7973. Metin
مَكِّيَّةٌ [وَهِيَ إِحْدَى وَخَمْسُونَ] (٢) آيَةً إِلَّا آيَتَيْنِ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا" إِلَى قَوْلِهِ: "فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ" (٣) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Mekkîdir, [ve elli bir] (٢) ayettir; Yüce Allah'ın: "Allah'ın nimetini küfre değiştirenleri görmedin mi?" buyruğundan "şüphesiz varacağınız yer ateştir" buyruğuna kadar olan iki ayet (٣) müstesnadır. Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
7974. Metin
{الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١) } .
{الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١) } “Elif. Lâm. Râ. Bu, insanları Rablerinin izniyle karanlıklardan aydınlığa, Azîz ve Hamîd olanın yoluna çıkarman için sana indirdiğimiz bir kitaptır.”
7975. Metin
{الر كِتَابٌ} أَيْ: هَذَا كِتَابٌ {أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ} يَا مُحَمَّدُ يَعْنِي: الْقُرْآنَ، {لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} أَيْ: لِتَدْعُوَهُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الضَّلَالَةِ إِلَى نُورِ الْإِيمَانِ (٤) . {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} [بِأَمْرِ رَبِّهِمْ] (٥) .
{الر كِتَابٌ} “Elif. Lâm. Râ. Bir kitap” yani: Bu bir kitaptır. {أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ} “sana indirdiğimiz” ey Muhammed, yani Kur'an'ı; {لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} “insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarman için” yani: onları dalalet karanlıklarından imanın nuruna davet etmen için (٤). {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} “Rablerinin izniyle” [Rablerinin emriyle] (٥).
7976. Metin
وَقِيلَ: بِعِلْمِ رَبِّهِمْ ٦ .
Şöyle de denilmiştir: Rablerinin ilmiyle.6
7977. Metin
{إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} أَيْ: إِلَى دِينِهِ، وَ"الْعَزِيزُ"، هُوَ الْغَالِبُ، وَ"الْحَمِيدُ": هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْحَمْدِ.
{إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} “Azîz ve Hamîd olanın yoluna” yani: O'nun dinine. "el-Azîz", mutlak galip olandır; "el-Hamîd" ise övgüye layık olandır.
7978. Metin
{اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (٢) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (٣) } .
{اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (٢) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (٣) } “O Allah ki, göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. Şiddetli bir azaptan dolayı vay kâfirlerin hâline! Onlar ki dünya hayatını ahirete tercih ederler, Allah'ın yolundan alıkoyarlar ve onu eğri göstermek isterler. İşte onlar uzak bir sapıklık içindedirler.”
7979. Metin
{اللَّهِ الَّذِي} قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ، وَابْنُ عَامِرٍ: " اللَّهُ " بِالرَّفْعِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ، وَخَبَرُهُ فِيمَا بَعْدَهُ. وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْخَفْضِ نَعْتًا لِلْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١) . وَكَانَ يَعْقُوبُ إِذَا وَصَلَ خَفَضَ.
{اللَّهِ الَّذِي} “O Allah ki” Ebu Ca'fer ve İbn Âmir, yeni bir cümleye başlangıç (istinaf) olarak ref' ile "Allahü" şeklinde okumuşlardır; haberi ise bundan sonrasıdır. Diğerleri ise el-Azîz el-Hamîd için bir sıfat (na't) olarak kesre (hafd) ile okumuşlardır (١). Ya'kûb vasl yaptığında kesre okurdu.
7980. Metin
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْخَفْضُ عَلَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ، مَجَازُهُ: إِلَى صِرَاطِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٢) {الَّذِي لَهُ ما فٍي السموات وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ} (٣) .
Ebu Amr şöyle demiştir: Kesre ile okunuş takdim ve tehir üzeredir; mecazi takdiri şöyledir: Göklerde ve yerde olan her şey Kendisinin olan Azîz ve Hamîd Allah'ın yoluna. {الَّذِي لَهُ ما فٍي السموات وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ} (٣) “Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. Şiddetli bir azaptan dolayı vay kâfirlerin hâline!”
7981. Metin
{الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ} يَخْتَارُونَ، {الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} أَيْ:
{الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ} “Onlar ki severler” [yani] seçip tercih ederler, {الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} “dünya hayatını ahirete tercih ederler ve Allah'ın yolundan alıkoyarlar” yani:
7982. Metin
يَمْنَعُونَ النَّاسَ عَنْ قَبُولِ دِينِ اللَّهِ، {وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا} أَيْ: يَطْلُبُونَهَا زَيْغًا وَمَيْلًا يُرِيدُ: يَطْلُبُونَ سَبِيلَ اللَّهِ جَائِرِينَ عَنِ الْقَصْدِ.
İnsanları Allah'ın dinini kabul etmekten menederler. {وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا} “ve onu eğri göstermek isterler” yani: onda bir sapma ve eğrilik ararlar. Şunu kastetmektedir: Doğru yoldan saparak Allah'ın yolunu [eğriltmek] isterler.
7983. Metin
وَقِيلَ: الْهَاءُ رَاجِعَةٌ إِلَى الدُّنْيَا، مَعْنَاهُ: يَطْلُبُونَ الدُّنْيَا عَلَى طَرِيقِ الْمَيْلِ عَنِ الْحَقِّ، أَيْ: لِجِهَةِ الْحَرَامِ. {أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ} (١) .
Zamirdeki "hâ" harfinin dünyaya raci olduğu da söylenmiştir; anlamı şudur: Dünyayı haktan sapma yoluyla, yani haram cihetinden talep ederler. {أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ} (١) “İşte onlar uzak bir sapıklık içindedirler.”
7984. Metin
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٤) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (٥) } .
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٤) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (٥) } “Kendilerine apaçık anlatsın diye, her peygamberi yalnız kendi kavminin diliyle gönderdik. Artık Allah dilediğini saptırır, dilediğini de hidayete erdirir. O, Azîz'dir, Hakîm'dir. Andolsun ki biz Musa'yı: 'Kavmini karanlıklardan aydınlığa çıkar ve onlara Allah'ın günlerini hatırlat' diye ayetlerimizle gönderdik. Şüphesiz bunda çok sabreden, çok şükreden herkes için ayetler vardır.”
7985. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} بِلُغَتِهِمْ لِيَفْهَمُوا عَنْهُ. فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ هَذَا وَقَدْ بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى كَافَّةِ الْخَلْقِ؟
Yüce Allah'ın: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} “Kendilerine apaçık anlatsın diye, her peygamberi yalnız kendi kavminin diliyle gönderdik” kavl-i şerifi, [onun tebliğini] anlayabilsinler diye kendi dilleriyle [gönderdik] demektir. Eğer: "Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem bütün yaratılmışlara gönderilmişken bu nasıl olur?" denilirse,
7986. Metin
قِيلَ: بُعِثَ مِنَ الْعَرَبِ بِلِسَانِهِمْ، وَالنَّاسُ تَبَعٌ لَهُمْ، ثُمَّ بَثَّ الرُّسُلُ إِلَى الْأَطْرَافِ يَدْعُونَهُمْ إِلَى اللَّهِ ﷿ وَيُتَرْجِمُونَ لَهُمْ بِأَلْسِنَتِهِمْ (٢) .
Şöyle denilir: Arapların içinden ve onların diliyle gönderilmiştir, diğer insanlar ise onlara tâbidir. Sonra elçiler dört bir yana yayılarak onları aziz ve celil olan Allah'a davet etmişler ve onlara kendi dilleriyle tercüme yapmışlardır (٢).
7987. Metin
{فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} .
{فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} “Artık Allah dilediğini saptırır, dilediğini de hidayete erdirir. O, Azîz'dir, Hakîm'dir.”
7988. Metin
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} أَيْ: مِنَ الْكُفْرِ إِلَى الْإِيمَانِ بِالدَّعْوَةِ، {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ: بِنِعَمِ اللَّهِ ٣
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} “Andolsun ki biz Mûsâ’yı: ‘Kavmini karanlıklardan aydınlığa çıkar’ diye ayetlerimizle gönderdik.” Yani: [İslam’a] davet ile inkârdan imana [çıkar]. {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} “Onlara Allah’ın günlerini hatırlat.” İbn Abbâs, Übey b. Ka‘b, Mücâhid ve Katâde şöyle demişlerdir: Allah’ın nimetlerini [hatırlat].3
7989. Metin
وَقَالَ مُقَاتِلٌ: بِوَقَائِعِ اللَّهِ فِي الْأُمَمِ السَّالِفَةِ. يُقَالُ: فُلَانٌ عَالِمٌ بِأَيَّامِ الْعَرَبِ، أَيْ بِوَقَائِعِهِمْ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِمَا كَانَ فِي أَيَّامِ اللَّهِ مِنَ النِّعْمَةِ وَالْمِحْنَةِ، فَاجْتَزَأَ بِذِكْرِ الْأَيَّامِ عَنْهَا لِأَنَّهَا كَانَتْ مَعْلُومَةً عِنْدَهُمْ (١) .
