Binûn633. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْهِلاَلَ، رُئِيَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِعَشِيٍّ فَلَمْ يُفْطِرْ عُثْمَانُ حَتَّى أَمْسَى وَغَابَتِ الشَّمْسُ . قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الَّذِي يَرَى هِلاَلَ رَمَضَانَ وَحْدَهُ أَنَّهُ يَصُومُ لاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُفْطِرَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ رَمَضَانَ . قَالَ وَمَنْ رَأَى هِلاَلَ شَوَّالٍ وَحْدَهُ فَإِنَّهُ لاَ يُفْطِرُ لأَنَّ النَّاسَ يَتَّهِمُونَ عَلَى أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُمْ مَنْ لَيْسَ مَأْمُونًا وَيَقُولُ أُولَئِكَ إِذَا ظَهَرَ عَلَيْهِمْ قَدْ رَأَيْنَا الْهِلاَلَ وَمَنْ رَأَى هِلاَلَ شَوَّالٍ نَهَارًا فَلاَ يُفْطِرْ وَيُتِمُّ صِيَامَ يَوْمِهِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ هِلاَلُ اللَّيْلَةِ الَّتِي تَأْتِي . قَالَ يَحْيَى وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ إِذَا صَامَ النَّاسُ يَوْمَ الْفِطْرِ - وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ - فَجَاءَهُمْ ثَبَتٌ أَنَّ هِلاَلَ رَمَضَانَ قَدْ رُئِيَ قَبْلَ أَنْ يَصُومُوا بِيَوْمٍ وَأَنَّ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ أَحَدٌ وَثَلاَثُونَ فَإِنَّهُمْ يُفْطِرُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَيَّةَ سَاعَةٍ جَاءَهُمُ الْخَبَرُ غَيْرَ أَنَّهُمْ لاَ يُصَلُّونَ صَلاَةَ الْعِيدِ إِنْ كَانَ ذَلِكَ جَاءَهُمْ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ .
Bize Mâlik anlattı; kendisine ulaştığına göre, Osman b. Affan zamanında hilal ikindiden sonra görüldü. Fakat Osman, akşam olup güneş batana kadar iftar etmedi. Yahya dedi ki: Mâlik'i şöyle derken işittim: "Ramazan hilalini tek başına gören kişi oruç tutar. O günün Ramazan'dan olduğunu bildiği halde iftar etmesi (orucunu bozması/tutmaması) ona yakışmaz." Dedi ki: "Şevval hilalini tek başına gören kişi ise iftar etmez (bayram yapmaz). Çünkü (böyle yaparsa) insanlar, aralarındaki güvenilir olmayan (kötü niyetli) kişilerin iftar etmesinden şüphelenirler. O kişiler de (mazeret olarak) 'Biz hilali gördük' derler. Kim Şevval hilalini gündüz görürse iftar etmesin ve o günün orucunu tamamlasın. Çünkü o (gördüğü hilal), gelecek gecenin hilalidir." Yahya dedi ki: Mâlik'i şöyle derken işittim: "İnsanlar Fıtır (Ramazan Bayramı) günü -o günün Ramazan'dan olduğunu sanarak- oruç tutsalar, sonra onlara Ramazan hilalinin, oruca başlamalarından bir gün önce görüldüğüne ve (aslında) bu günlerinin otuz birinci gün olduğuna dair kesin bir kanıt gelse; haber onlara ulaştığı saatte iftar ederler. Ancak bu haber onlara güneşin zevalinden (öğleden) sonra gelmişse bayram namazını kılmazlar."