5218. Metin
مَكِّيَّة وَآيَاتهَا ١١٨ أَوْ ١١٩ نزلت بعد الأنبياء بسم الله الرحمن الرحيم
Mekkîdir, 118 veya 119 ayettir. Enbiyâ Suresi'nden sonra inmiştir. Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.
5219. Metin
{قد} للتحقيق {أفلح} فاز {المؤمنون}
{قد} tahkik (kesinlik) içindir {أفلح} kurtuluşa ermiştir {المؤمنون} “Müminler kesinlikle kurtuluşa ermiştir.”
5220. Metin
{الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتهمْ خَاشِعُونَ} مُتَوَاضِعُونَ
{الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتهمْ خَاشِعُونَ} “Onlar ki namazlarında huşû içindedirler.” [Yani] tevazu gösterirler.
5221. Metin
{وَاَلَّذِينَ هم عن اللغو} من الكلام وغيره {معرضون
{وَاَلَّذِينَ هم عن اللغو} sözden ve diğer şeylerden {معرضون “Ve onlar ki boş ve faydasız şeylerden yüz çevirirler.”
5222. Metin
{وَاَلَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} مُؤَدُّونَ
{وَاَلَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} “Ve onlar ki zekâtı verirler.” [Yani] eda ederler.
5223. Metin
{وَاَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} عَنْ الْحَرَام
{وَاَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} “Ve onlar ki mahrem yerlerini korurlar;” haramdan,
5224. Metin
{إلَّا عَلَى أَزْوَاجهمْ} أَيْ مِنْ زَوْجَاتهمْ {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهمْ} أَيْ السَّرَارِي {فَإِنَّهُمْ غَيْر مَلُومِينَ} في إتيانهن
{إلَّا عَلَى أَزْوَاجهمْ} yani eşleri {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهمْ} yani cariyeleri müstesna; {فَإِنَّهُمْ غَيْر مَلُومِينَ} “eşleri veya ellerinin altında bulunanlar (cariyeleri) hariç; çünkü onlar (bu hususta) kınanmazlar.” Onlara yaklaşmaktan ötürü.
5225. Metin
{فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ} مِنْ الزَّوْجَات وَالسَّرَارِي كَالِاسْتِمْنَاءِ بِالْيَدِ فِي إتْيَانهنَّ {فَأُولَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ} الْمُتَجَاوِزُونَ إلَى مَا لَا يَحِلّ لَهُمْ
{فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ} eşlerin ve cariyelerin ötesini [ararsa], bunlara yaklaşırken elle istimna (mastürbasyon) yapmak gibi, {فَأُولَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ} “Fakat kim bundan ötesini ararsa, işte onlar haddi aşanlardır.” [Yani] kendilerine helal olmayan sınıra geçenlerdir.
5226. Metin
{وَاَلَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ} جَمْعًا وَمُفْرَدًا {وَعَهْدهمْ} فِيمَا بَيْنهمْ أَوْ فِيمَا بَيْنهمْ وَبَيْن اللَّه مِنْ صَلَاة وَغَيْرهَا {رَاعُونَ} حَافِظُونَ
{وَاَلَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ} -çoğul ve tekil olarak okunmuştur- {وَعَهْدهمْ} kendi aralarındaki veya namaz ve benzeri hususlarda kendileri ile Allah arasındaki ahitlerine {رَاعُونَ} “Ve onlar ki emanetlerine ve ahitlerine riayet ederler.” [Yani] korurlar.
5227. Metin
{وَاَلَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتهمْ} جَمْعًا وَمُفْرَدًا {يُحَافِظُونَ} يُقِيمُونَهَا فِي أَوْقَاتهَا
{وَاَلَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتهمْ} -çoğul ve tekil olarak okunmuştur- {يُحَافِظُونَ} “Ve onlar ki namazlarını korurlar.” Onları vakitlerinde kılarlar.
5229. Metin
{أُولَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ} لَا غَيْرهمْ
{أُولَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ} “İşte vâris olanlar onlardır;” başkaları değil.
5231. Metin
{الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْس} هُوَ جَنَّة أَعْلَى الْجِنَان {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} فِي ذَلِكَ إشَارَة إلَى الْمَعَاد وَيُنَاسِبهُ ذِكْر الْمَبْدَأ بَعْده
{الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْس} o, cennetlerin en yücesidir, {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} “ki onlar Firdevs cennetine vâris olurlar; onlar orada ebedî kalıcıdırlar.” Bunda meâda (ahirete) bir işaret vardır; bundan sonra mebdein (yaratılışın başlangıcının) zikredilmesi de buna uygundur.
5233. Metin
{وَ} اللَّهْ {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان} آدَم {مِنْ سُلَالَة} هِيَ مِنْ سَلَلْت الشَّيْء مِنْ الشَّيْء أَيْ اسْتَخْرَجْته مِنْهُ وَهُوَ خُلَاصَته {مِنْ طِين} متعلق بسلالة
{وَ} Allah'a [yemin olsun ki], {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان} Âdem'i {مِنْ سُلَالَة} bu kelime “bir şeyi bir şeyden çekip çıkardım” (سَلَلْت الشَّيْء مِنْ الشَّيْء) ifadesinden gelir, yani onun özüdür, {مِنْ طِين} “Andolsun ki biz insanı çamurdan (süzülmüş) bir özden yarattık.” [Bu ifade] sülâle (öz) kelimesine bağlıdır.
5235. Metin
{ثُمَّ جَعَلْنَاهُ} أَيْ الْإِنْسَان نَسْل آدَم {نُطْفَة} مَنِيًّا {فِي قَرَار مَكِين} هُوَ الرَّحِم
{ثُمَّ جَعَلْنَاهُ} yani insanı, Âdem'in neslini {نُطْفَة} meniyi {فِي قَرَار مَكِين} “Sonra onu sağlam bir karargâhta nutfe yaptık.” O da rahimdir.
5237. Metin
{ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَة عَلَقَة} دَمًا جَامِدًا {فَخَلَقْنَا الْعَلَقَة مُضْغَة} لَحْمَة قَدْر مَا يُمْضَغ {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَة عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَام لَحْمًا} وَفِي قِرَاءَة عَظْمًا فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَخَلَقْنَا فِي الْمَوَاضِع الثَّلَاث بِمَعْنَى صَيَّرْنَا {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَر} بِنَفْخِ الرُّوح فِيهِ {فَتَبَارَكَ اللَّه أَحْسَن الْخَالِقِينَ} أَيْ الْمُقَدِّرِينَ وَمُمَيَّز أَحْسَن مَحْذُوف لِلْعِلْمِ بِهِ أَيْ خلقا
{ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَة عَلَقَة} donmuş kan, {فَخَلَقْنَا الْعَلَقَة مُضْغَة} çiğnemlik bir parça et, {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَة عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَام لَحْمًا} bir kıraatte her iki yerde de tekil olarak عظمًا (kemik) şeklinde okunmuştur. Bu üç yerdeki “خلقنا” fiili “dönüştürdük/yaptık” (صيرنا) manasındadır. {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَر} içine ruh üfleyerek, {فَتَبَارَكَ اللَّه أَحْسَن الْخَالِقِينَ} “Sonra nutfeyi alakaya (embriyoya) dönüştürdük; ardından alakayı bir çiğnemlik ete dönüştürdük; sonra o bir çiğnemlik eti kemiklere dönüştürdük ve kemiklere de et giydirdik. Sonra onu bambaşka bir yaratılışla inşa ettik. Yaratanların en güzeli olan Allah pek yücedir!” Yani takdir edenlerin [en güzeli]. Bilindiği için “ahsen” kelimesinin temyizi hazfedilmiştir, yani yaratış bakımından (خلقا).
5239. Metin
{ثم إنكم بعد ذلك لميتون}
{ثم إنكم بعد ذلك لميتون} “Sonra şüphesiz siz, bunun ardından elbette öleceksiniz.”
5241. Metin
{ثُمَّ إنَّكُمْ يَوْم الْقِيَامَة تُبْعَثُونَ} لِلْحِسَابِ وَالْجَزَاء
{ثُمَّ إنَّكُمْ يَوْم الْقِيَامَة تُبْعَثُونَ} “Sonra muhakkak ki siz, kıyamet gününde diriltileceksiniz.” Hesap ve ceza (karşılık) için.
5243. Metin
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقكُمْ سَبْع طَرَائِق} أَيْ سَمَاوَات جَمْع طَرِيقَة لِأَنَّهَا طُرُق الْمَلَائِكَة {وَمَا كُنَّا عَنْ الْخَلْق} الَّتِي تَحْتهَا {غَافِلِينَ} أَنْ تَسْقُط عَلَيْهِمْ فَتُهْلِكهُمْ بَلْ نُمْسِكهَا كَآيَةٍ {وَيُمْسِك السَّمَاء أَنْ تَقَع عَلَى الْأَرْض}
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقكُمْ سَبْع طَرَائِق} yani yedi gök; [bu kelime] “tarîka”nın çoğuludur çünkü onlar meleklerin yollarıdır (turuk). {وَمَا كُنَّا عَنْ الْخَلْق} altındaki [yaratılmışlardan] {غَافِلِينَ} “Andolsun ki biz, sizin üstünüzde yedi yol (gök) yarattık. Biz yaratmaktan habersiz değiliz.” [Yani] üzerlerine düşüp onları helak etmesinden gafil değiliz, aksine şu ayette olduğu gibi onları tutarız: {وَيُمْسِك السَّمَاء أَنْ تَقَع عَلَى الْأَرْض} “Ve göğü, yerin üzerine düşmekten O tutar.”
