3139. Metin
{الر} اللَّه أَعْلَم بِمُرَادِهِ بِذَلِكَ {تِلْكَ} هَذِهِ الْآيَات {آيَات الْكِتَاب} الْقُرْآن وَالْإِضَافَة بِمَعْنَى مِنْ {الْمُبِين} الْمُظْهِر لِلْحَقِّ مِنْ الْبَاطِل
{الر} “Elif. Lâm. Râ.” Bununla ne murad ettiğini Allah daha iyi bilir. {تِلْكَ} “Şunlar” bu ayetler, {آيَات الْكِتَاب} “Kitab'ın ayetleridir” yani Kur'an'ın [ayetleridir]; tamlama (izâfet) "min" (den/dan) anlamındadır. {الْمُبِين} “apaçık olan” hakkı batıldan ayırt edip açıklayan [Kitab'ın].
3140. Metin
{إنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} بِلُغَةِ الْعَرَب {لَعَلَّكُمْ} يَا أَهْل مَكَّة {تَعْقِلُونَ} تَفْقَهُونَ مَعَانِيه
{إنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} “Şüphesiz biz onu Arapça bir Kur'an olarak indirdik” Arap diliyle, {لَعَلَّكُمْ} “umulur ki siz” ey Mekke halkı, {تَعْقِلُونَ} “akıl erdirirsiniz” onun manalarını anlarsınız.
3141. Metin
{نَحْنُ نَقُصّ عَلَيْك أَحْسَن الْقَصَص بِمَا أَوْحَيْنَا} بِإِيحَائِنَا {إلَيْك هَذَا الْقُرْآن وَإِنْ} مُخَفَّفَة أَيْ وأنه {كنت من قبله لمن الغافلين}
{نَحْنُ نَقُصّ عَلَيْك أَحْسَن الْقَصَص بِمَا أَوْحَيْنَا} “Biz sana kıssaların en güzelini anlatıyoruz, vahyettiğimiz için” sana vahyetmemiz sebebiyle {إلَيْك هَذَا الْقُرْآن وَإِنْ} “sana bu Kur'an'ı; doğrusu sen” [buradaki 'in'] muhaffefedir (hafifletilmiş 'inne'), yani şüphesiz sen {كنت من قبله لمن الغافلين} “ondan önce elbette habersiz olanlardandın.”
3142. Metin
اُذْكُرْ {إذْ قَالَ يُوسُف لِأَبِيهِ} يَعْقُوب {يَا أَبَتِ} بِالْكَسْرِ دَلَالَة عَلَى يَاء الْإِضَافَة الْمَحْذُوفَة وَالْفَتْح دَلَالَة عَلَى أَلِف مَحْذُوفَة قُلِبَتْ عَنْ الْيَاء {إنِّي رَأَيْت} فِي الْمَنَام {أَحَد عَشَر كَوْكَبًا وَالشَّمْس وَالْقَمَر رَأَيْتهمْ} تَأْكِيد {لِي سَاجِدِينَ} جُمِعَ بِالْيَاءِ وَالنُّون لِلْوَصْفِ بِالسُّجُودِ الَّذِي هُوَ مِنْ صِفَات الْعُقَلَاء
Hatırla: {إذْ قَالَ يُوسُف لِأَبِيهِ} “Hani Yusuf babasına demişti ki:” [babası] Ya'kub'a, {يَا أَبَتِ} “Ey babacığım!” [kesre ile okunuşu] hazfedilmiş mütekellim yâ'sına (yâü'l-izâfe) delalet eder; fetha ile okunuşu ise yâ'dan dönüştürülüp hazfedilmiş elife delalet eder. {إنِّي رَأَيْت} “Gerçekten ben gördüm” rüyada, {أَحَد عَشَر كَوْكَبًا وَالشَّمْس وَالْقَمَر رَأَيْتهمْ} “on bir yıldız ile Güneş'i ve Ay'ı; onları gördüm” [ikinci 'gördüm' fiili] pekiştirmedir (te'kid), {لِي سَاجِدِينَ} “bana secde ediyorlardı.” Akıl sahiplerinin niteliklerinden olan secde etme eylemiyle nitelendirildikleri için cem-i müzekker sâlim olarak yâ ve nûn ile çoğul yapılmıştır.
3143. Metin
{قَالَ يَا بُنَيّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاك عَلَى إخْوَتك فَيَكِيدُوا لَك كَيْدًا} يَحْتَالُونَ فِي هَلَاكك حَسَدًا لِعِلْمِهِمْ بِتَأْوِيلِهَا مِنْ أَنَّهُمْ الْكَوَاكِب وَالشَّمْس أُمّك وَالْقَمَر أَبُوك {إنَّ الشَّيْطَان لِلْإِنْسَانِ عَدُوّ مُبِين} ظَاهِر الْعَدَاوَة
{قَالَ يَا بُنَيّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاك عَلَى إخْوَتك فَيَكِيدُوا لَك كَيْدًا} “[Babası] dedi ki: 'Yavrucuğum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, yoksa sana bir tuzak kurarlar'” rüyanın yorumunu bildiklerinden -ki yıldızlar kendileri, Güneş annen, Ay da babandır- kıskançlık yüzünden seni helak etmek için hile yaparlar. {إنَّ الشَّيْطَان لِلْإِنْسَانِ عَدُوّ مُبِين} “Şüphesiz şeytan, insan için apaçık bir düşmandır” düşmanlığı aşikardır.
3144. Metin
{وَكَذَلِكَ} كَمَا رَأَيْت {يَجْتَبِيك} يَخْتَارك {رَبّك وَيُعَلِّمك مِنْ تَأْوِيل الْأَحَادِيث} تَعْبِير الرُّؤْيَا {وَيُتِمّ نِعْمَته عَلَيْك} بِالنُّبُوَّةِ {وَعَلَى آل يَعْقُوب} أَوْلَاده {كَمَا أَتَمَّهَا} بِالنُّبُوَّةِ {عَلَى أَبَوَيْك مِنْ قَبْل إبْرَاهِيم وَإِسْحَاق إنَّ رَبّك عَلِيم} بِخَلْقِهِ {حَكِيم} فِي صنعه بهم
{وَكَذَلِكَ} “İşte böylece” [rüyada] gördüğün gibi, {يَجْتَبِيك} “seni seçecek” seni seçecektir {رَبّك وَيُعَلِّمك مِنْ تَأْوِيل الْأَحَادِيث} “Rabbin, ve sana olayların yorumundan öğretecektir” rüya tabirini, {وَيُتِمّ نِعْمَته عَلَيْك} “ve nimetini senin üzerinde tamamlayacaktır” peygamberlikle, {وَعَلَى آل يَعْقُوب} “ve Ya'kub ailesi üzerinde” onun çocukları üzerinde, {كَمَا أَتَمَّهَا} “tıpkı daha önce tamamladığı gibi” peygamberlikle, {عَلَى أَبَوَيْك مِنْ قَبْل إبْرَاهِيم وَإِسْحَاق إنَّ رَبّك عَلِيم} “daha önce ataların İbrahim ve İshak'ın üzerinde. Şüphesiz Rabbin her şeyi bilendir” yarattıklarını, {حَكِيم} “hüküm ve hikmet sahibidir” onlara yönelik işlerinde.
3145. Metin
{لَقَدْ كَانَ فِي} خَبَر {يُوسُف وَإِخْوَته} وَهُمْ أَحَد عَشَر {آيَات} عِبَر {لِلسَّائِلِينَ} عَنْ خَبَرهمْ
{لَقَدْ كَانَ فِي} “Andolsun ki [haberinde] vardı” haberinde, {يُوسُف وَإِخْوَته} “Yusuf ve kardeşlerinin” onlar on bir kişidir, {آيَات} “ayetler (ibretler)” ibretler, {لِلسَّائِلِينَ} “soranlar için” onların haberini soranlar için.
3146. Metin
اُذْكُرْ {إذْ قَالُوا} أَيْ بَعْض إخْوَة يُوسُف لِبَعْضِهِمْ {لَيُوسُف} مُبْتَدَأ {وَأَخُوهُ} شَقِيقه بِنْيَامِين {أَحَبّ} خَبَر {إلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَة} جَمَاعَة {إنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَال} خَطَأ {مُبِين} بَيِّن بإيثارهما علينا
Hatırla: {إذْ قَالُوا} “Hani demişlerdi ki:” yani Yusuf'un kardeşlerinden bazıları diğerlerine, {لَيُوسُف} “Elbette Yusuf” mübtedadır (özne), {وَأَخُوهُ} “ve öz kardeşi” öz kardeşi Bünyamin, {أَحَبّ} “daha sevimlidir” haberdir (yüklem), {إلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَة} “babamıza bizden; oysa biz güçlü bir topluluğuz” bir cemaatiz. {إنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَال} “Şüphesiz babamız bir sapıklık (yanılgı) içindedir” apaçık bir hata içindedir, {مُبِين} “apaçık” onları bize tercih etmekle belirgin bir yanılgıdadır.
3147. Metin
{اُقْتُلُوا يُوسُف أَوْ اطْرَحُوهُ أَرْضًا} أَيْ بِأَرْضِ بَعِيدَة {يَخْلُ لَكُمْ وَجْه أَبِيكُمْ} بِأَنْ يُقْبِل عَلَيْكُمْ وَلَا يَلْتَفِت لِغَيْرِكُمْ {وَتَكُونُوا مِنْ بَعْده} أَيْ بَعْد قَتْل يُوسُف أَوْ طَرْحه {قَوْمًا صَالِحِينَ} بِأَنْ تَتُوبُوا
{اُقْتُلُوا يُوسُف أَوْ اطْرَحُوهُ أَرْضًا} “'Yusuf'u öldürün veya onu bir yere atın'” yani uzak bir yere, {يَخْلُ لَكُمْ وَجْه أَبِيكُمْ} “ki babanızın yüzü (ilgisi) yalnızca size kalsın” sadece size yönelsin ve sizden başkasına bakmasın, {وَتَكُونُوا مِنْ بَعْده} “ve ondan sonra da olursunuz” yani Yusuf'u öldürdükten veya attıktan sonra, {قَوْمًا صَالِحِينَ} “salih bir topluluk” tövbe ederek [salih kimseler olursunuz].
3149. Metin
قَالَ قَائِل مِنْهُمْ} هُوَ يَهُوذَا {لَا تَقْتُلُوا يوسف وألقوه} اطرحوه {في غيابت الْجُبّ} مُظْلِم الْبِئْر وَفِي قِرَاءَة بِالْجَمْعِ {يَلْتَقِطهُ بَعْض السَّيَّارَة} الْمُسَافِرِينَ {إنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} مَا أَرَدْتُمْ مِنْ التَّفْرِيق فَاكْتَفَوْا بِذَلِكَ
قَالَ قَائِل مِنْهُمْ} “İçlerinden bir sözcü dedi ki:” o, Yehûdâ'dır. {لَا تَقْتُلُوا يوسف وألقوه} “Yusuf'u öldürmeyin, onu bırakın” atın {في غيابت الْجُبّ} “kuyunun derinliklerine” kuyunun karanlığına; bir kıraatte çoğul [şeklinde غَيَابَاتِ] okunmuştur. {يَلْتَقِطهُ بَعْض السَّيَّارَة} “böylece yoldan geçen yolculardan biri onu alsın” yolculardan, {إنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} “eğer yapacaksanız” [aralarını] ayırmak istediğinizi yapacaksanız, bununla yetinin.
3151. Metin
{قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَك لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُف وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ} لَقَائِمُونَ بِمَصَالِحِهِ
{قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَك لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُف وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ} “Dediler ki: 'Ey babamız! Yusuf hakkında bize neden güvenmiyorsun? Oysa biz gerçekten onun iyiliğini isteyenleriz'” onun menfaatlerini gözetenleriz.
3153. Metin
{أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا} إلَى الصَّحْرَاء {نَرْتَع وَنَلْعَب} بالنون والياء فيهما ننشط ونتسع {وإنا له لحافظون}
{أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا} “Yarın onu bizimle gönder” kıra/sahraya, {نَرْتَع وَنَلْعَب} “gezip oynasın / oynayalım” her iki kelimede nûn ve yâ ile [yani 'yerta' ve yel'ab' / 'nerta' ve nel'ab' şeklinde okunmuştur], neşelenip genişçe vakit geçirelim, {وإنا له لحافظون} “ve şüphesiz biz onu mutlaka koruyucularız.”
3155. Metin
{قَالَ إنِّي لَيَحْزُنَنِي أَنْ تَذْهَبُوا} أَيْ ذَهَابكُمْ {بِهِ} لِفِرَاقِهِ {وَأَخَاف أَنْ يَأْكُلهُ الذِّئْب} الْمُرَاد بِهِ الْجِنْس وَكَانَتْ أَرْضهمْ كَثِيرَة الذِّئَاب {وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ} مَشْغُولُونَ
{قَالَ إنِّي لَيَحْزُنَنِي أَنْ تَذْهَبُوا} “[Babaları] dedi ki: 'Onu götürmeniz gerçekten beni üzer'” yani sizin gitmeniz {بِهِ} “onunla (onu alıp)” ondan ayrılmak yüzünden, {وَأَخَاف أَنْ يَأْكُلهُ الذِّئْب} “ve onu kurdun yemesinden korkarım” cins kastedilmiştir; onların bulunduğu yer kurtların çok olduğu bir yerdi, {وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ} “siz ondan habersizken (başka şeyle meşgulken).'” meşgul kimselerken.
3157. Metin
{قَالُوا لَئِنْ} لَام قَسَم {أَكَلَهُ الذِّئْب وَنَحْنُ عُصْبَة} جَمَاعَة {إنَّا إذًا لَخَاسِرُونَ} عَاجِزُونَ فَأَرْسَلَهُ معهم
{قَالُوا لَئِنْ} “Dediler ki: 'Andolsun eğer'” yemin lâmıdır, {أَكَلَهُ الذِّئْب وَنَحْنُ عُصْبَة} “biz güçlü bir toplulukken onu kurt yerse” bir cemaat iken, {إنَّا إذًا لَخَاسِرُونَ} “o takdirde biz gerçekten hüsrana uğramış (âciz) kimselerizdir.'” âciz kimselerizdir. Bunun üzerine onu kendileriyle birlikte gönderdi.
3159. Metin
{فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا} عَزَمُوا {أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبّ} وَجَوَاب لَمَّا مَحْذُوف أَيْ فَعَلُوا ذَلِكَ بِأَنْ نَزَعُوا قَمِيصه بَعْد ضَرْبه وَإِهَانَته وَإِرَادَة قَتْله وَأَدْلَوْهُ فَلَمَّا وَصَلَ إلَى نِصْف الْبِئْر أَلْقَوْهُ لِيَمُوتَ فَسَقَطَ فِي الْمَاء ثُمَّ أَوَى إلَى صَخْرَة فَنَادَوْهُ فَأَجَابَهُمْ يَظُنّ رَحْمَتهمْ فَأَرَادُوا رَضْخه بِصَخْرَةٍ فَمَنَعَهُمْ يَهُوذَا {وَأَوْحَيْنَا إلَيْهِ} فِي الْجُبّ وَحْي حَقِيقَة وَلَهُ سَبْع عَشْرَة سَنَة أَوْ دُونهَا تَطْمِينًا لِقَلْبِهِ {لَتُنَبَّئَنَّهُمْ} بَعْد الْيَوْم {بِأَمْرِهِمْ} بِصَنِيعِهِمْ {هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} بِك حَال الْإِنْبَاء
{فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا} “Onu götürüp de kararlaştırdıkları zaman” azmettikleri zaman, {أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبّ} “onu kuyunun derinliklerine bırakmayı” [lütuf ve takdirimizi yerine getirdik]. 'Lemmâ'nın cevabı hazfedilmiştir; yani onu dövdükten, aşağıladıktan ve öldürmek istedikten sonra gömleğini çıkarıp kuyuya sarkıtarak bunu yaptılar. Kuyunun yarısına gelince ölsün diye onu bıraktılar; o da suya düştü, sonra bir kayaya sığındı. Onu çağırdılar, o da merhamet edeceklerini sanarak onlara cevap verdi; bunun üzerine üzerine kaya fırlatmak istediler fakat Yehûdâ onlara engel oldu. {وَأَوْحَيْنَا إلَيْهِ} “Biz ona vahyettik” kuyunun içinde, kalbini yatıştırmak için on yedi yaşında veya daha küçükken gerçek bir vahiy ile, {لَتُنَبَّئَنَّهُمْ} “onlara mutlaka haber vereceksin” bugünden sonra {بِأَمْرِهِمْ} “onların bu işlerini” bu yaptıklarını, {هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} “onlar farkında bile değillerken.” haber verdiğin anda senin [Yusuf olduğunun] farkında değillerken.
