5358. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، وَكَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مَالِكٌ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ، إِذْ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ. فَأَذِنَ لَهُمْ ـ قَالَ ـ فَدَخَلُوا وَسَلَّمُوا فَجَلَسُوا، ثُمَّ لَبِثَ يَرْفَا قَلِيلاً فَقَالَ لِعُمَرَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ. فَأَذِنَ لَهُمَا، فَلَمَّا دَخَلاَ سَلَّمَا وَجَلَسَا، فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا. فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا، وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ. فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ. قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ قَالاَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ. قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، قَالَ اللَّهُ {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ} إِلَى قَوْلِهِ {قَدِيرٌ}. فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلاَ اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ، فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيَاتَهُ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ، هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ. قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ يَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ ـ وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ـ تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَذَا وَكَذَا، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ، وَأَتَى هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِمَا عَمِلَ بِهِ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ، وَبِمَا عَمِلْتُ بِهِ فِيهَا، مُنْذُ وُلِّيتُهَا، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي فِيهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا بِذَلِكَ. فَدَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ فَقَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ. قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. قَالَ أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، فَوَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا.
Bize Saîd bin Ufeyr tahdis etti, dedi ki: Bana Leys tahdis etti, dedi ki: Bana Ukayl tahdis etti, [o] İbn Şihâb'dan [naklederek]; dedi ki: Bana Mâlik bin Evs bin el-Hadesân haber verdi. (Şöyle ki): Muhammed bin Cübeyr bin Mut'im bana bu hadisten bir zikri (parçayı) zikretmişti. Bunun üzerine (doğrulamak için) gittim ve Mâlik bin Evs'in yanına girdim, ona (bunu) sordum. Mâlik dedi ki: Gittim ve Ömer'in yanına girdim. O sırada kapıcısı Yerfâ ona geldi ve: “Osman, Abdurrahman, Ez-Zübeyr ve Sa'd (huzura girmek için) izin istiyorlar (ne dersin?)” dedi. (Ömer): “Evet” dedi. Böylece onlara izin verdi. (Mâlik) dedi ki: (İçeri) girdiler, selam verdiler ve oturdular. Sonra Yerfâ biraz (daha) bekledi ve Ömer'e: “Ali ve Abbâs (için izin var mı)?” dedi. (Ömer): “Evet” dedi. Onlara (da) izin verdi. (İçeri) girdiklerinde selam verdiler ve oturdular. Abbâs: “Ey Müminlerin Emiri! Benimle bu (Ali) arasında hüküm ver” dedi. Topluluk (yani Osman ve arkadaşları): “Ey Müminlerin Emiri! Aralarında hüküm ver ve birini diğerinden rahata kavuştur” dediler. Bunun üzerine Ömer dedi ki: “Acele etmeyin (sakin olun)! Kendisiyle göğün ve yerin ayakta durduğu Allah adına size soruyorum: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in: «Biz (Nebiler topluluğu) miras bırakmayız; (geriye) bıraktığımız sadakadır» dediğini biliyor musunuz?” —(Bununla) Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kendini kastediyordu.— Topluluk: “Evet, bunu söyledi” dediler. (Sonra) Ömer, Ali ve Abbâs'a yöneldi ve: “Allah adına ikinize soruyorum: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in bunu söylediğini biliyor musunuz?” dedi. (Onlar da): “Evet, bunu söyledi” dediler. Ömer dedi ki: “(Öyleyse) size bu iş hakkında (bir şeyler) anlatayım: Muhakkak ki Allah, bu malda (Fey' mallarında) Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem'e, ondan başka kimseye vermediği bir şeyi tahsis etmiştir. —Allah: {Allah’ın, (fethedilen) ülkeler halkından Resûlüne verdiği ganimetler...} (Haşr, 6-7) ayetinden {her şeye kadirdir} (Haşr, 6) sözüne kadar okudu.— Bu sadece Resûlullah'a sallallâhu aleyhi ve sellem hastı. Vallahi onu sizden alıp (kendine) ayırmadı, onu size tercih de etmedi. Onu size verdi ve aranızda dağıttı. Nihayet (geriye) bu mal kaldı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ailesine senelik nafakalarını bu maldan harcardı. Sonra geri kalanı alır ve onu Allah'ın malının (beytülmalin) konulduğu yere koyardı. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem hayatı boyunca böyle yaptı. Allah adına size soruyorum, bunu biliyor musunuz?” (Topluluk): “Evet” dediler. (Ömer) Ali ve Abbâs'a: “Allah adına ikinize soruyorum: Bunu biliyor musunuz?” dedi. İkisi de: “Evet” dediler. (Ömer devamla): “Sonra Allah Nebisi'ni sallallâhu aleyhi ve sellem vefat ettirdi. Ebû Bekir: «Ben Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in velisiyim» dedi ve bu malı kabzetti (idaresini aldı). Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem onda nasıl amel ettiyse, o da (öyle) amel etti. Siz ikiniz o zaman —(bu arada) Ali ve Abbâs'a yöneldi— Ebû Bekir'in şöyle şöyle olduğunu iddia ediyordunuz. (Oysa) Allah biliyor ki o, bu konuda sadık, iyi, raşid ve hakka tabi olandı. Sonra Allah Ebû Bekir'i vefat ettirdi. Ben: «Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ve Ebû Bekir'in velisiyim» dedim ve iki sene bu malı kabzettim (idare ettim). Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ve Ebû Bekir'in onda amel ettiği gibi amel ettim. Sonra ikiniz bana geldiniz; sözünüz bir, işiniz (maksadınız) aynıydı. (Sen ey Abbâs!) Bana gelip kardeşinin oğlundan (kalan) nasibini istiyorsun. Bu (Ali) da gelip karısının babasından (kalan) nasibini istiyor. (Ben de size): «Eğer isterseniz onu size veririm (teslim ederim); şu şartla ki, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in onda amel ettiğiyle, Ebû Bekir'in onda amel ettiğiyle ve (idaresini) üstlendiğimden beri benim onda amel ettiğimle amel edeceğinize dair üzerinizde Allah’ın ahdi ve misakı olsun. Aksi takdirde bu konuda benimle konuşmayın» dedim. Siz ikiniz: «Onu bu şartla bize ver» dediniz. Ben de onu bu şartla ikinize verdim. Allah adına size soruyorum: Onu ikisine bu şartla mı verdim?” Topluluk: “Evet” dedi. (Ömer), Ali ve Abbâs'a yöneldi ve: “Allah adına ikinize soruyorum: Onu size bu şartla mı verdim?” dedi. İkisi de: “Evet” dediler. (Ömer): “Benden bundan başka bir hüküm mü istiyorsunuz? İzniyle göğün ve yerin ayakta durduğu (Allah)'a yemin olsun ki, kıyamet kopana kadar bunda bundan başka bir hüküm vermem! Eğer onu (yönetmekten) aciz kaldıysanız, onu bana geri verin; ben sizin yerinize onu (n hakkından gelirim) size yeterim.” dedi.