5245. Metin
{وَأَنْزَلْنَا مِنْ السَّمَاء مَاء بِقَدَرٍ} مِنْ كِفَايَتهمْ {فَأَسْكَنَاهُ فِي الْأَرْض وَإِنَّا عَلَى ذَهَاب بِهِ لَقَادِرُونَ} فَيَمُوتُونَ مَعَ دَوَابّهمْ عَطَشًا
{وَأَنْزَلْنَا مِنْ السَّمَاء مَاء بِقَدَرٍ} onlara yetecek bir ölçüde {فَأَسْكَنَاهُ فِي الْأَرْض وَإِنَّا عَلَى ذَهَاب بِهِ لَقَادِرُونَ} “Gökten de belli bir ölçüyle su indirdik ve onu yerde durdurduk. Şüphesiz biz, onu gidermeye de elbette kadiriz.” [Giderilirse] hayvanlarıyla birlikte susuzluktan ölürler.
5247. Metin
{فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّات مِنْ نَخِيل وَأَعْنَاب} هُمَا أَكْثَر فَوَاكِه الْعَرَب {لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِه كَثِيرَة وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} صَيْفًا وَشِتَاء
{فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّات مِنْ نَخِيل وَأَعْنَاب} bu ikisi Arapların meyvelerinin çoğunluğunu oluşturur, {لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِه كَثِيرَة وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} “Onunla sizin için hurmalıklardan ve üzüm bağlarından bahçeler inşa ettik. Orada sizin için pek çok meyveler vardır ve onlardan yersiniz;” yaz ve kış.
5249. Metin
{وَ} أَنْشَأْنَا {شَجَرَة تَخْرُج مِنْ طُور سَيْنَاء} جَبَل بِكَسْرِ السِّين وَفَتْحهَا وَمَنْع الصَّرْف لِلْعِلْمِيَّةِ وَالتَّأْنِيث لِلْبُقْعَةِ {تَنْبُت} مِنْ الرُّبَاعِيّ وَالثُّلَاثِيّ {بِالدُّهْنِ} الْبَاء زَائِدَة عَلَى الْأَوَّل وَمُعَدِّيَة عَلَى الثَّانِي وَهِيَ شَجَرَة الزَّيْتُون {وَصِبْغ لِلْآكِلِينَ} عَطْف عَلَى الدُّهْن أَيْ إدَام يَصْبُغ اللُّقْمَةَ بِغَمْسِهَا فِيهِ وهو الزيت
{وَ} ve inşa ettik {شَجَرَة تَخْرُج مِنْ طُور سَيْنَاء} bir dağdır; sîn harfinin kesresiyle (Sînâ) ve fethasıyla (Saynâ) okunmuştur. Âlemiyet (özel isim) ve bölge adı (te'nîs) sebebiyle gayri munsarıftır. {تَنْبُت} dört harfli (enbete) ve üç harfli (nebete) fiilden gelir {بِالدُّهْنِ} bâ harfi birinciye göre zâid, ikinciye göre geçişlilik (ta'diye) içindir; o da zeytin ağacıdır {وَصِبْغ لِلْآكِلِينَ} ed-Duhn üzerine matuftur, yani lokmanın içine batırılarak renklendirildiği bir katıktır; o da zeytinyağıdır. “Ve Tûr-i Sînâ'dan çıkan, yiyenler için yağ ve katık veren bir ağaç (zeytin ağacı) da [inşa ettik].”
5251. Metin
{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَام} الْإِبِل وَالْبَقَر وَالْغَنَم {لَعِبْرَة} عِظَة تَعْتَبِرُونَ بِهَا {نُسْقِيكُمْ} بِفَتْحِ النُّون وَضَمّهَا {مِمَّا فِي بُطُونهَا} اللَّبَن {وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِع كَثِيرَة} مِنْ الْأَصْوَاف وَالْأَوْبَار وَالْأَشْعَار وَغَيْر ذلك {ومنها} تأكلون
{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَام} develerde, sığırlarda ve koyunlarda {لَعِبْرَة} kendisiyle ibret alacağınız bir öğüt [vardır]. {نُسْقِيكُمْ} nûn harfinin fethası ve dammesiyle okunmuştur {مِمَّا فِي بُطُونهَا} sütten {وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِع كَثِيرَة} yünlerinden, yapağılarından, kıllarından ve başka şeylerden {ومنها} تأكلون “Şüphesiz sağmal hayvanlarda da sizin için elbette bir ibret vardır. Onların karınlarındakinden size içiririz. Onlarda sizin için birçok faydalar vardır ve onlardan yersiniz.”
5253. Metin
{وعليها} الإبل {وعلى الفلك} السفن {تحملون}
{وعليها} develer üzerinde {وعلى الفلك} gemiler üzerinde {تحملون} “Hem onların üzerinde hem de gemilerin üzerinde taşınırsınız.”
5255. Metin
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إلَى قَوْمه فَقَالَ يَا قَوْم اُعْبُدُوا اللَّه} أَطِيعُوا اللَّه وَوَحِّدُوهُ {مَا لكم من إله غيره} وَهُوَ اسْم مَا وَمَا قَبْله الْخَبَر وَمِنْ زَائِدَة {أَفَلَا تَتَّقُونَ} تَخَافُونَ عُقُوبَته بِعِبَادَتِكُمْ غَيْره
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إلَى قَوْمه فَقَالَ يَا قَوْم اُعْبُدُوا اللَّه} Allah'a itaat edin ve O'nu birleyin {مَا لكم من إله غيره} bu [kelime] “mâ”nın ismidir, ondan önceki ise haberdir ve “min” zâiddir {أَفَلَا تَتَّقُونَ} “Andolsun ki biz Nûh'u kavmine gönderdik de o: 'Ey kavmim! Allah'a kulluk edin. Sizin O'ndan başka hiçbir ilahınız yoktur. Hâlâ korkup sakınmaz mısınız?' dedi.” O'ndan başkasına tapmanız sebebiyle O'nun cezasından korkmaz mısınız?
5257. Metin
{فَقَالَ الْمَلَأ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمه} لِأَتْبَاعِهِمْ {مَا هَذَا إلَّا بَشَر مِثْلكُمْ يُرِيد أَنْ يَتَفَضَّل} يَتَشَرَّف {عَلَيْكُمْ} بِأَنْ يَكُون مَتْبُوعًا وَأَنْتُمْ أَتْبَاعه {وَلَوْ شَاءَ اللَّه} أَنْ لَا يُعْبَد غَيْره {لَأَنْزَلَ مَلَائِكَة} بِذَلِكَ لَا بَشَرًا {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا} الَّذِي دَعَا إلَيْهِ نُوح مِنْ التَّوْحِيد {فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ} الْأُمَم الْمَاضِيَة
{فَقَالَ الْمَلَأ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمه} tabilerine şöyle dediler: {مَا هَذَا إلَّا بَشَر مِثْلكُمْ يُرِيد أَنْ يَتَفَضَّل} üstünlük taslamak {عَلَيْكُمْ} kendisine uyulan olup sizlerin de onun peşinden gidenler olmanız yoluyla {وَلَوْ شَاءَ اللَّه} kendisinden başkasına ibadet edilmemesini [dileseydi] {لَأَنْزَلَ مَلَائِكَة} bununla ilgili olarak melekler indirirdi, bir insan değil {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا} Nûh'un çağırdığı bu tevhid davetini {فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ} “Bunun üzerine kavminden inkâr eden ileri gelenler: 'Bu, sizin gibi bir insandan başka bir şey değildir; size üstünlük kurmak istiyor. Eğer Allah dileseydi mutlaka melekler indirirdi. Biz önceki atalarımızdan böyle bir şey işitmedik' dediler.” Geçmiş ümmetler arasında.
5259. Metin
{إنْ هُوَ} مَا نُوح {إلَّا رَجُل بِهِ جِنَّة} حَالَة جُنُون {فَتَرَبَّصُوا بِهِ} انْتَظِرُوهُ {حَتَّى حِين} إلَى زَمَن مَوْته
{إنْ هُوَ} Nûh değildir {إلَّا رَجُل بِهِ جِنَّة} bir delilik hali [olan bir adamdan başkası]. {فَتَرَبَّصُوا بِهِ} onu bekleyin/gözleyin {حَتَّى حِين} “'O, kendisinde delilik bulunan bir adamdan başkası değildir. Bir süreye kadar onu gözetleyin' [dediler].” Ölüm vaktine kadar.