3161. Metin
{وجاءوا أباهم عشاء} وقت المساء {يبكون}
{وجاءوا أباهم عشاء} “Ve akşam vakti babalarına geldiler” akşamleyin {يبكون} “ağlayarak.”
3163. Metin
{قَالُوا يَا أَبَانَا إنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِق} نَرْمِي {وَتَرَكْنَا يُوسُف عِنْد مَتَاعنَا}
{قَالُوا يَا أَبَانَا إنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِق} “Dediler ki: 'Ey babamız! Gerçekten biz yarışmak için gittik'” [ok] atışı yapmak için {وَتَرَكْنَا يُوسُف عِنْد مَتَاعنَا} “ve Yusuf'u eşyalarımızın yanında bıraktık”
3164. Metin
ثِيَابنَا {فَأَكَلَهُ الذِّئْب وَمَا أَنْت بِمُؤْمِنٍ} بِمُصَدِّقٍ {لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ} عِنْدك لَاتَّهَمْتنَا فِي هَذِهِ الْقِصَّة لِمَحَبَّةِ يُوسُف فَكَيْفَ وَأَنْت تُسِيء الظَّنّ بِنَا
elbiselerimizin [yanında], {فَأَكَلَهُ الذِّئْب وَمَا أَنْت بِمُؤْمِنٍ} “onu kurt yedi. Sen bize inanıcı değilsin” bizi tasdik edici değilsin, {لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ} “biz doğru söyleyenler olsak bile.'” senin katında; Yusuf'a olan sevginden dolayı bu olayda bizi suçlardın, oysa sen bize zaten kötü zan besliyorsun!
3166. Metin
{وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصه} مَحَلّه نَصْب عَلَى الظَّرْفِيَّة أَيْ فَوْقه {بِدَمٍ كَذِب} أَيْ ذِي كَذِب بِأَنْ ذَبَحُوا سَخْلَة وَلَطَّخُوهُ بِدَمِهَا وَذُهِلُوا عَنْ شَقّه وَقَالُوا إنَّهُ دَمه {قَالَ} يَعْقُوب لَمَّا رَآهُ صَحِيحًا وَعَلِمَ كَذِبهمْ {بَلْ سَوَّلَتْ} زَيَّنَتْ {لَكُمْ أَنْفُسكُمْ أَمْرًا} فَفَعَلْتُمُوهُ بِهِ {فَصَبْر جَمِيل} لَا جَزَع فِيهِ وَهُوَ خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف أَيْ أَمْرِي {وَاَللَّه الْمُسْتَعَان} الْمَطْلُوب مِنْهُ الْعَوْن {عَلَى مَا تَصِفُونَ} تَذْكُرُونَ مِنْ أَمْر يُوسُف
{وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصه} “Ve onun gömleğinin üzerinde getirdiler” bu ifadenin mahalli zarfiyyet sebebiyle mansubdur; yani üzerinde, {بِدَمٍ كَذِب} “yalan bir kan” yani yalan üzere [sürülmüş] bir kan getirdiler; öyle ki bir oğlak kestiler ve kanını gömleğe bulaştırdılar, gömleği yırtmayı ise unuttular ve 'Bu onun kanıdır' dediler. {قَالَ} “[Ya'kub] dedi” onu sağlam görüp yalanlarını anlayınca, {بَلْ سَوَّلَتْ} “'Aksine süsledi'” süslemiştir {لَكُمْ أَنْفُسكُمْ أَمْرًا} “size nefisleriniz bir işi” siz de ona bunu yaptınız, {فَصَبْر جَمِيل} “artık [bana düşen] güzel bir sabırdır” içinde feryat figan olmayan bir sabırdır; bu hazfedilmiş bir mübtedanın haberidir, yani 'benim işim [güzel bir sabırdır]'. {وَاَللَّه الْمُسْتَعَان} “Allah'tır yardımına başvurulacak olan” kendisinden yardım istenendir, {عَلَى مَا تَصِفُونَ} “anlattığınız şeye karşı'” Yusuf hakkında söylediğiniz şeylere karşı.
3168. Metin
{وَجَاءَتْ سَيَّارَة} مُسَافِرُونَ مِنْ مَدْيَن إلَى مِصْر فَنَزَلُوا قَرِيبًا مِنْ جُبّ يُوسُف {فَأَرْسَلُوا وَارِدهمْ} الَّذِي يَرِد الْمَاء لِيَسْتَقِيَ مِنْهُ {فَأَدْلَى} أَرْسَلَ {دَلْوه} فِي الْبِئْر فَتَعَلَّقَ بِهَا يُوسُف فَأَخْرَجَهُ فَلَمَّا رَآهُ {قَالَ يَا بُشْرَايَ} وَفِي قِرَاءَة بُشْرَى وَنِدَاؤُهَا مَجَاز أَيْ اُحْضُرِي فَهَذَا وَقْتك {هَذَا غُلَام} فَعَلِمَ بِهِ إخْوَته فَأَتَوْهُ {وَأَسَرُّوهُ} أَيْ أَخْفَوْا أَمْره جَاعِلِيهِ {بِضَاعَة} بِأَنْ قَالُوا هَذَا عَبْدنَا أَبَقَ وَسَكَتَ يُوسُف خَوْفًا مِنْ أن يقتلوه {والله عليم بما يعملون}
{وَجَاءَتْ سَيَّارَة} “Bir kervan geldi” Medyen'den Mısır'a giden yolcular geldi ve Yusuf'un [içinde bulunduğu] kuyunun yakınına konakladılar. {فَأَرْسَلُوا وَارِدهمْ} “Su getirecek adamlarını gönderdiler” kendisinden su çekmek için suya varan kişiyi, {فَأَدْلَى} “o da sarkıttı” saldı {دَلْوه} “kovasını” kuyuya. Yusuf ona tutundu, adam da onu çıkardı. Onu görünce {قَالَ يَا بُشْرَايَ} “'Müjde!' dedi” bir kıraatte 'büşrâ' şeklindedir; buradaki nida mecazdır, yani 'Ey müjde gel, işte senin vaktindir!' [anlamındadır], {هَذَا غُلَام} “'İşte bir oğlan!'” Kardeşleri durumu öğrenip yanına geldiler {وَأَسَرُّوهُ} “ve onu gizlediler” yani durumunu gizleyip onu yaptılar {بِضَاعَة} “bir ticaret malı” 'Bu bizim kaçmış bir kölemizdir' diyerek. Yusuf da kendisini öldürürler korkusuyla sustu. {والله عليم بما يعملون} “Allah ise onların yaptıklarını hakkıyla bilendir.”
3170. Metin
{وشروه} باعوه منهم {بثمن بَخْس} نَاقِص {دَرَاهِم مَعْدُودَة} عِشْرِينَ أَوْ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ {وَكَانُوا} أَيْ إخْوَته {فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ} فَجَاءَتْ بِهِ السَّيَّارَة إلَى مِصْر فَبَاعَهُ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِعِشْرِينَ دِينَارًا وَزَوْجَيْ نَعْل وَثَوْبَيْنِ
{وشروه} “Ve onu sattılar” onlara sattılar {بثمن بَخْس} “değersiz (az) bir pahaya” eksik/az, {دَرَاهِم مَعْدُودَة} “sayılı birkaç dirheme” yirmi veya yirmi iki [dirheme]. {وَكَانُوا} “Onlar idiler” yani kardeşleri, {فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ} “ona karşı isteksiz (değer vermeyen) kimselerden.” Kervan onu Mısır'a getirdi ve onu satın alan kişi yirmi dinar, iki çift ayakkabı ve iki elbiseye sattı.
3172. Metin
{وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْر} وَهُوَ قطفير الْعَزِيز {لِامْرَأَتِهِ} زُلَيْخَا {أَكْرِمِي مَثْوَاهُ} مُقَامه عِنْدنَا {عَسَى أَنْ يَنْفَعنَا أَوْ نَتَّخِذهُ وَلَدًا} وَكَانَ حَصُورًا {وَكَذَلِكَ} كَمَا نَجَّيْنَاهُ مِنْ الْقَتْل وَالْجُبّ وَعَطَّفْنَا عَلَيْهِ قَلْب الْعَزِيز {مَكَّنَّا لِيُوسُف فِي الْأَرْض} أَرْض مِصْر حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ {وَلِنُعَلِّمهُ مِنْ تَأْوِيل الْأَحَادِيث} تَعْبِير الرُّؤْيَا عُطِفَ عَلَى مُقَدَّر مُتَعَلِّق بمَكَّنَّا أَيْ لِنُمَلِّكهُ أَوْ الْوَاو زَائِدَة {وَاَللَّه غَالِب عَلَى أَمْره} تَعَالَى لَا يَعْجِزهُ شَيْء {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} وَهُمْ الْكُفَّار {لَا يَعْلَمُونَ} ذَلِكَ
{وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْر} “Onu Mısır'dan satın alan kimse dedi ki” o da el-Azîz Kıtfîr'dir, {لِامْرَأَتِهِ} “hanımına” Züleyha'ya: {أَكْرِمِي مَثْوَاهُ} “'Ona güzel bak, yerini şerefli tut'” yanımızdaki yerini/makamını, {عَسَى أَنْ يَنْفَعنَا أَوْ نَتَّخِذهُ وَلَدًا} “'umulur ki bize faydası dokunur yahut onu evlat ediniriz'” [Kıtfîr] iktidarsız (kadınlara ilgisi olmayan) biriydi. {وَكَذَلِكَ} “İşte böylece” onu öldürülmekten ve kuyudan kurtardığımız, Azîz'in kalbini ona meylettirdiğimiz gibi {مَكَّنَّا لِيُوسُف فِي الْأَرْض} “Yusuf'a o yerde iktidar/imkân verdik” Mısır topraklarında, nihayet ulaştığı konuma ulaştı. {وَلِنُعَلِّمهُ مِنْ تَأْوِيل الْأَحَادِيث} “Ve ona olayların yorumundan öğretelim diye” rüya tabirini; 'mekkennâ' fiiline bağlı takdir edilmiş bir ifadeye atfedilmiştir, yani 'onu mülk sahibi kılmak için' [ve öğretelim diye] yahut vâv zâiddir. {وَاَللَّه غَالِب عَلَى أَمْره} “Allah, emrini yerine getirmeye galiptir” Yüce [Allah'ı] hiçbir şey âciz bırakamaz, {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} “fakat insanların çoğu” kâfirler {لَا يَعْلَمُونَ} “bilmezler” bunu.
3174. Metin
{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّه} وَهُوَ ثَلَاثُونَ سَنَة أَوْ وَثَلَاث {آتَيْنَاهُ حُكْمًا} حِكْمَة {وَعِلْمًا} فِقْهًا فِي الدِّين قَبْل أَنْ يُبْعَث نَبِيًّا {وَكَذَلِكَ} كَمَا جَزَيْنَاهُ {نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} لِأَنْفُسِهِمْ
{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّه} “[Yusuf] olgunluk çağına erişince” bu otuz veya otuz üç yaştır, {آتَيْنَاهُ حُكْمًا} “ona bir hüküm (hikmet)” hikmet {وَعِلْمًا} “ve ilim verdik” peygamber olarak gönderilmeden önce din konusunda kavrayış (fıkıh). {وَكَذَلِكَ} “İşte böylece” onu mükâfatlandırdığımız gibi {نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} “iyilik edenleri mükâfatlandırırız” kendi nefislerine iyilik edenleri.
3176. Metin
{وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتهَا} هِيَ زُلَيْخَا {عَنْ نَفْسه} أَيْ طَلَبَتْ مِنْهُ أَنْ يُوَاقِعهَا {وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَاب} لِلْبَيْتِ {وَقَالَتْ} لَهُ {هَيْتَ لَك} أَيْ هَلُمَّ وَاللَّامُ لِلتَّبْيِينِ وَفِي قِرَاءَة بِكَسْرِ الْهَاء وَأُخْرَى بِضَمِّ التَّاء {قَالَ مَعَاذ اللَّه} أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ {إنَّهُ} الَّذِي اشْتَرَانِي {رَبِّي} سَيِّدِي {أَحْسَنَ مَثْوَايَ} مُقَامِي فَلَا أَخُونه فِي أَهْله {إنَّهُ} أَيْ الشَّأْن {لَا يُفْلِح الظالمون} الزناة
{وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتهَا} “Evinde bulunduğu kadın onu arzuladı” o, Züleyha'dır, {عَنْ نَفْسه} “kendisine boyun eğdirmek istedi” yani kendisiyle birlikte olmasını istedi, {وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَاب} “ve kapıları sımsıkı kapattı” evin [kapılarını], {وَقَالَتْ} “ve dedi” ona: {هَيْتَ لَك} “'Gelsene sana!'” yani hadi gel! Lâm beyan içindir; bir kıraatte hâ'nın kesresiyle [hîte lek], bir diğerinde ise tâ'nın dammesiyle [heytü lek] okunmuştur. {قَالَ مَعَاذ اللَّه} “[Yusuf] dedi ki: 'Allah'a sığınırım!'” bundan Allah'a sığınırım! {إنَّهُ} “Şüphesiz o” beni satın alan kimse, {رَبِّي} “benim efendimdir” efendimdir, {أَحْسَنَ مَثْوَايَ} “bana güzel bir yer verdi” konaklamamı güzel kıldı; öyleyse ailesi hususunda ona hıyanet etmem. {إنَّهُ} “Gerçek şu ki” mesele şudur ki {لَا يُفْلِح الظالمون} “zalimler felaha eremezler” zina edenler.
3178. Metin
{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ} قَصَدَتْ مِنْهُ الْجِمَاع {وَهَمَّ بِهَا} قَصَدَ ذَلِكَ {لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَان ربه} قال بن عَبَّاس مُثِّلَ لَهُ يَعْقُوب فَضَرَبَ صَدْره فَخَرَجَتْ شَهْوَته مِنْ أَنَامِله وَجَوَاب لَوْلَا لَجَامَعَهَا {كَذَلِكَ} أَرَيْنَاهُ الْبُرْهَان {لِنَصْرِف عَنْهُ السُّوء} الْخِيَانَة {وَالْفَحْشَاء} الزنى {إنَّهُ مِنْ عِبَادنَا الْمُخْلِصِينَ} فِي الطَّاعَة وَفِي قِرَاءَة بِفَتْحِ اللَّام أَيْ الْمُخْتَارِينَ
{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ} “Andolsun ki kadın onu arzuladı” onunla cima etmeyi kastetti, {وَهَمَّ بِهَا} “o da onu arzuladı” bunu kastetti, {لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَان ربه} “eğer Rabbinin delilini görmüş olmasaydı.” İbn Abbâs dedi ki: Ya'kub ona tecessüm etti (göründü), göğsüne vurdu ve şehveti parmak uçlarından çıkıp gitti. 'Levlâ'nın cevabı: [eğer delili görmeseydi] elbette onunla cima ederdi. {كَذَلِكَ} “İşte böylece” ona delili gösterdik {لِنَصْرِف عَنْهُ السُّوء} “ondan kötülüğü uzaklaştıralım diye” hıyaneti {وَالْفَحْشَاء} “ve fuhşu” zinayı. {إنَّهُ مِنْ عِبَادنَا الْمُخْلِصِينَ} “Çünkü o bizim ihlaslı kullarımızdandı” itaatte ihlaslı; bir kıraatte lâm'ın fethasıyla [el-muhlesîn] yani seçilmişler [anlamındadır].
