيْل إِذا يسر} قَالَ: هَذِه الإِفاضة اسر يَا ساري وَلَا تبيتن إِلَّا بِجمع
İbn Ebî Hâtim, Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'den kendisine: "{وَاللَّيْل إِذا يسر} “Akıp gittiği zaman geceye” [ayetinin manası] nedir?" diye sorulduğunda şöyle dediğini rivayet etti: "Bu, [Müzdelife'den] ifâza yapmaktır (akın etmektir); ey gece yolcusu yürü ve geceyi ancak Müzdelife'de (Cem'de) geçir!"
59258. Metin
أخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن مَسْعُود أَنه قَرَأَ {وَالْفَجْر} إِلَى قَوْله: {إِذا يسر} قَالَ: هَذَا قسم على أَن رَبك لبالمرصاد
İbnü'l-Münzir, İbn Mes'ûd'dan rivayet ettiğine göre o, {وَالْفَجْر} “Fecre andolsun” [ayetinden] {إِذا يسر} “Akıp gittiği zaman [geceye]” kavline kadar okudu ve şöyle dedi: "Bu, Rabbinin kesinlikle gözetleme yerinde olduğuna dair bir yemindir."
59259. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان من طرق عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {قسم لذِي حجر} قَالَ: لذِي حجا وعقل وَنهى
Firyâbî, İbn Ebî Şeybe, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Şuabü'l-Îmân'da Beyhakî çeşitli yollarla İbn Abbâs'tan O'nun {قسم لذِي حجر} “Akıl sahibi için bir yemin” kavli hakkında: "Akıl, idrak ve basiret sahibi için" dediğini rivayet etti.
59260. Metin
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن عِكْرِمَة وَالضَّحَّاك مثله
Saîd b. Mansûr, İbn Ebî Şeybe ve Abd b. Humeyd, İkrime ve Dahhâk'tan da benzerini rivayet etti.
59261. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن {لذِي حجر} قَالَ: لذِي حلم
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, Hasan'dan {لذِي حجر} “Akıl sahibi için” [ayeti hakkında]: "Hilim (sağduyu/akıl) sahibi için" dediğini rivayet etti.
59262. Metin
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي مَالك {لذِي حجر} قَالَ: ستر من النَّار
Abd b. Humeyd ve İbn Ebî Hâtim, Ebû Mâlik'ten {لذِي حجر} “Akıl sahibi için” [ayeti hakkında]: "Ateşe karşı bir perde" dediğini rivayet etti.
59263. Metin
وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي فِي الْوَقْف والابتداء عَن السّديّ فِي قَوْله: {لذِي حجر} قَالَ: لذِي لب
İbnü'l-Enbârî el-Vakf ve'l-İbtidâ'da Süddî'den O'nun {لذِي حجر} “Akıl sahibi için” kavli hakkında: "Akıl (lübb) sahibi için" dediğini rivayet etti.
59264. Metin
قَالَ الْحَارِث بن ثَعْلَبَة: وَكَيف رجائي أَن أَتُوب وَإِنَّمَا يُرْجَى من الفتيان من كَانَ ذَا حجر أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {ألم ترَ كَيفَ فعل رَبك بعاد إرم} قَالَ: يَعْنِي بالإِرم الْهَالِك أَلا ترى أَنَّك تَقول: إرم بَنو فلَان {ذَات الْعِمَاد} يَعْنِي طولهم مثل الْعِمَاد
Hâris b. Sa'lebe şöyle demiştir: "Tövbe etmeyi nasıl umabilirim ki, gençlerden ancak akıl sahibi olanın [ıslahı] umulur!" İbn Cerîr, İbn Abbâs'tan O'nun {ألم ترَ كَيفَ فعل رَبك بعاد إرم} “Görmedin mi Rabbin ne yaptı İrem'in Âd kavmine” kavli hakkında: "İrem ile helak olanı kasteder; nitekim 'Falanoğulları helak oldu (irem)' dersin. {ذَات الْعِمَاد} “Sütunlar sahibi” kavli ise, boylarının direkler (sütunlar) gibi [uzun] olmasını kasteder" dediğini rivayet etti.
59265. Metin
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {بعاد إرم} قَالَ: الْقَدِيمَة {ذَات الْعِمَاد} قَالَ: أهل عَمُود لَا يُقِيمُونَ
Firyâbî, Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnü'l-Münzir, Mücâhid'den O'nun {بعاد إرم} “İrem'in Âd kavmine” kavli hakkında: "Kadim (önceki) [Âd]", {ذَات الْعِمَاد} “Sütunlar sahibi” kavli hakkında da: "Yerleşik kalmayıp çadır direkleri sahipleri (göçebeler)" dediğini rivayet etti.