5261. Metin
{قَالَ} نُوح {رَبّ اُنْصُرْنِي} عَلَيْهِمْ {بِمَا كَذَّبُونِ} بِسَبَبِ تَكْذِيبهمْ إيَّايَ بِأَنْ تُهْلِكهُمْ قَالَ تَعَالَى مجيبا دعاءه
{قَالَ} Nûh: {رَبّ اُنْصُرْنِي} onlara karşı bana yardım et {بِمَا كَذَّبُونِ} “[Nûh:] 'Rabbim! Beni yalanlamalarına karşılık bana yardım et' dedi.” Beni yalanlamaları sebebiyle onları helak ederek [bana yardım et]. Allah Teâlâ onun duasına icabet ederek buyurdu ki:
5263. Metin
{فَأَوْحَيْنَا إلَيْهِ أَنْ اصْنَعْ الْفُلْك} السَّفِينَة {بِأَعْيُنِنَا} بِمَرْأَى مِنَّا وَحِفْظنَا {وَوَحْينَا} أَمْرنَا {فَإِذَا جَاءَ أَمْرنَا} بِإِهْلَاكِهِمْ {وَفَارَ التَّنُّور} لِلْخَبَّازِ بِالْمَاءِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَامَة لِنُوحٍ {فَاسْلُكْ فِيهَا} أَيْ أَدْخِلْ فِي السَّفِينَة {مِنْ كُلّ زَوْجَيْنِ} ذَكَر وَأُنْثَى أَيْ مِنْ كُلّ أَنْوَاعهمَا {اثْنَيْنِ} ذَكَرًا وَأُنْثَى وَهُوَ مَفْعُول وَمِنْ مُتَعَلِّقَة بِاسْلُكْ وَفِي الْقِصَّة أَنَّ اللَّه تَعَالَى حَشَرَ لِنُوحٍ السِّبَاع وَالطَّيْر وَغَيْرهمَا فَجَعَلَ يَضْرِب بِيَدَيْهِ فِي كُلّ نَوْع فَتَقَع يَده الْيُمْنَى عَلَى الذَّكَر وَالْيُسْرَى عَلَى الْأُنْثَى فَيَحْمِلهُمَا فِي السَّفِينَة وَفِي قِرَاءَة كُلّ بِالتَّنْوِينِ فَزَوْجَيْنِ مَفْعُول وَاثْنَيْنِ تَأْكِيد لَهُ {وَأَهْلك} زَوْجَته وَأَوْلَاده {إلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْل مِنْهُمْ} بِالْإِهْلَاكِ وَهُوَ زَوْجَته وَوَلَده كَنْعَان بِخِلَافِ سَام وَحَام وَيَافِث فَحَمَلَهُمْ وَزَوْجَاتهمْ ثَلَاثَة وَفِي سُورَة هُود {وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إلَّا قَلِيل} قِيلَ كَانُوا سِتَّة رِجَال وَنِسَاؤُهُمْ وَقِيلَ جَمِيع مَنْ كَانَ فِي السَّفِينَة ثَمَانِيَة وَسَبْعُونَ نِصْفهمْ رِجَال وَنِصْفهمْ نِسَاء {وَلَا تُخَاطِبنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا} كَفَرُوا بِتَرْكِ إهلاكهم {إنهم مغرقون}
{فَأَوْحَيْنَا إلَيْهِ أَنْ اصْنَعْ الْفُلْك} gemiyi {بِأَعْيُنِنَا} gözetimimiz ve korumamız altında {وَوَحْينَا} emrimizle. {فَإِذَا جَاءَ أَمْرنَا} onları helak etme [emrimiz] {وَفَارَ التَّنُّور} ekmek pişirilen fırından su kaynayıp fışkırdığında -bu Nûh için bir alametti- {فَاسْلُكْ فِيهَا} yani gemiye bindir/sok {مِنْ كُلّ زَوْجَيْنِ} bir erkek ve bir dişiden, yani her türün iki cinsinden {اثْنَيْنِ} bir erkek ve bir dişi olarak; bu kelime mef'ûldür, “min” ise “üslük” fiiline bağlıdır. Kıssada anlatıldığına göre Allah Teâlâ, Nûh için yırtıcı hayvanları, kuşları ve diğerlerini bir araya toplamış, o da her türe iki elini uzatmış, sağ eli erkeğe, sol eli dişiye denk gelmiş ve onları gemiye bindirmiştir. Bir kıraatte “küllin” (كُلٍّ) tenvin ile okunmuştur; bu takdirde “zevceyni” mef'ûl, “isneyni” ise onun tekididir. {وَأَهْلك} eşini ve çocuklarını, {إلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْل مِنْهُمْ} aleyhinde helak hükmü kesinleşmiş olanlar müstesna; o da eşi ve oğlu Ken'an'dır. Sâm, Hâm ve Yâfes ise böyle değildir; onları ve üç eşlerini gemiye almıştır. Hûd Suresi'nde {وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إلَّا قَلِيل} “Ve iman edenleri de (bindir). Zaten onunla beraber pek azı iman etmişti” buyrulmuştur. Denildi ki onlar altı erkek ve kadınlarıydı; yine denildi ki gemide bulunanların toplamı yetmiş sekiz kişi olup yarısı erkek, yarısı kadındı. {وَلَا تُخَاطِبنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا} inkâr edenler hakkında helak edilmelerini terk etmem için bana başvurma {إنهم مغرقون} “Bunun üzerine ona şöyle vahyettik: 'Gözlerimizin önünde ve vahyimiz doğrultusunda gemiyi yap. Emrimiz gelip de tandır kaynadığı zaman, her cinsten birer çifti ve -içlerinden haklarında hüküm verilmiş olanlar hariç- aileni gemiye bindir. Zulmedenler hakkında bana hitapta bulunma; çünkü onlar mutlaka boğulacaklardır.'”
5265. Metin
{فَإِذَا اسْتَوَيْت} اعْتَدَلْت {أَنْتَ وَمَنْ مَعَك عَلَى الْفُلْك فَقُلْ الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنْ الْقَوْم الظَّالِمِينَ} الْكَافِرِينَ وَإِهْلَاكهمْ
{فَإِذَا اسْتَوَيْت} yerleştiğin zaman {أَنْتَ وَمَنْ مَعَك عَلَى الْفُلْك فَقُلْ الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنْ الْقَوْم الظَّالِمِينَ} “Sen ve beraberindekiler gemiye yerleştiğiniz zaman: 'Bizi o zalimler topluluğundan kurtaran Allah'a hamdolsun' de.” Kâfirlerden ve onların helak edilmesinden.
5267. Metin
{وقل} عند نزولك في الْفُلْك {رَبّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا} بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح الزَّاي مَصْدَرًا وَاسْم مَكَان وَبِفَتْحِ الْمِيم وَكَسْر الزَّاي مَكَان النُّزُول {مُبَارَكًا} ذَلِكَ الْإِنْزَال أَوْ الْمَكَان {وَأَنْتَ خَيْر الْمُنْزِلِينَ} مَا ذُكِرَ
{وقل} gemiden inerken {رَبّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا} mîm harfinin dammesi ve zây harfinin fethasıyla (münzelen) masdar ve mekân ismi olarak; mîm harfinin fethası ve zây harfinin kesresiyle (menzilen) iniş yeri olarak; {مُبَارَكًا} o indirişi veya yeri bereketli kıl, {وَأَنْتَ خَيْر الْمُنْزِلِينَ} “Ve de ki: 'Rabbim! Beni bereketli bir yere indir. Sen konuk ağırlayanların (indirenlerin) en hayırlısısın.'” Belirtilenleri [indirenlerin en hayırlısı].
5269. Metin
{إنَّ فِي ذَلِكَ} الْمَذْكُور مِنْ أَمْر نُوح وَالسَّفِينَة وَإِهْلَاك الْكُفَّار {لَآيَات} دَلَالَات عَلَى قُدْرَة اللَّه تَعَالَى {وَإِنْ} مُخَفَّفَة مِنْ الثَّقِيلَة وَاسْمهَا ضَمِير الشَّأْن {كُنَّا لَمُبْتَلِينَ} مُخْتَبِرِينَ قَوْم نُوح بِإِرْسَالِهِ إلَيْهِمْ وَوَعْظه
{إنَّ فِي ذَلِكَ} Nûh'un durumu, gemi ve kâfirlerin helak edilmesine dair zikredilen bu hususlarda {لَآيَات} Yüce Allah'ın kudretine işaret eden deliller {وَإِنْ} muhaffefe (hafifletilmiş inne) olup ismi şe'n zamiridir {كُنَّا لَمُبْتَلِينَ} “Şüphesiz bunda ibretler vardır. Doğrusu biz (kullarımızı) böyle deneriz.” Nûh'u kendilerine gönderip öğüt verdirerek Nûh kavmini imtihan edicilerdik.
5271. Metin
{ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدهمْ قَرْنًا} قَوْمًا {آخَرِينَ} هم عاد
{ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدهمْ قَرْنًا} bir kavim {آخَرِينَ} “Sonra onların ardından başka bir nesil var ettik.” Onlar Âd kavmidir.