Mukâtil ise şöyle demiştir: Geçmiş ümmetlerdeki Allah'ın hadiseleri (cezalandırma günleri) ile [hatırlat]. "Filan kişi eyyâmü'l-Arab'ı (Arap günlerini) bilir" denilir, yani onların savaşlarını ve olaylarını bilir. O, Allah'ın günlerinde vuku bulan nimet ve imtihanları kastetmiştir; bunlar onlarca bilindiği için sadece günleri anmakla yetinmiştir (١).
7990. Metin
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِ صَبَّارٍ شَكُورٍ} وَ"الصَّبَّارُ": الْكَثِيرُ الصَّبْرِ، وَ"الشَّكُورُ": الْكَثِيرُ الشُّكْرِ، وَأَرَادَ: لِكُلِّ مُؤْمِنٍ، لِأَنَّ الصَّبْرَ وَالشُّكْرَ مِنْ خِصَالِ الْمُؤْمِنِينَ.
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِ صَبَّارٍ شَكُورٍ} “Şüphesiz bunda çok sabreden, çok şükreden herkes için ayetler (ibretler) vardır”. Sabbâr (الصَّبَّارُ), çok sabreden; şekûr (الشَّكُورُ) ise çok şükreden demektir. [Bununla] her mümini kastetmiştir; çünkü sabır ve şükür müminlerin vasıflarındandır.
7991. Metin
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (٦) وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (٧) } .
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (٦) وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (٧) } “Hani Musa kavmine şöyle demişti: 'Allah'ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın; hani O, sizi Firavun ailesinden kurtarmıştı. Onlar size azabın en kötüsünü tattırıyor, oğullarınızı boğazlıyor ve kadınlarınızı sağ bırakıyorlardı. Bunda Rabbinizden sizin için büyük bir imtihan vardır. Hani Rabbiniz şöyle bildirmişti: Andolsun, eğer şükrederseniz elbette size [nimetimi] artırırım ve eğer nankörlük ederseniz şüphesiz benim azabım çok şiddetlidir.'”
7992. Metin
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ} (١) قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعِلَّةُ الْجَالِبَةُ لِهَذِهِ الْوَاوِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخْبَرَهُمْ أَنَّ آلَ فِرْعَوْنَ كَانُوا يُعَذِّبُونَهُمْ بِأَنْوَاعٍ مِنَ الْعَذَابِ غَيْرِ التَّذْبِيحِ، وَبِالتَّذْبِيحِ، وَحَيْثُ طَرَحَ الْوَاوَ فِي "يُذَبِّحُونَ" وَ"يُقَتِّلُونَ" أَرَادَ تَفْسِيرَ الْعَذَابِ الَّذِي كَانُوا يَسُومُونَهُمْ (٢) {وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} يَتْرُكُوهُنَّ أَحْيَاءً {وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} (٣) .
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ} (١) “Hani Musa kavmine şöyle demişti: Allah'ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın; hani O, sizi Firavun ailesinden kurtarmıştı. Onlar size azabın en kötüsünü tattırıyor ve oğullarınızı boğazlıyorlardı” Ferrâ şöyle demiştir: Bu "vâv" bağlacını getiren sebep şudur: Yüce Allah onlara Firavun ailesinin kendilerine boğazlama dışında da çeşitli azaplarla işkence ettiğini ve boğazlama yoluyla da azap ettiğini bildirmiştir. "Yüzebbihûne" ve "Yukattilûne" kelimelerinde vâv bağlacını düşürdüğü yerlerde ise onlara tattırdıkları azabı tefsir etmeyi murad etmiştir (٢). {وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} “ve kadınlarınızı sağ bırakıyorlardı” onları canlı bırakıyorlardı. {وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} (٣) “Bunda Rabbinizden sizin için büyük bir imtihan vardır.”
7993. Metin
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ} أَيْ: أَعْلَمَ، يُقَالُ: أَذَّنَ وَتَأَذَّنَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، مِثْلُ أَوْعَدَ وَتَوَعَّدَ،
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ} “Hani Rabbiniz bildirmişti ki”1 yani bildirmiştir.2 Tıpkı ev‘ade (أَوْعَدَ) ve teva‘‘ade (تَوَعَّدَ) gibi ezzene (أَذَّنَ) ile teezzene (تَأَذَّنَ) lafızlarının da aynı anlamda olduğu söylenir.3
7994. Metin
{لَئِنْ شَكَرْتُمْ} نِعْمَتِي فَآمَنْتُمْ وَأَطَعْتُمْ {لَأَزِيدَنَّكُمْ} فِي النِّعْمَةِ.
{لَئِنْ شَكَرْتُمْ} “eğer şükrederseniz” nimetimi [şükredip] iman eder ve itaat ederseniz, {لَأَزِيدَنَّكُمْ} “elbette size artırırım” nimeti [artırırım].
7995. Metin
وَقِيلَ: الشُّكْرُ: قَيْدُ الْمَوْجُودِ، وَصَيْدُ الْمَفْقُودِ.
Şöyle de denilmiştir: Şükür, mevcut olanın bağı, kayıp olanın avıdır.
7996. Metin
وَقِيلَ: لَئِنْ شَكَرْتُمْ بِالطَّاعَةِ لَأَزِيدَنَّكُمْ فِي الثَّوَابِ.
Şöyle de denilmiştir: Eğer itaat ile şükrederseniz, elbette size sevabı artırırım.
7997. Metin
{وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ} نِعْمَتِي فَجَحَدْتُمُوهَا وَلَمْ تَشْكُرُوهَا، {إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} (١) .
{وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ} “ve eğer nankörlük ederseniz” nimetimi inkâr edip ona şükretmezseniz, {إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} (١) “şüphesiz benim azabım çok şiddetlidir.”
7998. Metin
{وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (٨) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٩) } .
{وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (٨) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٩) } “Musa dedi ki: 'Eğer siz ve yeryüzünde bulunanların hepsi inkâr etseniz dahi, şüphesiz Allah Ganî'dir, Hamîd'dir.' Sizden öncekilerin; Nuh kavminin, Âd'ın, Semûd'un ve onlardan sonrakilerin haberi size gelmedi mi? Onları Allah'tan başkası bilmez. Peygamberleri onlara apaçık delillerle gelmişti de onlar ellerini ağızlarına götürmüşler ve: 'Biz sizinle gönderilen şeyi inkâr ettik ve bizi kendisine çağırdığınız şey hakkında derin bir şüphe içindeyiz' demişlerdi.”
7999. Metin
{وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ} أَيْ: غَنِيٌّ عَنْ خَلْقِهِ، حَمِيدٌ: مَحْمُودٌ فِي أَفْعَالِهِ، لِأَنَّهُ فِيهَا مُتَفَضِّلٌ وَعَادِلٌ.
{وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ} “Musa dedi ki: Eğer siz ve yeryüzünde bulunanların hepsi inkâr etseniz dahi, şüphesiz Allah Ganî'dir, Hamîd'dir” yani: yaratıklarına muhtaç değildir; Hamîd: fiillerinde övülendir, çünkü O, fiillerinde lütufkâr ve âdildir.
8000. Metin
{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ} خَبَرُ الَّذِينَ، {مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ} يَعْنِي: مَنْ كَانَ بَعْدَ قَوْمِ نوح وعاد ١٩٢/ب وَثَمُودَ.
{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ} “Haber gelmedi mi kimselerin” haberi, {مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ} “sizden öncekilerin; Nuh kavminin, Âd'ın, Semûd'un ve onlardan sonrakilerin? Onları Allah'tan başkası bilmez.” Yani: Nuh, Âd ١٩٢/b ve Semûd kavminden sonra gelen kimseler.
8001. Metin
وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ثُمَّ قَالَ: كَذَبَ النَّسَّابُونَ (٢) .
Abdullah b. Mes'ûd radıyallâhu anh'tan rivayet edildiğine göre o bu ayeti okumuş, sonra da: "Soy bilimciler yalan söylediler" demiştir (٢).
8002. Metin
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَبَيْنَ عَدْنَانَ ثَلَاثُونَ قَرْنًا لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى (٣) .
Abdullah b. Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "İbrahim ile Adnân arasında otuz nesil vardır ki onları Yüce Allah'tan başkası bilmez" (٣).
8003. Metin
وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَكْرَهُ أَنْ يَنْسِبَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ أَبًا إِلَى آدَمَ، وَكَذَلِكَ فِي حَقِّ النَّبِيِّ ﷺ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أُولَئِكَ الْآبَاءَ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ ﷿.
