2708. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الزُّبَيْرَ، كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجٍ مِنَ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلاَهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ ". فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ آنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَبْلُغَ الْجَدْرَ ". فَاسْتَوْعَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ حَقَّهُ لِلزُّبَيْرِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْىٍ سَعَةٍ لَهُ وَلِلأَنْصَارِيِّ، فَلَمَّا أَحْفَظَ الأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَوْعَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ. قَالَ عُرْوَةُ قَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ مَا أَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ إِلاَّ فِي ذَلِكَ {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} الآيَةَ.
Ebu'l-Yeman bize tahdis etti. [Dedi ki]: Şuayb bize haber verdi. [O] Zühri'den [nakletti]. [Zühri] dedi ki: Urve b. ez-Zübeyr bana, [babası] Zübeyr'in şöyle tahdis ettiğini haber verdi: Zübeyr, Harre bölgesindeki su kanalları [şirâc] sebebiyle Bedir ashabından Ensarî bir adamla Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in huzurunda davalaştı. Her ikisi de bu kanalla arazilerini suluyorlardı. Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— Zübeyr'e [hitaben]: “Ey Zübeyr! Sen sula, sonra suyu komşuna bırak,” buyurdu. Ensarî [adam] buna öfkelenerek: “Ey Allah'ın Resulü! [Halanın oğlu] olduğu için mi [böyle hükmettin]?” dedi. Bunun üzerine Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'in yüzünün rengi [öfkeden] değişti ve: “Sula; sonra su [ağaç diplerindeki] sedde ulaşana kadar onu tut!” buyurdu. Böylece Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— o anda açık hükmüyle Zübeyr'in hakkını eksiksiz verdirdi. Halbuki Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem— daha önce Zübeyr'e, hem kendisine hem de Ensarî'ye kolaylık sağlayacak esnek bir sulh yoluyla işaret buyurmuştu. Fakat Ensarî adam Resulullah —sallallâhu aleyhi ve sellem—'i öfkelendirince, [Resulullah] sarih hükmüyle Zübeyr'in hakkını tam olarak iade ettirdi. Zübeyr: “Vallahi şu ayetin sadece bu olay üzerine nazil olduğunu düşünüyorum,” demiştir: { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ } “Hayır, Rabbine andolsun ki onlar, aralarında çıkan çekişmeli işlerde seni hakem yapıp, sonra da verdiğin hükme karşı içlerinde bir burukluk duymadan tam bir teslimiyetle boyun eğmedikçe iman etmiş olmazlar.” [Nisâ, 65]