5273. Metin
{فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ} هُودًا {أَنْ} بِأَنْ {اُعْبُدُوا اللَّه مَا لَكُمْ مِنْ إلَه غَيْره أَفَلَا تَتَّقُونَ} عِقَابه فَتُؤْمِنُونَ
{فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ} Hûd'u {أَنْ} diye {اُعْبُدُوا اللَّه مَا لَكُمْ مِنْ إلَه غَيْره أَفَلَا تَتَّقُونَ} “Onlara kendi içlerinden: 'Allah'a kulluk edin; sizin O'ndan başka hiçbir ilahınız yoktur. Hâlâ sakınmaz mısınız?' (diyen) bir elçi gönderdik.” O'nun azabından [sakınıp da] iman etmez misiniz?
5275. Metin
{وَقَالَ الْمَلَأ مِنْ قَوْمه الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بلقاء الآخرة} بالمصير إليها {وأترفناهم} نعمناهم {في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون}
{وَقَالَ الْمَلَأ مِنْ قَوْمه الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بلقاء الآخرة} oraya varışı [yalanlayan] {وأترفناهم} kendilerine nimet ve refah verdiğimiz {في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون} “Kavminden, kâfir olup ahirete kavuşmayı yalanlayan ve dünya hayatında kendilerine refah verdiğimiz ileri gelenler dediler ki: 'Bu da sizin gibi bir insandan başka bir şey değildir; sizin yediklerinizden yiyor, sizin içtiklerinizden içiyor.'”
5277. Metin
{وَ} اللَّهِ {لَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلكُمْ} فِيهِ قَسَم وَشَرْط وَالْجَوَاب لِأَوَّلِهِمَا وَهُوَ مُغْنٍ عَنْ جَوَاب الثَّانِي {إنَّكُمْ إذًا} أَيْ إذَا أَطَعْتُمُوهُ {لَخَاسِرُونَ} أَيْ مَغْبُونُونَ
{وَ} Allah'a yemin olsun ki {لَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلكُمْ} bu ifadede hem yemin hem de şart bulunmaktadır; cevap ilkine (yemine) aittir ve ikincisinin cevabına ihtiyaç bırakmaz {إنَّكُمْ إذًا} yani ona itaat ettiğiniz takdirde {لَخَاسِرُونَ} “'Andolsun, kendiniz gibi bir insana itaat ederseniz, mutlaka hüsrana uğrarsınız.'” Yani aldanmış olursunuz.
5279. Metin
{أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ} هُوَ خَبَر أَنَّكُمْ الْأُولَى وَأَنَّكُمْ الثَّانِيَة تَأْكِيد لَهَا لَمَّا طَالَ الْفَصْل
{أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ} “'Ölüp de bir toprak ve kemik haline geldiğiniz zaman, sizin gerçekten (kabirden) çıkarılacağınızı mı vaad ediyor?'” [Metindeki 'muhracûn' ifadesi], birinci “enneküm”ün haberidir; aradaki fasıla uzadığı için ikinci “enneküm” ise onu tekit etmiştir.
5281. Metin
{هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} اسْم فِعْل مَاضٍ بِمَعْنَى مَصْدَر أَيْ بَعُدَ بَعُدَ {لِمَا تُوعَدُونَ} مِنْ الْإِخْرَاج مِنْ الْقُبُور وَاللَّام زَائِدَة لِلْبَيَانِ
{هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} Masdar anlamında geçmiş zaman fiil ismidir (ism-i fiil-i mâzî); yani pek uzak, çok uzak {لِمَا تُوعَدُونَ} “'O size vaad edilen şey ne kadar da uzak, hem de pek uzak!'” Kabirlerden çıkarılmaktan [uzaktır]. [Metindeki] lâm harfi ise beyan için ziyadedir.
5283. Metin
{إنْ هِيَ} أَيْ مَا الْحَيَاة {إلَّا حَيَاتنَا الدنيا نموت ونحيا} بحياة أبنائنا {وما نحن بمبعوثين}
{إنْ هِيَ} yani hayat {إلَّا حَيَاتنَا الدنيا نموت ونحيا} çocuklarımızın yaşamasıyla [yaşarız] {وما نحن بمبعوثين} “'Hayat ancak bu dünya hayatımızdan ibarettir; ölürüz ve yaşarız. Biz asla diriltilecek de değiliz.'”
5285. Metin
{إنْ هُوَ} مَا الرَّسُول {إلَّا رَجُل افْتَرَى على الله كذبا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ} مُصَدِّقِينَ بِالْبَعْثِ بَعْد الموت
{إنْ هُوَ} o peygamber {إلَّا رَجُل افْتَرَى على الله كذبا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ} “'O, ancak Allah'a iftira atan bir adamdır; biz ona asla inanmayız.'” Ölümden sonra dirilişi tasdik ediciler [değiliz].
5287. Metin
{قال رب انصرني بما كذبون
{قال رب انصرني بما كذبون
5289. Metin
{قَالَ عَمَّا قَلِيل} مِنْ الزَّمَان وَمَا زَائِدَة {لَيُصْبِحُنَّ} لَيَصِيرُنَّ {نَادِمِينَ} عَلَى كُفْرهمْ وَتَكْذِيبهمْ
{قَالَ عَمَّا قَلِيل} az bir zaman sonra -buradaki “mâ” (مَا) zâidedir- {لَيُصْبِحُنَّ} mutlaka olacaklar {نَادِمِينَ} “(Allah): 'Pek yakında onlar mutlaka pişman olacaklar!' buyurdu.” İnkâr ve yalanlamalarından dolayı.
5291. Metin
{فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَة} صَيْحَة الْعَذَاب وَالْهَلَاك كَائِنَة {بِالْحَقِّ} فَمَاتُوا {فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاء} وَهُوَ نَبْت يَبِسَ أَيْ صَيَّرْنَاهُمْ مِثْله فِي الْيَبَس {فَبُعْدًا} مِنْ الرَّحْمَة {لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} الْمُكَذِّبِينَ
{فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَة} hak ettikleri azap ve helak çığlığı {بِالْحَقِّ} onları yakalayıverdi de öldüler. {فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاء} o kurumuş ottur; yani kuruluk bakımından onları onun gibi kıldık. {فَبُعْدًا} rahmetten uzak olsunlar {لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} “Bunun üzerine onları hak ettikleri korkunç bir çığlık yakalayıverdi; biz de onları bir süprüntü (çör çöp) haline getirdik. Zalimler topluluğu (rahmetten) uzak olsun!” Yalanlayan [o topluluk].
5293. Metin
{ثم أنشأنا من بعدهم قرونا} أقواما {آخرين}
{ثم أنشأنا من بعدهم قرونا} topluluklar {آخرين} “Sonra onların ardından başka nesiller var ettik.”
5295. Metin
{مَا تَسْبِق مِنْ أُمَّة أَجَلهَا} بِأَنْ تَمُوت قَبْله {وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} عَنْهُ ذُكِرَ الضَّمِير بَعْد تأنيثه رعاية للمعنى
{مَا تَسْبِق مِنْ أُمَّة أَجَلهَا} ondan önce ölmek suretiyle {وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} “Hiçbir ümmet kendi ecelinin önüne geçemez ve onu erteleyemez de.” Ondan [erteleyemezler]. Zamirin müennes geldikten sonra müzekker getirilmesi mana gözetildiğindendir.
5297. Metin
{ثم أرسلنا رسلنا تترا} بِالتَّنْوِينِ وَعَدَمه مُتَتَابِعِينَ بَيْن كُلّ اثْنَيْنِ زَمَان طويل {كلما جَاءَ أُمَّة} بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ وَتَسْهِيل الثَّانِيَة بَيْنهَا وَبَيْن الْوَاو {رَسُولهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضهمْ بَعْضًا} في الهلاك {وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون}
{ثم أرسلنا رسلنا تترا} tenvinle ve tenvinsiz [okunmuştur; yani] her ikisinin arasında uzun bir zaman bulunarak ardı ardına [peygamberler gönderdik]. {كلما جَاءَ أُمَّة} her iki hemzenin tahkikiyle ve ikinci hemzenin kendisi ile vav arasında teshiliyle; {رَسُولهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضهمْ بَعْضًا} helakte {وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون} “Sonra birbiri ardınca peygamberlerimizi gönderdik. Her ümmete elçisi geldikçe onu yalanladılar. Biz de onları birbiri ardından helak ettik ve onları ibretlik birer masal yaptık. İnanmayan topluluk (rahmetten) uzak olsun!”
5299. Metin
{ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُون بِآيَاتِنَا وَسُلْطَان مُبِين} حُجَّة بَيِّنَة وَهِيَ الْيَد وَالْعَصَا وَغَيْرهمَا من الآيات
{ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُون بِآيَاتِنَا وَسُلْطَان مُبِين} “Sonra Mûsâ ve kardeşi Hârûn'u ayetlerimizle ve apaçık bir delille gönderdik.” Açık bir hüccet ki o, el, asâ ve diğer mucizelerdir.
5301. Metin
{إلَى فِرْعَوْن وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا} عَنْ الْإِيمَان بِهَا وَبِاَللَّهِ {وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ} قَاهِرِينَ بَنِي إسْرَائِيل بالظلم
{إلَى فِرْعَوْن وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا} onlara ve Allah'a iman etmekten büyüklenip kaçındılar {وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ} “Firavun'a ve ileri gelenlerine (gönderdik); fakat onlar büyüklük tasladılar ve zaten zorba ve kibirli bir topluluk idiler.” İsrailoğullarını zulümle tahakküm altına alan kimseler [idiler].