Mâlik b. Enes, bir kimsenin nesebini baba be baba Âdem'e kadar dayandırmasını hoş görmezdi; aynı şekilde Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem hakkında da [böyle yapılmasını mekruh sayardı]. Çünkü o ataları Azîz ve Celîl olan Allah'tan başka kimse bilmez.
8004. Metin
{جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} بِالدَّلَالَاتِ الْوَاضِحَاتِ، {فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ} قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: عَضُّوا عَلَى أَيْدِيهِمْ غَيْظًا (١) كَمَا قَالَ {عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} (آلِ عِمْرَانَ -١١٩) .
{جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} “Peygamberleri onlara apaçık delillerle gelmişti” apaçık hüccetlerle, {فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ} “de onlar ellerini ağızlarına götürmüşlerdi”. İbn Mes'ûd şöyle demiştir: Öfkeden ellerini ısırdılar (١), nitekim [Allah Teâlâ]: {عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} “Öfkeden parmak uçlarını ısırırlar” (Âl-i İmrân - 119) buyurmuştur.
8005. Metin
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمَّا سَمِعُوا كِتَابَ اللَّهِ عَجِبُوا وَرَجَعُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى أَفْوَاهِهِمْ (٢) .
İbn Abbâs şöyle demiştir: Allah'ın Kitabı'nı işittiklerinde şaşırdılar ve ellerini ağızlarına götürdüler (٢).
8006. Metin
قَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ: كَذَّبُوا الرُّسُلَ وردوا ما جاؤوا بِهِ (٣) يُقَالُ: رَدَدْتُ قَوْلَ فُلَانٍ فِي فِيهِ أَيْ كَذَّبْتُهُ.
Mücâhid ve Katâde şöyle demişlerdir: Elçileri yalanladılar ve getirdiklerini reddettiler (٣). "Filanın sözünü ağzına geri tıktım" denilir, yani onu yalanladım [demektir].
8007. Metin
وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: يَعْنِي أَنَّ الْأُمَمَ رَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِ أَنْفُسِهِمْ، أَيْ: وَضَعُوا الْأَيْدِيَ عَلَى الْأَفْوَاهِ إِشَارَةً إِلَى الرُّسُلِ أَنِ اسْكُتُوا.
Kelbî şöyle demiştir: Yani o ümmetler ellerini kendi ağızlarına götürdüler; yani elçilere "susun" diye işaret etmek maksadıyla ellerini ağızlarının üzerine koydular.
8008. Metin
وَقَالَ مُقَاتِلٌ: فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ عَلَى أَفْوَاهِ الرُّسُلِ يُسْكِتُونَهُمْ بِذَلِكَ (٤) .
Mukâtil ise şöyle demiştir: Onları bununla susturmak için ellerini elçilerin ağızlarına koydular (٤).
8009. Metin
وَقِيلَ: الْأَيْدِي بِمَعْنَى النِّعَمِ. مَعْنَاهُ: رَدُّوا مَا لَوْ قَبِلُوا كَانَتْ أَيَادِيَ وَنِعَمًا فِي أَفْوَاهِهِمْ، أَيْ: بِأَفْوَاهِهِمْ، يَعْنِي بِأَلْسِنَتِهِمْ.
"el-Eydî" (eller) kelimesinin nimetler manasında olduğu da söylenmiştir. Anlamı şudur: Kabul etselerdi kendileri için nimetler ve ihsanlar olacak olan şeyi ağızlarıyla, yani dilleriyle reddettiler.
8010. Metin
{وَقَالُوا} يَعْنِي الْأُمَمَ لِلرُّسُلِ، {إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} مُوجِبٍ لِلرِّيبَةِ مُوقِعٍ لِلتُّهْمَةِ.
{وَقَالُوا} “ve dediler ki” yani ümmetler peygamberlere; {إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} “Biz sizinle gönderilen şeyi inkâr ettik ve bizi kendisine çağırdığınız şey hakkında derin bir şüphe içindeyiz.” Kuşku veren, töhmete düşüren [bir şüphe].
8011. Metin
{قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (١٠) } .
{قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (١٠) } “Peygamberleri dedi ki: 'Gökleri ve yeri yaratan Allah hakkında mı şüphe? O, günahlarınızdan bir kısmını bağışlamak ve sizi belirlenmiş bir süreye kadar ertelemek için sizi çağırıyor.' Onlar dediler ki: 'Siz de bizim gibi birer beşerden başka bir şey değilsiniz. Bizi atalarımızın ibadet ettiklerinden alıkoymak istiyorsunuz. Öyleyse bize apaçık bir delil getirin.'”
8012. Metin
{قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ} هَذَا اسْتِفْهَامٌ بِمَعْنَى نَفْيِ مَا اعتقدوه، {فَاطِرِ السمواتِ وَالْأَرْضِ} خَالِقُهُمَا ٥ {يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ} أَيْ: ذُنُوبَكُمْ وَ"مِنْ" صِلَةٌ،
{قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ} “Peygamberleri dedi ki: 'Allah hakkında mı şüphe [ediyorsunuz]?'” Bu, onların inandıkları şeyi nefyetme (reddetme) anlamında bir istifhamdır (sorudur). {فَاطِرِ السمواتِ وَالْأَرْضِ} “Gökleri ve yeri yaratan” ikisinin yaratıcısı 5 {يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ} “O, günahlarınızdan [bir kısmını] bağışlamak için sizi [imana] çağırıyor” yani: günahlarınızı [bağışlamak için]; ve “min” (مِنْ) sıladır (zaittir/pekiştirme içindir),
8013. Metin
{وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} إِلَى حِينِ اسْتِيفَاءِ آجَالِكُمْ فَلَا يُعَاجِلُكُمْ بِالْعَذَابِ.
{وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} “ve sizi belirlenmiş bir süreye kadar ertelemek için” ecellerinizi tamamlayacağınız vakte kadar [ertelemek için], böylece sizi azapla aceleye getirmez.
8014. Metin
{قَالُوا} لِلرُّسُلِ: {إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا} فِي الصُّورَةِ، وَلَسْتُمْ مَلَائِكَةً وَإِنَّمَا {تُرِيدُونَ} بِقَوْلِكُمْ، {أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} حُجَّةٍ بَيِّنَةٍ عَلَى صِحَّةِ دَعْوَاكُمْ.
{قَالُوا} “Dediler” elçilere: {إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا} “Siz de bizim gibi birer beşerden başka bir şey değilsiniz” suret olarak, melek değilsiniz; ancak siz {تُرِيدُونَ} “istiyorsunuz” bu sözünüzle, {أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} “bizi atalarımızın ibadet ettiklerinden alıkoymak [istiyorsunuz]. Öyleyse bize apaçık bir delil getirin” davanızın doğruluğuna dair apaçık bir hüccet [getirin].
8015. Metin
{قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١١) وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (١٢) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (١٣) وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ (١٤) } .
{قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١١) وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (١٢) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (١٣) وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ (١٤) } “Peygamberleri onlara dedi ki: 'Biz de ancak sizin gibi birer beşeriz; fakat Allah, kullarından dilediğine lütufta bulunur. Allah'ın izni olmadan bizim size bir delil getirmemiz haddimiz değildir. Müminler yalnız Allah'a tevekkül etsinler. Bize yollarımızı göstermişken Allah'a niçin tevekkül etmeyelim? Bize verdiğiniz eziyetlere elbette sabredeceğiz. Tevekkül edenler yalnız Allah'a tevekkül etsinler.' İnkâr edenler ise peygamberlerine dediler ki: 'Elbette sizi ya yurdumuzdan çıkaracağız ya da mutlaka bizim dinimize döneceksiniz!' Rableri de onlara vahyetti ki: 'Andolsun, o zalimleri mutlaka helak edeceğiz! Ve onlardan sonra sizi mutlaka o yurda yerleştireceğiz. İşte bu, makamımdan korkan ve tehdidimden çekinen kimse içindir.'”
8016. Metin
{قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} بِالنُّبُوَّةِ وَالْحِكْمَةِ، {وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} (١) .
{قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} “Peygamberleri onlara dedi ki: Biz de ancak sizin gibi birer beşeriz; fakat Allah, kullarından dilediğine lütufta bulunur” peygamberlik ve hikmet ile [lütufta bulunur], {وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} (١) “Allah'ın izni olmadan bizim size bir delil getirmemiz haddimiz değildir. Müminler yalnız Allah'a tevekkül etsinler.”
8017. Metin
{وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ} وَقَدْ عَرَفْنَا أَنْ لَا نَنَالَ شَيْئًا إِلَّا بِقَضَائِهِ وَقَدَرِهِ، {وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا} بَيَّنَ لَنَا الرُّشْدَ، وَبَصَّرَنَا طَرِيقَ النَّجَاةِ. {وَلَنَصْبِرَنَّ} اللَّامُ لَامُ الْقَسَمِ، مَجَازُهُ: وَاللَّهِ لِنَصْبِرَنَّ، {عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} .
{وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ} “Allah'a niçin tevekkül etmeyelim?” O'nun kaza ve kaderi olmadan hiçbir şeye ulaşamayacağımızı bilmişken. {وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا} “Bize yollarımızı göstermişken” bize doğru yolu beyan etmiş ve kurtuluş yolunu basiretimize sunmuşken. {وَلَنَصْبِرَنَّ} “Elbette sabredeceğiz” Buradaki lâm yemin lâmıdır, takdiri şöyledir: Vallahi elbette sabredeceğiz; {عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} “bize verdiğiniz eziyetlere. Tevekkül edenler yalnız Allah'a tevekkül etsinler.”
8018. Metin
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} يَعْنُونَ: إِلَّا أَنْ تَرْجِعُوا، أَوْ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِنَا (٢) .
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} “İnkâr edenler ise peygamberlerine dediler ki: Elbette sizi ya yurdumuzdan çıkaracağız ya da mutlaka bizim dinimize döneceksiniz!” Şunu kastederler: Ancak dinimize dönerseniz [çıkarılmaktan kurtulursunuz] ya da dinimize dönünceye kadar [sizi sürgün ederiz] (٢).
8019. Metin
{فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ} .
{فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ} “Rableri de onlara vahyetti ki: Andolsun, o zalimleri mutlaka helak edeceğiz!”
8020. Metin
{وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ} أَيْ: مِنْ بَعْدِ هَلَاكِهِمْ.
{وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ} “Ve onlardan sonra o yurda mutlaka sizi yerleştireceğiz!” yani: Onların helak edilmelerinden sonra.
8021. Metin
{ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي} أَيْ: قِيَامَهُ بَيْنَ يَدَيَّ كَمَا قَالَ: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} (الرَّحْمَنِ -٤٦) ، فَأَضَافَ قِيَامَ الْعَبْدِ إِلَى نَفْسِهِ، كَمَا تَقُولُ: نَدِمْتُ عَلَى ضَرْبِكَ، أَيْ: عَلَى ضَرْبِي إِيَّاكَ، {وَخَافَ وَعِيدِ} أَيْ عِقَابِي.
{ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي} “İşte bu, makamımdan korkan kimse içindir” yani: huzurumda durmaktan korkan kimse içindir; nitekim [Allah Teâlâ]: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} “Rabbinin huzurunda durmaktan korkan kimse için iki cennet vardır” (Rahmân - 46) buyurmuştur. Böylece kulun duruşunu Kendi Zatına izafe etmiştir; tıpkı senin: "Seni dövdüğüme pişman oldum" yani "Benim seni dövmeme [pişman oldum]" demen gibi. {وَخَافَ وَعِيدِ} “ve tehdidimden korkan” yani cezalandırmamdan [korkan].
8022. Metin
{وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (١٥) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (١٦) } .
{وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (١٥) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (١٦) } “[Peygamberler] fetih istediler ve her inatçı zorba hüsrana uğradı. Onun ardından cehennem vardır ve ona irinli sudan içirilecektir.”
8023. Metin
قَوْلُهُ ﷿: {وَاسْتَفْتَحُوا} أَيِ: اسْتَنْصَرُوا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُقَاتِلٌ: يَعْنِي الْأُمَمَ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ الرُّسُلُ صَادِقِينَ فَعَذِّبْنَا، نَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ} (الْأَنْفَالِ -٣٢) .
Allah Azze ve Celle'nin şu buyruğu: {وَاسْتَفْتَحُوا} “[Peygamberler/ümmetler] fetih istediler” yani: zafer/yardım istediler. İbn Abbâs ve Mukâtil şöyle dedi: Ümmetleri kastetmektedir; bu da onların: "Allah'ım! Şayet bu peygamberler doğru sözlü iseler bize azap et" demeleridir. Bunun benzeri Allah Teâlâ'nın şu buyruğudur: {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ} “Hani onlar: 'Allah'ım! Eğer bu gerçekten senin katından gelmiş bir hak ise üzerimize gökten taş yağdır' demişlerdi” (el-Enfâl - 32).
8024. Metin
وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ: وَاسْتَفْتَحُوا يَعْنِي الرُّسُلَ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمَّا يَئِسُوا مِنْ إِيمَانِ قَوْمِهِمُ اسْتَنْصَرُوا اللَّهَ وَدَعَوْا عَلَى قَوْمِهِمْ بِالْعَذَابِ كَمَا قَالَ نُوحٌ ﵇، {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} (نُوحٍ -٢٦) وَقَالَ مُوسَى ﵇: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ} (يُونُسَ -٨٨) .، الْآيَةَ
Mücâhid ve Katâde ise şöyle dediler: [Ayetteki] "ve fetih istediler" ifadesiyle peygamberler kastedilmektedir; bu da kavimlerinin iman etmesinden ümitlerini kestiklerinde Allah'tan zafer/yardım dilemeleri ve kavimlerinin aleyhine azap ile dua etmeleridir. Nitekim Nûh aleyhisselâm: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} “Rabbim! Yeryüzünde kâfirlerden hiçbir yurt tutan/dolaşan kimse bırakma!” (Nûh - 26) demiş; Mûsâ aleyhisselâm da şöyle demiştir: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ} “Rabbimiz! Onların mallarını yok et ve kalplerini sık” (Yûnus - 88) ayeti.
8025. Metin
{وَخَابَ} خَسِرَ. وَقِيلَ: هَلَكَ، {كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ} وَالْجَبَّارُ: الَّذِي لَا يَرَى فَوْقَهُ أَحَدًا. وَالْجَبْرِيَّةُ: طَلَبُ الْعُلُوِّ بِمَا لَا غَايَةَ وَرَاءَهُ (١) . وَهَذَا الْوَصْفُ لَا يَكُونُ إِلَّا لِلَّهِ ﷿.
{وَخَابَ} “Ve hüsrana uğradı” ziyan etti. Helak oldu da denilmiştir. {كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ} “her inatçı zorba.” Cebbâr (zorba): Üstünde hiç kimseyi görmeyen kimsedir. Cebriyyet (büyüklük taslama): Arkasında hiçbir son sınır bulunmayan bir üstünlük talebidir (١). Bu sıfat ise yalnız Allah azze ve celle'ye aittir.
8026. Metin
وَقِيلَ: الْجَبَّارُ: الَّذِي يُجْبِرُ الْخَلْقَ عَلَى مُرَادِهِ، وَالْعَنِيدُ: الْمُعَانِدُ لِلْحَقِّ وَمُجَانِبُهُ. قَالَهُ مُجَاهِدٌ.
Cebbâr'ın, mahlukatı kendi istediği şeye zorlayan kimse olduğu da söylenmiştir. Anîd (inatçı) ise: Hakka inat eden ve ondan uzak duran kimsedir. Bunu Mücâhid söylemiştir.
8027. Metin
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: هُوَ الْمُعْرِضُ عَنِ الْحَقِّ.
İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre o: "Hak'tan yüz çevirendir."
8028. Metin
وَقَالَ مُقَاتِلٌ: هُوَ الْمُتَكَبِّرُ.
Mukâtil ise: "O, kibirlenen kimsedir" demiştir.
8029. Metin
وَقَالَ قَتَادَةُ: "الْعَنِيدُ" الَّذِي أَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (٢) .
Katâde ise şöyle demiştir: "el-Anîd", 'Lâ ilâhe illallâh' demekten kaçınan kimsedir (٢).
8030. Metin
{مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ} أَيْ: أَمَامَهُ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ} (الْكَهْفِ -٧٦) أَيْ: أَمَامَهُمْ ٣ .
{مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ} “Onun ardında cehennem vardır” yani önündedir; nitekim Yüce Allah'ın {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ} “Onların ardında bir kral vardı” (el-Kehf -76) buyruğunda [da böyledir], yani önlerindedir 3.
8031. Metin
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ (١) .
Ebû Ubeyde şöyle demiştir: Bu, ezdâd (zıt anlamlı kelimeler)dendir (١).
8032. Metin
وَقَالَ الْأَخْفَشُ: هُوَ كَمَا يُقَالُ هَذَا الْأَمْرُ مِنْ وَرَائِكَ يُرِيدُ أَنَّهُ سَيَأْتِيكَ، وَأَنَا مِنْ وَرَاءِ فُلَانٍ يَعْنِي أَصِلُ إِلَيْهِ (٢) .
el-Ahfeş şöyle demiştir: Bu, "Bu iş senin arkandadır/ötededir" denmesi gibidir; yani o sana gelecektir, "Ben filanın arkasındayım" [demek] yani ona ulaşırım demektir (٢).
