1123. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ رَجُلٍ، كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلاَقَهَا فَإِنْ بَتَّ طَلاَقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ . قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ الأَمَةَ فَتَلِدُ مِنْهُ ثُمَّ يَبْتَاعُهَا إِنَّهَا لاَ تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ بِذَلِكَ الْوَلَدِ الَّذِي وَلَدَتْ مِنْهُ وَهِيَ لِغَيْرِهِ حَتَّى تَلِدَ مِنْهُ وَهِيَ فِي مِلْكِهِ بَعْدَ ابْتِيَاعِهِ إِيَّاهَا . قَالَ مَالِكٌ وَإِنِ اشْتَرَاهَا وَهِيَ حَامِلٌ مِنْهُ ثُمَّ وَضَعَتْ عِنْدَهُ كَانَتْ أُمَّ وَلَدِهِ بِذَلِكَ الْحَمْلِ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
Bana Mâlik'ten anlattı; o İbn Şihâb'a, nikahı altında bir cariye bulunan, (bu cariyeyi) bir talakla boşadıktan sonra satın alan bir adam hakkında sordu. İbn Şihâb dedi ki: "Talakı kesin (üç talak veya bain) yapmadığı sürece mülkiyet yoluyla cariye kendisine helal olur. Ancak talakı kesinleştirmişse, cariye başka bir koca ile evlenmedikçe mülkiyet yoluyla ona helal olmaz." Mâlik, bir cariyeyle evlenen, cariyenin kendisinden çocuk doğurduğu, sonra adamın cariyeyi satın aldığı durum hakkında dedi ki: "Cariye başkasının mülkiyetindeyken doğurduğu bu çocuk sebebiyle ümmüveled (efendisinden çocuğu olan hürriyet adayı cariye) olmaz. Ancak adam onu satın aldıktan sonra mülkiyeti altındayken adamdan bir çocuk daha doğurursa o zaman olur." Mâlik dedi ki: "Eğer adam cariyeyi kendisinden hamileyken satın alır ve cariye (çocuğu) onun yanında doğurursa, bize göre bu hamilelik (ve doğum) sebebiyle ümmüveled olur. Allah en doğrusunu bilir."