5303. Metin
{فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلنَا وَقَوْمهمَا لَنَا عَابِدُونَ} مطيعون خاضعون
{فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلنَا وَقَوْمهمَا لَنَا عَابِدُونَ} “Onlar: 'Kavimleri bize kölelik ederken bizim gibi iki insana mı inanacağız?' dediler.” İtaat eden, boyun eğen kimseler.
5305. Metin
{فكذبوهما فكانوا من المهلكين}
{فكذبوهما فكانوا من المهلكين} “Böylece ikisini de yalanladılar ve helak edilenlerden oldular.”
5307. Metin
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب} التَّوْرَاة {لَعَلَّهُمْ} قَوْمه بَنِي إسْرَائِيل {يَهْتَدُونَ} بِهِ مِنْ الضَّلَالَة وَأُوتِيَهَا بَعْد هَلَاك فِرْعَوْن وَقَوْمه جُمْلَة وَاحِدَة
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب} Tevrat'ı {لَعَلَّهُمْ} kavmi İsrailoğulları {يَهْتَدُونَ} “Andolsun biz Mûsâ'ya, belki doğru yolu bulurlar diye o Kitab'ı (Tevrat'ı) verdik.” Onun vesilesiyle sapıklıktan [kurtulup doğru yolu bulsunlar diye]. [Mûsâ'ya] o, Firavun ve kavminin helakinden sonra bir defada toptan verilmiştir.
5309. Metin
{وجعلنا بن مَرْيَم} عِيسَى {وَأُمّه آيَة} لَمْ يَقُلْ آيَتَيْنِ لِأَنَّ الْآيَة فِيهِمَا وَاحِدَة وِلَادَته مِنْ غَيْر فَحْل {وَآوَيْنَاهُمَا إلَى رَبْوَة} مَكَان مُرْتَفِع وَهُوَ بَيْت الْمَقْدِس أَوْ دِمَشْق أَوْ فِلَسْطِين أَقْوَال {ذَات قَرَار} أَيْ مُسْتَوِيَة يَسْتَقِرّ عَلَيْهَا سَاكِنُوهَا {وَمَعِين} وَمَاء جَارٍ ظَاهِر تَرَاهُ الْعُيُون
{وجعلنا بن مَرْيَم} Îsâ'yı {وَأُمّه آيَة} [ayette] “iki ayet” denilmemiştir; çünkü ikisindeki ayet (mucize) tektir, o da bir erkek olmaksızın doğmasıdır. {وَآوَيْنَاهُمَا إلَى رَبْوَة} yüksek bir mekâna; bu hususta Beytü'l-Makdis, Dımaşk veya Filistin şeklinde görüşler vardır. {ذَات قَرَار} yani üzerinde oturanların yerleşebileceği düzlük {وَمَعِين} “Meryem'in oğlunu da annesini de bir mucize kıldık ve her ikisini yerleşmeye elverişli, akarsuyu bulunan yüksek bir tepeye yerleştirdik.” Gözlerin görebileceği açıkta akan su.
5311. Metin
{يَأَيُّهَا الرُّسُل كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَات} الْحَلَالَاتِ {وَاعْمَلُوا صَالِحًا} مِنْ فَرْض وَنَفْل {إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيم} فَأُجَازِيكُمْ عَلَيْهِ
{يَأَيُّهَا الرُّسُل كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَات} helal olanlardan {وَاعْمَلُوا صَالِحًا} farz ve nafilelerden {إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيم} “Ey peygamberler! Temiz şeylerden yiyin ve salih amel işleyin. Şüphesiz ben yaptıklarınızı hakkıyla bilmekteyim.” Dolayısıyla sizi onunla mükâfatlandırırım.
5313. Metin
{وَ} اعْلَمُوا {إنَّ هَذِهِ} أَيْ مِلَّة الْإِسْلَام {أُمَّتكُمْ} دِينكُمْ أَيّهَا الْمُخَاطَبُونَ أَيْ يَجِب أَنْ تَكُونُوا عَلَيْهَا {أُمَّة وَاحِدَة} حَال لَازِمَة وَفِي قِرَاءَة بِتَخْفِيفِ النُّون وَفِي أُخْرَى بِكَسْرِهَا مُشَدَّدَة اسْتِئْنَافًا {وَأَنَا رَبّكُمْ فَاتَّقُونِ} فَاحْذَرُونِ
{وَ} Ve biliniz ki {إنَّ هَذِهِ} yani İslâm milleti {أُمَّتكُمْ} ey muhataplar, sizin dininizdir; yani onun üzere olmanız gerekir {أُمَّة وَاحِدَة} lâzım hâldir. Bir kıraatte nûn'un tahfifiyle (şeddesiz: ve-in), diğer bir kıraatte ise cümlenin istînâf oluşu sebebiyle kesreli ve şeddeli (ve inne) okunmuştur. {وَأَنَا رَبّكُمْ فَاتَّقُونِ} “Ve şüphesiz bu (İslâm), tek bir ümmet olarak sizin ümmetinizdir; ben de sizin Rabbinizim, öyleyse benden sakının.” Benden korkup sakının.
5315. Metin
{فَتَقَطَّعُوا} أَيْ الْأَتْبَاع {أَمْرهمْ} دِينهمْ {بَيْنهمْ زُبُرًا} حَال مِنْ فَاعِل تَقَطَّعُوا أَيْ أَحْزَابًا مُتَخَالِفِينَ كَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَغَيْرهمْ {كُلّ حِزْب بِمَا لَدَيْهِمْ} أَيْ عِنْدهمْ مِنْ الدِّين {فَرِحُونَ} مَسْرُورُونَ
{فَتَقَطَّعُوا} yani tâbiler [parçaladılar] {أَمْرهمْ} dinlerini {بَيْنهمْ زُبُرًا} “tekattau” fiilinin failinden hâldir; yani Yahudiler, Hristiyanlar ve diğerleri gibi fırkalara ayrılarak ihtilaf eden gruplar halinde [böldüler]. {كُلّ حِزْب بِمَا لَدَيْهِمْ} yani yanlarında bulunan dinden ötürü {فَرِحُونَ} “Fakat onlar işlerini (dinlerini) kendi aralarında parça parça bölüp fırkalara ayrıldılar. Her fırka kendi yanındakiyle sevinip övünmektedir.” Sevinç içindedirler.
5317. Metin
{فَذَرْهُمْ} اُتْرُكْ كُفَّار مَكَّة {فِي غَمْرَتهمْ} ضَلَالَتهمْ {حَتَّى حِين} إلَى حِين مَوْتهمْ
{فَذَرْهُمْ} Mekke kâfirlerini bırak {فِي غَمْرَتهمْ} sapıklıkları içinde {حَتَّى حِين} “Artık sen onları bir süreye kadar kendi sapıklık ve gafletleri içinde bırak!” Ölüm anlarına kadar.
5319. Metin
{أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدّهُمْ بِهِ} نُعْطِيهِمْ {مِنْ مَال وَبَنِينَ} فِي الدُّنْيَا
{أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدّهُمْ بِهِ} kendilerine verdiğimiz {مِنْ مَال وَبَنِينَ} “Kendilerine verdiğimiz mal ve oğullarla sanıyorlar mı ki...” dünyada [verdiğimiz].
5321. Metin
{نُسَارِع} نُعَجِّل {لَهُمْ فِي الْخَيْرَات} لَا {بَلْ لَا يَشْعُرُونَ} أَنَّ ذَلِكَ اسْتِدْرَاج لَهُمْ
{نُسَارِع} acele ettiriyoruz {لَهُمْ فِي الْخَيْرَات} hayırları; hayır [öyle değil] {بَلْ لَا يَشْعُرُونَ} “Kendilerine iyiliklerde acele ediyoruz? Hayır, onlar farkında değiller!” bunun kendileri için bir istidrac (yavaş yavaş azaba yaklaştırma) olduğunun [farkında değiller].
5323. Metin
{إنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَة رَبّهمْ} خَوْفهمْ مِنْهُ {مُشْفِقُونَ} خَائِفُونَ مِنْ عَذَابه
{إنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَة رَبّهمْ} O'ndan duydukları korkudan {مُشْفِقُونَ} “Şüphesiz Rablerinin korkusundan titreyenler,” O'nun azabından korkup sakınırlar.
5325. Metin
{وَاَلَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبّهمْ} الْقُرْآن {يُؤْمِنُونَ} يُصَدِّقُونَ
{وَاَلَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبّهمْ} Kur'an'a {يُؤْمِنُونَ} “Ve Rablerinin ayetlerine inananlar,” tasdik ederler.
5327. Metin
{وَاَلَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ} مَعَهُ غَيْره
{وَاَلَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ} “Ve Rablerine ortak koşmayanlar,” O'nunla birlikte başkasını [ortak kılmazlar].