8033. Metin
وَقَالَ مُقَاتِلٌ: "مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ" أَيْ: بَعْدَهُ (٣) .
Mukâtil şöyle dedi: "Onun arkasından cehennem vardır", yani: onun sonrasındadır (٣).
8034. Metin
{وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ} أَيْ: مِنْ مَاءٍ هُوَ صَدِيدٌ، وَهُوَ مَا يَسِيلُ مِنْ أَبْدَانِ الْكُفَّارِ مِنَ الْقَيْحِ وَالدَّمِ (٤) .
{وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ} “ve ona irinli sudan içirilecektir” yani: irin olan bir sudan [içirilecektir]; o da kâfirlerin bedenlerinden akan cerahat ve kandır (٤).
8035. Metin
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: مَا يَسِيلُ مِنْ فُرُوجِ الزُّنَاةِ، يُسْقَاهُ الْكَافِرُ (٥) .
Muhammed b. Ka'b şöyle dedi: Zina edenlerin avret yerlerinden akan şeydir, kâfire içirilir (٥).
8036. Metin
{يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ (١٧) } .
{يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ (١٧) } “Onu yudum yudum içmeye çalışır ama boğazından neredeyse geçiremez. Ölüm ona her taraftan gelir, fakat o ölemez. Arkasından da çetin bir azap vardır.”
8037. Metin
{يَتَجَرَّعُهُ} أَيْ: يَتَحَسَّاهُ وَيَشْرَبُهُ، لَا بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ، بَلْ جُرْعَةً جُرْعَةً، لِمَرَارَتِهِ وَحَرَارَتِهِ، {وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ} وَ"يَكَادُ": صِلَةٌ، أَيْ: لَا يُسِيغُهُ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا} (النُّورِ -٤٠) أَيْ: لَمْ يَرَهَا.
{يَتَجَرَّعُهُ} “Onu yudum yudum içmeye çalışır” yani: acılığından ve sıcaklığından ötürü onu tek seferde değil, yudum yudum boğazından geçirip içer. {وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ} “ama neredeyse boğazından geçiremez” [ifadesindeki] "yekâdü" [kelimesi] sıladır (pekiştirme amaçlı zait edattır); yani: onu boğazından geçiremez; nitekim Allah Teâlâ: {لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا} “neredeyse onu göremez” (en-Nûr - 40) yani: onu göremez buyurmuştur.
8038. Metin
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: لَا يُجِيزُهُ.
İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ şöyle dedi: Boğazından aşağı geçiremez.
8039. Metin
وَقِيلَ: مَعْنَاهُ يَكَادُ لَا يُسِيغُهُ، وَيُسِيغُهُ فَيَغْلِي فِي جَوْفِهِ.
Şöyle de denilmiştir: Bunun manası, neredeyse onu boğazından geçiremeyecek [bir hale gelir]; derken onu yutar da [bu sıvı] karnında kaynar.
8040. Metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِسَائِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ﵁-عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ: "وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ"، قَالَ: يُقَرَّبُ إِلَى فِيهِ فَيَتَكَرَّهُهُ، فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ، وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ، فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ، يَقُولُ اللَّهُ ﷿: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} (مُحَمَّدٍ -١٥) ، وَيَقُولُ: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ} (١) (الْكَّهْفِ -٢٩) .
Bize Muhammed b. Abdillâh b. Ebî Tevbe haber verdi, bize Muhammed b. Ahmed b. el-Hâris haber verdi, bize Muhammed b. Ya'kūb el-Kisâî bildirdi, bize Abdullâh b. Mahmûd haber verdi, bize İbrâhîm b. Abdillâh el-Hallâl haber verdi, bize Abdullâh b. el-Mübârek, Safvân b. Amr'dan, o Abdullâh b. Büsr'den, o Ebû Ümâme radıyallâhu anh'tan, o da Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'den: "Ve ona irinli sudan içirilecektir, onu yudum yudum içmeye çalışır" ayeti hakkında rivayet etti; buyurdu ki: "Ağzına yaklaştırılır, o da ondan iğrenir. Ona iyice yaklaştırıldığında yüzünü kavurur ve kafa derisi düşer. Onu içtiğinde bağırsaklarını parçalar, nihayet dübüründen çıkar. Allah azze ve celle: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} “ve onlara kaynar bir su içirilir de bağırsaklarını paramparça eder” (Muhammed - 15) buyurmaktadır; yine buyurmaktadır ki: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ} (١) “Eğer yardım dilerlerse, kendilerine yüzleri kavuran erimiş maden gibi bir su ile yardım edilir” (el-Kehf - 29)."
8041. Metin
وَقَوْلُهُ ﷿: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} يَعْنِي: يَجِدُ هَمَّ الْمَوْتِ وَأَلَمَهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ مِنْ أَعْضَائِهِ.
Allah Azze ve Celle'nin şu buyruğu: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} “Ölüm ona her taraftan gelir” yani: ölümün kaygısını ve acısını uzuvlarının her yerinden hisseder.
8042. Metin
قَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ: حَتَّى مِنْ تَحْتِ كُلِّ شَعْرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ.
İbrâhîm et-Teymî dedi ki: Bedenindeki her bir kılın altından bile.
8043. Metin
وَقِيلَ: يَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ قُدَّامِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ، وَمِنْ فَوْقِهِ وَمِنْ تَحْتِهِ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ.
Denildi ki: Ölüm ona önünden ve arkasından, üstünden ve altından, sağından ve solundan gelir.
8044. Metin
{وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ} فَيَسْتَرِيحُ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: تُعَلَّقُ نَفْسُهُ عِنْدَ حَنْجَرَتِهِ فَلَا تَخْرُجُ مِنْ فِيهِ فَيَمُوتُ، وَلَا تَرْجِعُ إِلَى مَكَانِهَا مِنْ جَوْفِهِ فَتَنْفَعُهُ الْحَيَاةُ. نَظِيرُهَا {ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا} (الْأَعْلَى -١٣) .
{وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ} “fakat o ölemez” ki rahata kavuşsun. İbn Cüreyc şöyle dedi: Canı gırtlağına takılır; ne ağzından çıkar ki ölsün, ne de karnındaki yerine döner ki hayat ona fayda versin. Bunun benzeri: {ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا} “Sonra orada ne ölür ne de dirilir” (el-A'lâ - 13) ayetidir.
8045. Metin
{وَمِنْ وَرَائِهِ} أَمَامَهُ، {عَذَابٌ غَلِيظٌ} شَدِيدٌ، وَقِيلَ: الْعَذَابُ الْغَلِيظُ الْخُلُودُ فِي النَّارِ.
{وَمِنْ وَرَائِهِ} “Arkasından da” önünde, {عَذَابٌ غَلِيظٌ} “çetin bir azap vardır” şiddetli [bir azap]. Çetin azabın ateşte ebedi kalmak olduğu da söylenmiştir.
8046. Metin
{مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (١٨) } .
{مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (١٨) } “Rablerini inkâr edenlerin durumu şudur: Onların amelleri, fırtınalı bir günde rüzgârın şiddetle savurduğu bir küle benzer. Kazandıklarından hiçbir şeye güç yetiremezler. İşte derin sapıklık budur.”
8047. Metin
{مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ} يَعْنِي: أَعْمَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ -كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ} (الزُّمَرِ -٦٠) -أَيْ: تَرَى وُجُوهَ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ مُسْوَدَّةً، {كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ} وَصَفَ الْيَوْمَ بِالْعُصُوفِ، وَالْعُصُوفُ مِنْ صِفَةِ الرِّيحِ لِأَنَّ الرِّيحَ تَكُونُ فِيهَا، كَمَا يُقَالُ: يَوْمٌ حَارٌّ وَيَوْمٌ بَارِدٌ، لِأَنَّ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ فِيهِ.
{مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ} “Rablerini inkâr edenlerin durumu şudur: Onların amelleri” yani: Rablerini inkâr edenlerin amelleri -nitekim Allah Teâlâ'nın: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ} “Kıyamet günü Allah'a karşı yalan uyduranların yüzlerini görürsün...” (ez-Zümer - 60) yani: Allah'a karşı yalan söyleyenlerin yüzlerini simsiyah görürsün buyurduğu gibi- {كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ} “fırtınalı bir günde rüzgârın şiddetle savurduğu bir küle benzer” Günü fırtınalı olmakla nitelemiştir; fırtına aslında rüzgârın bir sıfatıdır, çünkü rüzgâr o günün içinde meydana gelir; nitekim sıcak ve soğuk içinde bulunduğu için "sıcak bir gün" ve "soğuk bir gün" denilmesi gibidir.