3180. Metin
{وَاسْتَبَقَا الْبَاب} بَادَرَ إلَيْهِ يُوسُف لِلْفِرَارِ وَهِيَ لِلتَّشَبُّثِ بِهِ فَأَمْسَكَتْ ثَوْبه وَجَذَبَتْهُ إلَيْهَا {وَقَدَّتْ} شَقَّتْ {قَمِيصه مِنْ دُبُر وَأَلْفَيَا} وَجَدَا {سَيِّدهَا} زَوْجهَا {لَدَى الْبَاب} فَنَزَّهَتْ نَفْسهَا ثُمَّ {قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِك سُوءًا} زِنًا {إلَّا أَنْ يُسْجَن} يُحْبَس فِي سِجْن {أَوْ عَذَاب أَلِيم} مُؤْلِم بِأَنْ يُضْرَب
{وَاسْتَبَقَا الْبَاب} “İkisi de kapıya doğru koştular” Yusuf kaçmak için, kadın ise ona yapışmak için kapıya doğru davrandı; kadın onun elbisesini tutup kendine doğru çekti {وَقَدَّتْ} “ve yırttı” yırttı {قَمِيصه مِنْ دُبُر وَأَلْفَيَا} “gömleğini arkadan. Ve karşılaştılar” buldular {سَيِّدهَا} “onun efendisiyle” kocasını {لَدَى الْبَاب} “kapının yanında.” Kadın hemen kendini temize çıkararak {قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِك سُوءًا} “dedi ki: 'Senin ailene kötülük etmek isteyenin cezası nedir?'” zinayı [kastetti], {إلَّا أَنْ يُسْجَن} “zindana atılmaktan” hapishaneye hapsedilmekten {أَوْ عَذَاب أَلِيم} “yahut can yakıcı bir azaptan başka?'” dövülmek suretiyle elem verici bir azaptan [başka].
3182. Metin
{قَالَ} يُوسُف مُتَبَرِّئًا {هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وشهد شاهد من أهلها} بن عَمّهَا رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَهْد فَقَالَ {إنْ كَانَ قَمِيصه قُدَّ مِنْ قُبُل} قُدَّام {فصدقت وهو من الكاذبين}
{قَالَ} “[Yusuf] dedi ki” kendini temize çıkararak: {هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وشهد شاهد من أهلها} “'Beni o arzuladı, kendisine boyun eğdirmek istedi.' Kadının ailesinden bir şahit de şahitlik etti” kadının amcasının oğlu; onun beşikte [bir bebek] olduğu rivayet edilmiştir. Şöyle dedi: {إنْ كَانَ قَمِيصه قُدَّ مِنْ قُبُل} “'Eğer onun gömleği önden yırtılmışsa'” ön taraftan, {فصدقت وهو من الكاذبين} “'kadın doğru söylemiştir, o ise yalancılardandır.'”
3184. Metin
{وَإِنْ كَانَ قَمِيصه قُدَّ مِنْ دُبُر} خَلْف {فكذبت وهو من الصادقين}
{وَإِنْ كَانَ قَمِيصه قُدَّ مِنْ دُبُر} “'Yok eğer onun gömleği arkadan yırtılmışsa'” arka taraftan, {فكذبت وهو من الصادقين} “'kadın yalan söylemiştir, o ise doğru söyleyenlerdendir.'”
3186. Metin
{فَلَمَّا رَأَى} زَوْجهَا {قَمِيصه قُدَّ مِنْ دُبُر قَالَ إنَّهُ} أَيْ قَوْلك {مَا جَزَاء مَنْ أراد} إلخ {من كيدكن} أيها النساء {إن كيدكن عظيم}
{فَلَمَّا رَأَى} “Görünce” [kadının] kocası, {قَمِيصه قُدَّ مِنْ دُبُر قَالَ إنَّهُ} “onun gömleğinin arkadan yırtıldığını, dedi ki: 'Şüphesiz bu'” yani senin sözün olan {مَا جَزَاء مَنْ أراد} “isteyenin cezası nedir” vb. sözlerin {من كيدكن} “siz kadınların tuzağındandır” ey kadınlar! {إن كيدكن عظيم} “Şüphesiz sizin tuzağınız büyüktür.”
3188. Metin
ثم قال يا {يُوسُف أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} الْأَمْر وَلَا تَذْكُرهُ لِئَلَّا يَشِيع {وَاسْتَغْفِرِي} يَا زُلَيْخَا {لِذَنْبِك إنَّك كُنْت مِنَ الْخَاطِئِينَ} الْآثِمِينَ وَاشْتَهَرَ الْخَبَر وَشَاعَ
Sonra dedi ki: Ey {يُوسُف أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} “'Yusuf! Bundan vazgeç (bunu kapat)'” bu işten ve yayılmasın diye bunu anma; {وَاسْتَغْفِرِي} “ve sen de bağışlanma dile” ey Züleyha, {لِذَنْبِك إنَّك كُنْت مِنَ الْخَاطِئِينَ} “günahın için; çünkü sen gerçekten günahkârlardan (hata edenlerden) oldun.'” günahkârlardan. Haber meşhur oldu ve yayıldı.
3190. Metin
{وَقَالَ نِسْوَة فِي الْمَدِينَة} مَدِينَة مِصْر {امْرَأَة الْعَزِيز تُرَاوِد فَتَاهَا} عَبْدهَا {عَنْ نَفْسه قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا} تَمْيِيز أَيْ دَخَلَ حُبّه شِغَاف قَلْبهَا أَيْ غِلَافه {إنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَال} أَيْ فِي خَطَأ {مُبِين} بَيِّن بِحُبِّهَا إيَّاهُ
{وَقَالَ نِسْوَة فِي الْمَدِينَة} “Şehirdeki bazı kadınlar dediler ki:” Mısır şehrindeki, {امْرَأَة الْعَزِيز تُرَاوِد فَتَاهَا} “'Aziz'in karısı delikanlısını arzulayıp kendisine boyun eğdirmek istiyormuş'” kölesini, {عَنْ نَفْسه قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا} “'sevgi onun kalbine işlemiş.'” [Bu ifade] temyizdir; yani Yusuf'un sevgisi kadının kalbinin zarına, örtüsüne girip işlemiştir. {إنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَال} “'Biz onu bir sapıklık içinde'” yani bir hata içinde {مُبِين} “'apaçık görüyoruz.'” Yusuf'a olan sevgisinden dolayı açık [bir hata içinde].
3192. Metin
{فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ} غِيبَتهنَّ لَهَا {أَرْسَلَتْ إلَيْهِنَّ وأعتدت} أعدت {لهن متكأ} طَعَامًا يُقَطَّع بِالسِّكِّينِ لِلِاتِّكَاءِ عِنْده وَهُوَ الْأُتْرُجّ {وَآتَتْ} أَعْطَتْ {كُلّ وَاحِدَة مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتْ} لِيُوسُف {اُخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ} أَعْظَمْنَهُ {وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهنَّ} بِالسَّكَاكِينِ وَلَمْ يَشْعُرْنَ بِالْأَلَمِ لِشَغْلِ قَلْبهنَّ بِيُوسُف {وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ} تَنْزِيهًا لَهُ {مَا هَذَا} أَيْ يُوسُف {بَشَرًا إنْ} مَا {هَذَا إلَّا مَلَك كَرِيم} لِمَا حَوَاهُ مِنْ الْحُسْن الَّذِي لَا يَكُون عَادَة فِي النَّسَمَة الْبَشَرِيَّة وَفِي الْحَدِيث أَنَّهُ أُعْطِيَ شَطْر الْحُسْن
{فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ} “[Kadın] onların dedikodusunu (düzenini) işitince” kendisi hakkında gıybet etmelerini, {أَرْسَلَتْ إلَيْهِنَّ وأعتدت} “onlara [haber] gönderdi ve hazırladı” hazırladı {لهن متكأ} “onlar için yaslanacak bir yer (ziyafet meclisi)” yaslanıp otururken bıçakla kesilecek bir yiyecek ki o da ağaçkavunudur. {وَآتَتْ} “ve verdi” verdi {كُلّ وَاحِدَة مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتْ} “onlardan her birine birer bıçak. [Yusuf'a da] dedi ki:” Yusuf'a {اُخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ} “'Çık karşılarına!' Onu görünce onu pek büyüttüler (gözlerinde yücelttiler)” onu pek büyük gördüler {وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهنَّ} “ve ellerini kestiler” bıçaklarla; kalpleri Yusuf ile meşgul olduğundan acıyı hissetmediler. {وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ} “Ve dediler ki: 'Hâşâ, Allah için!'” O'nu tenzih ederek, {مَا هَذَا} “'bu'” yani Yusuf {بَشَرًا إنْ} “bir beşer (insan) değildir.” değildir {هَذَا إلَّا مَلَك كَرِيم} “'Bu ancak üstün/şerefli bir melektir.'” Çünkü insanoğlunda alışılagelmiş olmayan bir güzelliğe sahipti. Hadiste onun güzelliğin yarısı verildiği belirtilmiştir.
3194. Metin
{قَالَتْ} امْرَأَة الْعَزِيز لَمَّا رَأَتْ مَا حَلَّ بِهِنَّ {فَذَلِكُنَّ} فَهَذَا هُوَ {الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ} فِي حُبّه بَيَان لِعُذْرِهَا {وَلَقَدْ رَاوَدْته عَنْ نَفْسه فَاسْتَعْصَمَ} امْتَنَعَ {وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَل مَا آمُرهُ} بِهِ {لَيُسْجَنَن وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ} الذَّلِيلِينَ فَقُلْنَ لَهُ أَطِعْ مَوْلَاتك
{قَالَتْ} “[Kadın] dedi ki” Aziz'in karısı onların başına geleni görünce: {فَذَلِكُنَّ} “'İşte bu,'” işte o {الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ} “'hakkında beni kınadığınız kimsedir!'” onun sevgisi hususunda; bu onun mazeretini açıklamasıdır. {وَلَقَدْ رَاوَدْته عَنْ نَفْسه فَاسْتَعْصَمَ} “'Andolsun ki ben onu arzuladım da o iffetini korudu (kendini sakındı).'” kaçındı. {وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَل مَا آمُرهُ} “'Ve eğer emrettiğim şeyi yapmazsa'” kendisine [emrettiğimi], {لَيُسْجَنَن وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ} “'mutlaka zindana atılacak ve elbette küçük düşenlerden (alçaklardan) olacaktır!'” hor ve zelil olanlardan. Bunun üzerine kadınlar Yusuf'a: "Hanımına itaat et" dediler.
3196. Metin
{قَالَ رَبّ السِّجْن أَحَبّ إلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِف عَنِّي كَيْدهنَّ أَصْبُ} أَمِلْ {إلَيْهِنَّ وَأَكُنْ} أَصِرْ {مِنَ الْجَاهِلِينَ} الْمُذْنِبِينَ وَالْقَصْد بِذَلِكَ الدُّعَاء فَلِذَا قَالَ تَعَالَى
{قَالَ رَبّ السِّجْن أَحَبّ إلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِف عَنِّي كَيْدهنَّ أَصْبُ} “[Yusuf] dedi ki: 'Rabbim! Zindan bana, bunların beni çağırdığı şeyden daha sevimlidir. Eğer Sen bunların tuzaklarını benden savmazsan meylederim'” meylederim {إلَيْهِنَّ وَأَكُنْ} “'onlara ve olurum'” olurum {مِنَ الْجَاهِلِينَ} “'cahillerden.'” günahkârlardan. Bununla maksat duadır; bundan dolayı Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:
3198. Metin
{فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّه} دُعَاءَهُ {فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدهنَّ إنَّهُ هُوَ السَّمِيع} لِلْقَوْلِ {الْعَلِيم} بِالْفِعْلِ
{فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّه} “Bunun üzerine Rabbi onun duasını kabul etti” duasını, {فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدهنَّ إنَّهُ هُوَ السَّمِيع} “ve onların tuzaklarını ondan savdı. Şüphesiz O, hakkıyla işitendir” sözü, {الْعَلِيم} “hakkıyla bilendir” fiili.
3200. Metin
{ثُمَّ بَدَا} ظَهَرَ {لَهُمْ مِنْ بَعْد مَا رَأَوْا الْآيَات} الدَّالَّات عَلَى بَرَاءَة يُوسُف أَنْ يسجنوه دل على هذا {ليسجننه حتى} إلَى {حِين} يَنْقَطِع فِيهِ كَلَام النَّاس فَسُجِنَ
{ثُمَّ بَدَا} “Sonra belirdi (uygun göründü)” açığa çıktı {لَهُمْ مِنْ بَعْد مَا رَأَوْا الْآيَات} “delilleri gördükten sonra onlara” Yusuf'un suçsuzluğunu gösteren delilleri [gördükten sonra], onu zindana atmaları; buna şu ifade delalet eder: {ليسجننه حتى} “onu mutlaka hapsedecekler tâ... kadar” -e kadar {حِين} “bir vakte [kadar].” insanların dedikodusunun kesileceği zamana kadar. Böylece hapsedildi.
3202. Metin
{وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْن فَتَيَانِ} غُلَامَانِ لِلْمَلِكِ أَحَدهمَا سَاقِيه وَالْآخَر صَاحِب طَعَامه فَرَأَيَاهُ يَعْبُر الرُّؤْيَا فَقَالَا لِنَخْتَبِرَنَّهُ {قَالَ أَحَدهمَا} وَهُوَ السَّاقِي {إنِّي أَرَانِي أَعْصِر خَمْرًا} أَيْ عِنَبًا {وَقَالَ الْآخَر} وَهُوَ صَاحِب الطَّعَام {إنِّي أَرَانِي أَحْمِل فَوْق رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُل الطَّيْر مِنْهُ نَبِّئْنَا} خَبِّرْنَا {بتأويله} بتعبيره {إنا نراك من المحسنين}
{وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْن فَتَيَانِ} “Onunla birlikte zindana iki delikanlı girdi.” kralın iki kölesi; biri sâkisi, diğeri ise aşçısıydı. Onu rüya tabir ederken gördüler ve: "Onu bir sınayalım" dediler. {قَالَ أَحَدهمَا} “Onlardan biri dedi ki” o sâkiydi: {إنِّي أَرَانِي أَعْصِر خَمْرًا} “'Ben kendimi [rüyada] şarap sıkarken (üzüm sıkarken) görüyorum.'” yani üzüm [sıktığımı]. {وَقَالَ الْآخَر} “Diğeri de dedi ki” o da aşçıydı: {إنِّي أَرَانِي أَحْمِل فَوْق رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُل الطَّيْر مِنْهُ نَبِّئْنَا} “'Ben de kendimi başımın üstünde ekmek taşırken ve kuşların da ondan yediğini görüyorum. Bize bildir'” haber ver {بتأويله} “'bunun yorumunu.'” tabirini. {إنا نراك من المحسنين} “'Şüphesiz biz seni iyilik edenlerden (güzel davrananlardan) görüyoruz.'”