5329. Metin
{وَاَلَّذِينَ يُؤْتُونَ} يُعْطُونَ {مَا آتَوْا} أَعْطَوْا مِنْ الصَّدَقَة وَالْأَعْمَال الصَّالِحَة {وَقُلُوبهمْ وَجِلَة} خَائِفَة أَنْ لَا تُقْبَل مِنْهُمْ {أَنَّهُمْ} يُقَدَّر قَبْله لَام الجر {إلى ربهم راجعون}
{وَاَلَّذِينَ يُؤْتُونَ} verirler {مَا آتَوْا} sadaka ve salih amellerden verdiklerini {وَقُلُوبهمْ وَجِلَة} kendilerinden kabul edilmeyeceğinden korkarak {أَنَّهُمْ} öncesinde cer harfi olan lâm takdir edilir {إلى ربهم راجعون} “Ve verdiklerini, Rablerine dönecekleri için kalpleri ürpererek verenler...”
5331. Metin
{أولئك يسارعون في الخيرات وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} فِي عِلْم اللَّه
{أولئك يسارعون في الخيرات وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} “İşte onlar hayırlarda yarışırlar ve onlar bunun için önde gidenlerdir.” Allah'ın ilminde.
5333. Metin
{وَلَا نُكَلِّف نَفْسًا إلَّا وُسْعهَا} طَاقَتهَا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا فَلْيُصَلِّ جَالِسًا وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُوم فَلْيَأْكُلْ {وَلَدَيْنَا} عِنْدنَا {كِتَاب يَنْطِق بِالْحَقِّ} بِمَا عَمِلْته وَهُوَ اللَّوْح الْمَحْفُوظ تُسْطَر فِيهِ الْأَعْمَال {وَهُمْ} أَيْ النُّفُوس الْعَامِلَة {لَا يُظْلَمُونَ} شَيْئًا مِنْهَا فَلَا يُنْقَص مِنْ ثَوَاب أَعْمَال الْخَيْرَات وَلَا يُزَاد في السيئات
{وَلَا نُكَلِّف نَفْسًا إلَّا وُسْعهَا} gücünü; ayakta namaz kılamayan otursun, oruç tutamayan yesin {وَلَدَيْنَا} katımızda {كِتَاب يَنْطِق بِالْحَقِّ} işlediği amelleri dile getiren; o, amellerin yazıldığı Levh-i Mahfuz'dur {وَهُمْ} yani amel eden nefisler {لَا يُظْلَمُونَ} “Biz hiçbir kimseye gücünün yettiğinden fazlasını yüklemeyiz. Katımızda hakkı söyleyen bir kitap vardır ve onlara haksızlık edilmez.” onlardan hiçbir şey [eksiltilmez]; hayırlı amellerin sevabı eksiltilmez, kötülükler ise artırılmaz.
5335. Metin
{بَلْ قُلُوبهمْ} أَيْ الْكُفَّار {فِي غَمْرَة} جَهَالَة {مِنْ هَذَا} الْقُرْآن {وَلَهُمْ أَعْمَال مِنْ دُون ذَلِكَ} الْمَذْكُور لِلْمُؤْمِنِينَ {هُمْ لَهَا عَامِلُونَ} فَيُعَذَّبُونَ عليها
{بَلْ قُلُوبهمْ} yani kâfirlerin kalpleri {فِي غَمْرَة} bir cehalet içindedir {مِنْ هَذَا} Kur'an'dan [gafildir] {وَلَهُمْ أَعْمَال مِنْ دُون ذَلِكَ} müminler için zikredilenlerin dışında amelleri vardır {هُمْ لَهَا عَامِلُونَ} “Hayır, onların kalpleri bundan (Kur'an'dan) yana bir gaflet içindedir. Onların bundan başka birtakım amelleri de vardır ki onlar bunu yapmaktadırlar.” bundan dolayı da azap görürler.
5337. Metin
{حَتَّى} ابْتِدَائِيَّة {إذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ} أَغْنِيَاءَهُمْ وَرُؤَسَاءَهُمْ {بِالْعَذَابِ} أَيْ السَّيْف يَوْم بَدْر {إذَا هُمْ يَجْأَرُونَ} يَضِجُّونَ يُقَال لَهُمْ
{حَتَّى} ibtidâiyye (başlangıç harfi)dir {إذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ} onların zenginlerini ve ileri gelenlerini {بِالْعَذَابِ} yani Bedir günü kılıçla [yakaladığımızda] {إذَا هُمْ يَجْأَرُونَ} feryat ederler, kendilerine denilir ki:
5339. Metin
{لَا تَجْأَرُوا الْيَوْم إنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ} لا تمنعون
{لَا تَجْأَرُوا الْيَوْم إنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ} “Bugün feryat etmeyin! Doğrusu siz bizden yardım görmeyeceksiniz.” kurtarılmayacaksınız.
5341. Metin
{قَدْ كَانَتْ آيَاتِي} مِنْ الْقُرْآن {تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابكُمْ تَنْكِصُونَ} تَرْجِعُونَ الْقَهْقَرَى
{قَدْ كَانَتْ آيَاتِي} Kur'an'dan [olan ayetlerim] {تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابكُمْ تَنْكِصُونَ} “Ayetlerim size okunuyordu da siz ökçeleriniz üzerinde gerisin geri dönüyordunuz;” arkaya doğru dönüyordunuz.
5343. Metin
{مُسْتَكْبِرِينَ} عَنْ الْإِيمَان {بِهِ} أَيْ بِالْبَيْتِ أَوْ الْحَرَم بِأَنَّهُمْ أَهْله فِي أَمْن بِخِلَافِ سَائِر النَّاس فِي مَوَاطِنهمْ {سَامِرًا} حَال أَيْ جَمَاعَة يَتَحَدَّثُونَ بِاللَّيْلِ حَوْل الْبَيْت {تَهْجُرُونَ} مِنْ الثُّلَاثِيّ تَتْرُكُونَ الْقُرْآن وَمِنْ الرُّبَاعِيّ أَيْ تَقُولُونَ غَيْر الحق في النبي والقرآن قال تعالى
{مُسْتَكْبِرِينَ} imana karşı kibirlenerek {بِهِ} yani Beytullah veya Harem ile; diğer insanlar kendi yurtlarında [güvende değilken] kendilerinin oranın ehli olarak güvende olmalarıyla [kibirlenerek] {سَامِرًا} hâldir; yani geceleyin Kâbe'nin çevresinde toplanıp sohbet eden bir topluluk olarak {تَهْجُرُونَ} sülâsîden (hecere) Kur'an'ı terk ediyorsunuz, rubâîden (ehcere) ise Peygamber ve Kur'an hakkında batıl sözler söylüyorsunuz. Allah Teâlâ şöyle buyurdu: “Ona (Harem'e) güvenerek büyüklük taslıyor, geceleyin toplanıp hezeyanlar savuruyordunuz.”
5345. Metin
{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا} أَصْله يَتَدَبَّرُوا فَأُدْغِمَتْ التَّاء فِي الدَّال {الْقَوْل} أَيْ الْقُرْآن الدَّالّ عَلَى صِدْق النبي {أم جاءهم ما لم يآت آباءهم الأولين}
{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا} aslı yetedebberû'dur; tâ, dâl'a idgam edilmiştir {الْقَوْل} yani Peygamber'in doğruluğuna delalet eden Kur'an'ı {أم جاءهم ما لم يآت آباءهم الأولين} “Onlar o sözü (Kur'an'ı) hiç düşünmediler mi? Yoksa kendilerine, önceki atalarına gelmeyen bir şey mi geldi?”
5347. Metin
{أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون}
{أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون} “Yoksa peygamberlerini tanımadılar da bu yüzden mi onu inkâr ediyorlar?”
5349. Metin
{أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّة} الِاسْتِفْهَام لِلتَّقْرِيرِ بِالْحَقِّ مِنْ صِدْق النَّبِيّ وَمَجِيء الرُّسُل لِلْأُمَمِ الْمَاضِيَة وَمَعْرِفَة رَسُولهمْ بِالصِّدْقِ وَالْأَمَانَة وَأَنْ لَا جُنُون بِهِ {بَلْ} لِلِانْتِقَالِ {جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ} أَيْ الْقُرْآن المشتمل على التوحيد وشرائع الإسلام {وأكثرهم للحق كارهون}
{أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّة} soru, Peygamber'in doğruluğu, geçmiş ümmetlere elçilerin gelmiş olması, kendi elçilerini doğruluk ve güvenilirlikle tanımaları ve onda hiçbir delilik bulunmadığı gerçeğini onaylatmak içindir (takrîrî istifhamdır). {بَلْ} intikal içindir {جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ} yani tevhidi ve İslâm'ın şeriatlarını içeren Kur'an ile geldi {وأكثرهم للحق كارهون} “Yoksa 'Onda bir delilik var' mı diyorlar? Hayır, o kendilerine hakkı getirdi; fakat onların çoğu haktan hoşlanmamaktadırlar.”