8048. Metin
وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: فِي يَوْمٍ عَاصِفِ الرِّيحِ، فَحَذَفَ الرِّيحَ لِأَنَّهَا قَدْ ذُكِرَتْ مِنْ قَبْلُ. وَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ
Şöyle de denilmiştir: Bunun anlamı "rüzgârı fırtınalı bir günde" demektir; daha önce zikredildiği için "rüzgâr" kelimesi hazfedilmiştir (düşürülmüştür). Bu, [Allah'ın] vurduğu bir misaldir1
8049. Metin
اللَّهُ لِأَعْمَالِ الْكُفَّارِ، يُرِيدُ: أَنَّهُمْ لَا يَنْتَفِعُونَ بِأَعْمَالِهِمُ الَّتِي عَمِلُوهَا فِي الدُّنْيَا لِأَنَّهُمْ أَشْرَكُوا فِيهَا غَيْرَ اللَّهِ كَالرَّمَادِ الَّذِي ذَرَتْهُ الرِّيحُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى:
kâfirlerin amelleri için [verdiği bir misaldir]. Şunu kasteder: Onlar, içine Allah'tan başkasını ortak koştukları için dünyada işledikleri amellerinden faydalanamazlar; tıpkı rüzgârın savurduğu ve faydalanılamayan kül gibi. İşte Allah Teâlâ'nın şu buyruğu budur:
8050. Metin
{لَا يَقْدِرُونَ} يَعْنِي: الْكُفَّارَ {مِمَّا كَسَبُوا} فِي الدُّنْيَا، {عَلَى شَيْءٍ} في الآخرة، ١٩٣/أ {ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ} .
{لَا يَقْدِرُونَ} “güç yetiremezler” yani: kâfirler, {مِمَّا كَسَبُوا} “kazandıklarından” dünyada, {عَلَى شَيْءٍ} “hiçbir şeye” ahirette, ١٩٣/أ {ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ} “İşte derin sapıklık budur.”
8051. Metin
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (١٩) وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (٢٠) وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ (٢١) } .
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (١٩) وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (٢٠) وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ (٢١) } “Görmedin mi Allah gökleri ve yeri hak ile yarattı? Dilerse sizi yok eder ve yeni bir yaratılış/halk getirir. Bu da Allah'a göre güç değildir. Hepsi Allah'ın huzuruna çıkarlar; zayıflar, büyüklük taslayanlara derler ki: Biz sizin peşinizden gidenlerdik. Şimdi siz Allah'ın azabından herhangi bir şeyi bizden savabilir misiniz? Derler ki: Eğer Allah bizi hidayete erdirseydi biz de sizi hidayete erdirirdik. Artık sızlansak da sabretsek de bizim için birdir, kaçacak hiçbir yerimiz yoktur.”
8052. Metin
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السموات وَالْأَرْضَ} قَرَأَ حَمْزَةُ والكسائي "خالقُ السمواتِ وَالْأَرْضِ" وَفِي سُورَةِ النُّورِ "خَالِقُ كُلِّ دَابَّةٍ" مُضَافًا.
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السموات وَالْأَرْضَ} “Görmedin mi Allah gökleri ve yeri yarattı” Hamza ve el-Kisâî, isim tamlaması (muzaf) olarak "hâliku's-semâvâti ve'l-ardı" şeklinde okumuşlardır; Nûr sûresinde de "hâliku külli dâbbetin" şeklinde [okumuşlardır].
8053. Metin
وَقَرَأَ الْآخَرُونَ " خَلَقَ " عَلَى الْمَاضِي " وَالْأَرْضِ " وَكُلٌّ بِالنَّصْبِ.
Diğerleri ise "haleka" şeklinde geçmiş zaman fiili olarak ve "ve'l-arda" ile "küll" kelimelerini nasb (üstün) ile okumuşlardır.
8054. Metin
وَ" بِالْحَقِّ " أَيْ: لَمْ يَخْلُقْهُمَا بَاطِلًا وَإِنَّمَا خَلَقَهُمَا لِأَمْرٍ عَظِيمٍ، {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ} سِوَاكُمْ أَطْوَعَ لِلَّهِ مِنْكُمْ.
"bi'l-Hakkı" yani: O ikisini boş yere yaratmadı, bilakis büyük bir emir için yarattı. {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ} “Dilerse sizi yok eder ve yeni bir yaratılış/halk getirir” sizden başka, Allah'a sizden daha çok itaat eden [bir topluluk getirir].
8055. Metin
{وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ} مَنِيعٍ شَدِيدٍ، يَعْنِي أَنَّ الْأَشْيَاءَ تُسَهَّلُ فِي الْقُدْرَةِ، لَا يَصْعُبُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى شَيْءٌ وَإِنْ جَلَّ وَعَظُمَ.
{وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ} “Bu da Allah'a göre güç değildir” imkânsız ve çetin değildir. Yani şeyler kudret karşısında kolaylaşır; ne kadar büyük ve ulu olsa da hiçbir şey Allah Teâlâ'ya zor gelmez.
8056. Metin
قَوْلُهُ ﷿: {وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا} [أَيْ: خَرَجُوا مِنْ قُبُورِهِمْ إِلَى اللَّهِ وَظَهَرُوا جَمِيعًا] (١) {فَقَالَ الضُّعَفَاءُ} يَعْنِي: الْأَتْبَاعَ، {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} أَيْ: تَكَبَّرُوا عَلَى النَّاسِ وَهُمُ الْقَادَةُ وَالرُّؤَسَاءُ: {إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا} جَمْعُ تَابِعٍ، مِثْلُ: حَرَسٍ وَحَارِسٍ، {فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ} دَافِعُونَ، {عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ} .
Allah Azze ve Celle'nin şu buyruğu: {وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا} [yani: kabirlerinden Allah'a çıktılar ve hepsi açıkça meydana çıktılar] (١) {فَقَالَ الضُّعَفَاءُ} “zayıflar derler ki” yani: tâbiler/peşinden gidenler, {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} “büyüklük taslayanlara” yani: insanlara karşı büyüklük taslayan liderlere ve önderlere: {إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا} “Biz sizin peşinizden gidenlerdik” [Teba'], "hâris" (bekçi) kelimesinin çoğulu olan "haras" gibi, "tâbi'" kelimesinin çoğuludur. {فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ} “şimdi siz savabilir misiniz” defedebilir misiniz, {عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ} “Allah'ın azabından herhangi bir şeyi bizden?”
8057. Metin
{قَالُوا} يَعْنِي الْقَادَةَ الْمَتْبُوعِينَ: {لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ} أَيْ: لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَدَعَوْنَاكُمْ إِلَى الْهُدَى، فَلَمَّا أَضَلَّنَا دَعَوْنَاكُمْ إِلَى الضَّلَالَةِ ٢ ، {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ} مَهْرَبٍ وَلَا مَنْجَاةٍ.
{قَالُوا} “[Onlar da] dediler ki” yani peşinden gidilen önderler: {لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ} “Allah bizi doğru yola iletseydi, biz de sizi doğru yola iletirdik” yani: Allah bizi hidayete erdirseydi biz de sizi hidayete çağırırdık; fakat bizi saptırınca biz de sizi sapıklığa çağırdık2. {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ} “Artık sızlansak da sabretsek de bizim için birdir, kaçacak hiçbir yerimiz yoktur” kaçacak ve kurtulacak [hiçbir yer yoktur].
8058. Metin
قَالَ مُقَاتِلٌ: يَقُولُونَ فِي النَّارِ: تَعَالَوْا نَجْزَعُ، فَيَجْزَعُونَ خَمْسَمِائَةِ عَامٍ، فَلَا يَنْفَعُهُمُ الْجَزَعُ، ثُمَّ يَقُولُونَ: تَعَالَوْا نَصْبِرُ، فَيَصْبِرُونَ خَمْسَمِائَةِ عَامٍ فَلَا يَنْفَعُهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَقُولُونَ: {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ} (١) .
Mukâtil şöyle dedi: Ateşte şöyle derler: "Gelin sızlanalım." Beş yüz yıl sızlanırlar ama sızlanmak onlara fayda vermez. Sonra derler ki: "Gelin sabredelim." Beş yüz yıl sabrederler ama onlara fayda vermez. İşte o zaman şöyle derler: {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ} “Artık sızlansak da sabretsek de bizim için birdir, kaçacak hiçbir yerimiz yoktur” (١).