3204. Metin
{قَالَ} لَهُمَا مُخْبِرًا أَنَّهُ عَالِم بِتَعْبِيرِ الرُّؤْيَا {لَا يَأْتِيكُمَا طَعَام تُرْزَقَانِهِ} فِي مَنَامكُمَا {إلَّا نَبَّأَتْكُمَا بِتَأْوِيلِهِ} فِي الْيَقَظَة {قَبْل أَنْ يَأْتِيكُمَا} تَأْوِيله {ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي} فِيهِ حَثّ عَلَى إيمَانهمَا ثُمَّ قَوَّاهُ بِقَوْلِهِ {إنِّي تَرَكْت مِلَّة} دِين {قَوْم لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَهُمْ بالآخرة هم} تأكيد {كافرون}
{قَالَ} “[Yusuf] dedi ki” onlara rüya tabirini bildiğini haber vererek: {لَا يَأْتِيكُمَا طَعَام تُرْزَقَانِهِ} “'Size rızıklanacağınız bir yemek gelmez ki'” rüyanızda {إلَّا نَبَّأَتْكُمَا بِتَأْوِيلِهِ} “'ancak ben onun yorumunu size bildirmiş olurum'” uyanıklıkta {قَبْل أَنْ يَأْتِيكُمَا} “'size gelmesinden önce.'” o tabir. {ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي} “'İşte bu, Rabbimin bana öğrettiği şeylerdendir.'” Bunda ikisinin iman etmesine bir teşvik vardır; sonra bunu şu sözüyle pekiştirdi: {إنِّي تَرَكْت مِلَّة} “'Şüphesiz ben dinini terk ettim'” dinini {قَوْم لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَهُمْ بالآخرة هم} “'Allah'a inanmayan bir kavmin; onlar ahireti de onlar'” tekit için [tekrar edilmiştir] {كافرون} “'inkâr edenlerin ta kendileridir.'”
3206. Metin
{وَاتَّبَعْت مِلَّة آبَائِي إبْرَاهِيم وَإِسْحَاق وَيَعْقُوب مَا كَانَ} يَنْبَغِي {لَنَا أَنْ نُشْرِك بِاَللَّهِ مِنْ} زَائِدَة {شَيْء} لِعِصْمَتِنَا {ذَلِكَ} التَّوْحِيد {مِنْ فَضْل اللَّه عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاس وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} وَهُمْ الْكُفَّار {لَا يَشْكُرُونَ} اللَّه فَيُشْرِكُونَ ثُمَّ صَرَّحَ بِدُعَائِهِمَا إلَى الْإِيمَان فَقَالَ
{وَاتَّبَعْت مِلَّة آبَائِي إبْرَاهِيم وَإِسْحَاق وَيَعْقُوب مَا كَانَ} “'Ve atalarım İbrahim, İshak ve Yakub'un dinine uydum. Bize yaraşmaz'” yaraşmaz {لَنَا أَنْ نُشْرِك بِاَللَّهِ مِنْ} “'Allah'a ortak koşmamız hiçbir'” [min] zâiddir {شَيْء} “'şeyi.'” masumiyetimizden (ismet sıfatımızdan) ötürü. {ذَلِكَ} “'İşte bu'” tevhid {مِنْ فَضْل اللَّه عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاس وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} “'Allah'ın bizim ve insanların üzerindeki bir lütfundandır; fakat insanların çoğu'” onlar da kâfirlerdir {لَا يَشْكُرُونَ} “'şükretmezler.'” Allah'a [şükretmezler de] şirk koşarlar. Sonra onları imana çağırmayı açıkça dile getirerek dedi ki:
3208. Metin
{يَا صَاحِبَيِ} سَاكِنِي {السِّجْن أَأَرْبَاب مُتَفَرِّقُونَ خَيْر أَمِ اللَّه الْوَاحِد الْقَهَّار} خَيْر اسْتِفْهَام تَقْرِير
{يَا صَاحِبَيِ} “'Ey iki arkadaşı!'” ey iki sakini {السِّجْن أَأَرْبَاب مُتَفَرِّقُونَ خَيْر أَمِ اللَّه الْوَاحِد الْقَهَّار} “'zindanın! Birbirinden ayrı birçok rabler mi daha hayırlıdır, yoksa Vâhid (tek) ve Kahhâr (her şeye boyun eğdiren) olan Allah mı?'” [daha] hayırlıdır? [Bu soru] takrirî (ikrar ettirme amaçlı) bir soru cümlesidir.
3210. Metin
{مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونه} أَيْ غَيْره {إلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا} سَمَّيْتُمْ بِهَا أَصْنَامًا {أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّه بِهَا} بِعِبَادَتِهَا {مِنْ سُلْطَان} حُجَّة وَبُرْهَان {إِنِ} مَا {الْحُكْم} الْقَضَاء {إلَّا لِلَّهِ} وَحْده {أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إلَّا إيَّاهُ ذَلِكَ} التَّوْحِيد {الدِّين الْقَيِّم} الْمُسْتَقِيم {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} وَهُمْ الْكُفَّار {لَا يَعْلَمُونَ} مَا يَصِيرُونَ إلَيْهِ مِنْ الْعَذَاب فَيُشْرِكُونَ
{مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونه} “'O'ndan başka taptığınız şeyler,'” yani O'ndan gayrı {إلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا} “'ancak taktığınız birtakım isimlerden ibarettir'” putlara isim olarak taktığınız, {أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّه بِهَا} “'sizin ve atalarınızın. Allah onların hakkında indirmemiştir'” onlara ibadet etme konusunda {مِنْ سُلْطَان} “'hiçbir delil.'” hüccet ve bürhan. {إِنِ} “Değildir” değildir {الْحُكْم} “'Hüküm'” kaza {إلَّا لِلَّهِ} “'ancak Allah'ındır.'” yalnızca O'nundur. {أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إلَّا إيَّاهُ ذَلِكَ} “'O, sadece Kendisine kulluk etmenizi emretmiştir. İşte bu,'” tevhid {الدِّين الْقَيِّم} “'dosdoğru dindir;'” müstakim [dindir]; {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} “'fakat insanların çoğu'” onlar da kâfirlerdir {لَا يَعْلَمُونَ} “'bilmezler.'” varacakları azabı [bilmezler de] şirk koşarlar.
3212. Metin
{يَا صَاحِبَيِ السِّجْن أَمَّا أَحَدكُمَا} أَيْ السَّاقِي فَيَخْرُج بَعْد ثَلَاث {فَيَسْقِي رَبّه} سَيِّده {خَمْرًا} عَلَى عَادَته {وَأَمَّا الْآخَر} فَيَخْرُج بَعْد ثَلَاث {فَيُصْلَب فَتَأْكُل الطَّيْر مِنْ رَأْسه} هَذَا تَأْوِيل رؤيا كما فَقَالَا مَا رَأَيْنَا شَيْئًا فَقَالَ {قُضِيَ} تَمَّ {الْأَمْر الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} سَأَلْتُمَا عَنْهُ صَدَّقْتُمَا أم كذبتما
{يَا صَاحِبَيِ السِّجْن أَمَّا أَحَدكُمَا} “'Ey zindan arkadaşlarım! Birinize gelince,'” yani sâki; üç [gün] sonra çıkacak, {فَيَسْقِي رَبّه} “'o efendisine içirecektir'” efendisine {خَمْرًا} “'şarap'” âdeti üzere; {وَأَمَّا الْآخَر} “'diğerine gelince,'” o da üç [gün] sonra çıkacak, {فَيُصْلَب فَتَأْكُل الطَّيْر مِنْ رَأْسه} “'o asılacak ve kuşlar başından yiyecektir.'” İşte ikinizin rüyasının tabiri budur. Onlar: "Biz hiçbir şey görmedik" dediler. Bunun üzerine Yusuf: {قُضِيَ} “Bitirilmiştir (kesinleşmiştir)” tamamlanmıştır {الْأَمْر الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} “'hakkında fetva istediğiniz (öğrenmek istediğiniz) iş.'” [dedi; yani] ister doğru söylemiş olun ister yalan söylemiş olun, hakkında soru sorduğunuz [iş tamamlanmıştır].
3214. Metin
{وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ} أَيْقَنَ {أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا} وَهُوَ السَّاقِي {اُذْكُرْنِي عِنْد رَبّك} سَيِّدك فَقُلْ لَهُ إنَّ فِي السِّجْن غُلَامًا مَحْبُوسًا ظُلْمًا فَخَرَجَ {فَأَنْسَاهُ} أَيْ السَّاقِيَ {الشَّيْطَانُ ذِكْرَ} يُوسُف عِنْد {رَبّه فَلَبِثَ} مَكَثَ يُوسُف {فِي السِّجْن بِضْع سِنِينَ} قِيلَ سَبْعًا وَقِيلَ اثْنَتَيْ عَشْرَة
{وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ} “Ve [Yusuf] zannettiği (kesin olarak bildiği) kimseye dedi ki” kesin olarak bildiği, {أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا} “ikisi arasından kurtulacağını” o da sâkidir: {اُذْكُرْنِي عِنْد رَبّك} “'Beni efendinin yanında an.'” efendinin [yanında]; ona de ki: Zindanda haksız yere hapsedilmiş bir genç var. O kimse çıktı; {فَأَنْسَاهُ} “bunun üzerine unutturdu ona” yani sâkiye {الشَّيْطَانُ ذِكْرَ} “şeytan anmayı” Yusuf'u [anmayı] {رَبّه فَلَبِثَ} “efendisinin yanında; böylece kaldı” Yusuf kaldı {فِي السِّجْن بِضْع سِنِينَ} “zindanda birkaç yıl.” Yedi yıl olduğu, on iki yıl olduğu da söylenmiştir.
3216. Metin
{وَقَالَ الْمَلِك} مَلِك مِصْر الرَّيَّان بْن الْوَلِيد {إنِّي أَرَى} أَيْ رَأَيْت {سَبْع بَقَرَات سِمَان يَأْكُلهُنَّ} يَبْتَلِعهُنَّ {سَبْع} مِنْ الْبَقَر {عِجَاف} جَمْع عَجْفَاء {وَسَبْع سُنْبُلَات خُضْر وَأُخَر} أَيْ سَبْع سُنْبُلَات {يَابِسَات} قَدْ الْتَوَتْ عَلَى الْخُضْر وَعَلَتْ عليها {يأيها الْمَلَأ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ} بَيِّنُوا لِي تَعْبِيرهَا {إنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} فَاعْبُرُوهَا
{وَقَالَ الْمَلِك} “Kral dedi ki:” Mısır kralı Reyyân b. Velîd, {إنِّي أَرَى} “'Ben [rüyada] görüyorum'” yani gördüm {سَبْع بَقَرَات سِمَان يَأْكُلهُنَّ} “'yedi semiz inek ki onları yiyor'” onları yutuyor {سَبْع} “'yedi'” inekten [yedi tanesi] {عِجَاف} “'zayıf [inek],'” ‘acfâ’ kelimesinin çoğuludur; {وَسَبْع سُنْبُلَات خُضْر وَأُخَر} “'ve yedi yeşil başak ile diğer'” yani yedi başak {يَابِسَات} “'kuru [başak].'” yeşillerin üzerine sarılmış ve onların üzerine çıkmıştı. {يأيها الْمَلَأ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ} “'Ey ileri gelenler! Rüyam hakkında bana fetva verin (görüşünüzü bildirin)'” onun tabirini bana açıklayın, {إنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} “'eğer rüya tabir ediyorsanız.'” tabir edin.
3218. Metin
{قالوا} هذه {أضغاث أحلام} أخلاط {وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين}
{قالوا} “Dediler ki:” bu {أضغاث أحلام} “'Karmaşık düşlerdir;'” karma karışık şeylerdir, {وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين} “'ve biz böyle düşlerin yorumunu bilenler değiliz.'”
3220. Metin
{وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا} أَيْ مِنْ الْفَتَيَيْنِ وَهُوَ السَّاقِي {وَادَّكَرَ} فِيهِ إبْدَال التَّاء فِي الْأَصْل دَالًا وَإِدْغَامهَا فِي الدَّال أَيْ تَذَكَّرَ {بَعْد أُمَّة} حِين حَال يُوسُف {أَنَا أُنَبِّئكُمْ بتأويله فأرسلون} فَأَرْسَلُوهُ فَأَتَى يُوسُف فَقَالَ
{وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا} “O ikisinden kurtulmuş olan dedi ki” yani iki delikanlıdan [biri], o da sâkidir; {وَادَّكَرَ} “ve hatırladı” aslında [tâ] harfi [dâl] harfine dönüştürülmüş ve [dâl] harfine idğam edilmiştir; yani hatırladı {بَعْد أُمَّة} “bir süre sonra” bir müddet sonra Yusuf'un durumunu: {أَنَا أُنَبِّئكُمْ بتأويله فأرسلون} “'Onun yorumunu size ben haber veririm, hemen beni gönderin!'” Onu gönderdiler; o da Yusuf'a gelip dedi ki:
3222. Metin
يَا {يُوسُف أَيّهَا الصِّدِّيق} الْكَثِير الصِّدْق {أَفْتِنَا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سُنْبُلَات خُضْر وَأُخَر يَابِسَات لَعَلِّي أَرْجِع إلَى النَّاس} أَيْ الْمَلِك وَأَصْحَابه {لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ} تَعْبِيرهَا
Ey {يُوسُف أَيّهَا الصِّدِّيق} “'Yusuf, ey dosdoğru kişi!'” çok doğru sözlü olan, {أَفْتِنَا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سُنْبُلَات خُضْر وَأُخَر يَابِسَات لَعَلِّي أَرْجِع إلَى النَّاس} “'Bize yedi semiz ineği yiyen yedi zayıf inek ile yedi yeşil başak ve diğer kuru başaklar hakkında fetva ver (yorumunu açıkla); umulur ki ben insanlara dönerim'” yani krala ve arkadaşlarına, {لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ} “'umulur ki onlar da bilirler.'” onun tabirini.
3224. Metin
{قَالَ تَزْرَعُونَ} أَيْ ازْرَعُوا {سَبْع سِنِينَ دَأَبًا} مُتَتَابِعَة وَهِيَ تَأْوِيل السَّبْع السِّمَان {فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ} أَيْ اُتْرُكُوهُ {فِي سُنْبُله} لِئَلَّا يَفْسُد {إلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ} فَادْرُسُوهُ
{قَالَ تَزْرَعُونَ} “[Yusuf] dedi ki: 'Ekersiniz'” yani ekiniz {سَبْع سِنِينَ دَأَبًا} “'yedi yıl âdetiniz üzere peş peşe;'” birbirini takip eden; bu da yedi semiz [ineğin] tabiridir. {فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ} “'biçtiğinizi de bırakın'” yani bırakınız {فِي سُنْبُله} “'başaklarında'” bozulmasın diye; {إلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ} “'ancak yiyeceğiniz az bir miktar müstesna.'” onu da harman edip dövün.
3226. Metin
{ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْد ذَلِكَ} أَيْ السَّبْع الْمُخْصِبَات {سَبْع شِدَاد} مُجْدِبَات صِعَاب وَهِيَ تَأْوِيل السَّبْع الْعِجَاف {يَأْكُلْنَ مَا قَدِمْتُمْ لَهُنَّ} مِنْ الْحَبّ الْمَزْرُوع فِي السِّنِينَ الْمُخْصِبَات أَيْ تَأْكُلُونَهُ فِيهِنَّ {إلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ} تَدَّخِرُونَ
{ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْد ذَلِكَ} “Sonra bunun ardından gelir” yani o yedi bolluk yılının [ardından], {سَبْع شِدَاد} “yedi kurak (çetin) yıl” kurak ve zor; bu da yedi zayıf [ineğin] tabiridir; {يَأْكُلْنَ مَا قَدِمْتُمْ لَهُنَّ} “onlar için önceden biriktirdiğinizi yerler” bolluk yıllarında ekilen tanelerden [biriktirdiğinizi]; yani o yıllarda onu yersiniz; {إلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ} “saklayacağınız az bir miktar müstesna.” saklayıp biriktireceğiniz.
3228. Metin
{ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْد ذَلِكَ} أَيْ السَّبْع الْمُجْدِبَات {عَام فِيهِ يُغَاث النَّاس} بِالْمَطَرِ {وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} الْأَعْنَاب وَغَيْرهَا لِخِصْبِهِ
{ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْد ذَلِكَ} “Sonra bunun ardından gelir” yani o yedi kurak yılın [ardından], {عَام فِيهِ يُغَاث النَّاس} “bir yıl ki onda insanlara yağmur yağdırılır (bolluğa kavuşurlar)” yağmur ile {وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} “ve onda [meyveleri] sıkarlar.” bereketinden dolayı üzümleri ve diğer şeyleri [sıkıp suyunu çıkarırlar].