5351. Metin
{وَلَوْ اتَّبَعَ الْحَقّ} أَيْ الْقُرْآن {أَهْوَاءَهُمْ} بِأَنْ جَاءَ بِمَا يَهْوَوْنَهُ مِنْ الشَّرِيك وَالْوَلَد لِلَّهِ تَعَالَى اللَّه عَنْ ذَلِكَ {لَفَسَدَتْ السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَنْ فِيهِنَّ} خَرَجَتْ عَنْ نِظَامهَا الْمُشَاهَد لِوُجُودِ التَّمَانُع فِي الشَّيْء عَادَة عِنْد تَعَدُّد الْحَاكِم {بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ} أَيْ الْقُرْآن الَّذِي فِيهِ ذكرهم وشرفهم {فهم عن ذكرهم معرضون}
{وَلَوْ اتَّبَعَ الْحَقّ} yani Kur'an {أَهْوَاءَهُمْ} Allah'a ortak ve çocuk isnadı gibi onların heves ettikleri şeyleri getirerek [uysaydı] -Allah bundan münezzehtir- {لَفَسَدَتْ السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَنْ فِيهِنَّ} birden fazla yönetici olduğunda adeten birbiriyle çelişme durumu bulunacağından [gökler, yer ve içindekiler] görülen intizamından çıkardı {بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ} yani içinde anılmaları ve şerefleri bulunan Kur'an'ı getirdik {فهم عن ذكرهم معرضون} “Eğer hak onların heva ve heveslerine uysaydı gökler, yer ve bunlarda bulunanlar kesinlikle fesada uğrardı. Hayır, biz onlara kendi şereflerini (öğütlerini) getirdik; fakat onlar kendi şereflerinden (öğütlerinden) yüz çevirmektedirler.”
5353. Metin
{أَمْ تَسْأَلهُمْ خَرْجًا} أَجْرًا عَلَى مَا جِئْتهمْ به من الإيمان {فخراج ربك} أجره وثوابه ورزقه {خير} وفي قراءة خرجا في الموضعين وفي قراءة أُخْرَى خَرَاجًا فِيهِمَا {وَهُوَ خَيْر الرَّازِقِينَ} أَفْضَل مَنْ أَعْطَى وَآجَرَ
{أَمْ تَسْأَلهُمْ خَرْجًا} kendilerine getirdiğin imana karşılık bir ücret [mi istiyorsun?] {فخراج ربك} Rabbinin ücreti, mükâfatı ve rızkı {خير} daha hayırlıdır. Bir kıraatte her iki yerde de “harcen”, diğer bir kıraatte ise her ikisinde de “harâcen” okunmuştur. {وَهُوَ خَيْر الرَّازِقِينَ} “Yoksa sen onlardan bir ücret mi istiyorsun? Rabbinin karşılığı daha hayırlıdır. O, rızık verenlerin en hayırlısıdır.” veren ve mükâfatlandıranların en faziletlisidir.
5355. Metin
{وَإِنَّك لَتَدْعُوهُمْ إلَى صِرَاط} طَرِيق {مُسْتَقِيم} أَيْ دين الإسلام
{وَإِنَّك لَتَدْعُوهُمْ إلَى صِرَاط} bir yola {مُسْتَقِيم} “Şüphesiz sen onları dosdoğru bir yola çağırıyorsun.” yani İslâm dinine.
5357. Metin
{وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} بِالْبَعْثِ وَالثَّوَاب وَالْعِقَاب {عَنْ الصِّرَاط} أَيْ الطَّرِيق {لَنَاكِبُونَ} عَادِلُونَ
{وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} yeniden dirilmeye, mükâfat ve cezaya [inanmayanlar] {عَنْ الصِّرَاط} yani yoldan {لَنَاكِبُونَ} “Ahirete inanmayanlar ise kesinlikle yoldan sapanlardır.” sapanlardır.
5359. Metin
{وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرّ} أَيْ جُوع أَصَابَهُمْ بِمَكَّة سَبْع سِنِينَ {لَلَجُّوا} تَمَادَوْا {فِي طُغْيَانهمْ} ضَلَالَتهمْ {يَعْمَهُونَ} يَتَرَدَّدُونَ
{وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرّ} yani Mekke'de yedi yıl boyunca başlarına gelen kıtlık ve açlığı [kaldırsaydık] {لَلَجُّوا} devam ederlerdi {فِي طُغْيَانهمْ} sapıklıklarında {يَعْمَهُونَ} “Eğer biz onlara merhamet edip başlarındaki sıkıntıyı (kıtlığı) kaldırsaydık, yine de azgınlıkları içinde bocalayıp dururlardı.” tereddüt içinde bocalarlar.
5361. Metin
{وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ} الْجُوع {فَمَا اسْتَكَانُوا} تَوَاضَعُوا {لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} يَرْغَبُونَ إلَى اللَّه بِالدُّعَاءِ
{وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ} açlıkla {فَمَا اسْتَكَانُوا} boyun eğip tevazu göstermediler {لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} “Andolsun biz onları azapla (kıtlıkla) yakaladık da yine Rablerine boyun eğmediler ve yalvarıp yakarmadılar.” dua ile Allah'a yönelip yalvarmıyorlar.
5363. Metin
{حَتَّى} ابْتِدَائِيَّة {إذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا} صَاحِب {عَذَاب شَدِيد} هُوَ يَوْم بَدْر بِالْقَتْلِ {إذا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ} آيِسُونَ مِنْ كُلّ خَيْر
{حَتَّى} ibtidâiyye (başlangıç harfi)dir {إذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا} sahibi {عَذَاب شَدِيد} o, Bedir günü öldürülmedir {إذا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ} “Nihayet üzerlerine şiddetli bir azap kapısını açtığımız zaman, bir de bakarsın ki onlar onun içinde ümitsizliğe düşmüş ve susup kalmışlardır.” her türlü hayırdan ümitlerini kesmişlerdir.
5365. Metin
{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ} خَلَقَ {لَكُمْ السَّمْع} بِمَعْنَى الْأَسْمَاع {وَالْأَبْصَار وَالْأَفْئِدَة} الْقُلُوب {قَلِيلًا مَا} تَأْكِيد لِلْقِلَّةِ {تشكرون}
{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ} yarattı {لَكُمْ السَّمْع} kulaklar manasındadır {وَالْأَبْصَار وَالْأَفْئِدَة} kalpleri {قَلِيلًا مَا} azlığı pekiştirmektedir {تشكرون} “O, sizin için işitmeyi (kulakları), gözleri ve gönülleri var edendir. Ne kadar da az şükrediyorsunuz!”
5367. Metin
{وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ} خَلَقَكُمْ {فِي الْأَرْض وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} تبعثون
{وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ} sizi yarattı {فِي الْأَرْض وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} “Sizi yeryüzünde yaratıp yayan O'dur ve O'nun huzurunda toplanacaksınız.” diriltilip toplanacaksınız.
5369. Metin
{وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي} بِنَفْخِ الرُّوح فِي الْمُضْغَة {وَيُمِيت وَلَهُ اخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار} بِالسَّوَادِ وَالْبَيَاض وَالزِّيَادَة وَالنُّقْصَان {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} صُنْعه تَعَالَى فَتَعْتَبِرُونَ
{وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي} et parçasına ruh üfleyerek [dirilten] {وَيُمِيت وَلَهُ اخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار} siyahlık ve beyazlıkla, uzayıp kısalmakla [gece ile gündüzün değişmesi de O'na aittir.] {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} “O, dirilten ve öldürendir; gece ile gündüzün birbiri ardınca değişmesi de O'na aittir. Hâlâ aklınızı kullanmayacak mısınız?” Yüce Allah'ın sanatını [düşünüp] ibret almaz mısınız?
5371. Metin
{بل قالوا مثل ما قال الأولون}
{بل قالوا مثل ما قال الأولون} “Aksine onlar, öncekilerin söylediklerinin benzerini söylediler.”
5373. Metin
{قالوا} أي الأولون {أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لَمَبْعُوثُونَ}
{قالوا} yani öncekiler {أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لَمَبْعُوثُونَ} “Dediler ki: 'Ölüp de bir toprak ve kemik yığını haline geldiğimiz zaman mı, sahiden biz mi diriltileceğiz?'”
5374. Metin
لَا وَفِي الْهَمْزَتَيْنِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ التَّحْقِيق وَتَسْهِيل الثَّانِيَة وَإِدْخَال أَلِف بَيْنهمَا عَلَى الْوَجْهَيْنِ
Hayır. İki yerdeki iki hemzede tahkik (iki hemzeyi de net okumak), ikincisini teshil etmek (yumuşatmak) ve her iki vecihte de aralarına bir elif idhal etmek (koymak) caizdir.
5376. Metin
{لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا} أَيْ الْبَعْث بَعْد الْمَوْت {مِنْ قَبْل إنْ} مَا {هَذَا إلَّا أَسَاطِير} أَكَاذِيب {الْأَوَّلِينَ} كَالْأَضَاحِيكِ وَالْأَعَاجِيب جَمْع أسطورة بالضم
{لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا} yani ölümden sonra dirilmeyi {مِنْ قَبْل إنْ} değildir {هَذَا إلَّا أَسَاطِير} yalanlarından {الْأَوَّلِينَ} “Andolsun ki bu [tehdit], daha önce bize de atalarımıza da vadedilmişti. Bu, öncekilerin masallarından başka bir şey değildir.” gülünç şeyler (el-edâhîk) ve acayip şeyler (el-eâcîb) gibidir; [esâtîr,] ötreli olarak üstûre (أُسْطُورَة) kelimesinin çoğuludur.
