900. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ثُمَّ يَغْدُو إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ إِلَى عَرَفَةَ . قَالَ مَالِكٌ وَالأَمْرُ الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ عِنْدَنَا أَنَّ الإِمَامَ لاَ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ فِي الظُّهْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَنَّهُ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَنَّ الصَّلاَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ إِنَّمَا هِيَ ظُهْرٌ وَإِنْ وَافَقَتِ الْجُمُعَةَ فَإِنَّمَا هِيَ ظُهْرٌ وَلَكِنَّهَا قُصِرَتْ مِنْ أَجْلِ السَّفَرِ . قَالَ مَالِكٌ فِي إِمَامِ الْحَاجِّ إِذَا وَافَقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ أَوْ يَوْمَ النَّحْرِ أَوْ بَعْضَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهُ لاَ يُجَمِّعُ فِي شَىْءٍ مِنْ تِلْكَ الأَيَّامِ .
Bana Yahya anlattı; Mâlik'ten; Nâfi'den; Abdullah b. Ömer'den [nakledildiğine göre] o: “Mina'da öğle, ikindi, akşam, yatsı ve sabah namazlarını kılar; sonra güneş doğunca Arafat'a giderdi.” Mâlik dedi ki: “Bizim katımızda hakkında ihtilaf olmayan uygulama şudur: İmam, Arafat günü öğle namazında Kur'an'ı açıktan okumaz. Arafat günü insanlara hutbe okur. Arafat günündeki namaz, Cuma'ya denk gelse bile sadece öğle namazıdır; ancak yolculuk sebebiyle kısaltılmıştır.” Mâlik, Hac İmamı hakkında dedi ki: “Cuma günü; Arafat gününe, Yevmü'n-Nahr'a (Kurban Bayramı gününe) veya Teşrik günlerinden birine denk gelirse, o günlerin hiçbirinde Cuma namazı kıldırmaz.”