8059. Metin
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ (٢) بَلَغَنِي أَنَّ أَهْلَ النَّارِ اسْتَغَاثُوا بِالْخَزَنَةِ. فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ} (غَافِرٍ -٤٩) ، فَرَدَّتِ الْخَزَنَةُ عَلَيْهِمْ: "أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى"، فَرَدَّتِ الخزنة عليهم: {ادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} (غَافِرٍ -٥٠) فَلَمَّا يَئِسُوا مِمَّا عِنْدَ الْخَزَنَةِ نَادَوْا: {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} (الزُّخْرُفِ -٧٧) سَأَلُوا الْمَوْتَ، فَلَا يُجِيبُهُمْ ثَمَانِينَ سَنَةً وَالسَّنَةُ سِتُّونَ وَثَلَاثُمِائَةِ يَوْمًا، وَالْيَوْمُ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ لَحَظَ إِلَيْهِمْ بَعْدَ الثَّمَانِينَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ، فَلَمَّا يَئِسُوا مِمَّا قَبْلَهُ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِكُمْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا تَرَوْنَ فَهَلُمُّوا فَلْنَصْبِرْ، فَلَعَلَّ الصَّبْرَ يَنْفَعُنَا كَمَا صَبَرَ أَهْلُ الدُّنْيَا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ فَنَفَعَهُمْ، فَأَجْمَعُوا عَلَى الصَّبْرِ، فَطَالَ صَبْرُهُمْ ثُمَّ جَزِعُوا فَنَادَوْا: "سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ"، أَيْ: مِنْ مَنْجَى.
Muhammed b. Ka'b el-Kurazî (٢) şöyle dedi: Bana ulaştığına göre cehennem halkı [cehennem] bekçilerinden yardım istediler. Allah Teâlâ şöyle buyurur: {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ} “Ateşte olanlar cehennem bekçilerine dediler ki: Rabbinize dua edin de bir gün olsun bizden azabı hafifletsin” (Gāfir - 49). Bekçiler onlara: "Size peygamberleriniz apaçık delillerle gelmemiş miydi? Onlar: Evet, dediler" diye karşılık verdi. Bekçiler de onlara şöyle karşılık verdi: {ادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} “Dua edin! Kâfirlerin duası ise ancak bir sapıklıktadır (boşunadır)” (Gāfir - 50). Bekçilerin katındakinden ümitlerini kesince şöyle nida ettiler: {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} “Ey Mâlik! Rabbin bizim canımızı alsın (bizi yok etsin)” (ez-Zuhruf - 77). Ölüm istediler. Onlara seksen yıl cevap verilmez; yıl üç yüz altmış gündür ve bir gün sizin saydıklarınızdan bin yıl gibidir. Seksen yıldan sonra onlara dönüp bakar ve: Şüphesiz siz [burada ebedi] kalıcılarsınız, [der]. Ondan öncekilerden de ümitlerini kesince birbirlerine şöyle derler: Gördüğünüz bela başınıza inmiştir; gelin sabredelim, belki dünya ehlinin Allah'a itaat üzerinde sabredip bunun onlara fayda vermesi gibi sabır bize de fayda verir. Bunun üzerine sabretmeye karar verirler ve sabırları uzar. Sonra sızlanırlar ve: "Artık sızlansak da sabretsek de bizim için birdir, kaçacak hiçbir yerimiz yoktur", yani hiçbir kurtuluşumuz yoktur diye nida ederler.
8060. Metin
قَالَ: فَقَامَ إِبْلِيسُ عِنْدَ ذَلِكَ فَخَطَبَهُمْ، فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ" الْآيَةَ، فَلَمَّا سَمِعُوا مَقَالَتَهُ مَقَتُوا أَنْفُسَهُمْ فَنُودُوا: {لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ} (غَافِرٍ -١٠) قَالُوا فَنَادَوُا الثَّانِيَةَ: "فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ"، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ: {وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا} الْآيَاتِ (السَّجْدَةِ -١٢، ١٣) فَنَادَوُا الثَّالِثَةَ: {رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ} (إِبْرَاهِيمَ ٤٤) ، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ: {أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ} الْآيَاتِ (إِبْرَاهِيمَ -٤٤) ، ثُمَّ نَادَوُا الرَّابِعَةَ: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} فَرَدَّ عَلَيْهِمْ: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} ، الْآيَةَ (فَاطِرٍ -٣٧) قَالَ: فَمَكَثَ عَلَيْهِمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ نَادَاهُمْ: "أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ"، فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ قَالُوا: الْآنَ يَرْحَمُنَا، فَقَالُوا عِنْدَ ذَلِكَ: "رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ، رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ"، قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} (الْمُؤْمِنُونَ ١٠٥-١٠٨) فَانْقَطَعَ عِنْدَ ذَلِكَ الرَّجَاءُ وَالدُّعَاءُ عَنْهُمْ، فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَنْبَحُ بَعْضُهُمْ فِي وُجُوهِ بَعْضٍ، وَأُطْبِقَتْ عَلَيْهِمُ النَّارُ.
[Râvi] dedi ki: İşte o zaman İblis kalkıp onlara hitap etti ve: {إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} “Şüphesiz Allah size gerçeği vadetti...” ayetini [okudu]. Onun bu sözünü işitince kendi nefislerinden nefret ettiler. Bunun üzerine onlara şöyle seslenildi: {لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ} “Elbette Allah'ın gazabı, sizin kendi nefislerinize olan nefretinizden daha büyüktür. Çünkü siz imana çağrılırdınız da inkâr ederdiniz” (Gāfir - 10). Dediler ki: İkinci kez seslenip: {فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ} “Bizi [dünyaya] geri döndür de salih amel işleyelim; artık kesin olarak inandık” dediler. Bunun üzerine onlara [şu ayetlerle] karşılık verildi: {وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا} “Eğer dileseydik her nefse hidayetini verirdik...” ayetleri (es-Secde - 12, 13). Üçüncü kez şöyle seslendiler: {رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ} “Rabbimiz! Bizi yakın bir süreye kadar ertele de senin davetine icabet edelim ve peygamberlere uyalım” (İbrâhîm - 44). Onlara [şu ayetlerle] karşılık verildi: {أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ} “Daha önce sizin için hiçbir zeval (son) olmadığına yemin etmemiş miydiniz?” ayetleri (İbrâhîm - 44). Sonra dördüncü kez şöyle seslendiler: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} “Rabbimiz! Bizi çıkar da [daha önce] yapmış olduğumuzdan başka salih bir amel işleyelim”. Onlara [şu ayetle] karşılık verildi: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} “Biz sizi, düşünecek olanın düşüneceği kadar bir ömürle yaşatmadık mı? Size uyarıcı da gelmişti” ayeti (Fâtır - 37). [Râvi] dedi ki: Allah'ın dilediği bir müddet üzerlerine geçti (öylece kaldılar). Sonra [Allah Teâlâ] onlara: {أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ} “Ayetlerim size okunuyordu da siz onları yalanlamıyor muydunuz?” diye seslendi. Bunu işitince: "Şimdi bize merhamet eder" dediler ve bunun üzerine şöyle dediler: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ، رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} “Rabbimiz! Bedbahtlığımız bize galip geldi ve biz sapkın bir topluluk idik. Rabbimiz! Bizi oradan çıkar; şayet [yine inkâra] dönersek artık şüphesiz biz zalimleriz”. İşte o zaman [Allah Teâlâ] şöyle buyurdu: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} “Orada sinip kalın ve benimle konuşmayın!” (el-Mü'minûn - 105-108). İşte o anda onlardan ümit ve dua [etme imkânı] tamamen kesildi. Birbirlerine dönüp birbirlerinin yüzüne havlamaya başladılar ve ateş üzerlerine kapatıldı.12
8061. Metin
{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٢٢) } .
{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٢٢) } “İş bitirilince şeytan dedi ki: Şüphesiz Allah size hak olanı vadetti; ben de size vadettim ama vaadimden caydım. Benim sizin üzerinizde, sizi davet etmem ve sizin de bana icabet etmenizden başka hiçbir hükümranlığım yoktu. Artık beni kınamayın, kendinizi kınayın! Ne ben sizi kurtarabilirim ne de siz beni kurtarabilirsiniz. Doğrusu ben daha önce beni [Allah'a] ortak koşmanızı da inkâr etmiştim. Şüphesiz zalimler için acı bir azap vardır.”
8062. Metin
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَقَالَ الشَّيْطَانُ} يَعْنِي: إِبْلِيسَ، {لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ} أَيْ: فُرِغَ مِنْهُ فَأُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ.
Allah Teâlâ'nın şu buyruğu: {وَقَالَ الشَّيْطَانُ} “şeytan dedi ki” yani: İblis, {لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ} “İş bitirilince” yani: ondan tamamıyla feragat edilip cennet ehli cennete, cehennem ehli de cehenneme sokulunca.
