2051. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْحَلاَلُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللَّهِ، مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ ".
Muhammed b. el-Müsennâ bize tahdis etti, İbn Ebû Adî bize tahdis etti; İbn Avn’dan, o da eş-Şa’bî’den. (H) Ali b. Abdullah bize tahdis etti, İbn Uyeyne bize tahdis etti; Ebû Ferve’den, o da eş-Şa’bî’den; Nu’mân [b. Beşîr]’den işitmiş. (H) Abdullah b. Muhammed bize tahdis etti, İbn Uyeyne bize tahdis etti; Ebû Ferve’den; eş-Şa’bî’den ve Nu’mân b. Beşîr radıyallâhu anhumâ’dan işitmiş. (H) Muhammed b. Kesîr bize tahdis etti, Süfyân bize haber verdi; Ebû Ferve’den, [o] eş-Şa’bî’den, o da Nu’mân b. Beşîr radıyallâhu anhumâ’dan [naklen]; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem [şöyle] buyurdu: “Helal (Helâl) de bellidir, haram (harâm) da bellidir. İkisi arasında ise (insanların çoğunun helal mi haram mı olduğunu tam bilemediği) şüpheli şeyler (umûrun müştebihetün) vardır. Her kim (bir şeyin günah mı değil mi olduğunda) kendisinde şüphe uyanan şeyi terk ederse, (haramlığı) belli olan şeyi daha evvel terk eder. Her kim de [günah olduğundan] şüphe ettiği bir şeye cüret ederse (icter’e), haramlığı belli olan şeyin içine de düşmesi yakındır. Günahlar (ma’âsî) Allah’ın koruluğudur (himâ). Kim koruluğun etrafında [hayvanlarını] otlatırsa (yerte’), içine düşmesi yakındır.”