1194. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا . فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلاَثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ وَعَلَى ذَلِكَ الأَمْرُ عِنْدَنَا وَالثَّيِّبُ إِذَا مَلَكَهَا الرَّجُلُ فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا إِنَّهَا تَجْرِي مَجْرَى الْبِكْرِ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلاَثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ .
Bana Mâlik'ten anlattı; Yahyâ b. Saîd'den, o da Bükeyr b. Abdullah b. el-Eşecc'den, o da Muâviye b. Ebî Ayyâş el-Ensârî'den rivayet ettiğine göre o, Abdullah b. ez-Zübeyr ve Âsım b. Ömer b. el-Hattâb ile birlikte oturuyordu. Yanlarına Muhammed b. İyâs b. el-Bükeyr geldi ve şöyle dedi: "Çöl halkından bir adam, karısını zifafa girmeden önce üç talakla boşadı. Bu konuda ne dersiniz?" Abdullah b. ez-Zübeyr: "Bu konuda bizim söyleyecek bir sözümüz yok. Sen Abdullah b. Abbâs ve Ebû Hureyre'ye git. Ben onları (az önce) Âişe'nin yanında bıraktım. Onlara sor, sonra gelip bize de haber ver" dedi. Adam gidip onlara sordu. İbn Abbâs, Ebû Hureyre'ye: "Ona fetva ver ey Ebû Hureyre! Sana zor bir mesele geldi" dedi. Ebû Hureyre: "Bir talak onu (kocasından) ayırır, üç talak ise kadın başka bir koca ile evleninceye kadar onu kocasına haram kılar" dedi. İbn Abbâs da aynı görüşü belirtti. Mâlik dedi ki: "Bizim katımızdaki hüküm de böyledir. Dul kadın da, bir adam onunla evlenir fakat zifafa girmeden (boşarsa), bakire hükmündedir; bir talak onu ayırır, üç talak ise kadın başka bir koca ile evleninceye kadar onu kocasına haram kılar."