5378. Metin
{قُلْ} لَهُمْ {لِمَنْ الْأَرْض وَمَنْ فِيهَا} مِنْ الْخَلْق {إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} خَالِقهَا وَمَالِكهَا
{قُلْ} onlara [de ki]: {لِمَنْ الْأَرْض وَمَنْ فِيهَا} yaratılmışlardan {إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} “De ki: 'Biliyorsanız [söyleyin], yeryüzü ve içindekiler kime aittir?'” onun yaratıcısını ve sahibini.
5380. Metin
{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ} لَهُمْ {أَفَلَا تَذَّكَّرُونَ} بِإِدْغَامِ التَّاء الثَّانِيَة فِي الذَّال تَتَّعِظُونَ فَتَعْلَمُونَ أَنَّ الْقَادِر عَلَى الْخَلْق ابْتِدَاء قَادِر عَلَى الْإِحْيَاء بعد الموت
{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ} onlara [de ki]: {أَفَلَا تَذَّكَّرُونَ} “'Allah'ındır' diyecekler. De ki: 'Hâlâ düşünüp öğüt almaz mısınız?'” ikinci te harfinin zâl harfine idğamıyla (öğüt alıp düşünmez misiniz?); ibret alıp da ilk baştan yaratmaya kadir olanın ölümden sonra diriltmeye de kadir olduğunu bilmez misiniz?
5382. Metin
{قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم} الكرسي
{قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم} “De ki: 'Yedi göğün Rabbi ve yüce Arş'ın Rabbi kimdir?'” Kürsî [anlamında].
5384. Metin
{سيقولون الله قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} تَحْذَرُونَ عِبَادَة غَيْره
{سيقولون الله قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} “'Allah'tır' diyecekler. De ki: 'Hâlâ sakınmaz mısınız?'” O'ndan başkasına ibadet etmekten sakınmaz mısınız?
5386. Metin
{قل من بيده ملكوت} ملك {كل شيء} وَالتَّاء لِلْمُبَالَغَةِ {وَهُوَ يُجِير وَلَا يُجَار عَلَيْهِ} يحمي ولا يحمى عليه {إن كنتم تعلمون}
{قل من بيده ملكوت} mülkü {كل شيء} [mülk kelimesindeki] te harfi mübalağa içindir {وَهُوَ يُجِير وَلَا يُجَار عَلَيْهِ} koruyup kollar, O'na karşı ise kimse korunamaz {إن كنتم تعلمون} “De ki: 'Eğer biliyorsanız [söyleyin], her şeyin mutlak hükümranlığı elinde olan, koruyup gözeten ama kendisine karşı korunulamayan kimdir?'”
5388. Metin
{سيقولون الله} وَفِي قِرَاءَة لِلَّهِ بِلَامِ الْجَرّ فِي الْمَوْضِعَيْنِ نَظَرًا إلَى أَنَّ الْمَعْنَى مَنْ لَهُ مَا ذُكِرَ {قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ} تُخْدَعُونَ وَتُصْرَفُونَ عَنْ الحق عبادة اللَّه وَحْده أَيْ كَيْفَ تَخَيَّلَ لَكُمْ أَنَّهُ باطل
{سيقولون الله} bir kıraatte, zikredilen şeylerin kime ait olduğu anlamına binaen iki yerde de cer lâmı ile {لِلَّهِ} şeklindedir {قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ} “'Allah'ındır' diyecekler. De ki: 'O halde nasıl büyüleniyorsunuz?'” nasıl aldatılıp haktan yani yalnızca Allah'a ibadet etmekten çevriliyorsunuz? Yani onun batıl olduğu size nasıl vehmettiriliyor?
5390. Metin
{بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ} بِالصِّدْقِ {وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} فِي نفيه وهو
{بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ} doğru olanla {وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} “Hayır, biz onlara hakkı getirdik; onlar ise şüphesiz yalancıdırlar.” onu inkâr etmelerinde; o da şudur:
5392. Metin
{مَا اتَّخَذَ اللَّه مِنْ وَلَد وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إلَه إذًا} أَيْ لَوْ كَانَ مَعَهُ إلَه {لَذَهَبَ كُلّ إلَه بِمَا خَلَقَ} انْفَرَدَ بِهِ وَمَنَعَ الْآخَر مِنْ الِاسْتِيلَاء عَلَيْهِ {وَلَعَلَا بَعْضهمْ عَلَى بَعْض} مُغَالَبَة كَفِعْلِ مُلُوك الدُّنْيَا {سُبْحَان اللَّه} تَنْزِيهًا لَهُ {عَمَّا يَصِفُونَ} هُ بِهِ مِمَّا ذُكِرَ
{مَا اتَّخَذَ اللَّه مِنْ وَلَد وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إلَه إذًا} yani şayet O'nunla birlikte bir ilah olsaydı {لَذَهَبَ كُلّ إلَه بِمَا خَلَقَ} yarattığını tekeline alır ve diğerinin ona hükmetmesine engel olurdu {وَلَعَلَا بَعْضهمْ عَلَى بَعْض} dünya krallarının yaptığı gibi üstünlük mücadelesi verirdi {سُبْحَان اللَّه} O'nu tenzih ederiz {عَمَّا يَصِفُونَ} “Allah hiçbir çocuk edinmemiştir ve O'nunla birlikte hiçbir ilah da yoktur. Aksi takdirde her ilah kendi yarattığını alıp götürür ve muhakkak biri diğerine üstün gelmeye çalışırdı. Allah, onların nitelediklerinden münezzehtir.” O'nu andıkları vasıflardan.
5394. Metin
{عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَة} مَا غَابَ وَمَا شُوهِدَ بِالْجَرِّ صِفَة وَالرَّفْع خَبَر هُوَ مُقَدَّرًا {فَتَعَالَى} تَعَظَّمَ {عَمَّا يُشْرِكُونَ} هُ مَعَهُ
{عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَة} gaybı ve görüneni bilendir; cer ile [okunuşu] sıfattır, ref ile ise takdiri bir hüve (هُوَ)'nin haberidir {فَتَعَالَى} yücedir {عَمَّا يُشْرِكُونَ} “O, gaybı da görünen âlemi de bilendir. Onların ortak koştuklarından çok yücedir.” O'na ortak koştukları şeylerden.
5396. Metin
{قُلْ رَبّ إمَّا} فِيهِ إدْغَام نُون إنْ الشَّرْطِيَّة فِي مَا الزَّائِدَة {تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ} هـ مِنْ الْعَذَاب هُوَ صَادِق بِالْقَتْلِ بِبَدْرٍ
{قُلْ رَبّ إمَّا} burada şart bildiren إنْ edatının nûn'u zâid olan مَا edatına idğam edilmiştir {تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ} “De ki: 'Rabbim! Eğer onlara vadedilen (azabı) bana mutlaka göstereceksen...'” azaptan kendilerine vadedileni ki bu Bedir'de öldürülmelerine uygundur.
5398. Metin
{رَبّ فَلَا تَجْعَلنِي فِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ} فَأَهْلِك بإهلاكهم
{رَبّ فَلَا تَجْعَلنِي فِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ} “'Rabbim, o takdirde beni o zalimler topluluğunun içinde kılma!'” onların helak edilmesiyle helak olmayayım.
5400. Metin
{وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون}
{وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون} “Şüphesiz biz, onlara vadettiğimiz şeyi sana göstermeye elbette kadiriz.”
5402. Metin
{ادْفَعْ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَن} أَيْ الْخَصْلَة مِنْ الصَّفْح وَالْإِعْرَاض عَنْهُمْ {السَّيِّئَة}
{ادْفَعْ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَن} “En güzel olanla sav” yani affetmek ve onlardan yüz çevirmek hasletiyle {السَّيِّئَة} “kötülüğü”
5403. Metin
أَذَاهُمْ إيَّاكَ وَهَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْقِتَالِ {نَحْنُ أَعْلَم بِمَا يَصِفُونَ} يَكْذِبُونَ وَيَقُولُونَ فَنُجَازِيهِمْ عَلَيْهِ
onların sana verdiği eziyeti; bu ise savaş emrinden önceydi. {نَحْنُ أَعْلَم بِمَا يَصِفُونَ} “Biz onların nitelediklerini çok iyi biliyoruz.” uydurdukları yalanları ve söylediklerini [en iyi biz biliriz] de onları bununla cezalandırırız.
5405. Metin
{وَقُلْ رَبّ أَعُوذ} أَعْتَصِم {بِك مِنْ هَمَزَات الشَّيَاطِين} نَزَعَاتهمْ بِمَا يُوَسْوِسُونَ بِهِ
{وَقُلْ رَبّ أَعُوذ} sığınırım {بِك مِنْ هَمَزَات الشَّيَاطِين} “Ve de ki: 'Rabbim! Şeytanların kışkırtmalarından sana sığınırım.'” vesvese verdikleri dürtülerinden.