3230. Metin
{وَقَالَ الْمَلِك} لَمَّا جَاءَهُ الرَّسُول وَأَخْبَرَهُ بِتَأْوِيلِهَا {ائْتُونِي بِهِ} أَيْ بِاَلَّذِي عَبَّرَهَا {فَلَمَّا جَاءَهُ} أَيْ يُوسُف {الرَّسُول} وَطَلَبَهُ لِلْخُرُوجِ {قَالَ} قَاصِدًا إظْهَار بَرَاءَته {ارْجِعْ إلَى رَبّك فَاسْأَلْهُ} أَنْ يَسْأَل {مَا بَال} حَال {النِّسْوَة اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيهنَّ إنَّ رَبِّي} سَيِّدِي {بِكَيْدِهِنَّ عَلِيم} فَرَجَعَ فَأَخْبَرَ الْمَلِك فَجَمَعَهُنَّ
{وَقَالَ الْمَلِك} “Kral dedi ki:” elçi gelip de ona rüyanın tabirini haber verince: {ائْتُونِي بِهِ} “'Onu bana getirin!'” yani rüyayı tabir edeni. {فَلَمَّا جَاءَهُ} “Ona geldiğinde” yani Yusuf'a {الرَّسُول} “elçi” ve ondan dışarı çıkmasını isteyince; {قَالَ} “[Yusuf] dedi ki” suçsuzluğunu açığa çıkarmayı kastederek: {ارْجِعْ إلَى رَبّك فَاسْأَلْهُ} “'Efendine dön de ona sor'” sormasını iste {مَا بَال} “'durumu nedir'” hali {النِّسْوَة اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيهنَّ إنَّ رَبِّي} “'ellerini kesen o kadınların? Şüphesiz Rabbim (efendim)'” efendim {بِكَيْدِهِنَّ عَلِيم} “'onların tuzaklarını hakkıyla bilendir.'” Elçi geri dönüp krala haber verdi; o da o kadınları topladı.
3232. Metin
{قَالَ مَا خَطْبكُنَّ} شَأْنكُنَّ {إذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُف عَنْ نَفْسه} هَلْ وَجَدْتُنَّ مِنْهُ مَيْلًا إلَيْكُنَّ {قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوء قَالَتْ امْرَأَة الْعَزِيز الْآن حَصْحَصَ} وَضَحَ {الْحَقّ أَنَا رَاوَدْته عَنْ نَفْسه وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ} فِي قَوْله {هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي} فَأَخْبَرَ يُوسُف بِذَلِكَ فَقَالَ
{قَالَ مَا خَطْبكُنَّ} “[Kral] dedi ki: 'Zorunuz neydi (maksadınız neydi)'” durumunuz neydi {إذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُف عَنْ نَفْسه} “'Yusuf'u arzulayıp kendisine boyun eğdirmek istediğiniz zaman?'” Ondan size doğru bir meyil hissettiniz mi? {قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوء قَالَتْ امْرَأَة الْعَزِيز الْآن حَصْحَصَ} “Dediler ki: 'Hâşâ, Allah için! Biz onda hiçbir kötülük görmedik.' Aziz'in karısı dedi ki: 'Şimdi ortaya çıktı'” açığa çıktı {الْحَقّ أَنَا رَاوَدْته عَنْ نَفْسه وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ} “'gerçek! Onu ben arzuladım ve şüphesiz o, kesinlikle doğru söyleyenlerdendir.'” {هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي} “'Beni o arzuladı, kendisine boyun eğdirmek istedi'” sözünde. Yusuf'a bu haber verilince şöyle dedi:
3234. Metin
{ذَلِكَ} أَيْ طَلَب الْبَرَاءَة {لِيَعْلَم} الْعَزِيز {أَنِّي لم أخنه} في أهله {بالغيب} حال {وأن الله لا يهدي كيد الخائنين} ثُمَّ تَوَاضَعَ لِلَّهِ فَقَالَ
{ذَلِكَ} “İşte bu,” yani aklanmayı talep etmem {لِيَعْلَم} “bilsin diyedir” Aziz, {أَنِّي لم أخنه} “ona hıyanet etmediğimi” ailesi hususunda {بالغيب} “arkasından (yokluğunda)” haldir {وأن الله لا يهدي كيد الخائنين} “ve şüphesiz Allah'ın hainlerin tuzağını başarıya ulaştırmayacağını [bilsin diyedir].” Sonra Allah'a karşı tevazu göstererek dedi ki:
3236. Metin
{وَمَا أُبَرِّئ نَفْسِي} مِنْ الزَّلَل {إِنَّ النَّفْس} الْجِنْس {لَأَمَّارَة} كَثِيرَة الْأَمْر {بِالسُّوءِ إلَّا مَا} بمعنى من {رحم ربي} فعصمه {إن ربي غفور رحيم}
{وَمَا أُبَرِّئ نَفْسِي} “'Ben nefsimi temize çıkarmam;'” hatadan; {إِنَّ النَّفْس} “'çünkü nefis'” cins [anlamındadır] {لَأَمَّارَة} “'gerçekten çokça emreder'” çokça emredendir {بِالسُّوءِ إلَّا مَا} “'kötülüğü. Ancak [Rabbimin acıdığı müstesna]'” [mâ], [men/kimse] anlamındadır; {رحم ربي} “'Rabbimin acıdığı [müstesna];'” böylece onu korumuştur. {إن ربي غفور رحيم} “'Şüphesiz Rabbim çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.'”
3238. Metin
{وَقَالَ الْمَلِك ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصهُ لِنَفْسِي} أَجْعَلهُ خَالِصًا لِي دُون شَرِيك فَجَاءَهُ الرَّسُول وَقَالَ أَجِبْ الْمَلِك فَقَامَ وَوَدَّعَ أَهْل السِّجْن وَدَعَا لهم ثم اغتسل ولبس ثيابا حسنا وَدَخَلَ عَلَيْهِ {فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ} لَهُ {إنَّك الْيَوْم لَدَيْنَا مَكِين أَمِين} ذُو مَكَانَة وَأَمَانَة عَلَى أَمْرنَا فَمَاذَا تَرَى أَنْ نَفْعَل قَالَ اجْمَعْ الطَّعَام وَازَرْع زَرْعًا كَثِيرًا فِي هَذِهِ السِّنِينَ الْمُخْصِبَة وَادَّخِرْ الطَّعَام فِي سُنْبُله فَتَأْتِي إلَيْك الْخَلْق لِيَمْتَارُوا مِنْك فَقَالَ وَمَنْ لِي بهذا
{وَقَالَ الْمَلِك ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصهُ لِنَفْسِي} “Kral dedi ki: 'Onu bana getirin, onu kendime özel kılayım (has adamım yapayım)!'” ortaksız olarak onu kendime has kılayım. Bunun üzerine elçi Yusuf'a gelip: "Krala icabet et!" dedi. Yusuf kalktı, zindandakilerle vedalaştı ve onlara dua etti; sonra yıkandı, güzel elbiseler giydi ve kralın huzuruna girdi. {فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ} “Onunla konuşunca [kral] dedi ki:” ona: {إنَّك الْيَوْم لَدَيْنَا مَكِين أَمِين} “'Sen bugün yanımızda yüksek mevki sahibi ve güvenilir birisin.'” işlerimizde makam ve emanet sahibisin. Peki ne yapmamızı uygun görürsün? [Yusuf] dedi ki: "Yiyecekleri topla ve bu verimli yıllarda çokça ekin ek; yiyeceği de başağında sakla ki insanlar senden erzak almak için sana gelsinler." [Kral] dedi ki: "Bu işe bakacak kimim var?"
3240. Metin
{قَالَ} يُوسُف {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِن الْأَرْض} أَرْض مِصْر {إنِّي حَفِيظ عَلِيم} ذُو حِفْظ وَعِلْم بِأَمْرِهَا وَقِيلَ كَاتِب حَاسِب
{قَالَ} Yusuf {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِن الْأَرْض} “Dedi ki: 'Beni yeryüzünün (ülkenin) hazineleri üzerine [görevli] kıl;'” Mısır ülkesinin; {إنِّي حَفِيظ عَلِيم} “'şüphesiz ben iyi koruyan ve iyi bilenim.'” onun işlerini iyi koruyan ve bilen biriyim. [Bir rivayette] kâtip ve hesap uzmanı [anlamında olduğu] söylenmiştir.
3242. Metin
{وَكَذَلِكَ} كَإِنْعَامِنَا عَلَيْهِ بِالْخَلَاصِ مِنْ السِّجْن {مَكَّنَّا لِيُوسُف فِي الْأَرْض} أَرْض مِصْر {يَتَبَوَّأ} يَنْزِل {مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء} بَعْد الضِّيق وَالْحَبْس وَفِي الْقِصَّة أَنَّ الْمَلِك تَوَجَّهَ وَخَتَمَهُ وَوَلَّاهُ مَكَان الْعَزِيز وَعَزَلَهُ وَمَاتَ بَعْد فَزَوَّجَهُ امْرَأَته فَوَجَدَهَا عَذْرَاء وَوَلَدَتْ لَهُ وَلَدَيْنِ وَأَقَامَ الْعَدْل بِمِصْرَ ودانت له الرقاب {نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين}
{وَكَذَلِكَ} “İşte böylece” zindandan kurtulmasıyla ona lütufta bulunduğumuz gibi {مَكَّنَّا لِيُوسُف فِي الْأَرْض} “Yusuf'a o yerde (Mısır'da) güç ve iktidar verdik;” Mısır ülkesinde; {يَتَبَوَّأ} “yerleşiyordu” konaklıyordu {مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء} “oradan dilediği yere,” darlık ve hapislikten sonra. Kıssada nakledildiğine göre kral ona taç giydirdi, yüzüğünü taktı, onu Aziz'in yerine vali tayin edip [eski Azizi] azletti; o da daha sonra öldü. Bunun üzerine kral, [Aziz'in] karısını onunla evlendirdi; Yusuf onu bâkire olarak buldu ve ondan iki çocuğu oldu. Yusuf Mısır'da adaleti tesis etti ve herkes ona boyun eğdi. {نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين} “Biz dilediğimize rahmetimizi ulaştırırız ve iyilik yapanların mükâfatını zayi etmeyiz.”
3244. Metin
{ولأجر الآخرة خير} من أجر الدنيا {للذين آمنوا وكانوا يتقون} وَدَخَلَتْ سُنُو الْقَحْط وَأَصَابَ أَرْض كَنْعَان وَالشَّام
{ولأجر الآخرة خير} “Ahiret mükâfatı ise elbette daha hayırlıdır;” dünya mükâfatından {للذين آمنوا وكانوا يتقون} “iman edip de [kötülüklerden] sakınanlar için.” Kıtlık yılları başladı ve Kenan ile Şam topraklarını vurdu.
3246. Metin
{وَجَاءَ إخْوَة يُوسُف} إلَّا بِنْيَامِين لِيَمْتَارُوا لِمَا بَلَغَهُمْ أَنَّ عَزِيز مِصْر يُعْطِي الطَّعَام بِثَمَنِهِ {فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ} أَنَّهُمْ إخْوَته {وَهُمْ لَهُ منكرون} لا يعرفونه لِبُعْدِ عَهْدهمْ بِهِ وَظَنّهمْ هَلَاكه فَكَلَّمُوهُ بالعبرانية فَقَالَ كَالْمُنْكِرِ عَلَيْهِمْ مَا أَقْدَمَكُمْ بِلَادِي فَقَالُوا لِلْمِيرَةِ فَقَالَ لَعَلَّكُمْ عُيُون قَالُوا مَعَاذ اللَّه قَالَ فَمِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ قَالُوا مِنْ بِلَاد كَنْعَان وَأَبُونَا يَعْقُوب نَبِيّ اللَّه قَالَ وَلَهُ أَوْلَاد غَيْركُمْ قَالُوا نَعَمْ كُنَّا اثْنَيْ عَشَر فَذَهَبَ أَصْغَرنَا هَلَكَ فِي الْبَرِّيَّة وَكَانَ أَحَبّنَا إلَيْهِ وَبَقِيَ شَقِيقه فَاحْتَبَسَهُ لِيَتَسَلَّى بِهِ عَنْهُ فَأَمَرَ بِإِنْزَالِهِمْ وَإِكْرَامهمْ
{وَجَاءَ إخْوَة يُوسُف} “Yusuf'un kardeşleri geldiler,” Bünyamin hariç; erzak satın almak için; çünkü Mısır Aziz'inin yiyeceği bedeli karşılığında verdiği haberi onlara ulaşmıştı. {فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ} “ve huzuruna girdiler. Onları hemen tanıdı;” onların kardeşleri olduğunu; {وَهُمْ لَهُ منكرون} “onlar ise onu tanıyamadılar.” onu bilmiyorlardı; çünkü onunla ayrılıkları üzerinden uzun zaman geçmişti ve onun helak olduğunu sanıyorlardı. Onunla İbranice konuştular. Yusuf onları inkâr eder (tanımaz) gibi görünerek dedi ki: "Sizi memleketime getiren nedir?" Dediler ki: "Erzak almak için." Dedi ki: "Belki de siz casussunuz?" Dediler ki: "Allah'a sığınırız!" Dedi ki: "Peki siz neredensiniz?" Dediler ki: "Kenan diyarındanız; babamız da Allah'ın peygamberi Yakub'dur." Dedi ki: "Sizden başka çocuğu var mı?" Dediler ki: "Evet, on iki kişiydik; en küçüğümüz gitti ve kırda helak oldu. O, babamıza en sevimlimizdi. Onun öz kardeşi kaldı; babamız onunla teselli bulmak için onu yanında tuttu." Bunun üzerine [Yusuf] onların konaklatılmasını ve kendilerine ikram edilmesini emretti.
3248. Metin
{وَلَمَّا جَهَزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ} وَفَّى لَهُمْ كَيْلهمْ {قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ} أَيْ بِنْيَامِين لِأَعْلَم صِدْقكُمْ فِيمَا قُلْتُمْ {أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أوفي الكيل} أتمه من غير بخس {وأنا خير المنزلين}
{وَلَمَّا جَهَزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ} “Onların yüklerini hazırlayınca” erzaklarını tam olarak ölçüp verdiğinde {قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ} “dedi ki: 'Bana babanızdan olan bir kardeşinizi getirin.'” yani Bünyamin'i, söylediklerinizde doğru olup olmadığınızı bileyim diye. {أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أوفي الكيل} “'Görmüyor musunuz, ben ölçeği tam tutuyorum'” eksiksiz olarak tastamam veriyorum {وأنا خير المنزلين} “'ve ben konuk ağırlayanların en hayırlısıyım.'”
3250. Metin
{فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْل لَكُمْ عندي} أي ميرة {ولا تقربون} نَهْي أَوْ عَطْف عَلَى مَحَلّ فَلَا كَيْل أَيْ تُحْرَمُوا وَلَا تَقْرَبُوا
{فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْل لَكُمْ عندي} “'Eğer onu bana getirmezseniz, artık benim yanımda size hiçbir erzak (ölçek) yoktur'” yani erzak verilmez {ولا تقربون} “'ve bana yaklaşmayın.'” nehiy (yasaklama) veya {فَلَا كَيْل} ifadesinin mahalline atıftır; yani hem mahrum bırakılırsınız hem de yaklaşamazsınız.
3252. Metin
{قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ} سَنَجْتَهِدُ فِي طَلَبه مِنْهُ {وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ} ذَلِكَ
{قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ} “Dediler ki: 'Onu babasından istemeye çalışacağız;'” onu babasından talep etmede gayret göstereceğiz; {وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ} “'ve bunu muhakkak yapacağız.'”