8063. Metin
وَقَالَ مُقَاتِلٌ: يُوضَعُ لَهُ مِنْبَرٌ فِي النَّارِ، فَيَرْقَاهُ فَيَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الْكَفَّارُ بِاللَّائِمَةِ فَيَقُولُ لَهُمْ:
Mukâtil şöyle dedi: Ateşte onun için bir minber kurulur, o da oraya çıkar; kâfirler kınayarak etrafında toplanırlar, o da onlara şöyle der:
8064. Metin
{إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} فَوَفَّى لَكُمْ بِهِ، {وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ} وَقِيلَ: يَقُولُ لَهُمْ: قُلْتُ لَكُمْ لَا بَعْثَ وَلَا جَنَّةَ وَلَا نَارَ. {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ} وِلَايَةٍ. وَقِيلَ: لَمْ آتِكُمْ بِحُجَّةٍ فِيمَا دَعَوْتُكُمْ إِلَيْهِ، {إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ} هَذَا اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ مَعْنَاهُ: لَكِنْ {دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ} بِإِجَابَتِي وَمُتَابَعَتِي مِنْ غَيْرِ سُلْطَانٍ وَلَا بُرْهَانٍ، {مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ} بِمُغِيثِكُمْ، {وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ} بِمُغِيثِيَّ.
{إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} “Şüphesiz Allah size hak olanı vadetti” ve bunu sizin için yerine getirdi; {وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ} “ben de size vadettim ama vaadimden caydım.” Onlara: "Size diriliş, cennet ve cehennem yoktur dedim" der şeklinde de söylenmiştir. {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ} “Benim sizin üzerinizde hiçbir hükümranlığım yoktu” hâkimiyetim [yoktu]. Sizi kendisine çağırdığım şeyde size bir delil getirmedim şeklinde de söylenmiştir. {إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ} “sizi davet etmemden başka” Bu münkatı' istisnadır; anlamı şudur: Fakat {دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ} “sizi davet ettim, siz de bana icabet ettiniz. Artık beni kınamayın, kendinizi kınayın” hiçbir delil ve burhan olmaksızın bana icabet edip uymanız sebebiyle [kendinizi kınayın], {مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ} “Ne ben sizi kurtarabilirim” sizin imdadınıza yetişebilirim, {وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ} “ne de siz beni kurtarabilirsiniz” benim imdadıma yetişebilirsiniz.
8065. Metin
قَرَأَ الْأَعْمَشُ وَحَمْزَةُ " بِمُصْرِخِيِّ " بِكَسْرِ الْيَاءِ، وَالْآخَرُونَ بِالنَّصْبِ لِأَجْلِ التَّضْعِيفِ، وَمَنْ كَسَرَ فَلِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، حُرِّكَتْ إِلَى الْكَسْرِ، لِأَنَّ الْيَاءَ أُخْتُ الْكَسْرَةِ، وَأَهْلُ النَّحْوِ لَمْ يَرْضَوْهُ، وَقِيلَ: إِنَّهُ لُغَةُ بَنِي يَرْبُوعٍ. وَالْأَصْلُ (بِمُصْرِخِينِيَّ) فَذَهَبَتِ النُّونُ لِأَجْلِ الْإِضَافَةِ، وَأُدْغِمَتْ يَاءُ الْجَمَاعَةِ فِي يَاءِ الْإِضَافَةِ (١) .
el-A'meş ve Hamza, yâ harfinin kesresi ile "bi-musrihıyye" [bi-musrihıyyi] şeklinde okumuşlardır; diğerleri ise şedde sebebiyle üstün (fetha) ile okumuşlardır. Kesre ile okuyan, iki sâkinin bir araya gelmesi sebebiyle kesreye harekelemiştir; çünkü yâ kesrenin kardeşidir. Nahiv âlimleri bunu beğenmemişlerdir. Bunun Benî Yerbû' lügati olduğu da söylenmiştir. Aslı (بِمُصْرِخِينِيَّ) idi; izâfet sebebiyle nûn gitti ve çoğul yâ'sı izâfet yâ'sına idgam edildi (١).
8066. Metin
{إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ} أَيْ: كَفَرْتُ بِجَعْلِكُمْ إِيَّايَ شَرِيكًا فِي عِبَادَتِهِ وَتَبَرَّأْتُ مِنْ ذَلِكَ.
{إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ} “Doğrusu ben daha önce beni [Allah'a] ortak koşmanızı da inkâr etmiştim” yani: O'na ibadette beni ortak kılmanızı inkâr ettim ve bundan teberrî ettim (uzaklaştım).
8067. Metin
{إِنَّ الظَّالِمِينَ} الْكَافِرِينَ، {لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} .
{إِنَّ الظَّالِمِينَ} “Şüphesiz zalimler için” kâfirler [için], {لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} “acı bir azap vardır.”
8068. Metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَارِثُ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِسَائِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجَرِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ﵁-عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ ذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ: "يَقُولُ عِيسَى ﵇ ذَلِكُمُ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ، فَيَأْتُونِي فَيَأْذَنُ اللَّهُ لِي أَنْ أَقُومَ فَيَثُورُ مِنْ مَجْلِسِي مِنْ أَطْيَبِ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ، حَتَّى
Bize Muhammed b. Abdillâh b. Ebî Tevbe haber verdi, bize Muhammed b. Ahmed el-Hâris bildirdi, bize Muhammed b. Ya‘kūb el-Kisâî bildirdi, bize Abdullâh b. Mahmûd bildirdi, bize İbrâhîm b. Abdillâh el-Hallâl anlattı, bize Abdullâh b. el-Mubârek, Rişdîn b. Sa‘d'dan anlattı, [o şöyle dedi:] Bana Abdurrahmân b. Ziyâd, Duhayn el-Hacerî'den, [o da] Ukbe b. Âmir radıyallâhu anh'tan, [o da] Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem'den şefaat hadisinde rivayet etti. [Râvî] hadisi zikretti ve sonra şöyle buyurdu: «Îsâ aleyhisselâm: ‘İşte şu ümmî peygamber!’ der. Bunun üzerine bana gelirler; Allah da kalkmam için bana izin verir ve meclisimden bir kimsenin koklayabileceği en güzel koku yayılır, nihayet...»1
8069. Metin
آتِي رَبِّي ﷿ فَيُشَفِّعَنِي وَيَجْعَلَ لِي نُورًا مِنْ شَعْرِ رَأْسِي إِلَى ظُفْرِ قَدَمِي، ثُمَّ يَقُولُ الْكُفَّارُ: قَدْ وَجَدَ الْمُؤْمِنُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَهُمْ فَمَنْ يَشْفَعُ لَنَا؟ فَيَقُولُونَ: مَا هُوَ غَيْرُ إِبْلِيسَ، هُوَ الَّذِي أَضَلَّنَا، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ لَهُ: قَدْ وَجَدَ الْمُؤْمِنُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَهُمْ فَقُمْ أَنْتَ فَاشْفَعْ لَنَا، فَإِنَّكَ أَنْتَ أَضْلَلْتَنَا. فَيَقُومُ فَيَثُورُ مِنْ مَجْلِسِهِ أَنْتَنُ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ، ثُمَّ تُعَظَّمُ جَهَنَّمُ (١) وَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ: {إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} الْآيَةَ (٢) .
...Rabbim azze ve celle'ye gelirim, O da bana şefaat ettirir ve başımın saçından ayağımın tırnağına kadar bana bir nur verir. Sonra kâfirler: 'Müminler kendilerine şefaat edecek birini buldular, peki bize kim şefaat edecek?' derler. Şöyle derler: 'Bu ancak İblis'tir, bizi saptıran odur.' Bunun üzerine ona gelirler ve ona: 'Müminler kendilerine şefaat edecek birini buldular; kalk sen de bize şefaat et, çünkü bizi sen saptırdın!' derler. O da kalkar ve meclisinden hiç kimsenin koklamadığı kadar pis bir koku yükselir. Sonra cehennem büyütülür (١) ve o vakit o: {إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} “Şüphesiz Allah size hak olanı vadetti...” ayetini (٢) söyler."
8070. Metin
{وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ (٢٣) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (٢٤) } .
{وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ (٢٣) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (٢٤) } “İman edip salih ameller işleyenler ise, Rablerinin izniyle içinde ebedî kalacakları, altından ırmaklar akan cennetlere sokulurlar. Oradaki tebrikleşmeleri/selamlaşmaları 'Selâm'dır. Görmedin mi Allah nasıl bir misal getirdi: Güzel bir söz, kökü sabit ve dalları gökte olan güzel bir ağaç gibidir.”
8071. Metin
قَوْلُهُ ﷿: {وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ} يُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَتُسَلِّمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمْ.
Allah Azze ve Celle'nin şu buyruğu: {وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ} “İman edip salih ameller işleyenler ise, Rablerinin izniyle içinde ebedî kalacakları, altından ırmaklar akan cennetlere sokulurlar. Oradaki selamlaşmaları 'Selâm'dır” Birbirlerine selâm verirler, melekler de onlara selâm verir.
8072. Metin
وَقِيلَ: الْمُحَيِّي بِالسَّلَامِ هُوَ اللَّهُ ﷿.
Selâm ile karşılayan/selamlayanın Allah azze ve celle olduğu da söylenmiştir.