Feraiz (Miras Hukuku) Kitabı

Malik b. Enes · Muvatta Malik (Standart Arapça Metin) · Türkçe çeviri

1079. Hadis

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، كَانَ لاَ يَفْرِضُ إِلاَّ لِلْجَدَّتَيْنِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ وَالَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا أَنَّ الْجَدَّةَ أُمَّ الأُمِّ لاَ تَرِثُ مَعَ الأُمِّ دِنْيَا شَيْئًا وَهِيَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ يُفْرَضُ لَهَا السُّدُسُ فَرِيضَةً وَأَنَّ الْجَدَّةَ أُمَّ الأَبِ لاَ تَرِثُ مَعَ الأُمِّ وَلاَ مَعَ الأَبِ شَيْئًا وَهِيَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ يُفْرَضُ لَهَا السُّدُسُ فَرِيضَةً فَإِذَا اجْتَمَعَتِ الْجَدَّتَانِ أُمُّ الأَبِ وَأُمُّ الأُمِّ وَلَيْسَ لِلْمُتَوَفَّى دُونَهُمَا أَبٌ وَلاَ أُمٌّ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَنَّ أُمَّ الأُمِّ إِنْ كَانَتْ أَقْعَدَهُمَا كَانَ لَهَا السَّدُسُ دُونَ أُمِّ الأَبِ وَإِنْ كَانَتْ أُمُّ الأَبِ أَقْعَدَهُمَا أَوْ كَانَتَا فِي الْقُعْدَدِ مِنَ الْمُتَوَفَّى بِمَنْزِلَةٍ سَوَاءً فَإِنَّ السُّدُسَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَلاَ مِيرَاثَ لأَحَدٍ مِنَ الْجَدَّاتِ إِلاَّ لِلْجَدَّتَيْنِ لأَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَّثَ الْجَدَّةَ ثُمَّ سَأَلَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى أَتَاهُ الثَّبَتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ وَرَّثَ الْجَدَّةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا ثُمَّ أَتَتِ الْجَدَّةُ الأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهَا مَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ ثُمَّ لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا وَرَّثَ غَيْرَ جَدَّتَيْنِ مُنْذُ كَانَ الإِسْلاَمُ إِلَى الْيَوْمِ ‏.‏

Bana Mâlik'ten; Abdurabbih b. Saîd'den anlattı ki Ebû Bekir b. Abdurrahman b. el-Hâris b. Hişâm, (mirasta) sadece iki büyükanneye pay verirdi. Mâlik dedi ki: "Bizde üzerinde ittifak edilen, hakkında ihtilaf olmayan ve ilim ehlinden (böyle) uygularken bulduğum görüşe göre; anne-tarafı büyükanne (annenin annesi), anne ile birlikte mirastan hiçbir şey alamaz. Bunun dışındaki durumlarda ona altıda bir (1/6) farz kılınır. Baba-tarafı büyükanne (babanın annesi) ise, ne anne ile ne de baba ile birlikte mirastan hiçbir şey alamaz. Bunun dışındaki durumlarda ona altıda bir (1/6) farz kılınır. Eğer iki büyükanne (babanın annesi ve annenin annesi) bir araya gelirse ve ölenin (onları engelleyen) bir babası veya annesi yoksa..." Mâlik dedi ki: "Ben şöyle işittim: Eğer annenin annesi (derece olarak ölene) daha yakınsa, altıda biri babanın annesi olmaksızın (tek başına) alır. Eğer babanın annesi daha yakınsa veya (yakınlık) derecesinde eşit iseler, altıda bir ikisi arasında yarı yarıya (paylaştırılır)." Mâlik dedi ki: "Büyükannelerden sadece iki büyükanneye miras vardır (başkasına yoktur). Çünkü bana ulaştığına göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem büyükanneye miras verdi. Sonra Ebû Bekir bunu sordu, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in büyükanneye miras verdiğine dair kesin bilgi ona gelince, o da bunu uyguladı. Sonra diğer büyükanne Ömer b. el-Hattâb'a geldi. O da ona: 'Ben ferâize bir şey ekleyecek değilim. Eğer ikiniz bir aradaysanız (altıda bir) aranızdadır. Hanginiz tek kalırsa onundur,' dedi." Mâlik dedi ki: "İslâm'ın başlangıcından bugüne kadar iki büyükanneden başkasına miras verildiğini bilmiyoruz."