3254. Metin
{وَقَالَ لِفِتْيَتِهِ} وَفِي قِرَاءَة لِفِتْيَانِهِ غِلْمَانه {اجْعَلُوا بِضَاعَتهمْ} الَّتِي أَتَوْا بِهَا ثَمَن الْمِيرَة وَكَانَتْ دَرَاهِم {فِي رِحَالهمْ} أَوْعِيَتهمْ {لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إذَا انْقَلَبُوا إلَى أَهْلهمْ} وَفَرَّغُوا أَوْعِيَتهمْ {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} إلَيْنَا لِأَنَّهُمْ لَا يَسْتَحِلُّونَ إمْسَاكهَا
{وَقَالَ لِفِتْيَتِهِ} “Ve [Yusuf] uşaklarına dedi ki:” bir kıraatte {لِفِتْيَانِهِ} şeklindedir; hizmetçilerine: {اجْعَلُوا بِضَاعَتهمْ} “'Sermayelerini koyun'” erzak bedeli olarak getirdikleri ve dirhemlerden ibaret olan mallarını {فِي رِحَالهمْ} “'yüklerinin içine;'” kaplarına {لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إذَا انْقَلَبُوا إلَى أَهْلهمْ} “'belki ailelerine döndüklerinde onu fark ederler'” ve kaplarını boşalttıklarında [görürler], {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} “'böylece belki [tekrar] dönerler.'” bize; çünkü onu yanlarında tutmayı helal saymazlar.
3256. Metin
{فَلَمَّا رَجَعُوا إلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْل} إنْ لَمْ تُرْسِل أَخَانَا إلَيْهِ {فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ} بِالنُّونِ وَالْيَاء {وإنا له لحافظون}
{فَلَمَّا رَجَعُوا إلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْل} “Babalarına döndüklerinde dediler ki: 'Ey babamız! Bize erzak (ölçek) verilmesi yasaklandı'” eğer kardeşimizi onun yanına göndermezsen; {فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ} “'artık kardeşimizi bizimle gönder de erzak alalım;'” nûn ile [nektel] ve yâ ile [yektel] okunmuştur; {وإنا له لحافظون} “'ve şüphesiz biz onu kesinlikle koruruz.'”
3258. Metin
{قَالَ هَلْ} مَا {آمَنَكُمْ عَلَيْهِ إلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ} يُوسُف {مِنْ قَبْل} وَقَدْ فعلتم به ما فعلتم {فالله خير حفظا} وفي قراءة حافظا تَمْيِيز كَقَوْلِهِمْ لِلَّهِ دَرّه فَارِسًا {وَهُوَ أَرْحَم الرَّاحِمِينَ} فَأَرْجُو أَنْ يَمُنّ بِحِفْظِهِ
{قَالَ هَلْ} “Dedi ki: '[Hiç]'” {آمَنَكُمْ عَلَيْهِ إلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ} “'daha önce kardeşi hususunda size güvendiğimden başka şekilde onun hakkında güvenir miyim?'” Yusuf hususunda; oysa ona yaptığınızı yapmıştınız; {مِنْ قَبْل فالله خير حفظا} “'Allah koruma bakımından en hayırlıdır'” bir kıraatte {حَافِظًا} (koruyucu olarak) şeklindedir; tıpkı "لِلَّهِ دَرُّهُ فَارِسًا" sözündeki gibi temyizdir; {وَهُوَ أَرْحَم الرَّاحِمِينَ} “'ve O, merhametlilerin en merhametlisidir.'” Dolayısıyla O'nun [onu] korumakla lütufta bulunacağını umuyorum.
3260. Metin
{وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعهمْ وَجَدُوا بِضَاعَتهمْ رُدَّتْ إلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي} مَا اسْتِفْهَامِيَّة أَيْ أَيّ شَيْء نَطْلُب مِنْ إكْرَام الْمَلِك أَعْظَم مِنْ هَذَا وَقُرِئَ بالفوقانية خِطَابًا لِيَعْقُوب وكانوا ذكروا له إكرامه لَهُمْ {هَذِهِ بِضَاعَتنَا رُدَّتْ إلَيْنَا وَنَمِير أَهْلنَا} نَأْتِي بِالْمِيرَةِ لَهُمْ وَهِيَ الطَّعَام {وَنَحْفَظ أَخَانَا وَنَزْدَاد كَيْل بَعِير} لِأَخِينَا {ذَلِكَ كَيْل يَسِير} سَهْل عَلَى الْمَلِك لِسَخَائِهِ
{وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعهمْ وَجَدُوا بِضَاعَتهمْ رُدَّتْ إلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي} “Yüklerini açtıklarında sermayelerinin kendilerine geri verildiğini gördüler. Dediler ki: 'Ey babamız! Daha ne isteriz?'” [mâ] istifhamiyedir (soru edatıdır); yani kralın ikramından bundan daha büyük ne isteyebiliriz? Üstteki [tâ] harfiyle de [mâ tebğî] okunmuştur ki bu Yakub'a hitaptır; ona, kralın kendilerine yaptığı ikramı anlatmışlardı; {هَذِهِ بِضَاعَتنَا رُدَّتْ إلَيْنَا وَنَمِير أَهْلنَا} “'İşte sermayemiz, bize geri verilmiş! Ailemize yine erzak getiririz,'” onlara erzak yani yiyecek getiririz {وَنَحْفَظ أَخَانَا وَنَزْدَاد كَيْل بَعِير} “'kardeşimizi koruruz ve bir deve yükü [erzak] artırırız;'” kardeşimiz sayesinde; {ذَلِكَ كَيْل يَسِير} “'bu, kolay bir ölçektir.'” cömertliğinden ötürü kral için pek kolaydır.
3262. Metin
{قَالَ لَنْ أُرْسِلهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُون مَوْثِقًا} عَهْدًا {مِنْ اللَّه} بِأَنْ تَحْلِفُوا {لَتَأْتُنَنِّي بِهِ إلَّا أَنْ يُحَاط بِكُمْ} بِأَنْ تَمُوتُوا أَوْ تُغْلَبُوا فَلَا تُطِيقُوا الْإِتْيَان بِهِ فَأَجَابُوهُ إلَى ذَلِكَ {فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقهمْ} بِذَلِكَ {قَالَ اللَّه عَلَى مَا نَقُول} نَحْنُ وَأَنْتُمْ {وَكِيل} شَهِيد وأرسله معهم
{قَالَ لَنْ أُرْسِلهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُون مَوْثِقًا} “[Babaları] dedi ki: 'Bana bir teminat vermedikçe onu sizinle asla göndermeyeceğim'” bir ahit {مِنْ اللَّه} “'Allah'tan;'” yemin etmeniz suretiyle {لَتَأْتُنَنِّي بِهِ إلَّا أَنْ يُحَاط بِكُمْ} “'kuşatılıp çaresiz kalmanız müstesna, onu bana kesinlikle geri getireceğinize dair.'” ölmeniz ya da mağlup düşüp onu getirmeye güç yetirememeniz durumu hariç. Onlar bu teklifi kabul ettiler. {فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقهمْ} “Ona teminatlarını verdiklerinde” bu hususta; {قَالَ اللَّه عَلَى مَا نَقُول} “dedi ki: 'Söylediklerimize Allah'” biz ve siz {وَكِيل} “'şahittir (vekil ve gözeticidir).'” Ve onu onlarla beraber gönderdi.
3264. Metin
{وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا} مِصْر {مِنْ بَاب وَاحِد وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَاب مُتَفَرِّقَة} لِئَلَّا تُصِيبكُمْ الْعَيْن {وَمَا أُغْنِي} أَدْفَع {عَنْكُمْ} بِقَوْلِي ذَلِكَ {مِنْ اللَّه مِنْ} زَائِدَة {شَيْء} قَدَّرَهُ عَلَيْكُمْ وَإِنَّمَا ذَلِكَ شَفَقَة {إِنِ} مَا {الْحُكْم إلَّا لِلَّهِ} وَحْده {عَلَيْهِ تَوَكَّلْت} بِهِ وَثِقْت {وعليه فليتوكل المتوكلون
{وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا} “Ve dedi ki: 'Ey oğullarım! Girmeyin'” Mısır'a {مِنْ بَاب وَاحِد وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَاب مُتَفَرِّقَة} “'tek bir kapıdan; ayrı ayrı kapılardan girin.'” size nazar değmesin diye. {وَمَا أُغْنِي} “Ve savamam” defedemem {عَنْكُمْ} “'sizden'” bu sözümle {مِنْ اللَّه مِنْ} “'Allah'tan [gelecek olan]'” [min] zâiddir {شَيْء} “'hiçbir şeyi;'” sizin hakkınızda takdir ettiği; bu sadece bir şefkattir. {إِنِ} “[Yoktur]” [in], olumsuzluk edatıdır (mâ anlamındadır) {الْحُكْم إلَّا لِلَّهِ} “'hüküm ancak Allah'ındır;'” yalnızca O'nundur. {عَلَيْهِ تَوَكَّلْت} “'O'na tevekkül ettim'” O'na güvendim {وعليه فليتوكل المتوكلون} “'ve tevekkül edenler de yalnız O'na tevekkül etsinler.'”
3266. Metin
قال تعالى {وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ} أَيْ مُتَفَرِّقِينَ {مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنْ اللَّه} أَيْ قَضَائِهِ {مِنْ} زَائِدَة {شَيْء إلَّا} لَكِنَّ {حَاجَة فِي نَفْس يَعْقُوب قَضَاهَا} وَهِيَ إرَادَة دَفْع الْعَيْن شَفَقَة {وَإِنَّهُ لَذُو عِلْم لِمَا عَلَّمْنَاهُ} لِتَعْلِيمِنَا إيَّاهُ {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} وَهُمْ الْكُفَّار {لَا يَعْلَمُونَ} إلْهَام اللَّه لِأَصْفِيَائِهِ
Yüce Allah buyurdu ki: {وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ} “Babalarının kendilerine emrettiği şekilde [şehre] girdiklerinde” yani ayrı ayrı kapılardan; {مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنْ اللَّه} “Allah'tan [gelecek olanı] onlardan savamazdı” yani O'nun kazasını/hükmünü; {مِنْ} zâiddir {شَيْء إلَّا} “hiçbir şeyi; ancak” lakin {حَاجَة فِي نَفْس يَعْقُوب قَضَاهَا} “Yakub'un içindeki bir dileği yerine getirmesi müstesna;” o da şefkatinden ötürü nazarın değmesini engelleme arzusuydu. {وَإِنَّهُ لَذُو عِلْم لِمَا عَلَّمْنَاهُ} “Şüphesiz o, kendisine öğrettiğimizden dolayı bir ilim sahibiydi;” ona öğretmemiz sebebiyle; {وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس} “fakat insanların çoğu” ki onlar kâfirlerdir {لَا يَعْلَمُونَ} “bilmezler.” Allah'ın seçkin kullarına ilham ettiğini.
3268. Metin
{وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُف آوَى} ضَمَّ {إلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إنِّي أَنَا أَخُوك فَلَا تَبْتَئِس} تَحْزَن {بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} مِنْ الْحَسَد لَنَا وَأَمَرَهُ أَنْ لَا يُخْبِرهُمْ وَتَوَاطَأَ مَعَهُ عَلَى أَنَّهُ سَيَحْتَالُ عَلَى أَنْ يُبْقِيه عِنْده
{وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُف آوَى} “Yusuf'un yanına girdiklerinde, bağrına bastı” yanına aldı {إلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إنِّي أَنَا أَخُوك فَلَا تَبْتَئِس} “kardeşini ve dedi ki: 'Ben gerçekten senin kardeşinim; artık kederlenme'” üzülme {بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} “'onların yapageldikleri şeylerden dolayı.'” bize karşı hasetlerinden ötürü. Ona kardeşlerine haber vermemesini emretti ve onu yanında alıkoymak için bir çareye başvuracağı konusunda onunla anlaştı.
3270. Metin
{فَلَمَّا جَهَزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَة} هِيَ صَاع مِنْ الذَّهَب مُرَصَّع بِالْجَوْهَرِ {فِي رَحْل أَخِيهِ} بِنْيَامِين {ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّن} نَادَى مُنَادٍ بَعْد انْفِصَالهمْ عَنْ مَجْلِس يُوسُف {أَيَّتهَا الْعِير} الْقَافِلَة {إنكم لسارقون}
{فَلَمَّا جَهَزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَة} “Onların yüklerini hazırlayınca su kabını koydu” o, mücevherlerle süslenmiş altından bir ölçektir {فِي رَحْل أَخِيهِ} “kardeşinin yükünün içine;” Bünyamin'in; {ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّن} “sonra bir çağırıcı seslendi” Yusuf'un meclisinden ayrılmalarından sonra bir münâdî bağırdı: {أَيَّتهَا الْعِير} “'Ey kafile!'” kervan! {إنكم لسارقون} “'Muhakkak siz hırsızlarsınız!'”
3272. Metin
{قالوا و} قد {أقبلوا عليهم ماذا} مَا الَّذِي {تَفْقِدُونَ} هُ
{قالوا و} “Dediler ve” [şöyle diyerek] {أقبلوا عليهم ماذا} “onlara dönerek: 'Neyi'” neyi {تَفْقِدُونَ} “'kaybettiniz?'” onu.
3274. Metin
{قَالُوا نَفْقِد صُوَاع} صَاع {الْمَلِك وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْل بَعِير} مِنْ الطَّعَام {وَأَنَا بِهِ} بِالْحَمْلِ {زَعِيم} كَفِيل
{قَالُوا نَفْقِد صُوَاع} “Dediler ki: 'Kayıp arıyoruz su kabını'” ölçeğini {الْمَلِك وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْل بَعِير} “'kralın; onu getirene bir deve yükü [mükâfat] vardır'” yiyecekten {وَأَنَا بِهِ} “'ve ben buna'” yüke {زَعِيم} “'kefilim.'” garantörüm.
3276. Metin
{قَالُوا تَاللَّهِ} قَسَم فِيهِ مَعْنَى التَّعَجُّب {لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِد فِي الْأَرْض وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ} مَا سَرَقْنَا قَطُّ
{قَالُوا تَاللَّهِ} “Dediler ki: 'Allah'a yemin olsun;'” içinde hayret/şaşkınlık manası bulunan bir yemindir; {لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِد فِي الْأَرْض وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ} “'kesinlikle siz de bildiniz ki biz bu ülkede fesat çıkarmak için gelmedik ve biz hiçbir zaman hırsız da olmadık.'” asla hırsızlık yapmadık.
3278. Metin
{قَالُوا} أَيْ الْمُؤَذِّن وَأَصْحَابه {فَمَا جَزَاؤُهُ} أَيْ السَّارِق {إنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ} فِي قَوْلكُمْ مَا كُنَّا سَارِقِينَ وَوُجِدَ فِيكُمْ
{قَالُوا} “Dediler ki:” yani çağırıcı ve arkadaşları: {فَمَا جَزَاؤُهُ} “'Öyleyse onun cezası nedir'” yani hırsızın {إنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ} “'eğer yalancı iseniz?'” "biz hırsız olmadık" sözünüzde ve çalınan şey aranızda bulunursa.
3280. Metin
{قَالُوا جَزَاؤُهُ} مُبْتَدَأ خَبَره {مَنْ وُجِدَ فِي رَحْله} يَسْتَرِق ثُمَّ أُكِّدَ بِقَوْلِهِ {فَهُوَ} أَيْ السَّارِق {جَزَاؤُهُ} أَيْ الْمَسْرُوق لَا غَيْر وَكَانَتْ سُنَّة آل يَعْقُوب {كَذَلِكَ} الْجَزَاء {نَجْزِي الظَّالِمِينَ} بِالسَّرِقَةِ فَصَرَّحُوا لِيُوسُف بِتَفْتِيشِ أَوْعِيَتهمْ
{قَالُوا جَزَاؤُهُ} “Dediler ki: 'Onun cezası,'” mübtedadır; haberi ise şudur: {مَنْ وُجِدَ فِي رَحْله} “'yükünde bulunan kimsenin'” köle edilmesidir; sonra şu sözüyle pekiştirilmiştir: {فَهُوَ} “'işte o,'” yani hırsız {جَزَاؤُهُ} “'onun cezasıdır;'” yani çalınan şeyin karşılığıdır, başkası değil. Bu, Yakub ailesinin kanunuydu. {كَذَلِكَ} “İşte böyle” ceza ile {نَجْزِي الظَّالِمِينَ} “'biz cezalandırırız zalimleri.'” hırsızlık sebebiyle. Böylece Yusuf'a yüklerini araması için açık izin verdiler.
3282. Metin
{فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ} فَفَتَّشَهَا {قَبْل وِعَاء أَخِيهِ} لِئَلَّا يتهم {ثم استخرجها} أي السقاية {من وعاء أخيه} قال تعالى {كَذَلِكَ} الْكَيْد {كِدْنَا لِيُوسُف} عَلَّمْنَاهُ الِاحْتِيَال فِي أَخْذ أَخِيهِ {مَا كَانَ} يُوسُف {لِيَأْخُذ أَخَاهُ} رَقِيقًا عَنْ السَّرِقَة {فِي دِين الْمَلِك} حُكْم مَلِك مِصْر لِأَنَّ جَزَاءَهُ عِنْده الضَّرْب وَتَغْرِيم مِثْلَيْ الْمَسْرُوق لَا الِاسْتِرْقَاق {إلَّا أَنْ يَشَاء اللَّه} أَخْذه بِحُكْمِ أَبِيهِ أَيْ لَمْ يَتَمَكَّن مِنْ أَخْذه إلَّا بِمَشِيئَةِ اللَّه بِإِلْهَامِهِ سُؤَال إخْوَته وَجَوَابهمْ بِسُنَّتِهِمْ {نَرْفَع دَرَجَات مَنْ نَشَاء} بِالْإِضَافَةِ وَالتَّنْوِين فِي الْعِلْم كَيُوسُف {وَفَوْق كُلّ ذِي عِلْم} مِنْ الْمَخْلُوقِينَ {عَلِيم} أَعْلَم مِنْهُ حَتَّى يَنْتَهِي إلَى اللَّه تَعَالَى
{فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ} “Bunun üzerine onların kaplarından başladı” onları aradı {قَبْل وِعَاء أَخِيهِ} “kardeşinin kabından önce;” töhmet altında kalmasın diye; {ثم استخرجها} “sonra onu çıkardı” yani su kabını {من وعاء أخيه} “kardeşinin kabından.” Yüce Allah buyurdu ki: {كَذَلِكَ} “İşte bu şekildeki” planı {كِدْنَا لِيُوسُف} “Yusuf için kurduk (planladık);” kardeşini alıkoyması için ona bu çareyi öğrettik. {مَا كَانَ} “Mümkün değildi” Yusuf için {لِيَأْخُذ أَخَاهُ} “kardeşini alması” hırsızlık sebebiyle köle olarak {فِي دِين الْمَلِك} “kralın dinine (kanununa) göre;” Mısır kralının kanununa göre; zira onun yanındaki ceza dövülmek ve çalınan şeyin iki katı tazmin ettirilmekti, köle edinilmek değildi; {إلَّا أَنْ يَشَاء اللَّه} “ancak Allah'ın dilemesi müstesna;” onu babasının hükmüyle almasını; yani kardeşlerine soru sormasını ve onların kendi şeriatlarıyla cevap vermelerini ona ilham etmekle Allah'ın dilemesi olmasaydı onu alamazdı. {نَرْفَع دَرَجَات مَنْ نَشَاء} “Dilediğimiz kimselerin derecelerini yükseltiriz;” izafetle ve tenvinle [okunmuştur]; ilimde Yusuf gibi. {وَفَوْق كُلّ ذِي عِلْم} “Ve her ilim sahibinin üstünde” yaratılmışlardan {عَلِيم} “daha iyi bilen biri vardır;” ondan daha âlim olan; ta ki nihayeti Yüce Allah'a varıncaya kadar.
3284. Metin
{قَالُوا إنْ يَسْرِق فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْل} أَيْ يُوسُف وَكَانَ سَرَقَ لِأَبِي أُمّه صَنَمًا مِنْ ذَهَب فَكَسَرَهُ لِئَلَّا يَعْبُدهُ {فَأَسَرَّهَا يُوسُف فِي نَفْسه وَلَمْ يُبْدِهَا} يُظْهِرهَا {لهم} والضمير للكلمة التي في قوله {قَالَ} فِي نَفْسه {أَنْتُمْ شَرّ مَكَانًا} مِنْ يُوسُف وَأَخِيهِ لِسَرِقَتِكُمْ أَخَاكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ وَظُلْمكُمْ لَهُ {وَاَللَّه أَعْلَم} عَالِم {بِمَا تَصِفُونَ} تَذْكُرُونَ من أمره
{قَالُوا إنْ يَسْرِق فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْل} “Dediler ki: 'Eğer o çaldıysa, daha önce onun bir kardeşi de çalmıştı.'” yani Yusuf. Oysa Yusuf, annesinin babasına ait altından bir putu çalmış ve ona tapmasın diye kırmıştı. {فَأَسَرَّهَا يُوسُف فِي نَفْسه وَلَمْ يُبْدِهَا} “Yusuf bunu içinde gizledi ve onu açığa vurmadı” belli etmedi {لهم} “onlara;” zamir şu sözündeki cümleye racidir: {قَالَ} “dedi ki:” içinden; {أَنْتُمْ شَرّ مَكَانًا} “'Siz konumca daha kötüsünüz;'” Yusuf'tan ve kardeşinden, kardeşinizi babanızdan çaldığınız ve ona zulmettiğiniz için. {وَاَللَّه أَعْلَم} “'Ve Allah çok daha iyi bilir'” bilendir {بِمَا تَصِفُونَ} “'anlattığınız şeyi.'” onun hakkında bahsettiğiniz şeyleri.
3286. Metin
{قالوا يأيها الْعَزِيز إنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا} يُحِبّهُ أَكْثَر مِنَّا وَيَتَسَلَّى بِهِ عَنْ وَلَده الْهَالِك وَيُحْزِنهُ فِرَاقه {فَخُذْ أَحَدنَا} اسْتَعْبِدْهُ {مَكَانه} بَدَلًا مِنْهُ {إنَّا نَرَاك مِنَ الْمُحْسِنِينَ} فِي أَفْعَالك
{قالوا يأيها الْعَزِيز إنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا} “Dediler ki: 'Ey Aziz! Şüphesiz onun çok yaşlı bir babası var;'” onu bizden daha çok seven, helak olan oğlunun yerine onunla teselli bulan ve ondan ayrılmak kendisini üzen bir babası; {فَخُذْ أَحَدنَا} “'artık birimizi al'” köle edin {مَكَانه} “'onun yerine;'” ona bedel olarak; {إنَّا نَرَاك مِنَ الْمُحْسِنِينَ} “'şüphesiz biz seni iyilik edenlerden görüyoruz.'” davranışlarında.
3288. Metin
{قَالَ مَعَاذ اللَّه} نُصِبَ عَلَى الْمَصْدَر حُذِفَ فِعْله وَأُضِيفَ إلَى الْمَفْعُول أَيْ نَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ {أَنْ نَأْخُذ إلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعنَا عِنْده} لَمْ يَقُلْ مَنْ سَرَقَ تَحَرُّزًا مِنَ الكذب {إنا إذا} إن أخذنا غيره {لظالمون}
{قَالَ مَعَاذ اللَّه} “Dedi ki: 'Allah'a sığınırız;'” mastar olarak mansub kılınmıştır, fiili hazfedilmiş ve mef'ûle muzaf kılınmıştır; yani Allah'a sığınırız {أَنْ نَأْخُذ إلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعنَا عِنْده} “'eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını almaktan;'” yalandan sakınmak için "çalan kimseden başkasını" demedi; {إنا إذا} “'şüphesiz biz o takdirde'” şayet başkasını alırsak {لظالمون} “'kesinlikle zalimlerden oluruz.'”
3290. Metin
{فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا} يَئِسُوا {مِنْهُ خَلَصُوا} اعْتَزَلُوا {نَجِيًّا} مَصْدَر يَصْلُح لِلْوَاحِدِ وَغَيْره أَيْ يُنَاجِي بَعْضهمْ بَعْضًا {قَالَ كَبِيرهمْ} سِنًّا روبيل أَوْ رَأْيًا يَهُوذَا {أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا} عَهْدًا {مِنَ اللَّه} فِي أَخِيكُمْ {ومن قبل ما} زائدة {فرطتم في يوسف} وَقِيلَ مَا مَصْدَرِيَّة مُبْتَدَأ خَبَره مِنْ قَبْل {فَلَنْ أَبْرَح} أُفَارِق {الْأَرْض} أَرْض مِصْر {حَتَّى يَأْذَن لِي أَبِي} بِالْعَوْدِ إلَيْهِ {أَوْ يَحْكُم اللَّه لِي} بِخَلَاصِ أَخِي {وَهُوَ خَيْر الْحَاكِمِينَ} أعدلهم
{فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا} “Ondan ümitlerini kesince” [ondan] vazgeçtiklerinde, {مِنْهُ خَلَصُوا} “bir kenara çekildiler” ayrıldılar {نَجِيًّا} “gizlice konuşarak;” tekil ve çoğul için kullanılabilen bir mastardır; yani birbirleriyle fısıldaşarak. {قَالَ كَبِيرهمْ} “Büyükleri dedi ki:” yaşça büyükleri Rûbîl yahut görüşçe büyükleri Yahûdâ; {أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا} “'Babanızın sizden kesin bir söz aldığını bilmediniz mi,'” ahit aldığını {مِنَ اللَّه} “Allah adına” kardeşiniz hakkında, {ومن قبل ما} “ve daha önce de” buradaki mâ (ما) zaiddir {فرطتم في يوسف} “Yusuf konusunda kusur ettiğinizi?'” Mâ (ما) harfinin mübteda, haberinin de min kablu (مِنْ قَبْلُ) olduğu ve masdariyye olduğu da söylenmiştir. {فَلَنْ أَبْرَح} “'Ben asla ayrılmayacağım'” terk etmeyeceğim {الْأَرْض} “bu yerden” Mısır toprağından, {حَتَّى يَأْذَن لِي أَبِي} “babam bana izin verinceye” yanına dönmem hususunda {أَوْ يَحْكُم اللَّه لِي} “yahut Allah benim lehime hükmedinceye kadar;'” kardeşimin kurtuluşuyla {وَهُوَ خَيْر الْحَاكِمِينَ} “'O, hükmedenlerin en hayırlısıdır.'” en adilidir.
3292. Metin
{ارْجِعُوا إلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إنَّ ابْنك سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا} عَلَيْهِ {إلَّا بِمَا عَلِمْنَا} تَيَقُّنًا مِنْ مُشَاهَدَة الصَّاع فِي رَحْله {وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ} لِمَا غَابَ عَنَّا حِين إعْطَاء الْمَوْثِق {حَافِظِينَ} وَلَوْ عَلِمْنَا أَنَّهُ يَسْرِق لم نأخذه
{ارْجِعُوا إلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إنَّ ابْنك سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا} “'Babanıza dönün de deyin ki: Ey babamız! Şüphesiz oğlun hırsızlık etti; biz şahitlik etmedik'” onun aleyhine {إلَّا بِمَا عَلِمْنَا} “'bildiğimizden başkasına;'” su kabını onun yükünde bizzat görmemizden kaynaklanan kesin bilgiyle. {وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ} “'Ve biz gaybı'” ahdi verdiğimiz sırada bizden gizli kalan hususları {حَافِظِينَ} “'bilenler değildik.'” Şayet onun hırsızlık yapacağını bilseydik, onu yanımıza almazdık.
3294. Metin
{وَاسْأَلِ الْقَرْيَة الَّتِي كُنَّا فِيهَا} هِيَ مِصْر أَيْ أَرْسِلْ إلَى أَهْلهَا فَاسْأَلْهُمْ {وَالْعِير} أَصْحَاب الْعِير {الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا} وَهُمْ قَوْم مِنْ كَنْعَان {وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} فِي قَوْلنَا فَرَجَعُوا إلَيْهِ وَقَالُوا لَهُ ذَلِكَ
{وَاسْأَلِ الْقَرْيَة الَّتِي كُنَّا فِيهَا} “'İçinde bulunduğumuz kente sor;'” orası Mısır'dır; yani ahalisine haber gönder de onlara sor; {وَالْعِير} “'ve kervana [da sor],'” kervan ehline {الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا} “'birlikte geldiğimiz;'” onlar Ken'ân ehlinden bir topluluktur; {وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} “'ve biz kesinlikle doğru söyleyenleriz.'” sözümüzde. Bunun üzerine babalarının yanına dönüp ona bunu söylediler.
3296. Metin
{قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ} زَيَّنَتْ {لَكُمْ أَنْفُسكُمْ أَمْرًا} فَفَعَلْتُمُوهُ اتَّهَمَهُمْ لِمَا سَبَقَ مِنْهُمْ مِنْ أَمْر يُوسُف {فَصَبْر جَمِيل} صَبْرِي {عَسَى اللَّه أَنْ يأتيني بِهِمْ} بِيُوسُف وَأَخَوَيْهِ {جَمِيعًا إنَّهُ هُوَ الْعَلِيم} بِحَالِي {الْحَكِيم} فِي صُنْعه
{قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ} “Dedi ki: 'Aksine, süslemiş'” cazip göstermiş {لَكُمْ أَنْفُسكُمْ أَمْرًا} “'nefisleriniz size bir işi;'” siz de onu yapmışsınız. Yusuf konusunda daha önce yaptıklarından dolayı onları itham etti. {فَصَبْر جَمِيل} “'Artık [bana düşen] güzel bir sabırdır;'” benim sabrımdır. {عَسَى اللَّه أَنْ يأتيني بِهِمْ} “'Umulur ki Allah bana getirir onları'” Yusuf'u ve iki kardeşini {جَمِيعًا إنَّهُ هُوَ الْعَلِيم} “'hepsini birden. Şüphesiz O'dur hakkıyla bilen,'” benim durumumu {الْحَكِيم} “'hikmet sahibi olan.'” fiilinde.
3298. Metin
{وَتَوَلَّى عَنْهُمْ} تَارِكًا خِطَابهمْ {وَقَالَ يَا أَسَفَى} الْأَلِف بَدَل مِنْ يَاء الْإِضَافَة أَيْ يَا حُزْنِي {عَلَى يُوسُف وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ} انْمَحَقَ سَوَادهمَا وَبُدِّلَ بَيَاضًا مِنْ بُكَائِهِ {مِنْ الْحُزْن} عَلَيْهِ {فَهُوَ كَظِيم} مَغْمُوم مَكْرُوب لَا يُظْهِر كَرْبه
{وَتَوَلَّى عَنْهُمْ} “Ve onlardan yüz çevirdi” onlarla konuşmayı bırakarak {وَقَالَ يَا أَسَفَى} “ve: 'Ah kederim!' dedi;” buradaki elif (ا), izafet yâ'sından (ي) bedeldir; yani: “Ey hüznüm!” {عَلَى يُوسُف وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ} “'Yusuf'a karşı!' Ve iki gözü ağardı” ağlamaktan dolayı gözlerinin karası silindi ve beyaza dönüştü {مِنْ الْحُزْن} “hüzünden” ona olan [hüznünden]. {فَهُوَ كَظِيم} “Artık o [acısını] yutkunan bir kimsedir;” tasalı, kederli olup kederini dışa vurmayandır.
3300. Metin
{قَالُوا تَاللَّهِ} لَا {تَفْتَأ} تَزَال {تَذْكُر يُوسُف حَتَّى تَكُون حَرَضًا} مُشْرِفًا عَلَى الْهَلَاك لِطُولِ مَرَضك وَهُوَ مَصْدَر يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد وَغَيْره {أَوْ تَكُون مِنَ الْهَالِكِينَ} الْمَوْتَى
{قَالُوا تَاللَّهِ} “Dediler ki: 'Allah'a yemin olsun ki'” [başında olumsuzluk edatı takdirindedir]; {تَفْتَأ} “'durmadan'” devam ediyorsun {تَذْكُر يُوسُف حَتَّى تَكُون حَرَضًا} “'Yusuf'u anmaya; ta ki eriyip bitinceye'” hastalığının uzaması sebebiyle helak olmanın eşiğine gelinceye [kadar]. Bu kelime, tekil ve çoğul için eşit şekilde kullanılan bir mastardır; {أَوْ تَكُون مِنَ الْهَالِكِينَ} “'yahut helak olanlardan oluncaya kadar.'” ölenlerden.
3302. Metin
{قَالَ} لَهُمْ {إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي} هُوَ عَظِيم الْحُزْن الَّذِي لَا يَصْبِر عَلَيْهِ حَتَّى يُبَثّ إلَى النَّاس {وَحُزْنِي إلَى اللَّه} لَا إلَى غَيْره فَهُوَ الَّذِي تَنْفَع الشَّكْوَى إلَيْهِ {وَأَعْلَم مِنَ اللَّه مَا لَا تَعْلَمُونَ} مِنْ أَنَّ رُؤْيَا يُوسُف صِدْق وَهُوَ حَيّ ثُمَّ قَالَ
{قَالَ} “Dedi ki:” onlara; {إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي} “'Ben ancak dayanılmaz kederimi'” insanların arasına yayılıncaya kadar dayanılamayan büyük üzüntüyü {وَحُزْنِي إلَى اللَّه} “'ve hüznümü Allah'a arz ederim;'” başkasına değil; zira kendisine şikayette bulunmanın fayda verdiği merci yalnız O'dur. {وَأَعْلَم مِنَ اللَّه مَا لَا تَعْلَمُونَ} “'Ve ben Allah'tan, sizin bilmediğiniz şeyleri biliyorum.'” Yusuf'un rüyasının gerçek olduğunu ve onun hayatta olduğunu. Sonra şöyle dedi:
3304. Metin
{يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُف وَأَخِيهِ} اُطْلُبُوا خَبَرهمَا {وَلَا تَيْأَسُوا} تَقْنَطُوا {مِنْ رَوْح الله} رحمته {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} فَانْطَلَقُوا نَحْو مِصْر لِيُوسُف
{يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُف وَأَخِيهِ} “'Ey oğullarım! Gidin de Yusuf ve kardeşi hakkında haber araştırın'” ikisinin haberini arayın {وَلَا تَيْأَسُوا} “'ve ümit kesmeyin'” ümitsizliğe düşmeyin {مِنْ رَوْح الله} “'Allah'ın rahmetinden;'” O'nun merhametinden. {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} “'Çünkü kâfirler topluluğundan başkası Allah'ın rahmetinden ümit kesmez.'” Bunun üzerine Yusuf'u aramak üzere Mısır'a doğru yola çıktılar.
3306. Metin
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيّهَا الْعَزِيز مَسَّنَا وَأَهْلنَا الضُّرّ} الْجُوع {وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاة} مَدْفُوعَة يَدْفَعهَا كُلّ مَنْ رَآهَا لِرَدَاءَتِهَا وَكَانَتْ دَرَاهِم زُيُوفًا أَوْ غَيْرهَا {فَأَوْفِ} أَتِمَّ {لَنَا الْكَيْل وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا} بِالْمُسَامَحَةِ عَنْ رَدَاءَة بِضَاعَتنَا {إن الله يجزئ الْمُتَصَدِّقِينَ} يُثِيبهُمْ فَرَقَّ لَهُمْ وَأَدْرَكَتْهُ الرَّحْمَة وَرَفَعَ الْحِجَاب بَيْنه وَبَيْنهمْ
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيّهَا الْعَزِيز مَسَّنَا وَأَهْلنَا الضُّرّ} “Huzuruna girdiklerinde dediler ki: 'Ey Aziz! Bize ve ailemize darlık dokundu,'” açlık [dokundu] {وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاة} “'ve değersiz bir sermaye ile geldik;'” kalitesizliğinden dolayı her görenin geri çevirdiği bir maldır; kalp akçeler veya başka şeyler idi; {فَأَوْفِ} “'artık tam yap'” eksiksiz ver {لَنَا الْكَيْل وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا} “'bize ölçeği ve bize sadaka ver;'” sermayemizin kalitesizliğini hoş görerek. {إن الله يجزئ الْمُتَصَدِّقِينَ} “'Şüphesiz Allah, sadaka verenleri ödüllendirir.'” onlara sevap verir. Bunun üzerine [Yusuf] onlara acıdı, şefkati kabardı ve kendisi ile onlar arasındaki perdeyi kaldırdı.
3308. Metin
ثُمَّ {قَالَ} لَهُمْ تَوْبِيخًا {هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُف} مِنْ الضَّرْب وَالْبَيْع وَغَيْر ذَلِكَ {وَأَخِيهِ} مِنْ هَضْمكُمْ لَهُ بَعْد فِرَاق أَخِيهِ {إذ أنتم جاهلون} ما يؤول إلَيْهِ أَمْر يُوسُف
Sonra azarlayarak onlara şöyle {قَالَ} “dedi:” {هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُف} “'Yusuf'a ne yaptığınızı bildiniz mi,'” dövme, satma ve benzeri şeyleri {وَأَخِيهِ} “'ve kardeşine de?'” kardeşinden ayrıldıktan sonra onu hor görüp hırpalamanızı; {إذ أنتم جاهلون} “'sizler henüz cahiller iken.'” Yusuf'un durumunun varacağı neticeyi bilmeyenlerdiniz.
3310. Metin
{قَالُوا} بَعْد أَنْ عَرَفُوهُ لِمَا ظَهَرَ مِنْ شمائله متثبتين {أئنك} بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ وَتَسْهِيل الثَّانِيَة وَإِدْخَال أَلِف بَيْنهمَا عَلَى الْوَجْهَيْنِ {لَأَنْتَ يُوسُف قَالَ أَنَا يُوسُف وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ} أَنْعَمَ {اللَّه عَلَيْنَا} بِالِاجْتِمَاعِ {إنَّهُ مَنْ يَتَّقِ} يَخَفِ اللَّه {وَيَصْبِر} عَلَى مَا يَنَالهُ {فَإِنَّ اللَّه لَا يُضِيع أَجْر الْمُحْسِنِينَ} فِيهِ وَضْع الظَّاهِر مَوْضِع الْمُضْمَر
Açığa çıkan vasıflarından onu tanıdıktan sonra iyice emin olmak isteyerek {قَالُوا} “Dediler ki:” {أئنك} “'Yoksa sen,'” iki hemzenin tahkikiyle, ikincisinin teshiliyle ve her iki vecihte aralarına bir elif idhaliyle [okunmuştur]; {لَأَنْتَ يُوسُف قَالَ أَنَا يُوسُف وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ} “'gerçekten sen Yusuf musun?' Dedi ki: 'Ben Yusuf'um, bu da kardeşimdir. Doğrusu lütufta bulunmuştur'” ihsan etmiştir {اللَّه عَلَيْنَا} “'Allah bize'” bizi bir araya getirmekle. {إنَّهُ مَنْ يَتَّقِ} “'Şüphesiz kim sakınırsa'” Allah'tan korkarsa {وَيَصْبِر} “'ve sabrederse'” başına gelenlere; {فَإِنَّ اللَّه لَا يُضِيع أَجْر الْمُحْسِنِينَ} “'şüphesiz Allah, iyilik edenlerin mükâfatını zayi etmez.'” Burada zamir yerine zahir isim getirilmiştir.
3312. Metin
{قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَك} فَضَّلَك {اللَّه عَلَيْنَا} بِالْمُلْكِ وَغَيْره {وَإِنْ} مُخَفَّفَة أَيْ إنَّا {كُنَّا لَخَاطِئِينَ} آثِمِينَ فِي أَمْرك فَأَذْلَلْنَاك
{قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَك} “Dediler ki: 'Allah'a yemin olsun ki kesinlikle üstün kılmıştır'” faziletli kılmıştır {اللَّه عَلَيْنَا} “'Allah seni bize'” hükümdarlık ve başka şeylerle; {وَإِنْ} “'ve gerçekten'” muhaffefedir; yani şüphesiz biz {كُنَّا لَخَاطِئِينَ} “'kesinlikle hata eden kimselerdik.'” senin hakkında günahkâr idik, bu yüzden seni zelil kılmıştık.
3314. Metin
{قَالَ لَا تَثْرِيب} عَتْب {عَلَيْكُمْ الْيَوْم} خَصَّهُ بالذكر لأنه مظنه التثريب فغيره أولى {يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين} وَسَأَلَهُمْ عَنْ أَبِيهِ فَقَالُوا ذَهَبَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ
{قَالَ لَا تَثْرِيب} “Dedi ki: 'Hiçbir kınama'” başa kakma {عَلَيْكُمْ الْيَوْم} “'yoktur üzerinize bugün;'” kınama zannı bulunabilecek gün olduğu için bugünü özellikle zikretmiştir; diğer günler ise kınanmamaya daha layıktır. {يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين} “'Allah sizi bağışlasın; O, merhametlilerin en merhametlisidir.'” Onlara babalarını sordu, onlar da: “Gözleri gitti” dediler. Bunun üzerine şöyle buyurdu:
3316. Metin
{اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا} وَهُوَ قَمِيص إبْرَاهِيم الَّذِي لَبِسَهُ حِين أُلْقِيَ فِي النَّار كَانَ فِي عُنُقه فِي الْجُبّ وَهُوَ مِنْ الْجَنَّة أَمَرَهُ جِبْرِيل بِإِرْسَالِهِ وَقَالَ إنَّ فِيهِ رِيحهَا وَلَا يُلْقَى عَلَى مُبْتَلًى إلَّا عُوفِيَ {فَأَلْقُوهُ عَلَى وجه أبي يأت} يصر {بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين}
{اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا} “'Şu gömleğimi götürün;'” o, ateşe atıldığı zaman İbrahim'in giydiği gömlektir; kuyuda iken Yusuf'un boynunda idi ve o cennettendir; Cebrail bunu göndermesini ona emretti ve: “Şüphesiz onda cennetin kokusu vardır ve hangi dertliye sürülürse mutlaka şifa bulur” dedi; {فَأَلْقُوهُ عَلَى وجه أبي يأت} “'ve onu babamın yüzüne bırakın ki gelsin'” dönsün {بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين} “'görür bir halde. Ve bütün ailenizi bana getirin.'”
3318. Metin
{وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِير} خَرَجَتْ مِنْ عَرِيش مِصْر {قَالَ أَبُوهُمْ} لِمَنْ حَضَرَ مِنْ بَنِيهِ وَأَوْلَادهمْ {إنِّي لَأَجِد رِيح يُوسُف} أَوْصَلْته إلَيْهِ الصِّبَا بِإِذْنِهِ تَعَالَى مِنْ مَسِير ثَلَاثَة أَيَّام أَوْ ثَمَانِيَة أَوْ أَكْثَر {لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ} تُسَفِّهُونِ لصدقتموني
{وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِير} “Kervan ayrılınca” Mısır'ın Ariş bölgesinden çıktığında {قَالَ أَبُوهُمْ} “babaları dedi ki:” yanında hazır bulunan oğullarına ve onların çocuklarına; {إنِّي لَأَجِد رِيح يُوسُف} “'Şüphesiz ben Yusuf'un kokusunu alıyorum;'” saba rüzgârı, Yüce Allah'ın izniyle üç günlük, sekiz günlük veya daha fazla mesafeden o kokuyu ona ulaştırdı; {لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ} “'eğer beni bunaklıkla itham etmeseniz.'” aklımı yitirdiğimi söylemeseniz [beni tasdik ederdiniz].
3320. Metin
{قالوا} له {تالله إنك لفي ضَلَالك} خَطَئِك {الْقَدِيم} مِنْ إفْرَاطك فِي مَحَبَّته وَرَجَاء لِقَائِهِ عَلَى بُعْد الْعَهْد
Ona {قالوا} “Dediler ki:” {تالله إنك لفي ضَلَالك} “'Allah'a yemin olsun ki sen hâlâ şaşkınlığındasın,'” yanılmandasın {الْقَدِيم} “'eski;'” aradan uzun zaman geçmesine rağmen onu aşırı sevmen ve ona kavuşmayı umman hususundaki.
3322. Metin
{فَلَمَّا أَنْ} زَائِدَة {جَاءَ الْبَشِير} يَهُوذَا بِالْقَمِيصِ وَكَانَ قَدْ حَمَلَ قَمِيص الدَّم فَأَحَبَّ أَنْ يُفْرِحهُ كَمَا أَحْزَنَهُ {أَلْقَاهُ} طَرَحَ الْقَمِيص {عَلَى وجهه فارتد} رجع {بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون}
{فَلَمَّا أَنْ} “Vaktaki” buradaki en (أنْ) zaiddir; {جَاءَ الْبَشِير} “müjdeci geldi,” Yahûdâ gömlekle geldi; daha önce kana bulanmış gömleği de o getirmişti, bu yüzden onu üzdüğü gibi sevindirmek istedi; {أَلْقَاهُ} “onu bıraktı” gömleği koydu {عَلَى وجهه فارتد} “yüzüne; derhal döndü” geri geldi {بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون} “görür bir hale. Dedi ki: 'Ben size, şüphesiz Allah'tan sizin bilmediğiniz şeyleri biliyorum dememiş miydim?'”
3324. Metin
{قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين}
{قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين} “Dediler ki: 'Ey babamız! Günahlarımız için bizim adımıza bağışlanma dile; doğrusu biz hata eden kimselerdik.'”
3326. Metin
{قَالَ سَوْفَ أَسَتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إنَّهُ هُوَ الْغَفُور الرَّحِيم} أَخَّرَ ذَلِكَ إلَى السَّحَر لِيَكُونَ أَقْرَب إلَى الْإِجَابَة أَوْ إلَى لَيْلَة الْجُمُعَة ثُمَّ تَوَجَّهُوا إلَى مِصْر وَخَرَجَ يُوسُف وَالْأَكَابِر لتلقيهم
{قَالَ سَوْفَ أَسَتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إنَّهُ هُوَ الْغَفُور الرَّحِيم} “Dedi ki: 'Rabbimden sizin için ileride bağışlanma dileyeceğim. Şüphesiz O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.'” İcabet edilmeye daha yakın olsun diye bunu seher vaktine veya cuma gecesine erteledi. Sonra Mısır'a doğru yöneldiler; Yusuf ve ileri gelenler onları karşılamak için çıktılar.
3328. Metin
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُف} فِي مَضْرِبه {آوَى} ضَمَّ {إلَيْهِ أَبَوَيْهِ} أَبَاهُ وَأُمّه أَوْ خَالَته {وَقَالَ} لَهُمْ {اُدْخُلُوا مِصْر إنْ شَاءَ اللَّه آمِنِينَ} فَدَخَلُوا وَجَلَسَ يُوسُف عَلَى سَرِيره
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُف} “Yusuf'un huzuruna girdiklerinde” çadırında; {آوَى} “bağrına bastı” yanına aldı {إلَيْهِ أَبَوَيْهِ} “ana babasını;” babasını ve annesini veya teyzesini; {وَقَالَ} “ve dedi:” onlara; {اُدْخُلُوا مِصْر إنْ شَاءَ اللَّه آمِنِينَ} “'Mısır'a Allah'ın dilemesiyle güven içinde girin.'” Bunun üzerine girdiler ve Yusuf tahtına oturdu.